可是当很多事情发生

才发现自己根本弄不清什么是真什么是假

本以为都是渐渐长大成熟的人

值得好好珍惜最后在一起的情谊

可偶尔的生活片断

会使一切都改变

是真的变了？

还是我本来就没有看清本质

在我的记忆里

我渐渐的不再记忆，活在当下

想无话不谈

到最后，事情都发生了，改变了

剩下的还是在解释，不，是辩解

不可想象，你和我说着事情的真相

不可想象，我在这之前的所有时间

什么是真？什么是假?

我再一次模糊不清

一个人说，两个人说，也许只是误会

三个人说，四个人说，也许只是谣言

五个人说，六个人说，也许只是偏见

可是，7个，8个，9个，10个……

不知道谁能告诉我

到底我该相信什么？

到底人可以深不可测到什么地步？

到底你是谁？

我又是谁？

什么是最好？

  什么是信任？？

我想我此刻该笑出来

呵呵，我笑我的单蠢

我笑我的不懂什么是真什么是假……

当一切平息，消失了

什么都没有了

真假的背后又是什么？

曾经，曾那些人，那些话，那些事情

我都开始怀疑

原来不相信的

是不是就是不真实的？

现在想来还是感觉那样飘忽

也许我在心底还是相信

只是事实不再允许

那就让它随风而走吧

信任与不信任

原来就在一线之隔……

什么是真？什么是假？

你我的一切

真的？还是假的？

    苍老、寂寞而孤独的心又代表什么？

    或问，别人为什何会对我失望？你可以说是误解，但有时更因为是了解。“因误解而结合，因了解而分开”，人和人之间的聚散，总是一方故意一方无意，在无意和故意之间，就像天空里飘走的两片云，他们或许还会相遇，但心境早已不同，有时再相逢形同陌路，真的是相见不如不见。

　　聚散的故事说不完，有时聚散两依依，有时互相躲避，惟恐窄路相见，真是“既有今日，何必当初！”

　　聚是欢乐，散是苍凉。但友情和爱情走到后来，有人硬是宁选苍凉而舍快乐，必有其锥心之痛。

　　人生故事，无非都是聚散一场，好像一部电影一出戏，一旦开演，总会结束。一堆朋友，无论七位八位九位……甚至自称十三太妹或十三太保，今天聚明天聚，聚到后来，仿佛彼此的欢笑声还在回荡，但仔细回想，甲到了天国，乙在异域，丙正和病魔挣扎，丁失踪了，戊财务有了困难逃之夭夭……原来人人都有困境，少年时候的朋友，星散各地，全失去了音讯，也有的明知对方在哪里，却彼此装作不知道，你不找我，我也不找你，所谓老死不相往来，这是朋友之间另一种散，这一种散，岂是当初彼此相见恨晚之时所能想象。

　　只能说是缘起缘灭。聚是缘起，散是缘灭。人间神秘，会让茫茫人海你我相遇，善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去，而宇宙大地，山还是山，水仍是水。

                                  （摘自中国佛教网）

    
　　随缘即是福    
   
　　也许有些美丽的意外，总是在你最伤心的时候出现;有些温暖的意外，总是在你最寒冷的时候来到身边;你走过万水千山，结果却又回到了苍白的起点;你以为你被众人抛弃，结果却又看见自己站在灯火辉煌的中间。人的一生常常会遇到一些意想不到的事,改变你的生活,改变你的路线,甚至于改变你的性格. 生活最无奈的一点就是你永远猜不透它行驶的方向，好像很平稳，但随时都会给你来个急刹车，让你猝不及防，遍体麟伤.所以,这个世界上永远都存在着一些无奈,而这些无奈,是你永远都无法改变的！

　　有时命运尤如一只大大的手，在背后推着你上路，途中遇到什么人什么事，全然的身不由己。运气较好的人，被大手推到一条顺路，运气差的，也许会被大手推至逆境，有什么是我们自身可以控制的呢? 可以肯定的是每个人的人生都不是一帆风顺的,不如意往往会被命运安排在人生的不同阶段。而在人的面前，许多时只有一条路一个选择而已。

　　人活着就像是在做一道加减题，从零开始，清零为止。不断地加，不断地减，加加减减，复复反反。加上成熟，减去童贞，加上爱情，减去孤独，加上背叛，减去友谊，加上岁月，减去亲人，加上磨砺，减去幼稚，加上平和，减去激情，加之、减之，得一感悟，失一心境。对我们而言，人生是茫茫然的漫漫旅程，是周而复始的轮回。殊不知生命其实是如此的脆弱，人生其实是如此的短暂。相对于浩瀚的宇宙，人的一生真的就如同流星划过天际般那样只有短短的一瞬。

　　当生命给了我们无尽的悲哀，可也给了我们一直追求的前路。不管红尘世俗如何变迁，不管我们的生活方式如何改变，命运始终应该掌握在自己的手里，不管前路如何坎坷，一路走过就不要再回头，即使有甜蜜的回忆，即使其中依然存有辛酸和苦涩！我们不能活在昨日的回忆中，也无法活在明日的虚拟中。我们只能好好的活在今日的世界里，所以珍惜即刻的美好，随缘即是福......    
     
　　有人说人生是爬山，

　　有人说人生是上楼梯，

　　有人说人生是一团麻，

　　有人说人生是一杯酒。

　　众说纷纭，

　　各说各理！

　　我认为。

　　不管人生如此。

　　随遇而安，

　　随缘是福，

　　还要克服自我，

　　有时还须坚强！

　　只有如此心态，

　　才能适应各种境况！

　　一家之言可商榷。

　　人生只在呼吸间

　　说得真好呀！

　　所以要好好珍惜时间。

世间好事全忠孝　臣报君恩子孝亲

父母一生当报答　粉身碎骨难报恩

将娘怀你十个月　传与世间行孝人

正月怀胎在娘身　桃李花开正逢春

春不到时花不发　怀胎一月那知音

花开只怕连夜雨　怀胎只怕病上身

不信但看浮萍草　不知生根不生根

二月怀胎才知音　阿娘好比酒醉人

行路不知高低走　坐在家中闷沉沉

厨房工夫不想作　堂上公婆骂一声

大喊一声惊破胆　低头忍气把工行

三月怀胎三月三　三餐茶饭吃两餐

两餐茶饭不想吃　只想酸梅口中含

酸梅到口心欢喜　想起茶饭不耐烦

若是富家般般有　撞到贫家件件难

四月怀胎手足生　头顶面目也长生

十指尖尖如嫩笋　扯娘肝肺痛娘心

算来只有四个月　不觉又快半年春

孩儿不知肚中苦　吃娘血液损精神

五月怀胎在娘身　是男是女定分明

左边动来是男子　右边动来是女人

上下此时才欣晓　堂上公婆放宽心

可怜怀胎多辛苦　一生肚内二人身

六月怀胎三伏天　烧茶热水难上前

百般家务不想作　脚下花鞋不想穿

坐在凳上难挨痛　犹如王祥冰上眠

眼花不见穿针线　厨房作饭泪淋淋

七月怀胎七孔成　可怜孕妇好愁人

一愁怀胎难分娩　二愁孩儿难离身

茶饭不敢多吃饱　衣裤不敢紧系身

天寒暑热受辛苦　头顶晕眩重千斤

八月怀胎八月忙　田中谷子普遍黄

一愁鸡鸭难看守　二愁谷子难进仓

好的丈夫来叹念　叫声妻子且莫忙

煮茶弄饭请人作　晒谷进仓我帮忙

九月怀胎在娘身　有时肚痛实难禁

心想要回娘家去　恐怕孩儿路上生

公婆好心来看念　媳妇怀胎不放心

身边若有夫君到　口口声声叫神灵

十月怀胎正当生　孩儿肚内打翻身

一阵痛来一阵苦　痛苦难当落三魂

牙齿咬得铁钉断　双脚踏在地狱门

阎王面前隔张纸　如见奈河浪层层

丈夫一见心难忍　忙拿香纸到中庭

双脚跪在尘埃地　急忙许愿叫神灵

一许长命幡一首　请到南海观世音

保佑孩儿早下地　后来还愿谢神恩

果然神灵多灵验　轻轻生下一儿郎

孩儿落地哭一声　母在阴府见阎君

孩儿落地哭两声　母见阎君打转身

孩儿落地哭三声　母在房中两世人

孩儿落地哭四声　公婆老少放宽心

孩儿落地五六声　快拿钟表定时辰

稳婆接得儿下地　扶起阿娘上床生

铜盆倒水来洗起　衣裙包好送娘身

抱在怀中看了看　叫声宝贝两三声

一日吃娘三肚奶　三日吃娘九肚浆

娘奶不是长江水　不是山中树木浆

口口吃娘身上血　滴滴吃娘骨肉浆

娘有三年盖湿被　爷有三年睡湿床

左边湿了右边睡　右边湿了左边藏

若是两边都湿了　双手抱儿到天明

当时养儿多辛苦　如今缓缓得离娘

一岁在娘怀内坐　二岁在娘怀中藏

三岁在娘身边走　四岁教训子儿郎

五周六岁知礼义　七八九岁进学堂

读得诗书识礼义　当报爷娘养育恩

为人子者当报答　古来多少行孝人

丁兰刻木为宰相　王祥为母卧寒冰

董永卖身来葬父　郭巨埋儿天赐金

孟宗哭竹生冬笋　目莲救母到幽冥

观音救父舍手眼　缇荣上书救父亲

为人若不行孝道　十月怀胎枉费心

孝心感动天和地　皇天不负孝心人

父母生前不敬重　死后何必哭鬼神

　　不幸地，甚至是专治头痛的医师，也无法保证能诊断出病人所 患的是哪一类型头痛。"目前尚无一套测试方法，能告知病人究竟 是患了偏头痛，还是紧张性头痛。"高斯坦医师说。

　　想让明天好过些吗?今天先将下面的秘方看完。

　　服用适量的阿司匹林

　　对于一个月发生一、二次的紧张性头痛，阿司匹林或其他常见的消炎药可派上用场。但过度使用这类药物，将引起更多疼痛。"就像抓疹子，会愈抓愈痒。"赛柏博士说。

　　勿迟疑

　　若你决定使用阿司匹林治头痛，"应在头痛一开始时；就立即 服用，否则效果不明显。"梭巴克博士说。 运动 "运动是预防头痛的有效方法之一，因为运动可帮助你排解紧 张与压力。"所罗门博士说。

　　照常运动

　　如果头痛的情形不太严重，则运动有益于改善情况。"假使你 有轻微的紧绷性头痛，运动可以帮助你消除。"梭巴克博士说。 但若头痛剧烈，切勿运动；以免情况更糟，尤其是偏头痛患者。

　　睡觉

　　许多人用睡觉消除头痛。但应避免睡得过多，以免睡醒后，反 而出现头痛。

　　勿打盹

　　小睡片刻或许可以消除头痛，但若你没有头痛时，最好不要小 睡。 "小睡可能引起偏头痛。"戴蒙医师说。" 平躺着睡 睡眠姿势怪异或甚至趴着睡(腹朝下)，皆会收缩颈部肌肉，进 而引发头痛。"平躺的唾姿有益。"戴蒙医师说。 同样地，当你站立或静坐时，身体勿向前倾斜，也勿使头扭向 某个方向。 冷敷 有些人喜欢在额头及颈部冷敷，梭巴克医师说这方法有效。

　　热敷

　　但有些人偏好热敷颈部或洗热水澡。

　　深呼吸

　　深呼吸是缓解紧张的好方法。当你的胃部的起伏比胸腔还明 显时，表示你的作法很正确。

　　自我检查

　　专家建议你检查自已是否有任何紧张的征兆，包括紧咬牙齿、 握紧拳头、肩膀耸起。这些征兆可能引起头痛。

　　按摩穴道

　　有两个主要的止痛穴道，一个是在拇指与食指相连的部位(用 力压至疼痛为止)，另一个是在颈部背后的脊椎两侧(用两只拇指 同时施压)。

　　使用铅笔

　　在上下排牙齿之间放一支铅笔，但勿用力咬铅笔。这帮助你松 弛紧张，因为这动作必须放松肌肉才办得到。

　　戴头带

　　在头上绑一绷带，可减少流向头皮的血液，因而减轻偏头痛。

　　不擦香水

　　"浓烈的香水可能引发偏头痛。"梭巴克博士说。 勿用力过猛 信不信由你，当你没有头痛，且气氛颇佳时，性交期间可能出 现头痛。"这是属于用力型的头痛。有偏头痛的人比仅是紧张性头 痛的患者，还经常发生这种情形。"康凯医师说。

避免吵杂

　　过多噪音是引发紧张性头痛的常见原因。

　　注意咖啡因的用量

　　假使你每天未服用适量的咖啡因，你的血管将扩张，可能促成 头痛。但服用过量也可能使你头痛。因此，最好限制每天最多喝两 杯咖啡。

　　勿嚼口香糖

　　咀嚼时的反覆动作可能使肌肉紧绷，因而引发紧张性头痛。

　　少吃盐

　　有些人摄取高量的盐会引发偏头痛。

　　准时用餐

　　省略或延迟用餐皆可能引起头痛。错过一餐，会引起肌肉紧 绷，而当血糖因缺乏食物而降低时，脑部的血管会收缩。当你再度 进食时，会使这些血管扩张进而引发头痛。 一位慢性头痛的患者说："我发现若我不经常吃东西，就会出 现头痛。现在，我改成少量多餐，结果似乎颇有帮助。"

　　避免对你不利的食物

　　有些人发现牛奶对他们不利，当他们禁食牛奶后，头痛也减少 了。也应注意其他会引起头痛的食物，如热狗及一些腌渍食品，它 们含硝酸，此化学物质会扩张血管，引起剧烈头痛。另外，也应避免 味精。有些无法吸收味精的人说，味精会引起悸动性的头痛。

　　拒绝巧克力

　　吃巧克力不仅易发胖，它也含有干酪胺(qrramine)，这是引起 头痛的主要可疑物。幸好许多年轻人对此化学反应已具有抵抗力。 另外，核果及陈年的乾酷也含有干酪胺，应避免。

　　勿边开车边抽烟

　　当你在交通繁忙的路上一边开车，一边抽烟，同时，又未关上 车窗，会有何不妥?你正在加倍地吸人一氧化碳！这种气体对脑部 的血流有负面彤响。

　　少喝酒

　　畅饮一回，或许无大碍，但饮酒过度可就不妙了。烈酒里也含 有干酪胺。

　　慢慢品尝冰淇淋

　　你可能还记得曾经大口地吃下冰洪琳，随后便出现一阵剧烈 的头痛。不妨慢慢地品尝，使你的口腔逐渐适应冰冷。

　　培养幽默感

　　如果你经常把事情看得很严重，你可能常扳脸皱眉，满脑都是 烦恼，这也难怪你常患头痛。应学习放松自己，看淡周围事物。

　　用维他命c及阿司匹林

　　高海拔处会引发头痛。此时，服用维他命C及阿司匹林有益。 当你要到高海拔处旅行，应在出发前一天及旅途中，每天服用 3，O00-5，000毫克维他命C，以及两片阿司匹林。(但服用前应先 请教医师。服用任何高剂量的维他命之前，应得到医师许可。)

　　作脸部美容操

　　下面介绍的7种柔软操，是专为脸部及头皮设计的，它们可以 帮助你松弛这些部位的肌肉，并使你在初见头痛的征兆时，采取控 制行动。

　　·扬眉：同时将两边的眉毛抬起，再放下。

　　·眯眼：快速地眯上双眼，再放松。接着，用力眯右眼，放松。接着，眯 左眼，放松。

　　．皱眉：用力地挤眉，放松。

　　·张嘴：慢慢地将嘴巴张到最开，再慢慢闭上。

　　·移动下颚：嘴巴微张，左右移动下领。

　　．皱鼻：用力将鼻子向上挤，像闻到恶臭一样。

　　·扮鬼脸：随兴地作鬼脸，像小时候一样。别担心，你的脸不合就此 变形。

　　这种头痛影响一百万名美国人，90%是男性。疼痛部位在某 只眼睛附近或后面。不幸地，群发性头痛有复发的倾向，即使在一 段长时间后。 群发头痛可能连续数周每天都发作，有时甚至持续数个月。 其发生原因未知，但可能和荷尔蒙或遗传有关。

　　目前，有人正研究 睾固酮(testosterone，男性荷尔蒙)与群发性头痛的可能关连。 同时，医生们也注意到一个共同现象。"不知为何；总群发性头 痛的男性，往往都有烟瘾。" 因此，最好快戒烟，至少也应减少用量。而且勿小睡。如此一 来，或许可以正式告别群发性头痛。

　　医学小常识

　　头痛可能暗示严重的疾病 一般人都有紧张性头痛的经验，这似乎没什么大不了的。

　　但偶尔，头痛可能是严重疾病的警示症状，下面列出各种危险征兆。

　　·你已年过40，而且在这之前，从未发生复发性的头痛。

　　·头痛的部位不同。

　　·头痛愈来愈剧烈。头痛愈来愈频繁。

　　·头痛的原因不明，和往常不同。

　　·头痛伴有神经方面的症状，例如麻痹、头晕、视线模糊、或丧失记忆。

　　·头痛和其他毛病或疼痛同时出现。

　　如果你出现以上的症状，应看医生。

    初禪天名叫「離生喜樂地」，就是離開眾生所喜歡的境界。在離生喜樂地打坐時，很快入定，在定中，呼吸停止，不入不出，不來不去。好像烏龜在冬季的時節，把頭縮回殼內，外邊停止呼吸，可是內部呼吸活動起來，這是冬眠現象。參禪人，在定中停止呼吸，出定時，照常呼吸。各位注意，如果到這種境界的時候，不可打妄想：「哦！沒有呼參禪的境界吸啦！」這個妄念一生，馬上恢復呼吸，不可不慎；否則，失去機會，必須再重來。

    由初禪天精進修禪定，進入二禪天的境界。二禪天名叫「定生喜樂地」，就是常在定中生出一種快樂，這種快樂無法形容，所謂「禪悅為食，法喜充滿。」的境界。在定生喜樂地坐禪時，在定中不但呼吸停止，而且脈搏也停止。要注意：停止不是斷絕，出定時，又恢復正常。

    由二禪天精進修禪定，進入三禪天的境界。三禪天名叫「離喜妙樂地」，就是離開粗的歡喜，尚有細的歡喜，得到微妙的快樂。在離喜妙樂地坐禪時，在定中不但呼吸和脈搏停止，而且心念也停止，真像死人一樣。這時念停止了，沒有一切妄想。呼吸停止，血液沒有氧氣，停止循環，所以心臟不活動，沒有脈搏。這時，一切雜念都沒有了，譬如呼吸是風，脈搏是浪，心念是水。沒有風，就無浪，水自然平靜，所謂「風平浪靜」，就是這個道理。這種情形，在定中是暫時的作用，並不是死亡的斷氣。可以隨時隨地恢復呼吸和脈搏的正常活動。

    由三禪天精進禪定，進入四禪的境界。四禪天名叫「捨念清淨地」，就是捨去三禪的妙樂，心念清淨。氣停止，脈停止，念停止，而且也捨了，這時清淨本來妙真如性現前。這種境界，不可認為了不起，這不過是四禪的境界而已，並不是證果的現象，仍然是凡夫地位。因為還沒有斷慾，如果勇猛精進，修外道邪定，則進入無想天，受快樂的境界。修正定正受，則進入五不還天，這才是證果的境界。

    證初果羅漢，不但在定中沒有妄念，就是在行住坐臥中，也沒有妄想，沒有執著。到初果的境界，還有七番生死。並不是證到初果，就入涅槃。只是斷了三界八十八品見惑而已。

    到初果時，無論見到什麼境界，也不動其心。所謂「對境無心」，只有道心，專一修禪。外邊境界如何莊嚴？如何美好？或者是美女，或者是俊男，也不動搖其心。這時候，不貪財、不貪色、不貪名、不貪食、也不貪睡，一切無所謂。到這種境界，才可以說是證果。證初果的羅漢，走路沒有聲音。因為腳離開地面約有寸高，為什麼？證果人，心懷慈悲，深恐踩死小蟲等，所以在虛空走路。

    各位注意！不可以未證言證，未得言得，這是犯了妄語戒，將來要墮落到拔舌地獄。信不信由你，我事先說明。在佛教中有人沒有開悟，就說自己開悟，這種行為真要不得。就是真的開悟，也不要對人講：「我開悟啦！得五眼六通。」不要自我宣傳，自賣招牌，那就沒有意思。

    你真開悟，知道某人是菩薩，某人是佛，他們化身來到世間，那時候，他們就走了，在唐朝有兩位大師，一位是寒山大師，一位是拾得大師。寒山是文殊師利菩薩化身，拾得是普賢菩薩化身。原來寒山和拾得是最好的道友。拾得（是豐干和尚在路旁拾來的嬰兒，在國清寺養育成人）他在廚房管理燒水的工作，每天將殘餘的飯菜裝在竹筒內，供養寒山。寒山住天臺山月光岩洞中，每天到國清寺來取殘餘的飯菜。因為兩人志同道合，常在一起說笑，全寺僧人認為他們兩人是瘋子，所以不理他們。誰也不知道他們兩人是菩薩化身，遊戲人間，來度應度的眾生。

    有一天，閭邱胤太守見到豐干和尚（彌陀化身）便問：「禪師！過去諸佛菩薩，常常化身來到世界，現在諸佛菩薩是不是也化身到這世界來？」豐干和尚說：「有啊！不過你不認識而已。現在在天臺山國清寺廚房燒水那個和尚，就是普賢菩薩，他有位道友寒山，就是文殊師利菩薩，怎說沒有呢？」閭太守聞之大喜，拜別而去，急往國清寺，專誠拜訪寒山、拾得兩菩薩。

    來到國清寺，知客僧見太守光臨，慇勤招待一番，得知太守的目的，覺得奇怪，不知太守為什麼要見兩個瘋人？覺得莫名其妙。乃引導太守來到廚房。此時二人大說大笑，瘋瘋癲癲的樣子，令人好笑。可是閭太守恭恭敬敬地給二人頂禮，必恭必敬地說：「弟子閭邱胤請兩位大菩薩慈悲，指示迷津。」拾得大師說：「你在做什麼？」太守說：「我聽豐干和尚對我說，兩位是文殊和普賢二大菩薩的化身。所以特來參拜，懇乞開示。」

    拾得一聽，向後倒退而說：「豐干饒舌！豐干饒舌！豐干是彌陀化身，你不去拜彌陀，來麻煩我們做什麼？」說完便退到寺門之外，到天臺山月光岩，退隱石壁中。太守一看，大失所望，二位菩薩隱藏起來了，所以心中在想：「回去拜彌陀吧！」等他回來時，豐干和尚已圓寂了。這是當面錯過，所謂「對面不識觀世音。」我們禪堂中也有觀世音菩薩，可是我不能告訴你們，免得被你們給攆跑了。

    開五眼的境界，能見十方諸佛，在那裏怎樣用功修行，怎樣成佛果。能見十方諸菩薩，在那裏怎樣用功修行，怎樣成菩薩果。能見十方諸阿羅漢，在那裏怎樣用功修行，怎樣成阿羅漢果。這些境界，皆一目了然。開五眼的人，一念之間，能將佛所說的三藏十二部經典，通達明瞭，照了諸法實相。

憨山大師曾經說過這樣的兩句話：「不讀《法華》，不知如來救世之苦心；不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵。」

    是患病的人，皆因業障深重。若是沒有業障，則不會生怪病。生怪病的人，在過去生中，多數貪便宜，不肯吃虧；或者吝嗇成性，一毛不拔，不肯布施，救濟窮人，處處為自己著想，不為大家著想，時時自私自利，見利忘義，所以搞得業障一天比一天重，終於生了怪病。

    還有，患怪病的人，在往昔曾毀謗三寶，甚至謗大乘經，所以墮落在地獄受苦。從地獄出來，再轉為畜生，或為飛禽、或為走獸。做完畜生，再轉做人，可是做人時，多數六根不全，有種種的缺陷，或是瞎子、或是聾子、或是啞吧、或是瘸子，總而言之，生理不健全。這類的人，在往昔造了惡業，所以今生受這種果報。

    受這種果報的人，本應該生大懺悔心，多作功德事，才是對的。可惜他們不但不覺悟，而且愛財如命。求我治病，還想貪便宜，希望不要花錢，就能治好病。

    我參的腿痛，就向後退，遇著困難就要投降。這樣不會有相應處，必須要坐到極點，自有境界現前。

所謂「淨極光通達」，淨到極點，智慧光明便現出，通達宇宙，照天照地。這時候，沒有貢高我慢的心，沒有驕傲自大的心，沒有嫉妒他人的心，也沒有障礙他人的心。看大地的眾生，皆有佛性，皆堪作佛。這時，智慧時時現前，愚癡時時減少，心明如鏡，光明普照，無拘無束，無罣無礙。這時候，五戒十善具足。行住坐臥，都修習定。定力具足，慧力現前，所以才說「淨極光通達」。淨極，就是定；光通達，就是慧。

    用功的人，處處要吃苦，時時要耐勞，絕對不找小便宜。修行尚且貪便宜，何況做其他的事。可想而知，這一類的人，可以說是德中之賊，修行之敗類，叫人痛心。這種人，不會有發展，更不會有成就。

　　使用方法：将上味共入砂锅以清水煎服，每天1次，2天即愈。

　　适用症：各种因虚火引起的牙痛、牙肿。（另：此方对于上火引起的嘴角烂、舌头烂、疮等也有奇效）

　　疗效：清热止痛。 

　　禁忌：食用生冷、辛辣、海鲜。

    祖国医学认为，腹部为“五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源”。脾胃为人体后天之本，胃所受纳的“水谷精微”，能维持人体正常的生理功能，脾胃又是人体气机升降的枢纽，只有升清降浊，方能气化正常。揉腹可通调上下，分理阴阳，去腐生新，充实五脏，驱外感之诸邪，清内生之百疾。现代医学认为，揉腹可增加腹肌和肠平滑肌的血流量，增强胃肠内壁肌的张力及淋巴功能，使胃肠等脏器的分泌活跃，从而加强对食物的消化、吸收和排泄。改善肠的蠕动功能，起到促进排便，消除便秘的作用。经常按揉腹部，能促进胃肠黏膜产生前列腺素，防止胃酸的过量分泌，可以预防消化性溃疡的发生。揉腹可以减少腹部脂肪堆积，因为按揉能刺激末稍神经，通过轻重快慢不同力度的按摩，使腹壁毛细血管开通，促进机体的新陈代谢，促使脂肪易于吸收运走，可收到满意的减肥健美效果。

    腹部按揉的具体做法是：一般选择在晚上入睡前及早晨醒来起床前，排空小便，取仰卧位，双腿屈曲，全身放松，左手按在腹部，手心对着肚脐，右手叠放于左手上，先按顺时针方向绕脐揉腹50次，再逆时针方向揉腹50次。按揉时用力要适度，精力要集中，呼吸要自然，持之以恒定会收到神奇的健身效果。千万不可心猿意马，心不在焉。

　　当看见那些假日的钓鱼者，一大早的出门，在夕阳下却拎着空空的鱼篓回家时，一路上却留下欢声笑语。

　　当看见那些早出晚归的农民，在晚霞的辉映下回家时，那张写满疲倦的脸上却洋溢着朝霞一样的笑容。

　　当看见那些恋人在分手时，虽然脸上带着一份无奈的笑容，眼里带着一份淡淡的忧伤，但却依然潇洒的挥挥手，互道一声珍重时，不禁内心会这样的感叹，坦然真好！

　　突然想起来这样的一句话“天空留不下我的痕迹，但我已飞过”其实，这不就是对坦然最好的诠释。

　　如果失败是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么我想，沧桑就是一种美丽。

　　我坦然，于是我心美丽！我心美丽，于是人生跟着美丽。

　　坦然，是一种失意后的乐观！坦然，是沮丧时自我的一种调整。

　　坦然，其实就是平淡中的一份自信！坦然是一份快乐！是一种潇洒！

　　在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐！

　　生活里许多的人，我们是捉摸不定的，甚至防不胜防。但，我们不必去计较，更不必去埋怨，我们唯一做的是，当我们必须去面对他们的时候，同样的奉上我们的真心。以君子之心度小人之怀，那不正显示我们的博大的胸襟吗？

　　我曾经爱过也哭过，曾经功成名就过，也曾失败没落过。但，当我回首这一切的时候，我仍然感到骄傲，因为：我曾勇敢地面对了这一切，且光明而磊落！

　　假如生活给我们的只是一次又一次的挫折，一次又一次的失败，其实，这也没什么的，因为那只是命运剥夺了我们活的高贵的权利，但并没有夺走我们活的快乐和自由的权利。

　　没有蓝天的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸。

　　没有大海的壮阔，我们可以有小溪的悠然。

　　没有草原的芬芳，我们可以有小草的青翠。

　　因为生活里是没有旁观者的，每个人都有一个属于自己的位置，每个人也都能找到一种属于自己的精彩。

　　坦然，会让我们的生活美丽而快乐！

　　朋友，就让我们的胸襟中盈盈感情坦然吧！

     糖尿病的发病及治疗均与饮食有密切关系，过量的饮食使得能量摄入和消耗失衡，导致人体能量蓄积并最终导致肥胖，从而具有发生糖尿病的倾向。在糖尿病患者中，不合理的饮食可以让患者的血糖居高不下或者大起大落，因而合理的饮食配合适当的运动、药物以及良好的自我管理，才能使糖尿病不至成为脱缰野马。

     ■饮食控制不可偏激

     许多人对平衡饮食存在误解，有的人因为惧怕血糖升高，过于严格地控制饮食，甚至厌食、营养不良，有的患者仅控制主食，而对于肉食、零食完全不加以控制，这些做法都是不可取的。那么，究竟怎样“吃”才算合理呢？每天，我们都需要从食物中获取人体需要的各种营养，人体必需的营养素包括蛋白质、脂肪、碳水化合物、矿物质、维生素和水，各种营养素的供给必须足够并且平衡才能满足人体的正常生理需要、维持人体健康。因此，既要保障每天的能量摄入，同时又要控制总的热量，即通过平衡饮食达到体重控制的目的。

     ■蛋白质与脂肪摄入需谨慎

     蛋白质的热量应控制在占总热量的15％-20％，普通人群和糖尿病患者可按1.2-1.5克/公斤/天供给；糖尿病合并肾病病人在饮食上要注意进食生理价值高的优质蛋白（动物蛋白质如鱼、牛肉、猪肉等），有显性蛋白尿的患者蛋白质摄入量应限制在0.8克/千克以下。

     另外，脂肪摄入量可控制在占总热量的20％-25％，饱和脂肪应小于总热量的7％，糖尿病患者每日胆固醇摄入量应小于200毫克，要限制动物性脂肪及含饱和脂肪酸高的脂肪摄入，少吃油煎、炸、油酥及猪、鸡、鸭皮、腰花、肝、肾等动物内脏类食物。

     ■多食用粗粮有益健康

     在控制总热量的前提下，碳水化合物应占总热量55％-60％左右（碳水化合物的控制可参考食物的血糖生成指数来计算）。日常饮食中，我们宜多选用复合碳水化合物和粗粮，尤其是富含高纤维的蔬菜、豆类、全谷物等。对于糖尿病患者来说，单糖类的摄入要严格限制，如蔗糖、麦芽糖、葡萄糖等以及含这些糖类较多的食品，单糖所占的热量小于总热量的10％。过度低糖饮食并不为糖尿病治疗指南所推荐。为了改善口味，糖尿病病人亦可选用不产生热量的甜味剂，常用的有木糖醇，甜度是蔗糖的300倍，另一种为氨基酸糖类人工甜味剂。这些甜味剂每日可食用范围内对糖尿病患者和普通人群都是安全的。

     ■对糖尿病朋友的饮食建议

    对于糖尿病朋友来说，饮食治疗贵在坚持，一个合理的个体化的饮食计划则是饮食控制能否持久的保障，饮食方案一定要符合患者实际情况。而碳水化合物、脂肪、蛋白质三大营养素的比例还要因人而异，对于消瘦的1型糖尿病患者、青少年的2型糖尿病患者、妊娠糖尿病患者还要考虑这些人群热量的实际需要量，不能一概而论。另外还要注意与运动和药物良好的配合，使患者血糖保持平稳达标，这样才能有效控制病情。

     ■问答■

     问：面对丰盛菜肴吃什么？

     答：糖尿病人应选少油少盐且清淡的食品。不可认为重油、半荤半素的菜，只吃菜就没关系。要注意炒菜时油要少用，菜肴烹调应多采用清蒸、水煮、凉拌、涮、烧、烤、炖、卤等方式。烹调宜用植物性油脂，尽量减少赴宴。在赴宴时也要按照平时在家吃饭时的量和食物间的搭配来选择饭菜。

　 问：“多吃肉、少吃饭”对吗？

     答：有人认为肉是蛋白质，饭才是糖，因此，多吃肉不会引起血糖升高，其实不然，肉到体内也能转变成糖和提供脂肪。

     问：饮食定时定量吗？

     答：注意进食规律，一日至少进食三餐，而且要定时、定量，两餐之间要间隔4-5小时。注射胰岛素的病人或易出现低血糖的病人还应在三次正餐之间添2-3次加餐，即从三次正餐中匀出一部分食品留做加餐用，这是防止低血糖行之有效的措施。

     问：无糖糕点能随便吃吗？

     答：所谓无糖糕点，是没有蔗糖，但糕点是粮食是多糖，同样会产生热量，故不能随便多吃。

     问：加餐意味着加量？

     答：我们建议糖尿病人应当少量多餐，但有的病人误认为加餐是在限定饭量之外再加餐，从而加大了饭量，致使血糖升高；有的甚至把零食如花生、瓜子等当作加餐，这些零食里含有大量的油脂，更不可取。

     问：如何吃水果？

     答：水果主要含果糖，其甜味明显，但生糖指数（是指每一种食物吃进去以后，升高血糖的一种速度和能力）并不高，且水果含有丰富的维生素、无机盐和膳食纤维。糖尿病患者血糖降至正常水平并平稳一段时间是可以食用的，但是糖尿病病人吃水果一定要有定量的概念，应根据水果中含糖量、淀粉的含量以及各种不同水果的血糖指数而定。一般一天食用3-4两，在选择时，要选择生糖指数不高的水果。 （出场专家：纪立农，北京大学人民医院内分泌科主任、美国康宝莱营养咨询委员会委员、博士）

资料来源：新华网

    企业要产生更大经济效益和社会效益，管理是关键。尽管企业的内外环境以及各种具体的管理活动千差万别，不同管理方法的运用各有要求，但管理者在处理问题时，都遵循一定的规则，采用一定的方法，这些基本规则、规律和方法就是我们所要学习和研究的对象。

    管理，你可以正统的认为他是一种规则，你也可以洒脱而游刃有余的把他视为一种游戏，而如何运筹帷幄、驰骋天地，将决定着一个企业的成败。

    管理，他是由既简单而又复杂的人和事物组成的，自一个国家、一个团队或企业，乃至一个家庭。他们都需要遵循某种规定、规则、目标才能做好事情，有了规矩要在规矩中恰方恰圆，有静有动。也就是说要因时、因地、因人之不同而运筹帷幄。欲此见地境界，需有开阔之视野，吞吐万象而宠辱不惊之心态，继而有优秀的人才团结在你的周围，方能宏图得展。

    管理的最终答案就是效益，要创造出满意效益，前提条件就是要首先制定明确有效的规章制度，在制度面前，人人平等。懂得怎样用制度来衡量，时时把制度放在第一位而又不失人道。

    管理，他需要一种文化为中心，企业文化是企业对公众的一种展露模式，是企业从出生、成长、鼎胜时期一种意识的沉淀，同时学习、吸取其他优秀企业的精华最后形成的一种公约，就成了企业文化。也是企业的立足之本，取胜之道。

    企业文化是一个企业内部成员共同拥有的价值观的集合。它的核心是在一个企业内部大家公认的什么是对的、什么是错的、什么是可以去做的、什么是不可以去做的。这里所指的核心是发自大家内心的，而不仅仅是口头上的。企业文化的表象可以有企业的仪式、内部传播的各种故事和幽默、会议的开法、什么样的人得到提升、决策程序等等。这里指的表象也不是指口头表达，而是通过这些表象人们可以清楚地感受到企业到底在真正提倡什么。

    现在不少企业都标榜自己的企业文化建设如何优秀。就我的了解，其中的不少企业还仅仅停留在口号上。口头上说的是一套，而实际做的和说的有很大差距，有的甚至是背道而驰。这样的企业其企业文化其实远远没有做好。

    我认为一个优秀的企业文化必须具备两个特征。一是企业内部表面上倡导的和实际做的保持高度的一致。二是企业所倡导的是有利于企业的长远发展的，而且是真正被员工所认同的。

    真正做到这两条，企业的管理就会变成一种享受。因为有一批志同道合的人在一个良好的氛围中为事业而共同努力、取得成就，不正是大部分人所渴望的吗？

    企业文化的人文力量，可以为员工创造一个具有和谐的人际关系、能够充分发挥各自能力、实现自我价值、具有丰富多彩生活的宽松的工作环境。企业文化的凝聚力能通过建立共同的价值观念、企业目标，把员工凝聚在企业周围，使员工具有使命感和责任感，自觉地把自己的智慧和力量汇聚到企业的整体目标上，把个人的行为统一于企业行为的共同方向上，从而凝结成推动企业发展的巨大动力。

    科学技术的飞速发展，对企业的管理提出了更高的要求。过去那种机械的、僵硬的、命令式的管理，已经不适应现代管理的要求。企业管理只有建立在企业文化这个根基上，运用文化的力量和非经济的手段对员工进行管理，完成由过去管“身”到现在管“心”的转变，才有管理的现代化。只有把尊重人、激励人、培养人作为管理的出发点和落脚点，才能使企业形成遵章守纪、明礼诚信、团结友爱、敬业奉献，具有健康向上、勃勃生机的内部氛围，企业管理才具有更高的层次。

    所以，一个追求利润最大化的企业，想要具有良好的、持续的经济效益，就要不断增加对本企业忠诚的客户群体，提高他们对本企业的信赖度，因此就必须树立良好的企业形象。也就是说，良好的经济效益来源于良好的企业形象，良好的企业形象则是依赖于优秀的企业文化。

    管理，不外是一种有计划、有组织、有指挥、有协调和控制的硬程序。而要怎样去活用这套硬程序，怎样去实现自己有效的管理方法，首先必须有伯乐，然后有千里马。但有了优秀的人才而没有适当的授权也是一句空话。想实现任何目标只是呼呼口号而已，最多也不过是虎头蛇尾，空打雷而不见下雨。

    看一个企业是否成熟，也可以看这个企业重不重用人才，是不是有完善有效的制度，是不是首先靠制度办事，不因个人私心或个人好恶而改动或违背制度。如不能按章办事或制度不公正，同时也反映出高层人物之不公正成份在内。

    如果任何一个企业的上层领导对问题事无大小，对用人、做事无理性选择而情感用事。不信任部属，让部属无归属感，不选择有经验，有才智的人才，不任贤唯用而任亲、任权、任势唯用，外行管理内行。而自己又大小事务包揽一身，每天势必忙得不可开交而有时对重要事情反而缺少管理或迟疑不决，甚至个人主义的武断行为或观念非常严重。如此肯定不能冲破局限，遇到难关不易突破甚至无人冲锋陷阵。因此也不能让员工体验到不同工作、不同职位的责与权，更谈不上好好的互相配合了。

    所以，一定要适当授权及视部属的才智、能力给以适度指示，留给部属一定的自我发挥的空间。同是塑造自己的企业文化，使员工有凝聚力，有归属感。

    如果上层领导不懂得取舍，不懂得合理酬劳，势必众望难归。缺少管理经验，不懂得管理是一门艺术及心理学或知道但不懂得应用的上层领导往往自以为是，都觉得自己的方法或做法是最正确的，把自己固步自封在圈子里而否认或怀疑其他的人才及观点，所以必须自头脑里和心里冲破那种狭隘陈旧观念的束缚而面对且接受那些经验比自己好而职位比自己低的人才。

    管理工作是一种人对人的活动，是一种从预测---行动---反馈---行动---到收获的行动。

    同时，别忘记它也是一门艺术。

会在一瞬间出现。

朦胧间绿影婆娑，

是哪一时空？

我是踏上还是如何遁逃？

思绪伴一溜烟，

醉眼间似乎，

人比可以伸手摘星的楼还高，

街上的我此刻在雨中独舞。

泥泞中我发现你的影子。

我伸手刨去尘污，

百般因感觉为你辩护。

却原来非白玉无暇，

是瓦砾与尘污混淆。

任泪流。

此刻！

多么想随风而去万般抛。

人世间多少混浊与无情，

堪笑白痴，

悔酒自煎熬。