最近在看这本书：《原来如此》

《锦灰堆》　　　

作者:兰紫野萍

有多少航班取消

就有多少想象力在风中启程

一日之内，八千里江山全面冻伤

心，裸露。雪，飘落。碎裂的细节延伸

历史现场，荆棘施展鞭刑

旧式火车穿越线装书呼叫

默片时代的铜像支撑着书脊

他们抬起地平线让光通过。当火熄灭，变成灰堆

仍有星光遗漏

在我们黑洞洞的脑袋里

［汉坊］出品：《归》。材质：黄花梨。

《银杏》

一片金黄。扇型的阳光落下来

像许多张开的手掌

我相信，这是长辈们在用爱抚摸子孙

从失去童言和金子的地方

我感觉到冬的引力

此时，大雪的令牌已下

白发在进攻

银杏，作为一剂药

潜入汉家根系，通过一场雪

加固我的血管

顾准，代表着中国知识分子的良心和清骨。

以下转自柴静博客：

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《非如此不可？非如此不可》

柴静

三十五年前，十二月三日，零时过后不久，顾准在风雪夜去世。写这篇文章，了解他，纪念他，感谢他。

 一

1952年，37岁的顾准被撤去上海市财政局长职务。

关于这次撤职，没有档案材料，只有一份当年2月29日新华社电讯稿的几句话“顾准一贯存在严重的个人英雄主义，自以为是，目无组织……屡经教育，毫无改进，决定予以撤职处分”

人人穿黄布军装的年代，一个穿背带裤，玳瑁眼镜，在跟弟弟的通信中常常用“睥睨”二字的人，得到这个评语不奇怪。

他不是出身望族，12岁在上海会计师事务所当学徒养活一大家子人，十五岁已经写出中国会计业的最早教材之一，大家都承认，“整个大华东地区找不出他这样有才干的人”。

但是这个人“不服用”。

中财部曾有意调他，但他坚持留在上海“一入阁只是盆景，长不成乔木了”。不光不去，他还不同意上级“民主评议”的运动式征税的方法，认为应该按法律规定的税率来征，不光不同意，还连续写文章来论证谁对谁错。

他被撤后曾有人为他申辩，一位领导说“顾准不听话，不给他饭吃”。

撤职当天，他一句话不说在办公室坐了一个晚上，他的秘书陪着他坐了整整一个通宵，没有暖气，脚都冻痛了……天亮之后，他“使劲推开了门，走了出去”。

一个人在盛年时由狂热汲于严寒，是什么心情？

有相似际遇的李慎之写过“我觉得我的精神暂时是破裂了。举一个例子，我现在绝对不能听我所深爱的音乐，因为它会引起我无可忍受的混乱的反应，我觉得，贝多芬的慷慨悲歌，莫扎特的无邪的遐思，现在对我都是不相干的。一个人在能够喜悦或者能够悲哀以前，首先必须自以为是正直的，是诚实的，然而我却不能”。

撤职没有具体原因，顾准连检查都不知道该怎么写，他想写民主评议的事，被人叮嘱“不要写这个”，他连批判他的会议都没权参加，市委简报上的顾准检查，是由他的继任代写的。

不听话，不服用的结果，是被剥夺参与这个世界的权利。

那段时间里他“别无一事……夜不能成寐，卧听马路上车声杂沓，渐渐沉寂，到又有少数人声的车辆开动的声音时，也就是天色欲晓了。”

但他没有李慎之式的自我怀疑，当然有激愤和悲挫，但从他的日记来看，从来没有过灵魂深处的破裂，他的独立性保持终身。

他只是要求复查撤职事，被驳回，答复是六个字“此事已经解决”。

二

朱学勤曾经提过一个问题“那个年代的知识分子并不缺少道义激情，也不缺少思想勇气，却没有一个人像顾准走得那样远，挖得那样深，何以如此？”

顾准并非天才，他的思想是一步一步形成的，你几乎可以看到他一根一根把脑袋里的桩子拔掉的过程，这也是他的可贵-------因为这意味着这种路径其实人人可为。

刚离开高位的时候，他的思想还比较正统，很典型的在体制中成长起来的人，认为自己命运的原因只不过是“遭人陷害”，没想过要做更深的反思，只是回头看自己身居高位时的傲慢之感，觉得好笑，说那时只是“小职员哲学”-----徒有一点囫囵吞枣的报章杂志的学识，却“才子式的乱闯乱撞，碰到对的，就干一阵，碰不对了，就倒一次霉，思想的细密化，过去实在不够”。

这好象也是赋闲的人常见的反思，并无特出之处。

一月之后，他找了几本初等几何，代数，微积分……开始学习数学，觉得在阶级斗争和政治动向之外别有天地，他试图沉浸在与人世无关的理性里，一直到1955年进中央党校为止，全部业余时间都用在数学上。

他受过西方经济学的训练，很容易上手，为数理中的逻辑感到狂喜，以至于沉醉其中，深夜受寒，得了急性肺炎。

不过他很快跨越对三角尺和圆规的单纯迷恋，他说“逻辑只是工具，研究经济一定要研究历史。”

他开始研究西方史和中国史，英文是他的另一大重要工具，他依靠这个大步跳出了当时扎在知识分子头脑中的篱笆，正好又赶上中央党校在学术上的黄金时期，书尽管有限，但他已经可以直接阅读到凯恩斯和斯密的原作，自己动手改译资本论。

朱学勤说，后来那一代知识分子未能达到顾准的成就，是因为“知识大限以及逻辑乏力拖住了他们的脚步”。

知识让人求实，逻辑让人求是。

但是，我一直有一个疑问，那是一个会把人席卷而去的时代，他怎么能在风暴中趴在地上紧紧扣住这两颗石子，而不被吹走，甚至连气息都不沾染？顾准后来说过，这一年的生活让他养成‘读史’的习惯。这种习惯的好处就是“样样东西都要自己学着去判断”。

习惯一旦生成，就会自动带着人去往未知之地。

三

当一个人知道自己什么都干不了，也不存什么经世致用的念头时，功利也就自然消失，他只是以“不顾死活”的方式读书，作笔记，下蛮力，用笨功夫，来解开思想上的迷惑。

1956年4月，他开始思考凯恩斯为资本主义开出的药方是否会失效？

“我作过一个摘记，认为不会。”他说，“可是，（苏共）二十次大会的报告不是这样说法。这是说，我与他们（美国资产阶级经济学家）是一致的了……”

他被自己的想法吓了一跳，喃喃自语“这糟糕不糟糕？”

但他无论如何在逻辑上不可能认同计划经济体制“目前这一套规律，是独断的，缺乏继承性的，没有逻辑上的严整性的”，他谴责斯大林“以道德规范式的规律吹嘘、粉饰太平的理论来描写社会主义经济……这个理论体系，看来是注定要垮台的”。

几天之后，在中央党校的研讨会上，他忍不住想把这想法拿出来说说，跟别人讨论一下价值规律的作用，这个时候，中国的计划经济刚刚全面推行4年。

“这个题目，不必讨论了吧”学员说。

他只好收起来了。

他已经看到了那条醒目的红线，他在日记里规劝自己“可是不能继续弄了，再弄要出毛病的”，也有颓唐之感，“过过家庭生活，满足于几间房子，积几个钱买个收音机，老来准备结庵黄山拉倒了吧”

张爱玲看曹雪芹增删十年的纪录时感叹“看到了天才的横剖面”，我看顾准那两年日记时也有这样的感受。

从这横剖面中可以看出，人的心灵和头脑并非天赋，它们是一步步变得强壮的。

7月3日，他终于情不自禁，又是痛痛快快地向“出毛病”的方向走去了，“那篇文章已经写起了，历史上第一次写东西没有像这一次这样费劲的……反复改稿，都更加强调价值规律的作用，直到它明确地与一切经济工作中都应该政治挂帅的指示相对立为止”。

他使劲推开了马克思所说的“地狱与科学共用的大门”，这扇门一旦推开，从此不能再有任何怯懦和犹豫。

推门而入时，他已经看到了未来会发生什么，1964年，他翻译熊彼得的名著《资本主义、社会主义与民主主义》,里面有一句话“在民主法治制度缺失的群集环境，道德上的限制和文明的思想方法或感觉方法突然消失，……使我们面对谁都知道、可是谁都不愿正视的各种毛骨悚然的事实……”

他精确地预言，“中国的政治空气的大改变将从一年以后开始”。

“在屋檐底下躲暴风雨，一定要躲过去”他写道。

四

“观察，而不是愤慨，可观察与纪录的就多。”他在日记里写道。

他在河南商城劳动改造，他腰不好，拿的又是短锄，有时只能双膝跪在泥里，靠双臂支撑着爬行，双膝破损，臂膀全部红肿了，手掌也血肉模糊，很难拿笔。但他写道“也只是在这样的环境条件下，才有机会学习我国的农村经济这门课”。

早已经没有了在上海时穿背带裤的习惯，他的新工作是捡粪，因为饥饿，粪越来越少了，他需要站在别人边上，等着人家拉完。衣服上全是粪，他可以不再用工具，“直接用手捡起来”。

这样每天15，6个小时的高强度劳动之后，他在日记里对自己有抱臂旁观的总结“充裕建设中的劳力来源，这是一个很好的办法，凡是这样的队伍，军事化程度高，效率远高于民工……政治挂帅就是用政治手段来实行经济目的”

1959年秋冬的河南，劳动队三餐只吃红薯叶子，但在他眼里“已经是天堂”，大量的篇幅都在纪录他每天能找到的吃的，甚至偷的东西。他难以掩饰自己的卑微之感“人变得下流了”

“哀鸿遍野”的饥荒中，他已经没有余心再象1956年那样为自己的命运感到激愤了，连感喟都没有。他在日记里写下所见的浮肿，死亡和人相食的惨剧。

他分析当中的历史必然“旱与灾二者之后，决心对地球宣战，从历史命运说，是有某种必然性……减少农村人口以改变糊口经济的现状，除此之外，宁有他途？”

我读到这儿，以为他这种让人心寒的冷静是来自斯宾诺沙式的史观“不赞美，不责难，也不惋惜，但求了解认识而已”

但是再翻后几页，他回忆到写这一段时“心脏一阵阵绞痛”。

这句话象刺一样扎了我一下。

可能是这瞬间，我理解了他-----他认识世界的目的并非知识分子式的智力满足，也不是为了“为刍尧献”，更不是为了向谁证明自己是对的，他所作的一切研究，一切的幻灭和重建，是为了这块土地上的人，活生生的人。

还有我们这样的后代。

他当然有愤怒，他不回避它，也不想装扮成漠然的旁观者，他只是从愤怒出发，向远处走去了。

他为哀鸿遍野时却努力求饱感到羞愧，但是，他说他要保存自己，“至少应该记下一个时代的历史，给后代一个经验教训。”

“大声说话，理应有此机会”，他写道。

1060年1月，他用扁担挑着行李回家，“从此一步步进入城市生活了，1959年秋冬，厉行上调，城市供应一定比较顺利，可是这个农村哪！”

他再一次写道“我禁不住一阵阵的心头绞痛！！！”。

五

1960年之后，到他第二次被划为右派为止，将近十年，他没有日记留世。我只能找到他的一段纪录

从1966年9月起，到1968年8月监管开始为止，我（一）把书架上从前读过的历史书从头复读一遍，又读了乾隆“御批”通鉴；（二）系统地读了马克思全集二十余卷，《资本论》三卷，其他一些马恩著作，以及手头所有的和马恩有关其他作家的著作；在以上两项工作中，摘抄了二三千张卡片；（三）系统地读资产阶级经济学；（四）因为要了解他们说的究竟是什么，需要补充数学知识，费四五个月时间，复习代数，读微积分，读线性代数，最后一项只开了一个头；（五）过去有过经验，翻译是精读的好方法。于是在读了一批资产阶级经济学著作以后，着手翻译乔安·罗宾逊的《经济论文集》第二卷，和约翰·密尔的《政治经济学原理――以及它在社会哲学上的若干应用》。前者已全文译完，后者译了第一卷的四分之三。两者合计，已成译稿约四十万字。1968年8月监督开始搁笔。

所以，红卫兵让写罪行交代时，他在自己的大字报上只写了两个字“读史”，贴在墙上。

红卫兵让他解释，他说“最近什么也没做，只读了些史书，只能这样交代”。

事后他对张纯音说“这是一个非常的历史时期，冷眼旁观这一切，只当是在读史，看中国向何处去”

他并非刻意宁为玉碎，当初在劳动队时，他在日记里也写到过为了少受折磨，“卑躬屈节，笑靥迎人已达极度，困苦嫌恶之感，痛烈之至”，但他始终有自己的底线，“文革”初期，在河南明城，外调人员要他写材料说明某人过去和国民党有瓜葛。顾准说，从来不知道这件事。对方当即打了他一个耳光。他干脆把脸送过去。对方一连打了十几个耳光之后，终于打不下去了。

与他一起下放的吴敬琏说“我也还清楚地记得在一次无端指摘他“偷奸耍猾”的“地头批判会”上，他冒着雨点般袭来的拳头高昂头颅喊着“我就是不服”时的神态”

他可以接受自己是牛鬼蛇神和反革命，他从改造地回到家的第一句话就是“我就是反三面红旗，我不反谁反？”

但他不接受道德上的泼污。

他从小就极倔强，老师在他作文上写“猫屎狗屎，臭不可闻”，他当众撕碎“既然臭不可闻，留它作什么？”

楼肇明与顾准下过棋，曾说很不敢恭维他的个性“尤其在复盘时，他往往指指点点，说三道四，对我的漏着、昏着特别敏锐，我虽然赢了棋，却终是给他不留情面地指斥训诲一番。他明明白白下输棋，却像一位十足的赢家。

后来他听说，顾有一本中英文对照的《圣经》，有一天他看的时候，被军宣队的一位参谋发现了，便训斥他，“马克思早就说过宗教是人民的鸦片，你怎么能看这样的书？”
过了几天，顾准拿着一本《共产主义运动中的“左派”幼稚病》去问这位参谋“：列宁说修正主义者“为了一碗红豆汤出卖了长子权”，是什么意思啊？”

这位参谋答不上来，顾准说：“这个典故出自《圣经》。你不读《圣经》，就根本读不懂列宁。”军宣队的人从此有意识地避开顾准，即使看见他在看书，也绕着走，以免尴尬。

楼说从那之后他理解了顾准“到头来，在局外的观局者看来，似乎被监管的对象不是他，而是监管者自己。不认输，不服输，甚至倒输为赢，颠倒被欺凌和被侮辱的处境”。

六

中国的知识分子，在历尽劫难之后的八十年代开始沉痛的反思，回到的是巴金式的常识“没有神，也就没有兽，大家都是人”。

顾准却在文革还没有结束的年代，不仅要做一个人，而且已经对神进行了深刻的批判，他是马克思主义者，但他用笨重的力量返身逆流而上，一直上溯到马克思所尊崇的黑格尔哲学的源头，看到了杯子的底上刻着“神”这个字-----“历史唯物主义有一个前提-----存在一个必然规律，而这个“图式”没脱离宗教气味，不是以发现自然界与社会历史的奥秘，不断增加认识程度为其全过程，而要求一个世界图式，由此建立目的论，建立必然与自由等等一套伦理观念的东西”

他评价它“绝对真理不外是神界或是神界的化身”。

这种智力上的进取，不是跪倒在世俗权力脚下的人类头脑能够创造出来的。

他引述普罗米修斯的自白：“说句老实话，我憎恨所有的神——这就是哲学本身的自白，哲学本身的箴言，是针对着凡是不承认人的自觉为最高的神的一切天神与地神而发的”

这也就是他的信仰----人的自觉性是最高的神。

有了这种穷尽事理的逻辑，就不可能扯谎，也不可能屈服。

七

他的妻子汪璧，原名叫方采秀，结婚的时候，他们都在做地下革命工作，顾十九岁，她二十岁，一起流亡，他当时发表文章的笔名多是“怀璧”，情意拳拳。

他说过，她是他唯一可倾诉一切的人。

他被撤职后，“我对她说有些寂寞之感，她说读书了就不寂寞了，这是对的”

每周六，她都准备一册小说读给他听，他喜爱<安徒生童话》。

她出差，他在日记里写“悒悒寡欢”

他打成右派到商城后，日子已经难熬起来了。

“接秀信，语句公式化，来商城后第一次半夜呜咽”。这话让人心碎。

她让顾用自己的40元的生活费买书，她自己的工资用来抚养五个孩子和一个老人。

他记下唯一忘忧的时刻，是雨雪中的凌晨四点半，在外厨房帮着烧火，“火大，有幸福之感，一时脑袋中想起想写的东西都忘却，简直是陶醉了”

1966年，他被秘密羁押，在自述中说“我在监狱中的态度非常顽固，直到了死不悔改的地步”他是全国唯一两次被划为右派的人。

他的母亲这时已经八十多岁，在屋子里只语无伦次地重复一句话“我怎么还不死呢？我怎么还不死呢？”

他从被关押地回来把母亲送到山西的妹妹家，临走的时候，他的母亲“死死地盯住他看了半响”。

那是他们母子的诀别。

大雪的小年夜，妻子提出离婚，他痛快地答应了。他是从那之后得了心脏病的。

方采秀给家人的信中曾说，一旦摘帽，可以立即复婚，顾准对此抱着迷信般的希望，在周口店里他痛苦于“刮胡子刀盒被马蹄踏碎，镜破之谶”

他仍然每周给妻子写信，方每信必看，但不再回。他们商量过，为了保护孩子，宁可让他们认为父亲是错的。

他们之后只见过一面。

他回家想看望家人，看见她满口的牙都脱落了，嘴瘪着，一脸病容，极度憔悴。“你害人害得还不够吗？”她说。

他“实在不忍心”，走了。

冬天冷，他写信说回来取衣服，到了门口，发现所有的衣物都被放在门外，门关着，他久敲不开。走的时候，他把一张存折和粮票从门下塞了进去。

回到单位，他收到一张四个孩子签字的脱离父子关系的纸，把他的户口和粮食关系也转来了。

他在日记里写“从此以后，就连他们每月寄粮票来的字迹也看不见。我想念他们。”

1969年，他预感到妻子出事了，他向组织保证她死了，疯了，病重了，都一不影响改造，二不影响下放，组织告诉了他实情，但是“死期，死况，遗言，一概不知”。

汪壁是因为被揭发在5年前曾经帮助“反革命分子销毁资料”而自杀的，她把他的所有手稿用水浸湿，揉烂，再放到马桶里用水冲下去，资料太多了，以至于全楼的下水道都发生了堵塞。这样的事情，在解放前的革命年代里，她也为他作过。

他唯一得到的悲悯，是他可能终生都不知道，汪璧是喝消毒用的来苏水自杀的，死状极惨。

她的遗书只有一句话“帮助反革命分子销毁材料罪该万死”。

她对孩子都没有留下遗言，儿子说，她离婚是为了我们孩子，内心非常痛苦，在提出离婚之前，已经有自杀的念头。

只有顾准明白“她已经实在支持不住了……”

他写知道死讯后“我就去打饭来吃，吃了几口饭，悲从中来，脸伏在饭盆上失声大号”然后他写“但我还是抑制住，努力要把饭吃完，我要活下去……”

在那之后的日记里，他再也没有往年的汪洋恣肆，几乎看不到任何个人化的议论和描述，仅有三次从梦里“痛哭而醒”的纪录，都是关于妻子的回忆“此生所有欢乐场面，都是她给的”。

据骆耕漠回忆：“那时，顾准手头拮据，却买了一盏有两个绿玻璃灯罩的双头台灯。江明问他，为什么买两个头的灯？他只是沉默，不回答。后来我们才知道，他是为了纪念死去多年的汪璧，仿佛妻子仍旧坐在他的对面。”

他后来看《茵梦湖》，写一个人失去自己所爱的女人，孤独终老，他泪流满面地看完，还书的时候说“哀而不怨，哀而不怨”。

吴敬琏说“就是他生命的最后一天。他还跟我说了一句，他说他一辈子只爱过一个人。”

在他身上，我才理解了胡适说过的话“爱情的代价是痛苦，爱情的唯一办法是忍受痛苦-----这话也适用于爱国与学理”

顾临终前，签了认罪书，他哭了，他说这对他是奇耻大辱，但也许能改善孩子们的处境。

但那还是1974年，他的孩子拒绝在他临终前来看他，“在对的事业的热爱和对顾准的憎恨之间，是没有什么一般的父子关系可言的”。

12月3日凌晨，大风雪，他去世了，“我已经原谅了你们，希望你们也原谅我”这是他最后一句留给孩子的话。

八

顾准的孤独不同于因为境遇导致的落寞-----落寞里还可以充满幻觉或者憧憬。他的孤独，是一个认识到绝境之后，又心甘情愿地停留在这个绝境当中的选择。

他曾经是最具备理想主义气质的人，等他一旦认为到理想主义变成专制主义的根源之后，几乎是在头脑中把自己杀死了一次。

那是血肉模糊的厮杀，一个人对过去信仰过的东西不再有敬畏之情，要经历极大的思想危机，从“诗意的理想主义”到“转到冷静的分析”时，十分痛苦，他说自己象托尔斯泰笔下的列文那样“为我的无信仰而无所凭依”。

但是他克服了。

这个克服不是靠简单的仇恨和破灭。是靠认识，推导，批判。真正的批判，批判自己曾真诚信仰，并奉献了全部生活的东西。

同时批判并不意味着“独断，骂倒，抹杀”，而是重估一切价值，“能够继承和吸收一切良好的东西，能够雄辩地批判一切不正确的东西”

他就象朱学勤说的，“黑暗如磐，一灯如豆，在思想的隧道中单兵掘进”

他曾一再批评中国人正因为没有笨劲，懒得穷根究底，所以，“中国有天才，而没有科学上系统的步步前进，不停滞、不倒退的前进。中国人善于综合，都是根据不足的综合。”他没有著书立说的机会，只能在和弟弟的通信中，用“热恋般的热情”写下厚厚的笔记，用他说的“穷根究底的笨拙憨态”，写下《希腊城邦制度》《从理想主义到经验主义》，用吴敬琏的话说，他对一切的研究其实都指向“娜拉走后怎么办？”----无产阶级的革命之后，政治和经济向何处去？

此时，文革尚未结束，他已经风烛残年，病入膏肓，他自己也知道，没有人会去听一个老人的喃喃自语，但他写道“学术自由和思想自由是民主的基础，而不是依赖于民主才能存在的东西，因为，说到底，民主不过是方法，根本的前提是进步，唯有看到权威主义会扼杀进步，权威主义是与科学精神水火不相容的，民主才是必须采用的方法。唯有科学精神才足以保证人类的进步，也唯有科学精神才足以打破权威主义和权威主义下面恩赐的民主”

靠直觉也可以批评，但是，顾准式的批判，是把包裹着理想外衣的绝对真理，从底部撬动的力量，这是铲除它的合法性的最强的力量。

这就是顾准的力量，穷尽事理的逻辑的力量。

象贝多芬的四重奏里反复回旋的“非如此不可？非如此不可！”

 九

他在三里河的中科院大楼里工作过，我才知道他离我住的地方这么近，不过现在那里看门的人根本不知道顾准是谁，住过哪间房子了。

他的骨灰有一半就撒在我家附近的河里，因为暮年时，他常常在这条河边上漫步，他那时仍然穿着背带裤，一直戴着一顶从旧帽子上拆下来的白布衬里，没人知道为什么，也没人问过，我猜他也许是为妻子服丧。

不知道在这条河的边上，他的头脑暂时歇息，暮色四合中，一个人走回去的时候，是怎么样的无望和悲怆？

很多次从电脑前直起身，看到窗外那条河的方向，我都想起顾准--------如果他有一个还算平静的时代，有一张书桌，他将能创造出什么？

知道了他的存在，人就没有权力狂妄，也没有权力虚无。他早就说过，历史让人不可能发牢骚。

但知道了他的存在，就象王元化说的，你也再不可能平静，“许多问题一经作者提出，你就再也无法摆脱掉。它们促使你思考，促使你去反省并检验由于习惯惰性一直扎根在你头脑深处的既定看法”。

我受益于他最深的，是他对人类永恒进步的信仰，去世前，他留给吴敬琏的话是“待机守时”----“总有一天要发生变化，发生变化时要拿得出东西”

改革开放后，当吴敬琏成为中国市场经济改革的先驱后，他说“顾准改变了我的全部人生”。

在顾去世十年后，他的儿女们有机会看到了由他的日记和通信整理成的书稿。

“人生只有一个父亲，我们对这样一个父亲做了些什么呢？”顾准的大女儿写道“为什么我们都有强烈的爱国心，都愿意献身于比个人家庭大得多的目标而长期视为殊途？……问题的关键在于，我们所接受和奉行的一套准则，为什么容不进新鲜的，可能是更为科学的内容？究竟哪一部分需要审查，更新，以避免以后对亲人以至社会再做蠢事？”

我们也是顾准的后代，能够正视这些问题，才能无愧于顾准，才能说几十年来，时代的确是在进步的，两岸猿声空啼而已。

顾准反对将任何人神化，他的思想也并非完美，但是将来的时代评价一个人，不会简单地基于得失功过。

[汉坊]出品的新作：《君子》。材质：黄花梨。

“宁可食无肉，不可居无竹。”　（２００８年１０月，摄于东山家中） 

《约会》

　　　　　　——茨维塔耶娃
　　　　
我将迟到，为我们定好的约会；
当我到达，我的头发已变灰……
是的，我想我抓住了
春天。但你把你的期望定得太高。
　　　　
怀着这种苦痛行走，年复一年
独自穿越群山，或与之相等的广场、城镇。
（奥菲丽娅不曾畏缩于后悔！） 我将行走
在灵魂与双手之上，没有一丝颤抖。
　　　　
活着，像泥土一样持续。
带着血，在每一道河湾，每一丛灌木里。
甚至奥菲妮娅的脸仍在等待
在每一条溪流与伸向它的青草之间。
　　　　
她吞咽着爱，填充她的嘴
以淤泥。一支金属的箭！
我把我的爱放在你身上。它太高了。
天空之上是我的葬礼。

（照片上是朋友送的一对玩偶，我家小摄影家用手机拍摄。）

N95口罩是用来阻隔95% 的0.3μ微粒,，而H1N1病毒的大小是0.1μ左右。所以，靠N95口罩防H1N1就像用蚊帐来挡雨。

流感疫苗不是用来杀死H1N1病毒，它只能抑制病毒在其1-2周的自然生存周期中繁衍，H1N1跟其他Ａ型流感的病毒一样，感染部位只限于上呼吸道，并在那繁殖，它的唯一入侵途径是口鼻喉，这种全球性的流感，几乎无人能置身事外，但接触到H1N1病毒，并不像H1N1传染的问题那么严重。当你身体健康，尚未出现H1N1感染症状时，更实用有效的办法（而不是只关注储备N95或流感疫苗），是用以下几种简单的方式来避免少量的H1N1病毒在你体内（如果有接触到的话）繁殖、出现病症、及恶化成二期感染：

1. 常洗手（在所有的官方警示中，都有重点强调）。

2.手绝不碰脸，.除非是是吃东西和洗脸。

3.每天用温盐水（或李斯德林漱口水，如果你不太相信盐水有效的话）漱口两次。H1N1在鼻喉腔内经过2-3天，才开始增生并出现症候，简单的盐水漱口可以抑制病毒繁衍，等于是健康人的流感疫苗，千万不要小看这看似简单、花费不多，但是很有效的办法。

4.以上三点之外，每天用温盐水清洗鼻孔至少一次，不是每个人都会用专业的清洗鼻腔的办法，但吸口气用力将鼻内物质喷出，最后以棉花棒沾温盐水清洁鼻孔 。这对降低鼻中的病毒量非常有效。

5. 更多的食用富含维他命Ｃ的食物（如柑橘类的水果），可增加自身免疫力。如果只能服务Vc片，尽管选用含锌的以提高Vc的吸收。

6.多喝温开水或热汤，功效和漱口一样，只是方向相反。随着热水或汤水被喝到胃里的病毒是无法生存、传染或发作的。

7. 这些都是在家里就做得到的简便预防法，远比痛苦地排长队在医院候诊好得多。

他是她在工作中认识的政府官员。就叫他政吧。她是一家五星酒店的餐饮部领班，起初她对他没有特别的想法，相比其他官员，他无疑是年轻英武的，但他的不拘言笑，使她不敢与他有更深的交往。

但渐渐地，他在酒店安排的经贸会议、外事接待越来越多，她从未想过这是因为她的缘故。她被提升为公关部经理，和政府官员打交道的机会多了，才注意到他时常游移到她脸上的目光。

那天，一桩食物中毒事件给她所在的酒店带来了麻烦，已经接到消息说可能要停业整顿，总经理招她去商量对策，并暗示可以找政疏通帮忙。

政礼貌地接待了她，听完她的陈述，他不置可否地说：“这事你不该来找我。” 她急道：“我跟别人不熟。”他笑着问：“你跟我很熟么？” 她感到脸上发热。似乎看出了她的窘迫，他为她找了个台阶：“不过你很象我的一个熟人。这样吧，你先回去，明天我打电话给你。”

第二天下午，总经理通知她说问题解决了。她还没弄明白怎么解决的，政的电话就来了：“晚上7点我在星海咖啡厅等你。”没头没脑的一句话却天然有着强者的魅力，她依稀感到一些微妙的情愫在发生，说不清，可她已经被吸引。

见了面他的话仍然不多，几乎都是她的声音在填补空白，他只是含笑看着她，象是欣赏，又象是谅解，在这温情脉脉的注视下，她好象小了好几岁，也许对他来说，她更象一个不谙世事的小妹妹。送她回家的车上，他郑重地说：“以后你有事都可以来找我。” 她开玩笑：“没事可以找你吗？”他亲昵地笑笑说：“求之不得！”

后来他们常见面，时间地点总是由他定，她天性被动，没觉得有什么不好。以前也有男的追过她，却没有象他这样稳重内敛的。没有牵手，更没有亲吻，他似乎在刻意维持着两人身体间的距离，但他这种若即若离、似有还无的追求方式倒是很合她意。

他比她梦想中的还要好，他不仅能干，而且还体贴，举个例子：前一天晚上约会时她多打了几个喷嚏，第二天早上她就收到了他快递来的感冒冲剂和维生素。所以当妈妈说要给她介绍个医生男友时，她按捺不住一颗想炫耀的心，将他“供”了出来。

“五一”节前夕，她第一次打电话约政上她家，但他的回答差点使她昏倒：“五一，我......和我太太要回一趟老家......娅娅，对不起......”

此时她才知道他是有妇之夫！他从来没说过，她也从来没想过。此时她恨不得给自己一个耳光，但她只是傻在那儿，什么话也说不出，许久才挂上电话。他再打来的电话，她一个也不接。

“五一”假期过后的一天，他在她下班的路上堵住了她。“娅娅，听我解释好么？”他憔悴的样子叫人心软。他说：“我知道结了婚的男人不该再有那样的冲动，可是娅娅，我真的是情不自禁，我试过不想你，没有用，从见到你的第一天起，我就......疯了”听了这话，她的眼泪就下来了，她告诉他：“我不喜欢复杂的人，更不想介入别人的婚姻，我未来的丈夫应该是完完全全只属于我的，家里已给我介绍了一个医生，以后我情愿把你当成一个大哥。”

他呆呆地看着她，许久才咬牙说：“好，好......娅娅，哥对不起你，可是你记着，哥永远爱你。”说完他转身就走，步子跨得很大，每一步都显得坚硬，望着他的背影，她心中一片荒凉。

家人介绍的医生叫伟，比她大一岁，人长得高大挺拔，还带点书生气，他坦白告诉她说自己是那种全部收入交老婆管理、全部家政归老婆打理的大男人，但他一定全心做好自己的事业，给家人一个安稳的依靠。她觉得他这人虽没什么甜言蜜语，但人挺爽快也够诚实的。从他三天两头往她家跑的劲头看，他似乎很希望早点结婚。她是个孝女，想着爸妈年纪大了，身体都不太好，有个医生做女婿，也是件好事。就这样，她和伟正式处起了“朋友”。

政偶尔来电话问起：“他对你好吗？”她会故意显得很满足地说：“他人不错，对我很好。”

政无言沉默，而她则有报复的快感。

一年以后，她答应了伟的求婚，出于某种道不明的心态，她发伊妹儿告诉政她的婚期，他的回复很短令人失望：他适合你吗？结婚是大事，无论如何要慎重。

她不理他，婚礼如期进行。

婚后的生活并不如意，伟除了有点大男子主义外，还有点小心眼，别人一句玩笑：“嫂子这么漂亮做公关，你可要小心了。”他当了真，老嘀咕着让她改行，说女人做这行就跟做三陪似的不安全。她没好气地顶过去：“说说容易，我在酒店拼到这个职位容易么？况且我喜欢干这一行，你这种想法简直不可理喻。你身边整日围着群护士小姐就安全了？！”他嘴笨，辩不过就整天铁着脸生闷气，赶上那时她头痛发烧，他也不理，没有噓寒问暖，更没有端茶送水，只有寒心的冷战。

她想起政那时的理解和体贴，往事便一幕幕涌上心头：政为她找来一本本酒店管理的书，政发来公关考试的信息，政介绍有用的人给她认识......政为她付出过很多很多，他才是真正懂得怎么爱人的人，反省自己的婚姻，她真的后悔了，可她连父母姐姐都不能告诉，怕他们担心，毕竟她才新婚三个月啊！

伟值夜班的那晚，她鬼使神差地拨通了政的手机，将积压在心底的郁闷尽情向他倾吐，他默默听着，然后问：“如果你换个工作能让你的小家庭幸福的话，你愿意为他作一次牺牲吗？”她老实说：“我没想过。”他说：“你想好了，如果你想改行，我会尽力帮你的，如果你不想改行，我也一样支持你，因为我相信你的能力，在任何一个地方，你都是埋没不了的。”

他的话给她莫大的安慰，她知道无论选择什么，这个男人都会真心地为她喝彩，他是她自信的源泉。

以后她常常趁伟不在的时候和政通话，他总能令她感觉良好。

这夜，伟不知何故醉熏熏地返回了家，看到她抱着电话开怀地笑就怒不可遏，他毫无风度地冲过来按住免提大骂：“王八蛋，你是谁？”那边竟也毫不示弱地回敬：“王八蛋，我是你哥！”

这是他俩唯一的一次交锋，这一刻，她清楚地知道感情的天平倒向了谁。

伟开始疑神疑鬼，爱翻她的手提包、查她的手机信息，他的形象在她心目中变得委琐可憎，她无法爱一个让她看不起的男人，身体也自然地排斥他，离婚的念头越来越频繁地出现在她脑海。

象一只绕着自己尾巴打转的公猫，伟的捕风捉影没有结果，他改变了策略试图挽回这段感情，他不再贬低她工作的价值，甚至主动做起了他从未染指的家务，可惜这努力来得太晚反而令她感到虚假。她终于对他说出了“离婚”两字。

他急了，到她娘家搬救兵，无奈她意已决，纵然父母也难以劝她回心转意。伟横竖不在“离婚协议”上签字，他的自尊心令他完全不接受现实，他对性的方面也变得异常渴求，晚上强要与她交合，她反抗，他动了粗。她忍无可忍，决定离家出走。

在她“失踪”后的一星期内，伟疯了似地给她的亲朋好友打电话，还不停地打搅她的父母，最后她被他在她姐的家门口候个正着。他气急败坏地警告她姐：“你们要是想合起来对付我的话，别怪我下手无情。”

为了不连累家人，她只有逃离这个城市，越远越好。她以最快的速度办好了离职手续，买好了隔天开往上海的火车票。走之前她唯一想见的人是政。她作出一件平生最出格的事：在金石滩渡假村某星级酒店开了一间豪华海景房，然后打电话要政马上过来，这要求是任性的，可她对自己说：这是最后的纪念了，从今以后我和他永不相见。对于政的妻子，她只能在心里对她说一声：对不起，就让他属于我一次吧，以后他就完全属于你了。

他来了，带着满腔的惊喜和疑惑，一进门就旋风般地紧紧裹住了她，那是怎样的疯狂！她迷醉在从未有过的炽热缠绵之中。

夜色温柔，九月的海风掠过泛着星光的海面，也掠过他们每一寸赤裸焦渴的肌肤和心灵。“娅娅，我不能相信这是真的。”他温柔地轻吻着她的脸告诉我这个场景他已梦过多次，担心一觉醒来又是虚空。她什么也不说，她怕明天的离别会叫他更加难受，她只贪恋彼此这一刻的激情，深知如此确定的爱此生不会再有。

第二天中午一点，她带着很少的几件行李，挥手告别了月台上年迈的父母。眼看着这片熟悉的土地在车窗外渐行渐远，她的泪止不住地往下流，思维一片混乱，不知道今后的路怎么走，等待她的将会是什么，只知道最美好的已逝去。

她到上海的第一天就忙着找住处、找工作，很快在城乡结合处找到一间与人合租的老式工房。工作很不容易找，她没有当地户口，一般的酒店根本不招收外地人，她带的钱不允许她长久的没有工作，她留意起其他的行业，只要专业要求不严的都投简历去试，奔波一个月，总算一家房产租售公司对她发来了面试通知。

五天后，她成为一名房产中介代理，每天的工作就是带客户看房。她心知这份工作得之不易，所以倍加努力，别人不愿接的活她接，别人不愿去的地方她去，人虽然辛苦些，心却有了着落，想起发生在家乡的那些事，竟有恍若隔世的感觉。

她在上海只跟姐姐单线联系，姐告诉她，伟现在象变了个人，胡子拉碴、神情沮丧，看着怪可怜的，问她要不要给他打个电话，她想想便同意了，毕竟还要和他协商离婚的事。

伟接到她的电话开始还高兴，一听提离婚，口气就冷下来：“这事只能当面谈，我不管你在什么地方，想离婚，回来再说。”

孤寂的夜里，她一遍遍回味和政在一起的片段，发现自己对他还是那么难以忘怀，他过得好吗？是不是也象我想念他这样地想念我？

离开他已一个月，当她再度拨响他的手机，心仍然狂跳不已，而他急切的嗓音在耳边响起，竟也有着颤抖的痕迹：“娅娅真是你么？你在哪里？为什么不开手机？......”他的焦虑与思念宛在眼前。她说：“我现在在上海，一切都好，你不要牵挂，希望你和你的家人也过得好。我只想说这些，要挂了。”他恳求：“不要挂，你听我说，你快回来，只要能让我看到你，怎么着都成，否则我会天天打这个电话，我要到上海去找你......”她酸酸地笑了，拎起电话对着街道，让他听夜上海喧哗的市声，告诉他这里是随便一条马路上的随便一个电话亭。“不要来找我，我说过我不会去影响你的家庭和前途。趁我还有勇气，这事该有个了断了，我不会再见你，你自己多保重。”不等听到他的声音，她就逃也似的挂断了电话。

当一个人锁起她的情感，她的内心就会变得刚强。她忘我地投入工作，业务成绩节节攀升，令上海同事对她刮目相看。

很快便到了年终，同事们关心地问她春节回不回家，她这才惊觉自己并没有真正属于这个大都市，“梦里不知身是客”，梦醒还需面对现实，离婚的事不能老拖着。

她是小年夜回到父母家的，大年夜，伟就带着年礼年菜赶过来一起吃年夜饭，在两老面前，他表现得很殷勤，给人错觉好像她从未离开过他，当他将手随意地放在她肩头时，她感觉特别别扭。趁大家出去看焰火的时候，她又提起了离婚。

他仍是不接受：“我做错了什么？还是你有了别的男人？不让我看到这个男人，我是不会甘心的。”

大年初一，她出去办点事，回家听妈说有个男的打电话来问娅娅是不是回来了，还说他有急事想见她一面。她知道那是政，但她不能见他。

离返沪的日子越来越近，老板发来短信询问她的归期。不能再等了，在离开之前一定要把离婚给办了。她约伟出来谈，他说：“要谈，你过来，我在家等你。”姐姐劝她不要去，怕伟一时冲动做出不理智的事。她还是去了，是祸是福，该来的，躲不了。

伟见她的第一句话就是：“你一个人来的？”她说：“我相信你，否则就是我看错了你。” “到底是我的老婆。”他苦笑了一下，又问，“你这次回来真的就为离婚、不为别的？”她说：“是的。我已经买了明天中午一点的火车票，希望走之前能取得你的谅解......”

“我已经知道他是谁了，”伟突然地打断她，叫她着实吃了一惊，他说，“我还看到了他和他的老婆。”她的心咚咚直跳。

伟看她一眼，又道：“他老婆怀孕了，穿着孕妇服。”

她感到难以呼吸，虽然早已断了联系，可听到“他”老婆怀孕的消息，仍有心惊心痛的感觉。

伟盯着她问：“你还是想跟我离婚？”她叹口气道：“我和你离婚不是因为别的什么人。你还不明白吗，你我之间早就出了问题，感情的事勉强不来。”

伟想半天，最后终于说：“算了，我也想开了，女人一旦变了心，再挽留也没用，咱们夫妻一场好聚好散，明天一早就陪你去办手续，误不了你的火车。”

没想到这么顺利，她有点不敢相信自己的运气。

第二天，伟果真陪了她去办了手续，踏出民政局的那一刻，她感激地挽住他，他感慨地笑笑说：“人家见我们这样，还以为我们刚领了结婚证出来，哎，哪天你又想领结婚证了，一定记得还来找我。”

天！这种时候，他倒展示了他的可爱和幽默！

和伟分手后，她直奔火车站，这次没有人来送行，她已习惯孤身上路，在这惶急转变的尘世，谁又能永久伴你左右！

可是在检票口，她仍然不由自主地回头张望，人潮涌动中，她看到了一张脸，一张因痛苦而扭曲的脸，衬着灰败的墙，“他”就站在那儿远远地、绝望地看着她。。。

列车啸叫着进站了，她掉转头，向着列车走去。

《路灯》

我们在雨中穿过小剧场之夜

那里，孤悬着一颗心

为眼睛的饥渴流出泉水

（你不能用光照亮远处的事，照亮自己的只能是自己。当你哭泣，雨下个不停，你有脚，却无路可走，你被钉在你脚下的命运上。）

明亮的孤独镶嵌于相邻的黑暗

像琴键在午夜弹奏盲目之歌

飞驰的车流，光的线团

绕过世界不同的拐角

（亿万光年以后，天上的星星能听到，那来自遗忘的叮咚泉水。那单纯的血流。）

多少人衷情于一首歌而不再唱别的

但岔路诱导我们分开我们把我们劈成碎片

原路返回已不可能

灯和人，谁更容易碎？

（你透过玻璃看那些人，用爱粘合起的形状近乎完美。他们从不检查自己内部的电路。）

这盛装之夜多像废弃的王朝

没有人在那里逗留，只有时光

漠然穿过灯的仪仗

（也许还有更高的心。空中停放着垃圾箱。）

一朵火焰在风中逆行

越来越重的霞冠高于梦

她爱的不是东篱，是南山

骄傲的头颅只燃烧一次

灰烬，就是悬崖上的纵身一跃

《西风》

不朽的情歌

从无人知晓的冰冻之地出发

最强劲的喉咙最广阔的胸腔

唱着大地不服制裁的硬茬

唱着空气盛大的孤独

《悟》　（材质：小叶紫檀）

《一叶知秋》　名片架（材质：小叶紫檀）

《似水流年》　（材质：黄花梨）

在我的不断熏陶下，某人决定向艺术方向靠拢，这几个为试水之作，看着还像那么回事，其中《一叶知秋》更号称处男作，千金难买。等技艺成熟了，就成立一工作室，我给取名为［汉坊］（即汗坊），地点：俺家阳台。 

《听雨》

听雨就是听谁的脚步走近

听一个心跳挨着一个心跳

步步生莲

雨弹奏的锦瑟，让多少花怀上心事

又让多少果落入尘埃

雨弹不尽梦里走过的高山和流水

悲伤的路欢乐的路都是雨弹出来的

每个命悬一线的向导

如今都返回了故乡

我们也被带到了残荷的根部

在听不到杂音的地方

交换琴弦

在上海展览中心的这个当代艺术展比较前卫，但我感觉特别有创意、艺术价值高的还是不多。

这是用施华洛士奇水晶做的蟑螂，题目是一个抽象的哲学命题。没怎么看明白。

刘瑞昭的油画《冥冥》。比较看好这位画家，有想法，也有实力。

喻红的《我们俩》。这个构图很少见。她的作品总有一种此在感,仿佛人生剪影。

日本艺术家的作品有诡异之美。这次展览类似人偶类的绘画和装置（还谈不上雕塑）较多，中外都有幼稚化脸谱化的倾向，这可能与新生代的喜好有关。

这是法国艺术家的画作《雪》。注意画中人也有一张人偶般的脸。这种绘画潮流，实际上反映出现实世界人际关系的疏离、情感的缺失。

人们走过这个无厘头的幽默之作，都不禁会哑然失笑。

韩国艺术家的装置作品之一。从他们的作品中你能感觉到忧患意识，关于人和自然。

曾梵志的《跳水》。我还是喜欢他这样没有符号化的作品，更有原生态的活力。

周春芽的《绿狗》系列也是经典。这条还是比较写实的，抽象的绿狗更生猛恣意。

很喜欢这个日本艺术家的摄影作品，主题都是女孩和花草，她从世界各地找了不同肤色的小女孩拍摄人像，又找了不同的植物拍摄背景，然后合成出美伦美幻的画面。她传递给我们的是一个纯净美好的世界，有一点点易碎，需要我们去珍惜呵护。

9月的上海，艺术盛会一个接一个。刚看了09上海艺博会和当代艺术展，发些随拍的照。

法国女艺术家Val的雕塑作品吸引了我的注意，她在每件作品旁配了诗，读了诗就更理解了她作品中细腻的情感。

台湾艺术家黄承远作品（题目好像叫《虹》，记不清了）

邱光平的寓言式画作，马的系列之一

达利的青铜雕塑《时间的侧影》

达利的青铜雕塑《抽屉维纳斯》

赵尔俊作品《复活岛》

徐唯辛的肖像系列

李强作品《白玉兰》

这次展览为陶瓷艺术专设一馆，展示各地的陶瓷名家之作。好东西太多，看不过来，我挑喜欢的拍了几张。

　　兔子鼠标来我家已经两年，我不清楚兔子的寿命到底有多长，它的两年相当于人类的多少岁呢？虽然我们的鼠标身体还是很健康，吃嘛嘛香的，但是很明显它比以前老实多了，没事就趴着，不爱动，不像以前总是很开心地自个儿瞎蹦。

　　它现在跳沙发也跳不利索了，跳三次得有两次带着大肚子掉下去，尽管如此，每天晚上为了陪我看一会儿电视，它还是坚持跳上沙发。它知道这是我们的亲情时刻，不管天多热，它也紧紧挨着我身边趴下，有时还把它热乎乎的小下巴小脑袋搁我腿上，它很享受我抚摸它的头和背，常常眯起眼睛仿佛睡着了，一旦我停下，它就用嘴顶顶我的手示意我继续，当然对于我的付出它也很领情，它享受得差不多时，就会用它湿哒哒的小舌头尽心地舔我的手以示感谢。

　　看着它这么乖这么懂事，心里总是既温暖又有点难过，鼠标已经开始老了，不知道这样的温馨场面明年是否还可以拥有。我和家人都设想过鼠标的后事，如果有天它真的离开了，我们就把它放进盒子里埋在小区那片密密的小树丛下，它小时候最爱往那里面钻，爱和我们玩捉迷藏，害得我和孩子每回都拿着好吃的千呼万唤的才把它哄出来．．．．．．我希望它永远都是快乐的。

《天空》

只有土地，能承受如此凝视

比矿藏深邃，比幻觉虚无

天空在无数个方向投下目光

雁群忙于迁徙听不见祈祷

它们以拥有远方的天空为荣

白雾弥漫之季，芦苇传播色盲

我们的根陷入淤泥，从下面被攥紧

未被收割的思想伸向蔚蓝

一束准备向天空献礼的果实

谁需要血流之上的果实

谁需要被真理的原料染红的果实

命运呼号着撞击所有的门

我们加速奔跑在万物的死亡之上

搬运头颅的手，在风中

走马灯的戏台，喜剧越来越亮

但全部光亮抵不过一颗哭泣的星

在黎明码头卸下的黑暗

六月飞雪，大地白发丛生

人间多少劫难

天空不为所动

这是才女画家海上鹭鸶镜头里的我。

想起那个黄昏，我带着不远万里飞回故园的鹭鸶妹妹，闯进静安公园的园中园，旧时静安八景在曲径通幽的传说里，也在夕阳映照的温暖记忆中......就这样,我们明亮地走着,一直走......

中国最美校园之一——厦门大学

鹭江暮色。对面就是闻名遐尔的鼓浪屿。

从山上天文台看厦门市夜景

鼓浪屿岛上到处是这样的老洋楼。此为杨家园，现被一艺术家作为鱼骨艺术展示馆。

岛上Babycat御饼屋的著名招财猫，睡姿很baby。

康熙五彩刘备招亲图瓶

康熙五彩落花流水图碗

雍正粉彩蝠桃纹瓶

雍正粉彩人物图笔筒

雍正五彩草虫图盘

雍正粉彩牡丹纹盘

乾隆珐琅彩竹菊鹌鹑图瓶

乾隆粉彩八仙人物图瓶

乾隆珐琅彩龙凤纹双联瓶

乾隆唐英款粉彩人物图笔筒

康熙西湖景色图瓶

康熙青花釉里红莲池鸳鸯图三足洗

康熙人物故事图瓶

康熙斗彩鱼藻纹盖罐

雍正青花釉里红折枝花果纹瓶

雍正仙芝祝寿纹瓶

雍正青花釉里红花果纹瓶

雍正斗彩花卉纹双耳扁瓶

雍正青花釉里红海水龙纹瓶

乾隆寿山福海图扁瓶

乾隆青花釉里红狮球纹瓶