说到玉石，中国人对玉的喜好由来已久，其中和田玉最受世人的追捧。但您知道这和田玉到底有多少吗？在新疆的和田，从八十年代末期，主要是九十年代到2000年，十年的时间，采玉的河床上曾经繁忙到几千台挖掘机，昼夜在挖。有人曾经做过统计，投向这个玉龙喀什河赌玉的人，按百分比算，70%赔钱血本无归，20%平平，7%、8%微利，1%、2%暴发，就是说确实有发财的，但比例微乎其微。

当时的状况可以用悲壮二字形容，人是靠贷款借钱采玉，与其说是开采不如说是赌博。大把大把的资金投入进去，只是在等待着一个奇迹，当地人做了一个统计，在玉龙喀什河，租一台机器，一台挖掘机，一天的费用是将近五千元人民币，五千元一天，再加上人工物料，二十四小时不停的在已经是千疮百孔的河床上挖掘。挖一个月就是二十多万，经常有人一挖几个月，什么都挖不到。

当地的管理人员说，晚上挖掘机一排排的停在河床边，因为天冷，早上起来他们要给机器发动，做开工前的准备工作。每逢半个月，或者一个多星期，他们就能看到一个人用铁丝把自己吊死在挖掘机上。原因很简单，他回不了家了，借的钱全花光了，还不起债。

所以说真正的和田白玉，所谓的仔料，真的是很少很少。于是人们为了追逐高额利润，就想出了一些替代的方法，用其它石料冒充玉石，而这两者之间的价格差距可以说是天壤之别，比方说一块拳头大小的和田仔料，今天的价格，不下几十万，但是同样大小的，也是这么大的一块，替代品，比如说青海料市场价格才几百块钱。那么我们如何才能区别真玉假玉呢？玉石造假的方法有哪些呢？

BTV—3《秘境观察》，11月25日19：35，邀请著名收藏家白明，告诉您如何才能买到一块好玉。

小片：

妻子怀孕了，即将老年得子，老王心里非常高兴，然而就在怀孕快七个月的时候，一件意想不到的事让他陷入了痛苦的极点，一次检查，医生告诉他胎儿很可能畸形，缺少一只胳膊，建议他不要这个孩子。但是已经七个月的孕期，要不要这个孩子妻子都将承受很大的风险，思虑再三老王决定赌一把不管怎么样都要把孩子生下来。三个月后孩子临产，老王在产房外看到孩子后，抱头痛哭。

小标题：生命中不能承受之赌

    俊呈：哎，看到这一幕，真是让人非常的同情。

    范美：同情？我告诉你，你猜错了，其实那天的真实的情况呢，是这个王先生，在产房外面，非常非常忐忑不安的在等候着这个消息，甚至有那么一刻，他都特别后悔说，自己是不是不应该拿这个即将出世的孩子，他的幸福，他的健康去做赌注，但是当产房门打开的那一刻，送到他手上的，确是一个非常非常健康的，而且是四肢完整的婴儿，可以说在这样的一个赌局中，他是赢家。

    俊呈：那照你这么说，这个老王在这一把他算是赌赢了，但是我觉得，不可能所有的人，都像他那么好的运气，所以我觉得，在一些生死攸关的问题上，到底该不该采用这种赌徒式的心理呢？

    郭欣：这种拿生命来做赌注的这种做法，我觉得需要付出太大的勇气。你像我身边有那么一个朋友，之前我们关系特别好，他就是成天都在生病，病怏怏的样子，但是我们都不知道他得的什么病，然后有一天他就去医院，然后医生就告诉他说，你得了心脏病，就是说如果说你要是治呢，就是承担一定的手术，有很大的风险。

    俊呈：就是百分之多少的成功率。

    郭欣：对对对，有很大的风险，如果你要是不治的话，那你就是一辈子都病泱泱的。然后这个女孩儿就想了，跟她老公才结婚，特别年轻，然后就说不愿意这么过一辈子，病泱泱的，然后就选择了手术，最后很遗憾的，进了手术台之后，然后就……

    俊呈：离开了就。

    郭欣：对，就没有出来了。

    俊呈：其实呢，我知道在我们每个人的一生当中，在我们的生命长河当中，总是要经历这样的选择，可能如果选择对了，那就会改变我们的一生，比如说这个工作该不该换啊，这个朋友该不该继续交往下去啊。

    范美：这电话该不该打呀。

    俊呈：对。

    范美：这封信该不该写啊。

    俊呈：有些人还担心，就像刚才郭欣说的，有些人担心我该不该每年要去做一个全面的身体检查呢，如果万一检查出有毛病来怎么办呢？所以我相信，每一步对于我们来说，都是特别的关键，接下来呢，我要为大家请出一位，我们栏目的老朋友，接下来呢，他会用自己的亲身经历来告诉我们，如何让自己成为一个真正的生活大赢家，

    赵玉萍：我觉得老王做的是对的，

小标题：不怕遗憾怕后悔

人决策的时候，总会有遗憾，最可怕的是什么，不是遗憾，是后悔。最折磨人，让人痛苦的就是，我做完这决策时候，我发现我错了，我特后悔。

   咱们就拿老王这事儿做例子，他有两种可能，第一生下一个健康孩子。第二生一个缺胳膊孩子，假如说，他把它当成一个健康孩子生下来，结果他生个缺胳膊，后悔吗？有点儿后悔，后悔的对于胳膊的后悔。假如他是一个健康的孩子，把他当缺胳膊孩子不要了，后悔吗？那就后悔，整个孩子的后悔，我们比较是一个胳膊给我们带来后悔大，还是一个生命给我们带来后悔大？当然是生命，所以我们咬住牙，也要把他生下来，原因道理都很简单，所以当我们面临一个选择的时候，你就想我要还是不要，你想我要了他后悔后什么样的悔，我要不要后悔我悔什么样的悔，这两个悔，哪个悔小一点儿，我就要哪个。

    俊呈：对，可能很多人就没有想得那么全面，更多的人想到是，这小孩儿生下来，到底是个残缺的呢，还是一个正常的，但是他没有考虑到，作为一个生命来说，这个应该是如何再去想他下一步的问题了。

    赵玉萍：所以你看每天日常生活也是这样，你比如说，外边下雨，出门的时候，我同事跟我说，老赵，带个伞啊，我开始想，我要不要带伞，我带着伞，这伞我包里装满了，我得拿着它，然后特麻烦，如果不带伞呢，万一漓湿了怎么办？完了我就想，我带伞，很麻烦，万一把伞丢了，这个给我带来的痛苦大，还是我漓湿带来痛苦大，后来我想想，漓湿无所谓，万一要是还不下呢，就算它下了，我也不怕漓利。

    俊呈：赵老师说到这一点我特别认同，范美经常取笑我，她说你干吗总背这个包啊，其实我包里就装着一把伞你知道吗？

    范美：行，通过这个例子，能间接证明，俊城这个聪明之处。

    俊呈：所以我觉得像老王的这种有关于生死攸关的这种选择，在生活当中并不是特别多见，而这种赌博式的心理，在我们生活当中，更多的是表现在一些投资理财方面，接下来我们再来看一个短片。

小片：

2007年4月14日，中国农业银行邯郸分行发生建国以来罕见的特大金库盗窃案，被盗现金高达人民币近5100万元。当警方把犯罪嫌疑人抓捕归案后，经审讯才知道，这两个人把盗窃来的这5100万全部买了彩票。。。

小标题：是什么让人越陷越深？

    我觉得这两个家伙也真是挺奇怪的，能够盗到这五千一百万元的现金，干吗还要去买彩票呢，直接卷着钱跑不就行了吗？

    范美：其实呢，他们想做一个无本生意，先把这个五千一百万元的现金都去买彩票，一旦中奖之后呢，把这五千一百万的本金还到这个公帐上，把多出去那部分奖金，放进自己的口袋，但是你要知道，这个中彩票的几率，实际上是非常低的，于是他们就一滚二，二滚三，一直也没有中到这个彩票，所以最后才被擒获。

    俊呈就是通过这个事儿，我发现，就是可能我们在通过一些影视剧也发现，就是往往喜欢赌博的人，刚开始下箸的时候，下箸非常少，然后随着自己输的多了，可能野心也越来越大，我必须得一把把它给搏回来，可能下的这个赌注越来越大，就像无底洞一样，是这样吧？

    范美：对，你比如说，我们曾经看过一条新闻，说有一个中年妇女，从第一次上台桌，到最后把自己两岁大的儿子，当成赌注压上去，就是一下午的时间，就像你刚才用的这个无底洞，掉进这个洞的速度多快。

郭欣平时有没有打打小牌的习惯？

我本人是比较拒绝这些打牌这种赌博的，

但是说到彩票呢，就是我身边有一个亲戚，就是他是那种，特别痴迷，就是他们家吧，原来是我们那一片的首富，承包那么大片的鱼塘，特别有钱，然后突然间就是他，迷上这个彩票了，特别奇怪，他就像小学生一样，拿着那个笔，走哪儿都带个笔，带个本子，然后上面画着那些彩票的像联络图一样，材料规律图。

    俊呈：走势图。

    郭欣：对对对，他画的特别精细。

    俊呈：就跟股票走势图一样。

    郭欣：对，我看都看不懂。

    俊呈：说的偷偷有道的，头头是道的。

    郭欣：上一期是这个号，然后这一期不可能是这个号，但是上上期是什么号，这一期可能就是这个号，特别痴迷，然后呢就是他们家里边的钱吧，基本上都让他买彩票了。

    俊呈：我觉得特奇怪，本身就是个有钱人，干吗还要想到去买彩票，这种人……

    范美：肯定也不是为致富啊你说说。

    郭欣：他就是在当初吧，就是说一开始听我爸说，他一开始就买了一回彩票，然后就偶尔中了五千块钱。他就觉得……

    范美：五千？

    郭欣：对，他觉得他做生意……

    俊呈：这比养鱼致富快多了。

    郭欣：对呀，两块钱中了五千块钱，他觉得就是说，我养鱼干吗，我就能致富，说明我的运气比较好，然后人家算命的又说我财运比较好，那我就来赌一把吧，我买个彩票干吗的，反正就两块钱而已，谁知道他越买越大，越买越大，然后家里面，反正现在……

    俊呈：后来事业也荒废了是吗？

    郭欣：对对对，

    郭欣：并且他老婆就是说苦口婆心的劝他，求他，说你不要再买了，不要再买了，女儿在旁边都哭，他说不行不行，你放心，我买了之后，中了奖之后，都是你们的，给你们买房子，给你们买车，就这种感觉。

    赵玉萍：我觉得这里边有几个心理问题，首先就是，刚才郭欣也谈到，有人就觉得，我先算算，我一定有把握，这上次出现了，上上次出现了，这次肯定不出现。这实际上是人的一个误区，就是说你要想赌的话，首先你要有点儿概率的基本知识，像彩票这种东西的概率，比如几千万分之一，几亿分之一，那就太小了，你想想，你买彩票还不如买股票呢，股票还有升降，最起码能留点儿。所以实际上呢，我们要懂一点儿专门的概率知识，另外呢，有了概率知识，你得了解，比如说我们举个简单例子，扔钢蹦，压正反面，我连着扔了三回正面，你说第四回是正面可能性大是反面可能性大？

    郭欣：不一定。

    赵玉萍：还是不一定，这叫独立事件，就说这次发生的事儿，跟前几次没关系。它没有内在联系，不能因为说老就出现六，他就不出现六，还有可能出现六，因此呢，你拿着连作图画，那都是自己骗自己，根本就没用，所以我们要做一个事情，你真的要赌之前，你必须要准备充分的信息，

预告：

谁都想成为命运的主人，没想到大家都是轮盘上的筹码

为什么你越不想输越会输，从此走上不归路？

生活中经常面临两难抉择，怎么做才能降低风险？

迫不得已登场迎战，我们到底如何规避自身的局限？

《秘境观察》邀请老朋友赵玉平博士，为我们讲述人生博弈的制胜之道。

小标题：人人都有赌博心

    赵玉萍：所以实际上呢，就涉及到了更深入的问题了，就是说有些人，我没知识，我也不想学，我相信，傻小子睡凉炕，老天爷饿不死瞎家鸟，瞎猫总能碰见死耗子，人守着株还能待到兔呢，我抱着彩票，就能的不到大奖吗？他是这样想的，但是这里边，有一些心理问题了，第一个我们说叫什么呢，真正陷到赌井里的人，都受两种心理的影响，一个叫做捞，我要捞回来，一个叫做贪，我得了五千不甘心，不还得得一万。所有的人都是被这捞和贪，被贪给拉进来，被捞给捆住，然后越陷越深的。那么我们建议就是说什么呢，像这种情况下，每个人在做这事情的时候，投入资源，进行风险投资的时候，必须要给自己立一个底线，用这底线方法来管住自己贪欲和捞的心理，什么叫底线呢，就是，我立个规矩，我要能挣，挣一万块钱我就停，我要输输一万块钱我也停，你看很多人打麻将，上来第一句话，有经验的人都是什么，我们今天晚上玩到四点啊，这就给自己立一规矩呢，到四点钟，咱提前说好了，我就赢，你们不能拉我，我四点我就走，我要输，我说过了，我当众承诺了，到四点我也退场，这样呢，是给自己立一规矩，这种规矩呢，能够使自己避免捞和贪的心理。我身边有些人就是，他买彩票，每个月就买两百块钱的，我中不中就买两百块钱的。

    俊呈：也就碰碰运气而已，不是以这个为生。

    赵玉萍：对，另外还有一个什么呢，人们往往容易有这种侥幸心理，我中了五千了我觉得，幸运之神在我头上。

    俊呈：对，你想想两块搏中五千，这多大的赔率啊。

    赵玉萍：两千五百倍啊，马克斯说嘛，多少倍的利润，就能让一个人丧失人性了。两千五百倍，那当然，那都觉得自己是神了。

俊呈：想想可能自己再投入一百块，又能产生多大的利润。

    赵玉萍：所以这里边就有一个特殊的心理现象，叫鸡笼现象，什么叫鸡笼现象呢？就是说呢，养鸡场里边有一个老板，他养了两千多只鸡，地方小，鸡装在笼子里面，它满意度特别低，鸡在笼子里边，难受，产蛋量也低，然后精神也萎靡，还有得病的，这老板就想，我怎么提高鸡的生活状态呢，找专家，专家说最简单的办法，你把它放出来溜达溜达，这老板说，我也想放，哪有地方，没有地方，又找一专家，专家说好吧，来一个办法，专家呢这天早上来了，抱了一只大公鸡，那只大公鸡啊，毛梢倍儿量，冠子通红，长的很帅，两千多只母鸡呀，好场时间没见着帅哥了，当时就眼睛就往里边看，结果专家抱着鸡来了，来了之后呢，把这大公鸡搁这院里了，这公鸡啊，帅哥呀，很牛的，撇着自己扫了一眼两千多个母鸡，一转身，给他们一个英俊的背影，展那了，然后呢，专家就进屋了，打开笼子，随手拽了两只母机就拎出来了，拎出来往地下一扔，扔到那公鸡旁边了，俩母鸡摔了一下，赶紧站起来抖搂抖搂土，就围着上去了，这母鸡咕咕咕开始聊天，三句话两句话就聊成了，关系特好，公鸡说，我领你们溜达吧，公鸡在院里来回溜达，母鸡就很幸福的，跟着公鸡，环厂两千多个鸡，就开始耵着。

    俊呈：羡慕坏了。

    赵玉萍：眼珠子都快嘣出来了，这个老板就说了，说专家，我让你给我这两千多个鸡的问题，不是这两只鸡的问题，专家说我告诉你，这两只鸡就解决两千多只鸡的问题，你看着吧，明天他们身体特好，产蛋量也提升了，精神状态也改善了，老板说这是为什么啊？专家说我告诉你，真正让鸡难受的是，他看不到做鸡的希望，整天住在笼子里，没有希望，下蛋下蛋下蛋，最后你一刀把它给欧了，死了，但是今天不一样，希望来了，这么帅的一个大公鸡，还有两只母鸡，特别是这母鸡就是自己身边普通的姐妹，这鸡发现，原来鸡还可以这样生活。原来长成我们这样，也可以有那样的选择的。所以所有的鸡都看到希望，它就会提高它的精神状态，它就会提高它的生存效率，结果果然第二天，这所有的鸡第二天起的都很早，每个人都下了一个蛋，下完之后他瞅着那蛋都感觉到，生活很有意义，时不常的老板就弄只公鸡在院里溜达溜达，时不常弄挑一两只鸡在这块儿跟公鸡亲近亲近，所以两千多只鸡，从概率上来讲是两前分之一，但是让每个人都看到了希望。所以鸡笼效应就是指什么呢，就是在一个大数量的，低状态的群体当中，只要有一个人获得了这种优质的生活，所有的人，都会努力认同，努力去实现，它不会想到自己没有这可能性，他不想。中彩票也这样，尽管咱们有五千万，四千九百九百九十九万九千九百九十个人都没拿钱，但是就这哥一个拿到了，剩那四千多万都盯着他，说原来彩民也有这种机会，那我就会翻本了，所以这种金融效应，使得很多人，他们忘记了实际的生活的可能性，实际生活的规律，就把自己所有的生活的梦想，所有生活的希望，都建立在了那一个小概率上，实际上这是一种心理因素。

100年前，光绪与慈禧太后在22小时内相继死去，成为清史上一大疑案，光绪的死因随后众说纷纭了100年。近日，国家清史编纂委员会在北京举行清光绪帝死因研究工作报告会，正式宣布其死于急性砒霜中毒。

近年来，娱乐说历史越来越流行，但是仔细看看那些历史上的事儿，不禁让人担忧：惊世骇俗的言论越多，原来正史给人的印象踪迹全无.那么究竟是谁下手杀了光绪呢？有人说是袁世凯，也有人说是李莲英，但熟知清宫制度的人都知道。御医们给皇帝开出方子以后，皇上是要亲自过目的，皇上看完以后到御药房取药，取药以后在清初的时候一副方子领两副药，熬成四份，御医院的院长自己先喝一碗，当值的御医喝一碗，太监要喝一碗，最后的一碗才是给皇上喝的，这是保证它的安全性，到清朝后期御医院的院长不再喝药了，但是当值御医还是要喝的。而且在熬药的过程中太医院的医官和太监要共同看守，所以说如果袁世凯在现有的药里面做手脚这个可能性是不大的，因为有太医院的太医在。

那么究竟是谁下的毒呢？11月11日19：35，BTV—3《秘境观察》邀请医史研究者罗大中博士，和您一起核查宫廷医学档案，探究光绪死因的背后隐情。

香港媒体报道，香港警方接获内地公安机关的通知，北京故宫博物院一批属清朝乾隆年间的观音佛像国宝文物失窃后，遭人偷运到香港，并委托国际知名的佳士得香港拍卖行在港公开拍卖，部分贼赃已被出售，买家不乏中外籍富豪，有少量失窃的国宝文物更相信已流到海外。　　

针对这一说法，中国著名明清史专家、故宫博物院副院长朱诚如前天接受香港《文汇报》查询时表示，该报道完全失实。故宫博物院院内或赴外展出安全保卫措施极为严密，没有发生过所谓赴晋展览失窃的事件。而且故宫博物院近二十年都没有组织运送文物赴山西展览，何有运山西途中遭窃一说？　　

媒体称有20件故宫失窃文物被出售 　　

港台有关报道称，收藏于北京故宫博物院的一批观音像及佛像文物，运往山西展览途中失窃，涉及逾百件古物，价值不菲，部分经佳士得拍卖行在港售出。当中最名贵的一件为清乾隆粉彩描金无量寿佛坐像，头戴五叶宝冠，端坐莲座之上，面貌和祥，为罕有珍品，故在拍卖中以高达227.4万港元成交，由香港一位古董商拍得。　　

报道指出，在拍卖中成功出售的被窃故宫文物，约有20件，总售价为390万港元，未能成功拍卖的文物，目前仍由佳士得保管。部分购入文物的买家已支付款项，但因佳士得及时接获警方的通知，故没有把文物佛像交到买家手中，佳士得将待警方调查完成后再决定如何处理。

据称委托者是持英国护照的中国女子 　

报道还称，香港警方“有组织罪案及三合会调查科”接获内地公安机关通知，表示佳士得早前于金钟万豪酒店举办的一项名为“皇室信仰：乾隆朝之佛教宝物”的拍卖中，部分佛像属于北京故宫博物院的文物国宝，于去年失窃。　　

委托佳士得拍卖该批故宫文物的人，据悉是一名中国女子，却持有英国护照，在马来西亚、北京及香港等地均有住址。该女子曾通过律师发信给香港当局，强调她交托佳士得的古物，全是她十多年前在英国各地自由市场收购的，她对于该批佛像古物的来历全不知情。　　

据称，警方追查后，发现收取拍卖贷款的银行户口持有人报称的联络地址，原来属于澳门赌场一名职员的住址，但警方查证后，证实该名赌场职员全不知情。而内地公安机关亦先后拘捕两名人士，怀疑他们有参与偷窃及接赃国宝的不法行为。　　

这次在拍卖会上拍得该批故宫文物佛像的逾20名居住在香港的人士，当中包括香港、德国、法国及瑞士籍富豪，部分拍得者至今未能取得心爱古物，纷纷通过律师查询。据悉，香港警方正联同内地警方就故宫文物失窃案件展开调查，估计稍后香港警方会派员赴京搜集有关资料，并与当地警方及文物鉴定专家会面，以了解这宗文物盗窃案的情况。

故宫副院长否认国宝失窃一说 　　

针对“故宫国宝赴晋展览失窃百件”报道，中国著名明清史专家、故宫博物院副院长朱诚如接受香港《文汇报》查询时表示，该报道完全失实。故宫博物院院内或赴外展出安全保卫措施极为严密，没有发生过所谓赴晋展览失窃的事件。而且故宫博物院近二十年都没有组织运送文物赴山西展览，何有运山西途中遭窃一说？ 故宫管理措施严密文物很少外展 　　

据了解，国际上一些著名的博物馆都曾发生文物失窃大案，故宫文物一直独善其身，这与故宫坚持执行严密的管理措施密不可分。　　

据介绍，故宫文物展示采取轮换制。目前海内外游客游览故宫，所能见到的文物陈设，只有极少量的一级文物，而国宝级文物一般不公开展示。为了让人们领略这些中华艺术精品的风釆，故宫也定期调整展示内容，将地下库的文物与地面展室的文物进行轮换。尤其是字画和丝织品类的文物，出于防腐目的，要定期拿出“见光”。据介绍，故宫文物出展国外，一级品的比例也受到严格限制。按国家规定，一般控制在20％以内，除特别批准外，国宝级的文物一般不到国外参展。绘画类、丝织品类的一级文物如果出国参展，三个月左右就要调回国内，再拿别的同级文物替换。

那么这批文物是否真的是由故宫流出的呢？古玩市场上的贼赃究竟流向何处呢？11月4日19：35，BTV—3《秘境观察》邀请京城古玩收藏家李臣为您讲述不一样的收藏故事。

在北京的西郊有一片鲜为人知的墓群，由于位于北京军区某部大院内，因此很少有人到过这里。据当地的老人说，这里埋葬着的是大清皇帝的奶娘。建国初期这里碑林林立，苍松翠柏，有的松树甚至有三人合围那么粗。可是哪个皇帝的奶娘会有如此的待遇呢？这里究竟埋葬什么样的家族呢？带着种种疑问，《秘境观察》摄制组，通过层层审批在当地驻军的协助下，终于走进了这座什么的墓群。

经过一番努力，穿过杂草丛生的山路，我们终于来到了位于半山腰的一座古墓前，可惜墓门早已封死，唯一能进入墓穴的通道就是一个仅容一人进出的，90度的盗洞。从外面看墓室中似乎隐有物品，但由于光线太暗看不清楚。我们沿着盗洞慢慢向内爬去，盗洞很窄，由于年代久远，从洞口到墓室中堆满了黄土和风化了石块。整个过程如同打滑梯一般，除了偶有长出来的树根可以借力外，我们几乎无处着力。

很快我们来到了墓室中，这里大概有五十平米左右，墓中已经基本被盗空，但棺床、佛龛都还健全，从规模看这个墓室的主人死后享有较高的待遇。借着微弱的灯光我们惊奇的发现，墓室四周的墙壁上似乎有什么东西。走近细看，我们惊奇的发现这里居然画着五爪金龙！这可是重大发现，是什么人竟敢在墓室中私自刻划代表皇家的信物？仔细查看我们发现，不仅是墙上，就连棺床和墓门两侧都有龙的痕迹，这墓室的主人究竟是谁呢？这个家族究竟埋藏着什么样的秘密呢？

透过墓室另一侧的盗洞我们来到与之比邻一个墓穴，这里又有着另一番景象。京西古墓究竟是何人兴建？墓中的金龙有着什么样的含义？10月28日19：35，BTV—3《秘境观察》首次实地拍摄，邀请古墓专家冯其利、青年学者刘阳与您一同走进神秘的京西古墓群。

太监也称宦官，通常是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人，他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。在中国古代社会地位极其低下，关于他们生活情况在史书上很少有明确的记载，那么这个特殊的人群在那个时代里，究竟从事着什么样的工作呢？

明朝宫里头的太监主要是从事重体力劳动，但到了清代，太监的工作有了更细的划分。有的太监干的事情更是令人无法想象。据太监回忆录记载，有的太监的主要工作就是负责观察和品尝皇家的粪便，包括皇帝、皇后、皇太后以及众多妃子的粪便。每当主子们出恭完毕，总有太监第一时间要看一下他们的粪便。为什么？很简单，太监要根据排出粪便的情况，来分析皇帝的饮食。而负责这种工作的太监多少都要懂一些基本的保健常识，通过粪便的形状、气味、颜色来判断皇帝每天缺什么，应该如何进行调理。并通知御膳房和御茶房配制相关的食品。比如说如果皇帝上火了，太监就要御药房简单开些方子；如果皇帝缺蔬菜了，那么就要御膳房多做一些蔬菜；总之他要根据皇帝的情况，协调相关部门皇帝补充他相对缺少的营养。

到了晚清的时候，这个行业已经成为宫内的技术行业，据说新的太监很长时间都无法把老太监的活接下来。在《太监回忆录》中提到一个太监，他年轻的时候，学了很多年，才简单地学会了一些根据粪便来判别人状况的方法，但比起当年的老太监来还差上很多。

太监在宫中还有哪些遭遇呢？什么样的人才能成为好太监呢？10月21日19：35，BTV—3《秘境观察》邀请北京社科院明清史专家李宝臣，青年学者刘阳正在为您揭秘中国两千年太监制度背后的玄机。

稀世瓷瓶身藏民间13200元留存津门
   

此瓶原藏清宫，后被北洋时期一名军医官收藏。此公寓居天津。当时天津文物界并不知这样一件稀世国宝就在自己身边。 20世纪60年代，北京韵古斋文物店来津以12000元人民币购得此瓶。按当时文物收购政策，文物商店出省市收购文物须与当地文物部门打招呼；收购完毕还必须将所购文物交该地文物部门验看。如有该省市需要的文物，可加一成优先售予该省市。
    天津能够购入这件国宝应感谢那年头人们遵纪守法诚信的良好品德。当时，北京来收购这件瓷瓶的人按规定向天津文物部门进行通报，于是才使我们发现了这只藏于津门的稀世珍宝。13200元这个价格对于当时来讲可是“天价”了，这个价格在天津艺术博物馆当时收购的所有文物里，是收购价最高的一件文物。那么，13200元在当时是一个什么概念呢？比如1960年博物馆要搞天津作家绘画展，搞这样一个展览全部展品的花费也是一万多块，而单单这样一个瓷器就要花13200元。

深宫之宝真伪难辨请来名师鉴定国宝

    天津艺术博物馆收购到这件瓷器，当时惊动了国内各博物馆，很多知名收藏家都闻讯赶来观看。该瓶无论题诗，绘画风格都符合宫里的东西，但款用的是赭石色，款色与其他瓷器有些不一样。这件瓷器的画稿是蒋庭锡画的。

   珐琅瓷瓶一掌大小玲珑纤体身价过亿

    目前所知的珐琅彩瓷瓶存世仅有四只，除香港艺术交易商Will iamChak出价1.15亿港元购入的“古月轩”锦鸡图双耳瓶外，其他三只分别在天津博物馆、瑞士和英国两个私人藏家手中，而且后两只已有破损。
天津馆藏的这只价值连城的瓷瓶仅有一掌之高，质地莹白温润，瓶身绘有雉鸡、湖石和盛开的芍药，并有墨书题诗，造型古朴，纹饰精美。底楷书‘乾隆年制’款，是诗、书、画合璧的彩瓷艺术珍品。
    拍卖会上身价过亿的“古月轩”锦鸡图双耳瓶与天津馆藏芍药雉鸡纹玉壶春瓶，在品质上会有不同吗？应该说从品质上讲两件东西应该不相上下，都代表当时制瓷业最高水平，都是皇帝赏玩的物件。但从艺术视角来讲两件未必都是极品，但从珐琅彩制瓷工艺上讲都很出色。
    天津馆藏的‘清乾隆款珐琅彩芍药雉鸡纹玉壶春瓶’，最引人注目的，不是因为它年代久远，而是制作方法特殊，这种瓷器要先在景德镇烧制素胎，千里挑一地精选，然后运到北京，由宫廷画师用玻璃料精心彩绘，画成后再选，再烧，烧成后除少量绝无瑕疵的精品可供皇家使用外，其余成品也必须全部销毁，所以这小小的瓷瓶标志着当时制，瓷业的最高工艺水平。珐琅彩器现存大多是盆、碗之类，立式器物很少，所以，天津收藏的这件玉壶春瓶被《美术全集》清代瓷器卷作为封面，可见其珍贵程度了。
    其实作为一个文物重镇，天津博物馆的藏品中还有很多世所罕见的国宝，例如国内仅存的北宋范宽的《雪景寒林图》、西周的铜禁，这些都是其他地方没有的。那么这些稀世珍宝的背后还有哪些离奇的故事呢？这些东西又是如何来到天津博物馆的呢？9月30日19：35，BTV—3《秘境观察》将携手天津博物馆，走进天津卫，为您展开一段寻宝之旅。

2008年3月26日上午，家住威海市环翠区的李建华外出回家，刚打开4楼的家门进屋时，在楼道里伺机作案的歹徒丁某跟了进来，持刀从背后搂住李建华。出于本能，李建华大呼救命，受到惊吓的歹徒将李建华摁趴在地，朝她的头部、颈部连捅几刀。面对死亡的威胁，多年坚持冬泳、身体素质不错的李建华开始与歹徒殊死搏斗。相持过程中，李建华对右手被划伤的歹徒说：“你只要不杀我，要什么东西都可以。”歹徒同意了，但李建华从家中只找出100元现金，歹徒见只有这么点钱，一时恼羞成怒，从餐桌上抄起一把水果刀，朝李建华的胸部全力刺去。幸好李建华穿的棉衣较厚，水果刀的刀柄被折断了。这时，精神紧张、体力耗尽的歹徒崩溃了，双腿一软瘫倒在地，央求李建华杀了他。见此情形，李建华平息了心中的恐惧，对歹徒说：“你跟我儿子年纪差不多，父母养你这么大不容易，有什么困难我可以帮你，你干吗要干这种事？现在你走吧，我不报警，要么咱们去医院。”受到触动的丁某喊了声“妈”。拨打了120急救电话后，由于歹徒双腿无力，李建华搀扶着他下了楼。街上的人看到这两个血淋淋的人吓了一跳，问是怎么回事，李建华只是说“家里出了点事”。到了医院，李建华说这小伙子是她的干儿子。直到威海市公安局环翠区分局民警接到群众报案赶到手术室，李建华才说出了实情。对歹徒应该宽容吗？一时间面对李建华事件，众说纷纭。有的表示赞同，有的表示不解。其实像这样的事情不仅仅是发生在李建华一个人身上，在生活中，在其它方面我们每个人可能都会碰到这样的情况。面对强势侵犯后，人们往往会选择沉默或者是宽容，甚至是纵容。在商店中，价格过低的商品往往无人问津，同样的东西标上一个高价格，再写上打折促销就会吸引来众人的目光，难道说这不是主动向商业上的强势低头吗？在工作中管理严格，工资不高的企业往往拥有较高的员工忠诚度，相反越是人性化管理，人员的流动性越大，员工的满意度越无法满足。在爱情上，举案齐眉只是传说，两口子要是连架都不打，一定离离婚不远了，相反经常拌嘴的夫妻却能走完一生。这是不是也是一种向强势的妥协呢？专家说，每个人在内心的深处都存在着一定的斯德哥尔摩情节，会向强势低头，会屈服于暴力，甚至会主动去体会、宽容施暴者。那么究竟是什么原因让人们拥有了这样的心理呢？我们能克服它吗？9月23日19：35，BTV—3《秘境观察》邀请情感作家曾子航、情感顾问陈露、心理专家刘明，与您一同探讨人性中不可思议的另一面。

    乾隆四十六年(1781年)，在甘肃发生过一起地方官员以赈灾之名，共谋作弊、肆意侵贪的大案，牵涉总督、布政使及以下道、州、府、县官员113人，追缴赃银281余万两，波及直隶、盛京、江苏、浙江、云南等几个省，震动全国，时称“甘肃冒赈案”。 
    

起义引出大案

 
    这桩贪污案早在乾隆三十九年(1774年)就开始了，隐匿事实真相达7年之久，是循化厅撒拉族人苏四十三反清起义引发了这桩大案的彻底败露。 
    乾隆四十六年三月，属甘肃河州管辖的循化厅(今青海循化县)撒拉族人苏四十三，因不满清朝政府的民族歧视和压迫，率撒拉人、回民起事反清进逼兰州。乾隆皇帝唯恐兰州不保，急调连城、凉州、陕西等地援军进剿。数万官军会聚省城，军费兵饷成了大问题。由于官军不能速胜，乾隆震怒，撤了陕甘总督勒尔谨的职，一时甘肃地方官员惶惶不可终日。时任甘肃布政使王廷赞，为了摆脱困境，主动向乾隆帝上奏。奏折说：“臣甘愿将历年积存廉俸银四万两，缴贮甘肃藩库，以资兵饷。” 
    王廷赞万万没想到，他的一道奏折，被精明的乾隆皇帝看出了破绽。乾隆责问：“王延赞仅任甘肃藩司(即布政使)，何以家计充裕？”当即传谕已经在甘肃的大学士阿桂和署理陕甘总督李侍尧，严密访查王延赞因何家道充裕，是否与甘肃捐监一事有染指情弊。

谷粮变银子

    清代一省的布政使(藩司、主管财政、人事、刑名)是总督、巡抚的辅助官员。甘肃地瘠民贫、官场清苦，王廷赞作为一省之布政使无论如何也捐不出四万两私银。此时，已远调浙江升任巡抚的前甘肃布政使王亶望，曾借四十五年乾隆南巡之机贪污情形败露。事情如此巧合，为什么甘肃两任布政使均拥有如此巨资，是否在甘肃捐监事情中谋取私利？于是，乾隆一面集重兵于兰州，镇压起义，一面又在甘肃拉开了追查地方官员冒赈侵贪的内幕。 
    甘肃地处西北，灾情经常发生。清初，曾经实行过凡愿意取得国子监监生资格的读书人，须按规定数目向当地官仓捐交豆麦谷粮，取得资格的可以应试入官，时称“捐监”。遇到灾荒即用这些粮食赈济灾民。但在实行过程中，由于弊端丛生而一度停止。乾隆三十九年四月，王亶望任甘肃布政使后，以甘肃灾荒连年，仓储不足，可恢复旧例用捐监粮米赈灾为由，说服了陕甘总督勒尔谨。于是，三十九年又开始在甘肃各地开捐。 
    其实，所谓仓储不足只是个幌子，捐监是为了取得一个假公济私的“名目”。王亶望采取了与以往捐监不同的办法，让监生把应捐的谷粮折为银子，改变“原令只收本色粮米”为“私收折色银两”。清廷在批准复开监捐时，规定每名监生捐粮43石，王亶望把这43石粮食改收银子47两，另外加收办公银、杂费银8两，合计每名监生共收银55两。这样，监粮一下子变成了白花花的银子。 
    干出这样大的出格事，得有个得力助手，王亶望调亲信蒋全迪为兰州知府，公开授意各州县收来的银子总交蒋全迪办理。蒋全迪任职后，将监粮折成白银，并将收取的白银借灾赈的名义任意开销，仅从乾隆三十九年四月至四十二年初，开捐不到三年，就开销监粮600余万石。而这些销去的粮食，实际上折成了银子落到了贪官手中。 
    为了充分利用这次捐监获利的机会，私吞更多的银子，蒋全迪与王亶望商议，为各县预定灾情，按照各县报灾的轻重，定出收捐数额，由藩司将预定单发给各县，由各县照单开赈。换句话说，县上想报多少，就报多少。 
    当时，王亶望收受银子有个规矩，就是下属送银子不能让他看见，否则他是不收的。行贿的人就把银子放到酒坛里，放到菜筐里，或者通过看门人送交，王亶望和他的属下自然心知肚明。为了贪赃，州府官员也在其中扮演了极不光彩的角色，他们有的直接参与分赃，有的接受贿赂，有的向上报假情况包庇下属。当时，甘肃官场有这样的话流传开来：“一千两见面，两千两吃饭，三千两射箭。”是对王亶望们贿赂情形的真实写照。

清官变贪官

    王亶望调任后，王廷赞接任甘肃布政使。王廷赞起初发现监粮折银不符合捐监的规定，也曾与总督勒尔谨商议，欲请停捐，但实在经不住利益的诱惑。王廷赞也违规折收白银。从乾隆四十二年六月至四十六年初，在他的任上，又办理监粮500多万石，与王亶望如出一辙，复蹈泥潭。 
    王廷赞任甘肃布政使之前，曾做过安定县知县，也曾廉洁奉公，也曾为安定县百姓做过不少好事，至今在定西地区还有一座残留的“王公桥”，这是老百姓对架桥修路，造福一方的县官的赞誉。但他在接任甘肃布政使后，利欲熏心，与勒尔谨在捐监事情上沆瀣一气。乾隆帝派员查办甘肃案子，和珅也在其中，王廷赞与和珅私交甚好。和珅到兰州后，王廷赞如同抓住了一根救命稻草，请其出谋划策。和珅让他交出一些银子，资兵饷，赈贫民，以掩人耳目，减轻罪责，这才有了前文王廷赞给乾隆皇帝的奏折。王廷赞上奏后，便急与省内上下官员通风报信，藏匿金银，所以当办案官员奉旨对其家财查抄时，也就所剩无几。 
    早在甘肃复开捐监之日起，乾隆皇帝就始终关注监粮的办理情况。乾隆四十二年初，乾隆帝派刑部尚书袁守侗前往甘肃开仓查粮。甘肃各州县官员串通作弊，在粮仓的下面铺架木板，木板上面撒上谷物，给袁守侗“粮仓满囤”的假象。袁守侗回京复命，奏称“仓粮系属实贮”，乾隆帝信以为真。

东窗事发

    四十二年五月，被蒙在鼓里的乾隆帝因王亶望办理监粮“有功”，一道谕旨将其调往浙江升任巡抚。苏四十三起事反清围困兰州，和珅、阿桂一行到达兰州后，在奏折中多次提到甘肃地方经常阴雨，往往延滞用兵，特别是官军将苏四十三义军逼到兰州城外华林山上，由于大雨不断，华林山久攻不克时，乾隆联想当年王亶望在甘肃任职期间连年奏报地方干旱，唯独今年雨多，其中必有虚报情形。恰巧此时王廷赞、王亶望做贼心虚，自愿捐银、认罚的举动，乾隆帝这才真正引起警觉。 
    经查，至乾隆四十六年初，甘肃省共有274450名报捐监生，收银15094750两，合计侵贪赈银2915600两，所谓监粮有名无实。署理陕甘总督李侍尧奉旨清查各地监粮，发现不仅没有贮存监粮，而且平时国库应存储的正项存粮也亏空。 
    乾隆皇帝发了话，“甘肃此案，上下勾通，侵帑剥民，盈千累万，为从来未有之奇贪异事。案内各犯，俱属法无可贷。”乾隆四十六年秋七月，乾隆帝降旨：总督勒尔谨赐令自尽、两任布政使王亶望和王廷赞、兰州知府蒋全迪依法正法。八月谕令：甘肃捐监一事立即禁止。紧接着，陆续降旨，将侵贪赈银千两以上的官员程栋、陈严祖等56名贪官正法。
    官场风云变幻，贪官、清官，忠臣、奸臣，究竟谁才是真正的赢家？9月9日19：35，BTV—3《秘境观察》邀请社科院历史研究员李宝臣，为您讲述封建官场的权谋之术。

您知道这颐和园中什么最有名的建筑是什么吗？没错就是佛香阁。这可是颐和园最主要的建筑，同时也是园中最具传奇色彩的。当年乾隆修清漪园的时候，佛香阁本是仿照杭州六和塔，要建一座九级浮屠。没成想修到第八层时塔居然离奇的倒了，与此同时，北海的琉璃塔工地，也发生火灾。乾隆认为这是上天示警，于是改变设计，建成佛香阁。可要说佛香阁最离奇的事，那还得说是发生在建国后的一次灵异事件。

话说这佛香阁从1966年到1989年，一直没有开放，里面也没有佛像。到了1989年的时候，正赶上建国三十周年大庆，颐和园希望把佛香阁开放，可是里面没有佛像看上去就很别扭，但是当时时间比较紧，重新铸一个佛像是不太可能的。而且重做佛像到底是恢复慈禧时期的泥的，还是恢复乾隆时期铜的，也是个争议。于是有人提议，找一尊佛像，搁到佛香阁里面，这样一减少成本，其次时间也来得及，同样又恢复了佛香阁作为佛教建筑的一个功能。这个建议很快就通过了。有人说好像北京城里头鼓楼西边那边有一个庙，里面有尊佛像，而且佛像的体积，体量、还有规格，和历史上佛香阁里面的很相像，所以当时就经过寻访找到这个庙。很凑巧佛像也符合颐和园的要求，于是就把这个佛像用直升飞机连夜给运到了颐和园。但是很遗憾，这个佛像并不完整，头顶处缺少了一个东西。

正当所有人都一筹莫展的时候，突然有人提出，在七十年代颐和园曾经有人在昆明湖中游泳的时候，捞起过半个佛头，也是铜的。当时交到青龙桥革委会，经鉴定不是颐和园的东西，但由于是在昆明湖发现的，所以暂时就放在了颐和园的仓库中，这一放就十几年啊。反正现在也没有合适的东西，不如把那个佛头拿来试试，看能不能放到佛像头上，先应付一下。这么一说大家觉得可以试试，这一试不要紧，不当不正，正好放在佛像上，严丝合缝，看样子这两个东西原本就是一体的。一个是从城中庙里找来的佛像，一个是昆明湖中捞起的佛头，为什么会和到了一起呢？这个谜到今天也没能解开。

颐和园存在了一个多世纪，这里面不可思议的事情数也数不清，BTV—3《秘境观察》，邀请专家王道成，青年学者刘阳，通过珍贵史料，为您揭秘颐和园的七大不可思议。9月2日19：35，与您相约，不见不散。

   在节目中，87版《红楼梦》总造型师杨树云与各位嘉宾就近期公布的新版《红楼梦》人物定妆照做了一次谈话，其中新版《红楼梦》定妆照中“铜钱头”便成为了大家的焦点。通过杨树云的介绍，我们了解到，类似于铜钱的额妆，最早源于魏晋时期的佛妆，《北齐校书图》中的侍女就是佛妆打扮，那时女孩子把自己的额头染黄，然后学著佛像中的样子将面上的头发梳成螺旋状，这也是那时佛教盛行的写照，除此之外，在唐代还有一种叫渔妆媚子，就是把鱼骨头下面的腮骨等一些东西，把它着了颜色以后，贴在额头上面，当然也有在脸上或额头上画很多的图案，比如鸳鸯，各种花型。这也是我们常常在唐诗中听到的“花面”，当然另一样耳熟能详的装饰物“花黄”也是源自如此，北朝的花木兰代父从军，载誉而归后，也不忘“当窗理云鬂，对镜贴花黄”，这应该算是额妆的远祖了，可像新版《红楼梦》定妆照中的“铜钱头”又与以上说的额妆有着什么联系呢？“铜钱头”又是怎么来的呢？

                                       《北齐校书图》

   栏目中曾为“红楼梦中人”全国总决赛电视评审的曾子航，爆料说“铜钱头”是从男旦那里来的。这又是怎么回事呢？

   原来在古代，受到儒家思想的影响，女人是不许可抛投露面的，更别说上台演戏了，尤其在明清时代，所以那时戏曲中的角色都是有男人扮演的，也就是“男旦”，大家知道男人和女人在生理结构、外表、面部感觉都差别很大，那么男人为了在扮演旦角时，掩盖其生理特征，便运用我们看到的类似于“铜钱头”的额妆作为遮掩，到了梅兰芳时代，又由梅兰芳大师将这样的额妆发扬光大，戏曲的“铜钱头”便如此延续至今。那么新版《红楼梦》中运用“铜钱头”是不是非常不妥呢？现场造型师杨树云表达了这样的观点。

                                            梅兰芳

   “铜钱头”虽然形成于戏曲，但它确有生活原型，古代人确有这样打扮的，但需要提出的是，在现实中只有结了婚的女人才能有这样的额妆，少女是不可以的，由此可见新版《红楼梦》中宝黛钗等小姐如此额妆确有欠妥之处。杨树云还提到，生活中的“铜钱头”也并不如同现在戏曲中那样死死的一个黑片子贴在额头，起初的“铜钱头”而是人们使用真发一点点盘成的，是非常有层次感的，所以杨树云表示，在运用“铜钱头”时如果能把这种层次感设计出来，新版《红楼梦》中采用这种额妆还是可行的。

1895年的2月份，经过两次海上决战以后，北洋海军退守到刘公岛。不久日本的联合舰队就在这个荣成山头登陆，对威海形成合围之势，整个刘公岛成了一座孤岛。此时的北洋海军，舰艇大部分都已沉没了。

1895年2月6日夜间，丁汝昌为了发挥北洋舰队鱼雷艇的作用，回击敌人鱼雷艇的偷袭，命令左一雷艇管带王平率北洋舰队鱼雷艇队，出北口袭击敌舰。此时的刘公岛南北两个海的出口都被联合舰队封锁住了。大军舰开不出去，丁汝昌试图让王平带一列艇队，凭借速度快，目标小的优势，夜袭联合舰队的军舰，哪怕打沉一艘那也是战果，对军心，对整个战局都具有巨大的影响。但是万没有想到，王平早已经做好了逃跑的打算。舰队刚一驶出港口，趁双方炮战正在猛烈进行之际，突然率艇从西口向烟台方向逃跑。日舰发现后，立即追击，结果，北洋舰队鱼雷艇，有的被击毁，有的被捕获，全部覆灭。

严格的说鱼雷艇袭击起到的作用很小，即使是英勇袭击，也可能只是局部战役，但是这件事对整个北洋海军的士气也造成了巨大的挫伤，此后再也没有出击的力量了。此时的刘公岛后路被阻截，没有援兵可以援助。海岛的最后的命运非常明确，不是与岛共存亡，就是投降，只有这两条路。

此时的刘公岛上面还住着部分士兵的家属，于是这一部分士兵就要求提督丁汝昌给他们生路，生路是什么呢？其实就是投降。丁汝昌的回答是再坚守三天，如果这三天还没有援兵到的话，自会给士兵一个了结。但是部队中还有一部分洋员，就是外国军官，他们并不认同丁汝昌的回答。按照西方的军事伦理，他们认为现在应该退出战斗了。部队已经没有战斗力可言了，此时成为战俘并不耻辱，所以他们认为应该宣布北洋军队停止战斗，停止敌对的作战行为，于是他们强烈要求丁汝昌个投降。

在内外加压的情况下，北洋水师提督丁汝昌做出了他一生中最辉煌的一件事情，那就是宁可死，也不下这个投降的命令。据史料记载，他死的时候，头脑非常清醒。他叫他的卫士，找来当时的军需官，这个人他手里控制着鸦片。一般人可能会奇怪，为什么军队手里会有鸦片呢？很简单，鸦片具有止疼的功效，士兵战伤的时候要做手术，没有麻醉药的时候，就靠鸦片来镇痛。而这些鸦片就掌握在军需官的手中。

丁汝昌让他的卫士一个山东人，在乱兵之中找来了军需官。这个军需官跟丁汝昌说的什么，怎么把鸦片交给他的，这个卫士没有看到，只是在不久之后就看见军需官匆匆忙忙从丁汝昌的住所中退了出来。再过了一段时间，卫士进去就看到丁汝昌穿了全部的官服，口角流血，死在自己的那个厢房里，服毒自尽了。

在死之前，丁汝昌做了一个准备，用自己的佩剑把提督大印敲碎了一个角，这是什么意思呢？这就是说我死之前把大印敲碎了，以后谁拿我这个印去盖什么章，投什么降，我丁汝昌是不负责任的。

应该说丁汝昌并不是一个合格的海军统帅，或者说他根本不具备当统帅的才能，他没有做出带领这支军队去挽救国家命运的军事行动。丁汝昌天然就不是像纳尔信那样能力挽狂澜于倾倒的人。但是他的死是非常壮烈的，他用自己的死来证明了自己的清白。起码这个人民族气节还是应该值得我们尊重的。不久之后，刘步蟾，杨用霖、张文宣等将领相继自杀殉国，他们用自己的死谱写了北洋水师最后的光荣。

丁汝昌死后，洋员马格禄、浩威及牛昶炳等人盗用丁汝昌的名义起草了投降书，并派“广丙”舰管带程璧光为军使，乘“镇北”号炮舰树白旗，将乞降书送至日本联合舰队旗舰“松岛”号上。

北洋水师从兴建到灭亡历时二十余年，一度亚洲势力排名第一。拥有各类战舰近三十艘。北洋舰队各主要战舰舰长及高级军官几乎全为福州船政学堂毕业，并多曾到英国海军学院留学实习。中层军官内多有原留美幼童，被召回国后到福建水师学堂学习海军后服役。舰队内一直亦有外国人担任军官作技术专家及指导。北洋舰队的军官多能操英语，内部指挥命令亦是以英语发号。如此强大的海军为何会在一年之内全军覆没呢？有人说这与战略战术有关，有人说这与朝廷腐败有关，更有人认为是慈禧的六十大寿挪用海军经费所致。那么历史的真相究竟是什么？如果再有一笔银子，北洋海军真的就能扭转战局吗？8月12日19：35，BTV—3《秘境观察》邀请中国海军政治部，海军军史学者张帆，为您拨开层层迷雾，讲述北洋海军失败的真实原因。

如今古玩收藏与股票、房地产并称三大投资领域，走在街随便问个人都知道古玩值钱着呢！可您知道到底什么样的古玩最值钱吗？有人说了古玩古玩当然是越老越值钱了，您错了。要说老咱这地上的石头比任何东西年头都老，可卖给您您要吗？别说我抬杠，这马桶埋到地里，过一千年它还是马桶，不值钱，除非某位大人物用过，不过那另当别论了。那么究竟什么古玩最值钱呢？您啊听我慢慢到来。

要说这古玩的升值空间，跟古玩的品相有关系。中国人把中国的古代艺术品，第一次提出两个字，叫品相。品相品相，就是把这个东西拟人化了，古玩是有品德的。话说远了，首先这古董它分三大类，第一类是日用品，这东西谈不上品相，一个吃炸酱面的饭碗，您再放五百年，它还是一个炸酱面的饭碗。第二类叫工艺品，它强调的是工艺的制作的难度，工艺的新颖和科技含量。第三类叫艺术品，它是文人自己制作出来的，代表着文人自己那种形而上的生活方式。这三类古董越往后越少，第三类东西，对不起，说句不太中听的话，好多古代艺术品，我们今天还真欣赏不了。

那么现在多数人接触的是古代日用品，就是经常看到的盘子，碗。目前古玩市场炒得比较高的，升值空间比较大的，自然而然就是古代艺术品，说白了就是我们今天的装饰品，古人不叫装饰品，叫养眼，比方说宋代的五大名窑，汝、钧、官、哥、定。

在民国年间，一件南宋官窑的立件，就可以置换三至四处院落，那个时候它就很值钱了。有人就说了，那时候房子不值钱，你换现在试试，三环以里，二环以外，你试一试，你还换几处？您还别不信，就是今年4月份，在香港苏富比拍卖会上，一个南宋官窑的纸槌瓶，口还坏了，行话叫镶口，应该说这还算是个多少有点残疾的瓶子，最后的落锤价，如果加上佣金的话将近七千万了。您算吧，就这么一个瓶子，七千万，以两万一平米，一百五十平米空间的房子，三环以里，二环以外，能买多少，我估摸着怎么也能买个十五、六处吧。

看到了吗，只有这种东西才是最值钱的。不过这种东西多少有点可遇而不可求，那么什么样的收藏才是咱老百姓能参与得了的呢？古玩投资究竟应该从何下手呢？8月5日19：35，BTV—3《秘境观察》邀请京城古玩行大玩家白明，为您讲述古玩收藏的生财之道。

1860年英法联军攻入北京，10月18日，英军在额尔金的命令下，开始纵火焚烧北京西北郊的皇家园林，包括圆明园在内的十余座园林化为灰烬。大火过后圆明园多数建筑变为废墟，但有一部分幸免于难。不久前一批老照片在海外问世，其中存有大量未焚毁的建筑。通过照片发现半个多世纪前的圆明园还是有完整建筑存在的。那么究竟是谁在近半个世纪里摧毁了圆明园呢？

7月29日19：35，BTV—3《秘境观察》照片中的圆明园，为您讲述一段被隐去的历史。

  几年前的一天，颐和园管理处接待了一位不速之客，他声称在海外发现了颐和园宝云阁丢失的佛像，宝云阁又称铜亭，是颐和园前身清漪园时期的一部分。全部用高丽青铜铸成，重41.4万斤，用来供奉佛像，如今厅内空空如也，装饰陈设丢失殆尽。

孔子是如何成为私生子的？

   关于孔子的出生情况一直以来都没有一个定论，有天上神仙降世之说；有孔母离奇受孕之说等等，其中最为著名的要算“私生子”之说了，相传孔子乃是个私生子，而说出此话的并不是别人，正是我国历史上著名的史学家司马迁，他在《史记·孔子世家》中曾这样记载：“孔子生鲁昌平乡陬邑……伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。”其中最有意思的就是“野合”二字，一般理解野合就是说在野地里苟合，那么此话的意思也就是说孔子是其父母苟合的产物了，也就是私生子的意思了。那么孔子的身世真是如此吗？他父母之间究竟有怎样难以启齿的故事呢？7月15日BTV-3《秘境观察》邀请民俗学者王杰文将为您详细到来其中的隐情。

                                   《汉代石刻野合图》      

   关于孔子是私生子的说法不仅仅是因为司马迁《史记》中的这么一句话，这其中还流传着许多对于孔子真实身世的演绎，话说孔子父亲叔梁纥，第一个大老婆为他生了九个女儿，就是没有一个男儿入账，在古代提倡的可是“不孝有三，无后为大”的，所以没有男孩是不成的，于是叔梁纥便又娶了一个小妾，这个小妾也还真争气，果真为叔梁纥生了一个男孩，然而这个后代确是美中不足，是一个先天不足，就是脚有问题，跛足，叔梁纥当然不满意，于是在他六十多岁时又把只有二十几岁的乡下女孩颜正在娶进了家门，也就是孔子的生母，从这一点看来，孔子的父亲当时还算是有点身份的人物，以至于有人会把小女儿嫁给这样一个老头。最终功夫不负有心人，孔子降生了。孔子是私生子之说也此而产生了，因为人们从理性的角度来讲，一个老夫和一个少妻能不能生下孩子是很成问题的事情，所以怀疑孔子生父并非叔梁纥，应该是另有其人；还有人认为，叔梁纥当年是贵族，颜征在地位低下，他们的结合是在一种不情愿的情况下发生的，还有甚者提出，颜正在是被叔梁纥强暴后才生下孔子的，也就是因为这样，孔子的母亲才会在他成人后拒绝提及他父亲的情况。