——姜真人

“你满脑子里都是思想”

“我就想过正常人的生活”

但是跟过诗人之后，

就再也没有什么男人看得上眼了。

2. 新清华：当自了汉，闷声发大财，所谓“行胜于言”。自强不息，做特权阶层接班人，厚德载物，为美国健康工作五十年。有知识没文化。把维护暴政当责任感。

冒着敌人的炮火，前进！前进！前进进！

宗教说人有原罪，活着就要赎罪。儒说人有责任，活着就要负责。其实都说了一个道理，就是——我们永远要为别人期望而活。这也是别人爱我们的理由。

好好学习 天天想上

美国：系统崩溃

中国：牛市又要来啦

哈哈

就是嘛

日本猫

2064年的社会主义中国正经历着人口非正常流动、贫富差距、男女比例失衡导致的社会性资源严重不平衡的考验。伟大的西方社会主义性学思想家福尔克及马尔柯斯的思想在中国被广泛传播，激起了知识分子和底层人民的强烈共鸣。由此，主张性权平等的“福尔克主义”在中国蓬勃发展，《性青年》、《性潮》等激进的性革命杂志成为各个福尔克社会主义流派的宣传阵地。“打倒爱情私有制！”“打倒婚姻垄断主义！”、“要博爱，不要恋爱！”“打大款，分美女！”、“打倒性爱卖国汉奸！”、“全世界性解放万岁！”等口号成为那个时代的最强音。第一个以福尔克主义为指导的党派“中国福尔克党”也于同年年末在三里屯宣告成立。

2065年新年伊始，在优秀的福尔克党人的领导与鼓动下，一场波澜壮阔的“社会主义性革命”终于爆发于各大城市中，革命的主力军是暂住城市常年享受不到性关爱的底层农民工。革命情势从此风起云涌，单身下岗职工、大龄男女青年、工科院校男生、童子军、边防军人纷纷声援革命。工人罢工、学生罢课、商人罢市，既有政权被迫下台。

2066年春天，主张性权平等的新新中国正式成立，光荣正确伟大的福尔克党人登上了执政舞台。许多顽固的性既得利益者出逃国外。全国欢腾。新的历史拉开帷幕。

中国福尔克党领袖韦一阳继承和发展了伟大的福尔克及马尔柯斯的思想，他所代表的中国福尔克主义者的学说被奉为真理并写入宪法与党章：“爱情是私有化观念的罪恶形式，是性权垄断及不平等的源泉。婚姻则是落后愚昧的等级观念下的赤裸裸的交易，女人只是这场交易的附属物，妻子与妓女的不同只在于批发与零售。家庭是人类的桎梏，是一切社会悲剧和个人不幸福的源头。”

福尔克党人力图废止万恶的爱情与婚姻，而把博爱的广泛的性作为人类最美好的交往形式。韦一阳深刻地指出：“福尔克主义是科学的性社会主义，是万恶的爱情与婚姻的掘墓人。人首先是社会的人，是阶级的人。人的身体也有社会性和阶级性。性作为一种社会交往的形式，也天然背离不了它的社会属性。性不但是种权利，更是一种神圣的义务、责任与使命。”

“万恶的家庭与生俱来就是私有制与灾难的祸根，它的每个毛孔都滴着血与泪。我们要消灭家庭：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，妻吾妻以及人之妻是中华民族的优秀传统。”

2067年，全国的打击旧社会残存的爱情与婚姻的性爱大革命运动轰轰烈烈展开了。过去引人羡慕的文艺界明星眷侣被纷纷拆散与打倒。曾经的网络怨妇在各地运动大会上讲述了她们在旧社会的悲惨遭遇并控诉婚姻、家庭的罪恶。电视新闻洋溢着大龄青年与前单身俱乐部成员们忆苦思甜的感激之情。

福尔克党机关报《性民日报》则以大标题：“感谢新社会！我终于不再是个处男！”报道了某BBS曾经的YY版版主的真实感人的性解放历程。他的事迹后被改编成著名样板戏巡演全世界。

在福尔克主义的感召下，人们觉悟到性爱的光荣与神圣，努力学习改造、锻炼身体，争取更好的为人民服务，为祖国健康性爱五十年。早就失业的妓女们被邀请参加讲座讲述博爱的性经历并传授性技巧。日本AV界大姐大被邀请主持“千家讲坛”。中央广场上矗立起一座“性女神”雕像。最高学府的性工程学成为当年分数线最高的专业。“更高、更快、更强”成为许多男生的座右铭。

2068年，划时代的著作《韦一阳选集》正式出版，全国掀起学习的热潮。人手一本精选本，俗称《性宝书》。伟大导师福尔克、马尔柯斯、韦一阳的肖像被悬挂于大街小巷。国家统计局表示，当年第三季度的全民总性爱次数同比翻了十翻。

就在这太平盛世之际，《性民日报》发表题为《旗帜鲜明地反对一切性垄断——掀起性爱大革命的新高潮》的社论，援引伟大领袖韦一阳的话：“性是社会的性，优秀的福尔克主义者不能拒绝来自任何一个阶级兄弟姐妹的性请求。为各阶层人民服务是我们的光荣口号。人人为我，我为人人。任何一种自私的贪婪的对自己的性的吝啬与自我垄断都是可耻的邪恶的对革命的反动。”

之后，“性卫兵”组织如雨后春笋般在各地出现，一批吝啬的自我性垄断者被揪斗与批判，一些地下恋情被公开，当事人遭到社会的唾骂。人们被分成红黑两类。“我祖宗三代都是农民工”、“旧社会我连女孩儿的手都没摸过，爱情想都不敢想”、“那时候我女人很多，从来不和哪个人当真爱”成为这个时代最可骄傲的资本和最安全的诉说。

福尔克党内也出现一些不和谐的声音，党内原二号人物李何迎因为提出“性更多的是一种权利而不是义务”等性修正主义思想而被炮轰。全国各地掀起反对性修正主义的浪潮。大字报从大学校内贴到校外，从城市贴到乡村，无数人被毒打与批斗。开国元勋中一大半被毒打致死，一批在旧社会有恋爱与婚姻经历的人都莫名失踪。

这场灾难终于因为韦一阳被一个叫做“爱情万岁”的恐怖组织刺杀而终结。

以上是这部小说的社会背景，并不是小说的重点。小说将以荒诞戏谑开头，悲剧过渡，终极关怀收尾（想到《活着》的俗套？）。

小说的主人公是一个名叫余可天的大学生，花花公子，女友众多，常常流连于酒吧夜店，稀里糊涂的被革命者推为博爱兼爱解构爱情的正面典型。后被领袖赏识，负责所在大学的性革命工作，成了这个大学“性卫兵”组织的领袖，并逐渐信仰福尔克学说。余可天如同大学的土皇帝，曾大义凛然义正词严地处死几个顽固的不肯分手宁可一死的情侣，也曾带头批斗那些不肯就范的性自私者。在享受虚伪的没有爱的性自由的欢乐中，终于产生了空虚感与良心的罪恶。当然真正改变余可天的是一个女人。

这个改变余可天的女主角名叫唐小澜，小澜前男友曾被余可天一手组织的性卫兵毒打致死。小澜因为面容姣好成为众多阶级兄弟的追击目标。由于不堪侮辱，小澜闭门不出。终被疯狂的性卫兵破门毒打。看到此景的余可天竟然动了恻隐怜惜之心，将其救下，后因此被另一个名为“三里屯”的性卫兵组织告发为性修正主义。可天于是携小澜出逃，在这个黑白颠倒的疯狂时代开启了一段颠沛流离的亡命生涯。最终，他们与许许多多信仰爱情的人一起组织了名为“爱情万岁”的地下反对组织，并小心呵护着逐渐擦出的真挚的爱情火花，等待黎明的到来。

托您的福

囧函数

                    图：解构主义的狂欢

    我很怀疑政治哲学是悖论最绚烂的舞台，古旧的诡辩气息与生俱来。

    在无政府者的宏大叙事中，国家不论是极权或是民主，不论是少数人的专制或是多数人的暴政，必然导致高压钳制，因此任何国家都是邪恶的化身。惟有“一致同意”才堪为民意，只有自发的松散的团体才是合理的善的社会存在。

    为了达成这种近乎乌托邦的自然状态并消灭国家及其暴力，无政府者遭遇了悖论：和平宣传、自然促成无疑是毫无效力的手法，除了以暴制暴，甚至再造一个过渡国家之外，仿佛没有其他可行之法来消解既有政权及其高压钳制。然而，倘若这种作为手段的暴力、高压与过渡国家是可以促成善的结果的，那反倒悖逆了无政府者原初对“国家及其暴力必然邪恶”的论断。

    自由主义者同样的也经历着这种悖论的折磨和自戕。从斯宾诺莎、洛克、孟德斯鸠，到卢梭、康德、柏克，在他们眼中的自由并不天然包括制造愚蠢、谬误与不理性之事的自由，而所谓真理、理性、道德标准只能掌握在社会优秀分子、智者甚至超人的手中，只有这些所谓导师才能启蒙大众对真正自由的正视与向往，只有这些优异者才有资格指导、帮助人们促成理性的自由与解放。

    这种积极自由的论调随后泛滥成灾，异化为各色极权主义、威权主义、种族主义的滥觞和雄辩之源。自负的理论家将“社会进步分子”之名献给了各种政治需要：或是优秀种族的独享，或是某个阶级的光荣，或是特定党团不容置疑的地位保证，而余下的人不过是需要“帮助”、“教育”的落后分子或者亟待钳制与消灭的社会沉渣。进步分子的内部也反复消受着恐惧、斗争和清洗。致命的自负下，真理被垄断，自由被篡改，事与愿违、积重难返。

    于是对消极自由的偏好重新成为自由派的标志。然而，悖论却在新的语境中悄然出现：天然与消极自由不相容的霸权主义竟成了自由主义的代名词。自由主义者不得不用积极自由的霸权方式去消灭国家主义下的积极自由话语灾难。这与无政府者用暴力消解暴力，用国家消灭国家如出一辙地走向语义循环。

    多元是唯一的一元，无真理是唯一的真理，消灭威权是唯一合法的威权，达成自由是唯一合法的不自由；用战争促成和平，用奴役促成解放，用灭欲促成满足，用趋同促成和谐；打倒“打倒”，消灭“消灭”。这一切，从不是自嘲的文字游戏，而是人类不可逃遁的沉重的现实困境。

                                                      J @FMSC  2008/10/10

   兄弟二人，入京赶考，兄中状元，弟弟落第。弟弟先返乡，弟媳不乐。人夜，弟弟语其妻曰：“别以为考上状元有什么好吧！考上后，那话儿就没有了！”弟媳信以为真，破涕为笑，反倒庆幸自己丈夫落第。第二天，偷偷告诉嫂嫂，说哥哥中了状元，可是那话儿却没了，嫂嫂闻讯大惊，惨然不乐。过几天哥哥衣锦荣归，人人笑脸相迎，惟独嫂嫂愁容满面。入夜，哥哥怪而问之，嫂嫂具以实告，哥哥听了，说：“胡说八道！那话儿好好的在此，谁说没有！”于是解开裤子，大势所趋一番，嫂嫂消受之下，破涕为笑。哥哥乃感慨道：“我做了这么大的官，竟赶不上一根鸡巴？”

                                                            ——李敖《中国性研究》

 毛：“阎王老子，快让我上天堂！”

 阎王：“你丫肉体还赖在人间，上不了天堂，候审吧！”

 毛：“他妈的兔崽子，我都签了字的说好了烧。这帮傻冒还把我供着。”

 阎王：“没事儿，那帮埃及王都陪着您呢！还有列宁同志，他就差1/7就能上天啦！”

真的很长，这是我们各自最长的恋爱。所以我和多说，我们现在每天都在刷新各自的纪录，多说是每一秒都在。多多让我发文纪念下，我其实觉得没必要，没个20年纪念什么。

多没什么缺点，也很适合我。我没有任何理由挑剔，也无她者可取代。主要我们有那种默契，打情骂俏过日子的默契。尤其是，我不喜欢俗事儿，多多处事则左右逢源、游刃有余，帮我省事儿。我就需要这么个女主儿。

多漂亮，也是个正统的女人。确切的说，是正而不迂——传统女性那些优点，多多都有，那些文化糟粕封建思想，多多都无。这种正而不迂的拿捏，是气质的源头，我很少见到这么牛逼的女人，教我如何不爱她。

多舞蹈出身，也受到父母尚文艺的言传身教，不受世俗气的影响。纨绔子弟对多毫无吸引力，事实上，她瞧不起单有钱或者单是帅的混混。当然我也是混混，不过我有文化，往吹了说，这是毛泽东、李敖、王朔的混混法。但是我迟早也得赚钱，养家终究是男人天职，虽然多说她自己养自己，我只当是说说罢了。

多多是个大气的女人，不是小鸡肚肠自闭症那种。处世为人都很得体，毕竟从小到大都是文艺骨干，接触人多。当然，漂亮女人常引来误解，比如被说成清高、孤傲。不过你要和多多熟识，你就知道她为人很好，绝不孤芳自赏、挑拨是非。圈子里对她的评价都很高，一些朋友觉得我拣了大便宜。这是扯淡，你们谁比我有才华？

多很灵气，我们交流起来一直很痛快，心有灵犀，有啥说啥，没什么互相揣测和顾虑的。多在很多方面改造我，比如审美，比如为人，比如处事，比如摄影，比如所谓“构图”。这都是我以前一切女友都不能做到的。我很乐于这种改造。

多总希望我和她快活的吵架和抬杠，就和《过把瘾就死》里的年轻人的生活一样有滋有味儿。可惜我天生不爱发怒。不过我们要真抬起杠来，实在是过瘾得很。至于我们一起大闹宜兰咖啡、舌战服务员，那就只能用酣畅淋漓的快感来形容了。

我和多聚少离多，在一起的日子，向来弥足珍贵。异地两年，实属不易，现在要相隔大半个地球。当然，真有感情，隔多远都没事儿；要没感情，朝朝暮暮迟早也散。

我和多相爱，这份独爱是我的情人们所不能得到的。对许多人来说，爱情比连连看还扯淡，比集结号还不靠谱；但对我和多来说，这两年美好、欢乐，同甘共苦，并不掺半点假。 

                                                                           J.

我准备写部小说，

早就想好了题目、主题、人物。

题目就叫《性爱乌托邦》，

就是没空写。

我想，

等我有钱且有空之后一定写。

就是不确定那时候还会不会这么“正直”。

这么大无畏的追求精神寄托。

女人的容颜加速折旧的时候，

男人的才华也一样。

   （校内网，您很牛）

艺术源于生活.

有时候你发现，

这个社会是黑白颠倒的。

另外，

卖淫并不违法。

警员反而违宪。

我们生活于其中的社会，

人际关系的形式少得可怜。

为什么只有一夫一妻制才是合法的？

为什么只有在婚姻关系之内的性生活才是被准许的？              

                                    ——米歇尔·福柯     

   写这个博客引起许多奇妙的误解，

   不少女人都说“有看”、“天天看”、“好看”之类的话。

   你们丫的就是不留言。

   本来还想来点后现代啊、性解放什么的，

   算了算了。

   文不载道是进步。

   谁让咱是老实巴交的孩子呢。     

   老实巴交啊~

   连天上人间咱都没去过。~

   人本可以活得很精彩的，

   也可以活得很“人”的。

   就这意思。                    

                                         J.

世界上唯一做过性快感脑神经试验的男性是一个神经病人，在性快感脑神经受到刺激的时候，他报告感到想做爱高潮一般的性唤起和性快感。他在一小时内自我刺激1500次！他还要求更多的刺激和继续试验！

他是世界上有史以来最爽的人！他拥有全世界独一无二的最爽的一小时！

   现代主义对智慧啊、科技啊都无比推崇直至膜拜，一帮傻X极其相信自己的理性。所以结果就是世界大战啊、原子弹啊、极权主义啊、环境污染啊。人一自信就麻烦，以为什么都能用理性解决、一切都能预言；最后反倒作茧自缚、适得其反。

   就比如说谈恋爱，两个都极其现代主义、极其聪明，怎么谈？

   男：能认识你吗？

   女：想和我做爱吧？

   男：就今晚吧！

   女：那你娶我！

   男：那算了！

   这就没了。很不好。

   所以诞生了复古的后现代主义爱情，

   如下：

   男：你好。

   女：你好。

   男：我可以认识你吗？

   女：嗯。可以啊。

   男：你长得好像我妹妹啊。

   女：哦？你有几个妹妹？

   男：不算认的，一共5个妹妹。

   女：算认的呢？

   男：我数数啊，（扳手指）1，2，3，4，5…… 啊，13个！

   女：那我像你第几个妹妹？

   男：你等等啊，我再数一遍啊……

   …………（此处省去五千行）

   男：那你今天晚上有空吗?

   女：我有事。

   男：那留手机给我吧。我的是：13611245808 (为文艺献身)

   女：算了吧。

   男：……

   这才结束，多麻烦啊！

                                         J.

 陈飞:《男人装》，特励志~

女权主义的失败

               旧作 2007-01-03 20:26:53