请祖国各地的亲戚们  登陆

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祝福好人好梦   

好久没有上来，忘记了自己需要重新回来的密码

不知道 还有没有人守候和牵挂 

竟然离开了300多日日夜夜    

真是的  还好，没把自己丢了就万幸了 这是家人和朋友常说的 呵呵

回来的感觉的真好

这一年好快呀  有人说过得快一是忙一是愉快

回头想想  是这么回事啊 

干了许多活  一周一周和同志们在一起奋斗 用辛勤汗水送走一个又一个晨昏  

上了开心网  从不会玩游戏的我沉迷其中  体会田园牧歌乐而忘返的快乐 结实许多新朋友 牵手许多老朋友

明知是一场游戏 我还是会很投入 

虚无缥缈 空灵  也是一种境界和美丽

四医大的树  也穿着迷彩呢 

今天  一个意义非凡的日子

纪念日  

其实  每一个日子 

 对于每一个个体来说

都有不同的意义 

所以每个日子都有不同的

注解

就像一首诗篇

每个读者都有一个层面的解读 

它是我们自己的秘密 

和岁月的关联 

今天，多少年前的 今天

我们不曾忘记的 生命的恩典

今天  没有改变 

今天一如从前 

只有越来越好的今天以后的 明天

今天（十五） 也是师傅闭关的日子  他说：孩子啊，好好努力吧，做出一番成就！

就像父亲母亲的叮咛  就为了那些爱我们的人

我们经历人生历练  不怕风雨  始终保留一颗灿烂明洁的心田 

始终向前  向前  

（朋友说，你也不理我。在博上，我的确觉得愧疚，不能对朋友们及时回复，不能及时回访，这里有客观因素，工作忙，另外也有主观的原因，懒，本身不是个爱串门的人。

在这里  祝愿我的朋友们    不怕善良被欺骗  不怕善良被利用  

你的心有多大  世界就有多大  

天不欺 

 让我们以德报怨  

一只耳朵的对面 

一只耳朵的对面

居住着

另一只耳朵

它拒绝听

一只耳朵的对面

居住着蝉鸣巨大的寂静

一只生病的耳朵

因祸得福

雨后的空山

在回忆之前在忘记之后

是一段空

不是空白的空  空闲的空

是一座雨后的山

捧着幽蓝的空 

从前

所有幼稚都聒噪着

要驾上小纸船

出海

忘记涨帆

风搅着旋转的哭泣

泪涌进纸船

湿了 倒了 沉了

另一只便启程

载满不可思议的年纪

所谓好日子    告善良者书  

所谓好命即是有好日子过，有好日子过不见得就是锦衣玉食，高朋满座。好命即是好品性，内心少有阴晦，分裂，澄澈透明，和谐安宁。不做违心事不说违心话，只要有足够的定力和坚强的信念，就能够不断超越自我，达到成功彼岸。一个内心安祥的人，他宽恕别人，而不是奴役别人，这是真正的智慧和慈悲。他结交真正心灵高贵的同类。他志存高远，耐得孤独。

他心怀感恩，心有所嘱，对热爱的事物怀有宗教版的热爱，包括家庭，工作，和友情。

他抛却世俗成见。不以世俗偏见看人看己。静坐常思己过。这样的人没有好日子过才怪呢！

他懂得怎样去爱，去珍惜，在世相里去伪存真，去分辨，并远离是非。

敬而远之这些人：

有的人诡计多端：足够的小聪明用来攫取争夺和算计别人，刨个坑，等着别人跳。多干猫盖屎的事，拿别人当傻子，忘记还有天理和天眼，害人终害己，最终埋葬的是自己。

有的人心有妒意：同样的危险和杀伤力。虽然嫉妒最终伤害的是嫉妒者自己的心，但风波亭忠良难容，长袖善舞，兴风作浪，搬弄是非，造谣生事，明枪暗箭，防不胜防。

对那些拿苦难和安逸说事的人，要保持警惕。一个苦大愁深，会站在所有幸福的对立面，以为谁都欠他的；一个志得意满四处炫耀的人，他假装潇洒，瓦解斗志，就是标榜的善良，也是居心叵测，谁轻信谁就上当，离倒霉不远。

还要对那些糊涂虫和软骨病心存畏惧，虽然没有志气少有骨气，也不要小看，轻易认同同情，两面派的个性，会使其恃强变节，为虎作伥、颠倒黑白在所难免。

自在

安详

佛说四十二章经

　　据历史记载，《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章经》。

　　佛说四十二章经

　　东汉摩腾、竺法兰共译

　　世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转四谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说诸疑，求佛进止。世尊教敕，一一开悟。合掌敬诺，而顺尊敕。

　　佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含。

　　阿那含者，寿终灵神上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。

　　佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最。名之为道。

　　佛言：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。

　　佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

　　佛言：人有众过，而不自悔、顿息其心，罪来赴身；如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。

　　佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无嗔责，彼来恶者而自恶之。

　　佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣！佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣！犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。

　　佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从已堕；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

　　佛言：博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。

　　佛言：睹人施道，助之欢喜，得福甚大。沙门问曰：此福尽乎？佛言：譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故；福亦如之。

　　佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。

　　佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。

　　沙门问佛：以何因缘，得知宿命，会其至道？佛言：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存；断欲无求，当得宿命。

　　沙门问佛：何者为善？何者最大？佛言：行道守真者善，志与道合者大。

　　沙门问佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健。忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮于今日；十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣！

　　佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣！

　　佛言：夫见道者，譬如持炬，入冥室中，其冥即灭，而明独存；学道见谛，无明即灭，而明常存矣！

　　佛言：吾法念无念念、行无行行、言无言言、修无修修，会者近尔，迷者远乎！言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。

　　佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣！

　　佛言：当念身中四大，各有自名，都无我者。我既都无，其如幻耳！

　　佛言：人随情欲，求于声名；声名显著，身已故矣！贪世常名而不学道，枉功劳形。譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣！危身之火，而在其后。

　　佛言：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小儿舐之，则有割舌之患。

　　佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰！虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

　　佛言：爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　　佛言：爱欲于人，犹如执炬逆风而行，必有烧手之患。

　　天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。天神愈敬，因问道意。佛为解说，即得须陀洹果。

　　佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行。不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。

　　佛言：甚勿信汝意，汝意不可信。慎勿与色会，色会即祸生。得阿罗汉已，乃可信汝意。

　　佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者为母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，熄灭恶念。

　　佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　　佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

　　佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？

　　佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。

　　沙门夜诵迦叶佛遗教经，其声悲紧，思悔欲退。佛问之曰：汝昔在家，曾为何业？对曰：爱弹琴。佛言：弦缓如何？对曰：不鸣矣！弦急如何？对曰：声绝矣！急缓得中如何？

　　对曰：诸音普矣！佛言：沙门学道亦然，心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼。意若生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。

　　佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。

　　佛言：人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世，遇道者难。既得遇道，兴信心难。既兴信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。

　　佛言：佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。

　　佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？对曰：饭食间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？对曰：呼吸间。佛言：善哉，子知道矣！

　　佛言：学佛道者，佛所言说，皆应信顺。譬如食蜜，中边皆甜；吾经亦尔。

　　佛言：沙门行道，无如磨牛；身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　　佛言：夫为道者，如牛负重。行深泥中，疲极不敢左右顾视；出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　　佛言：吾视王侯之位，如过隙尘。视金玉之宝，如瓦砾。视籸素之服，如敝帕。视大千界，如一诃子。视阿耨池水，如涂足油。视方便门，如化宝聚。视无上乘，如梦金帕。视佛道，如眼前华。视禅定，如须弥柱。视涅盘，如昼夕寤。视倒正，如六龙舞。视平等，如一真地。视兴化，如四时木。

  诸大比丘。闻佛所说。欢喜奉行。

     律动    （这条小路，仿佛被绿色包围的河流   ） 

这条小路，仿佛被绿色包围的河流   

意料之外的效果   

许多境界  都是顺其自然  才 达到的

在成长的路上  有时我们  只需

学会等待  

等待水到渠成

一江春水向东流

毕竟东流去

那一江春水

终是无法阻挡

季节的一声呐喊

穿过瘦削的河岸在不远处溅落
晚霞在你刚刚苏醒的躯体上

如钟声均匀地散开　

光荣与梦想

光明与黑暗

生命曾经的坚持 漫游以及隐痛

伴随着一点一滴渗入肌肤

甚至灵魂深处的春光

穿行  穿行  一直向东

巨大而平静的回响

淹没在遥远无边的日子里
你淡然审视一切争夺背后的流血与泪水

还有什么积淀比你更睿智更清醒
一江春水

终是默默向前流淌
　

你流过的道路越崎岖

你躯体的伤痛越积聚

你心中的爱就越深厚

你灵魂的栖所就越宽广

你的面庞也就越清亮　　

谁说没有不老的红颜

任凭云遮风打雨侵

而你终能抗拒住岁月

沧海桑田的变换

看得清渺远的海岸

一江春水

怀着冰清玉洁的深情

穿行 穿行 一直向东

曳天风  倚地形

沿着滚滚红尘

永不停歇且

生生不息

水边花   (一朵小花的智慧) 

我们所说的的智慧是什么呢？是一种顺生，乐活

是一种选择，一种发现，

是在纷乱的世相中的不迷惘

一种明细透彻的方向 

是这朵小花

她无声的开在角落 

不奢求 不争艳 不争春  

是一种质朴执着的等待 

一种安详和自在  

因为她始终坚守一个信念：

总会有一双眼睛  将她挽留  

这难道不值得用整个生命的热情绽放么

爱之断章

坐井观天

坐于井底

活在世代相传的故事里

活在千年万年羽翅的阴影中

那只寂寞的蛙

被围困在寓言中

失去道路和天空

为一次虚设的爱情

等谁飞临

谷雨

雨生百谷，一场雨

唤醒田野沉睡的种子

点燃路旁执着的野草

还有那  经年的忧伤

陈岁的思念

问这有情无情的雨儿

究竟   你灼伤了谁

大地或我？

雪歌

一个冰清玉洁的灵魂

一场晶莹剔透的演出

我精致而豪华地  漂白

所有通往你的道路

天空和大地都是我的舞台

于我无声的

如冰的歌舞中

你能否看清我滚烫的寂寞

鸟语

轻振诗歌的翅膀

我就是一只纯洁任性的小鸟

无论现在和过去

两个生命长相忆

可是，如果今生

我无法飞回你的身边

天涯一般临风的人儿

来生还敢不敢爱

问天   （四医大天空一角）

一把锄头和一支笔

在这缭乱的世界里

是隐藏暗的香 还是

释放光的芒

一把锄头和一支笔

哪一个离大地更近

哪一个更接近真理

父亲的棉花地与一场诗会

哪一个更高尚哪一个

更卑微

过客

这个词  连着漂泊

披着风沐着雨

与自然相伴

这世间，谁不是过客

谁比谁的活法更动人

有一天  回头望

所有的笑笑喊喊

      曲折迂回

都不过是一场梦 

所以  感恩

      惜缘

      惜福

过客

打渔人
  陆地很广
你只要水的流动床
你摇动波浪
搅醒繁星春水的梦
你升起炊烟
和水雾一块儿朦胧
呵，捕渔人
你静静离开
不带走晨曦里一丝波纹
却把帆影遗留在谁的梦中

  养蜂人

    大路旁
养蜂人支起小小的篷帐
支起一个个绿色的希望
养蜂人有一双神奇的手
他的妻子有一双美丽忧郁的眼睛

蜜蜂在花间采蜜
养蜂人流浪在异乡的花季

从凌乱的诗句中 打捞起一句：它隐藏在众多的 句子中 

暑假结束了

改版的生活

刚刚从凌乱的睡眠中打捞起这样一幕 

鲁迅先生 我 竟然与先生在 梦中相遇 

先生在人群中演讲  然后走过来

和我说话  面授机宜 

醒来的我  内心

无比清明和欣喜

每天每天

十二件事：

一分忍耐    一分自制   

 一分不自私     一分慷慨   

 一句慈爱的话      一句称赞的话     

  一次原谅别人     一件善行   

   一个高尚的思想   一次祈祷        

     一次微笑       一曲短歌

每天每天  快乐常在 

每天每天  跨越障碍 

每天每天   奔向未来  

祝福念到最后一行  的 朋友 

您是有福的  

不化妆的女孩

在乡下，不化妆的女孩越来越少

    不化妆的女孩冰清玉洁水中芙蓉

    不化妆的女孩也是美丽的女孩

    不化妆的女孩野鹤闲云

    不化妆的女孩丹青村街石路

    不化妆的女孩是民歌的风格

    不化妆的女孩唐诗画眉宋词染唇

不化妆的女孩心中难舍蓝蓝白云天

   采桑的女子从陌上走下

    采莲的女子在水中蹁跹

    浣纱的女子在溪边歌唱

    不化妆的女孩从一首飘逸的诗中走出

    写尽小村风流

    在乡下，不化妆的女孩越来越少

    不化妆的女孩素洁纯质，光彩照人

    不化妆的女孩也是动人的女孩

爱是什么呢

爱的来路是糊涂

爱的源头是仰慕

爱的尽头是坟墓？

我们的生命  有多少  值得探究 的秘密 

我们遇到什么样的人

我们结什么样的缘分

我们走怎样的路

去看什么样的风景

我们怀着怎样的心情

期待和守望

我们又怀着怎样的心情

迎接和

我们生的时光 

在医院里，一位爷爷，70多岁，30年前老伴没了，他没有再娶，吃斋念佛30年。把金钱都散尽，

敬佛救难。

最近 超忙碌  攒的年假 夏天没歇  到了生日的附近 不得不歇了

爷爷病了  还有没有写完的文字 

朋友们不能一一回复  并且拜访 

但是朋友的情谊  都在心底 

化作溪流 

柔软地

裹住

透明的清白

和

一颗金灿灿的

心

简单人的简单想法

对世界

我

只想

爱

回到诗歌

回到平平仄仄

回到一唱三叹

回到简单生活

回到只有童心一颗

  没有人想得到这样的乐趣，没有人猜得到，在那里完全没有老去的事物，一切在萌芽、跳跃、歌唱，你会以为自己站在绿树丛中，来来去去都是它的枝桠。

花鸟草虫、日昇月恒、春夏秋冬。

回到我来的地方  

所有的磨难

所有的跋涉

都是 为了与你相遇

遇到你

所有的一切

都叫值得

今生所受 前世所作 

今生所做  皆为来世

关键在于老实，老实平常，世人轻忽

“只此即是长夜灯，苦海慈航斩魔剑。”只有"老实念"是众生长夜黑暗中的明灯，出苦海的慈航，斩除魔障的金刚王宝剑。关键在于老实，老实平常，世人轻忽。《净语》云：“道在平常中，惜君未晓此。”

在犯戒之中最厉害的是谤法。

“四仪庄严三业净，坚守重戒勿少犯”。“四仪”，就是行住坐卧四种威仪。人要在这四种威仪之中端正身心庄重严整。“三业”，是身口意，都清净无染。“坚守重戒勿少犯”，首先是这戒里头的重戒，先要护持住不可违犯。

但舍字很不易，舍身容易舍见难 “打破人我是非关，放下生平闲知见。”有人我就有是非，有是非就有爱惜取舍。种种差别对待，无非妄自分别。于是烦恼万千，无人出得，所以叫做关。划地为牢，自身是始作俑者，诸恶源头只是一个我字。有我就有人，永无出身之路，故称为关。

 “放下生平闲知见”，一些没有用的闲知闲见装满一个脑子，自以为有学问，其实只是一些邪见。都把它放下，打扫干净吧。必须在舍字上下功夫。舍字就是要舍这闲知见。但舍字很不易，舍身容易舍见难。夏老诗偈中所指都是救命的基本。

---黄念祖老居士

《直念去》：净、密、禅之奥妙，均在其中

以上《净语》三则，全显莲宗妙谛，末后再恭录其中《直念去》一则，净、密、禅之奥妙，均在其中，念祖不再画蛇足，敬请自参。

直念去

弥陀教我念弥陀  口念弥陀听弥陀

弥陀弥陀直念去  原来弥陀念弥陀

---黄念祖老居士

谁污染了牛奶的白

是那个叫三聚氰胺的家伙？

谁信誓旦旦

是那些叫作光明的 ？

牛吃碧绿的草

牛流清洁的眼泪

婴儿的眼睛 和 哭声

他们敢不敢 看敢不敢听 

牛挤出洁白的奶

谁玷污了她 

我和吴青妈妈

平凹与我

我和苗莉姐

二老与我（陈恕教授）   好开心

锦涛与我  （在四医大巧遇）

剑冰老师与我

嗨，请回下头

 苗莉姐与我

华清池与我  （我来了， 千娇百媚  万般宠爱 的贵妃你今却何在？）

师傅，我们来也 

有缘我佛 （看我的靸鞋：偶得一履，路更宽坦）

  初秋
走近九月，才算走进秋
铅华正悄悄褪去
浮躁与喧嚣匆匆收拾道具开始谢幕
九月是我出生的地方
天高地阔风清云淡
九月，我才会这样的柔情似水

秋水之湄
谁一袭白衫依水而立
守着春天的秘密静若止水
素手黑发如九月啊
万种风情尽在无言里
　　　　　　　　　　　　　　　　
（二）    中秋
似这般花好月圆的时节
谁等待了千年呢
离愁别绪氤氲在
如水的月光里

过往的痴情越飘越远
谁知道我们错过的是忧伤
还是幸福
总是怕为圆满所伤
似这般花好月圆的时节
我们依然不懂爱情
伪装的冷漠不堪相思的一击
细细碎碎如叶影摇曳
这如水的月光
片片竟都是伤

（三）    　晚秋
请别眼含玫瑰看着我
请别轻许承若
玫瑰有约
而我花不解语
花开我不醉
花谢我不悲
多情未必真风流
无意未必是无情

春如梦夏如歌
而此刻
天空和大地沉默不语
繁华落尽
我不再轻易爱上你
因为我已经懂得珍惜


此刻，我心如秋穹
纯净高贵而安谧
当凉风再起
我的飞翔已在另一片
天空里