我很能明白这种感觉。
　

    不久以前，一个女孩某天夜里，
　　心情特别低落，特别想念某个人的安慰，
　　然后半夜时分，打电话给他，很想听他说话，
　　电话那头，被拒接的提示声。
　
　　从此以后，她再没有伤心无助时给他打过电话。
　　那段时间慢慢建立起来的小小的依赖，也顿时，崩溃。
　　开始有意识地不再去想起，不再去关注，不再去。
　
　　喜欢与不喜欢其实并没有什么界限，
　　有的时候是因为自己故意去忽略了很多，
　　潜意识里便抗拒了别人，也拒绝了自己……
　　
　　其实女人身上有一种猫性。
　　小猫在撒娇或者做错事的时候，需要别人的安慰和教导，
　　如果这时主人打击了它，它会狠狠记住，不会再犯。
　　女人，有着猫一样的自尊。
　　特别是陷入爱情里的女人...
　
　　
　　在别人看来无关紧要，其实需要呵护，因为爱，已经让她的心变得柔软。
　　她的这一点自尊，其实是要你对她的在乎。
　　　
    我看过一句特别经典的话，
　　有时候女人需要一个男人，就像逃机者需要降落伞，
　　如果此时此刻他不在，那么以后他也不必在了。

　　真的，就是这样。
　　如果哪天猫咪用坚定的眼神看着你说我可以的时候，
　　那么猫咪已经做好了离开的准备了！
　　女人是要独立，但是独立到不再会对你不讲道理的撒娇任性，
　　不再会无厘头的缠着你，
　　你觉得你对于她同路人还有多大区别呢？
　
　　女人的猫性不是每个男人都有幸看到的，
　　因为喜欢你，在意你才对你发出特有的咕噜噜声，
　　其他人只能听到猫喵喵叫，
　　而这一声咕噜噜只是为你而生，
　　有几个人会明白呢？？

后记：

有些东西

一次就够

在最需要的时候，却得不到回应

心中的失落，不言而愈

所谓依赖，也不过日日细水流长

既然不在服务区，即便逞强，也要坚强

给自己一个潇洒的，或许是略微孤单的转身！

坐在床上，打了几个滚，就从书架上，抽出那本买了很久却一直断断续续读着的《日本随笔经典》，记得是在上高中时候在书城里买的，那时候我还满脑子文学女青年的酸腐。书皮包装是我喜欢的那种亚麻色的粗皮面，左半部是竹子的印花，大方端庄。即使是摸着都让我觉得很享受……随笔的字数一般不等，但都不会长篇大论，一般也就百来字，很适合闲暇时打发时间，以及上厕所的首选上品……呵呵

翻开书，在里面还发现了一张以前念书时很喜欢吃的蘑菇力赠送的星座卡片，记得以前吃到好多，因为觉得做工不错，大多都用来做书签了，现在也不知道都睡在哪里了……呵呵……这张是水瓶座，应该是我很喜欢的一张卡，因为是，琳的星座。那丫头也不知道还记不记得我了，唉~疏途人陌啊……不过还是很喜欢她，能在书里看到她的卡片，真的让人很温馨很欣喜……回忆这东西，有时候会像毒品，你可以凭意志和药物戒掉，但是任凭时间的荏苒，只要再沾染上一点点，就会如寒春细雨般把人从里到外浸的透透。

        随便的翻开一页（本人看书从来都是翻到哪页就看哪页，很没章程……╭(╯3╰)╮），是芥川龙之介的随笔摘录。

      “正义很像武器。武器是只要花钱，敌人或自己人都能买。正义只要给它加上道理，不论敌人还是自己人，都能买。”

芥川龙之介老师倒是说出了时下很普遍的现象，每个人都站在自己的立场阐述自身的“正义”。

青龙偃月刀是儒教所教导的正义，骑士长枪是基督教所教导的正义，而太刀就是武士道所教导的正义……这是宽泛的国家之间的正义。在纷扰的各国矛盾下，都披着正义的旗帜耀武扬威，但是深思一下，褪去他们的正义外衣，也只是：自己和敌人之分而已。

我们总是莫名其妙的不疏于答，而是疏于问。很多时候答案变得理所应当，但又有多少人能真正说得清呢？达尔文写了《进化论》，我们就相信自己是由猿人变的，但有多少人真正读过《进化论》呢？我们没有读过达尔文的著作，就相信了他的学说，比原始人崇拜日月自然也高明不到哪里。

好像又说远了，还是继续看“武器”吧。上述所说的是作为旁观者的心态，不要轻易被他人的言论所引导，在这个快餐时代，我们更需要的不是“拿来”，而是思考和提问。我们已经习惯了面对问题给自己找出无数的理由去解释去妥协，本身我也是这样做的。其实，提问有时不是寻求答案，更多的是给予自我反思的机会。少一点理由，多一点自省，也许会生活的更好更自在！

“不论幸与不幸，我从来没想过拿武器”——芥川龙之介

能说这句话，还是很敬佩大师的至真境界，但文人的世界总是浪漫主义的完美呈现。世俗中的我们好像很难真正远离“武器”。没有人能活在真空之中，百花丛中过，只留衣香飘飘…武器既是攻击他人的媒介，又是自我保护的工具。说自己不想拿武器，未免会有伪善之嫌。

既然我们承认了武器存在的必要性，就要恰当的利用她，使其达到保护自己，并且不伤他不伤己的目的。说到这里，我自己也迷惑了，也许是天秤座的平衡感作祟，总希望事事保持稳定的存在，但深思起来，就觉得实在是不切实际的异想天开，哪来的那么多的恰到好处？原来在书写文字的时候连自己也不知不觉的拿起了武器，为自己的想法铺陈了那么多的外衣。

既然如此，也就没有再继续写下去的理由了。可能有人会笑我浪费时间写了无用的东西，但是我觉得我能写下这些，就证明我已经思考了，没有按部就班的读一本书，找到了自己的想法和观点！炎炎夏日，读到一本好书，花了些心思推敲了一番，整个人倒是觉得清爽了许多，呵呵~~~

老妈差不多也要回来了，老爹也快下班喽~~吼吼~~又度过了一个午后热浪，就这样啦~~嘿咻嘿咻~我循规蹈矩的暑假啊~~

一个人在外面漂泊久了，也就真的忘记安逸与闲适的真正感觉了，逐渐的也就麻木呆滞掉了。曾经的那些灵气傲气，也开始慢慢消磨殆尽……不喜欢这样的自己，消沉的让人厌恶。

喜欢游目云天的自在，喜欢倚栏独凭的静谧，喜欢听山观云的驰骋……有很多的向往，但却总是停步不前，很懊恼，也更是无奈……

  佛說人生有七苦：生、老、病、死、怨憎悔、愛別離、求不得。

      　　 抓得再牢也不属于自己。

      　　终究是七苦之首啊。

      　　求不得，求不得......

    究竟~算是~归途~还是，别离~呢？

       极度~混沌~中……

    就如大多数人，对美丽事物都具有的占有欲和欣赏性一样，其实再多的理由，都不过是人心理上强加赋予的，喜欢就是喜欢，是本能、是冲动。想得太多太复杂，就不能说是喜欢，而变成一种职责或义务。“这个有种种的好处优点，我应该喜欢”，这样的选择也就谈不上是喜欢了。

    自己也是20岁的人了，唉~好像还是没有摆脱小女生的毛毛躁躁，看起来，还像是个中学生的样子~有时候难免扼腕自己的不长进…呵呵…不过，人嘛~谁年轻时能一帆风顺，有真性情也未必是坏事，敢爱敢恨，有好有恶，即使是磕磕绊绊~也是一份成长！

    就像是听泰国歌，听不懂歌词，也不晓得演唱者，但只要歌曲能带给我快乐惬意，我就会一遍遍一首首的欣赏……呵呵~

    让我继续当傻瓜吧~~我不想长大，我不想睿智~我不想……我只想做简单的女孩，即使傻傻的一辈子，也是一种幸福……

   吼吼~~牛气冲天~~~

     我要当无敌小牛牛！！！

       嘿嘿~~接招吧~！！！

   后天就过年啦~希望大家都能有一个温馨快乐的好年！

   亲亲们~我们年后再好好聚聚！(*^__^*) 嘻嘻……

我回来了……

    看到那些可怜、可悲、可恶的人性，只觉得整个人像是被人在后面狠狠的闷上一棍似的~~不是很痛，却压抑的让人呼吸困难……

    我说过，我不想过早的踏入社会，不是怕自己无法适应残酷的尔虞我诈，而是单纯的觉得自己成长的还不够，自己骨子里太凉薄，甚至是懒惰于去掺和那些琐碎的肮脏……

   《D级危楼》里的主角们，越是看到后面，越是觉得龌龊，厌恶。也许，他们的命运，确实充满悲剧的壮阔，但第一次，我无法去同情……我明白，没有人会无目的的去做任何事，我们生活在一个十分功利的时代，即使是亲情，也有着太多因素的掺杂，更何况是友情，又或是爱情呢？

   楠楠总说，不喜欢我的圆滑…以前心里面总会笑她太刚硬太主观…现在想来，我的失败，很大程度是是由于自我的懒惰，又或者可以说是凉薄吧……我会把感情亲疏分的很清楚，那些对我真诚，或值得我对其好的人，我会很正直、用心去对待~~而其他人，觉得没有价值和意义的人和事，我是从不会放在心里半分的~~我会微笑，会宽恕，会漠视……以前，总认为，这样的自己很好，没必要为无关紧要的人和事花什么精力，投入什么心思~~我身子小，脑袋也小，要节约使用……呵呵~~是不是很可笑啊~？我现在也觉得~

   原来，生活是一道单选题，你不可能一直模棱两可的混沌着过日子……有时候需要做出确切的选择，否则没有人会知道你是善意还是恶意……而不了解，就自然而然的会排斥。

   其实，就像是在官场，要有敏锐的政治直觉，要懂得站边，即使是站错边，也比不站边要好……孤高自傲，永远不会两全善终……

   说了这些，可能觉得很杂乱……因为，我最近真的开始花心思去思考一些~我以前懒着~甚至是不屑于思考的事情……发现，自己生活的太自我，老是拿自己的原则来衡量他人的处事原因……如今才醒悟，每个人做任何事都是有理由目的的~~而那些理由~也许有的在自己看来根本毫无意义价值，但有的人就是会选择……所以，我就更要学会保护自己，多动脑子思考~~不可懒惰啊~

    本不想~太过刻意的去维护什么~却发现~顺其自然~不简单啊~~

    人性~实在难测~所以~我唯一要做的是要好好保护自己~做最真的自己```我希望自己正直~FOREVER!

    昨天~老妈打电话~让我好好学两门外语~

    我想多读几年书~说我恋学校也罢~总之~我喜欢学校生活~喜欢读书~读很多书~金融危机愈来愈严重~何必早早毕业跑出去当炮灰呢~~趁社会萧条的这几年~多给自己充充电~呵呵~~

上学期广告史一直在研究《清明上河图》中的广告，刚开始看的很不仔细，总觉得一个老得可以变成粉末的画作，我们却要在课堂上花很多时间去一个一个画面角落的分析，实在让人懊恼……

可是，看久了~也就发现了其中的门道，所谓以点观面，也就是如此了。

一花一世界，一树一菩提。

   看一幅图，解读一段历史的经济，看似荒谬，却也颇让人启发。

下面是我最后写的一篇概述~~呵呵~~大一的时候~还是很稚嫩，但也着实费了些脑筋~把它发到博客上，算是一份美好回忆吧~~~

《清明上河圖》——

從衣、食、住、行探究宋代商業文化

《清明上河图》作为古代现实主义的艺术杰作，在艺术技巧上所取得的成就是多方面的。全图从远郊河野一直写到城廓街市，情节连绵不断，有移步易景的清新境界，却无割裂纷乱的松散形迹。楼台树木横列于近处，河道原野延伸至天边，既可鸟瞰繁华热闹的街市，又能极目幽静广阔的乡间，成功地设置了“全方位”的立体布局。

总之，整个画面人和物的远近、疏密、动静、繁简，都通过画家的传神之笔，被运筹得周密妥贴，准确别致，具有长而不冗，繁而不杂的艺术节奏感，充满了“方寸之内，体百里之迥”的宏伟气派。

    全图共画了仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、篙师、缆夫等不同阶层的人物五百五十余位，他们有赶集的，有买卖的，有闲逛的，有饮酒的，有 聚谈的，有推舟的，有乘轿的，有骑马的，等等，神情各异，姿色不同。另外，还画了驴、马、牛、骡、骆驼等各类牲畜五六十匹，不同类型的车轿二十余件，大小船只二十余艘，楼屋农舍三十余幢。无论是写人状物，都求一丝不苟于浩大篇幅之中，使每个人物，每个细节，每种物象，都合乎生活规律。

同时，图也为我们提供了一个很好的途径，去深入了解宋代商业文化。图中反映了汴京依靠漕运，把各地物资运往汴京，方便了物流，贸易，时汴京成为宋代政治、经济及交通重心。此外，它更反映宋人的城市生活，画中描绘了不同阶层人民的生活及不同类型的建筑物，把宋代的城市风貌展现眼前。

我们可以借此，从宋代人民的生活风貌，即衣、食、住、行，来深入探究宋代的商业文化。

一、衣之多姿。

《清明上河图》有绸缎店：「王家羅錦匹帛舖」、理发店。

宋代时候的服饰男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。

二、食之丰富。

   《清明上河图》有饮子：图中出现几处的摊子。所谓饮子是汤药的一种，饮子有很多种类，专治某种疾病，如清热、防暑、去湿等，类似今天的凉茶。有酒户、酒楼，这些地方都有醒目的招牌、旗帜。彩楼也同样是宋代酒户的主要标志之一。

而讲到宋代的饮食还必须要提到就是临街的那些大大小小的酒楼、饭馆。

在《东京梦华录》中就有着大量对京都酒楼之兴盛的描写，如：“凡京师酒店，门首皆缚彩楼欢门，唯任店入其门，一直主廊约百余步，南北天井两廊皆小濩子，向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚於主廊□面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。”

其中在酒楼中也衍生出各种行业的人群，如：“凡店内卖下酒厨子，谓之‘茶饭量酒博士’。至店中小儿子，皆通谓之‘大伯’。更有街坊妇人，腰系青花布手巾，绾危髻，为酒客换汤斟酒，俗谓之‘焌糟’。更有百姓入酒肆，见子弟少年辈饮酒，近前小心供过，使令买物命妓，取送钱物之类，谓之‘闲汉’。又有向前换汤斟酒歌唱，或献果子香药之类，客散得钱，谓之‘厮波’。又有下等妓女，不呼自来，筵前歌唱，临时以些小钱物赠之而去，谓之‘礼客’，亦谓之‘打酒坐’······”而其中对于美食的介绍也是数不胜数，令今者也为之垂涎啊！

三、住之多样。

图中的房屋建筑分为五种，即村屋、城楼寺院、官僚宅邸、城市居民、酒肆店铺。城内的等级制度十分严格，公宇宇民宅、官邸与民居有不同的房屋等级。在图中除城楼、寺院外，使用斗拱形式的只有赵太丞家、赵家左邻及对门一户，推想这三户为官宦之家。而城市平民住宅多为草房、砖瓦房位于巷弄中。

四、行之便利。

图中的主要交通运输工具有马、马车、骆驼、骡车、牛车、轿子、平头车、人力车等。图中的车子作坊，可见车子的需求很大，需要维修、保养。

《清明上河图》以三分之一的篇幅，绘制20余艘舟船，聚集在虹桥上下，反映汴京交通及延河河运的热闹，造船业的兴盛。

    通过对《清明上河图》中绘制的衣、食、住、行的研究，我们可以从宋代的生活层面上，看到宋代经济的繁盛，它深刻表现在农业、手工业、商业当中。为继续分析研究宋代经济商业文化提供了重要的史实材料。同时，随着商业活动的不断丰富，广告种类也在不断的增加，从事商业活动的人愈来愈重视广告的应用。这一时期不仅有早期的招牌广告、欢门广告、幌子广告、灯箱广告···还出现了印刷广告、插图广告、展示广告等。

  那么，又是什么原因促使宋代成为中国历史上经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民生活水平最富裕的朝代。

原因分析：

1、前代基础

宋代经济发达，并不是宋代一个时期的杰作。随着历史的发展，封建社会隋唐是封建社会的繁荣时期早为宋的繁荣作了重要的铺垫。其表现在：

①统一稳定的社会环境。隋唐时期国家已经基本统一，国家政局稳定，为宋代发展经济提供的必要条件。

②农业的发展的推动。由于社会安定，人民安居乐业，促进农业的发展，而农业发展又促进手工业和其他行业发展，社会才有机会发展。

新浪博客~有发字限制~唉~只好拆开再发一个了~~

从衣食住行探究宋代商业文化

原因分析：

2、市场因素

   市场是封建经济的一个内在要素，是与封建经济骨肉相连的有机组成部分。

（1）结构形态的衍变。

   宋代的市场商品主要来自于农业，农民是工商业经济的主体成员。在农业劳动生产率的提高、人口和土地的矛盾、市场机制的导向、封建的公赋私债的驱迫等多种因素的作用下，农民经济的构成出现了“小农、小工、小商的三位一体化”趋势，农业经济结构在一些地区出现了较显著的变化，这是宋代工商业经济发展的重要内容和前提条件。

   在此基础上，宋代手工业经济的部门结构、劳动力结构、空间布局结构、资本结构等也有所改观。即：一些原先由农业部门承担的生产任务发展成了独立的手工业部门；农业上的剩余劳动力转变为手工业、商业的生产经营者；随着专业化分工和商品生产区域化的发展，原料供应、加工制造和消费市场在地理布局上有所变化；随着专业化分工和商品生产区域化的发展，原料供应、加工制造和消费市场在地理布局上有所变化。

（2）城市的发展。

城市是工商业经济的中心地，通过城镇规模的扩展、数量的增多、工商业人口比重的提高，城市的综合经济功能和辐射带动能力有所增强，城乡商品经济联系愈益密切，城市构成了区域性市场网络的枢纽和支点，为商品生产开辟了市场空间，带动了周边地区商品经济的发展。

（3）长途贸易的兴盛。

     粮食、纺织品、茶叶等长途贸易兴盛。

3、政治因素

宋朝的工商业政策头绪繁多，内容庞杂。有的是实行制度变革，有的是通过法律规章，有的是采取行政手段，有的是运用经济方式，多种形式综合体现出来的。而这些政策对于宋代工商业的发展起着重要作用。

●对私营商业的政策大体表现在一下几个方面：

（1）管理政策

     就私营商业的管理政策而言，在市场设置、一般商品的价格、商人队伍等方面实行了较为开放的政策；在打击垄断、加强契约合同的规范化、维护商业信用、统一度量衡标准、打击假冒伪劣等方面实行了维护市场秩序的政策；加强了对商业行会、商人、牙人的监控，把城市行会纳入了政府物资供应体系，为满足政府需求服务。

（2）商税政策

     宋朝颁布统一的商税则例，克服了唐末五代的滥征苛敛和关市阻隔，方便了商品流通。北宋的住税、过税大都“比市价”计征，有利于税负的均平。同时为保证商税收入，制定了非常严密的监控政策，打击偷漏税愈益严厉。但是，宋代商税政策执行中出现的种种弊端，与制度本身有内在的联系，制度的缺陷导致了执行不良，妨碍了商品流通，这在南宋尤其突出。

（3）货币与信用政策

     宋朝把货币作为控制国家经济的重要工具和解决财政问题的重要手段，货币的制造、投放、回笼、贮藏等流通过程，不是按照社会经济对货币的客观需求来进行，而是根据宋政府政治上和财政上的需要运作，与军费开支形成了刚性联系。其混乱割裂，堪称历代之最，对商品经济的正常发展造成了巨大危害。

但宋朝的货币政策也不乏划时代的卓越创举，这主要是大力发展了信用事业。把在民间信用票据基础上成长起来的交子，收归官办，解决了其信用不足的问题，促进交子成为较成熟的纸币；又继承发展了唐代飞钱之法，以多种形式开展官办的便钱汇兑业务。

宋政府主持下的信用事业空前发达，在很大程度上弥补铜铁钱笨重、不足的缺陷，抵销了货币流通地域割裂的弊端，对于沟通区域市场的商业往来，加快货币周转，促进远距离贸易的发展，发挥了很大的积极作用。

（4）禁榷专卖制度

     禁榷专卖制度是宋政府干预工商业经济的重要内容，它涉及了多种手工业产品和市场流通商品，因而对工商业经济具有极其深刻的影响。

     宋朝对各个禁榷专卖商品采取了不同的管制办法，每种商品的榷法也不是一成不变，尤以茶法、盐法最为混乱繁杂变化多端。在禁榷专卖品的生产领域，官府投资办场、直接组织生产的情况较少，且呈逐步减少的趋势，民营的比重明显增大。在流通流域，不仅不排斥商人，而且为商人资本让出了较大的经营空间，多数做法是由官府和商人分别经营商品的某个流通环节，完全的官营逐步减少，私营的范围愈益扩大。

一般说来，民营比官营较有效率，宋代各种榷货的商品生产在禁榷制度下仍能有所发展，当与民营的扩大有一定关系。

总之，宋代的经济政策对宋代的工商业发展既具有巨大的推进作用，也存在因其制度的不完善而给经济发展造成阻碍，是一把双刃剑。

●商业立法

在宋之初,官员们研究理财求富之道,宋朝调整了历代立法中重刑法,轻民法的传统做法,专门研究施行了专卖法,如盐法、酒法、茶法等法令。宋代则成为中国古代经济立法最为活跃的时期之一，而且宋的经济法令，统一了国家与经济活动者之间的利益分配问题，顺应商品经济的规律，是非常科学的法律法规。

●政府的消费性购买

宋政府不仅是工商业经济的管理者、干预者，而且是市场交换活动的一个非常重要的参与者，其作为市场主体的重要成员而进行的自身消费物资的购买活动，对工商业经济也产生了巨大的影响。

封建政府获取自身消费物资的方式，从无偿征敛为主转变为有偿购买为主，是唐中期以后、特别是宋代的事情。宋政府消费性购买的数量之巨、规模之大、时间之长，都是以往任何朝代所不能比拟的。

综上所述，市场因素与政治干预交互作用、彼此制约，构成构成宋代工商业经济的运行机制及基本特征。宋代并存着两种行为方式：一种是民间的市场式的，另一种是政府的行政式的，两者的关系是互动的、彼此制约的。

一方面，市场是封建经济的一个内在要素，是与封建经济“骨肉相连”的有机组成部分，商品交换、市场贸易不仅是个体小农赖以生存的手段和必要条件，而且是封建统治者得心应手的重要工具。商品货币经济并非封建经济政治秩序的敌对势力，而是它必不可少的同盟军。市场调节在资源配置过程中的作用愈益显著，政府的行为也越来越多地倾向于利用和发挥市场的作用。

另一方面，与专制主义中央集权的强化相适应，政府对于社会经济生活的控制干预也在持续增强，封建国家不仅剥削农业，也把工商业作为其主要的剥削对象，多数有利可图的工商业部门都被纳入了禁榷专卖体系，服从政府的财政需要。

宋政府的工商业政策有趋于宽松开放的一面，但更多的表现为操纵和掠夺。政府既监管生产、也左右市场，使大量工商业利润流入政府财政，并通过财政分配等手段使工商业经济在相当大的程度上按政府的意志运转。政府作为市场主体之一对市场活动的参与介入，既一定程度地刺激拉动了商品经济的发展，也使市场关系扭曲变形。

如果把市场和政府这两种作用力加以比较，那么总体上看，市场因素是宋代工商业经济发展的基础性条件之一，而政府行为则是居于主导地位的。在宋代，其政治是封建官僚地主统治下的一元化的政治，其经济是封建政府操纵下的一元化的经济，官僚高于一切，政府总揽全局，没有不被政府控制的城市和乡村，也没有不受政府干预的工商业。

事实上，这不仅是宋代，也是整个中国封建时代的特色。

宋代只是两千年中国封建社会经济发展史的一个阶段。在这条历史长河中，市场机制的作用在向着愈益增强的趋势演进，然而，在它的一侧，政府的权威也在朝着同样的方向扩张，两者之间存在着难以消释的矛盾冲突。

尽管历史是一面镜子，然而站在不同角度上的人从里面看到的东西却并不完全一样。宋代经济的繁荣，是中国古代封建社会的一个顶峰，我们在瞻仰古老文明瑰丽的同时，也要从中得到新的启迪，吸纳百川，学以致用，服务今日的经济发展与社会建设。

——完——

     不过~，做作业的时候~在网上发现了几个不错的专业网站，每天在里面逛逛，觉得真的是受益匪浅，下了好东东，就与兄弟姐妹们分享，然后，大家侃侃而谈~生活嘛~就是这样一种简单的幸福```

     我告诉自己，桐桐~要知足，要淡漠，要无欲则刚！以前，初三时最常对自己说的就是“无欲则刚”这四个字```现在看来~~还是那时候的境界高啊~~呵呵~~现在要重新修行了！

     当然，还是有许多让人恼火的事情~~寝室里没素养的某母性动物，整天脏话脾气漫天~~无奈自动屏蔽掉，唉~总觉得一个女孩子，可以不漂亮、不富有、不聪明~但，没素质，真的很恶心，不懂得他人的尊重，更不懂得尊重他人，除了对她的反感，就只剩下~悲哀了。再者，就是我们院学生会的那些狗狗~整日乱吠~让人心烦！今天下午，更是过分，竟然不让我们上课，把我们关在操场上练广播体操！人家任课老师不同意，还找系主任打电话逼老师妥协~~真没见过这么混蛋的院系，把大学当什么了？

    呼呼~~偶不生气```偶忍！！

    我要当快快乐乐的广告人~努力学习专业~屏蔽掉一切难堪的回忆~一切丑恶的现实```我要游目云天，倚栏听风，长袖空舞~~~呵呵~~好好疼自己~然后胖胖的回家（再瘦老妈就要发飙了```呼呼~~）！

  OVER~

ps：亲亲们~~快放假了~~好好考试~我们回去祸害大连！哇哈哈啊！！

发张近照~~臭美一下~声明ps过~呵呵~~头发也剪断了点~

把尸体净化，然后在尸体上涂上香油，然后用尼罗河的水清洗

在尸体左边肚皮切开，去除内脏，胃、肠、肝、肺。心脏不取出，以为死后的灵魂还要用

对脑浆进行处理。工匠将凿子从左边鼻孔塞进去，将筛骨捣碎，再用工具在颅脑中转动破坏脑髓，用一根很细小的长柄勺从鼻孔里伸进大脑将脑浆舀出来，最后把一些药物和香料塞进空空的头骨中

然后把布包的泡碱塞进身体，让它干掉

然后把布包的泡碱塞进身体，让它干掉

四十天后再用尼罗河的水，在洗一遍，在涂上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蜡、松脂和柏油混合物，让皮肤保持弹性

 把之前用泡碱包起晒干的内脏，在放回肚子里

在涂上香料，准备包亚麻布

在用亚抹布包起时，有一位牧师在旁边祈祷和念神奇的符咒，驱赶**的灵魂

在过去取出的内脏，要放进有盖小罐里（canopicjars),后来改放回尸体

用亚抹布先从头部包起

脚和手绑在一起，把写着符咒的草制成的纸，放在双手中间

在每层麻布上涂上树胶，帮助粘合

包上一层布，然后把Osiris的画像图画在表面，Osiris是古埃及主神之一，司阴府之神也就是地狱判官

包完全身，在胸前放上护身符

最后：用一块大布包起，在木乃伊上面放上一块描画着图案的木板，然后放进棺材，第一个棺材放在第二个棺材的里面

   最近~受到了不小的打击~整个人变得混混沌沌的，突然觉得身边的一切好像都是欺骗与谎言，我可怜的自尊心与自信心```践踏了一地...

   自认为自己不是一个极端的人,很多事情,我可以靠时间慢慢淡忘或接受~但,我不想不明不白的让自己消沉下去~有些事情```既然已经想明白了~就要努力去改变~~我是桐桐！快乐的桐桐！我拒绝孤独的舔舐伤口！

   于是乎```我开始怀念~过去……疯狂的怀念~想那些与沫沫踏操场的日子，想那些偷偷爬进琳被窝的清晨，想那些文文把我拥入怀里大笑的温暖……日日夜夜的怀念~想起躺在窗台上读《十七岁不哭》的自己，固守着单纯~~想起一次次从书架上取《夜玫瑰》的自己，渴望着简单的守护~~想起痴迷于《闲云公子》的自己，艳羡属于自己的“隐忍与张扬”……

   那些过往的回忆啊~~像一口湛蓝的深井…望下去，是无尽的飘渺与化不开的甜酸，我终究还是得到了很多，也消逝了太多……我不可太过贪婪~太过迷恋……

   一直很喜欢于晴笔下的那个隐忍聪慧，但又肆意张扬的~皇甫沄```江上之大波~羡慕她的长袖空舞，不沾染丝毫贪婪的心如止水~~羡慕她不拘泥世俗的游目云天~~呵呵~很普通的一部小说~我却一读再读~也许心底是渴望着皇甫沄这样的女子吧？贪恋里面的温情善恶 ```

   好啦~又说了一大通不着边际的胡话~要睡了~美美睡上一觉~醒来之后~我又会变回以前那个~~知足~的小女孩```安静的为一本书~感动~微笑~~

   晚安，我美好的~记忆~~~~再见，我的伤痛……

   孤独，有时候是寂寞，也可以是~自由…… 

    桐！生日快乐！好好疼自己！

关于玩一代：
　　 玩一代在欧美被称为Kidult，kid指儿童，adult指成人，合在一起，特指一群童心未泯的成年人，意即那些虽然已经长大，却保持着小孩般心境与乐趣的成年人。
　　 玩一代有着小孩般的心态、心境、个性、趣味，有与生俱来的童心情结，始终保持着对钢铁森林的抗拒感，就算是外表不可避免的变得成熟，也要在内心保留“kid”的一角。他们崇拜时尚，喜欢可爱的事物，迷恋动漫，关心潮流、新奇事物。

　　——虽然外表正在不可避免地变得成熟
　　　　番西茄仍然在内心深处
　　　　给自己留出一块属于小孩的领地
　　　　玩一代的人生态度就是“玩”
　　　　他们要玩转今天和未来
　　　　换得简单、纯粹的快乐

　　——什么政治，什么经济
　　 这些都太沉重
　　 童心未泯的玩一代
　　 也是看动画片长大的一代
　　 追寻自然的快乐
　　 才是他们的第一要务
　　     

　　——玩一代最善于制造乐子
　　 而幽默感
　　 则是其最本质的属性之一

　　——玩的就是速度
　　 玩的就是心跳
　　 可是别忘了
　　 玩的副作用也是不可忽视的噢···

　　——有问题，百度一下咯
　　 网络里泡大的玩一代
　　 总认为网络是万能的
　　 真是这个样子吗？

　　——不求事业大红大紫
　　 也不要爱得轰轰烈烈
　　 只要在有限的时间里
　　 寻得无限的快乐
　　 就已经足够

　　——我的时间，我做主
　　 只要自己开心
　　 麻烦也好
　　 疲累也罢
　　 又有什么关系呢？

　　——鲁迅他老人家说的好
　　 时间就是海绵里的水
　　 只要去挤
　　 总会有的···
　　 快乐也是一样的哈

　　——错综复杂的人际关系
　　 是玩一代们最为头疼的问题
　　 做个自由快乐的新SOHO吧
　　 也许所有的问题都会迎刃而解···

　　——连这都能扯一块去
　　 I服了YOU！

　　——拜托噢
　　 偶不是工作狂
　　 适当的出去透透气
　　 才能让自己更开心···
            

　　　——番西茄是个快乐的孩子
　　　　 番西茄是个可爱的孩子
　　　　 番西茄是个善良的孩子
　　　　 可是
　　　　 她咋就偏偏遇上鸡蛋了呢？

             　物价上涨

　   　啥是快乐

呵呵~~喜欢简单的快乐···和亲们分享一下！

         喜欢~番西茄~自在张扬~(*^__^*) 嘻嘻……和自己蛮像滴~

    像不像你啊？？

这幅画暗示了错综复杂、扑朔迷离的台海关系。
你能看出里面的含义么？

    油画中穿红肚兜的小女孩代表台湾，四个打麻将的女子，正对着大家的代表美国，背对大家的代表中国大陆，左边那个全身赤裸的代表日本，右边躺着的则代表俄罗斯。这幅画想表达的是，台海局势如何发展，完全是中美俄日四国在主导，台湾却被排挤在牌局之外，只能等待别人安排它的命运。
    画的背景是阴云密布下的海滩，暗示台湾海峡被战争的乌云笼罩。左边墙上的人像，脸廓是毛泽东的，胡子和嘴巴却又是蒋介石的，两个人的头像混杂在一起，表明了中国大陆和台湾剪不断、理还乱的纠葛。
    油画的主体是四个打麻将的女子，她们身上衣服的多少代表了实力的强弱。正对大家的女子衣服穿得最多、最整齐，表明美国是四个大国中实力最强的。美国双手抱着头，眼睛望着台湾，对牌局心不在焉的样子，暗示美国自认为胜券在握，对台湾虎视眈眈。右边的俄罗斯一只腿搭在美国身上，另一只手却伸在中国背后，帮助中国偷偷换牌。再看俄罗斯的牌，少了一张，这样的牌根本不能胡，说明俄罗斯对台湾问题完全没兴趣，它明里和美国勾搭，暗中却把武器卖给中国，俄罗斯只是想借台湾问题制约中国和美国。
中国上半身没穿衣服，下半身的衣服被桌子挡着看不见，暗示大家都看不清楚中国究竟有多少实力。中国的牌中有一个明杠东风，代表中国最具有威慑力的武器是“东风—31”远程导弹。中国背后还暗藏着两张牌，表明中国暗中留了一手，让其他人摸不准自己的实力。
    左边的日本全身赤裸，它的实力在这四个国家中是最弱的。它聚精会神地看着自己的牌，却没有察觉牌局中大家的小动作。这说明日本在台湾问题上只关注自己的利益，但是目光短浅，无法从宏观上把握全局。虽然从表面上看，日本的牌最好，但真正起决定作用的反而不是牌局本身，日本纯粹是陪太子读书，它在台海局势中完全得不到好处。
    代表中国的女子身上绘着凤凰文身，穿的却是带蕾丝的西式内衣。这说明在美国人看来，中国的传统文化只剩下一个外壳，中国本质上正在靠近西方，甚至和西方没什么太大区别，反而是穿着红肚兜的台湾比较完整地保留了中国的传统文化。台湾右手端着一盘水果，左手捏着一把小刀，却不好意思亮出来，这暗示台湾基本上不具备反抗能力，无论这次牌局是谁胡牌，台湾都得乖乖地敬奉上那盘水果。

    呵呵~~感觉虽然有点夸张~但也言之有据~娱乐一下下~

  最可爱可亲滴~~~~桐桐大人要回大连啦~~~~哇哈哈哈哈~~~~

31号的飞机~~(*^__^*) 嘻嘻……要记得想我哦！！！