感谢神为我预备了非常好的住处，也是非常便利传福音的地方。愿神打开我传福音的门，愿神预备的要得救的人和我见面。

我在美国加州，你们有在美国的朋友想听福音，请介绍给我吧，让他们看我的博客，或者加我的msn，QQ,Skype和我联系都可以。

希望能常和大家沟通，无所不在的神与我们同在！

感谢爱我们的神！

地震了，基督徒却在争论捐不捐款。不捐款的人说，捐那么多钱，可能被贪污了啊，可能他们拿钱去盖寺庙建新的偶像了啊？对，有这种事可能发生。但是神的儿女的捐款，我们是在神的面前捐的，神不掌管一切吗？神会让不信者把这样的钱用在其他地方吗？我们对这样的事情担心忧虑就是不相信神啊。同样，教会的奉献也是站在神面前做的，奉献不是什么骄傲的事，不奉献却是贪污神的钱的事情。不要担心教会的奉献被教会的人用在吃饭上了，打车了，或者浪费了。相信神吧，神掌管着教会，神同样掌管整个社会。带信心做吧，不要疑惑了！

有的人却对于自己奉献了多少到处炫耀，沾沾自喜。这也没有必要。我们的钱也是神给我们的祝福，也来自与神，也属于神。你拿出神的钱捐出去，那是神得荣耀的事情，怎么能把荣耀归给自己呢？所以捐了款也不要骄傲。基督徒捐款是荣耀神的事情，你们为什么不做呢？

我们还活着，感谢神吧！

太10：28“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的正要怕t他。”

地震了，很多灾区的基督徒给我打电话。他们说，现在很迷茫，整天都在救人，因为每天都见面的人，找不到了，不知道埋在哪里。横尸遍野，心里充满哀恸，都不知道怎么祷告了。

确实，身处灾区之外的人不能体会在死亡边缘人的痛苦。现在去象老师一样教别人要传福音，要明白福音，要祷告，那就是苍白无力的，也显得很虚伪。现在在灾区还活着的人需要的是安慰，是有力量的话语，是需要能胜过苦难的属灵的力量。

死，不仅是在灾区发生。灾区之外，每天死亡的人更多，这样的死亡是常态。可是灾区的集中死亡，是要让全世界的人类要深刻记住的。每天撒但通过各种方式杀人，让人死亡，死亡也是免不了的事。免不了的事，我们也没有必要那么恐惧。人不仅有肉体，人更重要的存在是有灵魂。肉体死亡，灵魂得救，那是得永生得祝福啊！撒但让我们肉体消亡不可怕，可怕的是这么多人不仅肉体消亡了，他们还没有听到福音，灵魂就下地狱了。

我们要哀恸，不是哀恸他们肉体死了；我们哀恸，肉体和灵魂都死了的人。

神的儿女们！不要惧怕，撒但引起的灾难或许消灭了我们肢体的肉体，可是撒但不能消灭我们的灵魂。哈里路亚！受灾的同胞们，基督给了我们一条永远不会灭亡的永生之路，不要惧怕！

地震发生那一刻，首先想到的就是给我认识的所有人打电话，电话根本无法接通。通过互联网，才知道四川汶水发生了7.8级地震。马上给我在四川的岳父岳母打电话，打不通；又给我在四川的老师打电话，还是打不通，给四川教会的弟兄姊妹打电话，也是打不通。我每隔一分钟，频繁地给在震区中熟悉的人打电话。最后，我打电话给我的小舅子，他在江苏昆山，因为加班，下午还在睡觉呢。我让他赶快和家里联系。

打电话已经不管用了，首先自己安静下来，为发生地震这件事向神祷告，神啊，你降灾难的理由是什么呢？通过灾难，你要让基督徒明白什么？你又要让不信者明白什么呢？在灾难面前，我们除了救灾，我们应该做什么呢？不在灾区现场的基督徒又应该做什么呢？人在神面前真的微不足道，我们能做的也不足挂齿。我唯一能做的就是祷告神，让神愤怒的，降灾难的原因完全消灭；撒但的做工黑暗的势力完全退去。

另外一个让我明白的就是，我们要传道。千万灵魂没有听过基督的名字就在顷刻间丧失了性命，这是不是基督徒不传福音的责任呢？神拣选了我们，让我们享受在基督里面初结果子的祝福，我们不传福音，真是没有良心啊！

当天晚上，电话，短信能通了，一一联系上了，都很平安。很多基督徒也通过短信发动大家一起祷告，感谢神，愿所有基督徒的祷告，神的国能降临在神州大地。

然后给在教会的四川籍的弟兄姊妹打电弧，大部分很平安，只是他们很牵挂家乡。一个上周刚信主的弟兄，家里在眉山，至今没有和家里联系上。愿神因着他一个人，神祝福他的全家吧，神你有这样的能力啊！

我又想起我2年前给四川雅安的一个姊妹传过福音，给她打电话。她说她很平安，她们学校校舍都倒塌了，但是没有人员伤亡。其他学校死的人都有上百了，很恐怖。她在电话里这么告诉我。我相信因着与她同在的神他们学校也蒙福，不信者也因着她而免去死亡。

在掌管生死祸福的神面前，我们没有责问神的权利，我们能做的就是顺从，神的意图我们不能完全明白，但神是有怜悯的神，公义的神。

打开属灵的眼睛，通过这次地震，让人心归向基督，愿基督的名字得荣耀。

现在信基督的年青人越来越多，但青年基督徒的苦恼也最多。总结如下：

1，  青年基督徒工作艰难。很多基督徒工作不顺利，甚至很多基督徒青年没有工作。很多人总是频繁的跳槽，借口就是工作不适合我，老板对我不好。总想找一个基督徒开的公司去工作。真是到了基督徒开的公司，最后的结果也是不欢而散。

2，  工作技能没有专门性。没有自己拿手的工作能力，遇到了工作机会，自己没有能力胜任。

3，  在工作现场，生活现场感到混乱。觉得福音不适合现场，福音和社会之间有矛盾，没有处理这种矛盾能力。

4，  圣经学习了不少，但是遇到问题的时候，不知道怎么蒙受圣灵的带领。

5，  人际关系不好。基督徒成了不受欢迎的人，自己无法和人相处融洽。更没有办法给不信者传福音。

6，  无法奉献。很多人不知道为什么要奉献；很多人想奉献，但是自己吃饭的钱都不够，做不到奉献。很多人因为要奉献而怕去教会。

7，  很多人想把人生献给神，一辈子为了传福音生活，但是做不到，不能吃苦，也不能丢掉世上的诱惑。

就列举这么多吧。真的希望我们每个人成为有力量的基督徒，愿我们的人生荣耀基督的名字。

最近在学习中国基督教发展史，中国福音的传播、发展、危机、复兴、逼迫、宣教，很多内容。在中国基督教发展短短100多年的时间里，涌现了几位杰出的中国本土传道者。让我印象最深的就是宋尚杰传道士。

一般传道者会为自己牧养的教会复兴祷告，也很多传道者为有传道的才能祷告。但是宋尚杰传道士向神祷告：如果神给我一张天国银行支票，我希望能得到十万灵魂！

没有求财产，也没有求健康，更没有求得到名声。而是要求灵魂，十万个！中国有这样的传道者，是神给中国的祝福；有这样的传道者，福音在中国不能不被传遍。

我每天也向神祷告，和我见面的每个人都能得救；神隐藏的传福音的门徒，求神赐给我见面的祝福。

以赛亚书64章6节说：“我们都是不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子慢慢枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。”

五一放假闲来无事，上网看到一则新闻“陈冠希改信耶稣方力申：最要紧的是做好人_星岛环球网”。对于不信者来说，这个新闻绝对抵不上一张新的陈冠希艳照出来有轰动效果。但是对于我，一个对福音中毒太深的基督徒来说，挺震撼的。

春节前，一个搞媒体的信徒在msn的签名上说，她天天早上在等陈冠希的新艳照发出来。我问她，在哪个地方能看到。她说，我绝对不传给基督徒看。我说我看看没有关系，对于这样长期导致互联网流量一直排第一的色情事件，我需要了解，我也要了解个事件的来龙去脉。要不不信者问起这个事件，问基督徒有什么看法，我也好回答啊。结果这个姊妹还是没有给我看，另外一个不信者朋友把大约50张陈冠希的艳照给我看了。看到了很多玉女的艳照。对于照片，我倒没有什么惊讶。人不就是那样嘛，再玩花样还能花到那儿去呢？没有灵魂的人和动物是一样的。对我震撼的倒是陈冠希相关的新闻可以用海量来形容不为过，一般的新闻事件影响力无法比拟，影响太多的青年和学生了。陈冠希事件给我的一个结论就是：要把黑暗的文化改成福音的文化，要用福音文化来影响青年和学生。

陈冠希信基督了，如果这个新闻属实，我在感情上不能接受。以后，不信者会说，你看你们信基督的，搞了那么多女人，你们耶稣就那样饶恕他啦？陈冠希对于传福音以后有多大影响不知道，至少我觉得最近是防碍挺大的。感情归感情，圣经告诉我们，神爱世人，就是说任何人都有信基督的权利，就是说神给了任何人信基督的道路。信基督和这个人过去多淫荡，以前搞了多少女人没有关系。人接受不了，神能接受。神毕竟是神啊。别人不接受也无济于事。因为拯救是神的事，不是人的事。

再说了，陈冠希很污秽，别人能多干净呢？天天骂别人是异端的人他就比陈冠希干净嘛？不见得啊。每天等候陈冠希艳照出来的看客比陈冠希干净啊，也不见得啊。发艳照的媒体就比陈冠希干净嘛？也不见得。骂阿娇最厉害的宋祖德就比陈冠希干净？也不见得啊。以赛亚书64章6节说：“我们都是不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子慢慢枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。”

我们都是不洁净的人，我们接受不了人家信基督，说不定人家还接受不了你信基督呢？那又怎么样呢？

接受不了归接受不了，如果陈冠希真的信基督了，我只能祝福他：冠希，你还年轻，好好更新自己，做个爱主的人。希望过去的事件都成为过去，愿你拿福音去安慰那些受伤害的女人，愿你能做见证让更多的年青人象你一样归正信耶稣。如果需要我帮助，我会尽量帮助你的。愿基督与你同在！

人生只有一次！？

最近意识到这个问题的时候，我吓了一大跳。只有一次？人生为什么没有2次，3次？如果只有一次，我可以重来吗？我现在已经30多岁了，我真怕game over！再也没有重来的机会了。什么时候game over呢？是哪天啊？没有人能告诉我，手机快没电时，手机系统会提醒，电脑快没电时，电池系统指示灯会亮。只有一次的人生，上帝不会告诉我哪天他要我去见他。上帝设计人的时候怎么就没有考虑到这点呢？

佛教相信轮回，就是说这辈子的人可能是上辈子的猪变成的，这辈子的人可能变成下辈子的鸡，也可能这辈子的鸡是上辈子的狗变成的，太奇怪的理论了，怪不得我不会信它！我信基督，我信人生只有一辈子，信归信，可是我以前就是没有意识到问题的严重性！一辈子，太少了点。神啊，我能不能和你讨价还价？可以多给我几辈子活法吗？你问我理由？因为，因为我没有做好准备啊！没有做好准备，我的人生就开始了。就像一盘游戏，我还没有熟悉规则，游戏就开始了，这游戏还能过关吗？我还没有做好准备的时候，我就出生了，我就读书了，你就把我扔到这个社会了。我开始觉得好玩，我觉得一辈子就是不会结束的意思，所以，我使劲的糟蹋时间，我常常磨洋工，我象一个败家子，挥霍了太多时间了，没想到家底都空了。

神啊，这、这好像不公平吧。我的人生如果是一场游戏的话，这场游戏是谁启动的呢？是我自己按了Start键吗？我不记得我发出了开始的指令啊！是撒但吗？我现在还吃不准，撒但，撒但什么坏事都干得出来，说不定就是撒但干的。哎～，说不定是神启动了我人生的开始键。神啊，我不喜欢你不和我商量就让我进入游戏当中，现在已经开始了，怎么办啊，怎么办啊？！！！

我去玩过嘉年华，我坐过哪种大转盘，我坐上去，大转盘开始启动，我在上面吓得要死，太刺激了，我不想玩了，我想下来。可是，我无法控制开关啊，我四肢分明绑得死死的，可是我就是觉得我会被从30米高的地方甩出去，我摔在地方的时候我会变成肉饼，因为有加速度。我想停下来，可怕死的我却无法停下来。怎么办？怎么办？我只能撕声力竭的大喊大叫。大喊大叫也没有办法，大转盘还是不会停下来。在我在想完了完了的时候，游戏停下来了。我还活着，虽然我嗓子喊哑了，可我毕竟活着下来了。

只有一次的人生，有黑暗的势力伴随（创1：2），有魔鬼撒但（西28章），有地狱（路16：19－31），有诅咒（弗2：1），这么多恐怖的东东，比嘉年华玩大转盘刺激恐怖多了，大转盘出了故障，顶多人被甩出去成了肉酱成了肉泥，可是人生大转盘出了故障被甩出去，那就是直接甩进地狱了，地狱可不是好玩的，那是硫磺火湖伺候的地方，永世不得翻身。那里没有超市，没有网吧，没有高尔夫球场，连一丁点凉舌头的水星也没有，就是唾沫星那样的水也没有。多么可怕的地方啊！

怎么办？怎么办？

一次性的人生你要怎么过？没有得救的朋友，你会怎么选择你的人生呢？得救的神的儿女，你的人生要怎么过呢？

我的答案：我只能选择基督，选择福音，只能为了福音而活。

约翰一书5：18－20“我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下；我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。”

基督徒最大的矛盾和最大的困惑就是自己信了耶稣基督之后，还会继续犯罪。很多基督徒因者自己继续犯罪常常自责、内疚，甚至把自己折磨的痛苦不堪。没有信主的人，都是随从世上的风俗过生活，怎么犯罪都可以找借口说，旁边的人都是这样的，我也这样，因此可以心安理得。但是信主之后得信徒，知道不能犯罪了，而且还在犯，于是陷入矛盾和挣扎当中。

上面的经文明明写着，得救的神的儿女必不犯罪，那怎么我还在犯罪呢？是不是我没有得救呢？我真的是神的儿女吗？这样的困惑和疑问都会冒出来。当没有正确的解答的时候，就对得救没有确信，对自己的身份没有确信了。后面的经文告诉了我们答案，我们犯罪是因为有撒但的存在，撒但导致人犯罪的。亚当夏娃不就是因为撒但通过蛇引诱他们而犯罪的吗？得救的神的儿女同样面临掌握全世界那恶者的引诱和欺骗啊，撒但不甘心灭亡，不甘心束手就擒，撒但不会轻易的放过得救的神的儿女的。

那得救的基督徒有没有不犯罪的方法呢？当然有啊，这个方法是神给的，而且只有神的方法能够胜过撒但，胜过犯罪，这个方法就是在神的儿子耶稣基督里面。在基督里面我们就必不犯罪，必能保守自己。可惜的是我们不能常常在基督里面，我们自己常常跑到基督外面去，被撒但俘获而犯罪。

怎么样才可以常常在基督里面呢？就是不被撒但欺骗，认识撒但欺骗信徒的战略就可以了。不被撒但欺骗是一种什么状态呢？就是圣灵充满的状态。因此，我们要祷告常常被圣灵充满。

2002年，认识藏族的基督徒青年驰都尼玛。我和他交流过信基督的心路历程，他说，他更能体会到基督的恩惠，因为西藏完全被偶像笼罩，人们的生活、文化、家庭、工作完全和偶像相关。藏民因着崇拜偶像，每个人都陷入到属灵的诅咒当中。驰都尼玛体验过被偶像控制过而带来给他家族的痛苦，所以当他听到能解决人属灵问题，能把一个家族一个民族从诅咒灾难中拯救出来的基督的名字的时候，他当时就决定要相信基督。我们信基督几乎没有什么防碍和逼迫。可是一个100％完全供奉偶像的民族，有个人要信基督，是何等的困难呢？他要面临被家族，被父老乡亲追打这样的逼迫。可是驰都尼玛就是信了，而且还热心的传福音，这是神给了他超过一般人的信心。

现在西藏暴乱，西藏趁奥运会要分裂。根源不在于奥运会，也不在于西藏分裂主义要独立，而是西藏没有福音。在内地，虽然政府限制福音的发展，但是福音还是大大的兴旺起来了。可是，西藏呢？是明确规定不允许传福音的，不仅政府不允许，而且当地的喇嘛，宗教势力，甚至一般老百姓都不允许传福音，都不允许建教堂。福音的光不进西藏，西藏的问题就不可能有能解决的一天。西藏不是不需要基督，而是西藏最需要福音。

藏独闹独立，西方的国民、媒体、政府欺哄。因为他们要让中国人蒙羞，如果打开西藏传福音的门，传道士被藏民打砸抢，那西方的媒体会怎么说呢？西方的政客能怎么说呢？打开了西藏传福音的门，西方反华势力就失去了诬蔑中国的把柄了。

中国福音要复兴，当然包括了西藏。西藏目前的问题不算什么问题，传道的问题解决了，西藏的问题立马就解决了。西藏福音兴旺起来也有神的计划，现在去西藏的交通越来越方便，不是让人去拉萨朝拜方便，也不是让西藏的喇嘛到内地念经方便，而是全世界的传道者去西藏传福音方便了。西藏开通了高原铁路，我相信是神让传道者去西藏传福音方便而修的。

藏族也是我们的同胞，我们基督徒要为西藏祷告，为藏族祷告，祷告他们从偶像中出来，西藏所有大大小小的、有形和无形的偶像都完全倒塌。愿福音的光照耀世界屋脊！

路加福音19章11－27节 十锭银子的比喻

最近，网上认识的一个基督徒炒股亏了10几万块钱。投到股市的钱都是他的养老钱，现在已经亏了一大半了。教会的人知道了，都埋怨他，说他被金钱迷惑，陷入了撒但黑暗的经济中。这个弟兄就来找我，叫我给他祷告，让他的股票涨起来！还问，我亏本了，是不是神惩罚我，是不是基督徒不能炒股？对于这2个问题，在这轮股票大涨的时候，很多基督徒也问过我，我单独回答过。现在我对这个问题表达我的看法。

首先，我不能，或者说我没有信心祷告，让他的股票涨起来。股票的涨跌也有神的计划，一个国家经济的强盛衰弱更是与神的旨意密切相关。神要让这轮股票行情大涨，我即使是恒切的祷告下跌，让我能在低位买进，这样的祷告是徒劳的啊，因为与神的计划相反。反过来，神要让这轮股票行情下跌，我被套牢了，我祷告，神啊，让我的股票涨上去吧，让我解套吧。亏了，我的救命钱就没了。这样祷告也是和神的计划相反的。神必然不会应允。祷告是发现神的计划祷告，不是盲求，不是妄求。无要误解祷告。我们的主耶稣基督在马太福音6章33节教导我们祷告，要先求他的国和他的义。

在这里，我安慰所有炒股亏本了的基督徒。你们手中的钱掌管在神手里，不要因为暂时的亏本而埋怨神、怀疑神掌管万事万物的事实。如果你发现了基督的奥秘，即使在股市上亏钱了，神也会在其他的领域祝福你。即使，神让我们一无所有，我们还爱我们的主基督，你有这样的信心和信仰水平，那你在天上的财富是没有人能比得上的。

第二个问题，基督徒能不能炒股呢？当然可以炒股啊，保罗说了，凡事都能，但不都凡事有益处。我们主耶稣基督在路加福音19章11－27节讲了十锭银子的比喻，让十个仆人拿钱去投资挣钱的事，说明神不喜悦那种不去积极投资经营的仆人。但是，基督徒也不是拿着钱不折手段去挣钱的，基督徒挣钱需要向神祷告，加添挣钱的智慧和眼光；让神赐给我们领先不信者挣钱的先机。股票上涨，基督徒没追上；股票下跌，基督徒没跑掉，都是因为基督徒比不信者眼光落后的原因。所以，在经济上求神给基督徒领先不信者的祝福。更重要的是，基督徒要知道挣钱是为了什么？我们挣钱不是为了吃饭，不是为了自己有面子，而是为了传福音和宣教。如果为了福音挣钱，神不得不祝福神的儿女。现在基督徒经济贫乏，都是因为基督徒带着和不信者一样的动机挣钱，所以不能蒙到神的祝福。不信者反正是撒但的儿女，怎么挣钱也是去地狱的，但神的儿女还拿着和不信者一样的动机去挣钱，神肯定要让这样的基督徒通过经济方面来提醒他们改变眼睛和动机。在这里，经济不蒙祝福的基督徒，要在神面前悔改反思。当动机单纯并且正确的时候，神的祝福就像天上的窗户打开一样，倾泻而下。

在股票市场失败了的，有跳楼的，有疯了的，有家庭破裂的，甚至有人拿着旗帜闹市的。这样的事情都不应该发生在基督徒身上。神的儿女要能挣钱，也要有失去金钱的不失去平安的气度和胆量。这就是基督徒炒股和不信者炒股的外在区别。

看完了，以上的话语，你有什么想法呢?希望留言交流！

太7：21“凡称呼我主啊主啊的人,不能都进天国。唯独遵行天父旨意的人才能进去。”

在生活中，遇到很多自称是基督徒的人。看表面现象，福音真是复兴啊，基督徒人数越来越多。但是问他们，你因着什么而成为基督徒？他们的回答五花八门了。有的说，因为起我去教堂啊，所以，我是基督徒。有的说，我受过洗了，所以，我是基督徒。有的说，我在教会做义工，我在诗班侍奉，所以更是基督徒。

我可以告诉大家，去教会的，为教会做了很多事的，不一定是基督徒。我认识一个人，去崇文门教堂10年了，可是他不信主，他就是觉得那气氛好，愿意呆在那。在崇文门教堂看门的老头，天天在教会，也不信主也不是基督徒。在崇文门口卖小零碎的，要饭的，去教会比谁都勤快，更不是基督徒。在东单那个旧教堂，卖圣经的，以及所有的工作人员都不是基督徒。我说的以上人物有点极端。再说一个我认识的人，每次送他妻子去教会，自己就是不信。这个人自己的朋友遇到问题了，他总是劝他的朋友说，你去我妻子的那个教会吧，你的问题一定能解决的。因着这个人的热心介绍，很多人都信了主，成了神的儿女，他也为主做了工。可这个去教会勤快的，热心介绍人信主的人分明不是基督徒。

那什么样的人是基督徒呢？

约1：12节说，成为了神的儿女的人才是基督徒。使徒行传11：26节说，从初期教会的安提阿教会开始，耶稣的门徒才开始被不信者称为“基督徒”。门徒为什么要被称为基督徒呢？就是这些门徒，他们的人生都是为了宣扬基督的名字而活着；他们即使在逼迫和患难中，也只传耶稣是基督的奥秘。他们常常口里告白的，心里所持定的都是基督。所以他们被不信者称为“基督徒”。

可现在去教会的所谓的基督徒以什么为中心过生活呢？有的是为了认识更多的人推销保险而去的；有的是为了解决婚姻问题找女朋友而去的；有的是因为家庭矛盾而去的；有的是因为寂寞孤独而去的。不是所有的人都是为了宣扬主的名而留在教会的。不是说有动机去教会不对，而是在教会很长时间了，还带这样自己的动机，那这个人就是没有得救，不是真正的基督徒了。

能不能成为基督徒，靠自己的努力是不行的，只能依靠神的恩惠。愿真正的基督徒越来越多地在我们身边出现，愿每个去教会的人都能得救，成为神的儿女。

罗15：2“我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”

我每天会接触很多人，有客户，生意合作伙伴，还有一起娱乐的人，大部分都是不信者。我自己觉得我是一个很随和的人，自己还是个基督徒。但还是常会和朋友闹得不愉快，很多以前很好的朋友由于某种事情，现在已经不交往了。我现在还常常想念他们，出于自己的自尊心，一直没有和他们联系。

从此，我就下决心，以后交往的朋友，我靠着福音的能力，不再让别人不高兴了，如果我持续的和这些朋友联系的话，我相信，总有一天他们会和我去教会的，总有一天他们也能得救。我不想撒但通过我和朋友们的不愉快而关闭他们信主的通路。

我知道，很多时候和朋友的矛盾，不是自己的责任，恰恰是对方的问题。可今天的经文让我知道要让邻舍得喜悦，就是，即使邻舍有问题，我们也要让邻舍得喜悦。正是因为我们是神的儿女，我们能在邻舍前面吃亏，神给了我们吃亏的恩惠。我们在邻舍面前吃亏了，在神的面前不会吃亏的。作为神的儿女的我吃亏，可以让邻舍受益，为什么不做呢？邻舍通过我们让他得喜悦，他们能打开心门的，他们能看到基督在我们身上的德行。

这样传福音，很简单，很有效。

马太福音16章15节  耶稣说：“你们说我是谁？”

我常常问我自己：“你真的认识耶稣吗？”

这个提问老是不由自主的常在我脑海中出现。从圣经的知识来说，我明白不少。从个人体验来说，我也体验过不少神通过基督给我的恩惠。从给别人讲课方面来说，很多人因着我讲的耶稣蒙了很大的祝福。那这些，能说明我真的认识耶稣吗？

我所认识的耶稣是圣经书本上的耶稣呢；还是我个人体验到的耶稣？我认识的是2000年前的耶稣呢；还是现在复活、藉着圣灵与我同在的耶稣？我认识的是耶稣外在的神迹奇事呢；还是真的认识到了福音的本质？我是时时刻刻明白呢；还是一会儿明白，一会儿糊涂？

我不需要别人给我回答，我甚至不需要自己给自己答案。因为从知识上，从各个角度我自己也能讲通。

我需要的就是这样和神提问式的交流。我相信圣灵的带领。

　　梵蒂冈报纸《罗马观察报》30日报道称，全球伊斯兰教徒人数历史上首度超越了天主教徒人数，主要原因是伊斯兰教徒出生率高于基督教徒。该消息是由罗马教皇厅发行的《梵蒂冈教廷年鉴》主编福尔曼蒂（音译）透露的。

　　该报称，截止2006年，伊斯兰教徒人数占全球人口的19.2%，天主教徒占17.4%。全体基督教徒约占33%，但具体数字并未见报。

　　福尔曼蒂表示，根据现存的文件推测来看，伊斯兰教徒人数超过天主教徒为历史上首次。之所以会此消彼长一方面是因为发展中国家伊斯兰教徒人数骤增，另一方面则是由于天主教徒在拉美有所增加而在欧洲却几乎没有变化。

　　但包括新教和东正教在内的全体基督教徒人数仍在伊斯兰教徒之上。福尔曼蒂说，如果把包括东正教、英国国教和新教等所有基督教的教派都算在内，基督徒人数约达二十亿，占全球人口33%。

　　天主教徒人数是全球各教区的人数总和。伊斯兰教徒人数则是以联合国公布的数字为基础根据每年的出生率推测得出的。

我们不传福音的话，世界会布满异端和邪教。

这两天北京下雨，天阴阴的，很湿润。我很喜欢这样的天气，因为这样的天气很象我家乡的春天。

早上6点就起床，开车走在东二环的路上，还下着小雨；整个天在小雨中灰朦朦的。路上车很少，我可以稍微分出点注意力看看路两边的绿化带。春天来了，在春雨滋润下，各种树都吐露出了绿芽，带着雨水的树枝透出迫不及待的生命力。每隔一段绿化带，就有已经完全盛开的白玉兰花。在阴雨迷蒙中，白玉兰更显得婷婷玉立。

枯木已逢春，老树发新芽。在黑暗中生活的人，如果福音的光临到会是怎样的模样呢？福音的光临到，黑暗中就有了希望。人心中的空虚就会有满足。所以，耶稣在马太福音5章14节中对门徒说，你们就是光！是啊，我们就是光，在黑暗的世界，哪怕是安静的立在那，也能给失去希望、人海迷航的人以希望。

创造的光已经临到我们身上，不仅我们得救，遇到我们的人也有了盼望。

彼得前书2：9说“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”

北京时间昨日下午5时，当希腊最高女祭司玛丽亚·娜芙普利都手捧火种罐从奥林匹亚赫拉神庙深处缓步走出，高声朗诵奥林匹克圣歌，向作为太阳和光明之神的阿波罗祈祷时，2008北京奥运火炬圣洁的火苗点亮了古希腊奥林匹克发源地奥林匹亚。这个取火仪式向全球转播，有一个中国人陌生的词汇，瞬间被中国人知道了。就是“最高女祭司”。

在古代，各个国家都出现过祭司这个角色，祭司就是代替百姓向神献上赞美和祷告，掌管祭祀活动的一个职位。在圣经中，最高祭司是神确立的，需要用膏膏头来确立。在圣经旧约中，只有祭司、君王、先知才能用膏膏头确立。最高祭司，就是独一的，最有权势和能力的，被神使用的神的仆人。

在这里我们不讨论希腊奥林匹亚取火的女祭司，而是来了解圣经中的祭司。旧约中，神在每个时代都确立了祭司，而且祭司都是从以色列支派中的利未支派来选拔，其他的支派的人都不能担当祭祀的工作。在新约中，已经没有祭司这个职份了。因为主耶稣基督在十字架上，用他的身体代替全人类向神献上了祭祀。人类的问题，因着基督在十字架上的救赎，人一切的问题都得到了解决。现在人还觉得自己有问题，陷在问题和困难当中，那是因为人不知道基督，不清楚，不相信基督能解决人一切的问题的原因。

人的问题都得到了解决，可人需要继续向神献上祷告和赞美。那人还需要通过祭祀和祭司来向神献上祷告和赞美吗？不需要了！因为基督藉着圣灵与我们同在，我们身体就是神的殿，我们直接向神献上祷告和赞美就可以了，不需要通过什么祭司来做祭祀的仪式。因此，彼得前书2章9节说，你们就是“有君尊的祭司”。

耶稣是神确立的最后的祭司；耶稣也是神确立的所有祭司中最高的祭司；耶稣是真的大祭司。因为只有耶稣解决了人类的所有问题。那么神为什么在耶稣来到之前确立那么多祭司呢？因为耶稣之前的所有祭司，都是预言着一位大祭司要来到这个世界，解决人一切的问题。

很多中国人通过电视看到最高女祭司玛丽亚·娜芙普利都手捧火种罐从奥林匹亚赫拉神庙深处缓步走出，高声朗诵奥林匹克圣歌，向作为太阳和光明之神的阿波罗祈祷时，都说以前不知道什么是庄严，不知道什么是神圣，看了这个仪式才体会到了庄严、神圣的含义。这样的假祭司都让人觉得庄严、神圣，何况敬拜、赞美世界独一的真神呢？不信者不能体会的圣洁、平安、能力都在基督里面。基督徒要做的只有一件事，就是“宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德”

四福音书记载耶稣的生平事迹，大体内容粗看是一样的，其实四福音书侧重完全不一样。马太福音是写给犹太人的，主要讲述耶稣是万王之王；马可福音是写给罗马人的，讲述耶稣是作为神的仆人来到这个世界；路加福音是写给精通哲学的希腊人的，讲述了耶稣作为大祭司来到这个世界；约翰福音是写给全人类的，讲述耶稣是神的儿子，是人遇见神唯一的道路。

四福音书时代，世界三大主流文化分别是：希腊哲学、罗马法律以及犹太宗教。在那样的时代，到底耶稣是谁？二千年来，为什么无数世人都在追随耶稣！？

在新约的四福音书中，记载了耶稣的三个家谱：一是在马太福音第一章，另一处是在路加福音第三章。此二家谱所记皆乃耶稣属人方面的家谱。而他的第三个“家谱”，则记在约翰福音第一章。那是耶稣属神方面的“家谱”。

马太福音中耶稣的家谱

在马太福音书中关于耶稣的家谱，由其生母马利亚的丈夫约瑟的先祖溯源至犹太人的老祖宗亚伯拉罕为起始。家谱中所强调的是要指出耶稣是大卫王的子孙，说明耶稣有王者的身份。

马太福音的首节乃是“大卫的子孙，亚伯拉罕的后裔”。家谱开宗明义，指出耶稣有一个持殊的身份：耶稣有君王的血统。耶稣做过君王吗？他在世的人生是以被钉十字架而死为结朿的。不但没有作王，反成为一个死囚！本丢彼拉多问耶稣，“你是犹太人的王吗”，耶稣回答“你说的是。”但是耶稣从没有做过一天国王，耶稣不是要做犹太人的王，而是世界的万王之王，不仅是人类的，而且包括属灵世界的王。

耶稣死后第三天便复活过来，显明他乃生命之主，是生命的王；死亡不能捆绑他，掌死权的魔鬼的权势也被他击破了。耶稣复活后并未即刻在地上掌权作王。因他出于他的怜悯心肠，为要让世人皆有机会因信他而可以得救，现在仍让世人有足够的时间可以悔改，信主得救。但时候将到，耶稣必要从天降临，君临大地，显出威荣，施行审判，判断列国，然后就将在地上作王，掌权千年，末了才将国交给父神，叫所有属神的子民皆与神同在直到永远。

旧约圣经多次的预言，在末后的日子，神将要复兴以色列国；大卫的子孙中将有一位要坐在大卫的宝座上为王。耶稣降生前，有一位天使来向马利亚显现，论到那要借着她诞生的耶稣，说：“神要把他的祖大卫的位给他。他要作雅各家(以色列)的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”(路1:31-33) 当耶稣按他自己所预言的再来时，圣经的预言就完全的应验了。那时便要叫所有不信以色列人仍是神的选民之人，才晓得神的恩赐和选召是没有后悔的(罗11:29)，神的预言句句都要应验。因为“天地要废去，神的话一点一划也不能不废去。”(太5:18)

路加福音中耶稣的家谱

路加是一位博学多才者。在圣经中，他被称为医生(歌罗西书4:14)，也是一位优秀的作者，他是新约圣经中两大著作《路加福音》与《使徒行传》的作者；按篇幅而言，在新约圣经中，路加写得最多。路加作为希腊人，在论述耶稣时，不带着犹太人的观点，乃以更广大的心怀与眼界来写。

因此，当路加为耶稣写传记，论到耶稣的家谱的时候，他就溯源至人类的始祖亚当(路3:38)；为要凸显耶稣与全人类的关系。路加所记载耶稣的家谱，与马太所记的不同之处，也是在此。马太追溯的是由约瑟的家族去确定耶稣的法律地位，以印证他是大卫的子孙，承袭以色列君王的体系。路加则从马利亚的家族来指出耶稣的属人血缘亲系，以说明他也是亚当的后裔，耶稣带着人的模样来到这个世界。因此他有资格作为人类的代表，代替全人类承担罪罚。

在圣殿中的老西缅看见婴孩耶稣时所发出的欣喜祷告：“主啊，我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的。”（2:29-30)  耶稣所关心的是全世界的万民。所有亚当的后裔子孙，都是神所爱，是耶稣所要拯救的。

约翰福音中耶稣的家谱

约翰福音的主题是：耶稣是神的儿子(约20:31)。既说耶稣是神，又何来家谱呢？但是，既说耶稣是神的“儿子”，岂不显示耶稣也有“父家”吗？耶稣也曾对他的门徒说：“在我父的家中，有许多住处。”当然，圣父、圣子、圣灵三位一体的关系是极大的奥秘，超越人类理知的极限。但圣经所给予我们的启示，让我们知道耶稣在世的时候确是称神为父的。他自己也表明是由父神所差来的。

约翰福音对耶稣的介绍，和马太和路加福音不一样。约翰福音的耶稣家谱最简单，但同时却最深奥。约翰福音序言的一开头，论到耶稣的本源，第一句话就这么说：“太初有道，道与神同在，道就是神”。接下去，论到耶稣的降生，约翰写下了宇宙间、历史上最奇妙的一句话：“道成肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典、有真理。我们也见过他的荣光，正是父生子的荣光。”(约1:14)

耶稣是神，是神的儿子，同时又是神的道。耶稣降生为人乃道成肉身。这些都是属于极大的奥秘(提前3:16)，若非圣经的启示，无人可以知道。要深度认识耶稣，需要神给我们恩惠，靠自己的努力人无法认识耶稣，人也没有能力和智慧认识神。

这周是“受难周”。这周日是“复活节”。愿耶稣的救恩临到每个人身上，对耶稣救恩的能力带永远的确信。