他袒露的双臂被刺出了鲜血。这使他有点愤怒。他的愤怒本身就是一种力量，从他身体里一波波荡出，使那些荆棘丛都在他面前倒伏下去了。

太阳是未经邀请的客人，若不以温暖的光芒沐浴众生，徒然运行有何用？甘霖是不请自来的客人，若不能滋润辽阔田野，驾云四布有何用？

人有头、颈、肩，牛有角、背、尾，地有山、川、谷！

哲人在学堂里传布沉思之果，田庄长出丰美的蔬果，牧场溢出的奶仿佛不竭的甘泉。

也许你只看到了外面，但没有看到里面。

无论身处于如何污秽丑陋的环境之中，都能保持身心洁净而不堕入恶道。

有些妖魔，住在人心上。

不要问我为什么，故事里的大山想要搬开就搬开。

遭逢就是梦见。

一个好牧人不会在春天杀掉母羊

梦境有梦境的自由。

逃出噩梦的唯一办法就是逃到梦外。

用锋利的剃刀落光头发，表示对今生的一种轻蔑。

鼠们在地下错动着牙齿忙于斩断植物跟大地联系的那个秋天，残存的草一致做了决定，明年不再生长。它们把拼命接出的一点籽实，拜托给了风，把它们生命中残存的最后一点意志与希望带走，落地生根，在远方某个祥和之处去生长。

秋风应允了它们的请求，把酥油草、野葱、苦菜、野百合的种子带到了远方。风还乘诺，有一天，机缘合宜的时候，它会带着这些种子再度回来。

故事早就确定了，但细小的地方总会有些不大一样。

一件事情，人们总会有不同的理解与说法。

好人相信人心里善的种子，坏人看见人心里坏的胚芽，盲从的人群啊，一会儿是羊，一会儿是狼。

人要自己觉悟！觉悟！

厚厚的积雪在炽烈的阳光下无声塌陷，而在雪被下面，融化的雪水在潺潺流淌。

雪不是从天空中落下，而是绵绵密密地压下来，带着一种特别的重量。这重量不是落在地上，而是落在人的心上。

不是人人心中都能生出惭愧之情，不是所有人都能改过向善。

什么是心魔呢？搜罗财宝，kou求权力，野有贫寒而锦衣美食，都是心魔所致。

在一个日益庸常的世间，英雄的故事需要传扬。

水的动荡、山的起伏都是同样的节拍。

你知道得胜的马是什么命运？就是卖给出价最高的商人！我是想把真正的骏马留在这片草原上。这些骏马是草原的精灵。

灵魂继续拒绝

一缕轻烟

被你挡在屋外

一些贡品

迫你搬至门外

从此

你我遇面只在大门外

我失败了

你说没有关系

下次再来

你让找的那件理想中的长衣

因为不存在

所以找不来

偷吃你的密饯

一如

偷啃你专有的猪蹄

照例

不会被察觉

肉身时不会

灵魂继续不会

    心心相印，是从我心里像打电报似的把一个念头传到她心里。

    女人就该具有女人的一切天性——温良、耐心、长期忍受、可信、无私、宽宏大量。她的神圣义务就是安慰不幸者，鼓励丧失目标者，帮助忧伤者，拯救堕落者，亲近孤独者——一句话，对于叩击她那扇友好大门的所有遭受创伤和折磨的不幸儿童，她都用同情来治愈他们的不幸，用自己的心胸为他们提供一个安乐窝。

    我用通常的方式活到七十岁，我恪守一套足以置他人于死地的生活方式。这听上去言过其实，可确实是长寿的一条普遍规则……在这里，我提出一条可靠的座右铭：走别人的路不能长寿。

    七十寿辰！这是人们获得一种新的、令人敬畏的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧、泰然自若地站在人生的七级顶峰向下观望，教诲他人而不会受到指责。

    当一个人的心专注在一桩事情上的时候，这种热情是意义深重的。

    每当我看见有人在训斥一匹马，我就希望自己能懂马的语言，那样我就能悄悄地对马说：“你这个傻瓜，你才是这儿的主人，难道你不知道吗？撒开四蹄飞奔吧！”各个时代的劳工大众都犹如这匹马。他们所需要的只是一位精明能干的领袖把他们的力量组织起来，并告诉他们怎样使用自己的力量，那样他们就可成为主人。

    道德是一种获得——如同音乐，如同外国语、如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。

    自己实践道德，把道德送完了，你就永远用不着了。

    当我公开攻击那些在中国的美国传教士以及其他恶人坏事的时候，我之所以这么干，只是由于一个原因：非干不可的心理远远超过了我玩弄外交手腕的本能，以至于我非得服从不可，一切后果，都在所不计。

    啊，多么感谢上帝啊！曾经有上百次地我试图把这一桩桩难受的事情用笔记录下来，可就是做不到。我总是还没有写到一半，便感到万分厌恶，写不下去了。可是这一回，我发了个狠，和盘托出，一吐为快，但愿从此我可以不再提到那些令人心痛的往事。

    千千万万的人被生下来了，来到这个世界上，辛勤劳苦，流血流汗，为了面包和黄油而奋斗。争吵、责骂、打架，人们总是为了一些细小的利益而相互争夺不休。他们的年龄一年一年大起来，跟着来的便是衰老和死亡。人生遭遇的种种凌辱和羞耻挫伤了他们的傲慢和虚荣，他们和爱人、亲人们分开了，人生的欢乐变成了惨痛。于是，人们的痛苦、忧愁、不幸，一年比一年深重，直到最后，野心死了，傲慢死了，虚荣死了，剩下的只是渴望解脱。当然最后也终得到解脱了——这是泥土留给他们的唯一无害的礼物——他们就从这个世界消失了。

    住在这个世界上，他们本来便无足轻重，没有什么值得炫耀的成就，有的只是令人感到羞愧的错误、失败和愚蠢，他们没有留下一点他们曾存在过的痕迹——这个世界会在他们死去的那天哀悼他们一天，然后无情地永远地忘掉他们。

    然后另一批芸芸众生又来替代他们，重演着他们所干过的事，说过的话，走着同样一条惨淡而无益的道路，像他们一样默默地消失——给下一批、另一批、又一批、千百万批的芸芸众生让路，让他们穿过同样的沙漠，走着同样的不毛之地，完成那第一批芸芸众生以至后来所有的芸芸众生完成的事业——虚无。

    不幸的大小，不是用局外人的眼光来衡量的，而是由当事人的心理来衡量的。国王失去了皇冠，对国王来说是大事，而对小孩来说就什么都说不上。而小孩丢失的玩具，对小孩来说是件大事，而在国王的心目中认为这根本不值得为之心碎。

    一句称赞的话，可以让我快活地活两个月。

    老实告诉你，一个人越是一无所知，他就越是有名气，薪金也越拿得多。

    荣华会变得一钱不值，好象从身上脱落下去的碎布片那样。

    巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入岐途。

    人类一向有这个独特之处：它保留了两套道德法则——一套私下的，一套公开的；一套真正的，一套矫柔造作的。

    所谓的永远，我的定义是三十年，三十年之后的事情我们谁也管不了，也不想管。因为，不论你布什么道，一般都不大可能超过这个期限。你所布的道在当时是新鲜的，最前卫也最时尚的，新潮得遭到了很多守旧派的镇压，可是三十年之后它们便不新鲜了，不仅不新鲜，而且可以说变得极端平庸了。到那时，这样的布道，谁也不会有兴趣了，你就演变成了一个守旧派。

    我在这里讲这些有点儿自负的话，是非常直率的，因为我是一个从坟墓里对世人说话的死者，我在世的时候当然不好意思这么直说。我看，我们除非死了，不然是永远不会真正地彻彻底底地忠诚老实的——除非在我们死了好多年好多年以后才行。人应该一开始便死去，然后他才会这么早地像我现在一样彻底地诚实起来。

    依我看，作文学、音乐和戏剧评论的这个行当，是各行各业中最下贱的行当，实在没有什么价值——肯定没有多大价值。    

     阴天不是没有太阳，只是在更高的天上。      ——比彻

     正义是唯一的崇拜。爱是唯一的神甫。无知是唯一的奴役。快乐是唯一美好之物。快乐的时间是此时，快乐的地点是此处，快乐的道路是使他人快乐。——英格索尔

你立在岸上

浩浩荡荡

身后是如轮骄阳

骄阳升腾在海浪之上

汁液浓稠暗黄

偏远村庄

边城陋巷

十里洋场

异域城帮

耀眼天光里

浑然一体

无遮无挡

不是什么大毛病，就是在青海省人民政府破天荒发了一张体检卡之后，在中医院跑了一上午还没做完全部项目，下午去收尾交表时，顺便去看了一下。

大夫问我带没带医保卡，我说带了，带了家长的。

于是先给我开了一张CT单子，做得还挺快，等了没多长时间，就拿到了结果。

后连针剂、西药、中药开了一大堆，近千元。

中药们都改由小塑料袋包装了,不再是原来的一小撮一小撮的，好笑我才知道。

透视室都在地下室，楼道曲里拐弯的，进进出出没碰上过人，里面的灯昏黄迷离。

躺在CT床上时，闭紧双眼，安详无比，什么也不想看，没来由地担心会被头顶上的那个罩子吸进去，吸走也好，只要看不见怎么被吸走就行。

只是，吸走后，就真的会全部离开，离开全部的亲人吗？

也只有一丝丝的牵挂，大体上平静安泰。

有一次做一手术时，麻醉中，感觉到了在流绿色的血，很清楚，是绿色的，没见到，感觉到的。

小诊所里，两个小姑娘，都很麻利。

坐在椅子上，头一天吊了四个小时，扎针时把头扭到一边。

两个小小学生，一男孩子，一女孩子，都由奶奶照看。

小女孩子躺在床上，手里拿着一本画册，小嘴一直在不停地叽叽喳喳，说出去后要吃好吃的，还要洗个澡，奶奶坐在床沿上不停在微笑。

小男孩子，粉嘟嘟的，扎针时面无表情，乖乖地坐着，看来已久经沙场了，只是一声不吭。

有个半大小子，个子很高，穿着校服，头发浓密，笑嘻嘻的，被两个女孩子（同学、姐姐、表姐？）还有一个年长女子带来打针，他需要打肌肉针，可他不好意思打屁股针，想跑，被其中的一个女孩子大笑着连推带搡到了注射室，说你放心绝对不会看你的，他窘迫异常，问能不能打在胳膊上，小护士老练地说不行，那么大一管子呢，怎么可以，无奈之下，他只得进了注射室，小护士蹲在地上，神色严肃，他羞得把头埋在胳膊里，身子抽搐着偷笑，不敢看玻璃这边的我们一干人，而那个女孩子则趴在另一边的玻璃窗上往里望着不住地嘻笑，终于打完了，小伙子飞速出来，慌不择路，把门口的垃圾蓝差点带翻了。

头一天什么都没带，干坐了四个小时，不过，坐在陌生人中间，心里无任何事，满心欢喜。

昨天，带了一本书，把剩下的全部看完了。

一黑衣女郎，身材纤细，皮肤白晳，有一年长肤黑男子陪同。

她把长靴脱掉，径直上了床，拉开小花被盖上，在翻一本杂志。

男子坐在椅子上，不住地打电话，后来说要出去，今晚不回来了。

女的说，给她留点钱，男的掏出钱包，拿出了三十元，走了。

后，女的又接电话，对方男声问她在干什么，她回答说在打针。

    以上是从博友鸡西徒的博客中看到的两幅摄影作品，暂且先斩后奏，“借来”一用。

    远山、近树、草垛、村落、牧羊人、羊群，这些河湟地区乡间田园所独有的带有泥土气息的朴实符号、元素，一霎那，全都定格在她的镜头里。加之画面外一曲优美抒情的《牧羊曲》背景音乐（始终在博客的主页中循环播放），不禁让我怦然心动，多美、多怡然自得的一幅有声有色的秋日牧羊图啊！看过之后，令我如痴如醉，浮想联翩，虽不能至，心向往之！当然，博友毕竟不是搞专业摄影的，我想只是途中看到此景，觉得很有诗意，便随手拿出数码相机，抢拍或偷拍了下来。因此在取景“构图”、拍摄角度、用光及设置上还显得不够简练、紧凑、准确，画面有些混杂散乱，如避开电线杆、泥坑的话，整个画面会显得更干净、有序，效果会更好。看到这两幅作品，让我再一次想起“艺术来源于生活”这句话。的确，一幅好的摄影艺术作品，是生活景象在镜头里的真实投射和体现！她需要有生活热情的有心人去发现和捕捉，鸡西徒做到了，因此我们应该感谢她，希望看到她更多更好的反映农村生活的艺术作品，当然还包括她的文学作品！

    我执意要从坟墓中向人们讲述我的一生，因为这样的话，我叙述时就可以无所顾忌。人们在描述关于他们自己的点滴往事时，在他离开人世之前写下一本袒露给人们阅读、评论的书时，总是难以做到真正的直言不讳，有人曾为此百般努力，可最后还是失败。我们终于认识到，这件事情于一个有血有肉的人是根本无法做到的。情书算是人们内心活动中最自然坦率、最无所顾忌的成果，写情书的人在表露心曲时总是无拘无束的，因为他知道没有人会看到他的这些情话。当然世事总是无常，有人若是看到自己当年的情书被公开发表，实在是受罪。早知道有一天会公之于众，又哪会有当初的尽诉衷肠呢。倒不是因为信里有什么虚妄或丑陋的东西，不过作者如果早知道会被公众传阅，总是会小心谨慎很多。

    我想，如果我能够确定自己所写的东西在我去世之前、在我已经不闻不问人间事务之前不会被公之于众，我就会像写情书那样，写得真诚坦率、无所拘束。

    构成生命的主要成分，并非事实和事件，它主要的成分是思想的风暴，它一生一世都在人的头脑中吹袭。

    不要放弃你的幻想，当幻想没有了以后，你还可以生存，但虽生犹死。

    生，年轻的、满怀希望的、未曾受挫折的人认为生高于一切财富和一切荣誉；死，庇护和慰藉那些有过失的、被遗弃的、年老的、疲惫的、心碎的人们的最知心、最和蔼、最珍贵的朋友和恩人。

    哥伦布，在“品泰号”的护桅索上，高踞空阔渺茫的海面，挥舞帽子，眼巴巴地盯着一片陌生的新世界！这些人才算没白活—他们才算真正懂得什么叫乐趣—他们长长一辈子的快乐全部凑在这短短一瞬间里头了。

    如果大家的见解都是一样，那并不太好；赛马就是由于意见分岐而产生的。

    一切合乎人道的事情都是令人感动的。

    尽管人们把知识的重要性吹得天花乱坠，但是，人的直觉在指导人正确行动方面，却比知识还要重要一百倍。

    快乐并不是一件单独存在的东西—它不过是与不愉快的事情相对并存罢了。如此而已。你决说不出什么事情本身是快乐的—它之所以算是快乐，无非是与不快活的事情相对而论罢了。所以只要新奇的滋味过去了，对比的力量降低了之后，快乐就再也不成其为快乐了；这时你就非找点新鲜事情不可。嗨，天堂的痛苦和灾难多得很—因此对比的事情也多，快乐也就无穷无尽了。

    我打四十岁以后，就寝和起床时间就一直很有规律—这是一件很重要的事。我立了一条规则：在没有人陪伴时上床；我还立下了一条规则：在不得不起床时起床。这样就形成了一条不可动摇的、没有规律的规律。这条规律使我延年益寿，却会伤害他人。

    天底下什么样的乐趣最高尚？天底下什么事最令人感到得意？新发现！晓得自己走的路，是旁人从未走过的；晓得自己看到的东西，是凡人从未见过的；晓得自己呼吸到的空气，是人家从未呼吸过的。

   一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。

   只有百分之十的人思考，百分之十的人认为他们思考，其余百分之八十的人宁死也不思考。

   戒烟有何难？我已经戒了一千次了！

   黄金时代在我们面前而不在我们背后。

   毁灭对于我来说并不可怕，因为在我出生以来我早就试验过了———亿年前———而且在今生的一个钟点里，我所遭受到的痛苦，比一亿年中的痛苦加起来还要厉害。世界上另有一种太平、一种宁静、一种无忧虑、无愁、无烦恼、无困惑、一种对一亿年的节日的欣喜和满足之情。对此我无限地向往和渴望，希望机会一到，便能再享受一次。

    善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。

    就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。

    如果结婚后的全部生活都和平共处，我们一直幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切都能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿时就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。

    我们对于新奇的事物都自自然然地感兴趣，而对熟悉的事物发生兴趣，却是违反天性的。

    无论是朋友还是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不要考虑自己要付出多大的代价。

    我也深信，就美元而言，全美国的人里除了妇女，都已经腐烂透顶了。请读者们注意，我是作为死人说这些话的，如果有任何活着的人也公开地这么说，我也想说他过于偏颇和轻率了。  

    你看，我所说的这种忠诚，是对于我们国家的忠诚，而不是对于它的制度和官员们的忠诚。国家才是最重要的最实在的最永远的东西。国家才是应该注意维护和亲切关怀的，人人都要为它效忠；制度是外表的东西，只不过是像衣着一般。衣服是可以穿破的，会成为一些破布片，穿在身上会不舒服，也不能给身体保暖或防止疾病和死亡……公民如果认为他的国家的政治外衣已经穿破了，而又保持沉默，不去宣传改换一套新装，那他就是不忠。

    如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。

    你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的—你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。

    真实的事情比虚构的故事更希奇；但这是因为虚构的故事必须符合可能性，而真实的事情却不必顾及这一点。

    一部书往往写到中间便肯定会叫你感到厌倦，不肯再往下写了。总得经过一阵休息，才会重新激发起精力和兴趣。总得经过一段时间，才能把已损耗的原料重新补充起来。

    人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。  

    希望像一个家庭一样，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。 

    失败并不可耻，降低目标才是可耻的。     ----洛厄尔

    爱情的萌发是智慧的结束。    —布雷特

    生命中的一个小时，如果能在光荣的行动中度过，并且饱经可贵的风险，那会比在一整年里卑微地遵守那些微不足道的礼节更有价值，因为我们如沼泽中的死水一样苟且偷生，得不到尊严和关注。

    ——沃尔特·斯科特 

    人生在世，最紧要的不是我们所处的位置，而是我们活动的方向。   ——霍姆斯

    是挫折使骨头坚如燧石；是挫折使软骨变成肌肉；是挫折使人战无不胜。   —亨利·沃德·比彻

    这是一个最好的时代，也是最坏的时代；这是智慧的时代，也是愚蠢的时代；这是信任的时代，也是怀疑的时代……我们一起奔向天堂，我们全都走向另一个方向。     —狄更斯

反正，在我们这种“事业的帽子，企业的路子”的小单位里，俺们是这样干活的：

对，首先，它就是一个活，要是没有这个活，俺们混工资肯定会更容易一些，当然这个我们说了不算的。

干这个活，得同时具备以下两个条件：

1、人事部门的工作人员（不包括临时抽调其他部门的人员帮忙集中整理）

2、党员

另外规定：

1、不能管理自己和自己配偶的人事档案；

2、在专门的档案室单独分门别类存放；

3、查阅档案要有登记；

4、转递档案也有记载，留有存根，密封后由专人转递，要取得回执。

这两个条件，加上这些规定，给人事档案还是蒙上了一些神秘色彩。

不过，虽然如此，档案材料的内容其实无非以下几种：

1、档案工资调整材料；

2、年度考核表；

3、履历表

二、房碌碡

三、镰刀

四、铲子

五、架子车

六、架子车车轴 

七、土坏模子

八、锯子 

二、背斗（可背土、背草、背粪、背小孩）

三、耙lang(用来耙地，使其松软） 

四、铁锨（铲土、石）

五、木锨（铲雪、粮食，不会铲起地皮） 

六、大条帚（用来扫院子、大路） 

    一、外出务工的主要方式

    1、建筑工地上的小工

    当小工不需要本钱，只需要体力强壮，但好多体格瘦弱的人也把它作为第一选择，原因一：需要现钱，原因二：这个工作技术性不强，似乎谁都可以干。

    于是，经常能看到我的女乡亲们苫着头巾、穿着布鞋，抬着铁锨在建筑工地上筛沙子、和水泥、搬砖头。

    她们干这些活时一点也不怜惜自己的力气，不把自己当女人，一口气抬一摞砖，蚂蚁般从甲地抬到乙地。

    有时，站在地面上给墙上的大工往上一片一片地撂砖。

    按说这些都是重体力活，均超出了劳动法规定的女性应禁忌从事的劳动强度级别，尤其和好的水泥，死沉死沉的，而且工钱也不高。

    但，好处也是显而易见的：除了不需要本钱外，不操心、不费脑子，干一天算一天。

    经常在小吃部里碰到她们，局促地坐在最外面的桌子上，一人要一大碗面食，热气腾腾地进食，AA制，吃完后，每人再灌上满满一大玻璃杯开水。

    2、粉刷工、油漆工

    这两个工种属于技术工种，需要有一定的工作经验，但劳动强度比当小工低，工钱也高一些，可能一个月能拿到1000多一点，有时也会按整个工程的工期或已粉刷、油漆的面积结算，有门路的人还可以再雇小工或将揽到的活二次承包。

    但她们在从事这两个工种以前，几乎无一例外地全在建筑工地上当过小工，并且是在当小工的过程中才了解到这个门道，知道其中的差别的。

    干这种活，经常要高空作业，有一定的危险性，有的油漆还有毒有害，但她们很少采取特殊的保护措施，徒手作业。

    至于，工作服上溅满了泥灰和油漆的斑点，不是什么大事，下班回家时把外面的衣服裤子换一下就成。

    她们一般坐四站以内5毛钱的小公交车，车里面挤得满满当当的，车速贼快。 

    3、擦玻璃 

    在家政服务方面，擦玻璃的可能最普遍一些，因为逢年过节时，单位或家庭雇人擦玻璃的比较多。

    她们当中，比较年轻熟练的，会自带抹布、保险带，两人一组，用保险带绑上，一人擦外面，一个擦里面，颇专业，掏出兜里的卷尺量好玻璃面积后，按平方收钱，会讲价，也带名片，上面有她们的手机号，需要时，打个电话就来了。

    不太熟练的，什么都不带，啥都跟你要，要抹布、报纸、按窗户数收钱，大概一个大窗户20块钱，小的15。 中午吃自带的馍馍。  

    4、做饭

    给建筑工地、学校、幼儿园、单位食堂做饭，其中建筑工地、学校的工作量最大，每天都要蒸馒头、和面，其实，也是重力气活。而学校、单位食堂可能对饭菜的质量、卫生状况要求比较高。

    做饭，不需要露天工作，晒不着，淋不着，但得手脚麻利、能说会道、还要干净利索。

    5、餐馆、旅馆服务员

    这是很多没考上学的女孩子的首选工作，也是不需要本钱，经过简单的培训，或边干边学就学会了。但工钱不会太高，一月可能5、600元，好处是在房子里阴着，晒不黑，管吃管住。

    问题是，女孩子们在城里干的时间长了，就不愿意再回家干农活，而且很可能不听家里的话，自己就找上同样在城里打工的对象了，没地方住，工作和收入都不固定，家里人多半不愿意。

    6、学理发

    没考上学的女孩子中，想学点手艺的，会通过介绍去理发馆当学徒，从扫地、洗头、吹风、打下手学起，手指、大褂上沾满染发颜料，见缝插针地争夺着上头的机会。

    学徒期间没有工资可领，大概得学二、三年才能出师，出了师也不一定就有能力开上自己的理发馆。  

    7、学裁缝

    去职业学校学裁缝，现在叫服装设计，也是早些年前想学手艺的女孩子们的热门选择，很多家长也支持，一度很时髦。

    如果肯用工，学会了裁剪、慰烫，会操作缝纫机、锁边机，就可以开家裁缝铺，兼卖布料，也能自食其力。

    即使开不了裁缝铺，家里一般的缝缝补补都能对付，当个“上炕裁缝”没问题。  

    但现在自己做衣服的人很少了，裁缝铺子寥寥无几，有的话，店面也都不大，只做一些窗帘、座套、缝边、改大小之类的小活。          

    8、保险代理

    想不到，近几年保险业发展迅速，农村里子女备用金保险、医疗保险、人寿保险等商业保险业务也在迅猛开展，涌现出了一大批保险推销员，她们会定期接受一些培训，交了300元押金之后还会领到一套制服，如果每月都能完成任务，可以领到工资！于是她们首先瞄准自己有工作的亲戚朋友，但如果都发展完了，往后也就没工资可领了，押金也不给退。

    9、卖面片、拉面

   这是近几年才兴起的，用自家的面和成拉面或面片，装在一次性塑料饭盒里，在菜市场门口叫卖，一盒一斤，最开始卖2元，现在涨到3元了，需求量还不小呢。

   个别有品牌意识的，会在她的盒子上写上“×记”之类的标志，告诉你如果吃着好了再来买。

    10、卖酸奶、酿皮、粉皮、粳皮、馍馍

   擅长做这些生意的，多半是回民阿娘。

   一只蓝子里摆上二十几碗酸奶，路边摆上几只小凳子，再有一罐白糖，小买卖就开张了，早先一碗1块钱，现在涨到2块了。

    当然，幕后工作主要在家里，最好自己家里有牛，要干挤奶、热奶等一系列的活。

   酿皮、粉皮、粳皮也是同样，也得先在家里做好，都挺麻烦的，还要做面筋、芥末、韭辣、油泼辣子、凉拌豆芽或黄瓜丝之类，好象半张卖3块。

    其中，酿皮是青海特产，粉皮、粳皮都是后来从外地引进的。

    馍馍铺现在也很多，蒸馒头、花卷、青海大月饼；烤白饼子、豆沙饼、糖饼、咸饼、葱花饼、大小锅盔、杂面馍馍等，也卖各种面条。

     二、在家务工

    1、开药铺

    家庭条件相对富裕的，会在庄子里开药铺，打针、卖药，收入会比较高，但是需要家里住房宽展，最少有一面子房能够当药房，还得有财力购置医疗设备、药品、床铺之类，而且至少要上三年卫校才能取得行医资格。

    2、开压面机、磨面机、榨油机、打荞花机、粉坊

   这些都是挣加工费：

   压面机可以加工出长面条、挂面、花面、寸寸面、猫耳朵等。

   磨面机可以将小麦、青稞、豌豆、大豆加工成面粉。最早用水磨，现在用半人工的电磨，西宁还有全自动的大型钢磨。

   榨油机可以将自己家的油菜籽加工成清油，剩余的麻渣还可以拿回家做牲畜饲料或肥料。

   打荞花机可以将大豆杆、豌豆杆、洋芋杆粉碎加工成猪饲料。

   粉坊里可以将自家的洋芋、大豆、豌豆加工成粉条。

   3、开小卖部

   家住在路边的，开上一个小卖部，卖百货用品，大概一年也能赚回来二、三千块钱。

   东西都比较便宜，小物件一般去火车站小商品市场批发。

   就是比较忙，得里里外外地照应，还有赊帐的，不能不赊，记上帐等人家有钱了来还。

   4、开茶园

   也是近几年吧，农家乐、农家院吃玩一条龙蓬勃兴起，郊区的人家开了很多，院子里有花有草有果树，农家氛围浓厚，客人们吃着饭、喝着酒、打着牌，在里面呆上一整天，很是放松轻快。

    因此，夏天的茶园生意越来越火爆、装修、服务也越来越高档、富有特色，被称为“茶园经济”现象。

    所以，开茶园也成为家庭条件比较富裕的人家的热门选择之一。

   三、倾向

    在诸多的务工选择之中，愿意选择家政服务的人很少，她们宁愿去建筑工地上出力气，也不愿给别人家做家务。

    所以，做保姆、钟点工的很少，因此，在青海，用保姆、钟点工的家庭也很少。

继几十年前请的三个月产假之后，休了人生中第二次为时最长的假。

却一天也没休息，得得得跑到驾校练车去了。

真正的劳民伤财！

笨自不必说，还检验出自己的身体已经残废到了一塌糊涂的地步，每天都腰酸背痛的。

肩不能扛、手不能提，堕落啊！ 

中午不回家，在食堂吃，还每天步行一个小时来回。

教练说，要做到：四肢发达，头脑简单！

我做到了：头脑简单至一片空白的地步，但四肢严重退化。

这么着锻炼上一个月，驾照能不能按时拿下来半点也不敢保证，身体倒是肯定能再结实一些。