——《圣经·马太福音》  

真心祈祷·心想事成

——如何“祈祷”最有效？

文/柯云路

在一些宗教信仰中讲究祈祷，虽然大多数人不明白其中的奥妙。我们人类向上帝祈祷，向佛祈祷，向日月祈祷……祈祷是一种特别重要的方式，这种方式可以用来接通宇宙的能量。

真正的祈祷，包含着一种特别大的诚意，所谓“心诚则灵”。

不管你具体是求上帝，还是求佛、菩萨，还是求天地日月，都是一样的，只要你相信。要的是你祈祷的真心。你求日月，日月就是你的上帝，你心中的佛。我们就会对天，对日月从内心深处生出一种不可抗拒的崇拜心理：相信天，相信天之命，相信我们是天之子。

向天祈祷，人处在一种非常诚的状态。一瞬间，没有杂念，不知自己在哪儿。这时，万念俱灭，一念独存，是真正纯洁的一念，不是死死的一念。死死的一念，是怕忘记。真正的一念是一种恍惚状态。那一瞬间出功能。叫“心想事成”。叫“天随人愿”。

向天祈祷，发宏愿，这也叫“立地成佛”。

上有天，下有地，心地非常单纯——这种心情非常宝贵，即是所谓“诚”。

一个人意念虔诚时，对着天地、对着大海都可以起作用……

不管祈祷的直接对象是什么，只要虔诚的心非常透彻，把祈祷的对象看成惟一的“主”，惟一的能帮助你的不可怀疑的力量，你与他就接通了。

心想事成的奥秘：在心诚；在真意；在相信。

祝朋友们：圣诞快乐！心想事成！

孔雀女：我与凤凰男结婚后的辛酸事儿

人生就像一个茶几，上面摆满了杯具(悲剧)。当你认为自己跳出一个杯具时，却已掉进另一个杯具。若你发现没有跳进另一个杯具……很可能你掉下茶几了。

柯老师 ：您好！

偶然看到您的博客，一下子就被吸引住。

在外人眼里，我有一个幸福的家庭，丈夫事业有成，儿子学业优秀，相比于一起长大的同伴们，我有着很优越的物质生活条件。然而，近几年我的感情生活却亮起了红灯。丈夫视我如同路人，每月只把他应承担的生活费用按时交给我。当然，这些钱用于日常花费富富有余。但我知道，丈夫还有多得多的收入，到现在为止他有多少存款，打算怎样使用，我全然不知，而且不容过问。

自从儿子上了寄宿高中，家对于他只成了一个过夜的地方，除了周末要陪儿子，他在家吃饭的次数都屈指可数。白日里我们各忙各的事，晚上分房而居。很多夜晚我独自一人守着空荡荡的大房子备感无聊和煎熬，但又不好意思把朋友眼里貌似“美满”、实则危机潜伏的私事对任何人讲，几乎要崩溃了。

我今年四十多岁，结婚也二十来年了。丈夫是大学同学，是我的初恋。用时下流行的网络语言说，他是典型的“凤凰男”，家境不好但个人优秀。我虽不是富家小姐，但从小长在城里，父母皆有工作，是没有家庭负担的。

丈夫是家中的长子，相恋后他不止一次对我说，是父母拼了命保他一人读完大学，弟弟妹妹因此只能在家中务农，这使他对家人深感内疚。将来若事业有成，要无条件地好好报答父母。这个我能理解，也觉得应该，但没想到日后帮助这个穷家，承诺他对父母的牵挂，竟会带给我无法解脱乃至无穷无尽的烦恼。

回想刚结婚的那段日子，虽然很穷但很快乐，我们住在一间不足十平米的小屋，因为钱紧，冬天甚至自己腌咸菜。虽然现在的生活条件大大改善，我却十分怀念两个人吃着馒头稀饭憧憬未来的穷日子。

公婆偶尔也会来城里住上几天，由于没有共同语言，我和他们的关系一直很淡，所能做的只是面子上相敬如宾，过年过节买礼点礼物送点钱而已。不能和他们亲近，还因为一个小小的心结，结婚时公婆竟没有送任何礼物给我。我认为结婚这样的大事，穷不能算理由，起码是对我的不尊重。于是免不了向丈夫抱怨。他却一味地为父母辩解，说回乡下办酒席已经很不容易，父母私下里也找他商量过，不知道城里媳妇的喜好，怕花了钱我又不满意。我本不是贪心的人，也不希罕金戒指一类，以现在的生活水平，钻石项链我都买得起，我要的只是一份心意。

婚后第二年我怀孕了，做生意的丈夫经常出差，于是他和我商量着将乡下的妹妹接来帮忙。

这本来是好事，但风波也由此产生。不知是乡下人的观念还是怎的，他妹妹觉得城里人挣钱很容易，到我家不久就沾染下很多坏习气，是那种好吃懒做花钱如流水又满口谎话的人。我开始还尽量包容，后来发现她常常向邻居借钱买衣服，等我丈夫出差回来时再跟他要，有时还在丈夫面前搬弄是非。这让我很反感，于是提出让她离开。丈夫先是不同意，要求我大度点，后看到我们实在相处不来，他妹妹方才离开。

这件事我做得很坦然，不料却成为丈夫的心结，他对我一天天变得冷淡。

开始我还不明就里，以为刚刚结婚生子，由贫穷的大学生到为人父母的转变有些不适应。即使他有时冷言冷语，我也未认真计较过。以前穷的时候，每月发了工资我们会放在一个抽屉里，谁用谁拿。有了孩子后，因开支大了，也怕他妹妹乱花，我把钱单独管起来。自从他妹妹离开后，丈夫有了保留，只拿出一部分钱用于家中的开销，暗中一直供养着乡下的父母家人。他的弟弟因婚变而生活困难，多年来他不仅为弟弟的女儿提供学费生活费，甚至帮她买笔记本电脑。为了让妹妹的孩子进城借读，他更不惜花钱找熟人送礼。这么多年，养家的重任基本由他这个长子承担。

让我不快的是，丈夫从不告诉我实情，很多事是我从旁慢慢了解到的。

我不是不理解他对父母家人的责任，也不是不同意他有所付出，但我觉得凡事要有限度，起码要让妻子理解和接受。再者，既然是夫妻，他不应该把这些事瞒着我。我计不计较是我的事，但他不告诉我却是对我的不尊重。我自然有怨言，也大吵过几次。每到这种时候，丈夫就用沉默或离家出走对付我。

为了照顾他的大家庭，他甚至不惜伤害和我的感情。

近来丈夫更把妹妹妹夫带到城里一起做生意，还帮弟弟找到了稳定的工作，下一步他还想为父母在城里买房。但这些他都不再我和我商量。我是在他和妹妹通电话时才知道的这件事。

在他的心目中，我成了外人。

深夜躺在床上，想起这些年的争争吵吵，觉得命运特别不公。难道和我生活了二十年，我还不如他的弟妹和父母吗？想不通。我有时不愿让他给家里多花钱，并不是为了自己，是为了孩子和自己的小家呀，他怎么不理解呢？（晓樾）

《婚姻诊所》：嫁给农村老公怎样才能幸福？

我曾告诫很多城市女孩，在下决心与“凤凰男”结合前，要充分了解这个决定会给自己人生带来什么。它可能意味着婚后几十年无怨无悔的付出，意味着小家庭的收入在某种程度的被分割。“爱”是可以的。“嫁”要谨慎。

无论社会如何进步，人们对般配夫妻的形容不少还是 “郎才女貌”四个字。条件好的女孩选择婚姻，往往更重视“才”。而“才”本身是潜力股，值得期待。

但有“才”的男人相当一批出身贫寒，比起富家子弟，更有改变现状努力向上的动力；也由于其出身背景，他们的成长往往承受了父母很大恩惠，如晓樾的丈夫，举家之力成全一个人的成功。当这样的男人有条件回报家人时，通常会尽力。

父母生活的改善不仅是他的责任，亦是幸福感的来源。

这是出身富足的年轻人所没有的心理。

我在《婚姻诊所》一书中提出过“婚姻对等律”，认为好的婚姻是一系列条件的对等，家庭背景自然是重要选项。这样的理论往往令恋爱中的年轻人不屑一顾，认为相爱最重要，考虑家庭背景很庸俗。但这样的爱情一旦成为婚姻，而且自己选择的“凤凰男”恰恰属于家庭负担重并且回报父母的愿望又特别强烈，往往会酿出难解的矛盾。

我曾告诫很多城市女孩，在下决心与“凤凰男”结合前，要充分了解这个决定会给自己人生带来什么。它可能意味着婚后几十年无怨无悔的付出，意味着小家庭的收入在某种程度的被分割。“爱”是可以的。“嫁”要谨慎。

我这样给晓樾回信：

你的最大问题是丈夫把你当成了“外人”。那么，作为一种不算安慰的安慰，以我的判断，对“外人”二字要加一个引号，你的感受一半真实，一半只能说是“错觉”。

许多家庭中，当一方想要照顾父母又得不到另一方的理解和同意时，会偷偷摸摸的干，尽可能躲开另一方的监督。这样既达到了照顾的目的，又不致点燃家庭的战火。可以断言，你的丈夫背着你为家人办事，带有被迫的意味，恰恰是为了保全夫妻关系。若不如此，他要照顾，你坚决反对，久而久之的恶性循环，事情会越来越僵，关系也会越来越疏远。公开持久的家庭大战，哪一天你就可能真的成了“外人”。而这，恐怕正是他极力想避免的结果。

这样说似乎在为你丈夫辩护，且慢，我还要为你说一句公道话，嫁给这样的男人，这些年你也很不容易。作为妻子，你并没有直接承受过他父母的恩惠，也不可能理解他作为优秀长子对弟弟妹妹的责任。你遇事比较多地考虑小家庭，自然很难接受他对家人如此多的承担。假如是你的丈夫问到这个问题，我会告诉他，夫妻关系搞到如此地步，他有很大的责任。他为自己的父母做得更多，要设身处地体贴妻子的感受，在照顾父母家人与经营小家庭之间搞好平衡。做好人的事要尽可能由妻子出面。这样，既满足了丈夫回报父母的心愿，妻子与婆家也会越来越融洽。

但现在是你写信求助，我只能从妻子的角度谈谈这类矛盾的解决之道。

首先，能够如此善待父母和兄弟姐妹的人一定很善良正直。他想让亲人过得好，并不说明他不重视妻子和儿女。也许他觉得小家庭的生活已好过亲人的生活，也许他觉得照顾妻儿还有待时日，而回报家人却刻不容缓。

此外，夫妻关系的疏远，丈夫有责任，你也是有责任的。

比如你不太理解和尊重丈夫的感情，认为他的妹妹“又馋又懒满嘴谎话”。

站在丈夫的角度，他的弟妹因为全家供他上学而失学，这份歉疚恐怕一生都无法补偿。即使妹妹真有缺点，通常作哥哥的也会比较宽谅。而你，一来没有那份骨肉亲情，二来有可能将某些缺点扩大。对他妹妹的描述就难免有“扩大化”的成分。这是这类矛盾关系中经常出现的事情，而这是最容易伤害丈夫感情的。

只有不妖魔化他的家人，善于从丈夫的角度理解和看待他与家人的关系，矛盾才有解决的基础。

而让丈夫理解你，最简单的方法就是充分沟通。不搞冷战，不激怒丈夫，用柔的方法让他了解你的感受，比如诉说一下你被他忽略的委屈。

什么时候他不把你当“外人”了，有了事情愿意和你商量，有了困难能和你一起面对，婚姻的基础就牢固了。

至于结婚时婆家没有送礼，希望你不再计较。一来你现在生活得很好，二来这已是过去的事情。以我了解的情况，婆家往往对生活条件好的儿媳关照少，是因为他们觉得对方“不缺”这份关照。不是说这样做就对，只是一种普遍的心理罢了。就像多子女的家庭，父母总会对比较弱小的孩子更多照顾，其实心里可能更偏爱强大的子女。说起礼物，我有一位朋友的儿子准备结婚，两口子发愁不知该给儿媳买什么东西，因为两代人的审美趣味天壤之别，你觉得好的，她可能根本不屑一顾。

希望你冷静，毕竟二十年的婚姻并不容易，值得下一点功夫修复。（柯云路）

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①《蒙昧》（男人必读）

②《牺牲》（女人必读）

③《嫉妒之研究》（爱情心理小说）

④《新星》（政治小说）

⑤《夜与昼》（上下卷）

⑥《衰与荣》（上下卷）

⑦《超级圈套》（爱情与商战）

⑧《汾成轶闻》（爱情与政治）

⑨《东方的故事》（第三者“经典”故事）

《蒙昧》看点：男孩蒙昧时期的爱情与性心理

作者用一种与他过去迥然不同的语言讲述了一个奇绝的故事。这是一个男孩与一个女人的故事。小男孩茅弟从小学一年级到六年级的年龄，三次与年轻女教师白兰同居一室；在文化大革命的动乱年代中，小男孩和这个大女人之间历经了各种生死离别。

小说以它奇特的力量唤醒男人对自己蒙昧少年的深层记忆，激起难以抑制的深刻情感反应。小男孩正是在和一个女人的生命厮磨中成长起来。这个文本以罕见的真实与细腻揭示了男孩蒙昧时期的爱情与性心理。

对历史的无情批判，对人类苦难的悲悯，对爱的滴滴见血的触动心灵的描述，使得这部小说成为一部真正高尚的作品。

《牺牲》看点：女性人格成长的隐秘轨迹

“牺牲”是古人祭祀用牲的通称，最虔诚的祭献是将自己的生命做牺牲。本书写了文革时期的一个故事。男主人公为思想自由的牺牲让人对那段历史有种种联想；而女主人公为爱情的牺牲经历，则使本书成为最感人的爱情故事之一。

一个女孩从社会底层挣扎出来，追求着她天堂般的爱情，走的却是通往地狱的道路，本书将她的心理历程以延绵不断的长镜头细腻地记录了下来；它的具有心理学意义的深刻揭示，大概会使所有的女孩和成熟女性重新体验自己从十五六岁时开始的爱情心理。

这部小说以典型个案诠释了女性人格成长的隐秘轨迹。

《嫉妒之研究》：爱情心理小说

小说以海南岛一次作家笔会为背景，揭示了作家、记者、编辑的爱情纠葛和艺术追求，深刻剖析了嫉妒这一人类普遍心理，书中很多论述曾被一些研究嫉妒心理学的专著引用。

作品情节曲折跌宕，紧扣读者心弦。写法大胆富于探索，形式别致，令人耳目一新。当年《小说家》刊登时，称这部作品是一次大胆的文体探险，它探索了 “作家究竟如何写作”这样一个课题，揭示了作家在显意识、潜意识、感觉、联想、语言的种种支配力下，如何由时间、空间、人物与偶然性这些小说要素演绎出一个必然的故事来。 

《新星》：县委书记从政指南 

《新星》是柯云路的第一部长篇，也是中国当代文学史上具有突出意义的政治小说，据此改编的电视剧曾造成鲜有过之的轰动效应。现在三四十岁以上的人很少不知道《新星》主人公李向南。二十多年过去，《南方周末》等中国多家媒体再度提起《新星》时，将它称为一部“具有划时代意义”的作品。

《新星》在海外出版时，被称为“当代官场现形记”。在大陆，则被称为“县委书记从政指南”。无论评价如何，《新星》无疑使国人普遍看到了中国政治斗争的真实故事，也使熟谙政治的人看到了地道的政治操作手法。

今天重读《新星》，大概是了解中国当代生活不可或缺的。

《夜与昼》·《衰与荣》看点：众生百相生存智慧

上世纪八十年代中国大学校园里曾弥漫过一阵兴奋的阅读气氛，很多大学生在图书馆、在宿舍或在树阴下竞相传阅一本本被翻得发卷的《当代》杂志，上面刊登的正是长篇小说《夜与昼》，继而是《衰与荣》。

这两部书无疑是百科全书式描写社会生活的代表作。

作者以百万字的浩瀚篇幅描绘了京都近二百个人物、几十个家庭、十几个大院，上至高官达贵下至贫民百姓三教九流无所不有，把一个八十年代的京都活脱脱端了出来。这两部作品以其强烈的现实感引起当年的畅销和轰动。如果想了解中国当代社会，想了解当代中国人性扭曲的特殊历史以及时代阵痛，不可不看这两部书。 

《超级圈套》看点：爱情与商战

故事主人公丘云鹏在海南经商破产后，带着跻身于主流社会的渴望来到京城，开始第二轮冒险。这个出身底层的小人物深信只有金钱能够给他带来光荣，“财运与桃花运平行发展”。他以猎人般的机警与耐心，凭借着极少量的金钱，设置了一个又一个圈套，把作家、教授、电视台主持人、医生、导演、歌星、政客纷纷套在自己身边，做成一个很大的局。

虽然这并不是一部教人怎样做生意的书，也不是一部《防骗指南》，但读了这部书，无疑会使你增加这方面的知识。作者从欲望、性、智谋、环境规定、宗教倾向、人格分裂六个层次，对人物深入解剖，以概括当代生活的雄浑叙述，使情节起伏跌宕，人物命运曲折变幻，笔法幽默辛辣。

《汾城轶闻》看点：爱情与政治

汾城是一个边远小城，因为要树立知识分子典型而选上了身患绝症的系统工程学家顾堃。在“选拔”过程中，顾堃意外得到的可心女人李珊因为曾和市委书记有一段特殊因缘，其命运发生了离奇遭遇，他所居住的陋屋频频为大人物光临，新闻记者也将他列为热门目标，他本人无奈地成为官场斗争的筹码。

这既是一个政治性很强的社会性题材，又是一个经典的爱情故事。而主人公运用系统工程学把握自己事业、政治、爱情选择乃至日常时间安排，是作品的另类可读之处。

这本书用不同的语调在叙述中离间叙述者和叙述对象，使作品产生了某种荒诞感。

《东方的故事》：最经典“第三者”故事

田秀秀是一个非婚生的女孩，十四岁那年邂逅了年长她十多岁、当时是北京知青的中学班主任杜永康，被打开了一个情爱初萌的世界。几年后，他们再度相逢在文革后的大学校园并成为同学，那时，杜永康已经结婚了，田秀秀却开始了对这个倾心相爱的男人在感情上的原始触摸。在三年之久的道德与激情的冲突中，终于迈出了他们称之为“悬崖绝壁”的一步。之后，男女主人公开始了炽热的相互阅读，相互冲突，相互纠缠。在那个感情经历中，真正表现为男人和女人。小说细致描写了女性性意识的萌发，情爱朦胧的觉醒，爱情与性的关系。许多描写惊心动魄。

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（八）微笑根本法 

笑对人生的三个好处

《中国孩子成功法》的第八种方法，叫“微笑根本法”。

一个人能够面带微笑对待人生，有三个好处。

第一个好处，微笑能够自然而然地调整你的身体。

脸一微笑，全身放松。人的全身都会微笑。当全身微笑时，身体自然而然走向健康。可以体会一下，你的胸口、胃部就会微笑。当你胃疼（特别是那种痉挛性疼痛）时，让胃部微笑一下，胃部放松，疼痛缓解。人的五脏六腑、四肢都会微笑。微笑对生理有放松、通畅的作用。微笑是一种极好的健身方法。当孩子某一个部位不舒服的时候，家长可以这样指导孩子，脸笑一笑，手笑一笑，然后用手按摩一下那个不舒服的部位，让那个部位也微微笑一笑。经常会有这样的情况发生：孩子本来肚子疼，经过这样的按摩，不吃药就好了。

微笑的第二个好处是能使你心理上同时放松。

现在的家长肩负着各种使命：事业、家庭、老人、孩子。任务很重。这些任务落在一个人的身上，会产生压力。连很小的孩子也开始承受学习的压力、升学的压力。经常微笑可以使人缓解紧张，放松心态。微笑不仅使本人得到放松调节，也使他人受益。当家长的人都有这种体验，孩子的微笑是最有感染力的。有时候，家长一天的疲劳在孩子的一个微笑中化解。家长们这时会感到，他所付出的巨大心血在孩子的微笑中得到回报。那么，我们同时还应该提到，家长的微笑一定对孩子也影响很大。考察许多成功者的成功经验时，我们发现，很多成功者做事比较多，却身心健康，没有疾病，这得益于他们用微笑的表情对待人生。这样的人，他们的子女也容易健康，容易成功。

面带微笑的第三个好处是一个人善于用微笑来对待周边世界和周边人物，他会得到更多的机会。

外出买东西，看见售货员一脸的坏表情，你购买的欲望会下降一半。你见到他喜气洋洋、乐乐呵呵地跟你说话，购买的欲望会增加50%。所以，古人讲“和气生财”，现代人讲“微笑服务”。做小生意尚且如此，做整个人生的“大生意”呢？当你善于用微笑来对待生活的时候，无疑多了很多人缘，多了很多机会，多了很多理解，少了很多坎坷、矛盾和障碍。

所以，希望朋友们在今后的生活中经常面带微笑。

中国首富是怎样炼成的？

微笑是你的人格魅力。

微笑还是一个人健康形象的最基本标志。

一个完美健康的家长和一个完美健康的孩子，就是一个微笑的家长，一个微笑的孩子。

微笑可以化解疲劳。人的疲劳在很大程度上是由额外支出造成的：额外的紧张，额外的负担。微笑可以使人的心理和生理放松，从而化解疲劳。

微笑可以化解各种各样的困难。

微笑可以消除心理上、生理上乃至人际关系的紧张。本来很紧张的关系，一个冲突，一场矛盾，一个微笑可能就化解了。

微笑可以化解很多生活中、事业中的僵局。我们不是讲过“别开生面法”吗？在生活中遇到一个什么方法都解决不了的问题时，微笑就是一个简单的别开生面。争论不下时，就不争了。你笑一笑，对方也笑一笑，忽然气氛松弛下来。你与对方原本理论得特别厉害，僵局一个。微笑一下，问题解决了。很多僵局其实问题并不是很大，只是一个情绪对立造成的。这时候，微笑，制造笑意，是能够解决很多问题的。

所以，从小要善于用微笑来对待孩子，你的孩子将受福于这一点。

微笑对待孩子，是家长对孩子的最大善意。你微笑时，这张脸就是最好的相貌，最好的风景。孩子每天在一个很好的风景中，还能长不好吗？如果你每天不是微笑，而是一张愁苦脸，一张严肃脸，一张扳着的脸，孩子在一个非常糟糕的环境中生长，怎么可能健康？

另外，还要教孩子微笑，那孩子就更加有福报了。

从小要教孩子善于微笑，用微笑来解决问题。对于小小孩，你可以让他笑一笑，再答应他一个条件。你笑一笑，爸爸给你一个礼物，这是一个从小训练孩子的方法。

要让孩子爱笑，善于笑。

生活中比较健康、比较成功的人，是一个经常运用微笑的人。

微笑很简单，很容易做到，却是一个法力无边的大法。我们把用微笑面对孩子、面对家人、面对社会生活作为训练家长的一个必修科目。家长从今天开始要多微笑，并且用微笑对待孩子。还要让孩子笑对生活。父母们很快会发现：你的孩子成了更受欢迎的人。当一个小孩微笑着走过来时，所有的大人都喜欢他；当一个孩子微笑着走进幼儿园时，老师都喜欢他。当一个孩子微笑的时候，所有的叔叔阿姨都喜欢他。从小被人喜欢，这个孩子会受到多少欣赏和夸奖。这样，他就越来越聪明，越来越健康，越来越自在，同时也就越来越会微笑。

家长每天都把微笑作为考核自己的作业。如果今天你没有微笑，不及格。同时也要这样要求孩子。这一点特别重要。不会微笑的孩子，是无法在未来人生中取得成功的。如果孩子经常苦着一张脸，家长就要从自己身上找原因。很可能自己没有用微笑的表情对待他。

心理学家认为，幽默感是成功人士必备的心理素质之一。从小善于微笑的孩子，长大以后，必然会用幽默的态度对待遇到的一切挫折和困难。善于使用微笑是人的智慧。

改变孩子命运的八大方法

最后，请朋友们面带微笑，让我们共同回顾一下“改变孩子命运的八大方法”。

新形象确立法

我们为孩子设计的新形象是：智者形象：聪明智慧、想像力丰富、热爱学习、喜欢发明创造。强者形象：自强、自立、自信、不怕困难、敢说敢做、对人不亢不卑。健康形象：身体健康、抵抗力强、心理健康、生病后很快恢复健康。道德形象：关心他人、理解他人、懂是非、懂善恶、有社会适应能力。自在形象：热爱学习、奋发向上、兴趣广泛、开朗活泼、愿意自己管理自己的学习和生活。孩子应该具备的优秀现代意识有：独立意识、主见意识、竞争意识、奋斗意识、创造意识、效益意识、金钱意识、社交意识。

我们为自己设计的新家长形象是：当面对孩子的时候，我们和蔼，我们对孩子欣赏，我们对孩子平等，我们理解孩子，我们关心孩子，我们尊重孩子，我们耐心，我们倾听，我们对孩子指导，我们从容，我们自信……我们在每天的生活中，在和孩子的交往中，使孩子进入新的形象，使自己进入新的家长形象。

心理暗示法·我们对孩子进行各种积极的心理暗示，避免和消除一切不良暗示的影响。

欣赏、夸奖、鼓励、榜样法·我们对孩子的所有良好表现，都有不遗漏的欣赏和夸奖。我们鼓励孩子，为孩子设立种种榜样。

进入孩子思维法·我们做孩子的朋友，与孩子平等对话，倾听孩子的自由谈话，与孩子共同游戏，经常站在孩子的角度上思考问题，理解孩子的真实想法。

由此，我们对孩子有了更正确的理解和更有效的指导。

我们用冲突化解法处理和孩子的冲突，扭转了过去对孩子的专制态度。

我们用未来强者心理重建法塑造孩子良好的心理素质，走出对孩子溺爱与强行塑造的误区。我们和孩子之间更加理解，关系更加融洽。

我们用心理障碍排除法解决自己和孩子面临的各种精神压力、紧张情绪乃至轻微的心理障碍、心理疾病。我们的孩子会身心更加健康地走向未来成功的人生。

以上七种方法，家长在教育孩子的过程中都可以自然而然地运用，并不需要多费力气。只要做了，必定会使家长自己的人生、对待孩子的教育和孩子未来的命运，发生根本性的变化。

微笑根本法·最后，面对可爱的孩子，也面对自己年轻的人生，我们从心底里漾出微笑。这个微笑将扩展到我们的整个生活中，变为我们的言语、行为。当我们微笑对待孩子时，孩子就在微笑中成长。当我们微笑对待身边的同事、朋友时，我们把微笑根本法扩展到人际关系。当我们用微笑对待工作、对待生活、对待生命时，那就是微笑根本法的全面运用了。

祝每一位家长都能实现自己对孩子的期望，也祝每一位家长拥有更加美好的人生。

祝愿朋友们从此以后，揭开自己和孩子人生新的、更加美好的一页！

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《中国孩子成功法》是一本关于家庭教育的实用手册。

这本书以图文并茂的形式介绍了改变孩子命运的八大方法。

这些方法的最大特点就是简单易行，效果显著。

文/柯云路

请朋友们两肩放松……面带微笑…感觉一下，这个微笑能不能“传染”到全身？要全身都会笑。人一生气，全身都生气，所以人才会生了气，就周身有病呢。人一微笑，全身微笑，两个脚心也会微笑。如果以后身体哪个地方特别不舒服，一定要善于让那个地方微笑。脸上有病，就是病容，不是笑容。身体有病也是一样的。所以，要练习把微笑扩展到全身，特别是在自己生病的部位也展开微笑。胃疼，胃部微笑一下，它一微笑就放松了。这叫“微笑放松法”，也叫“微笑治疗法”。 

（三）符号思维的奥秘与技术

画为符·念为咒

中国气功九大技术的第三个技术，叫“符号思维”的技术，古人叫“符咒”。

符咒也好，符号也好，讲的是我们的语言文字。写出来的为“符”。念出来的为“咒”。但是，它又比语言文字的范围还大一点。因为有些符可能完全是象形的图形，不是文字。

我们在日常生活中都是运用符号、语言文字来进行交流和思维的。

但是，在气功修练中运用语言文字，就和我们日常生活中的方式不一样了。

比如，当我们源源不断讲话的时候，运用概念是常规的运用。如果我们把某一段语言、某一个文字在心中反复重复，这时候，这个文字、这个语言，就失去了在我们常规语言文字中特定的逻辑位置。又比如，我们在一般情况下讲放松，是个常规运用。当我们在心中默念，松……松……松……这就是使得你进入一种特殊的状态。

这个“松”字，我们在念的时候，就成了一个咒，通过它没有逻辑意义的重复，没有逻辑意义的默念，就成为一个对你身心有特殊调控和调整意义的旋律。

“六字真言“的特殊效用

符号，语言，文字，当我们用气功的方法，用某种带有重复性的方式，自我暗示的方式来运用时，对身心有特殊的调整意义。

佛家气功中有这样几个字：唵嘛呢吧咪吽，所谓的六字真言。

这六个字，它的读音本身对身心就有点特殊效用。

让我们诵读这六个字，唵嘛呢吧咪吽……唵嘛呢吧咪吽……唵嘛呢吧咪吽……我们会有感觉。我们并不需要神秘化，就是认定，语言文字，当我们在默念中、重复中、自我暗示中、自我催眠状态中运用它的时候，它对我们的身心有着某种特殊的效用。

冬季养生三大定律（1）：面带微笑

语言从来是有多种含义的，既有语意方面的含义，也有语音方面的含义。

语意、语音两方面都会对人产生影响。

当我们说“心澄目洁”时，我们了解它的含义，心里边干干净净，目光里也干干净净。“面带微笑”，朋友们也懂得它的含义。这八个字，“心澄目洁，面带微笑”，它的语义对你们是有影响的。如果你在气功状态中，若有若无地老在想它，它就等于一直在重复了，它就离开了常规的那种语言含义，浸润在特异状态，潜意识状态。心澄目洁，面带微笑……心澄目洁，面带微笑……你若有若无地想这八个字的时候，心胸就非常地开阔，这是让你受它语意的影响。唵嘛呢吧咪吽……语意是什么你不知道，但这个语音对你有影响。

如果语音和语义结合在一起，对人的影响往往就更加强了。

请朋友们想一下，放松——我们都知道放松是什么含义，语义是清楚的；但是，你注意过没有，放松这个“松”字，它的语音本身就是松的。当你念“松……”，它就是松的。你再念“紧”，这个语音本身就是使你紧的。因此，我们要善于运用语言在语义、语音两个方面对人的影响。在气功状态中，入静状态中，自我重复状态中，自我暗示状态中，自我催眠状态中，以至进入特异状态中，运用语言和文字的时候，确实奥妙无穷。

冬季养生三大定律（2）：松、通、中、空

请朋友们在放松状态中，默念“松……”，你就有松的感觉。

再体会一下“空……”，就觉得身体比较空。

再念一个“通……”，想一想，全身都通。

松……空……通……读音多相似啊，都是气功从不同角度强调的状态。它们在语音上的相通之处表明，世界确实有奥秘，所以，当我们现在想到松，想到通，用这样的语言文字暗示自己的时候，在气功状态中对自己的调整作用是非常巨大的。你即使别的技术不会，就会这一个技术，很简单，放松坐好，然后默念一个字，或几个字，这几个字对你身心健康特别有益，比如说，放松……空……通……然后，尽量用这个声音充满全身，这就是奥秘。

现在，请朋友们念几个字，不要把这个声音停留在耳朵上，要振动全身，特别是振动自己不舒服的部位，从头到脚，腹腔，全部要振到。通……有感觉吗？在语言文字中，人不是无缘无故把这种感觉叫“通”的。再念松……这个声音对人体是有震动的。再念个“紧”字试试，能松吗？紧，就是紧起来了。空、通、松、中，不但都是ong音，还都是平音，念通不念“通”，念“痛”行吗？效果又不一样了。语言就是这样，要理会这里的奥秘。

所以，我们要善于运用语言文字的力量。

冬季养生三大定律（3）：我不病，谁能病我？

对语言、文字和符号的运用，有很多微妙之处，朋友们慢慢体会。

人在运用语言文字的时候，一定要调动自己的功能。有时候，画一个符，写一个字，真是可以起到作用。为什么？奥秘就在调动身心深处的意念力。比如我们说你好，对你有影响；我们说你坏，对你也会有影响；我们说你真健康，对你有影响；我们说你整个是个病人，对你也会有影响。语言符号向来是对自己有影响，对别人也有影响的。

所以，用语言，用文字，用符咒，既能调整自己，还能影响他人。

“掐诀念咒”保平安

语言文字不光是读的和听的，有的还是看的，看的文字乃为“符”。比如，你墙上挂一个条幅“面带微笑”，你一看就高兴。即使没有念出声，看看也管用。那么，你没有挂条幅，你眼睛看不见，你想像一下那几个字，也管用。或者你感觉手心握着一个字，也管用。这就是古人为什么讲“掐诀念咒”。就是把这个文字捏在手里，加强语言文字对身心的调整作用。你手头写一个字，平安的“安”字，写在手心里，就用手指写，手里就有感觉。

所以，善于运用语言文字，运用符咒，是气功修炼的奥秘之一。

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希望你有了体会和收获之后，与人分享，帮助更多的朋友提高身心健康水平。

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祝朋友们健康快乐！

世界卫生组织提出的最新健康概念

《芙蓉国》

—精华选载— 

线索一：在文化大革命前的一次谈话中，毛泽东曾经勃然大怒地对刘少奇说道：“我用一个小指头，就能把你打倒。”当时，刘少奇没有领会这句话的厉害，现在果然变成现实了。他看了一眼写字台一角自己写的一些检查的底稿和交代认识的大字报底稿，那些底稿最后都以“伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手毛主席万岁！万万岁！”这句口号作为结束，从这里就可想而知他现在所处的地位。他希望有一百次、一千次机会来表白自己拥护毛泽东的革命路线。他越来越多地忘记了自己是国家主席……

线索二：1967年1月13日，毛泽东派他的秘书徐业夫来接刘少奇。一路上，刘少奇始终惴惴不安，不知道领袖将如何处置他……那天晚上，刘少奇向毛泽东提出辞去政治局常委和国家主席的职务，回老家种田，以能够尽早结束文化大革命。当他说完这些话时，毛泽东抽着烟沉默了一会儿，然后将话题岔开，建议他读几本书，毛泽东还推荐了德国海格尔写的《机械唯物主义》和狄德罗写的《机械人》。谈话结束后，毛泽东站起身，一直将他送到北京厅的门口。握手告别时说的最后一句话是：“回去后好好看书学习，保重身体。”毛泽东的接见给刘少奇全家带来了朦胧的期望……然而事情的发展却远不是这样。

《芙蓉国》图片：毛泽东刘少奇出席“七千人大会” 

餐桌上早已摆好了简单的晚饭，刘少奇还坐在客厅沙发上一动不动地等待着。已经是晚上九点多钟了，王光美从昨天下午被造反派骗出中南海，后来听说是今天要召开批斗大会，到现在还没回来，已经快三十个小时了。这种等待充满了麻木的担心。终于听到院门口有声响，似乎有脚步声进了院子，但随即又消失了。

刘少奇谛听着，想了想，站起来走出了房门。

星光和灯光朦胧映照下的院子中央，王光美正扶着一棵小树喘气。看到刘少奇，便立直身体，昂起头整理了一下头发，笑着说道：“你放心，我一点都没有受伤。你吃饭了吗？”她显得比较轻快地走上来。刘少奇说：“我在等你一起吃饭。”王光美一边扶着刘少奇的胳膊往里走一边埋怨道：“等我干什么？到时间你就应该吃饭。好了，咱们一起吃吧。还要做点什么？我来弄。”她先到餐厅看了看，有大米粥，馒头片，咸鸭蛋，酱豆腐，酱瓜。王光美说：“我再炒个鸡蛋吧。”刘少奇上下看着她：“不着急，你先洗洗吧。”王光美看了看自己一身的风尘，米白色的旗袍早已脏污，手上也是一片乌黑，便说：“也好。我冲一下咱们就弄饭，一起吃饭。”

王光美进了卫生间，响起一片洗浴的声音。过了一会儿，她洗完澡，将湿漉漉的头发在后面扎起，穿了一身家常衣服，换了拖鞋，很清洁地出来了。她似乎把里外一身肮脏的衣服连同一天一夜的遭遇与疲惫都扔在了湿气腾腾的卫生间里，看着刘少奇神情阴郁的面孔说道：“你用不着那么担心，我这不是回来了？批判一下也就过去了，造反派的能量总要找个地方释放。他们不会把你怎么样。”说着就围上一块碎花布围裙，利利索索地走进厨房。厨房很快响起了一片炒菜的声音。从这个月起，中南海的造反派把一切内勤人员都赶跑了，这两天他们开始自己做饭，自己打扫卫生，自己洗衣服。好在早就没有什么党政国务需要他们操持，每日自己搞家政家务也是一个消磨时间的方法。转眼，王光美端着几个盘子从厨房出来，嫩黄的葱花炒鸡蛋，焦黄透白的椒盐豆腐，虾仁烧白菜，生气盎然地摆在了饭桌上。

两个人坐着吃饭，筷子拿在手中却先说开了话。

刘少奇询问了一天一夜的详细经过，王光美便将整个批判、审问的过程用比较平静的口气如实叙述了一下。她知道刘少奇关心批判、审问的整个情况，提的什么问，定的什么调，这是他进行政治判断所要依靠的凭据。当全部情况讲述完了，王光美才发现，刘少奇从始至终只夹了一块炒鸡蛋，放在嘴里慢慢咀嚼咽了下去，其余的饭菜都没有动。王光美说：“先吃饭吧。要相信历史，相信时间。”她夹了一块炒鸡蛋放在刘少奇面前的小碟里，又夹了一块四四方方的椒盐豆腐也放到刘少奇面前的小碟里：“你尝一尝，看我经受了一天批判后，做饭是不是还保持了良好的状态。”刘少奇目光沉重地盯着眼前，没有什么表示。王光美又将咸鸭蛋磕开，挑出里边油红的蛋黄放到刘少奇面前的大米粥上：“炒菜不吃，吃点咸鸭蛋酱瓜，喝碗粥吧。”刘少奇抬起眼，阴郁地看了她一下：“你吃吧，我不想吃。”王光美吃了两口放下筷子，看着刘少奇说：“形势确实不那么乐观，可是黑白总不会完全颠倒吧？”刘少奇目光凝冻地慢慢摇了摇头。他搞了一辈子政治，对目前的处境不敢存丝毫侥幸。他又意识到什么，抬眼看着王光美，用筷子轻轻敲了敲面前的菜盘：“我一天没动，没胃口。你被折腾一天了，再吃点吧。”王光美摇了摇头：“我也吃不下。”

王光美将饭桌收拾了，又说了会儿话，已经十一点多了。王光美说：“休息吧。”刘少奇看了看她：“你先休息吧，我再坐一会儿。”王光美想了想，说：“我先躺一会儿，如果你还不睡，我再起来陪你。”刘少奇点点头。王光美进了卧室，躺下了，才一会儿，就听见她打起了呼噜。她平时是从不打呼噜的，看来今天实在太累了。刘少奇慢慢走进卧室，床头灯还亮着，王光美已经睡得很沉，她仰躺着，被子盖在胸口，一只胳膊放在胸前，一只胳膊就平伸在床上，头陷在枕头里，还没干透的头发显得十分凌乱。走近看看，发现她一脸的疲惫。刚才硬撑着微笑还看不出什么，此刻睡着了，一天多来的紧张、惊怕与劳累全写在了脸上。那张脸一下多了许多皱纹，露出衰老之态。

刘少奇站在床前心情黯然。当一个男人不能保护女人，还要女人受到牵累替自己去承担压力时，委实是件很痛苦的事情。王光美的鼻咽里似乎堵了什么东西，张着嘴呼吸着，响着一下又一下的呼噜。这样打着呼噜睡很不舒服，刘少奇很想让她侧过身来睡，又怕惊醒她，想了想还是拧灭了床头灯慢慢走出了卧室。

《芙蓉国》图片：刘少奇在中南海办公室工作

他在写字台前坐下了，将台灯打开，在当天的台历上记下几个字：“王光美去北清大学接受批判，晚九点半回家。”然后又简单写了几个字，表明这次批斗大会和审问的大致情况，“中国最大的赫鲁晓夫。”“爱国主义还是卖国主义。”“最大的反党头子。”“《论修养》。”“对中央文革的态度。”接下来，他的思绪陷入无从开展的停滞状态。文化大革命以来，他几乎每天都在思考全国的形势，也在思考自己的命运，但实际上越来越难以进行这样的思考了。台灯光照下一片静默的黄晕，他呆呆地坐了一会儿，拿过台历顺手翻看着今年三个多月来的情况。

1月1日，元旦，这一页上写了几个字：“六时，大标语。”那天的情景立刻在眼前浮现。清晨六点钟，他们被敲门声惊醒，打开院门，进来了几个中南海的造反派。他们在院墙上贴了很多大标语，最主要的就是“打倒中国的赫鲁晓夫刘少奇”；“谁反对毛泽东思想，绝没有好下场”。最后，他们用排刷蘸着墨汁在院子的地上也写下了这两条大标语。这样，每次出门或者从外面回来，都要看到这两条大标语了。

1967年的元旦就在这样“开门黑”中开始了。

又翻到1月3日，上边写了几个字：“看刘少奇的丑恶灵魂。”他不禁把眼睛闭了一下，这几个字对他的刺激最强烈。那天，他与前妻王前所生的女儿刘涛、儿子刘允真在中南海职工食堂的门口贴下了这份大字报。听说这份大字报后来被转抄到北京许多大学。当时中南海职工食堂门口围满了人，当他在人群中看到这张自己子女署名的大字报时，既感到屈辱又感到痛苦。听说在此之前，江青曾亲自找到在清华大学上学的刘涛做工作，儿女们的行动让他尤其觉出了这场大革命的残酷。那一天他没有吃饭，这比政治局通过一个批判他的决议对他打击还大。晚上又一群中南海的造反派闯到家中，在走廊里批斗了他四十多分钟，一片嘈嘈杂杂的声音在他耳边响起，印象最深的是一群人让他背毛主席语录，并勒令他每天要去中南海怀仁堂看大字报。

1月3日是给了他沉重一击的日子。

翻下来是1月13日，上边写了几个字：“毛主席接见，人民大会堂。”那天，毛泽东派他的秘书徐业夫坐着华沙牌小轿车来接自己。深夜了，他们来到人民大会堂北京厅毛主席的临时住处。记得毛泽东的第一句话是：“平平的腿好了吗？”毛泽东指的是1月6日清华大学造反派搞的“智擒王光美”中的一个细节，在那个细节中，刘少奇的女儿刘平平腿受伤了。毛泽东从这个误传的细节出发，似乎表明了他对自己的一点关怀，当时他有如释重负之感。一路上坐车过来时，他始终惴惴不安，不知道领袖将如何处置他。那天晚上，谈话的气氛显得平和，他向毛泽东提出辞去政治局常委和国家主席的职务，辞去毛泽东著作编辑委员会主任的职务，回延安或者老家种田，以能够尽早结束文化大革命，使国家少受损失。当他说完这些话时，毛泽东抽着烟沉默了一会儿，然后将话题岔开，建议他读几本书，毛泽东还推荐了德国海格尔写的《机械唯物主义》和狄德罗写的《机械人》这两本书。谈话结束后，毛泽东站起身，一直将他送到北京厅的门口。握手告别时说的最后一句话是：“回去后好好看书学习，保重身体。”他回到家中，王光美及子女们以及身边的工作人员都在急切地等待他带回来毛泽东接见的消息。他对他们说：“主席没有批评我的错误，很客气，嘱咐我认真学习，保重身体。”全家人都松了口气，王光美眼巴巴地看着他说：“这下好了。”那天回来，他居然感到肚子有些饿了，王光美又在半夜给他弄了点吃的。毛泽东的接见给全家人带来了朦胧的期望，好像在云雾浓重时相信天气总会晴朗起来，然而事情的发展却远不是这样。

他继续漫不经心地慢慢翻着台历。1月17日，这页台历上写了四个字：“中断电话。”那天，中南海的造反派冲进家里将电话扯断，又将电话机搬走。他抗议说：“你们没有权力这样做，我是国家主席。”然而没有用，他从此便失去了和外界联系的渠道，也失去了直接和毛泽东通电话的可能。2月4日的台历上写着“刘允若”三个字，那天他的二儿子刘允若被公安部逮捕。再往下，翻到3月16日，这页台历上写着“六十一人”四个字。那一天，中共中央印发了《薄一波、刘澜涛、安子文、杨献珍等六十一人的自首材料》。这个中央文件给他看了，在这个文件中，薄一波等六十一人成了“叛徒集团”。文件指出，这是刘少奇策划决定、张闻天同意的一个事件，是背着毛主席干的。看到这个文件他惊呆了，他已经很难将这一切与毛泽东1月13日接见他的情景统一起来。

翻到3月31日的台历，则记下了“《红旗》，戚本禹文章。”这一天，《红旗》杂志第五期刊登了《爱国主义还是卖国主义？──评反动影片〈清宫秘史〉》。这篇文章是对他第一次公开的、大规模的批判。他立刻意识到自己的命运明显恶化了。前几天，4月8日的台历上，写着“《光明日报》社论”几个字。这天，《光明日报》发表了题为《打倒中国最大的赫鲁晓夫》的社论，接着便有了今天几十万人批斗王光美的大会。

他把台历推到一边，他理不清的是1月13日毛泽东接见的真正含义。

那天，毛泽东的每一句话、每一个表情都无法让他得出自己将被打倒的信号。毛泽东跷着二郎腿坐在沙发上抽着烟，样子显得比文化大革命前更宽厚更和蔼，讲话中还常流露出宽慰他的口气。临别时握手，毛泽东也握得很和蔼很嘱托。那么，今天这一切是毛泽东改变了态度，还是其他一些人影响了毛泽东的态度？这样大规模批判的文章没有毛泽东点头是发不出来的。思路进行到这里已经山穷水尽无从前进了，再迂回一下，不过是想到毛泽东1月13日的接见是不是欲取而先纵的策略，以麻痹他要打倒的对手。这个思路一出来，他便慢慢摇了摇头。自己早已失去了任何实权，命运全在毛泽东的一句话中，毛泽东根本无须麻痹他。

《芙蓉国》图片：刘少奇被“造反派”批斗

眼前流烟飞雾地闪过以往的一些镜头。在文化大革命前的一次谈话中，毛泽东曾经勃然大怒地对他说道：“我用一个小指头，就能把你打倒。”当时他没有领会这句话的厉害，现在果然变成现实了。他看了一眼写字台一角自己写的一些检查的底稿和交代认识的大字报底稿，那些底稿最后都以“伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手毛主席万岁！万万岁！”这句口号作为结束，从这里就可想而知他现在所处的地位。他希望有一百次、一千次机会来表白自己拥护毛泽东的革命路线。他越来越多地忘记了自己是国家主席，而常常觉得自己只是一个已经年迈的老头。

他止不住咳嗽起来，胸口有些憋闷，左肋下也不舒服。他慢慢站了起来，在房间里走了几步。今年他已经六十九岁，再过一年就七十了。他从来十分珍惜自己的生命，想着还有多少年可以做多少事。现在浑身上下露出的疲惫和衰老甚至让他想到，自己能否活到明年的七十周岁。当他在屋子里站住时，对自己的身体有了非常明确的感觉，他觉出心脏已经衰弱，消化系统已经呆滞，全身气血的循环已经枯涩。当他在屋里慢慢走动时，他很难将一身衣服挺拔地架起来。文化大革命让人难以承受的不仅是政治上的打击，还有肉体上的打击。一想到随时可能被揪斗，被勒令弯腰，被罚站，被揪上批判会，他就不免胆战心惊。一个再了不起的政治家面对这样具体的打击和普通人也没有什么两样。当造反派揪着他在走廊里背毛主席语录时，当造反派让他和王光美站到桌子上弯腰接受批斗时，自己只是一个年近七旬的老人。那时他也便想到，这个年龄的老头在农村已经老态龙钟地拄着拐杖了。

这样想着，他再次觉出自己的身体与穿的衣服不配套了。

他看了一眼旁边柜子上的穿衣镜，镜中的自己十分衰弱地架着一身庄重的中山装。他明白自己的感觉从哪儿来了。他现在穿的浅灰色中山装是他作为党的副主席和国家主席出场时最常穿的一身衣服，然而这个已像农村老头一样衰弱的身体架不起这身国家主席的中山装了。这套中山装是朴素的，又是端庄的，他的身体却到处出现了萎缩，他甚至觉得很难挺直自己的脊背和脖颈了。当他在屋里慢慢走来走去时，脚步有那么点小心翼翼怕摔倒的意思，那已经不是国家主席的脚步了。在将近一年的时间里，他不仅在政治上，也在身体上精神上几乎完全被打倒了。

他看了一眼墙上挂的毛泽东的大照片。那是毛泽东在北戴河照的，戴着帽子穿着一件大衣背着手站在海滩上，后面是大海，风把大衣一角吹起来，毛泽东显得高瞻远瞩，深沉伟大。毛泽东现在当然还能架起他的领袖衣装，可是倘若让他每天也接受这样的冲击，他也会像自己一样很快衰弱下去，和他那一身笔挺的领袖装不配套了。

他不敢往下想了，他不能有任何不尊重领袖的思想意识。

他走出书房来到卧室门口，听到王光美的呼噜声已经变成柔和一些的鼾声。他慢慢走进去，借着门口射进来的光亮，看见王光美已经翻过身侧睡着，被子很乱地缠绕在身上。他想了想，没有惊动她又退了出来。觉得胸口还是有些憋闷不舒服，这种情况下慢慢走一走最好，于是他便在客厅里走了走，思索了一下，又慢慢走到院子里。工作人员全部走尽了，倒也显得清静。院子里是一派春天的气息。星光凉凉爽爽地照下来，能够闻到中南海湖水的气息、松柏的气息和柳树刚刚发绿的气息。

他在中南海住的这套院子叫福禄居。福禄居并没有给他带来福，反而成了他被变相软禁的地方。他每天只能在院子里转来转去或者坐在家中一动不动，再就是到中南海怀仁堂大字报区看大字报。当他在福禄居与怀仁堂之间的路上行走时，中南海的一切人员都用冷漠的目光看着他，他不会离开这两点连线。去中南海其他地方散步，他已经没有了那样的权力；而去怀仁堂往返，倒是他接受革命大批判的老实安分的表现。

夜晚的空气挺宁静，他转着转着便走到院门口。看见外面的树、房子和路，觉出深夜的中南海似乎还和平安静，受到这个和平安静的诱惑，他不由得迈出了院门。中南海过去是绝对安全的，现在只要没有造反派揪斗你，自然也是安全的。造反派这个时候都不会活动了，他尝试着在院门口来回走一走。这种走动似乎有着一种意义，那就是他还有比院子更大一点的活动权力，他也还有走出院子活动的一点勇气。这样，他慢慢来回走的距离越来越长了一点。当他站住，看见自己与星光照耀下的福禄居有一段距离时，觉出了这种谨小慎微争得的自由空间的稀缺和宝贵。春夜的中南海十分安详，虽然在朦朦胧胧的房屋及树木的阴影中还能觉出神秘叵测的不祥因素，然而只要在心头克服一下，就会把一团一团阴影想像成夜色最安谧的表现。一排一排的路灯很节制地照耀着各自的范围，房屋与树木在路灯光下遮蔽出各种形状的黑暗，都可以理解为每个建筑与植物的高度和宽度。也可能走一走松弛下来了，便没有回头走得远了一些。遇到几个值夜勤的军人他也没有太在意，只恍惚觉出对方有些疑惑地观察着自己。

他懵懵懂懂地架着那身国家主席的中山装走到一片灯光比较明亮的地方，抬头一看，不禁为自己黑夜里争取自由空间的努力感到悲哀，因为在不经意中，他又来到了怀仁堂前的大字报区。这里的大字报栏一排一排在灯光的照耀下冷清静默地敞开着，稀稀寥寥的几个人在那里背着手看大字报，白日里人群稠密的大字报区此刻像一幅冷清的梦境。白日里这里是大革命的中心，每个人都陷在汹涌的人潮中，贴出的每一张大字报都是必不可少的社会现象；此刻大字报区冷清清地摆在中南海的春夜中，天上是星空，四周是朦胧树影，你便觉得它是一个多余的虚假的存在。灯光明亮的大字报区远远摆在夜色中，像奇特的盆景，又像空无一人的戏台。

正在他进退犹豫时，听到后面有急急赶来的脚步声。回头一看，王光美在一个警卫战士的指引下匆匆向这里赶来，她一边走一边整理着自己的头发。她没有看到站在树影下的刘少奇，着急地朝大字报区张望着，及至看到刘少奇站在树下，连忙走过来搀扶住他。这个警卫战士的态度显得比较善良，他宽大为怀地摆摆手，意思是让他们回去。王光美致谢地向他点点头，便搀挽着刘少奇慢慢往回走。

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柯云路“文革”系列小说

《芙蓉国》；

《蒙昧》;

《黑山堡纲鉴》;

《那个夏天你干了什么》;

《牺牲》

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①《芙蓉国》

　　《芙蓉国》在纵向上概括了文化大革命全部重大历史事件，在横向上描写了从上层到底层、从京城到乡村的各个社会场面及各个阶层的众多人物，揭示了那段历史中形形色色的人格与心理。这是中国第一部描写文化大革命全过程的全景式长篇小说；也是一部对红卫兵运动做出深刻反省的长篇小说。《芙蓉国》显示了作者把握宏大历史的叙述能力，全书在时空两个方面的缜密匀称显出了作者成熟的艺术功力。

②《蒙昧》

　　作者用一种与他过去迥然不同的语言讲述了一个奇绝的故事。这是一个男孩与一个女人的故事。小男孩茅弟从小学一年级到六年级的年龄，三次与年轻女教师白兰同居一室；在文化大革命的动乱年代中，小男孩和这个大女人之间历经了各种生死离别。小说以它奇特的力量唤醒男人对自己蒙昧少年的深层记忆，激起难以抑制的深刻情感反应。小男孩正是在和一个女人的生命厮磨中成长起来。这个文本以罕见的真实与细腻揭示了男孩蒙昧时期的爱情与性心理。

　　对历史的无情批判，对人类苦难的悲悯，对爱的滴滴见血的触动心灵的描述，使得这部小说成为一部真正高尚的作品。

③《牺牲》

　　“牺牲”是古人祭祀用牲的通称，最虔诚的祭献是将自己的生命做牺牲。本书写了文革时期的一个故事。男主人公为思想自由的牺牲让人对那段历史有种种联想；而女主人公为爱情的牺牲经历，则使本书成为最感人的爱情故事之一。

　　一个女孩从社会底层挣扎出来，追求着她天堂般的爱情，走的却是通往地狱的道路，本书将她的心理历程以延绵不断的长镜头细腻地记录了下来；它的具有心理学意义的深刻揭示，大概会使所有的女孩和成熟女性重新体验自己从十五六岁时开始的爱情心理。

　　这部小说以典型个案诠释了女性人格成长的隐秘轨迹。

④《黑山堡纲鉴》

　　《黑山堡纲鉴》是作者以“纲鉴”类史书的样式写下的一部风格独特的长篇小说。

　　一号人物刘广龙在十年动乱中夺取大权，一统天下，将黑山堡建成自己的独立王国。他将全堡的权力与女人都当做战利品，玩弄权术和玩弄女人登峰造极，并用秘密符号分别记录他对政治与女人的征伐。最后孤家寡人，连同整个黑山堡王国都毁灭在一场泥石流灾难中。

　　这是一部强悍的作品，对人物，对国民性，对历史都表现出有力的穿透性。全书语言干净利索，也表现出很大的穿透性。本书结构独特，由“纲”、“目”、“批注”三部分组成，详略有序，读者可按兴趣选读。

⑤《那个夏天你干了什么》

　　荆山岛工读学校位于远离大陆的一个孤岛上，文革初期几个校领导都被揪回大陆，不知去向。周汉臣老师被派到岛上，据说很“独裁”地建立了学校的秩序。而随后不久他被学生们打倒，罪名是反革命流氓。继而被学生用乱石砸死。

　　他的葬身地由乱石堆起了一个几丈高的坟堆。

　　在他死后的若干年，周汉臣又受到全体学生的纪念。当调查组事隔多年调查真相时，所有当事人的陈述相互矛盾，使事情扑朔迷离。这个多视角的小说十分含蓄地表述了人性的复杂；表明了人是怎样在正义的口号下对他人实行残忍的迫害；记忆又怎样“利己”地改造着历史；而“弑父”情结又怎样冠冕堂皇张扬着进步的旗帜。

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“穷养男孩富养女”是中国人养儿育女的“金科玉律”。穷养男孩，就是要苦其心志，劳其筋骨，这样的男孩才可以担当大任。富养女孩，就是要在物质上开阔其视野，精神上丰富其思想，这样的女孩才能见多识广、不受诱惑、高雅智睿、一生幸福。《中国孩子成功法》的第三个方法“欣赏、夸奖、鼓励、榜样”法，是家长对待孩子的基本态度：它告诉家长怎样一点一滴地发现孩子各方面的优点；怎样发现孩子的进步；怎样在孩子遇到挫折时进行有效的鼓励；怎样为孩子找到可以效仿的榜样，从而增加孩子的自信心，提高学习的能力；如何最大限度地调动孩子学习的兴趣与向上的积极性… 

家长来信：如何培养孩子的自信心？

柯老师您好：

我的女儿七岁了，现在上小学二年级。总的来说，她是个很棒的孩子。

因为担心现在独生子女的娇生惯养，从小，我很注意培养她的个人自理能力的，三岁就分床让她自己睡，做事也鼓励她自己努力。从上幼儿园，她就能自己起床，收拾床铺，洗脸，刷牙---这些自己的事她已经做的很好，在幼儿园老师也总说她是个自理能力很强的孩子了。邻居，同事，老师，她的到很多的人夸奖，因为她做的的确很不错。虽然她是个女孩子，但运动能力也并不差，我给她报过一个滑轮班，她学的很努力，也很棒。

她喜欢跟在我身边，喜欢和我去单位，因为很多人会夸奖她。

她也是一个很乖巧守规则的孩子。任何事只要事先和她讲好规则，她都能很好的遵守。

当然，到现在来说，她所得到的表扬还是很多的：学校老师会夸奖她，因为她守纪律学习好。小区邻居会夸奖她，因为她的个人能力很棒的。朋友们也夸我有福气，女儿如此乖巧懂事。我自己也算是省心了，她现在作业从不用管，自己完成的很好，做事我总是鼓励她自己想办法，最后她总能很好的解决。我从来不逼迫她去做任何事，和我在一起时，我总是看到她很开心很阳光的。

柯老师，我说这些是想对自己的孩子有个正确的评价，她虽然不是最优秀最聪明，但是是个很不错的好孩子的。当然，从另外一方面说，这些也都是我们大人对孩子标准的评价和看法。

现在，我孩子面临的问题是，她自己很缺少对自己的认知和评价，或者说，她很缺少个人魅力，有时感觉不到自我。

由于上班，没空接孩子，她一直是在午托的，应该说也没问题的，可是却发现，离开大人和同龄的小孩玩，她很担心一个问题：如果他们不和我玩怎么办？他们不喜欢我怎么办？大家怎么都不喜欢我啊？他们怎么不理我啊？她好像处处都要取悦别人，靠别人的认知才能相信自己。

我不知这是一种不自信还是自我认知的不足，有些疑惑。她告我小朋友不喜欢她不和她玩时我也不知怎么处理，我告诉她的方法好像她无力实施，也不想实施，她总想依靠我的帮助，比如：让我直接去告诉那孩子和她玩。以前我总把这归于她的胆小。我想用读书的方式告诉她应该有自信和自我，可对于她现在好像还是听不懂这些，有时又想到了十几岁孩子懂得自信自爱时在给她多找些这方面的书籍来读，可这样是不是太被动也拖得太久了？我想有没有什么适合他这样年龄的孩子方式来稍加指导和锻炼呢？或者我们顺其自然，等她自己认知能力的提高呢？

希望得到您的帮助。您也可以把这方面的指导放到博客里，我自己去看就可以。

                                               小虫 2009年11月13日

你好！

不要对孩子过于担忧，照你信中说的，孩子各方面都不错，只是不大善于和同龄的孩子交流。推荐你读读《中国孩子成功法》，里面有很具体的指导，给孩子创造一些机会，有上几次成功的交流，孩子获得了自信心，问题就解决了。

有一点还想提醒你，就是不要给孩子的成长太大的压力，让她快快乐乐的。

祝好！

                                              柯老师  2009年11月17日 

《中国孩子成功法》的第三个基本方法，可以概括为八个字：欣赏、夸奖、鼓励、榜样。这八个字构成的原则本质上与“心理暗示法”相通，应该成为家长对待孩子的基本态度。

“欣赏、夸奖、鼓励、榜样法”告诉家长怎样一点一滴地发现孩子在各方面的优点；怎样发现孩子的进步，哪怕是最微小的进步、怎样在孩子遇到挫折时对孩子进行有效的鼓励；怎样为孩子找到可以效仿的榜样，从而增加孩子的自信心，提高孩子的学习能力。

家长永远不要失去对孩子任何一个欣赏、夸奖、鼓励的机会。

如果一时找不到欣赏与鼓励孩子的机会，要尽可能创造这样的机会，最大限度地调动孩子学习的兴趣与向上的积极性。

寻找孩子被夸奖、被欣赏的理由，是家庭教育特别高的艺术。

柯老师：您好！

认真阅读您的《中国孩子成功法》给我很多启示，我知道我的问题在哪里了。

我的女儿个人能力确实很优秀了，也得到了很多人的认可，熟悉的家长都很夸奖她，当然，我自己也在夸奖她。只是，我有一点忽略了，基于中国人传统的谦虚的传统习惯，我对孩子的夸奖都是在我和孩子中间建立的，在公共场合和别人面前，这些夸奖都是有别人来做的，我做的很少，甚至是反着来的，加上孩子天性的胆小，所以，现在孩子在我面前表现的自信在别处就没有了。她也就总是看别人的脸色做事，总怕满足不了别人，害怕人家不理她，她总是处在懦弱和被动的角色。我知道我还没有帮她在别人面前树立起自信，这是我做的不够的地方，我会努力改进的。

谢谢柯老师！

                                           小虫 2009年12月13日 

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《中国孩子成功法》是一本关于家庭教育的实用手册。

这本书以图文并茂的形式介绍了改变孩子命运的八大方法。

这些方法的最大特点就是简单易行，效果显著。

《蜗居》正室之困：宁忍小三不离婚

发现老公出轨，女人该不该忍，这是相当普遍的一类问题。进入婚姻，通常会使激情降温，这是客观规律，不以人的意志为转移。许多人发生婚外情事，并不真想放弃家庭，也不是觉得情人比妻子更好，无非图个新鲜罢了（寻求刺激原本是人的天性）。怎样使爱情保鲜，使婚姻稳定，使家庭幸福，不仅靠愿望，还要有智慧……须知，婚姻也是需要经营的。

发现老公出轨，该不该忍？

柯老师：你好！

我今年二十八岁，与男友的六年爱情长跑终于在去年尘埃落定。

老公的事业心很强，人也挺帅。六年来，我相信我们的感情是经得起风雨的。在生活中我也尽力迁就他，照顾他。他每天的衣服鞋袜都是我来准备，虽然很累，但感觉很幸福。现在我们共同经营着一个小小的公司三年了，公司大小事情都是我在操心，他还是负责自己原有的业务。

就在上个月，我们的小宝贝才出生一个月时我发现了异常，他和一个同行业的未婚女孩走在一起了，对方还是我们共同的熟人。我顿时感觉天都要塌了，但想到刚刚满月的孩子和好不容易建立起来的事业家庭，我妥协了，没有跟他吵闹。知道他自尊心很强，为了不伤他，我拐弯抹角说出了自己的想法，让他明白我已经知道了他和那个女孩的交往，希望看在孩子的面上把心收回来。他也口口声声说最爱的是我，表示不会再跟那个女孩见面。

又过去快一个月了，我感觉好累好累。感情一旦出现裂缝，怎么也不能无视它的存在。现在我每天下班以前得把公司的烦心事理清，把情绪调整好才能回家。回到家里一大堆家务，又要带孩子，感觉很累。而作为丈夫的他晚上不到十二点是见不到人的，他并没有像承诺的那样和那个女孩断了联系，他们现在天天打电话，发短信。

面对这样的烦恼，朋友都劝我，说他们马上断掉是不可能的，要我给老公一点时间，要我忍一忍，再忍一忍。

可是我忍得好辛苦，而且不知后果会怎样，内心充满了矛盾。

柯老师，我到底该怎么办啊？（晓莲）

短线爱情与长线婚姻

晓莲：你好！

许多家庭问题是老公出轨。现在你也遇到了这个问题。

你与男友经历了六年的爱情长跑才尘埃落定，这说明双方的感情是经历了时间考验的，更不用说你们目前还共同经营着一个公司，从彼此关系上说，你们比许多夫妻更为紧密。

但人在这种时候往往容易放松“警惕”，“尘埃落定”四个字特别表达了你的心态，觉得结了婚，两人关系大局已定，婚后无非是居家过日子，有了孩子后，女人通常会以为万事大吉。须知，结婚后两个人才算真正面临着考验。恋爱时的激情在稳定的婚姻关系中渐渐消褪，年轻人婚前各有朋友，下班后聚会、玩耍、卡拉OK何其自由，成了家就意味着失去了这份自由，每天下班后必得早早地归家，买菜做饭带孩子看无聊的电视剧，然后上床睡觉。现在许多年轻人在婚前同居，即使不同居也会有性关系。同样的性生活，婚前婚后迥然不同，婚前多少有点偷尝禁果，婚后则是例行公事，此等情景会使许多对婚姻有过梦想的年轻人感觉不爽，难道自己的一生就如此这般按部就班地过下去了？

寻求刺激原本是人的天性，于是有人开始心有不甘。婚后的生活已了无新意，想得到刺激或曰激情只能在婚外寻找，这就有了种种第三者的故事。许多人发生婚外情事，并不真想放弃家庭，也不是觉得情人一定比妻子更好，无非图个新鲜罢了。真让他离婚，他还不愿意呢！

当然，这种想法和做法都不负责任，很自私，而且不考虑后果。

但我估计，你的朋友之所以劝你忍一忍，也是出于对现状无奈的考虑。

忍，当然是一种应对，虽然痛苦，但来得简单，所谓以不变应万变，在很多时候也能忍来家庭的稳定。但从信中看，你甚至还不知道老公为什么出轨，就决定忍，这不大应该。你至少应该了解老公内心的真实想法，那个女孩在哪一点上吸引了老公？这恐怕是你应当及时补上的一课。找到婚姻出现裂痕的症结，才谈得上开药方，也才会药到病除。

我在《婚姻诊所》一书中讲了“短线爱情与长线婚姻”，讲了婚姻应当怎样经营。

进入婚姻通常会使激情降温，这是客观规律，不以人的意志为转移。

那么，怎样使爱情保鲜，使婚姻稳定，使家庭幸福，不仅靠愿望，还要有智慧。

须知，婚姻也是需要经营的。

希望你做一个智慧的妻子。（柯云路） 

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《芙蓉国》

—精华选载— 

第一次与江青会面，对张春桥来说，是极其重要的。他给江青留下了深刻的印象。当年上海滩上的恶少“狄克”，借助于搞“革命样板戏”接近了“第一夫人”，又借助于批《海瑞罢官》接近了伟人…在毛泽东面前，张春桥言语不多，勤于笔记，一副虔诚的信徒的姿态。1974年，周恩来病重住院，张春桥邓小平并列副总理。为了共同反对周恩来、邓小平，王、张、江、姚结成了“四人帮”：在“四人帮”中，张春桥是“军师”，江青是“旗手”，姚文元是“棍子”…“四人帮”的核心是张春桥。

《芙蓉国》图片："文坛恶少"张春桥受江青青睐步步高升 

张春桥背着手，在中南海宽大的办公室慢慢踱着步。他从窗户看着楼下的景色，已是冬去春来的萌芽时期了。秘书推开房门从外间屋走进来，轻声请示道：“呼昌盛和四个学生已经到了中南海西大门，警卫刚来的电话。”张春桥略扭过头，看着神情恭敬的年轻秘书说道：“告诉门卫，只让呼昌盛一个人进来。”秘书点了点头，出去安排了。张春桥扶了一下眼镜，又背着手端详起窗外的景色来。

这是二层楼，楼下有不露季节的松柏，也有露着季节的柳树。秃了一个冬天的柳树虽然还没有绿树成荫，但枝条已经变软，像女人的长发一般柔软下垂着。倘若下楼细看，一定已经长出嫩芽。这样朦胧地看去，只能感到萌发的气息和模模糊糊的绿色。冬去春来，万象更新，自然的辩证法不可逆转。人类历史也是一样，除旧布新是不可抗拒的。他凝视着中南海朦胧的景色，觉出灰暗中的安详，沉默中的躁动以及寂寞中的生气。他可以去钓鱼台国宾馆办公，那里早已是中央文革新的办公地点，而且景色也开朗得多，不像这里这样沉闷，然而钓鱼台是江青趾高气扬的地方，自己去反有许多不便。像现在这样躲在偌大的中南海，坐在某一座楼的某一套办公室里，表面上处在不惹人注意的位置，才可以更从容地策划很多事情。

他在写字台前坐下了，目光又习惯地凝视起写字台上的一个盆景。那是一座险峻的山峰，诡谲多变的石山立在水中。不知用什么样的天然石头略做加工而成，山峰上有许多奇形怪状的山洞。石头疏松多孔，从山脚下的一片水汪中拔上水分来，整块石头上长满了青苔，像一座山峰上的阴森草木。山峰的整个神态可以用两个字来形容：“阴险”。当他将这两个字赋予案台上的山峰时，便使山峰有了真正的神韵。没有比阴险的山峰更深刻有力的了。阴沉，阴森，险峻，险恶，艰险，危险，险象环生，险处逢生，这些十分刺激人的词汇，最后综合在“阴险”二字中，让人感到警醒。

他是一个善于运用语言的政治家，一辈子玩弄修辞，知道语言的力量。一般人中庸愚昧，将全部词汇分成了贬义、褒义两大类。当拒绝用贬义词描述自己逻辑思想时，人们常常失去了最深刻的智慧。一说阴险就是反面人物，其实，阴险何其壮观！一座光明正大的山峰有什么看头？一座端庄秀丽的山峰有什么特色？所谓青山绿水，更是俗媚。突兀立起一座阴险的山峰让你悚然一惊，浑身冒出冷汗，然后以敬畏的目光仰视它，这是何等的奇绝！一个政治家倘若做事如一座端庄秀丽的山峰，无疑是平庸之辈。倘若做到“阴险”二字就十分有力量。用不着多想，只要想到“阴险”二字，立刻就能觉出脸上那庸俗浅薄一厢情愿的书生气荡然无存，同时觉得自己的眉骨立刻像岩石一样阴沉地凸起，在这里蕴藏着阴沉险峻的力量。你的目光立刻变得犀利，你的鼻子和嘴的线条立刻变得有力，整个人立刻进入“阴险”的状态。你不再风流才子，俗态百出，你也不再怨天尤地，一厢情愿，你不用东张西望，犹豫徘徊。你会觉得阴险的眉骨下射出的阴险的目光带动着整个身体朝向智慧的方向阴险有力地突进，你会躲在人群中露出更清醒的观察，你绝不轻易张牙舞爪，而是警觉地伺机而动，你绝不被别人所驱使，而能够驱使别人。

他抽着烟，随着阴险的目光将烟徐徐喷向阴险的山峰。

在烟雾缭绕中，那座山峰阴险得更为深邃。他一口一口将青烟吐向山峰，思想便和阴险的山峰融合为一。就像开阔的江天让人思想开阔，狭窄的幽径让人思想狭窄一样，面对阴险的山峰，他的思想永远不离开阴险的境界。搞政治只要有一丝浪漫幼稚，无论有多少才华，最终都将犯愚蠢的错误。而只要沉浸在阴险的境界中，你就会比别人看得深一层，计划得比别人多一步，你就略高一筹。一个好棋手应该是阴险的棋手。一个好政治家应该是阴险的政治家。一个好军事家应该是阴险的军事家。倘若要他写一本政治斗争的战略战术，他就会把它写成《阴险论》。何为阴，何为险？他要做出含义广泛的注释与发挥。想到这里，他阴险的眉骨和目光里露出一丝自我讽刺的微笑。真正阴险的人不会去写《阴险论》；写了《阴险论》，就是对阴险的绊背离。古今中外一切出色的政治、军事、外交策略，都是“阴险”二字的注释。不敢这样想就是迂腐，敢于这样透彻地思想，就会通达天机，左右逢源，攻无不克，无往不胜。中国古话说，劳心者治人，劳力者治于人，他则要补充一句，阴险者治人，不阴险者治于人。

吐出的烟雾将阴险的山峰环绕得更为阴险，他在阴险的凝视中，感到了整个身心阴险得彻底。当他吸烟时，辛辣的烟气热烘烘地吸满口中送入两肺，在那里缭绕运化将感觉送到全身，再从口鼻喷出去。这时，他就像布满岩洞的山峰一样，全身都被沟通了。这样体会着抽烟的感觉，不免想到解剖学的人体。人的血肉脱尽了，就是一架骨骼，人与人的差别就简单了。有了血肉，有了五脏六腑，再加上血液系统、消化系统、神经系统、呼吸系统、肌肉及骨骼系统，人就复杂多样了。大脑使得这堆物质有了真正的意义。想来想去，人的价值就在大脑。他也便觉得自己的大脑是比较有分量的大脑。他在屋里慢慢踱了几步，感觉全身有的关节没有处在完全的伸展之中。完全伸展没有张力。像现在这样，膝盖似乎有点弯曲，肩背似乎有点收缩，含含蓄蓄地在空气里挪动，置形体于不顾，惟大脑在运作，就是真正的人类。

门推开了，秘书在门口用头往一旁做了个示意，告诉他呼昌盛到了。张春桥略微摆了摆手，意思是让他稍等一等。房门关住了，他继续在房间里踱着步。这是又一个秘书，脸胖胖的，论年纪四十多了，论相貌和姚文元差不多，论工作经验也该有些年了，然而，人不长进就没办法。这种人小心谨慎，唯唯诺诺，目光短浅，就适合一辈子做秘书。想到这里，他不得不感慨人生之差别，也便想到姚文元那张同样圆囊囊的脸，露着七分忠厚三分愚钝。身边跟着这样的人大可以放心。他永远在明处，你永远在暗处。他永远跟着你，你永远指使他。

他看了看桌上的台历，已经是1967年的春天了。

今年是自己五十周岁，自己1917年“十月革命”那一年出生，必然与众不同。在中国，毛泽东、刘少奇、周恩来、康生、邓小平、林彪这一批人差不多都是上个世纪末和这个世纪初出生的。邓小平和林彪最小，一个1904年，一个1907年。他们同一代人势必要相互厮杀，很难说谁接谁的班。自己和他们相差二十岁，整整一代人的差距，正好是改朝换代的又一代政治家。在这代政治家中，无人是他的对手。只有1914年出生的江青在当今中国的政治中是不能忽略的人物。然而，和江青、姚文元这批人同在政治舞台上，他有足够的放心，他要比他们阴险得多，阴险者治人。不论江青有多大的野心，多大的发动能力，将继承多大的政治遗产，他都不以为意。他可以使江青、姚文元在不知不觉中成为他的魁儡。

觉得自己的思想告一段落了，他咳嗽了一声，房门推开了，长得很像姚文元的胖秘书出现在门口。得到他的指示后，秘书转身叫呼昌盛进来。呼昌盛因为受到张春桥在里间办公室的个别接待，显然有些受宠若惊。他兴奋而又拘谨地在一张沙发上落座，秘书往装好茶叶的茶杯里斟上水放在呼昌盛面前，呼昌盛连忙欠身致谢。秘书又走到张春桥的写字台旁，用目光请示张春桥要不要倒水，张春桥用手抚摸了一下盖着盖的磁化杯，摆了摆手。秘书影子一样无声地退出了，门紧紧地闭上了。呼昌盛早已将恭敬的目光仰送过去。张春桥很舒服地背靠着藤椅说道：“你还带来了几个人？”呼昌盛说：“是。”张春桥说：“今天有几句重要的话，只和你一个人谈一谈。”呼昌盛连连点头：“是，是。”他双肘撑在大腿上，身子前倾地坐着，两个手相互搓着，像一条跃跃欲试的狼犬。张春桥完全知道自己的权威，也知道这样开头的效果，他摁灭烟头又点着了一支烟，徐徐地吐出烟雾来，让烟在阴险的峰顶上掠过，同时从从容容地准备讲话了。

面对阴险山峰喷吐浓烟，使他在讲话前又自然而然地重温了“阴险”二字。他看到自己夹烟的中指与食指被烟熏得焦黄，这块焦黄特别显出了自己的老辣。真正的阴险在全部言行中都要有表里两个层次，这一点他特别受中医的启发。中医是讲“表里”对应的。肝主眼睛，眼睛为表，肝为里。肺主皮毛，皮毛为表，肺为里。肾主筋骨、耳，筋骨、耳为表，肾为里。而且还不仅是一层表里，中医将五脏六腑又分为表里。脏为里，腑为表。心脏与小肠互为里表。肺与大肠互为里表。脾与胃互为里表。肾与膀胱互为里表。肝与胆互为里表。心包经与三焦互为里表。多层的表里对应构成完整的人体。同样，只有多层的表里对应，才能结构成高妙的也是真正阴险的政治行为。

今天把呼昌盛叫到这里，是要做一番秘密安排，随后就会变为呼昌盛在北京市的大规模行动。他的秘密安排为“里”，呼昌盛的行动为“表”。所有人看到的是呼昌盛带领的学生造反运动，实际上一切是他在暗中指使。他又知道，任何秘密指使终有可能不成为秘密，那么，又一层表里是，他今天对呼昌盛讲的话都做好了在明天某个时候不成为秘密的准备。那时，他的话又要经得住政治形势的检验，倘若江青知道了，应该她不恼火，倘若毛泽东知道了，毛泽东也无可挑剔，如果以后全国都知道了，他也绝不留下任何把柄。到那个时候暴露的是他今天的讲话，此为“表”；而讲话隐含的真正意图是旁人难以觉察的，这是“里”。这样，在自己的言行与谋略之间，又构成了表里对应。他的政治行为常常包含着更多的表里对应，而他则躲在全部言行的后面。这个世界的人只观察别人的言行，而将自己的言行看成自己生命的一部分。他比别人更阴险的地方是，他躲在自己言行的后面设计自己的言行。他曾经受启发于小孩搭积木。阴险聪明的政治家就像搭积木一样搭自己的言行，你的言论及行为就是你手中的积木。你要审查它，运用它，改造它，变换它，灵活运用，巧妙组合，就会产生意想不到的结果。他为自己这点悟性感到高兴，他总是机警多谋而又饶有兴趣地搭着自己的政治积木。天下的一切因素与条件都可能与他的言行结合在一起，成为他手中的积木，融会贯通地摆出新样式。

这也是抽一口烟的瞬间重温的思想境界。

《芙蓉国》：审判“四人帮”罕见照片

他讲话了。这个讲话同一切政治性质的讲话一样是深思熟虑的。他的第一句话是：“我这是第二次个别找你。”呼昌盛连连点头。他便没有停顿地说道：“上一次找你，你还记得吧？”呼昌盛连忙说：“当然记得。那是去年12月，您指示我们炮轰刘少奇。那一次我们在全北京张贴了大标语，出动了几十辆宣传车，可以算是全国第一次公开炮打刘少奇。”张春桥点点头：“那不是我的指示，那是……”呼昌盛立刻点头说：“是，是。您那天的讲话使我更加深了对毛主席《炮打司令部》大字报的理解，启发我采取了那个革命行动。”张春桥抽了口烟，说道：“这是你的觉悟，是你对路线斗争的敏感。中央文革包括我在内都是不断向你们革命小将的敏感学习的。那次你发动的炮打，对全国文化大革命的发展做出了很大贡献。江青同志非常满意，连连说，这个呼昌盛是真正的造反派。”呼昌盛搓着双手十分兴奋。张春桥跷起二郎腿靠在藤椅上接着说道：“我刚才说的是江青同志的原话。”这确实是江青的原话，他的全部秘密安排都不怕万一公开。他又说：“我们全部的革命造反行动都要领会毛主席的精神，毛主席写了《炮打司令部──我的一张大字报》，这是非常的行动。毛主席为什么要写一张大字报？我们要领会。”呼昌盛连连点着头。张春桥接着说：“我们的每一个政治行动，只有一个原则，就是执行毛主席的最高指示。”呼昌盛又连连点头。

张春桥弹了弹烟灰，把被压着的左腿换到上面，说出了第二句话：“前段时间反击‘二月逆流’，你也表现不错。”呼昌盛一直处在受宠若惊的兴奋中，像一个随时准备冲出去干什么的小学生。张春桥说：“你们都知道了，‘二月逆流’的性质是反对文化大革命。谭震林、陈毅、李先念、余秋里、叶剑英一伙儿人跳出来，大闹怀仁堂。第二天晚上，是我和姚文元同志向毛主席汇报了情况。2月18日晚，毛主席召开了中央政治局会议。毛主席的讲话你们当然都是知道的，已经贴到大街小巷了。”

呼昌盛有些不好意思地笑了笑。

张春桥接着说：“毛主席讲了，谁反对中央文革，我就坚决反对谁。你们要否定文化大革命，办不到。这都是毛主席的原话呀。毛主席又讲，叶群同志，你告诉林彪，他的地位也不稳当啊，有人要夺他的权哩，让他做好准备。这次文化大革命失败了，我和他就撤出北京，再上井冈山打游击。这也是主席原话呀。主席拍桌子了，他说，你们说江青、陈伯达不行，那就让你陈毅来当中央文革组长吧。把陈伯达、江青逮捕，让康生去充军，我也下台，你们要把王明请回来当主席嘛。这也是主席原话呀。主席说，你陈毅要翻延安整风的案，全党不答应。你谭震林也算是老党员了，为什么站在资产阶级路线上说话呢？毛主席最后说，我提议这件事政治局要开会讨论。一次不行，就开两次。一个月不行，就开两个月。政治局解决不了，就发动全体党员来解决。说完，毛主席起身就退场了。”张春桥将很大的一截烟头摁灭在烟灰缸里，“所以，康生同志说，毛主席发怒了，是无产阶级之怒，是无产阶级的义愤。”

呼昌盛早已知道这些内容，然而亲耳听到张春桥再一次重复，依然感到雷霆之势。张春桥站起来在写字台旁踱了两步，说道：“毛主席讲这些话，说明什么呢？”他看着呼昌盛目不转睛地盯着自己的目光，停顿了一下，“就是毛主席搞文化大革命的不可动摇的决心。”张春桥挥着拳头，加重着这句话的语气。他看着呼昌盛说：“你明白这里的意思了吗？”呼昌盛迅速思索着，回答道：“坚定不移跟着毛主席把无产阶级文化大革命进行到底。”“对。”张春桥点点头在藤椅上坐下了，又跷起了二郎腿，用手指拍了拍写字台，“你要想想，为什么会出现‘二月逆流’？”呼昌盛颧骨凸起两颊下陷的瘦脸在一副很大的眼镜下思索着，说：“因为文化大革命的深入。”张春桥稍微挪动了一下身体，因为呼昌盛的眼镜正好亮晃晃地反射着窗外的亮光，使他很不舒服。他接着问道：“更具体呢？”呼昌盛又想了想：“就是因为我们从去年12月开始打倒刘少奇。”

张春桥一下放下二郎腿：“对，你的理解很正确。”

他接着便说出了第三句话：“所以，我们就要想一想，该做什么？”呼昌盛有了想要站起来的跃跃欲试：“现在应该掀起一轮更大规模的批判刘少奇的高潮。”张春桥点点头：“你敏感，就有可能抢在前面最先行动，中央马上也要有一系列批判刘少奇的重要文章发表，毛主席又要有新的重大战略部署。”呼昌盛兴奋地连连搓着手，挪动着脚，像是一台上足了发条的机器。张春桥又点着一支烟，仰起面孔思索地停了一会儿，吐出烟：“这实际上是给了你一个最光荣的任务。”呼昌盛连连点头：“是，是。”他知道，这种预先透露中央重大战略部署的个别谈话对他是何等宝贵的恩宠，他会在又一轮政治风潮中成为全国最冒尖的造反派英雄。

张春桥接着教诲道：“你要和武克勤尽量搞好团结。”呼昌盛点点头。张春桥知道呼昌盛和武克勤势不两立，也知道他们之间绝不会因为自己的一句话就平息了矛盾。武克勤是康生的宠臣，自己也要在群众中建立个人的基础。他深知这些造反派学生的能量，没有他们的配合，文化大革命很多事情做不成。他想到前不久刚刚在上海发生的险情。1月28日，上海红卫兵组织“红革会”就掀起了炮打张春桥的高潮。他们抓住了张春桥在历史上化名狄克写过反鲁迅的文章。那一轮炮打让张春桥颇为胆战心惊。最后，上依靠中央文革的支持，下依靠王洪文的上海“工总司”，才平息下来。当“红革会”准备举行20万人大游行，掀起炮打张春桥的全市性高潮时，一封支持张春桥的“中央文革来电”被火急印刷了几十万份，撒遍上海市大街小巷。上海“工总司”出动了上百辆广播车，十多万造反派工人把守全市交通要口，才将那个炮打浪潮镇压下去。当时如果没有王洪文的造反派队伍，即使有中央文革的来电，都没有人张贴和散发。2月5日，“上海公社”成立，自己终于掌握了上海大权。

现在，当他把主要力量放在北京这个更大的政治舞台上搭积木时，他既要注意政治上层，又要注意社会基层。他正在不失时机地将呼昌盛这个在全国数一数二的造反派头头收在自己手下。他说：“你要打破条条框框，敢想敢干，把事情做好做漂亮，这样我就高兴了。”呼昌盛连连点头：“我绝不辜负您的期望。”张春桥又说：“不仅我高兴了，江青同志、中央文革的所有领导同志都会高兴。”呼昌盛又连连点头。

张春桥最后说：“你今年多大了？”呼昌盛说：“二十二。”张春桥点点头：“好好干吧。”这句言简意赅的话里包含着很大的嘱托与关注。呼昌盛知道谈话到此结束了，他搓着手看着张春桥，做着站起来的准备。张春桥说：“你知道我只和你个别谈话的考虑吗？”他说着站了起来，呼昌盛也赶忙站了起来：“知道，这是首长对我的特别培养。首长的每一句话我都会记在心上，而且绝不对任何人讲。”张春桥显得漫不经心地摆了摆手：“讲，也不怕；不讲，对你更好。”说着，他伸手与呼昌盛握别。

看着呼昌盛离开房间时恭顺感激的样子，他又将目光徐徐地落在那座阴险的山峰上。在这个世界上搞政治要有耐心，每一个行动都不可能立刻天翻地覆。积木要一块一块搭，今天不过是又搭了一块有点意义的积木。眼前这座山峰的山顶有点像人头，上面有两个很大的孔洞，像人的鼻孔。他看见一个“鼻孔”中绒绒的青苔上落着一点纸屑，便从桌上拿起一把削铅笔刀伸过去抠掉那个纸屑，同时突然觉得自己鼻子里也有了被抠的刺痒，他仰头想打一个喷嚏，但这个刺痒却引而不发。他屁股半悬欠着身体，捂着嘴半天没打出喷嚏来，只好不了了之，偃旗息鼓，鼻子却酸了，眼睛也酸了。他有些沮丧地看着山峰上的“鼻孔”，喘着欲罢不能的忿忿之气。他伸出手指在那个“鼻孔洞”里抠了一抠，指甲缝里抠进了青苔。这一刺激使自己的鼻孔冲上一股奇痒，仰身打出一个响亮的喷嚏。

房门打开了，门口出现了那个像姚文元一样圆脸胖肿的秘书，一双疑惑不解的目光直盯盯地看着他。

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柯云路“文革”系列小说

《芙蓉国》；

《蒙昧》;

《黑山堡纲鉴》;

《那个夏天你干了什么》;

《牺牲》

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①《芙蓉国》

　　《芙蓉国》在纵向上概括了文化大革命全部重大历史事件，在横向上描写了从上层到底层、从京城到乡村的各个社会场面及各个阶层的众多人物，揭示了那段历史中形形色色的人格与心理。这是中国第一部描写文化大革命全过程的全景式长篇小说；也是一部对红卫兵运动做出深刻反省的长篇小说。《芙蓉国》显示了作者把握宏大历史的叙述能力，全书在时空两个方面的缜密匀称显出了作者成熟的艺术功力。

②《蒙昧》

　　作者用一种与他过去迥然不同的语言讲述了一个奇绝的故事。这是一个男孩与一个女人的故事。小男孩茅弟从小学一年级到六年级的年龄，三次与年轻女教师白兰同居一室；在文化大革命的动乱年代中，小男孩和这个大女人之间历经了各种生死离别。小说以它奇特的力量唤醒男人对自己蒙昧少年的深层记忆，激起难以抑制的深刻情感反应。小男孩正是在和一个女人的生命厮磨中成长起来。这个文本以罕见的真实与细腻揭示了男孩蒙昧时期的爱情与性心理。

　　对历史的无情批判，对人类苦难的悲悯，对爱的滴滴见血的触动心灵的描述，使得这部小说成为一部真正高尚的作品。

③《牺牲》

　　“牺牲”是古人祭祀用牲的通称，最虔诚的祭献是将自己的生命做牺牲。本书写了文革时期的一个故事。男主人公为思想自由的牺牲让人对那段历史有种种联想；而女主人公为爱情的牺牲经历，则使本书成为最感人的爱情故事之一。

　　一个女孩从社会底层挣扎出来，追求着她天堂般的爱情，走的却是通往地狱的道路，本书将她的心理历程以延绵不断的长镜头细腻地记录了下来；它的具有心理学意义的深刻揭示，大概会使所有的女孩和成熟女性重新体验自己从十五六岁时开始的爱情心理。

　　这部小说以典型个案诠释了女性人格成长的隐秘轨迹。

④《黑山堡纲鉴》

　　《黑山堡纲鉴》是作者以“纲鉴”类史书的样式写下的一部风格独特的长篇小说。

　　一号人物刘广龙在十年动乱中夺取大权，一统天下，将黑山堡建成自己的独立王国。他将全堡的权力与女人都当做战利品，玩弄权术和玩弄女人登峰造极，并用秘密符号分别记录他对政治与女人的征伐。最后孤家寡人，连同整个黑山堡王国都毁灭在一场泥石流灾难中。

　　这是一部强悍的作品，对人物，对国民性，对历史都表现出有力的穿透性。全书语言干净利索，也表现出很大的穿透性。本书结构独特，由“纲”、“目”、“批注”三部分组成，详略有序，读者可按兴趣选读。

⑤《那个夏天你干了什么》

　　荆山岛工读学校位于远离大陆的一个孤岛上，文革初期几个校领导都被揪回大陆，不知去向。周汉臣老师被派到岛上，据说很“独裁”地建立了学校的秩序。而随后不久他被学生们打倒，罪名是反革命流氓。继而被学生用乱石砸死。

　　他的葬身地由乱石堆起了一个几丈高的坟堆。

　　在他死后的若干年，周汉臣又受到全体学生的纪念。当调查组事隔多年调查真相时，所有当事人的陈述相互矛盾，使事情扑朔迷离。这个多视角的小说十分含蓄地表述了人性的复杂；表明了人是怎样在正义的口号下对他人实行残忍的迫害；记忆又怎样“利己”地改造着历史；而“弑父”情结又怎样冠冕堂皇张扬着进步的旗帜。

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人活在世界上，当他摆出不同的“姿势”时，对自己会有不同的影响。如果你龇牙咧嘴，振臂，做出愤怒的样子，那么，你的五脏六腑、整个身心就处在这种状态中，你做久了，肯定会生病的；反过来，你做一个双手合十的动作，你就感到了和平，宁静，谦让，慈悲，善意。这就是“动作”对身心的调整。生活中有些人容易焦虑，缺乏安全感，就是因为他日常中的“动作”都是胆怯的：站着腰不太直；表情也不那么轩昂；走路时老爱溜边；握手时手不敢伸出去…怎么改变呢？很简单，顶天立地：“哼！哈！”。每天练这个，保证解决问题！ 

中国气功九大技术

（二）动作思维的奥秘与技术

文/柯云路

中国气功九大技术第二个技术，叫“动作思维”。

人活在世界上，当他摆出不同姿势的时候，对自己会有不同的身心效应。

现代语言学告诉我们，说话是一种语言，动作也是一种语言。伸出拳头，向对方晃一晃，是挑衅、示威的语言；鼓掌、拍手，是向对方表示欢迎的语言；双手叉腰，是盛气凌人的语言；背着手，挺着肚子，是从容又带有点傲气的语言；端端正正坐在那里，身子前倾，是谦虚的语言；跷起二郎腿，身子后仰在沙发上，是比较骄傲的语言；龇牙咧嘴，是愤怒的语言。

当你用动作告诉对方你很快乐时，你的身心也就进入快乐的状态。

因此，我们在日常生活中，影响、调整身心的手段之一，就是善于给自己规定一个健康的语言，健康的动作。佛家气功里经常讲双手在胸前合十。在日常生活中，我们都能够体会到，这个动作代表着和平，善意，和谦虚。你即使不修炼佛家气功，也能从这个动作中感觉到对自己身心的一种调整。这不是愤怒的动作，不是生气的动作，不是高傲的动作，不是紧张的动作，它是善意的、慈悲的、没有进攻的、没有恶意的、谦让的动作。

从现代生理学、心理学来讲，这样的动作一做，你不想受影响，已经受影响了。

我们所有的气功修炼动作都是有奥秘的。如果你现在龇牙咧嘴，双手握拳，振臂，做出愤怒的样子，那么，你的五脏六腑，你的身心就处在这种状态之中。你做久了，肯定会生病的。你做一个双手合十的动作，你就感到了和平，宁静，谦让，慈悲，善意。

这就是各种动作对身心的调整。

气功修炼特别重视动作思维。有些朋友并不相信气功，那么，我们就讲几个气功修炼的姿势，让他在日常生活中摆一摆。他马上感觉这个姿势只要一做，人就要受影响，该安详就安详，该平静就平静。佛家的那些手印，庙寺里的五百罗汉，那些菩萨，他们各自的姿势，都是练功的动作。手中的道具，全部可以不要。那个手的姿势才是关键。

善于运用动作思维，是进行身心调整的重要技术。

运作思维的诀窍（1）：周身与局部结合

第一，动作有周身之含义，也有局部之含义。

比如，朋友们现在可以做一个动作，两手十指交叉放在小腹前，放松，目光下垂。你坐好，脊柱坐直，两肩放松，双脚踏平，面带微笑，这是一个整体的动作。那么，局部的动作呢，比如面带微笑，是你脸部的动作；两手十指交叉放在小腹前，是你手的动作；两腿放平，两脚踏平，是你脚的动作。前面讲的周身动作，就是由局部动作合成。

所以，在运用动作思维的时候，首先有周身动作和局部动作之分。

气功修炼，要使自己的周身动作都放在一个合适的位置，局部动作又有各自的讲究。

动作思维的诀窍（2）：动静结合

第二，动作，有动态的动作和静态的动作之分。

静态的动作是，做了一个动作就不动了。那么，还可以有动态的动作。比如说，我们使自己的身体前后摆动一下，这就是摆动的动作。再左右晃动一下，这又是一个摇晃的动作。然后，把左手推向前方，这是一个动作；把左手收回来，右手推向前方，又是一个动作；来回推，也是动作。推的时候，感觉两手发麻。然后，把手放下，放在两腿之上。

这种操作是让朋友们体会一下，动作思维有静态和动态两种。

动作思维的诀窍（3）：手印

第三，在运用动作思维的时候，最最重要的动作，是我们手部的动作。

周身动作都很重要，但是要分解开来，哪一个部位最特殊？

手的动作比较起来最特殊。一个人对世界表达什么，最多用的，除了面部表情以外，就是我们的手。我们不会用耳朵向对方表示欢迎，也很少用肩膀晃一晃来表示什么，更少用脚来表示什么意思，也不会说用臀部来表示一个什么态度。手，是我们表达与外部世界关系、态度的一个最重要的器官。你表现对孩子的爱抚，用手抚摸；表现对朋友的欢迎，用手去握；当你愤怒了，首先用手去打。手是经常向外界表达心愿和表达情绪状态的一个器官。

因此，手部采取一个动作，对身体的影响是特别大的。

古人讲“手印”，就是手的动作。把你右手拇指和中指的指尖掐起来，这是一个手印。当你做这个手印的时候，会有一种特殊感觉。你再换一下，右手的拇指和食指掐起来，这也是一个手印。当你这样一掐，并用两指掐起来的指尖对着自己左手掌心的时候，只要一对，往左手掌心射，马上周身会有感觉。以后不妨在看庙寺里五百罗汉姿势的时候，跟着比画一下，你会感到，不同的姿势对身体、心理的影响是不一样的，都有特定的规律。

动作语言特别重要的是在手。

动作思维的诀窍（4）：进入气功态

通常我们摆一个姿势，比如合十，是睁着眼摆的，对你有一定的影响。如果进入气功状态，入静了，这个动作语言，动作思维，对你的影响就比你在常规状态中要大百倍甚至千倍。

气功的九大技术，不要说综合运用，任何一样只要学会了，都会受益无穷。

比如，你只会动作思维这个技术，那么，请你闭上眼，做一个对你身心健康特别有用、有益的动作。然后入静。这个动作就使得你调整到一种状态中。既然合十使人感到和平，宁静，谦让，虚心，慈悲，善意，你在进入气功状态的时候，你什么也不用想，仅这一个动作，就支配了你的潜意识，就对你的身心进行了调整。

气功中运用动作思维，一个重要的诀窍，就是气功状态本身。

在这个状态中，任何动作对身心的影响和调整作用都会千倍万倍地放大。

如果你在气功的放松状态中，一定要做一个难受的动作，这个动作也会让你非常难受。

观想是形象思维。我们的动作依然是形象。这个形象是用我们的身体做出来的。在这种时候，依然是逻辑中断，理念中断，潜意识思维被调动起来，一个动作调控全身。

如果能够理会到这一点，就会特别自觉、深入地掌握动作思维在气功修炼中的作用。

动作思维的诀窍（5）：选择最好的动作

动作思维非常奥秘，如果善于掌握，那么，除了在练功中，你在散步行走时，如果处在一个比较放松的状态，也可以用某一种走路的姿势、某一种手的动作对自己进行身心调整。如果你此刻想在床上睡一会儿，也可以用一个特殊的睡姿，对自己进行一些调整。如果你是在忙碌地上班，那么你也可以用一两分钟入静，用一个很好的动作对自己进行调整。

要体会什么动作能使你最放松，最健康。一般来说，好的动作，应该是端正的，松弛的，使你的心情平安的，宁静的，还带一点喜悦。在这方面，可以通融的动作很多。

生活中，为了解决不同的问题，还要采取相应对症的动作。

比如一个人在练功以后有点疑神猜鬼，总感到有不良信息干扰他，总是有些忐忑不安。怎么办？很简单，教你一个动作：左手推出去，喊“哼”，右手推出去喊“哈”，然后，一左一右，哼哈！哼哈！大声喊，立刻就解决问题。为什么？“哼哈”二将原本就是我们左右两只手。左右两手，一哼一哈，气壮山河。这就用动作语言把你的正气调动、调整起来了。所以，对于那些练功中疑神猜鬼的人，或在日常生活中老是受不良干扰的人，容易受不良暗示的人，底气不足的人，容易被什么事情吓着的人，很简单，两脚开立，站定，顶天立地，“哼！哈！”，每天就练这个，保证解决问题。什么也不怕，什么鬼不鬼，没有那回事！

这是我们对这个动作的破译。中国古人讲“哼哈”二将，主要就是指这个。左右手调动出这种气壮山河的感觉以后，周身的心理、生理都要受到调整。这个动作非常强烈。

我们的行体动作是一种语言，它在向世界表达什么的时候，同时也在调整自己，使自己进入一种状态。有很多人疑神猜鬼，胆小怕事，就因为他不自觉地被环境包围以后，他在日常生活中的全部动作都是疑神猜鬼的。你看，站着腰不太直，就是一个软弱的姿态；表情呢，也不那么轩昂，这又是一个胆怯的东西；走路时老爱溜边，又是一个胆怯的样子。握手时，手不敢伸出去，还是一个胆怯的动作。这些胆怯的动作加在一起，怎么改变呢？很简单，哼！哈！

我们的身体是非常微妙的，改变身心要靠什么？要靠行为。观想是一个行为，动作又是一个行为。一个有力的行为，端端正正一坐，顶天立地一站，感觉就是不一样。你一哈腰，一委靡，你看什么感觉？练功的奥秘：功法不同，奥秘都是相通的。

在运用动作思维时，首先要相信，动作对身心有巨大的调整作用。更奥秘地说，当你处在不同的动作中时，你和宇宙的关系也发生了变化。比如微笑，你和周围人的关系当然发生变化。挥拳头，你和周围人的关系也会发生变化。这一点人们都能理解。

孰不知动作不同，我们和整个宇宙、自然的关系也是发生变化的。

所以，练功运用动作思维的技术，其中一个奥秘就在于，采取不同的形体动作，就是为了使我们和整个世界的关系发生变化，进入良好的状态。

一个人放松坐好，手心向上放在腿上，这是什么姿势呢？这是一个接受的姿势，而不是拒绝的姿势。接受什么呢？接受来自上面的东西，宇宙上方、天空上方来的东西，或者说，来自四面八方的东西。当你这样坐定的时候，身体就处在比较好的接收状态。

因此，当我们要接收宇宙能量的时候，类似的姿势就是好姿势。

如果现在你坐在一个比较不好的环境里，比如在夜间，在安全感不太强的、感觉有点危险的环境里，你想拒绝外界环境的干扰，显然就不是这个姿势了。拒绝有拒绝的姿势，简单的就是握紧拳头，中指掐住劳宫穴。这本身就是个拒绝的姿势，不让手接收任何东西，不让全身接收任何东西。这个动作语言在手部首先表现出来。手拒绝外部信息，全身都在拒绝。

所以，在有些时候，如果怕干扰或者对抗不良信息，将两手紧握成拳头，就都有了。

动作思维有很多奥秘，希望朋友们能融会贯通地运用。

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世界卫生组织提出的最新健康概念

   相对而言，父母和老师都更喜爱“好孩子”，他们“上进心强、成绩优秀、乖巧听话、凡事让大人放心”。但是，这些“闪光点”往往掩盖了“好孩子”人格方面的缺陷，并最终导致了一系列悲剧的发生。专家研究显示：“好孩子”在心理上往往比一般孩子脆弱，他们身上常常存在成就焦虑、孤独、自负、依赖、独占欲强等心理问题。人们公认的“好孩子”中，超过10%的人存在“强迫症”症状。因为“好孩子”面临的压力大，家长及社会对他们的期望值高，当其从封闭的环境进入开放环境后，极易造成心理失衡，产生诸如失落、自卑、焦虑、抑郁等心理问题，甚至形成心理疾病。

（七）心理障碍排除法 

权威机构调查显示，全国少年儿童心理和行为问题发生率高达13.9%，小学生存在不同程度心理障碍的比例为20%－30%，中学生为40%－60%。“心理障碍排除法”总结了八种可以在家庭范围内实施的心理障碍排除方法。这些方法经过实践证明，都是简单易行又速见成效的。

孩子心理不健康的三个层次

许多专家呼吁重视和解决孩子的心理健康问题。

一般来说，心理不健康有三个层次：

第一个层次，就是通常所说的精神失常，比如精神分裂、精神病、各种非常明显的精神反常现象。这在孩子中间并不多见。

还有一种情况就比较多一些，用现代心理学、医学的术语讲，就是不同程度的精神神经症，具体如强迫症、恐怖症、疑病症、忧郁症、焦虑症、神经衰弱等。

有的小孩老担心自己和父母的安全，害怕自己出事或者父母出事，什么事情总往最坏处想，很多很多焦虑，这就属于一种不健康现象，医学上称之为焦虑症。有的孩子老怀疑自己有这种病或那种病，这也是一种精神上的不健康现象，医学上称之为疑病症。有的孩子老觉得自己的手没有洗干净，反复洗，这是一种强迫症。很大的孩子夜晚还不敢独自睡觉，老觉得有危险因素，害怕很多东西，这可能有些恐怖症。这些都是精神上的不健康，这种现象在孩子中间是比较多的。

第三种，一般的心理障碍、心理脆弱。

例如学习稍微紧张一点，会出现一些不正常的反应，经常咳嗽，并不是感冒造成的咳嗽，是精神性的，考试结束就消失了。只要考试一来他就开始咳嗽，剧烈咳嗽，甚至呕吐。还有的孩子一到星期一精神状态就开始不好，感到紧张，到周未了就松弛下来。这些现象都反应出孩子精神上的某些不健康状况。年幼孩子的家长更应该注意这个问题。如果在孩子小时候不注意他的心理健康，等他长大以后，问题就会累积得比较严重。

调查表明，当代大学生中存在心理不健康现象及各种心理障碍的比例相当大。严格地说，大多数学生都有这种或那种心理上的不健康现象，有这种障碍或那种障碍，有些还比较严重。例如很多大学生在生活紧张时，总觉得自己这儿不舒服，那儿不舒服，好象是生理原因，其实是心理原因，比如胸闷、消化不良、头痛，还包括很多妇科的不正常反应。

做家长的既要重视自己的心理健康，还要从小重视孩子的心理健康，才会使他们成年后能够避免心理疾病和心理障碍。前面提到的各种不健康状况，如孩子因为不能适应生活及学习的压力，精神紧张，产生了各种情绪和心理反应，像焦虑、抑郁、孤僻，与周围同学及社会交往困难，甚至有些变态心理，还有通常所说的神经衰弱及由很多心理原因造成的肠胃官能症、心动过速等等。到了大学乃至成人阶段，累积的就比较多，它们都将极大地危害孩子的成长。

造成孩子心理不健康的原因

心理学研究表明，造成孩子心理不健康的原因主要是家庭。

包括特殊情况和普遍情况两部分。

特殊情况主要有三种：一是家庭变故，比如父母离异或者父母中有一个人去世，对孩子造成精神上的刺激和创伤。二是个别家长对孩子施暴、虐待，孩子可能会产生精神创伤和心理疾病。三是孩子遭受过外界的欺凌，比如流氓骚扰，甚至性迫害，受到小霸王式的同学欺侮，这也可能使孩子产生心理疾病和不健康现象。这三种情况数量比较少，相对来讲特殊一点。

我们还总结了家庭教育中造成孩子心理不健康的比较普遍的七种原因：

第一，对孩子过分溺爱，造成孩子心理承受能力比较差。而心理承受能力差的孩子更容易产生心理不健康现象。

第二，与溺爱并行的专制。孩子在溺爱和专制的环境中，很容易产生心理上的不健康。因为溺爱和专制极大地破坏了孩子正常发育所需要的自在状态。

第三，偏重智力教育，忽略了智力以外的心理素质的培养。从小的溺爱，再加上对智力的高追求、高开发，也是孩子产生心理障碍、心理不健康的重要原因。

第四，父母期望值过高，因而使孩子产生压力。这种压力和现在普遍存在的学习负担过重、升学竞争在孩子很小时就开始了，一年又一年累积起来，孩子心理上的扭曲、不健康是必然的。

第五，孩子从小和父母关系过于紧密，容易产生“恋父情结”、“恋母情结”。

目前中国的家庭中，恋母情结是比较普遍的。在街上经常可以看到，一个三四岁的小男孩对母亲呵斥来呵斥去，就好象一个很粗暴的男性在呵斥听话的妻子一样。这种情况应该引起家长的警惕。孩子从小得不到父爱或母爱，是不幸福的。反过来，爱超过了一定限度，到了溺爱的程度，也会产生不正常的心理变化。当有的母亲很骄傲地对人讲，儿子十来岁了，晚上还要她搂一搂才能睡着觉，吃不下饭还要她喂一喂。她不知道，这实际上是葬送孩子的一种家庭教育。一个男孩子十来岁了，还对母亲如此依恋，离开母亲不能吃饭，不能睡觉，这是一种病。

第六，对不同年龄段的孩子缺乏正确的性教育。

医学研究还表明，很多严重的心理障碍、心理疾病，都源于小时候不正确的性教育和性指导。一个大学生患有严重的焦虑和抑郁，因为他在初中阶段有过手淫行为，使他产生了深刻的犯罪感。这种犯罪感一直控制着他，使他觉得无脸见人，在生活中和人交往有障碍。

第七，因为现在的家长普遍溺爱孩子，同时又在不自觉地进行攀比，比如我的孩子穿的用的有没有其他孩子好；别人的孩子出国夏令营，我是不是也让孩子去等等。家长的攀比同时也造成了孩子间的攀比，是我们家的车好还是别的同学家的车好？是我的手机款式新，还是别的同学手机款式新？这种攀比常常对孩子产生额外的刺激和压力。这种精神压力也是造成孩子心理上不健康的原因。

以上七种比较普遍存在的原因，应该引起家长的重视。

改变错误的家庭教育方式，首先需要改变家长的观念。一个人不懂得成功之外还需要健康，是很愚蠢的；不懂得健康的重要方面之一是心理健康，是不具备现代意识的。只关心孩子的学习而不关心孩子心理健康的父母，是不称职的父母。把孩子当做精神寄托，用孩子来满足自己的虚荣心，而不考虑孩子未来发展前景的父母，是不负责任的父母。

如果因为家长不妥当的教育方法，已经对孩子产生了一些不良的影响和结果，要从现在开始逐步调整。有八种可以在家庭范围内实施的心理障碍排除方法。

这些方法经过实践证明，对家长、对孩子都是简单易行又速见成效的。

对于轻微的心理障碍、心理疾病，可以通过这些方法自然康复。

（1）倾诉法

孩子或者父母有某种压抑的情绪、压抑的情结，压抑得多了，时间久了，就会形成一种心理行为障碍。比如经常有孤独感，孤独感压抑着；经常恐惧，恐惧感老压抑着；经常有某种担心、不安全感，不安全感压抑着；老有某种欲望，这种欲望不敢说，不敢实现，老压抑着；这些都会成为一种心理障碍，心理上的不健康现象。包括心里有很多苦恼，很多冤屈，不说出来，人也会有疾病。

治疗这种疾病的第一个方法就叫“倾诉法”。

你有心理障碍，自己找人倾诉。家人有这种情况，让家人倾诉。孩子有这种倾向，让孩子对你倾诉。你要成为一个耐心听取孩子真心倾诉的好家长。这样，你才能有一个健康的孩子。也可以鼓励孩子采用其他方式倾诉，例如对同学倾诉、写博客倾诉等等。

善于倾诉是孩子心理健康的一个重要保证手段。有些人会发现，在某些健身活动中，有的人就是因为在一种放松的状态中大哭一场，过段时间发现自己身体的疾病好了。为什么？他把压抑情绪释放出来了。所以，“倾诉法”是释放自己压抑的各种情绪、情结的手法之一。

（2）宣泄法

现代人工作比较紧张，经常在人际关系中造成某些冲突。人在特别愤怒的时候，在和领导、同事发生冲突的时候，常常很压抑。日本有些公司就专门准备了一些沙袋，甚至把沙袋做成总经理的形象。部下生气了，就冲着沙袋暴打一顿。都是为了释放情绪，释放完了人就舒服了。宣泄的方式也可能是哭，也可能是其他的表示，要找到各种适当的宣泄方式。

（3）脱敏法

脱敏是一个心理学概念。你有什么烦恼，或者孩子有某种心理障碍，怕一个人待在屋里，不敢单独睡觉，怕生人，或者老担心有什么不安全因素。这时，你可以让自己或者让孩子把自身所压抑的东西，惧怕的东西，或者某些缺点、缺陷、心理障碍全写在纸上。是你的你自己写，是孩子的让孩子自己写。写完以后，把纸一撕，说，我不要这些缺点了，我从此以后不要它们了。这时你就会发现，你的心理发生了变化。有时候也许一次不能解决问题，两次不能解决问题，多做几次就解决问题了。这叫“脱敏法”。因为当你撕纸的时候，你的心理上就有了一个要把这些东西否定掉的能量。这一瞬间，自己对自己进行了一个心理调整，就等于批判了、否定了、抛弃了自己的这个情结，这个病态的东西。

家里没用的东西，生活的垃圾，我们可以用直接抛弃的方法。

心理上不健康的东西也要扔掉。但是心理上的不健康你看不见，当你写在纸上时，它就是一种外在的表现。当你把纸撕了扔掉的时候，就完成了一种抛弃的心理模拟，这就能起到把缺陷、弱点扔掉的那种心理变化。比如你有某种缺陷，害怕某种现象，或者特别害怕站在高处──恐高，或者容易急躁，动不动就着急，这种超出常规的急躁带有心理障碍特征的时候，要把这些缺陷写在纸上，一撕，然后扔掉。你扔的动作特别干脆，撕的动作特别干脆，决心特别大，话说得特别利索，你会发现，自己在心理上发生了变化。

在心理上抛弃一个东西，用这种“象征”的手法，跟扔掉垃圾是一样的。

（4）“哼哈二将”法 

自古以来，我们说“哼哈二将”，其实就是你的左右手。

当你心理上有一些畏惧，疑神疑鬼了，老担心什么了，或者有其他不良心理障碍的时候，找一个地方站着，并且同时，左手往前一推为“哼”，右手往前一推为“哈”。这样，一哼一哈，一哼一哈，左右手交替向前推，同时大声喊哼哈，哼哈，哼哈，哼哈。声音越大越好，气壮山河。“哼哈二将法”调动了你心理的能量，能战胜很多不良心理。无论是疑神疑鬼，不良信息，胆小，还是迷信的想法，一哼一哈全部去除。对不良信息、不良心理因素干扰，用“哼哈”表示排斥、拒绝，意思是不要你们！这个方法家长可以用，孩子也可以用。

有的时候孩子特别胆小，老觉得床底下有什么东西；老是在晚上不敢出门，怕遇到危险；有的孩子一听外面刮大风就害怕。你教孩子玩一会儿“哼哈二将法”就好了。

（5）心理分析法

所有的心理障碍都是有原因的，父母和孩子要在平等对话中慢慢分析出原因。

有的孩子上高中了，还不敢一个人在家睡觉，老要父母陪着。其实这是个心理障碍，而家长却不知道为什么。分析一下才发现，从小母亲经常出差，父亲也很忙，孩子特别怕失去母爱，也怕失去父爱。因为怕父母不在身边，就产生了一个只要父母不在身边就不敢睡觉的心理现象。而自从他有了这种心理现象以后，父母就总要有一个人陪在家里。

他用不敢一个人睡觉把父母留在身边。

一个中学生从小怕黑，上高中了还不敢关灯睡觉。经过细致的分析发现，孩子上幼儿园时，曾经被老师关过几次小黑屋。原因分析清楚以后，怕黑的症状彻底消除了。

很多心理障碍就是这样形成的，非常微妙，要分析。

（6）减轻压力放松法

很多心理障碍是由于生活、学习压力过重所致。

如果不能够适当地减轻压力、压力持续地压在身上、任何人都可能承受不了，产生心理障碍。现在很多种疾病被称为心身疾病，是由心理原因引起的身体疾病。很多肠胃疾病，心脏疾病、高血压等等，其实是神经官能性疾病，要用“减轻压力放松法”来进行调整。

（7）暗示鼓励法

孩子虽然有这样的缺点，有那样的障碍，可是你暗示他：你慢慢就好了，你慢慢就胆大了，你慢慢就不怕了。这就是暗示鼓励法。

（8）听之任之法

人有了这种心理障碍或那种心理障碍，在进行调节的时候，要有个过程，不是说好就好的。这时坚持，一个原则特别重要，由这个原则引伸出的方法叫“听之任之法”。

有了心理障碍和不正常现象，不要太当回事。太当回事就会更成一回事。

一位大学生对我说，他老爱脸红，只要一张嘴说话脸就胀得通红。

这实际上也是一种心理障碍。他问我怎么办？我告诉他，有一点对你很重要，就是不要太在意。有的时候你的脸并不是太红，你太在意了，老觉得别人在注意你的脸红，就愈发脸红。所以听之任之，并不太在意的态度，有的时候也是处理心理障碍的一个方法。

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《中国孩子成功法》是一本关于家庭教育的实用手册。

这本书以图文并茂的形式介绍了改变孩子命运的八大方法。

这些方法的最大特点就是简单易行，效果显著。

柯云路“文革”系列小说 

《芙蓉国》

《芙蓉国》描写了一段在中国近现代史中非常重要的十年。作者将青年学生卢小龙作为历史演绎的主要载体，把一种似乎变得冰冷的历史，重新在一个年轻的生命中浮现，跟随着他的生命发展的全部线索，将潜藏在历史中间的精神脉络显现出来。卢小龙曾经是一个单纯的年轻人，在历史的巨浪中，他一次次试图从边缘的旁观者转而成为历史的中心人物，在他希望最后一次尝试成为历史的先锋人物时，他的生命被悲剧性的终结了；更有意味的是，一个特定历史时期也随同卢小龙的死亡而终结。

故事的主人公卢小龙集聚了那个年代青年人的希望与憧憬、友情与情爱和全部的悲剧性。他们过早地走进了本不属于他们的历史中心，在那里进行一场历史的演出，将自己人生最宝贵的时光、情感乃至生命交付进去。

与卢小龙相对的是沈丽，她出身名门，曾经同那个年代所有涌动而起的年轻人一样，处于历史的中央，但是从她内心而言，她真正需要的是真实的婚姻。这个美丽的女孩曾与卢小龙真诚相恋，共度过许多美好的时光，然而，历史的极端浪漫逐渐从她的心里退却，这正是她与卢小龙最终分离的原因。

“究竟谁在历史中被牺牲？”小说在叙述的初始就将这一问题提出。作者把笔触的重心放置在青年的身上。正当青春的青年学生，牺牲与他们而言似乎离得很远，他们似乎更关注自己的胜利和胜利后的荣耀。可历史恰恰同他们做着一场相反的游戏。作品以虚构人物卢小龙的生死作为那个历史时代所有青年命运的一个凝缩侧面。在小说的历史叙述中，充满了种种的死亡，无论是历史中的死亡，还是那些隐匿的死亡。尤其是那些年轻个体生命在激情澎湃的情感流中躁动不安、甚而疯狂的冲撞行为，最终失却了生命。

《芙蓉国》的叙述语言不同于通常的历史小说，它通过诸多虚拟人物充满个体的历史生活体验，将那段特殊历史时间内的重要事件节点连接起来。小说中虚拟人物和真实历史相互融合，描写了众多当时主宰或沉浮在中国政治舞台的大人物们，如毛泽东，林彪，刘少奇，周恩来，康生，江青，张春桥，王洪文，叶群等。

《芙蓉国》最初出版时，作者化名“辛克”。读书界立刻做出了积极反应，一些评论家认为“这是一桩不能忽视的文化事件”。该书不胫而走，很快引起了广泛关注。

《芙蓉国》在纵向上概括了文化大革命全部重大历史事件与历史过程，在横向上描写了从上层到底层、从京城到乡村的各个社会场面及各个阶层的众多人物，揭示了那段历史中形形色色的人格与心理，通过众多人物跌宕起伏的命运、生生死死的感情纠葛，反映出中华民族在十年浩劫中经历的苦难。可以说，这是第一部描写文化大革命全过程的全景式长篇小说；也是一部对红卫兵运动做出深刻反省的长篇小说；又是一部对“老三届”、“知识青年”做出独特诠释的长篇小说。

《芙蓉国》显示了作者把握宏大历史的文学叙述能力，全书在时空两个方面的缜密匀称显出了作者成熟的艺术功力。 

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《黑山堡纲鉴》

黑山堡位于中国北方，是历史上很有名的一个地方。

据说黄帝曾到过这里，留下了黄帝床，那是一块光滑平坦的青色巨石。据说圣人孟子也到过这里，黑山堡的山脚下有一株留孟槐，两千多年立在那里。还比较确凿的是秦始皇也曾驾临过，黑山堡的山上有一块铁青色的悬崖峭壁叫做始皇石。黑山堡又是儒佛道三教香火都此起彼伏过的吉祥地，山上曾有悬钟寺，供过如来佛、老子还有孔圣人、关帝之类。据说这里曾经是地方虽小名气很大的黑山国，在山的环抱中黑山国的历史延绵了上千年，后来消亡了，黑山国便逐渐被叫做气魄收缩的黑山堡了。

到了公元二十世纪六七十年代，这里成了人民公社的样板，黑山堡上万人组成黑山堡大队成为一个挺奇异的革命王国。后来由于一场天崩地陷的泥石流，这个王国顿成废墟。

《黑山堡纲鉴》是作者以“纲鉴”类史书的特殊样式写下的一部风格独特的长篇小说。

一号人物刘广龙在十年动乱中夺取大权，一统天下，将黑山堡建成自己的独立王国。他将全堡的权力与女人都当做战利品，玩弄权术和玩弄女人登峰造极，并用秘密符号分别记录他对政治与女人的征伐。最后孤家寡人，连同整个黑山堡王国都毁灭在一场泥石流灾难中。

为了详略得当，本书使用了《纲鉴》这类史书的模式记录黑山堡的历史。

当读者只想了解黑山堡历史的梗概时，仅读全书的一条条“纲”就可以了。凡属纲的段落，都用【纲1】、【纲2】、【纲3】等数码标出。

倘若想了解黑山堡历史更详尽的内容，那么就连“目”一起阅读。在“目”中，不仅有黑山堡历史中各个重要情节的详细描述，还有各色人物的心理展示。

倘若读者还想就黑山堡的故事做更多的哲学、历史学、社会学、人类学的思考，那么括弧内的批注性文字是专为你准备的。

这是一部强悍的作品，对人物、对国民性、对历史都表现出有力的穿透性。全书语言干净利索，也表现出很大的穿透性。   

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《那个夏天你干了什么》

继《芙蓉国》、《蒙昧》、《牺牲》、《黑山堡纲鉴》之后，《那个夏天你干了什么》是作者第五部以“文革”为背景的长篇小说。

故事发生在二十世纪六十年代中期。

荆山岛工读学校位于远离大陆的一个小小孤岛上，这个学校专收普通中学管不了的学生。文化大革命来了，荆山岛学校随同整个社会一同失去秩序，几个校领导都被揪回大陆，不知去向。周汉臣老师被派到岛上，据说很“独裁”地建立了学校的秩序。而随后不久，他被工读学校的学生们打倒，罪名是反革命流氓。控诉他对全校近二百名学生中的大多数女生都有流氓行为。最后他被学生用乱石砸死，就地掩埋。

他的葬身地由乱石堆起了一个几丈高的坟堆。

十年后，无秩序的历史过去了，有人议及为周汉臣平反昭雪。调查组找到当时工读学校的学生们了解情况，但这些人所言皆多暧昧。许多陈述相互矛盾，事实始终不得彻底澄清。又一些年过去，周汉臣受到了全体学生的纪念。每年周汉臣的忌日，他的墓地会堆满鲜花，当年的学生们会聚集到小岛一起追忆这位冤死的老师，都说周汉臣恩深似海。

小说第一卷“周汉臣如何成了反革命流氓”，让所有的当事人都用“说”来再现那段历史；小说第二卷“反革命流氓如何久打不倒”，事件的参与者们又用“看”来回忆；小说第三卷“久打不倒的人如何被砸死”；每一位亲历者又都用“听”来叙述各自的所作所为。

这个多视角、多时间层次的小说十分含蓄地表述了人性的复杂；表明了人是怎样在正义的口号下对他人实行着最残忍的迫害；记忆又怎样“利己”地改造着历史；人们是怎样在对历史的反思中回避着自己的责任；而“弑父”这一人类的情结又怎样在社会提供的机会中冠冕堂皇地张扬着进步的旗帜。  

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《蒙昧》

作者用一种与他过去迥然不同的语言讲述了一个奇绝的故事。

小男孩茅弟从小父母离异，父亲被划为右派后将他送到乡下的爷爷家。他从小学一年级到六年级的年龄，三次与年轻女教师白兰同居一室；在文化大革命的动乱年代中，小男孩和这个大女人之间历经了各种生死离别。

故事发生在一段特别的历史时期，因此概括了那段社会生活；故事发生在南国的一条大江流域，因此也描绘了大江流域从平坦的下游到崎岖的上游的多种地貌与民俗。正是在这个特殊的历史时期，在这片浓烈多样的南国地貌中，小男孩的人格成长显出了惊心动魄的曲折。

一个小男孩与一个女人的故事揭示出一切男人心理成长的隐秘轨迹。

这其中，性心理有着某种核心的意义。

故事描绘的社会生活自然风貌自然是作者独特的体验，而男孩的心理隐秘也是作者独特的体验。在这个故事中，少年时代埋藏在作者记忆深处的蒙昧体验如雨后春笋般冒了出来。

文学唤醒了记忆，重现了人生中曾经有过的各种梦想。

相信男性的朋友在阅读这个故事时会砰然心动。我们就是在那样的有关女人的梦想中蒙昧地成长起来的──来自女人的善良与爱意哺育了男人的人格。在那个蒙昧的时期，我们已经表现出男人的全部倔强与脆弱，也表现出男人的全部野心与爱情。我们曾经那样纯洁，又那样不自量力，高尚与猥琐在我们的蒙昧期表现得难解难分。

一个男孩的人格成长离不开他在那个年龄接触到的各种各样的女人。正是在与那些女人同时也包括男人的接触中，一个男孩成长并发育了起来。这是生理的发育，也是心理的发育；是性的发育，也是整个社会人格的发育。作者相信，所有的男人和女人都能在《蒙昧》中读到自己真实的体验。

当《蒙昧》中的小男孩茅弟爬上像长颈龟头一样指向天空的“生生木”顶端时，他不知道那放眼四望的男孩的骄傲来自一个女人的仁慈。

这个文本以罕见的真实与细腻揭示了男孩蒙昧时期的爱情与性心理，具有心理学研究的意义。

对历史的无情批判，对人类苦难的悲悯，对人性的深刻揭示，对爱的滴滴见血的触动心灵的描述，使得这部小说成为一部真正高尚的作品。 

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《牺牲》

故事开始在一个下雪的日子里，乡下女孩秋妮要去城里看舅舅，与到准备返回北京的大学生顾克同行。顾克一路上挺认真地讲了许多话，在秋妮眼中，都是山外有山天外有天的大世界。也由此种下了秋妮对爱情懵懂而又执着的幻想。

文化大革命来了，顾克被打成反革命，其家人也横遭厄运，秋妮不顾家人的反对和世人的冷眼毅然承担起救助顾克一家的重担。然而，顾克最终被判死刑。顾克在生命的最后一刻才表达了对秋妮的爱。秋妮安排好了顾克的弟弟妹妹，然后跳崖自杀。

“牺牲”是古人祭祀用牲的通称，作者将这部作品命名《牺牲》别有深意，最虔诚的祭献是将自己的生命做牺牲。

本书写了发生在“文革”时期的一个故事。男主人公为思想自由的牺牲让人对那段历史有种种联想；而女主人公为爱情的牺牲经历，则使本书成为最感人的爱情故事之一。

一个女孩从社会底层挣扎出来，向往和追求着她天堂般的爱情，走的却是通往地狱的道路，本书将她的心理历程以延绵不断的长镜头细腻地记录了下来；它的具有心理学意义的深刻揭示，大概会使所有的女孩和成熟的女性都能重新体验自己从十五六岁时开始的爱情心理。

这部小说以罕见的典型个案诠注了女性人格成长的隐秘轨迹。

《蒙昧》写的是南国的故事，主人公是一个小男孩。他与一位年轻女教师生离死别的情爱故事，表现了一个男人人格成长的微妙过程。残酷的历史背景给这个微妙过程提供了曲尽其意的环境。《牺牲》则写的是北国的故事，主人公是一个女孩。她在那个残酷的年代中一步一个脚印地追寻着自己的爱情，表现出的是一个女人的人格发展脉络。

《蒙昧》和《牺牲》，一个是男人的故事，一个是女人的故事。 

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柯云路“文革”系列小说

《芙蓉国》；

《蒙昧》;

《黑山堡纲鉴》;

《那个夏天你干了什么》;

《牺牲》

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《芙蓉国》

—精华选载—

毛泽东酷爱游泳、喜欢爬山、散步、跳舞，也爱好打乒乓球。

关于毛泽东的舞姿，专业人士和做过毛泽东舞伴的人这样评价：“毛泽东的舞跳得极其有‘份儿’的，他把陕北大秧歌和类似迪斯科中的动作融进了交际舞中。这在50年代的交际舞中，是很少见的，纯粹是毛泽东特色。文工团的舞蹈演员们也曾模仿过毛泽东的动作，却没有他来的那么从容、帅气。”“主席的四步舞跳得非常娴熟轻盈，步调活泼多样。他带着舞伴时左时右，时进时退，轻松灵活，从不走错步踩对方脚。有时他走大步，步伐矫健有力，右手还在舞伴的腰背上打拍子；有时跳快四步，他挽着舞伴转了一圈又一圈，舞姿潇洒合韵，全不像个年过花甲的老人；有时他摆动双肩或身躯，看得出是故意加大活动量，以达锻炼之目的，而舞步又都符合乐曲的旋律。”

《芙蓉国》图片：难得一见的毛泽东跳舞照 

听说父亲要带她去武汉，沈丽撅起了嘴，这么热的天去武汉那个大火炉干什么？及至父亲有些风趣地说：“你还没听我把话讲完，我这次是带你去见毛主席。”沈丽先是一怔，继而知道这不是玩笑，又感到万分惊喜。在中国，能见毛主席大概是最令人兴奋的事情了。父亲非常自豪地说：“这个节目怎么样，满意吧？赶快准备，今天就走，今天就见毛主席。”能给女儿带来如此好的礼物，他显然十分得意。母亲瞟了父亲一眼，说：“到了那儿，要多听毛主席讲话，不要又像倒水壶似的说个没完。”沈丽笑了：“这个爸爸懂，又不是到别的地方。”

他们乘飞机下午两点多就到了武汉，一下飞机就有小轿车把他们接到了毛主席的驻地。一路上，沈丽被一种强烈的兴奋所充溢，她发现这个世界还有很多事情在她的视野之外，对她具有神秘的刺激力。看出父亲也为这个会见所兴奋，并且还略有些紧张时，她就觉出自己的兴奋尤其可以理解。他们被一些人迎接着下了车，她挽着父亲的手臂走进毛主席下榻的宾馆。毛主席正倚在宽大的沙发里和几个人说闲话，看到沈昊，毛主席站起来伸出手，父亲连忙摆脱沈丽的扶持，两步上去双手握住。沈昊和毛主席几乎一样高大，然而从父亲的背影可以看出，他的高兴带着平日少见的诚惶诚恐，这种拘谨和激动尤其博得了毛主席的和蔼亲热。

父亲转身将女儿介绍给毛主席，毛主席的目光笑着看过来，沈昊示意沈丽上前，她在一种腾云驾雾般的状态中走上去握住毛主席的手。毛主席的手大而宽厚，软软的，自己的小手放在这只大手中很舒适。毛主席一手握着她一手指着她对父亲说：“你这个女儿不能长胖了。”父亲含笑听着毛主席把话讲下去，毛主席接着说道：“她再胖一点，就和唐玄宗的杨贵妃很像了。”

听到毛主席如此赞誉女儿的相貌，沈昊开怀地朗声笑了，笑声中包含着对毛主席风趣谈话的自觉配合。沈丽也被毛主席独特的领袖风趣笼罩得如雷贯耳。他们坐下了，毛主席点着了烟，跷起了二郎腿，目光对着沈丽说道：“你读过李白写的《清平调词》三首吗？”

沈丽脸红了，她没有想到毛主席的话题从她这里开始，她点了点头。毛主席问：“你还能背下来吗？”沈丽的脸烧得发烫，她早就读过，这是唐玄宗与杨贵妃一起赏花时命李白当场献的词，她只记得第一首的第一句：“云想衣裳花想容”。她连忙摇了摇头，有些拘谨地看着毛主席。毛主席仰靠到沙发背上兴致勃勃地背诵起来。令人惊讶的是，他先从背景文字背起：“唐韦睿《松窗杂录》这样记载：开元中禁中初重木芍药，即今之牡丹也。得四本，红、紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方盛开，上乘照夜白，太真妃以步辇从。诏特选弟子中尤者，得乐十六部。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将歌之。上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧词为？’遂命龟年持金花笺宣赐李白，立进《清平调词》三章。白欣然承旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋之……龟年遂以辞进。上命梨园弟子约略调抚丝竹，遂促龟年以歌。太真妃持玻璃七宝盏，酌西凉州蒲桃酒，笑领歌，意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真饮罢，敛绣巾重拜上。龟年常语于五王，独忆以歌得自胜者，无出于此，抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林尤异于他学士。”

背到这里，毛主席说：“这就是三首词诞生的背景说明。”沈昊连忙笑着说道：“主席记忆力过人。”毛主席挥了一下手：“不过是读得多而已。在中国的古诗人中，我喜欢三李，李白、李商隐、李贺，特别喜欢李白，他的《清平调词》三首是这样的，第一句你肯定知道，”毛主席又把目光转向沈丽，“云想衣裳花想容。”沈丽点点头，说道：“我就记住这一句。”毛主席笑了，接着重新背诵道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。这是第一首。其二是，一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。其三是，名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑杆。”毛主席背完了，在沈昊的接连惊叹中笑道：“李白是天才。唐玄宗让他去献词，这是赏花，又是唐玄宗和杨贵妃一起赏花，他要把一切都描写到，要把唐玄宗和杨贵妃都哄高兴，还要真正写成好诗，不容易。文人交往，生离死别，写诗容易。在帝王面前应酬场面，要写得不俗，就非李白这样的才子不行。你们看，这三首《清平调词》写得多么不俗。唐玄宗死了，杨贵妃灰飞烟灭了，诗却千古流传。像这最后一首：名花倾国两相欢，名花指牡丹，倾国指杨贵妃。长得君王带笑看，这是指唐玄宗。解释春风无限恨，意思是消化了君王所有的遗憾。最后是沉香亭北倚栏杆，写出了杨贵妃恃宠娇媚的模样。这诗既完成了当时的政治任务，又成为千古绝唱。”

毛泽东为自己这个风趣的说法风趣地笑了，他指了指周围陪坐的几个人：“今天要在全国找几个秀才来，就写我们今天的聚会，”他用手指了指自己和沈昊、沈丽，“要写得让我毛泽东高兴，让你沈公高兴，还要让沈小姐高兴，要符合今天的社会气氛，还要流传千古，”毛泽东的大手又在空中摆了摆，“这几乎没有可能啊！你们相信不相信？今天晚上我请饭，院子里就有花，我们赏一赏，请几个秀才试一试！”沈昊身体前倾地坐着，这时由衷地说道：“主席的诗写得好，能够流传千古。”毛主席摆了摆手：“过誉之言。不过有一点我可以下定论，现在满天下歌颂我的文章、诗歌都是短命的，连李白的影子都没有。”

沈丽这时才从头脑热昏昏的兴奋和窘促中定下心来。

当毛主席以父亲为主要谈话对象海阔天空地谈开来之后，她便多少获得了倾听的从容。当然，这种从容依然是漂浮不定的，毛主席的谈话与手势似乎搅动起一个热乎乎的气团，让你不能太冷静。毛主席仰靠在沙发背上，手里夹着烟，像是面对整个天地一样开怀地说着，笑着，父亲两手扶着沙发扶手，始终保持着赔笑的倾听。父亲脸上那沈丽从未见过的拘谨甚至有些奉承的微笑，足以说明毛主席在他心目中的地位。

《芙蓉国》图片：难得一见的毛泽东跳舞照 

毛主席谈着谈着又把目光转到了沈丽这里，沈丽和父亲面对面坐在毛主席左右两个方向，毛主席说：“我和你父亲是老交情了，他是我的恩人呐。”父亲在对面双手抱拳，惶恐道：“不敢不敢。”毛主席接着说：“你父亲给过我几千块大洋啊，那在当时是个不得了的支持。我老说精神变物质，物质变精神，这几千块大洋要变成很大的精神呐。”父亲又兴奋，又愉快，又惶恐，又赔笑，连连说道：“主席，区区小事，何足挂齿，那不过是历史给了我一个好机会而已。”毛主席笑着摆了摆手，喷云吐雾地说道：“别人怎么没有利用过这样的机会？那时候比你大洋多的人也有的是嘛。现在还不是被我们打倒的打倒，赶到台湾的赶到台湾，死了都不得叶落归根。”沈昊笑着连连点头。

沈丽知道，父亲平常讲话笑容是很少的，除了极个别的开怀大笑，即使说到很高兴的事情，也只是略含幽默神情的严肃态。他总是睁大眼似乎很诧异、很生气地盯着谈话对象，同时滔滔不绝地说话。自从见到毛主席，他的脸上始终浮着会心的微笑，那微笑在沈丽看来有些凝固，有些困难。她真担心父亲长时间保持这种表情，脸部肌肉会吃不消的。由此沈丽也看到了毛主席的权威。

三年前，沈丽曾经跟一个当共产党部长的远房叔叔一起去中南海参加过一次舞会，在那个舞会上，她很激动地见到了毛主席，而且还惶恐不安地与毛主席跳了一曲，她至今还记得当时晕乎乎的感觉。毛主席魁梧的身体暖烘烘地裹着她，她努力跟随这个伟大的身躯移动步子，因为兴奋和紧张，自己的手有点发抖。毛主席一边舞一边和蔼地说着话，告诉她不要紧张，还特别抖了抖握在他手中的沈丽的手：“放松一点，其实我不会跳，但是我很放松，你可能会跳，但是你现在不放松。跳舞应该你是我的老师，而不是我是你的老师。”当时她和毛主席的身体挨得很近，能够觉出对方宽厚的体温，也能够闻到对方嘴里喷出的浓辣的烟气。毛主席把她当做一个正在音乐学院上学的女学生，亲切随便地说笑着，及至知道她是沈昊的女儿，便放开一点与她的距离，说道：“啊，意想不到。”而后他对沈丽的亲切中便更多了正式的成分。今天在这个场合看到毛主席，与那时的感觉大有不同，她至今能够模模糊糊地回忆起毛主席身体发出的特有的气味，那种气味很雄伟，很宽厚，含着浓烈的男人的汗味。

毛主席肯定不记得自己了，所以当父亲笑着说：“沈丽几年前在中南海的舞会上见过您一回，她还跟您跳过一曲呢。”毛主席显然印象不深：“哦？”然后说道：“现在舞不跳了，游泳。”他非常豪迈地说起自己住在武汉的目的就是为了游长江：“在游泳池里游泳没有意思，到大江大河里才有意思。”他那黑红的脸庞显然记录着足够的游泳日晒。

沈丽一边聆听着领袖的讲话，一边不时看一看父亲。当看到父亲一直坐在沙发上半侧着身体谦恭地面向毛主席时，她对父亲生出一种类似怜悯的同情，就好像看到一贯轩昂高傲的父亲无精打采地病倒在床上时一样。父亲的表情还让她非常不愉快地想到家中曾经喂养过的一条狮子狗，那条狗常常蹲坐在沙发上，用恭顺的目光请示地望着主人。她将这些不快的联想驱走，同时对毛主席产生了新的崇拜感，能够让父亲这样自命不凡的人物都毕恭毕敬，毛主席确实是非凡的伟大。在今天的这个客厅中，他的伟大是通过父亲和陪坐的十来个人的恭敬显示出来的。

《芙蓉国》图片：毛泽东“畅游”长江（钱嗣杰摄）

不时出现在客厅里为毛主席提供贴身服务的是个很好看的小护士，非常温顺的面孔，高挑的身材。她有时为毛主席拿来一个垫背的软垫，有时为他拿来新的纸烟，或者附在他耳边轻声汇报一两个特别重要的电话。毛主席点点头，摆摆手，示意她去处理。沈丽意识到，这些细节只有自己这样的女孩才会注意，她总是特别关注伟大男人身边的各种女性。毛主席今天穿着一件宽松的白衬衫，袖子很随便地挽到胳膊肘，一条宽松肥大的灰色薄裤，皮带在腰间松松地系着，掖在皮带里的衬衫也显出不算齐整的随意，大概有一个衬衫扣子没有系住，衬衫翘起来，可以看到里面的白汗衫。毛主席衣着随意、谈吐随意的样子，尤其浑然地表现出他伟大的权威。

毛主席的谈话热情显然是文化大革命，听说沈昊一家住在北清大学旁边，他问：“你们去北清大学看过大字报了？”沈昊回答：“去过，我去得少，沈丽常去看。”毛主席便将目光转向沈丽：“北清大学这两天的运动情况怎么样，呼昌盛还关着吗？听说北清中学的学生卢小龙也被打成反革命学生了？”沈丽惊叹毛主席对情况的掌握，她点点头说：“是。”毛主席又说：“听说卢小龙已经宣布绝食了，到今天已经绝食第五天了。”沈丽对这个情况也是昨天刚知道。毛主席将烟头在烟灰缸中摁灭：“我看这个卢小龙以后就是学生领袖。”说到这里，他对身后一直在用小本做着记录的工作人员摆了一下手，“今天的谈话不记录，这是我和沈老的家常谈话。”他接着又说：“为什么要把一个中学生关起来？你工作组又不是专政机关，为什么要随随便便关人？卢小龙不就是贴了一张大字报，说工作组镇压学生运动绝没有好下场吗？历来镇压学生运动的人确实都没有好下场嘛！听说北京二十多所大专院校反革命已经抓了上万人。”说到这里，毛泽东指着沈昊说：“你是国民党，我是共产党。这两党并存不是很好吗？党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。共产党内有些人就是听不得不同意见，不允许别人反对。别人一讲反对的话，就想把人家的嘴封住，怎么可能封得住呢？你看，你要把一个中学生的嘴封住，人家现在就开始饿饭了，连命都不要了。这样不要命的人多了，你怎么下台？”

沈昊极力附和地说：“国家大事，还是要主席亲自掌舵。”

毛主席点着了一支烟，吸着吐出一口浓烟，然后用夹着香烟的手摆了摆：“他们早就有人请我回北京主持工作，我还是让他们主持一段，有什么问题让他们相机处理。实在不行，我就只好游完长江回北京。”

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柯云路“文革”系列小说

《芙蓉国》；

《蒙昧》;

《黑山堡纲鉴》;

《那个夏天你干了什么》;

《牺牲》

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①《芙蓉国》

　　《芙蓉国》在纵向上概括了文化大革命全部重大历史事件，在横向上描写了从上层到底层、从京城到乡村的各个社会场面及各个阶层的众多人物，揭示了那段历史中形形色色的人格与心理。这是中国第一部描写文化大革命全过程的全景式长篇小说；也是一部对红卫兵运动做出深刻反省的长篇小说。《芙蓉国》显示了作者把握宏大历史的叙述能力，全书在时空两个方面的缜密匀称显出了作者成熟的艺术功力。

②《蒙昧》

　　作者用一种与他过去迥然不同的语言讲述了一个奇绝的故事。这是一个男孩与一个女人的故事。小男孩茅弟从小学一年级到六年级的年龄，三次与年轻女教师白兰同居一室；在文化大革命的动乱年代中，小男孩和这个大女人之间历经了各种生死离别。小说以它奇特的力量唤醒男人对自己蒙昧少年的深层记忆，激起难以抑制的深刻情感反应。小男孩正是在和一个女人的生命厮磨中成长起来。这个文本以罕见的真实与细腻揭示了男孩蒙昧时期的爱情与性心理。

　　对历史的无情批判，对人类苦难的悲悯，对爱的滴滴见血的触动心灵的描述，使得这部小说成为一部真正高尚的作品。

③《牺牲》

　　“牺牲”是古人祭祀用牲的通称，最虔诚的祭献是将自己的生命做牺牲。本书写了文革时期的一个故事。男主人公为思想自由的牺牲让人对那段历史有种种联想；而女主人公为爱情的牺牲经历，则使本书成为最感人的爱情故事之一。

　　一个女孩从社会底层挣扎出来，追求着她天堂般的爱情，走的却是通往地狱的道路，本书将她的心理历程以延绵不断的长镜头细腻地记录了下来；它的具有心理学意义的深刻揭示，大概会使所有的女孩和成熟女性重新体验自己从十五六岁时开始的爱情心理。

　　这部小说以典型个案诠释了女性人格成长的隐秘轨迹。

④《黑山堡纲鉴》

　　《黑山堡纲鉴》是作者以“纲鉴”类史书的样式写下的一部风格独特的长篇小说。

　　一号人物刘广龙在十年动乱中夺取大权，一统天下，将黑山堡建成自己的独立王国。他将全堡的权力与女人都当做战利品，玩弄权术和玩弄女人登峰造极，并用秘密符号分别记录他对政治与女人的征伐。最后孤家寡人，连同整个黑山堡王国都毁灭在一场泥石流灾难中。

　　这是一部强悍的作品，对人物，对国民性，对历史都表现出有力的穿透性。全书语言干净利索，也表现出很大的穿透性。本书结构独特，由“纲”、“目”、“批注”三部分组成，详略有序，读者可按兴趣选读。

⑤《那个夏天你干了什么》

　　荆山岛工读学校位于远离大陆的一个孤岛上，文革初期几个校领导都被揪回大陆，不知去向。周汉臣老师被派到岛上，据说很“独裁”地建立了学校的秩序。而随后不久他被学生们打倒，罪名是反革命流氓。继而被学生用乱石砸死。

　　他的葬身地由乱石堆起了一个几丈高的坟堆。

　　在他死后的若干年，周汉臣又受到全体学生的纪念。当调查组事隔多年调查真相时，所有当事人的陈述相互矛盾，使事情扑朔迷离。这个多视角的小说十分含蓄地表述了人性的复杂；表明了人是怎样在正义的口号下对他人实行残忍的迫害；记忆又怎样“利己”地改造着历史；而“弑父”情结又怎样冠冕堂皇张扬着进步的旗帜。

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文/柯云路

上星期，世界上最有名的高尔夫球运动员老虎·伍兹在家门口不远的地方出了交通事故。事后媒体发现，所谓的“事故”是因为他的太太拿着高尔夫球棒横打的结果。两口子在家里吵架，吵架的原因是伍兹的婚外性。两人大吵，老虎出门要开车走，伊琳拿着高尔夫球棒追出来。老虎一回头，车撞到树上去了，老虎于是负伤。伍兹的婚外性会不会导致婚姻破裂我们还不知道。《花花公子》创始人Hugh Hefner对此事发表评论，称“一夫一妻制已过时”；NBA教练Adrian Griffin的太太就此事写专栏，称“婚外性是现实存在，作为妻子要知道怎样处理。其中一条就是忽略公众舆论，自己掂量婚姻的份量和感情的份量，该坚持就坚持，该撒手就撒手。”由7小三曝老虎性事，到宋思明与海藻爱情受追捧：在这个小三比正室还嚣张的年代，原配们该怎样保护自己的权益？

7小三曝老虎性事，伍兹将成体坛“陈冠希”？

说说男人的“心里话”

关于一夜情是否合理，有许多讨论。一位朋友不久前在我的博客留言：

我是一个男人，对于这些故事不想评价什么，只想说些自己的想法。

一夜情的存在，我觉得是思想解放的产物。不管是男人还是女人，爱情和性爱是两个概念。可能这么说有点卑鄙，但我确是这么认为的。

“审美疲劳”这个词很说明问题。举个例子，一道再好吃的菜，如果让你一年365天，一天三顿，顿顿不离，恐怕见了这道菜你就会觉得恶心。男女也是一样，结婚了，热恋那会儿的感觉早就不在了，好丈夫或者好妻子心里装的更多的是责任。

虽然人和人不一样，但每个人对性爱的需求是一样的。只是有的人能够坚持住，有的人坚持不住罢了。

一夜情恰恰经常发生在已婚男女身上，就很说明问题。天天吃着一道味道相同的菜能不腻吗？出去找新鲜很正常。我敢肯定地说，每个人，不管男人还是女人，不管已婚还是正在谈恋爱的，都会对除了自己那位以外的其他异性产生过想法。不过大多数都会想，我这么做对不起他（她）。

我不是说一夜情就有理了，我只是说出了我的一点想法。

这位朋友最后说：国内也有专家说过，人人都有婚外情一夜情的权利。

花花公子创始人（右）点评伍兹绯闻：“一夫一妻已过时…”

如果你不幸成了“虎嫂”

关于婚外情/一夜情现象，社会上有许多说法，有冠冕堂皇的道德说教，也有先锋出位的大胆言论。不能否认，“喜新厌旧”是一种情感现象；夫妻关系中肯定存在“审美疲劳”。

一个人如果终生只能和一个异性相伴，而且必须时时刻刻拴在一起，其审美疲劳的程度会和囚牢差不多，可能谁都承受不了。从这个意义上说有审美疲劳，我同意。说爱情喜新厌旧，我也同意。因为这是人人都能通过自己的生活体验到的东西。

这样说，是否一夜情有道理了？问题远没有这么简单。

爱情从来就有喜新厌旧的特点，比如和一个异性待得太久了，突然碰到了另一个优美的异性，感觉很新鲜，不禁喜欢上她了。这两者就分别表现了“审美疲劳”和“喜新厌旧”。

然而，爱情还有另一个规律，许多人没注意到，叫做“审美积累”。

它是与“喜新厌旧”截然相反的一种情感规律。

举一个最通俗的例子，有的人爱听京戏，他可能终生保持这种爱好。很多戏迷，同一场戏，同一个唱段，他可以反复听至“耳熟能详”而不厌倦。与此同时，他对那些自己并不熟悉的艺术门类可能知之甚少，兴趣也不大。这就是审美积累。所谓越熟悉的越喜欢。再举一个更通俗的例子，一个人生在南方，从小吃惯了大米饭，他终生就养成了吃大米饭的习惯。让他改吃别的，比如西餐面包，他会非常不习惯，甚至痛苦。这就说明，人类的审美习惯除了喜新厌旧以外，还有一种累积的惯性在起作用。放在生活中呢，让一个人和他喜欢的人一年365天厮守在一起，一辈子七八十年一分一秒都不得离开，他一定会有审美疲劳。但在一生中，他大多数时间会愿意和自己喜欢的人生活在一起，这在那些幸福的婚姻中并不罕见。

这样说，似乎还是没有回答一夜情的问题。

必须承认，即使那些习惯吃大米饭的人偶尔也愿意吃一碗北方的饺子面条，或者吃一顿西餐面包等等。只吃大米饭，他同样会产生审美疲劳，有机会的情况下，他当然愿意换一换口味。所以全面说应该是：“喜新厌旧”和“审美积累”这两种感情规律是同时存在的。放在一个人身上，就可能出现这样的情景，他愿意和情投意合的异性伴侣终生厮守，相濡以沫，同时也希望有别的异性朋友，甚至发生一夜情。从单纯的愿望上讲，一个男人最理想的方案也许是：有一位很好的妻子，相互理解，非常恩爱，终生伴侣；同时不时发生点婚外的情感故事。

这样说来，似乎在肯定婚外情一夜情的合理性。  

如果你不幸成了“虎嫂”…

男人婚外性，成本到底有多高？

然而，接下来又有问题了。

爱情除了“喜新厌旧”、“审美积累”这样两个规律，还有第三个规律，即爱情的“排他性”。一个人打算实行婚外情时，不妨首先问一下自己，你能不能给妻子这个权利，她愿意终生与你相守，可是在外面还有异性朋友，不时发生一夜情？坦率地说，很多男人接受不了。

反过来，如果男人发生一夜情，大多数妻子也接受不了。

对于许多男人来讲，“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”或许是理想的生活状态。但是由于爱情的排他性，这样的现状对妻子而言是痛苦的。她不能接受，就必然会伤害到彼此的感情，甚至导致家庭解体。这样，男人就面临了一种利害的选择。为什么说是利害的选择呢？因为不可兼得。男人不可能既满足喜新厌旧的嗜好，又满足审美积累的需求。既有一个终生相爱的女人陪伴，在最困难的时候她总能出现，同时又能在外面不断寻求新鲜刺激，到处发生婚外情。

所谓“不可兼得”，用不着讲多少道理，稍有生活经验的人一想便知。

就好像一个爱吃大米饭的人，如果有机会经常调换一下口味，当然最理想。但是假如调换口味的结果就意味着终生放弃吃大米饭的权利，他还想调换口味吗？

又有人问，既然如此，为什么还有那么多婚外情发生呢？这是因为一些人还想兼顾，当然只能偷偷地完成。很多男人在并不想离婚的情况下，偷偷地去换口味，偷偷地去满足喜新厌旧的需要。他必须躲开妻子的审查。对于这种行为，民间有一种非常形象的说法：“偷情”。

问题到这里似乎有了答案，但其实还没有完。

除了妻子在爱情上的“排他性”外，还有一种声音对婚外性实行着制约，那就是道德舆论。道德舆论的形成从来是从维持整个社会的稳定和可持续发展出发的，它不会照顾某一个人的私利。在目前的社会条件下，社会道德舆论肯定会对一夜情持贬斥的态度；与此对应，维系家庭的忠贞爱情会得到褒扬。不论是一夜情也好，婚外情也好，人的喜新厌旧的表演也好，在社会道德舆论中始终会处在不合理的状态。做这样的事情，一般来说是不光荣的。所以，一个被社会舆论公认的正面人物，比如教师、领导、文化名人及各种道貌岸然的公众人物，其婚外情必然会受到关注。这时道德舆论的作用肯定在维持社会与家庭的稳定性。如果没有这样一种制约力量，婚外情满天飞，一夜情到处搞，闹到谁家的孩子父亲是谁都搞不清楚，众多家庭面临分崩离析，子女痛苦不堪，无法顺利成长，社会就不能得到持续发展。所以，道德舆论的制约也是人类在现实生活中的一种需要。这时，一个人如果希望满足一夜情，满足喜新厌旧的需要，除了要冒妻子拒绝的风险，还要冒舆论谴责的风险。这里既有妻子爱情排他性的选择问题，还有社会舆论的选择问题。这样，他就面临双重的成本核算。

所以，一个人想要长久兼顾喜新厌旧和审美积累这两面是有难度的。

此外，在目前的中国，婚外情还将面临子女的不理解和可能的怨恨，包括子女对出轨一方的拒绝；从卫生与健康的角度，婚外情一夜情也不那么安全，比如爱滋病，肝炎，性病等等；婚外情还可能面临感情敲诈……这些都是可能付出的成本。

这些成本都在制约一个人的行为。 

有专家说，人人都有婚外情的权利，有一夜情的权利。这话也许不错，然而，还是那句话，你是否允许你的配偶也具有这样的权利？另外，当你肯定了自己有一夜情婚外情的权利时，你的配偶还有拒绝你的权利，继之还有解体家庭的权利。这样才是完整的回答。

有人说，大哲学家萨特和他的女友西蒙娜就不限制对方的自由。但我们是在面对中国的现状讨论问题。在目前的中国，大多数家庭做不到这一点。甚至在发达的西方，大多数夫妻也不会允许对方有这种权利。老虎·伍兹身陷“绯闻门”，就充分说明了这一点。

至于一两百年以后的人们是不是都萨特、西蒙娜了，再说。

>>>阅读《婚姻诊所》<<<

文/柯云路

当一个人面对世界的不同环境与不同景象时，身体会相应发生变化。看见高山，不由得站立挺拔。看到大海，不由得心胸开阔。外界的景象对我们有影响。而当我们闭上双眼，观想出一个形象的时候，它不但对我们有影响，而且要比外界看到的景象、形象对我们的影响更深刻、更有力……

气功修炼的目的是什么？一，祛病健身；二，开发智力；三，开发潜能；四，明心见性；五，帮助他人。练功，首先要在心理上相信，这五个目的是一定能够达到的。

这也是被千百年来，千百万人气功修炼的实践所证明的。

希望朋友们把这五个目的存在自己心中，存一念。

当面对古往今来气功的千万门派、千万种功法时，有人要问：气功修炼的主要技术、主要奥秘是什么？在众多的气功修炼方法中，那些通行的奥秘和修炼技术是什么？

根据对古往今来气功功法的研究，我们做出了如下总结。

（一）观想思维的奥秘与技术

气功修炼的第一个奥秘和技术，叫做“观想思维的技术”。

在练功中，我们经常要运用形象思维的方法，对自己的身心进行调整。比如，有的功法想像太阳在头顶；有的功法想像火团在心中；或者有的功法想像莲花在体内开放；或有的功法想像周身的气脉是红色的，在那儿流动；或者有的功法想像自己和宇宙融为一体。

这里的奥秘是什么？

气功修炼常常使人进入另一种思维状态。它不是通常的逻辑思维状态，不是在计算1加1等于2，不是在推理，也不是用各种常规经验、常规逻辑来判断和推演世界。气功修炼首先就需要切断、终止我们的逻辑思维。就好像禅宗讲到的逻辑中断一样。在气功修炼中，通常的显思维、显意识活动要尽可能停止下来，尽可能地进入潜意识思维。

进入潜意识思维的方法之一，就是运用形象思维。

用气功的术语讲，运用我们的“观想思维”。

很多气功都在让你做这样或那样的想像，总结起来，就是观想的技术。

如果朋友们能够领会观想技术的奥秘，那么，不仅会在今后修炼某一种功法时，明白它为什么要这样想像或那样想像，而且可以融会贯通，把许多功法的共同之处抓住，甚至可以自己设计一个非常理想的观想方式。 

观想养生治病法（1）：风湿·妇科病·男科病

如果谁有这样的毛病：风湿，腿寒，手冷；或者与手冷、身体发凉相联系的：女性月经不调，男性肾气亏，以及其他种种“畏寒”的毛病；不妨用“把自己融化在太阳中”的观想方法操作一下，体会一下。有可能，没练几天，病就好了。

比如我们现在做这样的观想：

第一个想像，头顶一轮红日。在想像中要看见头顶有一轮红日，红日慢慢降下来，离头部越来越近，在你头顶照耀着，把你的头顶照透。一直往下照，把你周身照得通红透明。在照射的过程中，凡是看见自己体内没有一下被照红的地方，请你继续观想，等待那个地方也被照红，照亮。

再往下，你可以想像，脚底下也有两个太阳。一只脚踏一个，通红，它们往上照。头上的太阳往下照，脚下的太阳往上照，体会一下是什么感觉？这种感觉会让你周身发暖，气血流通。

再想像一下，头顶的太阳和脚下的太阳合成一个巨大的太阳。这个太阳很大，你从头到脚都在太阳之中，你坐在这个通红的太阳里，太阳融化着你……

如果谁有这样的毛病：风湿，腿寒，手冷；或者与手冷、身体发凉相联系的：女性月经不调，男性肾气亏，以及其他种种畏寒的毛病；不妨用这种观想的方法操作一下，体会一下。有的人过去有过这样的毛病，当他用把自己融化在太阳中的观想方法之后，练了几天，病就好了。

观想养生治病法（2）：焦虑·抑郁·内分泌失调

当一个人面对世界的不同环境与不同景象时，身体会相应发生变化。看见高山，不由得站立挺拔。看到大海，不由得心胸开阔。外界的景象对我们有影响。而当我们闭上双眼，观想出一个形象的时候，它不但对我们有影响，而且要比外界看到的景象、形象对我们的影响更深刻、更有力…… 

我们再换一种观想：

头顶一轮明月。想像明月冷冷清清，透透明明，皎皎洁洁照下来。夜空非常安静。月亮照下来，把身体照得清清楚楚，干干净净。这时候想像自己像个玻璃人一样，身上所有的不洁之物全部被这皎洁透明的月光洗涤干净。从头到脚，从上往下，全部洗涤干净。

如果你燥热，心烦意乱，心头有很多的累，肠胃消化不好，还有其他各种各样的由心理上的烦乱、嘈杂引起的生理上的失调、疾病，都可能在这种状态中得到调整。

如果你的观想是天空中的星光，月光，宇宙之光，像雨水和甘露一样淋浴下来。你这样想像，这雨水甘露正在从头到脚洗浴你，不光是洗身体的表面，要洗到身体的内部，把你淋透。与刚才的月光融合在一起，透明的光、透明的雨从上到下洗浴着你……这时候，要观想把自己的头洗干净了，把自己的脸洗干净了，把自己的脖颈、双肩、胸、腹一点点往下洗。可以看见五脏六腑、骨骼都洗得干干净净。再往下，洗到自己的腿，膝盖，脚……

然后，想像自己坐在冰清玉洁的雪山顶上，继续淋浴着，洗涤着。

这种观想在祛除大量的疾病中，有着非常普遍的实际效果。

在观想的过程中我们会发现，身体的疾病常常不翼而飞。

观想养生治病法（3）：肝病·胃病·糖尿病

一个人在世界上可以做到很多不怕。你不怕病，没病。不怕饿，不饿。进入那种状态，可以使你“超凡入圣”。凡，就是常规状态；圣，就是特异状态。

人在特殊状态中，能够用特殊的方式吸收宇宙特殊的能量。

中国古人讲“借假修真”，奥秘与技术之一，就是观想。

当观想有月光在洗涤你的时候，就可能真正有月光的能量进入你的体内。

当观想太阳在照耀你的时候，就可能已经把太阳的能量汲取入体内。

中国有很多功夫，比如辟谷食气，其中的技术之一，就是想像自己在吸取来自宇宙自然的灵气。当你终止了正常饮食，进入气功状态，想像自己在汲取草木、山川、日月、星斗的灵气时，很奇怪，你不吃饭，也不饥饿。多日不饮食，有正常的能量，正常的生活。这在一定意义上依然是运用观想的方法实现的。人在特殊状态中，能够用特殊的方式吸收宇宙特殊的能量。

请体验一下，汲取外界、宇宙、天地、日月星斗、山川草木灵气的感觉。闭上眼观想一下，宇宙天地之间，日月星光，山川草木，那些灵气纷纷进入你的体内，从你的七窍，从你的汗毛孔，从你的百会，从你的劳宫穴，从你的涌泉穴，从你周身的穴位，进入你的体内……

如果有朋友愿意做辟谷的实验，可选择周六或周日的某一天，进行尝试。

早晨起床后，安静坐好，先从头到脚放松全身。然后问一下自己，我今天是否愿意做一下辟谷的实验？如果内心的回答是肯定的，再接着想像：我今天不需要正常饮食，我吞食宇宙天地之间的灵气，而且通过我全身的孔窍，穴位，周身汗毛孔吸入体内。在吸入体内的过程中，同时把自己的浊气排掉，进行一个替换。这些灵气通过穴位源源不断输入体内，首先把自己的肠胃充实起来，饱满了，不需要饮食。你会感到自己眉心展开，脸上皱纹舒展，眼角光泽，面带微笑，进入心无挂碍的状态……一个人在世界上可以做到很多不怕。你不怕病，没病。不怕饿，不饿。进入那种状态，可以使你“超凡入圣”。凡，就是常规状态；圣，就是特异状态。

当我们进入观想状态的时候，经常会发生身体的奇迹。

观想的诀窍（1）：确定观想的图景

如果你肝脏不好，观想和树木在一起，往往能够收到非常明显的效益。如果你属于畏寒的疾病，那么观想太阳再合适不过。如果你心烦意乱，并且由此产生周身的其他疾病，观想月光，透明的宇宙，冰清玉洁的雪山，无疑特别适宜。

对于气功修炼来讲，善于运用观想是一个重要的原则，重要的技术。

而如何善于运用，有如下具体的操作技巧。

第一，观想的图画、形象，观想的物体的确定，要对你的症。

比如你的肝脏不好，你就观想和树木在一起，在森林中，这就往往能够使得你收到非常明显的效益，这就是观想的物体和身体的联系。肝属木，肝气和木气直接相通。

如果你属于畏寒的疾病，那么你观想太阳就再合适不过。

如果你心烦意乱、环境嘈杂，并且由此产生周身的其他疾病，观想月光，透明的宇宙，冰清玉洁的雪山，无疑对你特别适宜。

每个人都可以根据这个原则为自己确立观想的图景。

一般说来，那些象征着、表现着光明、健康、喜悦、清洁、崇高、慈爱的图像，可以说是普遍适用的。这就是我们为什么在很多气功功法中都观想日月，观想天空，观想莲花，等等。因为这些观想光明，崇高，健康，快乐，透明，怡悦。如果你不愿意相信这一点，只要稍微做个对比，马上就会发现，身心受到的影响是非常巨大的。

为了使朋友们的脊柱更直，请观想一条从地下伸入天空的直线。想像一下，一条直直的线从地底下一直插到天空。这根线牵引着你的头顶，吊着你的脊柱，这根线笔直，你的脊柱必须和它重合。请感觉一下，这就是观想立刻对你起的作用。

观想的诀窍（2）：观想图景的相对稳定

观想技术的具体操作技巧之二，在进行观想修炼的时候，一般来说，不要日新月异地、变幻无穷地改变你的观想图像。在一个时期内，当你确立了比较有效的观想图景之后，在这个时期内要相对地稳定，重复地运用它，这样才能产生累积效果。就好像你这段时间腿寒，手冷，白带多，月经不调，你观想太阳有效，那么就接连观想一段时间，不要变来变去。

要尽可能使你的图像感越来越清晰，越来越带有明显的色彩。

观想的诀窍（3）：观想图像的清晰化与形象化

如果你最初观想的时候，闭上眼，想像一个太阳，不过是淡淡的，好像有，也好像无。也许你观想一段时间以后，技术提高了，一闭上眼，太阳火红。如果你观想自己坐在太阳中，立刻觉得周围通红。观想技术的提高，就是对观想图景的越来越清晰化，形象化，色彩分明。

因此，我们在进行观想的时候，虽然不要努劲，哎呀，我使劲往清楚了想，但是要存一念，就是说，要使图像在观想的屏幕上越来越清晰。比如，观想一朵莲花在我们的丹田位置，肚脐下边的小腹中。这朵莲花是粉红的，正在开放……你是不是已经有一点图像了呢？随着你的呼吸，这朵莲花越来越亮，色彩越来越分明，粉红的光亮照耀着你整个腹腔。你等待它越来越亮。随着你的呼吸，这朵莲花越来越亮，1，2……每数一下，都越来越亮……3，4，5，6，7，8，9，10……这个莲花就越来越亮。

能使自己观想的一个美丽图画，观想的一个物体，图像越来越清晰，越来越亮，越来越有光芒，这是观想特别重要的一个诀窍。

这是使自己在气功修炼中出现身心方面的奇迹变化的一个重要诀窍。

观想的诀窍（4）：用天目穴位观想

观想的第四个诀窍，在观想的时候，要特别重视你的天目穴位，两眉中间。

用这个额头的屏幕观想出去，这是又一个诀窍。

当我们闭眼观想时，一般图像在脸前、眼前、额前出现，一般还是和我们的视觉印象相似。而我们要尽可能使观想的图像和天目穴联系起来。

这是一种若有若无的意念。久练可出高功夫。

观想的诀窍（5）：闭眼与睁眼都可进行

再延伸下去，第五个诀窍，观想要做到闭眼能够进行，睁眼也可以进行的程度。

也就是说，当你的观想技术达到纯熟的程度时，就是白天睁着眼也可以观想。

奥秘在于，睁眼如同不睁一样，目光实际上是恍惚的。

真正在观看世界的是你的天目，两眉中心的位置。

观想的诀窍（6）：行站坐卧，不练而练

观想的第六个诀窍是，你在练功中观想了一个图景，或是太阳，或是月亮，或是莲花，或是森林，或是天地的灵气。当你练功结束以后，在你二十四小时的日常生活中，行、站、坐、卧，不管做什么事，这个观想的图画老是隐隐约约的，还在你的视野之中。

这就处于不练而练的状态之中。 

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①《成功者》

②《父亲嫌疑人》

③《孤岛》（男人）

④《合欢》（女人）

⑤《龙年档案》（政治）

⑥《芙蓉国》（上、下卷）

⑦《黑山堡纲鉴》（文革）

⑧《那个夏天你干了什么》（文革）

职场小说：《成功者》

本书描写了一个出身贫寒性格怯懦的男孩如何从小镇跨入北京，以超人的毅力与奇绝的方法战胜自己的弱点，塑造自己的才能，征服复杂的环境，最后成为令人瞩目的成功者。

作品通过一个因残酷的真实而更显美丽的爱情故事，逼真透视了爱情中的性心理，深刻揭示了“成功的同时就是异化”的真理。对于一个人如何战胜性格弱点，掌握行为智慧，一步步成就为真正的男人，该书入木三分的描写可以说是一本“人生指南”。

对于想读爱情故事和性心理隐秘的人则可把它当做纯粹的小说。

许多MBA或企图成为新一代经理人的读者，在看腻枯燥的商管教科书之余，读读这本小说，会有所启迪，当然，也许会又加深一分紧张：身边真的有许许多多弱肉强食的丛林……

男人故事：《孤岛》

大雨冲垮了铁路，将一列火车变成孤岛。

男主人公孙策在这里邂逅了多年前的恋人、现在的著名影星兰秋。兰秋的丈夫朱江正率领一个摄制组在这列火车上；孙策还意外地遇到了曾一同坐过监狱、视他为恩人的崔天宝，后者正因团伙杀人受到警方追捕；孙策还遭遇到了当年挟嫌报复将他送进监狱的仇人古雪峰。上千名乘客在孤岛上经受着饥饿、疾病的折磨，而犯罪分子可能因疯狂而孤注一掷。

小说从哲学的角度探索了爱情、生死、战争与和平等人类重大命题，深刻揭示了男人的权力意识和性意识。

女人故事：《合欢》

合欢出身社会底层，美丽既是她的幸运，也是她的不幸。在生活的重压下，合欢当过“小姐”，但她只是陪唱陪吃，从不出台。哪怕为着拯救狱中的哥哥，也不肯出卖自己的人格。当乡长、县长、律师、富豪形形色色人物向她伸出爪牙时，她却把爱情献给了性格软弱的小学教师，并如牛重负般地为他寻找出路。

合欢是个现代版的“海的女儿”，表现了一个小人物不甘沉沦的人格光彩。无论是在招待所当服务员，还是在体面人家当保姆，还是坐台当小姐，即使在最艰难的处境中，她也从未放弃过灵魂的纯净。作品语言诗化，弥漫着对小人物的悲悯。 

文革小说：《芙蓉国》(上、下卷）

《芙蓉国》最初出版作者化名“辛克”，但读书界立刻做出了积极反应，一些评论家认为“这是一桩不能忽视的文化事件”。该书不胫而走，很快引起了广泛关注。

《芙蓉国》在纵向上概括了文化大革命全部重大历史事件，在横向上描写了从上层到底层、从京城到乡村的各个社会场面及各个阶层的众多人物，揭示了那段历史中形形色色的人格与心理。这是中国第一部描写文化大革命全过程的全景式长篇小说；也是一部对红卫兵运动做出深刻反省的长篇小说。《芙蓉国》显示了作者把握宏大历史的叙述能力，全书在时空两个方面的缜密匀称显出了作者成熟的艺术功力。 

文革小说：《黑山堡纲鉴》

《黑山堡纲鉴》是作者以“纲鉴”类史书的样式写下的一部风格独特的长篇小说。

一号人物刘广龙在十年动乱中夺取大权，一统天下，将黑山堡建成自己的独立王国。他将全堡的权力与女人都当做战利品，玩弄权术和玩弄女人登峰造极，并用秘密符号分别记录他对政治与女人的征伐。最后孤家寡人，连同整个黑山堡王国都毁灭在一场泥石流灾难中。

这是一部强悍的作品，对人物，对国民性，对历史都表现出有力的穿透性。全书语言干净利索，也表现出很大的穿透性。本书结构独特，由“纲”、“目”、“批注”三部分组成，详略有序，读者可按兴趣选读。 

文革小说：《那个夏天你干了什么》

荆山岛工读学校位于远离大陆的一个孤岛上，文革初期几个校领导都被揪回大陆，不知去向。周汉臣老师被派到岛上，据说很“独裁”地建立了学校的秩序。而随后不久他被学生们打倒，罪名是反革命流氓。继而被学生用乱石砸死。

他的葬身地由乱石堆起了一个几丈高的坟堆。

在他死后的若干年，周汉臣又受到全体学生的纪念。当调查组事隔多年调查真相时，所有当事人的陈述相互矛盾，使事情扑朔迷离。这个多视角的小说十分含蓄地表述了人性的复杂；表明了人是怎样在正义的口号下对他人实行残忍的迫害；记忆又怎样“利己”地改造着历史；而“弑父”情结又怎样冠冕堂皇张扬着进步的旗帜。 

超现实小说：《父亲嫌疑人》

这是一次大胆的文体实验。

“我”是一个杂种，“我”的出生成了一个谜，文化大院里的众多男人都是“我”的父亲嫌疑人。母亲和他们之间的关系更是一个个谜。在“我”的窥视之下，父亲嫌疑人和他们的女儿都现出了灵魂和肉体的原形。我和父亲嫌疑人及他们的女儿之间的关系，更是让人关注。

作者“潜入”一个年轻诗人的灵魂，用他的眼睛观察叙述，入微刻画了一个男孩在其成长过程中对父辈既卑微又高傲、既渴望承认又处处叛逆并想取而代之的复杂心理。那些他喜欢的女孩，一方面羡慕他的才华受其吸引，另一方面还在父权的笼罩下。作品语言诗化，情节诡异。 

政治小说：《龙年档案》

《龙年档案》是继《新星》十八年之后作者又推出的一部政治小说，一出版就引起广泛关注。评论家林为进称《龙年档案》是中国当代新英雄主义小说中最棒的一部。评论家孟繁华称该书结构之缜密、文字之明快都显示出作家重出江湖之后武功依旧的风采，其对中国政治生活的熟悉在许多小说之上。书评家李冬则称作者回归《新星》同类题材，绝非简单的重复，演示着醇厚积累的释放和裂解，渗透着卷土重来的霸气。评论家陈晓明则称该书充分显示了权力赋予人性的活力，在叙述中将场景的奇观性推到了极端，造成了“后现代奇观”。

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《芙蓉国》

—精华选载— 

在“文化大革命”中，江青成为“中央文革小组”第一副组长时，康生是“中央文革小组”顾问。康生成了江青在政治上的重要伙伴。江青和康生的亲密关系，可以追溯到延安时期。康生早年对于江青的最大帮助，是促成江青与毛泽东的婚姻；当江青和毛泽东恋爱消息传出时，延安的反对者比比皆是，而康生坚决表示支持。其次是在延安整风时期，因江青过去的经历，招来众多意见，由于康生的帮助，使江青度过了这一关。

《芙蓉国》图片：（右起）周恩来、江青、康生、陈伯达

听说毛泽东很快要回北京，康生松了口气。天下的事情有的是事先想好了才做，有的是事先没想好就做。完全不想就做的事情很少，完全想好了才做的事情也很少。该想则想，想不出来则不硬想，对待一切事情都是如此。搞政治和写文章一样，事先没有构思和提纲很难进行，构思和提纲太死板也不行。

这样想着，他便很舒服地躺在了浴缸中。

大半缸水他一进入就高涨了，波波荡荡地几乎溢出浴缸。头枕在浴缸边的浴巾上，看着淹到脖颈的水面，他不由得想到阿基米德，阿基米德就是在浴缸中发现了浮体定律。眼前浮现出一本自然科技书上的插图，阿基米德就像他这样躺在浴缸里，浴缸中的水满溢而出，启发了那个科学天才。那张插图上，阿基米德衰老的面孔倒颇像自己。现在虽然没有面对镜子，他也知道自己的衰老。他1898年生，到今年已是六十八岁。他对自己的年龄十分清楚，对所有与他有关的人物的年龄都比较清楚。毛泽东是1893年生的，比他大五岁。刘少奇是1898年生的，周恩来也是1898年生的，这两个人都与他同岁。朱德和董必武年龄比毛泽东更大一些，但早已不掌实权，可以不必在意。陈云是1905年生的，比他小七岁，林彪是1907年生的，比他小九岁，邓小平是1904年生的，比他小六岁……这些党内人物在文化大革命前都是排名在他前头的，现在，彭真已经被打倒了，其他人在文化大革命中还将发生大的起落。除了这几个人，夫子陈伯达与自己在党内的地位不相上下，他是1904年生的，比自己小六岁。

听说毛泽东昨天畅游了长江，毛虽然比党内最高层的绝大多数人年长几岁，然而毛的体魄好，看不到有谁能够活到他身后接班的希望。他能想像毛泽东那穿着肥大游泳裤的魁梧而肥胖的身躯如何在阳光下晒得黝黑，毛从游艇的舷梯一级级下到江水里，游艇停在江中，为毛泽东提供一个上下水的码头。当毛泽东喜气洋洋地扑到长江中时，周围早已围满了伴游保护的人，游艇小船也缓缓跟随着。毛泽东会挥手示意，让船只远去，然后像一条大鲨鱼一样在长江中畅游起来。每当想到毛泽东游泳，鲨鱼这个比喻最能够表达他的感觉：那是舒展的，骄横的，恣肆的，无拘无束无所不为的，整个江水和周边世界都任他挥霍翻腾。江水的雄浑或者柔顺都恰如其分地成为他挥洒自如表现力量的背景。“才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒”的豪迈感觉既来自权力的自信，也来自体魄的自信。这一点，他自知毛泽东无与伦比。自己绝不能游长江，只能泡在浴缸里。自己也绝不魁伟肥壮，而是瘦小干瘪。

当浴缸中的水晃晃荡荡表现出他身体的浮力时，他觉出自己惟有腹部这里还饱满一些，浮力也显得大一些。两条腿肉少骨头多，在水中就显得重一些。他把一只脚借着水的浮力抬起来，像一块难看的木雕露出水面，几个瘦削的脚趾中间露着缝，有点瘦骨嶙峋地张开着。脚面上青筋暴露，脚踝骨凸起，脚腕显得干瘪衰老。这是右脚，每当下意识抬脚时，总是右脚先行。当这只脚沉下去了，他便在遐思悠悠中想到自己左右脚的不平衡。每到需要放松时，他习惯将自己泡在浴缸里，所以对自己的形体阅读得比较多。他发现，同样是瘦削的两条腿，左腿的小腿就比右腿粗一些。另外左腿的脚后跟比右腿的脚后跟干燥，晚上洗脚，常发现自己的两只脚左干右湿。他深知中国文化的养生之道，这是不是左为阳右为阴的一种表现？这样想着，他双手抓住浴缸，将力量稳定在贴着浴缸弧度躺卧的脊背和屁股上，两条腿并拢抬起。当两条小腿都从膝盖处露出水面时，他再一次衡量了左右粗细的差异，从这个角度看似乎并不明显。

突然，他上身向下一滑，头淹到了水里，两条腿直指天花板乱蹬起来。仓皇之中，他急忙将两条腿放入水中，两手用力挣扎着将头露出浴缸，呛得嘴鼻喷水，鼻眼一阵发酸。他两手撑着浴缸底部，身体像元宝一样卧在水中，只有头脚露在外面。浴缸里的水还延续刚才的剧烈晃荡，一片又一片冲出浴缸，瀑布一样哗哗哗地流到地上。他在浴缸中坐了起来，这时水只淹到胸部以下。他有些自嘲地摇了摇头，在这个浴缸中，他倒足可以倒海翻江。长江是毛泽东的世界，浴缸是他的世界。人的权力有大小，人的能力也有大小。他索性坐在水中，轻轻搓洗起自己的胸部来。

瘦削的胸部，松弛的皮肉下露着肋骨，稍微搓一搓皮肤就发红了。搓下来的泥屑滚成线头一样的小条落入水中，水面上慢慢漂浮起他身体上的遗物。隔着晃晃荡荡的水面，他不仅看到了曲在浴缸底的两条瘦腿，也看到了衰老的男人标志。对于这个部位他已经多少年不注意，又多少年一直注意着。所谓不注意，是他已经在比较纯粹的意义上不近女色了。所谓注意，是他从中国的养生文化中知道，这始终是男人生命力的表现。

他觉得自己像鲁迅，鲁迅也是那种对女人缺乏热情的人，而对女人缺乏热情，一定是和鲁迅疾恶如仇终生嗜斗的性格相一致的。鲁迅的形象适合用冷峻的木刻来描绘，鲁迅永远在黑暗中睁开冷眼洞察世界，并投出自己的匕首，鲁迅至死不宽恕敌人。这样的人不可能对女人馋涎欲滴，不可能对女人滚烫激情。这样搓洗着自己的胸脯，鲁迅那目光冷峻的面孔连同他浓黑的眉毛胡子在眼前晃动着，一只烟斗袅袅冒着青烟。

眼前又浮现出郭沫若的形象。从郭沫若的文笔来看，就是与鲁迅迥然不同的男人。鲁迅是斗士，是杀手，是执行思想死刑的刀笔吏；而郭沫若的全部文字和他清白高挑的身材都表现出一个风流才子的形象。鲁迅的文字是在黑夜的仇恨中用匕首刻下的，是咬着牙冷冷地向对手的胸膛投掷出去的，是毫无怜悯的。郭沫若的文字则是在风花一片的阳光中写就的，是在男男女女的人流中写出的，是面对山川大河的浪漫歌唱。这是一片流水的文字，多情的文字，委婉求全的文字。

每当想到鲁迅和郭沫若的对比时，他就找到了自己作为无情的政治杀手的生理基础。一个热衷于女人的男人一定不适合残酷无情的政治，根据他对世界历史的研究，拿破仑就不热衷于女色，希特勒也不热衷于女色，这些都是政治上的铁腕人物。一看希特勒神经质的面孔，就能知道这个冷酷嗜血的政治家眼里没有多少对女人的柔情。对女人的柔情会腐化政治家和军事家的冷峻性格。希特勒这样的人总是冷酷阴森地面对世界，歇斯底里地用拳头猛击面前的讲台，对世界发出征服的号令。

《芙蓉国》图片：毛泽东、周恩来、林彪、江青、康生

沿着同样的思路，他又回忆起三十年代去苏联的经历。那时他对苏联的斯大林以及斯维尔德洛夫、捷尔仁斯基、基洛夫都有一种深为敬仰的认同。对列宁的坚强无情的阶级斗争性以及斯大林等人的坚强的政治斗争性，他深感共鸣。他甚至在那些年中生出一个幻想，那就是在苏联受到斯大林的赏识，最终成为斯大林的得力助手，继而成为斯大林的继承人，用坚强的铁腕整肃和领导苏维埃共和国，继而整肃和领导整个国际共产主义运动。他对苏联当时开展的“反托”斗争有着极为神往的怀念。苏联当时的第四号人物基洛夫遭暗杀后，斯大林在全国范围内开始了大清洗，特别显示出政治斗争的纯粹性。他喜欢这样的政治。 

恍恍惚惚中，他流烟飞云一般回忆起自己的身世。他是山东胶县大台庄人，祖父张葆元是孔门子弟，家有七八千亩地。父亲张发祥是秀才，还有着上千亩地。他出生后第一个名字叫张少卿，又叫张旺，用这个名字念了五年私塾。后来到青岛礼贤中学，改名张宗可，读到十九岁毕业。后又改名张裕先，在二十岁时到诸城教师讲习所学习一年。1924年，他改名张耘踏入了上海，在瞿秋白担任系主任的上海大学社会科学系学习。1925年，他用张耘这个名字加入了中国共产党，从那时起，他就卷入了共产党最上层的斗争，和李立三、王明都有过翻来覆去的交往历史，在此期间，他又改名赵蓉。1927年，他与同在上海大学学习的曹轶欧结了婚。在党外革命党内斗争的残酷政治中，他像一台永不熄火的机器。他的奋斗目标就是要做一个革命领袖。人往高处走，每个人都在争取自己的进步。1933年，在国内革命形势最危险时，他改名康生去了苏联。之所以改姓康，他至今还记得当时的思路，康和张谐音也，康在俄语中发音又十分方便。1937年，他同王明途经新疆回到延安。在苏联的四年以及后来在延安的这些年中，他始终介入党内最高层的政治思想斗争。所有的斗争都惊心动魄，瞬息万变，都要迅速判断，做出应对。

在这种斗争中，他越来越不好女色。世界上有比搞女人更有兴味的事情，那就是政治。政治该是男人的第一抱负。政治该是男人的第一爱好。这样恍恍惚惚地想着，他又由胸部搓洗到腰部，然后进入水中搓洗腹部，心不在焉地在水中轻轻搓洗起男人标志周围的毛茸茸部位，搓洗起大腿的根部。他止不住想起像大鲨鱼一样在长江中骄横跋扈、勇猛搏击的毛泽东。每当想到毛泽东，他在与鲁迅及郭沫若的对比中获得的坚定自信就受到打击。毛泽东无疑有着不亚于鲁迅的坚强斗争性，也有着足可以和斯大林分庭抗礼的强硬与无情，但毛泽东绝不是一个丧失男人欲望的人，或者说毛泽东也具有郭沫若的才情与风流。毛泽东在政治上是冷酷无情坚强不屈的，作为一个男人，在生理上想必也是健全发达的。在毛泽东神采奕奕的魁伟形象面前，他不得不承认自己的某种残缺。

这样想着，他又仰躺在浴缸里，水刚才晃出去一些，现在躺下来就不那么满。头枕在浴缸边垫放的浴巾上，心不在焉地轻轻搓洗着浸泡在水中的身体，同时心不在焉地思索着。思索的结果他是知道的，那就是更坚决无情地从事政治，做一个出手更简捷有力的政治杀手。他很喜欢“杀手”二字，有时运用这些生僻险峻的词汇可以刺激自己，使思想更透彻。

卫生间的电话铃响了，这是与客厅的电话并连的分机。他从浴缸里坐起来，看着电话在卫生间的瓷砖墙上一闪一闪亮着红灯。过了一会儿，铃声停了，是夫人曹轶欧在客厅把电话接了。听见脚步声踏着地板轻轻地过来了，卫生间被推开了一条缝，传来曹轶欧压低的声音：“是江青同志的电话，你接不接？”康生说：“你就说我刚刚出去散步了，待会儿我给她打。”曹轶欧拉上门刚要离开，他又说：“我还是接吧。”

他水淋淋地从浴缸中站起来，用浴巾将身体稍微裹着擦了一把，然后将浴巾扔在水汪汪的瓷砖地上，水淋淋地从浴缸中迈出脚来，小心翼翼地踏着地上的浴巾，扶着浴缸边的洗脸池有些颤巍巍地来到马桶旁边，摘下了壁挂式电话。他沙哑地咳了一声，就听到了江青那嘹亮而绵软的声音，同时听到曹轶欧在客厅里轻轻将电话挂上的声音。

江青说：“康老，打扰你休息了。”康生说：“没有没有，我正在写几个字。”江青说：“主席明天到，已经最后定了，我和春桥同志正在准备汇报的材料。”康生回答：“太好了，谢谢你告诉我这个好消息。”

他挂上电话，水淋淋地扶着洗脸池站在那里。

对面是一面大玻璃镜，管式日光灯从玻璃镜上方雪亮地照下来，他看见了自己68岁的裸身像。比起他瘦骨嶙峋的肩膀、胸脯与手臂，他发现最衰老的是那张脸。身体不过是瘦一点，松弛一点，弱一点，单薄一点，那张脸却刻满了它独有的皱纹：额头上的横纹，眼角上的核桃纹，脸颊上的Ｖ型纹。而且，它的颜色最黑。

他感叹地微微摇了摇头：人的一生中，脸最累，最辛苦。

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柯云路“文革”系列小说

《芙蓉国》；

《蒙昧》;

《黑山堡纲鉴》;

《那个夏天你干了什么》;

《牺牲》

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①《芙蓉国》

　　《芙蓉国》在纵向上概括了文化大革命全部重大历史事件，在横向上描写了从上层到底层、从京城到乡村的各个社会场面及各个阶层的众多人物，揭示了那段历史中形形色色的人格与心理。这是中国第一部描写文化大革命全过程的全景式长篇小说；也是一部对红卫兵运动做出深刻反省的长篇小说。《芙蓉国》显示了作者把握宏大历史的叙述能力，全书在时空两个方面的缜密匀称显出了作者成熟的艺术功力。

②《蒙昧》

　　作者用一种与他过去迥然不同的语言讲述了一个奇绝的故事。这是一个男孩与一个女人的故事。小男孩茅弟从小学一年级到六年级的年龄，三次与年轻女教师白兰同居一室；在文化大革命的动乱年代中，小男孩和这个大女人之间历经了各种生死离别。小说以它奇特的力量唤醒男人对自己蒙昧少年的深层记忆，激起难以抑制的深刻情感反应。小男孩正是在和一个女人的生命厮磨中成长起来。这个文本以罕见的真实与细腻揭示了男孩蒙昧时期的爱情与性心理。

　　对历史的无情批判，对人类苦难的悲悯，对爱的滴滴见血的触动心灵的描述，使得这部小说成为一部真正高尚的作品。

③《牺牲》

　　“牺牲”是古人祭祀用牲的通称，最虔诚的祭献是将自己的生命做牺牲。本书写了文革时期的一个故事。男主人公为思想自由的牺牲让人对那段历史有种种联想；而女主人公为爱情的牺牲经历，则使本书成为最感人的爱情故事之一。

　　一个女孩从社会底层挣扎出来，追求着她天堂般的爱情，走的却是通往地狱的道路，本书将她的心理历程以延绵不断的长镜头细腻地记录了下来；它的具有心理学意义的深刻揭示，大概会使所有的女孩和成熟女性重新体验自己从十五六岁时开始的爱情心理。

　　这部小说以典型个案诠释了女性人格成长的隐秘轨迹。

④《黑山堡纲鉴》

　　《黑山堡纲鉴》是作者以“纲鉴”类史书的样式写下的一部风格独特的长篇小说。

　　一号人物刘广龙在十年动乱中夺取大权，一统天下，将黑山堡建成自己的独立王国。他将全堡的权力与女人都当做战利品，玩弄权术和玩弄女人登峰造极，并用秘密符号分别记录他对政治与女人的征伐。最后孤家寡人，连同整个黑山堡王国都毁灭在一场泥石流灾难中。

　　这是一部强悍的作品，对人物，对国民性，对历史都表现出有力的穿透性。全书语言干净利索，也表现出很大的穿透性。本书结构独特，由“纲”、“目”、“批注”三部分组成，详略有序，读者可按兴趣选读。

⑤《那个夏天你干了什么》

　　荆山岛工读学校位于远离大陆的一个孤岛上，文革初期几个校领导都被揪回大陆，不知去向。周汉臣老师被派到岛上，据说很“独裁”地建立了学校的秩序。而随后不久他被学生们打倒，罪名是反革命流氓。继而被学生用乱石砸死。

　　他的葬身地由乱石堆起了一个几丈高的坟堆。

　　在他死后的若干年，周汉臣又受到全体学生的纪念。当调查组事隔多年调查真相时，所有当事人的陈述相互矛盾，使事情扑朔迷离。这个多视角的小说十分含蓄地表述了人性的复杂；表明了人是怎样在正义的口号下对他人实行残忍的迫害；记忆又怎样“利己”地改造着历史；而“弑父”情结又怎样冠冕堂皇张扬着进步的旗帜。

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80后“京蚁”：爱情因房子而夭折

月月曾经是个快活的女孩，从小学中学再到大学，基本没遇大的挫折。

月月的命运也的确不错。本来学习中等，但高考时发挥出奇的好，竟上了一所不错的大学。之后面临分配，又从外省分到了北京。月月家在南方一个县城，那里大多数人只在梦里才到过北京。月月来京后，一直住在机关宿舍，同宿舍的女孩姓刘，早她两年上班，已经到处混了个“脸熟”。周末没事就会带月月逛街，导师般地给她指点人生。

那天，小刘领来一个男生，说是哥哥的同学，也是从外地来北京工作的，让月月认识一下。在一起坐了一阵，扯了些东南西北，男孩就走了。小刘就问月月什么印象。月月此前从未谈过恋爱，把自己归入尚未长大的一群，男孩来了，并没有从相亲的角度观察，也说不出个所以然来。小刘就笑，说月月没心没肺，这个年龄了，该早一点考虑自己的归宿。月月私下也想，北京虽好，人又那么多，但属于自己的只有机关宿舍的这张小床。自己一天天长大，父母远在天边，真遇到事了，连个商量的人也没有，遂不再说话，以沉默表了态。

男孩姓吴，显然第一面对月月印象尚好，于是两人开始来往。无非是花前月下的一套，对过来人已俗得不能再俗的那些事情，于月月却很新鲜刺激。无数个第一次，第一次和一个男孩一起逛街，第一次和一个男孩到饭店吃饭，第一次坐在公园的长椅上与一个男孩拥吻……每一个第一次都让月月刻骨铭心。小吴看来真喜欢月月，每天上班会发来无数短信，隔一会儿就“嘀”的一声，其内容只能用“肉麻”形容，每每让月月禁不住脸热心跳。每天下班，只要小吴走得开，一定会来接月月，然后两人商量一晚上怎样度过。月月很体贴，知道男孩挣钱并不容易，所以总出些省钱的主意。但两个恋人一起，即使合吃一支冰棍，也感觉特别甜蜜。

这样交往了半年，月月习惯了自己生活中的男孩。

他们频繁见面，不见面的时候会抱着电话聊到深夜。

三个月前，小吴去广州出差，一走就是半个月。因为长途太贵，大多时间只发短信报个平安，月月有时整晚盼着男孩的电话，铃声响了，也是简短的三言两语。月月这才知道男孩对自己的重要，知道自己已经习惯了有人陪伴的生活，于是掰着指头计算着男孩回来的日子。

好不容易等到小吴的工作结束，他却说已一年多没有回四川老家，回京前想顺路看看父母，也好把和月月恋爱的事通报一下。小吴说，顶多三五天，让她再忍一忍。月月就等。一等就是一个星期，不仅没有电话，连短信也没有一个。打他的手机，总是关机。发短信，也没有回应。月月心里就有些含糊，不知出了什么事，决定去小吴的单位看看。

正是下班的时候，没想到小吴正和几个男孩一起从楼里出来。

月月一时目瞪口呆，原来他已经回来三天。看到月月愤怒的神情，小吴赶忙把她拉到一边，说有什么事避开人说。于是月月跟着小吴走了老远，开始听小吴解释。

小吴却并不解释，只是眼睛红红地看着月月。二十多天不见，小吴整整瘦了一圈，原来很精神的板寸，也乱蓬蓬的乍起。月月心里着急，一再地追问。小吴之前为这次见面显然做了许多准备，但事到临头还有些紧张。小吴说把两人的事和父母说了，他们坚决不同意。不同意的理由很简单，嫌月月家在外地。月月说：你们家不也在外地吗？小吴说，父母也没有别的想法，就要求他找一个父母在北京并且都有工作的女孩。月月傻了，问为什么？小吴说，他回家后父母给他算了一笔账，这笔帐就是在北京找老婆的成本。一套80平方米以上的房子，还不能在四环之内，以均价1万元计，就得80万：这套房子即使中等装修，又得十多万：有了房子自然得买家具，还得几万；如果再买辆汽车，还不又得十来万；现在小吴一月三千，想攒够这些，不吃不喝也得二十几年。家里给小吴两个选择，一是找那些家在北京且条件好的女孩，比如买房子父母可以帮助首付的。如果这样的女孩找不到就干脆回家，在老家盖房结婚，能省不少钱。

一席话将月月噎得喘不上气来。

月月恨恨地说：你就抱着房子过日子吧。

小吴说，父母说的这些，过去他没有想过。听他们说了，觉得非常实际。他当然喜欢月月，但以他目前的实力，无法给月月提供幸福生活的保证。父母说的这些还只是结婚，如果有了孩子花费更大。他也苦恼，但想来想去，觉得长痛不如短痛，不如现在就分手的好。另外，他现在觉得两人在性格上也不一定完全合适。小吴还劝月月，将来再处朋友，千万不要找外地青年，一定要找北京人，而且父母都有工作，还愿意为孩子买房付首付。

话已至此，月月一腔愤怒已化为无尽悲伤。

那个夜晚，小吴送月月回宿舍，没有像往常那样上楼，也没有如往常那样分手前的拥吻，甚至连手都没有再握。月月回到房间，并不开灯，只掀开窗帘的一角下望，见男孩孤单地站在路灯下缩着脖子。月月一时想冲到楼下对男孩说：别说房子，别说金钱，只要我们相爱，什么都不在乎……然而只是想想而已。她知道命运的安排自己无法反抗。

这就是月月的初恋——在爱的甜蜜中戛然而止。月月不敢想自己的未来。除了房子和钱，她还想到男孩那天说的“两人的性格不合”。她知道小吴指的是自己的“小性”。月月是独生女，父母从小呵护。认识小吴后难免喜欢撒娇，为一点小事闹闹别扭。小吴常常被她气得干瞪眼，每每都要百般哄慰认错才能了事。现在想来，如果当初就懂得体贴，说不定小吴现在还在身边。想着和男孩的点点滴滴，月月常常被苦闷压得喘不过气来……月月说，自己甚至不止一次想到了死。

蜗居时代：嫁房子，还是嫁爱情？

我想了许久不知该怎样回信，讲爱情的崇高讲世俗的可怕都不能给她帮助。

但这又是一封不能不回的信件，女孩已然“想到了死”。

我是这样给月月回信的：

你在信中讲了自己的初恋。

我们在文学中看过许多美好的初恋，两个年轻人抛弃世俗的一切勇敢相爱。

然而，以我的人生经验，实际生活中初恋导致的婚姻极少。这是因为年轻时节，初恋的少男少女往往被激情吞没，而无暇顾及其他。婚姻则不同，两个人要共同走过一生，必然要理性地面对各种非常实际的考虑。比如双方的性格、文化背景以至婚后的经济状况等等。

所以，有这样一句格言，婚姻中仅仅有爱是不够的。

小吴的父母为他算的那笔帐确实庸俗。但婚姻生活的大部分内容离不开庸俗。一日三餐、柴米油盐、生老病死，哪一样都是很现实的问题，都要去面对。我虽然并不完全赞同男孩的逃避，但这起码说明，他很诚实，他对你是认真的，想到了顾及将来。

但每个人对未来的要求与承担是不同的。“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，是许多人对爱情的追求与理想，但恰恰是吟出了这诗句的唐明皇，却在众叛亲离之际，为了保住皇权将至爱的妻子勒死在马嵬坡下。此后，虽然诗人白居易咏叹了这个男人日日夜夜的痛苦思念，使这首诗成为一个伟大的爱情经典，但我只能说，他是个不负责任的男人。

从信中看，男友与你分手，是因为他想到的种种客观原因。不是说这些理由都对，但父母的提醒和计算，对年轻的他算得上猛然的一击。他没有精神准备。他太年轻，不知该怎样承担。你不要因此而感叹世态的炎凉。作为恋爱的任何一方，都有选择的权利和自由。男孩也在成长，也许有一天，他能够用从容心态面对现实，勇敢的和女友一起迎接爱情可能经受的风雨。当他成熟到任何反对的声音都不再起作用时，他会负起婚姻中的种种责任。

现在父母的这些告诫就能使他与你分手，至少说明你们当下的感情还有一点脆弱。

在生活中，有些恋人相处时间越长越觉得彼此相合，感情越深；有的则不然，随着了解的深入，会感觉到对方与自己在性格、趣味、文化背景等方面的距离。导致不合的并非一定是对方的缺点，很可能只是各自特点造成的差异。如性格内向的人，有时恰恰喜欢与火辣积极的异性相伴，觉得是一种互补。但有的人喜欢安静，对方太热闹主动会感觉不舒服。所以，对异性的选择并没有一定的规律和道理可循，完全看彼此更看重什么，更喜欢怎样。有时相一致促成了结合，有时因不一致而产生的互补又让双方觉得美满。

你要这样想，幸亏两个人还没有真正走到一起。如果因为年轻，因为考虑不周全而匆匆结了婚，婚后才发现种种问题，那时才是真正的痛苦。

婚姻不能勉强，不合适就分开，千万不要彼此纠缠。纠缠只会既伤害了对方也伤害自己。真正自尊的作法是，如果可能，把对对方的爱逐渐转化为温馨的朋友关系，尊重彼此曾经有过的真诚友情，在遇到困难的时候，想到还有这样一个朋友能够提供帮助。

也许再过一些年，当你们拥有了真正幸福的婚姻与家庭时，回想起这一刻“痛不欲生的感觉”，会觉得那时“很天真”。你还年轻，如果这次算得上挫折的话，希望能从中得到教益，更加了解社会，理解婚姻与爱情，把这种经历当做精神财富。相信今后你一定会有新的交往，还会有新的男友，那时，你会更知道怎样理性的选择，怎样面对可能的困境；也会更知道怎样与异性相处，更懂得珍惜和尊重对方。

祝福你未来收获美好的爱情，像过去一样阳光快乐。（柯云路）

关于未来：我不是失败者，只是尚未成功！

月月很快回信了。

尊敬的柯老师：您好！

我是泪流满面地看完您的信的，心中充满了感激！感谢您在百忙之中对我说了这么多肺腑之言，给了我许多的信心和勇气，这将对我的一生都有着重要的意义！

您的话让我豁然开朗……我想我会从伤痛中勇敢地走出来的。

大学毕业来到北京后，我的思想受到了很大的冲击。北京是一个繁华的大都市，由于压力人心变得很浮躁。就爱情来说，我的同事给我灌输的思想是人们不再注重爱情，似乎更看重的是条件，包括相貌、经济等等。她们本身也都有一种不安全感。由于生活圈子小，我找男朋友的途径似乎只有通过人介绍了。我自认为自己是个性格温和善良、容易与人相处的女孩，可是又有什么用呢？所以有时会觉得很迷茫。

感谢您给我们这些迷茫的人所带来的帮助与感动！

衷心地祝您生活愉快！（月月）

我和月月又通过几封信，在最后一封信中，我告诉她：人的一生不知要经历多少波折，我并不能在每个问题上给出答案，要靠你自己一点点的成长和成熟。有了前一段的经历，你已经成熟了一些，你还会更成熟。柯老师相信你会走好！

>>>阅读《让生命没有遗憾》<<<

《中国孩子成功法》

（六）未来强者心理重建法

未来强者心理重建法，主要用来训练孩子的心理素质、行为能力、道德和社会适应能力。

（1）大声讲话法

“未来强者心理重建法”的第一个方法，叫“大声讲话法”。

大声讲话是克服心理素质缺陷的有效训练手段之一，也是提高社会行为能力、社会生存能力的重要训练。要让孩子能够大声地、自然地、清楚地表达自己的思想、愿望和情感。

这种训练在有些家长看来是很困难的事情，有的人到了二三十岁，甚至三四十岁都不能在公开场合明明白白地、大声地表达自己的观点。有些很聪明的人缺乏这种能力，有些很有学问的人缺乏这种能力，他们都受制于这个缺陷和弱点。这些事实让家长觉得，让自己的孩子做到这些很困难。解决这个问题其实不难。根据孩子不同的年龄段，我们制定了不同的解决方案。

对于小孩子，特别是很小的孩子，方法很简单：利用他最急切的要求，作为一种奖赏来训练他。年龄小的孩子总会喜欢要一样东西，如要吃的、要玩的、要你帮他干什么。很简单，让孩子或者大声说句话，或者大声表达一个观点，你再给孩子。这种方法家长是很容易掌握的。孩子有各种各样的要求，要善于利用孩子急切的要求，训练孩子敢于大声讲话。这对于一两岁的孩子是百验百灵、立竿见影的方法。千万不要觉得让孩子大声说几句话就是委屈他了，孩子会终生受益。一定要训练孩子大声讲话。如果讲得虽然大声，但是还不够清楚，就要求他说清楚一点。比如他想要个玩具，可是讲得太快，不清楚，要让他说清楚，然后再满足他的要求。

对于大一点的孩子，主要的方法是夸奖、鼓励，其次要注意由易而难。

孩子不是比较怯生，不敢大声讲话吗？那么，在某一个场合，如果孩子说话的声音比原来大了一些，立刻夸奖，立刻鼓励。训练孩子讲话一定要由易而难。不能一始就让他见一个他最害怕的陌生人，或者带他到一个特别严肃的场合让他大声讲话，这样会把他吓住。要由易而难：先在家里大声讲话；再和熟人大声讲话；再在某种轻松的场合大声讲话。

对于再大一点的孩子，比如高中生，要及时晓之以利害。

要告诉孩子，不解决这个问题，你的人生将会失去很多机会。敢于清清楚楚地表达自己的观点，是一个人必备的能力。成熟的孩子明白了这一点，问题很快会得以解决。

还有一种方法，就是在家里做表情朗诵。

找一篇故事，故事里不是有各种人物吗？你就用表情朗诵。这一段是小孩在说话，就用小孩子的声音大声念一段：“妈妈，你什么时候回来？”下一段是爸爸说的话：“宝宝，给爸爸开门。”要用爸爸的声音来朗诵。要在家里有声有色地念文学作品，声音大一点，如入无人之境。在家里用十分的声音讲话，出门用七分的声音讲话就不费力。

家长自己也可以这样训练自己。比如说你想象某个名人那样讲话，你就找到一本他写的书，大声朗读，这个朗读就好象讲话一样，要口语化。训练表情朗读，还可以找到各种各样的讲演资料。这种资料使你能够进入讲话人的角度，找到感觉。

大声讲话是训练孩子心理素质的一个特别重要的方面。

（2）交还权力法

“未来强者心理重建法”的第二个方法，叫“交还权力法”。

现在某些家庭教育之所以有误区，就在于剥夺了孩子的两项权力：一是关心和管理自己的权力，二是关心他人的权力。一个七八岁的孩子，你把他的一切：学习、吃喝拉撒睡都管起来，安排起来，照顾起来，你就是剥夺了他关心自己的权力。一个十岁的孩子，你还不让他去关心父母，关心他人，你就剥夺了他关心别人的权力。两个权力的剥夺使我们的家庭教育陷入误区。这是一个特别大的误区，对家长不好，对孩子不好，对民族不好，对整个社会不好，也因此造成了孩子性格上的缺陷。而孩子天生是有关心自己和关心他人的权力和兴趣的。

小孩子也喜欢过家家，自己做做饭，弄个小锅小碗小盆，模拟大人。这叫自己关心自己。把洋娃娃当小孩，拍着哄着，让她睡觉。或者找个小一点的小朋友当小孩，给他模拟剃头，模拟洗脸。这叫关心他人的兴趣。孩子从小就有。孩子的这两个关心，是他作为一个人必然在文化中学到的、模拟到的一种本领、一种生活内容，你把它剥夺了，可以吗？不可以！

在孩子特别小的时候，父母代管这两个权力。但这不是你的权力，是孩子的权力，只是由暂时你代管。当孩子在母腹中时，由你代管；当孩子刚刚出生时，你也代管一段时间。随着孩子长大成人，要逐渐交还给孩子。到了孩子十七八岁的时候，这两个权力为就要完全交还给他。孩子到了二十岁、三十岁你再管起来，成什么样子？孩子不像孩子，家长不像家长。

我们把权力还给孩子的时候，还要加一个词来界定，叫做“有指导地把权力交还给孩子”。因为孩子或者是小，或者是因为一直受到溺爱，没有让他管过自己，关心过自己，关心过别人，他不会，因此要有指导地交还给他。并不是说，一切都你自己管吧！结果他管得乱七八糟，不按时睡觉，不按时学习。这叫没指导地交还。有指导地交还才是正确的方针。

该交还孩子的权力包括什么？管理自己学习的权力；掌握自己作息的权力；掌握自己时间的权力；掌握自己玩耍的权力；支配和使用家长给予他的那份金钱的权力；交往交际、社会生活的权力；选择、安排自己穿着的权力；选择、安排自己饮食的权力；掌管自己的床铺、书桌、抽屉的权力；掌管自己书籍的权力；在你给定的那个经济范围内，他有自己购物的权力。

——这些权力你要随着孩子长大成熟，逐渐地有指导地交给孩子。一个从小把自己的抽屉、书本、床铺整理得井井有条的孩子，在未来的生活和工作中就有管理周边环境的能力，管理物质、管理金钱的能力。你给了孩子零花钱，给了他一个限定。这个权力你要诱导他、指导他，使他能够正确使用，而不要干涉他。饮食也不要安排得太具体，一桌子菜，他想吃什么就吃什么，不想吃什么就不吃。孩子想减肥，你偏让他多吃，这都是干涉孩子权力的做法。所以，让孩子有关心自己、管理自己的权力，又逐步有关心他人的权力，这是非常重要的。

如果孩子大了──一个上了小学的孩子，不知道父母的生日，不知道在父母生日的时候对父母有所表示，原因在家长的错误教育。因为父母不训练孩子关心他人，不给孩子关心他人的权力。当一个孩子不会关心父母，不会关心家人的时候，在其一生中也可能不会关心他人。这种人在社会中怎么生活呢？所以，交还权力，这是一个特别重要的口号。

我们主张把孩子应该有的这两个权力交还给孩子。将权力交还给了孩子，孩子又使用得比较正确，这时候不要再随便干预、侵犯孩子的权力。从小被剥夺这两个权力的孩子是没有生存能力的。从小被剥夺这两个权力的孩子更是没有创造力的。有位伟人曾经说过一句话，我从小管理自己的抽屉。这句话的意思是，这个世界是属于他的，他安排得井井有条。抽屉体现出他管理自己的责任心，那种能力和自信，那种安排自己的想像力和艺术性。

不侵犯孩子的这两个权力，还表现在将属于孩子的时间和空间还给孩子，表现在家长与孩子的适度距离。随着孩子渐渐长大，家长与孩子之间要有适度距离。不能把孩子所有的时间都限定在你的视野之内，或者把一个上学的孩子所有上学之外的时间都限定在家长的视野之内。没有适度的距离是影响孩子成长的。对孩子过于疏远、毫无关心，让孩子感受不到父母的温暖，孩子不可能正常健康地发展。反过来，让孩子感到父母永远笼罩着自己，自己在父母的羽翼下，没有任何自由活动的空间，孩子也不会成长。适度的距离是应该提倡的。

把权力交还给孩子的最终表现是：随着孩子年龄的逐渐增长，孩子的自理能力和自制能力也逐渐增长。

（3）角色置换法

第三个方法叫做“角色置换法”。

这是为了增加孩子的生存能力，增加孩子对社会的适应能力，提高孩子的心理素质，使孩子学会关心他人、关心自己的一种比较便于操作的方法。

一般情况下，家里的事情都是由家长作主。随着孩子年龄的增长，让孩子对某些事情做主。两三岁的孩子，就可以请他出出主意：今天吃什么饭？做什么菜？他有时候也很愿意做主。大一点的孩子，有大一点的事情可以请他做主：家里买什么家具？如何装修房子？星期天怎么过？假期去哪里旅游？爷爷奶奶的生日送什么礼物？

涉及到更大的事情，可以和更大的孩子商量。父母的工作，家庭中遇到的问题，都可以让孩子提出建议。让孩子为某些事情做主，使孩子站到了过去家长的角色上，这叫“角色置换”。具体的做法如请孩子在假日、星期天当一天家长。

在我们举办的“未来强者训练营”中，很多孩子提出要和家长颠倒一个位置，让家长当一当孩子，让孩子当一当家长，就是在这一天全部是孩子说了算。家长们体会体会当孩子的感觉如何？如果孩子用你的方法来管理这个家，你舒服不舒服？

这样做有两个好处。一个好处是，当家长的知道了孩子平时在哪些地方还不够舒服，不够自在，也知道过去自己当家长有哪些地方处理得不合适。另一个好处是，让孩子体会到当家做主所需要的行为能力和心理素质。双方都有收获。

“角色置换法”的又一个具体活动是请孩子评判一下家长。

平常都是你评价孩子。你找一个时间，非常诚恳地请孩子评价一下，爸爸妈妈有什么缺点，有什么优点，爸爸妈妈哪儿做得好，哪儿做得不够好。特别让孩子评价一下，爸爸妈妈形象设计得好吗？在家庭教育中对待孩子的态度正确吗？作为家长，你的创造力、智力、心理素质、健康状态、道德涵养水平如何？让孩子评价一下你。这样评价家长能够给孩子带来非常好的感觉。在我与很多大学生的交谈中，他们也说家长基本上不理解他们，可是他们能理解家长。请听一听孩子们的心里话。让孩子评价一下你。当孩子评价你的时候，你会发现：一方面，你的有些优点、有些长处、有些好的品质，孩子很清楚，他能够欣赏你，这会让你感动。另一方面，可能你的不足之处、你的缺陷、你的人生弱点，孩子看得非常真切，提得非常亲切，让你有所触动。这种触动使得你有改变自己、重塑自己的愿望和决心。

请孩子评价家长，还有一个技巧，即向孩子请教某些问题，请孩子帮助自己做某些事情。作为一个家长，特别是那些比较能干的家长，当你请教孩子某些问题的时候，你们会发现，孩子有时候那种郑重其事是你们意想不到的。他们会很努力地帮你考虑问题。

当你请孩子帮你做一件事的时候，虽然过去他习惯了你帮助他，可是当你让他帮助的时候，也会很强烈地触动孩子在这方面的责任心，关心他人的那种自豪感。

这种责任心和自豪感对于孩子的成长也是非常重要的。

善于帮助孩子、指导孩子，又善于让孩子帮助自己，善于向孩子请教、让孩子指导自己的家长，是真正的好家长，聪明的家长，是平等对待孩子的家长，也是尊重孩子创造力的家长。

（4）爱心培育法

第四个方法，“爱心培育法”。

现在到处都在讲爱心，讲得好多人已经忘了爱心有多么重要。当我们要求在家庭教育中培育爱心的时候，如果不讲清它的重要性，可能会被认为是空洞的说教。

爱心的培育对孩子的未来有着极为重要的意义。

我们讲出如下原因，你们一看就会警醒。

第一，有爱心的人才会身心健康。

我们发现一个规律，身心健康的人容易对人有爱心。你今天身体特别好，精力充沛，情绪饱满，就愿意关心别人。反之，一个再有爱心的人，当他痛苦不堪地躺在病床上的时候，无暇去关心别人。身心健康是爱心的生理和心理基础。反过来，充满爱心能使人身心健康。一个从小有爱心的人，身心健康。不培养孩子的爱心，实际上是剥夺了让孩子身心健康的一个重要途径。

第二，有爱心的人具有创造力。

文学艺术有这样一个规律，创造在创造者有爱心的情况下能够成倍涌现。在一般的发明创造中，一个有爱心的人往往灵动活泼、状态优良。一个人心情暴躁、狠毒、嫉妒、狭隘，这种人缺乏创造力。所以，培养孩子的爱心就等于培养孩子的创造力。很多创造来自对人类的关心、爱心，比如说医学创造、科学创造、生物创造、心理学创造、文学创造都是因为关心人类，关心人类生活的方方面面，才有创造力。没有爱心，哪来创造？

第三，爱心是人在社会生活中的魅力。

一个人，无论是男、还是女，当他走向社会的时候，对周边的人有爱心，这个人就有魅力，大家就喜欢他，大家也爱他。如果你的孩子有爱心，在未来他就会有很多人缘，很多机会。不培养孩子的爱心，等于剥夺了孩子的魅力，使他不会微笑，不会爱别人，也不被别人所爱，他在未来的人生中就是一个失败者。

第四，爱心是一个美德。

有爱心的人关心社会，关心他人，是有道德的人，是被社会尊重的人。

第五，有爱心就有了身心健康，有了创造力，有了魅力，有了美德，他才能有更好的社会生存能力。他才对同学、对朋友、对同事以及对整个社会有更好的处置能力。没有爱心，等于剥夺了这一切能力。你现在不培养孩子的爱心，是想使孩子未来走什么路？失败之路吗？不健康之路吗？所以，爱心最终将成就孩子的未来。

培养爱心的一个根本原则就是在孩子身边设置需要他照顾、爱护的对象，设置需要他照顾、爱护的弱者，使他有那种类似家长对待孩子的宽仁之心。比如说有比他小的弟弟妹妹在他身边，这是需要他照顾、爱护的对象，这时在父母的引导下，孩子就会产生对对方照顾的爱心。还有，你可以让孩子养一盆花，或者饲养一种小动物。这盆花，这种小动物，就成了他能够照顾，也需要他照顾和关心的一个弱者、一个对象，他由此生出爱心。

第三，虽然你是家长，但是人没有绝对的强弱之分。家长就没有弱的时候吗？家长生病的时候，不舒服的时候，烦恼的时候，要给孩子照顾你、爱护你的机会。当孩子的爷爷奶奶、姥姥姥爷不舒服时，不仅我们自己要关心照顾，还要启发孩子去关心照顾。这也是调动孩子爱心的一种培养方式。爱心就是通过这种具体行为，通过让孩子领会到自己能够关心别人、照顾别人，能够同情和关心比自己更软弱的对象来实现的。这就是“爱心培育法”。

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