今天想说的问题是“谁来教”的问题，也就是说太极拳的师资问题。

    严格地说，目前的太极拳教育师资是严重缺乏的。有些人可能不服气，但这是事实，就像中小学教育一样，当一名老师，不仅要会做教材中的题目，更重要的是要有一定的教育学心理学知识和教学方法，只有这样，才能根据学生的年龄特征和心理特征再结合教学内容制定出合理的教学方法，从而达到最佳的教学效果。

    太极拳是一门博大精深的学问，太极拳教育，除了太极之“形”外，还有更为重要的太极之“意”以及太极“思想”和太极“文化”需要学习和了解，只有这样，才能算是入太极之“道”吧。

    不知时下诸多太极拳教育堂馆的教师们是否在教“形”的同时，还给学生传“道”，我宁愿相信他们在做。可是，摆在眼前的事实却不得不让人怀疑他们没有真正传授“太极之道”，理由是：

    年龄参差不齐的学生在同一个“教室”学习，会因心理状态、注意力集中时间、模仿能力、理解能力等不同而导致所得有别霄壤，这样的教学与其是教育，倒不如说是老师在完成任务，说严重点，这是违背教育规律的做法。

   为什么会出现这种情况？我想应该有这么一些原因。

    一是我们国家是没有完善的太极拳教师培训体制。如现在中小学教师是拿到什么程度教育的资格证才能给什么阶段学生上课的，如果太极拳教师也能做到这样的话，那对太极拳的发所光大不知会有多大的推动作用！

    二是，缺少足够的师资培训机构。目前，大多数太极拳教师都是“嫡传弟子”或武馆学员。并不是不论他们的能力，但可以相信不少老师在教10岁小孩和教六十岁老太太太极拳时所用的教学方法没什么差别，呵呵，又回到前面所说的问题上去了，不过，这的确是缺少合格的师资培训机构所致，毕竟，师傅和武馆的传授不同于师范教育，而出师的弟子与馆生与师范毕业生在从事教育时是有很大区别的。

    说了半天，还没有说到“好为人师”呢，其实，我是想先做个铺垫，不知道朋友们是不是嫌我太噜苏。不过，我想至少大家还是应该明白“找一个合格的太极拳教师是比较困难的”这么个意思。

    当人们越来越关注自己身体的时候，当人们越来越对太极拳感兴趣的时候，太极拳教师就显得越发稀缺。在供需矛盾面前，人们退而求其次的心理是很正常的，当然，谁都想找到一位“名师”学习太极拳，然而，现实中的人们有多少人身边有这个条件呢？

    在考虑了居住地域、人际关系、经济条件等多种因素之后，公园里那些先行学习太极拳的人就极有可能被推上了“讲台”，成为了“老师”或“师兄、师姐”了。

    在“高手”看来，这些人如此水平还敢当众教拳，真是滑天下之大稽，简直“好为人师”，典型“糟蹋太极拳”，其实，真正的太极拳教育家有这样的想法也很正常，不过，我觉得不要过多地指责那些“好为人师”的人，因为那些跟“好为人师”学拳的人可没有这样的感受。

    我真心地感谢那些不为名、不为利的“好为人师”的人，是他们把我带入了太极拳的圈子里的，也正因数此，我才认识和了解到了这么多“太极人物”和太极故事，而那些讥讽“好为人师”的人又为在太极拳门外窥探的人们做了多少事呢？

    幼儿教师的学问无法与大学教授相比，可是，一位大学教授与一位幼儿教师站在一起时，小朋友会毫不迟疑地选择幼儿教师的。为什么？我想这是“需要”，也是“适合”！

    教我初中的老师是高中生，1978年我和两位老师一起参加中考，结果我们师徒三人都过了中专分数线，并且，其中一位老师的总分数却没有我高，但这却并不影响他是一位好老师！因为他会教啊。由此，我想，公园里的那些义务教拳的太极拳老师，他们中应该有不少人是“会教”的，就像我的初中老师一样，被“形势”推上了讲台后，不得不“教人教己”。

    太极拳老师缺乏是事实，正因为缺乏老师，才有许多本不应该是老师的拳友成为了老师，这在确是一件无奈的事。

    你不妨做个调查，调查一下打太极拳的人群，把他们的年龄结构、疾病史和健康状况作一下统计，相信你会有所发现：

    1、打太极拳的人普遍年龄偏大，中老年人至少占八成或者更高的比例，而青少年练拳的比例低的可怜，这是客观存在的事实。

    2、打太极拳的人当中，有很大一部分曾患过较为严重的疾病，是因为康复后才开始接触和练习太极拳的，而一直没有过重大疾病但又坚持练太极拳的人除了专业人员或太极世家之外，相信也没有多少人了。

    3、练太极拳的人身体一般都较练习之前健康——特别是患过重大疾病的拳友们，无论是食欲，还是睡眠质量，无论是精神面貌，还是身体抵抗力，都有了不同程度的提高。这一点勿容置疑！

    上述三种情况对太极拳的推广其实并不是什么好消息。自从冷兵器退出历史舞台之后，太极拳的技击功能渐渐被其健身功能所取代，一个重要功能的缺失必然导致热衷于此技的人数减少，因此，要让太极拳这一国粹长盛不衰并一代一代发扬光大，为国民健身作出它应有的贡献，太极拳的教育就显得越发重要。

    改变练习太极拳人群的年龄结构和健康结构，让更多的青少年和没患过疾病的人加入到练习太极拳的行列当中来，是每个太极拳教育工作者必须思考的问题。兴趣是最好的教师，让更多的人对太极拳产生兴趣又是解决这一问题的关键所在。可是，太极自身的局限却是那么的突出！

    在崇尚快节奏的今天，一切都希望“速成”，一切都在《双截棍》嘿嘿哈哈的快速演变，而太极在外观上却是那么“慢条斯理”、“慢慢腾腾”，用一个学生的话说“我看你打太极拳慢腾腾的，都快把我急死了！”因此，要让孩子们喜欢上太极拳，还真的想出什么妙招才行。

    大凡练过太极拳的人，通常就再没法放下太极拳了，因为，他（她）知道太极拳的妙处——身体的变化已经告诉了他（她）明确的答案了，正像人们穿鞋一样，他（她）的脚穿上这鞋后感觉非常舒服，尽管有人说这鞋的外表不怎么好看。可是，那些还没有“穿”过这鞋的呢？如何让他们了解、相信或体验太极拳的神奇健身功能，并最终使其成为练习太极拳和推广太极拳的人，这同样是太极拳教育工作者非常重要的任务之一。

    因为，光是“脚知道鞋好穿”还不行！

    “随”大概应该有两层意思：

     一是自己“随”自己，即“上下相随”或者“手足相随”之意。

     二是自己“随”别人，即“随人进退”之意。

    这个“随”字应该是个从动词，或者说是被动词。如果“随”别人，这到很好解释，只要能听劲了，估计基本能做到“随人进退”了。

    需要提出来的是，“自己随自己”怎么办？在太极拳套路中有搂膝拗步、倒撵猴等许多进退动作，演练中手脚谁先动呢，只有确立了先动者，才能有“随”动者，而许多书中似乎没有这一要求。

    同样，如单鞭、抱虎归山和云手等有原地转圈意味的动作，也没有说明究竟是先动手还是先动脚夫，也就是说，谁“随”谁没有交待。

    近日读到，唐豪  顾留馨的《太极拳研究》一书，里面写有“原地转圈足随手，进步后退手随足”句，不知对否？

   另外，还有“手眼相随”问题，有人曾把一个动作分成若干分动作，然后提出“一动眼随手，二动手随眼”，把这个应用于倒撵猴等几个式子，感觉还是有那么回事。

    总之，“随”是一个很重要的概念，我觉得要充分理解、掌握和运用字，还需要搞清楚“谁主谁随”才行。

    陈鑫：“胸向前合”、“胸微弯如磬”

    郝月如《身法十要释》说：“心以上为胸，胸不可挺，要往下松，两肩微向前合，谓之涵胸。”

    李亦畲老三本之《启轩藏本》内附虚实阴阳图，胸口部位像是剖面图，胸口凹陷如玉珏。

    陈微明《太极拳术》笔述“太极拳术十要”之二“含胸拔背”条：“涵胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起。拔背者，气贴于背也。能含胸，则自能拔背，能拔背，则能力由脊发，所向无敌也”。

    徐致一《太极拳浅说》一书“太极拳与生理之关系”：“太极拳对于躯干部分之姿势，其最要者曰‘涵胸拔背’，涵胸者，乃使心窝微向内凹，俾内部横隔板，因胸膛向内压迫，自然降下，以为沉气之助也。”

    还有人提出“不挺胸就是含胸”、“下颌微收就是含胸”的见解。

     如果“含胸拔背”单从“形”上解释，恐怕是不行的。从以上各家的解释，有要求胸形极力内凹如虾状者，有只稍含以顺气者，有只求不刻意外挺者，不一而足，不仅答案难以统一，而且有的解释似乎还与“立身中正”相悖。这的确让我们这些初学者一头雾水！

    因此，我想是不是应该在“立身中正”的前提下从“意”上找到胸部应该是什么样子的感觉呢？比如“虚”、“松”，甚至还有魏树人说的“意想胸如两扇门向后敞开”呢？

     希望得到各位朋友的指点。