我向往这样的雨夜

六年级  孙广晨 

              每一滴雨都是精灵，

              眨着眼睛，

              眼中有疑问，

              有遗憾，

              但更多的是释怀。
 
              杯中有酒。
              膝头横剑。
              白衣胜雪。

              像泪。

              雨夜中，

              窗前的菊花被风吹在酒中，

              酒中又增加了几分情意。
             

              我迎着风。
              好清爽！
              几声炸雷轰隆隆地向空中袭去，

              一切都挡不住这自由的雷声。
              雨更大了，

              豆大的雨珠从天而降。 

              心中不知想着什么，

              我赞叹着。

              无话可说。
              然而面对大自然，
              我又能说些什么呢？
              我感到我是这样的渺小。
              如海中针！
              这样的雨夜，
              会有多少思想在流动

各位游客小朋友：

    大家上午好。我是颐和园旅行社的导游员，我姓朱，名XX。大家喜欢怎么称呼我？朱导——很正规的称呼；朱阿姨——很尊敬我的称呼。有没有想大胆的称呼我的——对，直呼其名，因为名字就是让人叫的啊。

今天就由我来带领大家游览颐和园，希望我的讲解能够让各位小朋友更多地了解颐和园这一世界文化遗产。

    进了颐和园的大门，绕过大殿，请看，这就是有名的长廊。它东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，共273间。长廊是我国园林中最长的游廊，也称画廊。因为在廊中有很多的彩绘，小朋友猜猜，有多少幅？多达14000余幅，而且很少有重复。其中有关于西湖风光的546幅，是乾隆十五年建造长廊时，命人到杭州临摹后画上来的。人物画多采用我国的古典文学名著，例如《西游记》《三国演义》《红楼梦》等，所设计的内容时间跨度很大，从三皇五帝到清朝，这些画面可以说是我国文化史的一个缩影。这里被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。

   好，下面可以选取你喜欢的背景拍照留念，请大家注意安全和公园卫生，自由活动十分钟，之后我们就去万寿山了。

颐和园

各位游客大家好，今天就有我来带领大家共同游览颐和园。希望我的讲解能够令各位满意，让我们共同度过这一美好的时光。

颐和园在北京西北部海淀区境内，是我国保存最完整、最大的皇家园林，也是世界上著名的游览胜地之一，属于第一批全国重点文物保护单位。

颐和园原是帝王的行宫和花园。公元1750年，乾隆在这里改建为清漪园。1860年，清漪园被英法联军焚毁。1888年，慈禧太后挪用海军经费3000万两白银重建，改称今名，作消夏游乐地。到1900年，颐和园又遭八国联军的破坏，烧毁了许多建筑物。1903年修复。后来在军阀、国民党统治时期，又遭破坏，解放后不断修缮，才使这座古老的园林焕发了青春。

颐和园的面积达 290公顷，其中水面约占3/4。整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一条长达728米的长廊，犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显著，是举世罕见的园林艺术杰作。

颐和园主要由昆明湖和万寿山两部分组成。总面积290多公顷。万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭，临湖畔建的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是游人必到的景点。颐和园坐落在北京西郊，离城约10公里。既可以坐郊区公共汽车，也可以坐专线游览车前往。

这座巨大的园林依山面水，昆明湖虽大，但水面并不单调，除了湖的四周点缀着各种建筑物外，湖中有一座南湖岛，由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形优美的桥。

颐和园里有许多景点是效法了江南园林的一些优点。如谐趣园就是仿无锡寄畅园建造的。西堤是仿杭州西湖的苏堤。

颐和园前山的正中，是一组巨大的建筑群，自山顶的智慧海，往下为佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成一条明显的中轴线。在中轴线的两边，又有许多陪衬的建筑物。顺山势而下，又有许多假山隧洞，游人可以上下穿行。颐和园的后山，其设计格局则与前山迥然而异。前山的风格是宏伟、壮丽，而后山则是以松林幽径和小桥曲水取胜。

今天的观光游览就要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。

黄山导游词

游客们，大家好！欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游！我叫王诗诗，大家叫我王导好了。

俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。

大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢！迎客松是黄山著名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7．6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。

黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！

请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。

祝大家玩得愉快！

长城导游词

尊敬的游客朋友：

大家好！欢迎您来到长城游玩，希望我们的服务能让您多一份欢乐，也希望您能玩得开心，玩得尽兴，玩得满足。

接下来，我先向诸位介绍一下长城的概况。

长城位于北京的北面，始建于春秋战国时期。那时各个诸侯国为了互相防御，就在自己境内地势险要的地方修筑长城。秦始皇统一中国后，为防御北方匈奴的入侵，便将各诸侯国的长城连接起来，并将其延长，号称“万里长城”。

长城，远远望去像一条长龙，在巍巍群山之间蜿蜒盘旋。它全长一万三千多里。国父孙中山参观长城后，评价道：“中国最有名之工程者，万里长城也。……工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”

我们今天游览的是修筑在八达岭上的一段长城。这段长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上每隔三百多米就有一座“烽火台”，也就是方形的城台。在这“烽火台”上，周幽王还曾经导演过一起“峰火戏诸侯”的历史闹剧。

在秦始皇修筑长城时，动用了百万之众，竟占全国人口的1/20！想当初，古代人民艰苦劳动，才把那一块块重达千斤的条石、城砖抬上这峭壁深壑。因此，为了尊重古代的劳动人民，我在此提几点要求：

1．不要乱涂乱画。

2．不要把塑料袋、废纸等垃圾随手丢弃。

3．不要破坏建筑物。

长城，用“举世无双，独一无二”来形容它，一点也不过分。今天，就让我们怀着“不到长城非好汉”的心态登上它，领略它的雄伟，壮观

 “鸟的天堂”导游词 

各位游客们大家好，欢迎您来到广东省新会县环城乡天马村前的天马河。

现在你正在目睹的就是这棵已有五百余年的历史的大榕树，它可是世界上“独木成林的最伟大的奇观。他占地20多亩地，它的枝干覆盖了整个小岛。

这棵大榕树的特点是大、茂盛的美，叶子的特点是绿、多、密、亮、富有生命力。

这棵大榕树的鸟种类多、数量多，鸟还非常欢快。这棵茂盛的榕树也为鸟儿们提供了美好的栖息地，使它们没有危险的繁殖着它们那活泼可爱的后代。

在这里鸟变成了这里的主人，它们在这棵大榕树上快乐地飞来飞去，自由自在、无忧无虑地生活着，难怪著名作家把金在这里留下那优美、舒畅地散文《鸟的天堂》呢？大家好，今天我带大家去广东省新会成郊的一条河上的‘鸟的天堂’参观。”

大家走过一段石子路，就能到河边了。那里有-个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下有几只小船。

大家快上船。“船夫，麻烦帮我们解开绳子。送我们到‘鸟的天堂’行吗？”船夫很乐意帮助我们，船缓缓地动了。船夫划着船，大家可以坐在船上望四周的景致。

这里河面很宽，大家可以看见水上没有波浪。船很平静地在水面流动哦。三个船夫很有规律地在划水。前面的地方河面变窄了。我们可以看见一簇簇的绿叶伸到水面来。树叶真是绿得可爱。大家可以看见前面有一棵榕树，大家一定是一次看见这么大的榕树吧？

我们的船要靠近榕树了。我们可以看清这大树了。这棵树占地160多亩，枝干的数目不可计数，一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上。现在正是枝叶繁茂的时节，树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，都留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动！

这里就是“鸟的天堂”鸟在树上做窝，我们不要捉它们。瞧，几只鸟在扑翅。

这里非常清静。起了一声鸟叫。我们把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着是第二只，第三只。我们继续拍手。这个树林很热闹。到处都是鸟。大的，小的，花的，黑的，那只站在枝上叫，那只飞起来，那只在扑翅膀。

大家注意地看。这边有一只，那边漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是应接不暇。一只画眉飞了出来了，给大家的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着呢！它的歌声真好听。

今天我们就游览到这里，明天我们返回南宁，结束这次旅游。

         10月2日，我们这帮同学驱车前往汪连浩位于隆昌镇齐家村的的果园。这可是我们蓄谋已久的事情了。我们兵分两路：我、潘秀娟、任意成、孙大伟开车；王世忠以及他们庆阳的自行车队一行五人骑车。早上8点半我们从辽阳出发。一路上，大家畅谈玩开心农场的快乐。憧憬着到、现实中的农场的情景。

    午饭过后， 我们一行人浩浩荡荡地向农场进发， 看看我们的装备吧：

我们每个人提上摘果子的小篮子，拿着装果实的纸箱。看， 大家脸上的笑容就知道我们有多开心了。汪连浩刚刚带大家来到看守果园房子前，任意成就迫不及待地摘起苹果梨来，老汪说：“山上的果子多得是，比这好多了。“贪心的老任匆忙中摘了大半筐，倒在后备箱中。

    来到山上的果园，我们这帮来自城市的人都很激动，漫山遍野的果树，树上是梨，连地上也全是成熟了落下来的主人不要的梨。

    大家像一群强盗开始了疯狂的摘梨行动，看看，老任和王世忠：

   边吃边摘，孙大伟看见王的样子， 大叫：”老王的春光外泄了！“引来大家的一片欢笑，任意成连忙说：”这点不要拍照，要掐下去！“呵呵....

     在忙忙碌碌的生活中，好久没有这么开心的笑声了。繁忙的工作，紧张的生活，现实生活中我们都带着面具生活，名啊，利啊，钱啊，权啊，我们的本心蒙上了微尘。难怪网上的”开心农场“这么火， 大家在虚拟的世界里可以放下一切，袒露自己人性中最最真实的一面。我需要晋级， 我就要辛勤地耕耘 还要借助外力的帮助， 有时还要不折手段地为了自己的利益去做一些违心的事情。在我思考的时候人家已经摘了好大一筐了，看看潘秀娟笑得多灿烂：

   有幸认识了车队中的大姐王校长，她今年已经49岁了， 她是骑了近5个小时的路程的车， 她的体力， 她的精神我们大家都很佩服

         看看我们的劳动果实吧：

看!这么多.我们可是摘不完的。傍晚时分我们告别了老汪，我们相约明年我们还去。

稻草人

文  沙洲子

在秋天的稻田

麻雀翻飞，旷野如此热闹

谁家的稻草人，站在风中

摇曳长袍

南归雁排成行

稻草人像一个痴迷的舞娘

一树飘落的枫叶，溅起

稻草人深深的思念

田野因风而媚

媚染了秋野稻叶上的汗珠

一顶花边的草帽

躺在雏菊下呻吟

盖不住遍野秋寒

盖不住溪水间弥散的凄凉

丝丝如烟

要飘雪了

守望稻田的人儿

你是否也把家期盼

作于2009年9月28日回妈妈家的车中

十月的赞歌     

辽阳市第十二中学八年二班  郎宸

十月，是诗意的；十月，是金色的；十月，是让人成长的十月，是芳香四溢的。

十月是一杯茶，浓浓的香，回味无穷。每一个人，品尝过后，难以忘怀。它的茶香就好像祖国的魅力，永不散去。

 十月是一片叶，那一条条错综交叉的脉络，记录了中国多年来的历史。每一条都不同，有的曲折，有的笔直。历史是永恒的，中国曾奋斗过，因为奋斗，才有辉煌。

 十月是一个蒲公英，只要有微风吹过，它就把种子送向各地，那一粒粒种子就是中国的精神，把中国那优良的传统发扬到世界每个角落。

 十月是一只雄鹰，飞向四处。它俯视大地，中国是那么辽阔。它可以展翅飞翔，没有什么可以束缚它。这就是中国的雄心壮志。

 十月，带给我们硕果；十月，带给我们喜悦；十月，带给我们哺育。                       

普化小学六年一班肖丹

陡峭的悬崖是我的家，悠悠的白云是我的伙伴，淘气的云雀是我的朋友，旁边的一棵小草是我的知己。我是崖上一棵松，一棵坚强的松。

我是崖上一棵松，我有快乐，有烦恼，也有生命的思考。我是被掉落在悬崖上的松树种子，在风风雨雨中逐渐长大。

我是崖上一棵松，白天，太阳烤着我的脸，干枯的崖壁裂开了大缝，但我还是挺拔身躯，做一棵坚强的松；深夜，宁静的夜晚，时不时传来几声鸣叫，许多人都在睡梦之中，而我却很难过，孤独总在我周围。我日日熬，年年熬，不知过了多少白天、夜晚，不知经历多少风风雨雨，这时在我身边开起一株高贵、美丽的花。它在默默地伴着我，恐怖的黑夜使我很害怕，我一转头，它就会给我一丝微笑。

一天，我看到一只蚂蚁在努力地向上爬，身上还驮着食物，弱小的身体使它爬得很费劲，但它并没有放弃，而是继续努力地向上爬。我恍然大悟，这么弱小的蚂蚁却有着这么大的信心，它坚信自己可以爬上悬崖。从此我也在学蚂蚁，过了几年，我已经成了这里的一个风景，站在高高的峰顶，被人们仰望，我是多么骄傲。我庆幸来到峰顶，因为我看到的无限风光，别人看不到。而且我经历到的，恐怕别人一辈子也不明白。

我是崖上一棵不起眼的松，可是我很快乐。

    犟龟有一个名字叫陶陶。一个美丽的早晨，陶陶坐在她那舒适的小洞前，从从容容地吃着车前草的叶子。她的头顶上是一棵古老的橄榄树。一只母鸽子正坐在树上，梳理着自己闪闪发光的羽毛。这时，一只雄鸽子飞了过来，告诉母鸽子："你听说了吗？狮王二十八世要举行婚礼啦！他邀请所有的动物都去参加他的婚礼庆典！"于是两只鸽子决定马上出发前去。乌龟陶陶在一旁听见了他们的谈话，想："如果所有动物--大大小小、男女老少都被邀请了，当然也会包括我。为什么我不该去参加这有史以来最热闹的婚礼呢？"想了整整一天一夜后，陶陶终于拿定主意，第二天一大早便上路了。她一步一步向前爬去，虽然很慢，却一直没有停下。

　　陶陶在路上遇到了一只蜘蛛，他也有自己的名字，叫发发。陶陶告诉发发狮王二十八世邀请了所有的动物参加婚礼，她正往前赶呢！发发终于忍不住笑着说，"你可是慢得出奇呀，怎么可能赶得上呢？连我也觉得路途太远，你看我有八只脚，你只有四只脚，我的脚可比你多一倍！"可是陶陶仍旧吭哧吭哧地往前赶路。

　　在一片长春藤上，蜗牛师师看见了陶陶。"我赶去参加狮王二十八世的婚礼。"陶陶告诉师师。师师劝陶陶："你赶不上的，而且你连方向都走反了。你应该朝南走，而不是朝北走。"陶陶感谢了师师给她指明了路，又慢慢掉转方向，往前爬去。

　　陶陶爬呀爬，又过去了好多天。她遇到了壁虎茨茨。茨茨穿着绿色闪着光的华丽衣服。茨茨问她干吗去，陶陶告诉了他。茨茨以狮王的高级大臣的身份正式地向陶陶宣布：狮王要和老虎决斗，婚礼暂时取消了，你回家去吧。可是陶陶想：我一旦已经出发，就决不回头。于是她又上路了。

　　陶陶爬呀爬，遇见了一群乌鸦，他们蹲在一棵干枯的树上，一副闷闷不乐的样子。其中有一只乌鸦叫阿嚏，他没说一句话都要先"阿嚏"一下。阿嚏向陶陶打招呼"阿嚏！""祝你健康！"陶陶还以为他感冒打喷嚏呢。陶陶告诉阿嚏她要去参加狮王二十八世的婚礼。阿嚏说："你没看见我们穿着黑衣吗？狮王在与老虎的决斗中去世了。"陶陶觉得非常遗憾，但她决定的事，是一定要坚持下去，不会回头的。

　　就这样陶陶又走了好多天。一天，她来到了一片森林中，这里树木茂盛。森林的中间，有一大片鲜花盛开的草地。草地上聚集了许多动物：大大小小，男女老少。大家都兴高采烈，充满期待的喜悦。陶陶问一只金丝猴大家为什么这么开心。金丝猴告诉陶陶狮王二十九世的婚礼要举行了。陶陶没有赶上二十八世的婚礼，却最后意外地参加了二十九世的婚礼。

   “犟龟”在说什么？梅子涵说是“坚持”，围绕一个目标，坚持到底就是胜利。虽然没有赶上二十八世的婚礼，但是却赶上了二十九世的婚礼－－机遇，总是留给有准备的人。这种解读，让这个童话充满了积极意义。

　　但是，一个童话能够让我反复读，能够打动我，显然不是因为一个肤浅的道理。这是众人的犟龟，但不是我的。

    在想，如果最后没有遇到狮王的婚礼，怎么办？犟龟如何面对自己？

    也许你会说，犟龟遇见了蜘蛛 ，遇见了蜗牛 ，遇见了乌鸦。它知道在它窝以外还有很大的一个世界 。

    对我而言，喜欢犟龟显然不止于这些。我喜欢犟龟里的音乐，喜欢通过音乐与文字透露出的犟劲，喜欢犟龟身上那种傻乎乎的东西，那种一条路上走到黑的精神。这让我想起电视剧《士兵突击》中的许三多的那种不抛弃，不放弃的精神。也许这种精神在潜意思里是我们每个人都缺少的， 也是每个人都需要的。

                                                  怎能忘

    妈妈， 一路走好！去天堂的路好远，您要小心。

    妈妈，你我婆媳相处整整二十年，人生怎么这样无情，当小妹打来电话之时，我的腿都迈不开了，我做梦也没有想到您走的这样匆忙，甚至没有来得及和我说一句话。我真后悔昨天回家，昨天，您说，沙洲啊，别再上课了，假期多休息几天吧。我哪里知道那是您希望我能多陪陪您啊！

     婆婆，怎能忘，怎能忘，您的刚毅坚强；怎能忘啊，怎能忘，您的慈爱万般；怎能忘啊，怎能忘，我待产时医院中的悉心照顾；怎能忘啊，在我生活最为窘迫之时，您的无私帮助；怎能忘，天冷时，一个电话叮嘱我多加衣服；您虽未曾生我，但是您博大的母爱又何曾有什么区别？

    怎能忘啊，怎能忘，您去年要为我编织毛裤，当时，我怕您累着，便骗您说，我们现在都不穿手织的毛裤了。此时，我才知道您的良苦用心，您要用您的爱来编织一份留给我的纪念，我真后悔，恨我的木讷，为什么没有留下， 为什么不让您织呢？

     怎能忘，您的顽强，您的善解人意；您同可恶的病魔顽强地斗争了整整两年多。您的坚强，您的不屈，您的乐观将在您挂念的孩子们身上延续。

    怎能忘啊，怎能忘，当我们知道您的病情时，我和嫂子去金银库烧香，望着那粗粗的高香燃起，望着那升起的袅袅烟云，我们在心底向上苍祈求，跪求上天发发慈悲，多留一些时间让我们好好地孝敬您。

    怎能忘啊， 怎能忘您笑对人生的胸怀和气度，您为我们树立了良好的榜样，与人为善，严以律己，宽以待人，困难和挫折，要敢地去面对---------这是您留给我们的最宝贵的财富。

    多么希望，当晴朗的夏夜，能听见那遥远的来自天国的您的声音；多么希望，落雪的黄昏，您能从相片上走下来，笑语盈盈地和大家聊天，重温您的谆谆教诲！多么希望时间能停下来！希望您在天国生活得快意，希望您再也没有烦恼，再也没有牵挂，再也没有痛苦。

     您的离去，让我重新审视了人生，让我认识到了生命的意义和存在的价值。其实，我们在世界上的每一个人都是要走这一遭的，活着的每一天，都是生命中不可复制的唯一的一天。您的离去， 让你我懂得了要更加爱生活，爱周围的亲人、朋友；您的而离去，让我懂得了要珍惜现在所拥有的一切。

    愿您一路走好！我们会永远把您留在我们的心中！

             写于2008年8月6日  农历7月初六晚深夜  婆婆的灵柩前

         {我们这里的习俗是周年忌日按照农历算}

                                  文   沙洲子

十八岁的那年冬天

我曾去寻找一条河

一条冬日里静静地流淌的河

我相信它就是我的前世

从孩提时我就无数次地看见那条河

在睡梦中，在静夜里

我无数次的看见

它静静地流淌，

然后瞬间消失在我的视野

那是一条行走在大地上的孤单的河

它静静地流过了阳光灿烂的白日

它静静地流过了繁星满天的黑夜

它静静地流过了高高的山岗

它静静地流过了黄沙漫漫的沙漠

它静静地流过了静谧朴实的村庄

它静静地流过了郁郁葱葱的森林

它静静地聆听逝者如斯夫的子曰

它静静地流过张若虚的春花朗月

它静静地陪伴张继枫桥难眠的夜

那是一条闪着波光的河

那年冬天，我赤脚行走在无数河流的堤岸

它们都不是我的孤独的从前

它们都不知道我今生的苦难

那是一条澎湃的河

一如我前世的星光，

一如我那夕阳下的故乡

一如我那闪着泪光的梦想

我无数次的靠近它

但它去又把我的脚步

引向远方

从十八岁的那个冬天

到四十岁的这个冬天

我依然看见那个赤脚奔跑的丫头

在尘世读书、思考、写诗、生活

在梦中痴臆、狂想、流浪、失眠

写于2009年8月20日早7点55分 家中

文  沙洲子

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路线和航班

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气候饮食和人们的生活习惯

从飘雪的塞北

飞到如春的江南

心在雪中

牵在雨里

情随云动

好长的航线

好长的铁路

都能打磨我无限的思念

我想陪你到海角

我想陪你到天边

多想陪你走到永远

多想像云儿一样清闲

多想时时陪你在身边

你说

我已经长大

请让我自己去历练

让我独自去把世界闯荡一番

请相信儿子的实力

不要再把我的脚步羁绊

孩子

你有没有发现

天气预报的频道

已经从一个城市

向另一个城市搬迁

多想陪你去远方

多想陪你去远方

[   后记：  儿子不久将去3000公里之外上大学]

    家，就像是一个压缩的枕头，整理房间，就像压缩的枕芯遇见了空气，体积顿时膨胀无数倍。

   火车驶进辽宁境内的时候，他们的脸上露出羡慕的眼神来。因为我们的土地黝黑，庄稼长得好，空气中有浓浓的水分，河流静静地流淌。『通辽市内也有一条河，据说河床全市人工铺设的塑料布，防止水渗进沙土中。在通辽我们能明显感受到空气中水分很少，有些干燥。』我想：人们总是忽略了身边的很多东西。比如：我们辽阳那一望无际的稻田，那滋养我们的太子河，还有这湿润的空气......人啊！如果能把那些习以为常的东西读懂是多么不容易啊！那习以为常的母亲的关爱，更多的时候我们视作令人心烦的唠叨；那习以为常的丈夫的叮咛，更多时候我视作多此一举的废话；那习以为常的朋友的短信，更多的时候我们视作礼节上的往来.....

   火车驶进辽阳站，结束了我的梦想之旅。感受颇多，感谢颇多，感恩颇多。千言万语汇作一句话：“谢谢你，老公，让我有了一次亲近自然的心路之旅；谢谢你，老丁，陪伴我们， 让我们拥有彼此真诚的友谊之行；谢谢你，马总，让我看见了你的成功你的坦诚；也让我认识了与老公肝胆相照的朋友----老丁和老马！”-

         这里孕育了清代国母孝庄文皇后，清末名将曾格林沁，抗日英雄嘎达梅林等。同时这里还有中国安代舞之乡的美称。旅游资源丰富：有中国国家级自然保护区大清沟； 有亚洲之最的沙漠水库莫利庙水库。有中国五大露天煤矿之一的霍林河煤矿。蒙古族人口数量不仅是全自治区，而且也是全国最多的一个城市。­

       这里没有大型的重工业，所以通辽的天和我们辽阳的天确实不一样。天很蓝，空气很清新。晚上的星星好像离我们很近。­

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这是通辽市的开发区政府，我们住宿的凯瑞商务酒店在它的后面。

通辽新貌­

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三、人居环境

四、文教卫生

奥体综合馆

五、草原风光

                    国家级自然保护区——大青沟

      草原旅游区

        草原旅游区

    草原旅游区

天然牧场

        草原欢歌 万马奔腾

         珠日河草原旅游区

      珠日河草原旅游区

我和老公在沟上的合影

炎炎烈日走在沟底格外清凉

嘎达梅林小路

祈福的红绳证明来此旅游的朋友众多

这棵古树有个好听的名字------鹿回头

回到 地面好热，老公亮起了大肚皮。呵呵！

8月4日早上老公神神秘秘地接个电话就出去了。到了10点的时候打来个电话：“你准备一下， 我带你看草原去，把相机带上啊！”说完就把电话放下了。把我弄得一头雾水，难道是真的？回打个电话给他，他却说车已经在楼下等我了。我匆忙地收拾一下，带上随身的衣服和必要的物品，心里充满了疑问：一向说话靠谱的老公会不会骗我呀？10点35分， 他再次打来电话说，把孩子按安顿好。­

       此时， 我想起，半年前电脑里播放歌曲《陪你一起去看草原》时， 老公问我：“草原最美丽的季节是什么时候？”我说：“当然8月份喽。”当你没有任何思想准备的时候梦想成真，真的是最好的礼物哟。­

2008年10月12日晚，北京展览馆剧场内座无虚席，一场人们期待已久的个人演唱会在优美的钢琴声中拉开了序幕。演唱会的主角是一位来自加拿大的爵士乐女歌手——戴安娜·克瑞儿。

当一首歌曲刚刚结束时，剧场内突然响起一个孩子刺耳的哭闹声，几乎扰乱了所有人的心情。有观众开始小声地议论：“谁这么没素质？怎么把小孩带到音乐会上来了？”也有人担心素来讲究演出质量的克瑞儿会不会将孩子和家长“请”出场外，甚至自己拂袖而去。

听到孩子的哭闹声，舞台上的克瑞儿也不禁愣了一下。但她很快便露出了微笑，一边用眼睛寻找着孩子的位置，一边怜惜地念叨着：“哦，宝贝别哭，是不是演出时间太晚，吵到你睡觉了？”克瑞儿亲切、幽默的话语让现场气氛一下子轻松了很多。更令人们惊讶的是，克瑞儿即兴弹奏出舒伯特的《摇篮曲》，并跟着轻声哼唱起来。顿时，悠扬、舒缓的旋律如行云流水般缭绕在剧场上空。而随着克瑞儿的演奏，小孩的哭闹声也逐渐平息……

那一晚，克瑞儿不仅用自己卓越的才艺为人们提供了一场视觉和听觉的盛宴，更为珍贵的是，她用歌声与微笑告诉人们：世间最美妙的天籁，不是从嗓子里发出来的，而是一个人发自内心的宽容与爱。

（《读者》2009年12期）

比艺术更珍贵

贾米森是澳大利亚墨尔本市一家著名画廊的负责人。去年10月的一天，他收到了一封奇怪的快递，快递里面是十几幅抽象派画作和一封没有署名的信件，信上说：“尊敬的贾米森先生，我的祖父临终前说他有一部份美国乡村画家安德烈的作品，从未公示于众，这些是我最近无意中从祖父的阁楼里找到的，不知究意是不是安德烈的作品，请您鉴定。”
　　“真是太神奇了，我从来没见到过这么富有艺术感的画作！”贾米森对画作进行仔细鉴别后无比惊叹地说。之后，他又邀请了几位画家一起来鉴赏，大家都被深深打动，而且一致认为这是安德烈的作品，并且深信无疑！
　　贾米森于是决定在今年1月举办一个安德烈画展，并对画作进行拍卖。他在艺术杂志刊登了整版的宣传广告，还邀请了电视台的人来采访。
　　就在拍卖会的前一天，发生了一件令人意想不到的事。一名30来岁的妇女抱着小女儿来到画廊找到贾米森，她满面惭愧：“请您原谅我跟您开的玩笑！那些画是我寄给您的，其实这并不是什么安德烈的作品，而是出自一个不足两周岁的孩子的手——是她画的！”她指着怀里的孩子说。
　　原来，这位母亲叫卡拉什尼科娃，是本市的一位居民，她怀里的女儿埃丽塔还不到两周岁。埃丽塔平时特别喜欢在纸上胡乱涂画。一天，卡拉什尼科娃觉得那些画看上去很象抽象派的画，便突发奇想将女儿的这些“画作”邮寄给贾米森鉴定，而她的目的只有一个，就是看看自已的“感觉”到底准不准！
　　“什么？你是说这些画是她的‘杰作’？”贾米森有种被五雷轰顶的感觉。
　　“是的，先生！这确实是我女儿乱涂的，我在电视里看到这个事情后，才发觉事情的严重性！我不得不如实相告，尽管我知道你会对此生气万分！”卡拉什尼科娃低着头说。
　　“这下完了！”贾米森一下子瘫坐在椅子上，他的一世英名恐怕就要栽在这次的失误上了，但是事已至此，他随后对卡拉什尼科娃说，“你先回去吧！谢谢你能及时坦诚相告！这事是我自己造成的，我自己会应付！”
　　卡拉什尼科娃离开以后，贾米森立刻来到电视台，对媒体公开了事情的真相，但是他决定不取消这次展览和拍卖。“我对此很抱歉，但我说过的话又不能不做到！只是，我必须要先坦诚承认自己的错误！”贾米森对着摄像镜头既羞愧又坦然地说。
　　贾米森对媒体承认了自己的失误，而且还在画廊门口贴了一张显眼的海报：“判断失误！此次展出和拍卖的‘画作’其实完全出自于一名两周岁都还不到的小孩子之手，但是展览和拍卖照样进行！”
　　然而，在展览和拍卖的这天，让人意想不到的事情再次发生了——来观看展览和参加竞拍的人特别多，而拍出的最高价格竟然达到了10000美元！一名记者采访了几位买画作的顾客，问他们为什么要买一个孩子涂鸦的“作品”。几乎每一位顾客都说：“我买的并不仅仅是画，最主要的是，从这里面我看到了人的真诚，有那孩子母亲及时知错的真诚，有贾米森敢于承认错误的勇气和真诚，而这些，实际上比任何艺术作品都更富有价值！”

（《读者》2009年12期）

站牌下的约定

西湖往南。一路景区。有一个公交车站，叫九溪。

每天一早，这个公交站牌下，就会站满了人，赶着上班的，背着书包去上学的，转车去景区看风景的。

一辆公交车来了，一辆公交车开走了。

早晨的阳光，淡淡地将树梢点亮。

不知道从哪一天开始，站牌下，出现了一对母女。女孩手里捧着一本书，妈妈弯下腰，手指着书，一行行教女孩读。偶尔会抬起头，看看公交车来的方向。

春寒料峭，女孩的双手和小脸，都冻得红红的。女孩的读书声，清脆，响亮，细听听，还有一点点颤音。

候车的人纷纷侧目，好奇地注视着这对母女。连等车的时间，都不放过，教孩子拼音识字呢。这个母亲，可真够操劳，真够费心的。

一辆开往郊区的公交车驶来了。妈妈匆匆交代女孩几句，跑向公交车。妈妈跳上了车，女孩捧着书，看着车门关上，目送公交车开远，才捧着书，走开。

每天早晨都是这样。

奇怪的是，有时候是妈妈先到公交车站，有时候却是女孩先到。

遇到天气不好，妈妈就会领着孩子到车站边的一家单位的门廊下，教孩子读书。

一天也没有间断过。

有一天，终于有位乘客忍不住，走过去问妈妈：“你女儿学习真用功，几岁了？”

妈妈抬起头，摇摇头，她不是我女儿。

那你们是……

“妈妈”说，我也是等公交车的。她是附近一个清洁工的女儿，我见她没学上，经常一个人在车站附近孤单地游荡，我就想，能帮她一点儿，是一点儿。所以，我就和她约定，每天我早一点来等车，教她十几分钟。

原来是这样。

说完，“妈妈”走到一边，继续教孩子。那天，教的是课文《春天来了》：“春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。我们仔细地找啊，找啊。/小草从地下探出头来，那是春天的眉毛吧？/早开的野花一朵两朵，那是春天的眼睛吧……”

那位乘客，偷偷地用手机拍了几张照片，寄给了报社。

报社进行了跟踪报道。记者很快了解到，女孩叫花花。花花在老家已经读过一年级了,今年春节之后，在杭州做环卫工的父母，将花花从老家接了过来，却一直没联系上学校。花花每天孤单地跟着父母去扫马路,遇到了等公交车的“妈妈”，于是，便有了这个公交站牌下的约定。

花花和公交站牌下“妈妈”的故事，感动了杭州。热心的人们四处奔波，为花花联系学校。很快，花花的学校落实了下来。花花可以像别的孩子一样，每天背着书包，去宽敞亮堂的学校读书去了。

而那位公交车站的“妈妈”，记者根据其本人意愿，没有透露，人们只知道，她是一位普通的职员，也是一位普通的母亲，她的孩子，正在读中学。她给记者发了一条短信：“不要把笔墨放在我这里，好心人很多，谁都会去做的。”

（《读者》2009年12期）

法兰德斯的罂粟花

每年11月11日上午11点，对英国人来讲都是一个特殊的时刻，人们将在这一刻隆重纪念英国历史上为国牺牲的将士。英国把11月的第二个星期天定为“星期天纪念日”。
　　这个纪念日最早始于1918年。当年11月11日凌晨，第一次世界大战的交战双方在法国森林中的一节火车车厢里签订停战协议，上午11点双方正式停火，历时4年的第一次世界大战彻底结束。从那时起，每年的11月11日就被称作“停战纪念日”。二战结束后，“停战纪念日”更名为“星期天纪念日”，用来纪念所有在战斗中牺牲的将士。
　　每年的“星期天纪念日”，全英国所有的战争纪念馆和教堂都要举行隆重的纪念活动。
　　这一天上午11点，被称作“最后的军号”的葬礼号准时吹响。在军营中，“最后的军号”也是熄灯号，它标志着一天的结束或最后的告别。乔伊斯·基尔默在《火红的花束》中这样诠释“最后的军号”：“让你的来复枪在泥泞的土地上休息吧，你不再需要它们了。危险已经过去，现在，最后，睡觉吧，亲爱的勇士们，再见，一路平安!”
　　号声停止后，是两分钟的静默。每一个人都静静地站着，沉重的静默蔓延了整个城市。
　　两分钟后，“最后的军号”再一次吹响，把车辆、马匹和所有的人们从战争和死亡的痛苦中唤醒。人们缓缓地走向前去，为牺牲的将士们献上鲜红的罂粟花环，向他们做最后的告别。
　　所有的老战士在这一天都会重新穿上军装，去参加隆重的纪念仪式。二战中的苏格兰空军女子服务队的女兵们，尽管已经白发苍苍，仍然穿着当年的蓝格子裙，整齐地从伦敦战争纪念碑前列队走过。有的老战士年老体弱，只能坐着轮椅，由家人推着前往。
　　这一天走在大街上，每个人的胸前都佩戴着一朵罂粟花，战争纪念馆和纪念碑前，更是一片罂粟花的海洋。世界上有那么多各种各样的美丽花朵，为什么偏偏选择罂粟花来纪念战争牺牲者呢?
　　这和一片叫作“法兰德斯”的田野有密切的关系。法兰德斯是比利时西部和法国北部的一大片田野，是第一次世界大战的一个主要战场，许多历时长久而激战惨烈的战役曾在这里进行。曾经的农场和家园被战争彻底毁灭，房屋、道路和树木全都消失了，代之以大片的坟墓和仍然在继续的血腥战斗。法兰德斯没有飞鸟昆虫，没有花草植物，除了战争已经没有任何生命。但是春天来临的时候，罂粟花却开了，这是法兰德斯惟一幸存的生命。火红的罂粟花给这片死亡的土地带来了生命、希望、色彩。原来，罂粟花是惟一一种能在土壤表面生根的植物，它的种子可以在泥土中存活很多年，直到泥土被翻搅起来，它们就会生根、发芽、开花，而战争的炮火把这片土地翻搅了无数遍。
　　从此，每年的11月11日，人们都要佩戴罂粟花。因此，这一天又叫做“罂粟花日”。而卖罂粟花的任务，则由一个全英退伍军人组织承担。每年刚进11月，大街小巷、各商场超市的门口，都能看到穿着旧军装、胸前挂满奖章的老战士们在卖纸制的罂粟花。出售罂粟花所得款项，被用来救济伤残老战士或生活有困难的遗孀。
　　战争已经过去很多年了，但战争留给人们的伤痛仍然尖锐而清晰。每年11月，鲜红的罂粟花都再一次唤起人们对牺牲者的怀念。
　　英国人是最不容易忘记过去的民族。一年一度的纪念日，一年一度的罂粟花，会把过去的战争伤痛深深地铭刻在每一个后来人的心上。

（《读者》2009年12期）

生活如蓟

有一种植物叫蓟，它以惊人的力量再生，让你感受到那种顽强和乐观一如人类的生活。

入冬，农人们的犁铧翻耕了土地，这是来年播种必备的程序。但是，对于野草，对于一切经过犁铧切割的植物，这无异于天降的灾难，它们被突然从根部切断，那些依靠种子繁殖的植物，只有期待来年秋后种子的播撒了。蓟却不。春天，在去年翻耕过的土地上，只有蓟类一族，旺盛地生长起来，很快地铺展、占领了那一片看上去有些单调的土地。

蓟鲜嫩、肥胖的叶子，是春天野蔬里最独特的一味，它鲜，却苦。扯开叶子，如同扯断根，会有白色的血流出。当犁铧突然切断蓟的根部时，蓟有旺盛的血流表示着那切肤的疼痛。可是，蓟会在每一个断面迅速地把血凝结成痂，你会想象到那时，蓟无声地呼号、呻吟和战栗。这应该是一切生命经历灾难时，都难以避免的。
　　蓟的迅速自我“疗治”，让人吃惊。别的断根的植物都死去了，蓟的故事如同传奇，却在继续。蓟的每一个创伤的断面，都是一个新生叶芽的萌生面。它在一端生了根，另一端挺起来，以新鲜乐观的姿态，冒出地面，作为早春的象征，向太阳伸出双臂，展开绿色的旗帜。于是，先前，大地上只有一朵一朵的蓟，如今，却变成一簇一簇。
　　5月，活下来的蓟会伸长自己的茎，开出一颗一颗紫红色的花朵。一种自尊而顽强的植物啊，蓟的根简直就是植物里能再生的蚯蚓。它白色的血是苦味的，它绿色的叶是苦味的，它生长的历程充满了苦难，人们叫蓟“苦苦菜”。

人类的生活不正如这“蓟”么！
　　一年前，当地震突如其来降临在人们的头顶，人们的脆弱，不会比蓟对于犁铧的切断强大多少。房倒屋塌，一瞬间，生活如同陆沉，那么多鲜活的生命消失了，残损了；哭嚎、呻吟、战栗，人们的惊恐哀伤，远远超过了蓟的疼痛。
　　当人们从废墟里站起来，抖掉身上灰尘的时候，就宣布了生活重新发轫；瞬间的断裂，不是生活的死灭。掩埋逝者，医治伤者；垒石立木，重造屋舍；新的爱情，重新建立；新的生命，如期诞生。生活，如同能分泌出奇异胶质的植物，断裂处被悄悄地重新弥合。
　　这是巨大的创伤，当然不会像蓟那样迅速被遗忘，迅速会复苏。可是，人类的自我疗治，生命的顽强繁衍，却也不是蓟所能比拟的。否则，数以千年万年计的进化过程，就不会跨越冰、火、震、洪，延续至今。

生活在继续。像一个人猛然跌倒了，爬起来，会有短时间的喘息；而后，是慢步、快步，如果可能，还会跑步。

（《读者》2009年11期）

画出那条长线

听说，有一对志同道合的年轻夫妻，从结婚起，就开始了敦煌壁画的复原工作，至今已经10多年了。

听起来不免有些好高骛远，他们的计划是，将壁画按相同的尺寸大小，恢复到原创时的色彩面貌，并要让它们永远存世。

因此他们选用了日本生产的纯天然的彩石粉颜料，几十元人民币一克；选用了最好的浙绢做画布，光画布已经用掉了一公里。

敦煌壁画，前后画了1000多年，现存500多窟，浩如烟海。凭着个人努力，做这么一件大事情，有这个可能吗？

你可能以为他们很有钱，不错，起先他们是有些积蓄，可是很快花光了。

工作量之大也是你难以想象的。画线描稿时，丈夫一早起床为妻子与两个助手削铅笔，要削40分钟。每天50支中华铅笔，两头削。一周的铅笔头，可以装半个旧纸箱，每天收工时扫出来的橡皮屑屑，就有半簸箕。

虽然近年来，有许多同样有敦煌情结的人在方方面面支持帮助他们，但男主人在电话里对我说：我们苦就苦在，做了一件超过自己能力的事情。

男人叫金卫东，女人叫杨东苗。杨东苗的父亲是数十年的敦煌壁画保护工作者。

我敬佩这对夫妇，想采访他们，可令我失望的是，从头至尾，我们没能采访到杨东苗。毕竟，始作俑者是东苗，传承家族事业的也是东苗啊。

可是金卫东说，东苗不能接受采访，她的时间太珍贵，一幅3米4高、3米6宽带经变图，东苗就画了将近一年。

东苗不能接受采访的更重要原因是，她要专心。

她知道邻国日本在上世纪80年代就提出这样的口号：敦煌在中国，敦煌研究在日本。她知道日本早就研究生产出了敦煌壁画复原的全套颜料。她知道日本许多年轻学子的学位论文取材敦煌———《论敦煌壁画的线条》、《论敦煌壁画的色彩》、《论敦煌壁画的服饰》、《论敦煌壁画的人物相貌变化》……

她知道，之所以日本至今还没有开始敦煌壁画复原的工作，是因为他们的年轻人毛笔功夫尚欠火候，那种与人的身材等高的、一气呵成飘逸流畅的长线，他们还画不出来。

画这样的长线，除了笔下功夫，还要心无杂质。

这样的长线，今天还有几个人能画出来？

除了画布上的长线，还有事业的长线、爱情的长线，有多少人能一心一意地画出那条长线？

《读者》2009年11期

52个字的力量

前天/我放学回家/锅里有一碗油盐饭。
　　昨天/我放学回家/锅里没有一碗油盐饭。
　　今天/我放学回家/炒了一碗油盐饭/放在妈妈的坟前！

这是作家刘醒龙提到的一首小诗，名为《一碗油盐饭》，是他十几年前偶然听到的。“说实话，我从未读过也从未见过只用如此简单的形式，就表现出强大的震撼力与穿透力的艺术作品。那么平凡的文字却能负载一个母亲的全部生命质量，而这种在贫寒与凄苦中竭尽全力给后人以仁爱、温馨和慈善，正是千万母亲的人性之光。直到如今我还在琢磨它领悟它，聆听那字里行间两个女人的生命对话。”他还介绍说，这些年在很多场合都讲到这首诗，即使是在巴黎也产生相当强的感染力。最让他难忘的是在鄂东一次讲座上，一位看门的老人听后号啕大哭。

我看了也几乎流下泪来，久久不能自已。这首小诗让我想到了遥远的故乡，想到了苦难的岁月，想到了疼爱我的苦难的母亲。令我惊异的是，许多作品都曾让我这么想到过，但都比不上这首小诗。我数了数，一共52个字。去掉重复的，才24个字。人一分钟可以读200—250个字，读52个字顶多用20秒。20秒之内可以让人热泪盈眶甚至号啕大哭——我敢打赌，除了文字，除了这52个字，其他任何艺术形式都无法做到。

至少——恕我重复——在我所见过的此外任何一种艺术样式，都不曾在短短20秒之内让我的感情和灵魂产生如此深切而强烈的震颤。即使从制作成本来说其他作品也难以企及。音乐需要乐器、乐手和指挥，影视需要器械、道具和演员，即使相对容易的绘画也需要画板和颜料。而这首小诗只要半截铅笔和巴掌大的纸片即可。

刘醒龙说他是“偶然听到”的，没有提作者的名字。未必出自名家之笔，也很难用诸如炉火纯青、掷地有声、力透纸背等语汇评论其艺术性，或者不如说它超越了艺术性，超越了修辞技巧，超越了文字。但不管怎样，它毕竟诉诸文字，是以方块字这一最原始最简单的形式出现的。这使得我不得不再次对语言文字的力量和潜能刮目相看。

老作家林斤澜说过：“文学可怜，摆到读者面前的只有无声无色的文字——语言。”换言之，文学的可怜是由于文字的可怜。在这个声色无所不在的时代，“无声无色”能不可怜吗？君不见，音像媒体借助日新月异的数字技术，变得越来越逼真，越来越动人，越来越廉价和便捷，而文字依然规规矩矩一笔一画，依然以白纸黑字为主。好比在花枝招展珠光宝气浓妆艳抹顾盼生辉的三千现代Miss当中，只有她这个村姑荆钗布裙素面朝天，如何能讨得顾客上帝的青睐和欢心呢？于是，“数字”开始挤压文字，界面开始欺负纸面，读图开始取代读字。

就连正儿八经的主流杂志有时也招架不住，有的居然在头版正中央如光鲜瓷器一般赫然推出Miss们五光十色的玉照，而文字村姑们统统被挤得靠边站，一副大气不敢出的可怜相。图书也岌岌可危，漫画、绘本、图画书、图说、图解等等铺天盖地，难怪人称“读图时代”。

问题是，图像媒体的长驱直进并不等于艺术的胜利。黑格尔说过：“只有艺术成为认识和表现神圣性的一种方式时，艺术才算尽了它的最高职责。”而雪莱认为“诗拯救了降临于人间的神性”，因此“诗是神圣的东西”。诗的载体是文字，因此文字具有无可替代的神圣性。如果你不相信，就请再看一遍那52个字，再感受一下52个字的力量。

文字还有一种无可替代的优势，那就是它能够激发内心视像或想象力。而图像和界面文本则通过“视网膜快感”限制甚至剥夺了我们合成内心视像或想象的权利。想象是人的特权。转让这项特权无异于转让人的神性、转让人基于内心视像的审美愉悦和幸福。反正我是喜欢文字，喜欢诗，而不喜欢图像和影视——我可不愿意把想象的权利转让给别人，哪怕他是斯皮尔伯格、张艺谋或吴宇森。

《读者》2009年11期

安尼娅的白手帕

李浅予

1880年6月6日，莫斯科，普希金纪念碑的揭幕典礼上，陀思妥耶夫斯基在一阵热烈的掌声中走上讲台。他刚按照稿子讲了一阵，便停下了，眼睛里显露出焦急的神情。他开始在台下黑压压的听众中寻找着什么。
　　这时，一个女人举起一块白手帕，在眼前晃了晃。陀思妥耶夫斯基眼睛一亮，脸上随即恢复了当初的自信，滔滔不绝地讲了起来……这个举着白手帕的女人，就是陀思妥耶夫斯基的妻子———安娜，也就是他眼中的“安尼娅”。
　　安尼娅是陀思妥耶夫斯基向安娜求婚时虚构的小说女主角，后来，一直作为他婚后对安娜的昵称。他们的相识、相恋，一直为后世津津乐道。
　　1866年，贫困交加的陀思妥耶夫斯基被迫与一位出版商签订了一份约稿“合同”。合同规定，他必须在月底前交出一部长篇小说，也就是说，他只剩下26天的时间了。如果逾期不能交稿，出版商有权无偿出版他9年中的所有作品。
　　为了能如期完成书稿，陀思妥耶夫斯基决定聘用一名速记员，这位速记员便是安娜。两人协力完成了这项“不可能的任务”后，一个爱情传奇也随之诞生：20岁的安娜，答应了45岁的陀思妥耶夫斯基的求婚，并于次年举行了婚礼。
　　从答应陀思妥耶夫斯基求婚的那一刻起，年轻而美丽的安娜就清楚地知道，她面对的不仅仅是一位伟大的作家，同时也是一个世界上最复杂、最痛苦、最孤僻的男人。她相信，自己完全有能力改变这一切。
　　众所周知，陀思妥耶夫斯基是世界文学史上著名的赌徒，早在和安娜结婚前，他便沉迷于“轮盘赌”不能自拔，且每赌必输，屡输屡赌。按理说，安娜应该劝丈夫戒赌才是，但她并没有这样做，相反却一直鼓励他去赌博，甚至变卖自己的嫁妆，交给丈夫做赌资。
　　面对妻子的宽容，陀思妥耶夫斯基先是感激，随即是醒悟、忏悔，他开始跪在妻子面前痛哭、自责，并发誓痛改前非。可没过多久，他又变得萎靡不振，两眼发直。安娜知道，丈夫的赌瘾又犯了。于是，再一次鼓励他去赌。
　　四年之后，奇迹出现了，“一件了不起的事发生在我身上，”1871年，陀思妥耶夫斯基在给安娜的一封信中写道，“眼前一切都结束了！这是真正的最后一次。你能相信吗？安尼娅，现在，我的身心都解放了；被赌博迷住了的意志，重新获得了自由……”在帮助丈夫戒赌的同时，安娜还积极为他治病。陀思妥耶夫斯基从小就有癫痫病，在婚后的庆祝酒宴后，安娜便第一次见识了丈夫癫痫发作时的可怕情景：“他一连几个小时不断地叫喊和呻吟……我几乎真以为我最亲爱的人、我无比崇敬的丈夫已经疯了。”
　　安娜知道，这种病无药可医，唯有从精神上治疗。因此，对丈夫极为体贴、照顾、顺从，在面对丈夫那反复无常的暴怒时，有时甚至是屈从。
　　奇迹再一次出现了：和安娜结婚后，陀思妥耶夫斯基癫痫发作的频率变得越来越少了，最后竟完全痊愈。
　　安娜，凭借妻子爱的艺术，彻底“征服”了陀思妥耶夫斯基，让这位狂躁的天才变成了一个温柔、平静的“正常人”，但同时却让他患上了另一种“病症”：他几乎一刻都离不开妻子，因此，每次参加社交活动都必须有安娜同行；发表演讲时，则必须看到台下的安娜才肯说话。于是，就出现了本文开头的那一幕……
　　那块洁白的手帕，成为了作家生命中的希望和信心，陀思妥耶夫斯基依靠妻子这种独特的道具，顽强地开拓苦难的人生。如果没有那方洁白的手帕，这位善于“剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下罪恶”的“残酷的拷问官(鲁迅语)”，还能拷问出什么样的“罪恶”？或许，他只有遗憾———遗憾他们只在一起生活了短短的14年。
　　1881年1月28日，陀思妥耶夫斯基逝世。弥留之际，他凝视着依然年轻美丽的妻子，深情地说：“记住，安尼娅，我一直是那样狂热地爱着你！”然后，这位“只有莎士比亚堪与媲美(高尔基语)”的伟大作家，在安尼娅的怀抱里，安详地闭上了眼睛。
　　其实，每个人都有弱点，每个人都需要一方安尼娅那样的白手帕。

《读者》2009年10期

古诗词中的月亮意象

  展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳作：或描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国之壮志，或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考。
　　在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
　　由于作者心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。　…………………. …….  一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀
　  在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
　　在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。
　　如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”
　　“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。
　　又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致！
　　其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。
　　二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感
　　在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。
　　从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。
　　李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（李白《渡荆门送别》）等。
　　其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。
　　三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀
　　在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。
　　1、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。
　　如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”
　　表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景。实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。而这一切，皆因月起。若无此月，诗人恐怕也不会有此感伤。
　　又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸，危墙独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？天地一沙鸥。”
　　“星垂平野阔，月涌大江流”这一句写出了一幅明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气势。通读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年漂泊的凄苦景况。而辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星月正是为了反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情，以乐景抒哀情。
　　2、在不少古诗词中，月亮这一意象常常是诗人哀思的借托，是诗人心境的写照。
　　如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”
　　此诗前两句写出了一幅残阳暮日的悲壮情景；后两句则写出了一幅明星弯月的凄清景象。这两幅景象虽美，但一个“可怜”揭示了诗人真实的情感。暮时风景固然壮阔，然已近黄昏；夜时情境纵然美丽，独无人欣赏。以美景写哀景，哀意之深实在难以言喻。月在此，早已不可与诗相分离了。
　　3、在不少古诗词中，月亮这一意象的出现，常常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。
　　如杜甫的《咏怀古迹五首（其三）》：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”  
　　诗人用“环佩空归月夜魂”这一句写出了一幅极度悲凉的情景，令人读到此句便感伤万千，月在此，功不可没。
　　又如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
　　诗中所描绘的意象全是诗人在船舱里看到、听到、感觉到的，所有这些都触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪，使他不能入睡，秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐。
　　其它咏月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀的诗词不还有很多：如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）；“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”（李白《宣州谢（月兆）楼饯别校书叔云》）；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……去来江口守空船，绕船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》）； “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）；“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”（晏殊《蝶恋花》）等。
　　四、以月蕴涵时空的永恒
　　那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。
　　李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。
　　王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此，成了跨越时空的见证人。
　　张若虚《春江花月夜》中有：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”江月年年如此，人物代代无究已，诗人从自然的美景中感受到一种欣慰。
　　苏轼《前赤壁赋》中有：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
　　千百年来，诗人们对明月、新月倾注了不少感情去歌咏她！情由景生，景由情变。人心好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。景色自在人心中！面对亘古的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受，都把自己独特的感受写出来，绘景寓情，便有不同的吟月诗词。
　　五、历代文人墨客钟情于月的文化探源
　　1、从文化渊源上看，月文化源远流长。在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。
　　2、从月亮的亮度和质感上看，月光虽明亮，但与太阳的光辉相比，她仍然显得有些清幽，不像太阳那样让人感到温暖，有时甚至让人感觉有些凄清、悲凉。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维的《鸟鸣涧》），一轮明月的出现，更加渲染了春山的清幽与雅致，烘托出清幽宁静的意境。又如：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫《咏怀古迹》）“环佩空归月夜魂”这是何等的凄惨悲凉，读到此句便让人感伤万千，月在此，功不可没。
　　3、从月亮的特征来看，尽管人们身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。许多脍炙人口的名句都是和这一特性有关的，如“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），看着辽阔无边的大海上升起一轮明月，诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”如出一辙，自然浑成，意境雄浑壮阔；再如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗人借这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心，通过诗人的艺术想象，无知的月亮，就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。
　　4、从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。碧空如洗，圆月如盘，人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》），又如“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，等得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等。弯弯的月牙儿的残缺形象与夫妻别离、飘散的孤苦形象交互辉映，摧人泪下。

1、画眉生新月    靓妆似婵娟
2、水清鱼读月    山翠林沐光
3、水中有月原无月    云后无日本有日
4、楼高窗小可储月    峰平径长难藏景
5、箫声遥呼关山月    笛韵震破水底天
6、圆月照方窗，有规有矩    长笺写短诗, 无方无圆
7、橹梢拨破江心月，水定还圆    浣纱激起湖面波, 浪平仍无
8、月缺月圆，缺似梳子圆似镜    潮起潮伏, 起如花朵伏如町
9、楼高但任云飞过    小池能将月送来
10、满地花阴风弄影    一亭山色月窥人
12、天若有情天亦老    月如无恨月常圆
13、中秋赏月,天月圆,地月缺   ;游子思乡,他乡苦,本乡甜.
14、天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半   ;今霄年尾,明日年头,年年年尾接年头.　　

关于月亮的古典乐曲
《春江花月夜》、《二泉映月》、《月光》（贝多芬）、《半个月亮爬上来》、《月亮颂》（是德沃夏克的歌剧《水仙女》中一段）、《弯弯的月亮》、《十五的月亮》、《月亮忘记了》音乐专辑、　　

七年级下学期期末考试

作文要求：

   追求、追梦......是一种人生状态；追星、追风......是一种生活情趣。追根问底，为了弄懂问题；追赶别人，为了取得佳绩......一个“追”字，含义丰富。“追”使我们拥有精神家园；“追”使我们拥有多彩生活。

   请以“追”为话题，写一篇作文。题目自拟，问题自选， 不少于600字（若写诗歌，则不少于20行）

                            追梦红颜

                        七年级  胡雨萌

   历史上，永远有那么一曲无字碑歌默默地赞颂着她的功绩，这是她所留下曾为那似遥远的梦想追逐过的痕迹。

                                                                                   -------题记

   从没有过一个女人可以像她站的那么高，高到“高处不胜寒”，她就是中国历史上惟一的一个女皇帝----武则天。

    或许，她曾为自己生为一界女流而伤感万分。或许，她曾仰视那高高在上的皇位而心中澎湃。或许，她曾在深夜里凝望自己的双手而痛苦不已。可是，她 放下了一切，努力为自己的梦想而奔跑，她清楚的知道自己正在遭受男人们的辱骂，男人中夹杂着女人的“狐媚偏能惑君主”的骂声。

    而她仍然永不停止。

    她也清楚的明白，自己“一成功名万骨枯”，坐在那至尊的位置上， 我相信她也曾后悔过，但梦想让她永不停止的追逐。

    谁能说，她是一个无能的皇帝？政起开元，治宏贞观“的业绩自由后人论说；谁能说， 她不算”千古一帝”？她向世界证明了女人也是伟大的。

   追逐过， 就知道天有多高，海有多广，但只要你不懈地努力、奋斗，等待你的还是那一片阳光！

   武则天，她深知自己手上有多少生命，她不知道，自己是算“千古一帝”还是“一介小丑”，所以她留下来一块无字的墓碑，功过自有后人评说！

    可我却在那块空白的碑文上看到她-----自尊红颜的信念-----追！