前几年，冯小刚搞了贺岁片《甲方乙方》娱乐和教化大众，其中一位大老板天天鱿鱼海参吃腻了，想换个活法，掏钱给别人，要过几天农民的苦日子，结果一个月过去后偷吃光了老乡的鸡还饿得皮包骨头，做梦都和龙虾睡在一起。这故事虽然夸张却也反映了城里人对城市生活的腻味和烦忧。

     那时候，城里人打发闲暇、驱散烦恼的习惯是，周末也好、黄金周也好，或全家、或同事、或朋友，统统都到农家乐去，看看田园风光，了解农村风俗，体验农家生活，挖坑、拐三、打麻将，完了吃点土鸡蛋，大半天时间一晃而过，烦恼也烟消云散。

     不过，农家乐解决的是群体的烦恼。在水泥森林里的每一个员工或主妇或孩子或。。。。。。一个人独处的时候，他们咋样打发闲暇时光、消除烦恼？看书吧，没有多少出版物可以算的上是书了；听音乐吧，感觉音响纯粹是电动祥林嫂；练瑜伽吧，心到身不到；干家务吧，缺乏快乐。。。。。。所以，“没劲儿”、“无聊”、“好烦哦”成了城里人的口头禅。

     忽如一夜“种”风来，千家万户“菜园”开。感谢电脑，感谢比尔盖茨，感谢马化腾，感谢户主，网络改变世界和生活，让一个个孤独的生命突然鲜活起来，他们多了一个生活的乐趣---QQ种菜！

     种菜族的年龄、文化、民族、男女、职业非常复杂，他们的共识是种并快乐着，为了这个新世纪的爱好，他们起早贪黑、废寝忘食、心无旁骛，比周扒皮还辛苦，比奥巴马还忙碌，开片菜地，种点萝卜，养个小鸭，盖个牛圈，发现网友菜熟了一律偷无赦。他们手中的鼠标点击代替了祖辈的刀耕火种，赶800头牛也就弹指一挥间。所以，他们累并快乐着。

     鉴于博主家人及朋友圈中干这个营生的人不在少数，教唆我“同流合污”未遂，让我写个东西顶他们一把。反正说话总比种菜强，就答应帮他们呼一把。细细想来，这QQ种菜有不少存在和壮大的理由：

     ------消除孤独、无线沟通。现在家家单元房，人心隔堵墙，民至老死不相往来。倘诺一个家庭主妇整天闷在斗室，出了家务还是家务，她大多数时候面对的只有自己。久而久之，不憋出毛病才怪！现在有菜种了，和烧菜完全不同的感觉，于是乎，她又喜形于色、精神焕发了。最主要的是她拥有了和别的主妇、亲戚朋友沟通的话题和资本，一边聊天，一边种菜，菜熟了，人也熟了，见面打招呼就很广告：今天你偷了吗？哈哈哈！

     ------挑战自我、追求卓越。人总是要有点精神的，菜农们也是有远大目标的，他们从种萝卜那一夜开始，就谋划早日成为网络上的刘文彩。那个状态恰恰是“雏鸟初飞怨天低，小马乍行嫌路窄。”，所以，每一次升级，就高兴不已，心中那团上进之火则越烧越旺。遇见比自己级别低的菜后们，不免自鸣得意地心底“哼”几下。

     ------释放压力、收获快乐。种菜族是执着的，可以全然放弃一切地匍匐于菜园而无怨无悔，可以歇斯底里地偷完Q友的全部心血，可以彻夜在别人的菜地里当雷锋，可以领先一秒摘掉别人准备采摘的桃子；之后，在迷迷糊糊的感觉里抱着成就感入睡，那个乐，真可乐。

     ------玩有所得、营造和谐。与许多玩的东西不一样，QQ种菜在玩电脑之中，给人们带来的是亲情、友情和愉悦之情。更主要的是，人际关系可以通过这个载体直线上升到融洽和谐，可以实现难言之隐一种了之的目的，功效绝对不比乒乓外交差多少。在这个虚拟的菜园里，假农民实现了真正的团结和友好。

     话到此处，已经列举不了再多的好处。突然惧怕文章没有写完，网络突然拐弯兴起绝对复古的把戏---人变回猴子上树摘桃子。还是编个打油诗收手吧：

     QQ菜农之歌：

     锄禾月当晚

     哈欠撞楼板

     谁知屏中苗

     株株没偷懒

陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。

陕北说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音，手持三弦或琵琶自弹自唱、说唱相间地叙述故事。根据伴奏乐器的不同，或称之为“三弦书”，或称之为“琵琶书”。到20世纪三四十年代，陕北说书在著名艺人韩起祥等的改造下，发展成一人同时操用大三弦（或琵琶）、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的击节木片和小锣（或钹）五种乐器进行伴奏的曲艺说书形式。

陕北说书的唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色；曲调比较丰富，风格激扬粗犷，素有“九腔十八调”之称，其中常用的有【单音调】、【双音调】、【西凉调】、【山东腔】、【平调】、【哭调】、【对对调】、【武调】等。

陕北说书的传统节目很多，其中代表性的长篇有《花柳记》、《摇钱记》、《观灯记》、《雕翎扇》等,短段有《张七姐下凡》等。从20世纪40年代起，陕甘宁边区文协成立了说书组，由新文艺工作者林山等帮助韩起祥和其他艺人陆续编演了一些配合革命斗争的新书目，如《刘巧团圆》、《王丕勤走南路》、《宜川大胜利》、《翻身记》、《我给毛主席说书》等。韩起祥、张俊功和刘绪旺、党福祥、王进考等是富有影响的陕北说书名艺人。近些年来，陕北说书的发展陷入困境，老艺人们逐渐离世，艺术传承后继乏人，急需扶持和保护。

    今天来个武段子：刮大风

      弹起三弦定好个音

      说上一段《刮大风》

      春天刮风暖融融

      夏天刮风热烘烘

      秋天刮风凉飕飕

      冬天刮风冷个森森

      咱三边过去没绿化

      一年四季风沙大

      有一天司风婆娘把脾气发

      铺天盖地黑风刮

      刮的儿马风赛驴风

      圪里圪崂刮的山鸡风

      黑里黑廊刮的母猪风

      哞哞哞刮的跑牛风

      刮得大山没了顶

      刮得小山平又平

      大树连根都拔起

      小树一刮无踪影

      刮得磨盘翻烧饼

      刮得碾轱辘嘟噜嘟噜耍流星

      拦羊娃娃正在吼道情

      一风挂到山羊群

      拦羊娃娃一看主意定

      双手把头羊的脑袋抱定

      你快不要胡乱奔

      小媳妇回娘家往回行

      嗖------一风刮到半空中

      端的落到个穿水洞

      屁股下面压住地黄蜂

      叮得婆姨喊出声

      叮死也得先避风

      有个老汉立院中

      嘴里倒把烟袋锅噙

      迎面刮来个扫帚风

      老汉胡子刮得净又净

       大肚婆姨羊圈正翻粪

       迎面刮来个刀子风

       噌------肚子刮开一道缝

       肚子里娃娃喊出声

       有个老婆子爱看风

       门缝里里就把那眼睛睁

       呜------刮来一股奇怪风

       把老婆轻轻刮个倒栽葱

       老婆子面朝地来腚朝天

       满口不停叫爷爷

       门牙磕掉一大堆

       下巴子底下流血水

       刮得锅盖转窑顶

       当脚底旋起个尿盆盆

       盆打盆  瓮打瓮

       盆盆罐罐都打净

       刮得老婆裹脚拆开一大塄

       裤腿里钻进去一股风

       刮得肠子咝咝咝拧绳绳

       刮得肝花当啷当啷摇铃铃

       吓得老婆颤微微

       案板擀杖抱一堆

       案板压来擀杖顶

       一屁股把那门压定

       半天老婆气才匀

       腰酸背痛脖子拧

       妈妈吆--------

       孙子辈们再不敢看这号风

       如今三边出了石光银

       黄沙摊上种草林

       把滚滚黄沙都锁定

       列位再来看不到这老黄风

      叹息无用，夜郎自大没用，继续卑夷人家更没有用，甚至更可笑。

      还是得脚踏实地，卯足劲追赶着、力图某些方面超越。

      我们拿什么超越？

      唯有土豆！

      因为这宝贝疙蛋的营养超过大米、小麦、玉米，现在世界公认第一！因为这东西每个地球人一年吃掉35公斤，白俄罗斯人要吃掉172公斤，全球消耗量与日俱增！因为这产品的面积我们可以拿120万亩与任何国家与地方叫板！

      那么，我们就来一次土豆总动员吧，让铺天盖地、汹涌澎湃的土豆大潮席卷五洲、纵横四海。

      出招必须实：

      ------君临城下出政策。举目世界，凡是农业像样的国家，都有力度很大的惠农政策。中国自古重黎庶，从井田制到青苗法，从人民公社到家庭联产承包责任制，一直以惠农为目的。我们要让不尽土豆滚滚来；就得舍得掏银子给农民兄弟补助。从良种到农机、技术、销售、品牌，都有具体的办法，让他们大胆种、认真管，不让他们担心赔本。

      ------百鸟朝凤定标准。我们国家和发达国家农业的根本差距，就是没有规范的农副产品生产标准。这样的没有品质保证的东西到了市场，只能是大路货。日韩、欧美肯定不屑一顾。所以，在部、省颁标准没有出台之前，我们要参照国际标准，制定自己的马铃薯生产标准，并在短期内加以推广。标准化程度越高，市场占有率才会越大。

      ------区域种植上规模。一般而言，100亩以上的农业，才是可以谈效益的农业。我们要集中土地、机械、人力等资源，实现生产要素的最大化集聚，推进集约经营，形成规模效益。

      ------剑出偏锋成特色。就是宣传我们独特的海拔、土壤、气候优势，宣传我们是国内外品质最好的土豆生产地之一的概念，宣传我们土豆的营养价值、加工价值、药用价值、美容价值，让全世界更多的人知晓白于山里有宝贝，今生不吃最后悔，这村不买没二店。

      ------猛龙过江闯市场。充分利用两届马铃薯文化节的轰动效应，借助这两年创全国万亩、十万亩单产最高纪录的优异成绩，广开门路，多方协调，通过民间经纪人、土豆协会、专业公司、龙头企业大力拓展海内外市场，早日形成长期稳定的供求关系，稳定和扩大市场份额。

      ------未雨绸缪保品牌。一定牌也好、沙漠大叔也好、定边洋芋也好，只要消费者买账就大力打造。同时，借助多样化的手段，对一切假冒、利用和恶意损害我们品牌的人和事绝不放过。牢固树立我们土豆独一无二的形象。

      一万年太久，只争朝夕。

      大家都看到土豆美好的明天；那么，小土豆大产业的局面一定会早日到来。

      到那时，望三边大地，夏天盛开的土豆花昭示丰收在望，秋天的土豆山连绵不断，专业的交易市场闻名全国。商客游客看土豆花、吃土豆宴、买土豆片，乐不可支。更忙碌的是老百姓，数钱数得手发酸（土豆太多价太高），喝酒喝得脑发昏（赚钱喝酒不知醉），一不留神尿出了糖（经常吃好的营养过剩）。呵呵，病也不后悔，因为是富惹的祸。

      现在，到点了，吃土豆去。

在韩国，我们感受最深的是韩国人的民族精神。吃苦耐劳、团结向上、自强不息。

     靠这样的精神，他们成为亚洲四小龙，度过了上次亚洲金融危机，完成了许多令世界刮目相看的壮举。

     又逢周末，我们从首尔驱车一小时，到了乌头山。这里就是南北韩临津江为界相互对峙的南北分裂的现场,叫“乌头山统一展望台”,临津江在这里和汉江相会,依江中为界,江边设有铁丝网，向北24公里就到了著名的三八线上的“板门店”。

     美国鬼子主导下，当年一夜之间划定两个不同政权的区域边界,一个国家由此分成两半,在南边的就是大韩民国,在北边的就是朝鲜共和国,无数家庭也就从此分裂，已达半个多世纪,不知何时能统一,受此影响的人口超过1000万人。韩国人常在这里面对北方拜祭自己留在北方的亲人。

    来这里参观，可以站在118米的高地，眺望到北韩的山林田野和北韩农民们的生活状况，我感觉和我们国家1970年代的水平很相似，相当落后！

      在展室里，通过看短片、照片、展品和查询电脑，可以进一步了解朝鲜的发展状况。还可以穿上朝鲜的衣服在朝鲜小学教室、居民住宅亲身体验生活。

       看了之后，第一感觉是美帝国主义当年太坏：制造了多起国家分裂事件，给那么多国家的人民造成了几代人的悲剧。越南、朝鲜半岛、中国、柬埔寨，莫不如此！第二感觉是就自己才能救自己：这些国家的政府和人民都渴望统一，坚持努力而且成效显著。第三感觉是开放对于一个国家非常重要：闭关锁国只能加剧与世界潮流的差距，这也是被很多国家的发展历史证明了的。

       愿朝鲜半岛早日统一；愿所有分裂状态的国家早日统一。

      假如可以去理想的旅游目的地旅游；那是很快乐的事，是很有意义的事。

      不过，时间和可能都存在，而惬意和快乐也许被无奈替代！

      2009年的国庆节，我和家人去了湖北探亲途中，顺路去了黄鹤楼。那就是一场无奈。

      我们乘车到达武汉市区，只见高楼鳞次栉比、路上车水马龙，最大的问题是人太多，导致市容市貌很糟糕，垃圾随处可见，破房屡见不鲜。我想，人多为患，这也许应该是武汉这么多年还不是国家卫生城市的主要原因。谈笑间，车子已到目的地黄鹤楼附近，有许多停车场忙碌着招揽生意，许多箭头引导他们停车场去向，许多管理员动员我们停到他们自己的停车场。经过若干次分析和兜圈，车子停在了离黄鹤楼直线距离最近的一个简易停车场。

      黄鹤楼建在离长江大桥2公里的高地。原来在江边，建于吴国黄武二年（公元223年），属于军事岗楼。后来演变为登临游憩、吟诗作画的胜地。魏晋南北朝以来，登楼讴歌、感景抒怀，留下了许多诗文、楹联碑刻、民间故事，最终成为人文与自然相协调的文化名楼。

      这样的楼自然引人入胜。我们步行前往，沿途充满了节日和百姓生活气息。各类商贩以不同的形式兜售时令水果、双截棍、气球等等；乘便民黑车的人们配合司机歇斯底里地喊着“闪开闪开”；偶尔从角落里冲出一个中年人悄悄对你说“看看相吧”；近楼情更迫的时候，一条石街商业店面展现眼前，店员是清一色的湖北女孩，笑容可掬地介绍各样商品，变着花样推销自己的货物；好不容易脱身了，发现黄金周游黄鹤楼的人太多了，很像庙会的场面，光买票就得花一个半小时，经过开动脑筋走后门和一个导游套近乎才很快买到门票。

      进了山门，里面已是人流回环。一个导游过来自我推介，还有几个导游对我们笑容可掬、虎视眈眈，她说没有导游游黄鹤楼，那是瞎子看戏何曾见，只是随人说短长。为了不让他们笑话我们视力残缺，我们乖乖雇了导游。她还是很敬业，对黄鹤楼的历史传说、文人踪迹、建筑更替如数家珍。

      古人就是有才，刚进门的院子里是一片湖水，有故事发生在很久前：人家王羲之写的鹅字明明错了，把我字提拔到鸟字上，却给编个驾鹅飞天的故事，并把这个错字大大地写在亭子里成为一个看点。拐过小湖，是99只归鹤浮雕，一个没有记住名字的书法家写的名字苍劲有力。然后，是景点布置的一个书画展览，看见我们没有购买力，导游催促我们上气不接下气地登阶而上，又到若干店面白转一会儿，她又没有得到提成机会。

       于是，她稍显失望地带我们去下个目标。远看黄鹤楼，感觉还不错。这个楼于85年重建，总体取清代风格，气势其实还是有的；因为它视觉上是个巨大的结实的楼状水泥桶，里面九层外面五层取九五之尊之意。既来之则登之，我们就人登亦登吧。由于步行人太多，我们选择每人花2元大钱坐电梯上楼，这也算是给小导游一点面子。

       到了顶楼，出了电梯，观景栏杆早已被三层以上的游客霸占。好不容易等到可以凭栏远眺的我，不由得想起千百年来那些文人骚客们，发思古之幽情，抒经天纬地之胸怀的高尚境界。那是多么惬意、快乐、美好的意境啊。可惜，我俯瞰到的是蚂蚁一般的人群、四周环绕的是水泥森林，加上白雾迷茫、能见度不佳，这样的客体实在难以激发我的灵感，更痛苦的是，在我搜肠刮肚寻找思绪的时候，耳后一声籍贯河南的感叹：俺娘啊，咋这多人！？至此，我的找文化感觉的念头彻底崩溃，留下的只是对几十年计划生育国策实行的正确和伟大有了新的认识。

       又花了2元钱坐电梯下楼，。。。。。。晕乎着、找不着北地坐车离开。甩下徐志摩的诗句算做留念：轻轻地，我走了。。。。。。

       还是抽时间登我们自己的鼓楼吧！

       （总结此次游历，收获有三：1.不要在黄金周去一切想去的景点。因为人满为患，大家一起凑热闹，景点越出名，游玩越后悔；2.不要商业化包装导致景点面目异化成为气候的现代环境下感悟历史。利益驱动使得一切人文情怀和行为都变为奢望，商业气息会把所有的风景熏熟；3.景点内容越多影响力越弱。后人狗尾续貂式的行为，要么偏离景点本来价值，要么分散游客注意力，最终导致景点吸引力下降。）

‘

      大江南北一派幸福和谐画面！

      这回阅兵，亮了家底，抖了威风壮了国威，百姓更是扬眉吐气挣足面子。中国人很是骄傲自豪，中国龙从此很是惊世骇俗一点不好惹。

      ------看阅兵长精神。我一直认为走路最好的两个国家是中国和前苏联或现在的俄罗斯！而且各有特色，俄罗斯人身材高大匀称，走起来很刚毅帅气；中国人多好挑选，百人一面，走起来整齐划一赏心悦目。所以，男兵、女兵、民兵走得都超级棒。更自豪的是1956年毛驴拉大炮经过天安门的阅兵，到今天机械化、智能化、高效化的阅兵，让国内外一切爱好和平和仇恨和平的人感到中国人现在确实不怕打仗了！关键是懒得打仗了！

      ------看游行长志气。那么多方阵，那么多主题，走的过程展示的是一个奋进的民族60年成长的历程。世界从这个看似简单的行走中，发现一个秘密：中国人太伟大！几十年干出了发达国家几百年的事情。不饿肚子了、不怕危机了、不怕人欺负了。

      ------看烟火长见识。一台想是简单的晚会，进行得那么完美和谐，一派太平盛世的美好画卷。万紫千红、五彩缤纷、绚丽多姿、气势如虹。。。。。。即使所有华丽的辞藻无所不用其极，似乎也不能抒发内心的祥和美好的感觉。中国人一旦团结起来，那只有一个结果---国富民强。

      一个人太渺小，如果他游离于国家和民族；什么也不是。一群人太弱小，假如他们与大多数背道而驰；结局很悲惨。所以，那些企图在双节期间滋事的团体和势力，最终被全中国人民欢乐的海洋淹没！不敢冒天下之大不违，制造杂音。这也正是邪不压正的又一个事实，是所谓得道者昌、至善者刚也。

     那都是逝去的辉煌、刻在青铜器上的历史。

     那个时候，王室祭天拜地、作乐制礼。光是一个周朝贵族洗脸就得五个奴隶伺候：一个中年健壮的努力跪地顶着铜盆，他得保持身体纹丝不动；一个年长的奴隶倒水，他要掌握水温适宜、快慢合适；一个手脚利索的手持小草在盆里搅动，让香气弥漫；一个站在旁边双手绷着手巾等着主子；还有一个敲着编钟奏乐助兴。

     后来战火纷飞，诸侯割据，城墙频换大王旗，礼崩乐坏。孔夫子周游列国，这个以克己复礼为目的的实践活动，最终以失败告终。

     再后来，江山变换，乾坤流转，也曾出现过太平盛世。那些年代共同的特点是，王者与平民都重视教育，经常与文化有约、与礼仪结伴。

     不幸的是，近现代的战乱让人们成天处于亡命状态，哪里顾得上讲礼；解放后有忙于运动全民的神经，特别是破四旧的成绩将我们这个传统文化存货不菲的国度，残留的礼数一层层剥落；这三十年来忙于解决温饱问题，在仓廪实而知礼节之际，又处在多重价值标准并行不悖的时代，位于各个阶层的国人的道德底线近乎崩溃，连礼是什么都说不清楚，何谈以礼待人？

     这次在日韩，我们看到的被我们自以为是的脑海里定格为孙子的邻族，表现出来的文明素养，真让爷爷们汗颜。他们大人做的比我们强、孩子的素养比我们的孩子强。

     这个现象的背后，是我们从农业社会向工业社会转型路途中的思想、教育、文化等方面的断层和无奈。

     ------日本、韩国的教育先进。他们给孩子们知识；更给他们能力：适应社会的能力、生活自理的能力、独立思考实践的能力。日本孩子每年四个假期，就是上学期间，也有很多的社会实践考察课、很多的体育比赛。这样的环境下，孩子们心理、生理方面的阳光充足，所以成长得很健康！不是知识储存器、考试机器、豆芽菜！看到他们，我明白了为什么几十年来中国体育项目恐日恐韩？最近，女排输给泰国丢亚冠、国少足球被东帝汶弹丸小国踢平，这又一次给我们的应试教育敲响了警钟。

     ------日本、韩国社会风气好。整个社会崇尚人的价值合理实现，全民是非概念整齐划一，讲秩序、讲公德成为基本素质。

     ------日本、韩国舆论导向科学。虽然他们也追踪时事、也猎奇；但是，他们的媒体总是有一个相对稳定的主线，从来不飘忽不定。

     讲述两个夏令营的送别场面，看看我们在礼仪之邦的路上拐出去了多远：

     场面一：北京郊区夏令营启动仪式。一辆别克商务车缓缓停在营区门口，这是主办方限定的区域。车门开了，跳下来一个个头1.70米的初中男孩，头也不回地向另外一辆大巴车走去。车上下来一位职业女性，他的母亲对着儿子喊：把这瓶水拿上，路上渴了喝！儿子头也没有回冷冷地回了句：胀死我呀？不要！车上又下来了他的爸爸，摇摇头也喊了句：记着打电话报个平安！儿子回头了，不过也没好气地说：烦不烦啊？死不了！随后扬长而去，钻进大巴没了身影。

     场面二：日本京都郊区夏令营启动仪式。一辆丰田越野开到送别地点，车门开了，下来一个女孩，弯腰站在车门旁边，恭候父母下车。父母下车后，孩子说，我乘车马上出发了，给你们添麻烦了！父母也弯着腰说，你是最棒的！一定要好好努力！孩子深鞠一躬：哈伊！走了。父母依然弯腰注目，在孩子快要上车前挥手道别。女孩又鞠躬，摆摆手才上了车。

     。。。。。。

     现在，真该是我们反省和努力的时候了。

        日本人都度周末去了。我们代表团没有公务活动，自己安排观光或购物。

     早饭后，丰通株式会社的老板盛情邀请去富士山泡温泉，于是大家一致欣然应允上路了。

     我们要去的是箱根温泉，既可以洗温泉；也可以看富士山，深秋的话还可以看红叶。在两个小时400公里新干线、3个小时旅游巴士行程后，傍晚，终于到达富士山山中湖宾馆。经过导游介绍，我们开始了异国他乡泡温泉的体验。

     温泉是一种特殊的自然资源，常浸泡不仅有益身体健康，并且有医疗保健、美容养颜等多重功效。几个爷们先淋浴，净身后进入池中浸泡，这是礼貌，也是公德。
来过的朋友说，不是每一种温泉都适合浸泡，过烫、过酸的泉不能泡，温度以30-45度为宜。进入温泉池中，我们装作很内行地静静躺在温泉池中，闭目养神、享受温泉渗入身上的感觉。
      泡温泉还有时间讲究。一般单次不宜超过15分钟，每日三回。有个说法：一、二次是洗澡，三、四次叫享受，五、六次可养生。另有个泡温泉的公式：每天二、三回，每回三、五次，每次三、五分（分钟）。切不可以为泡得越久或洗越多次就会越有效，那样泡胀了也白搭。
     对我们这些初来者说来，晚饭前这第一泡，原则上是适应民俗，了解工序和验证展示公德指数。在10分钟左右得时间过去以后，我们选择了进入室外池子，那池体全部是火山石砌成，巧夺天工。泉水依依、热流涌动、暖意融融，真的可以泡走一身疲惫，抚平心中不适。

     晚饭后，我们在宾馆周边散步，虽是初秋却寒意阵阵，半个小时功夫，就周身透凉。于是，再泡。还是到露天泡的，因为这温泉名字叫“满天星”。这个时候，夜色朦胧，圆月早已升上天空，静静地洒着银辉，星星们在挂在树梢的云朵中悠闲地眨巴着眼睛。没有风，只有清凉的雾气沁入心肺，幽幽地、柔柔地、慢慢地将胸中所有的烦躁淹没。思绪飘到远处，陪伴它的是斑驳的富士山的灯火。

     第二天早上吃饭前，天还没亮，大家不约而同地会聚在池中。一会儿功夫，东方既白，光华万里。富士山笑脸绽放，张开巨大的臂膀，拥抱朝霞。池边绿树临风，野花烂漫，枫叶泛红，秋草含露，群燕蹁跹，蜻蜓欢舞。空气中多了几许花香，几多鸟语，整个山谷充满了生机。此时此刻，泡斯泉也，真有神志清静、宠辱皆忘、其喜洋洋者矣！

     温泉，生命的驿站。

     富士山，今秋的心花。

　　记得几年前，中国对轿车发展问题展开过一次大论战。社会学家认为中国的大城市私人轿车增加会造成城市交通的拥挤和堵塞，并加剧城市的环境污染。经济学家认为轿车的发展是促进未来中国经济增长的支柱之一，从来就不是先有路再有车。几年时间过去了，经济学家和社会学家的论证都得到了验证。轿车进入普通家庭消费的情况，突然之间就遍地开花似的涌现，并与房地产并列成为推动国家经济高速发展的基本消费力量；但另一方面，各大城市普遍都出现道路严重堵塞的后果，北京的交通急剧恶化，成为市民最不满意的事情之一。

     奇怪的是东京的人口密度比北京还高，但你一般看不到交通拥挤的情况，急匆匆的人流、穿梭的车辆，“闪”得忙而不乱。除非有人在地铁里自杀，造成短暂的交通中断和堵塞。这其中的主要原因，就是为防止交通出现超负荷现象，多年来东京和日本其他地区都一直致力于发展公共轨道交通。

　　在日本，人们上下班主要靠搭乘地铁、公交车、轻轨等，这是他们闪的主要方式。开私家车上班的人很少，那样的人不是大老板就是出租车司机。并不是私家车少，日本城市平均每两人就拥有一辆车，在农村则几乎是平均每人一辆，但是很少有人开车上班，私家车一个月里有20天是在睡觉，因为在日本停车费很贵，100日元只能停15分钟，算下来，停车费比电影票还要贵得多。而且，在城市里，各种交通线路衔接的很好，几乎可以通过各种公共交通工具快速到达任何地方。从东京下飞机后因为一是地铁、轻轨、公交汽车都直通机场，很方便；二是出租车在东京比较昂贵，坐出租从机场进城是非常“奢侈”的举动。

　　高度发达、便捷高效的城市公共交通网络，使这个年产1 000万辆汽车的岛国很少出现地面交通堵塞的情况，但是千万要看好路标，日本高架路立体交错，一旦出错，你大概只能顺着方向多开一个多小时。

　　日本四通八达的地铁始建于1927年，目前在9个城市里有约40条线路，在东京有13条。东京的地铁从地图上看地铁网密密麻麻地覆盖整个城区，东京都第一条地铁建于1927年，现在每天平均运载旅客700多万人。离地面深浅不等的换车站，最多的竟然五层，与地面纵横交织的电气铁道站、汽车站连在一起。在地铁口自动售票处购票可谓举手之劳，每个自动售票机上端画有地铁路线图，标明站名和车费，只要你投入足够的硬币，车票就从机上吐出来。地铁线由不同颜色标明，辨别快捷。诸如丸之内线为深红，银座线朱红，日比谷线灰色，东西线浅蓝，千代田线深绿，有乐町线黄色，半藏门线桃红，都营浅草线浅红，都营三田线深蓝，都营新宿线草绿等等。运行的电车颜色与地铁道的标志、站名的颜色一致。只要你注意颜色的和谐，就能证实你的路线正确。最绝的是地铁站里不仅标明地铁到达的时间，而且标明各站之间地铁运行的时间，这样你可以精确地计算到任何地方需要花费的时间。上班族都是用可以续值的磁卡票乘车，一般人都是在检票口前的自动售票机上买票，售票机上有英、日双语的应答钮、票价钮、儿童票价钮、汽车铁路换乘钮、乘车卡选择钮等供选用，有些自动售票机还用图画辅助标注，购买、使用起来十分方便。

     细细想来，日本的交通发达原因有几条：1.路多；2.综合运转能力协调高效；3.车高级整齐，不像我们国家混合交通工具太多，什么车都可以上路；4.轨道交通发达，真正的快捷。

     1927---19？7，中国地铁和日本差多少年？。。。。。。看来，我们学习日本的交通经验，还是很需要的。

这话题还是很伤自尊的：我们为什么活不过日本人？

     据没有汉奸喉舌嫌疑的中新网2009年7月16日电：据日本共同社报道，日本厚生劳动省16日公布的“简易生命表”显示，2008年日本人的平均寿命女性为86.05岁，男性为79.29岁，均连续第3年刷新历史最高纪录。

　　日本女性的平均寿命连续24年位居世界第一,那真是不可思议！而男性的排名从上年的第3位降至第4位，虽然也不低，那真是需要找点原因的。

　　根据我掌握的我们已经告人的资料，1949年解放时，中国人平均寿命是37岁。到2005年，中国女性平均寿命74.6岁，男性71.4岁。到2008年，应该平均不会提高2岁。

     在东瀛走马观花的同时，我琢磨这日本人长寿到底是为什么呢？经过简单总结、细心观察、反复思考、剥茧抽丝，终于有了初步结论：

     1.生活环境好。日本80%以上的国土是森林覆盖，有益空气多；工业污染少，有害气体少。这使得日本人整天处于洗肺状态当中，不像我们纯粹疑似吸尘器，偶尔在有病的草原或荒山秃岭撒个欢，大多数时候吸进肺里的东西杂乱无章，相当肮脏。这长期缺氧，病不找咱才怪！日本又是发达国家中公共卫生和个人卫生状况均十分优秀的国家之一，在日本城乡很难找到脏乱差的卫生死角。多数日本人似乎有“洁癖”，习惯每天洗澡净身、频繁更衣，妇女婚后主要业务是整理和忙于家务，使居室整洁、饭厅干净。

     2.吃的营养高。日本人吃得少，除过搞相扑那些家伙，一般人饭量比我们小得多，常常只有我们的一半，即使是干体力活的，饭量也比我们少许多。对于我们中国人而言，日本人吃得少简直是个谜。每道菜的菜量极少，端到面前的小碗里面米饭和蔬菜都只有一点点，鱼、虾、蟹都只有二、三小块，汤里飘着几片可怜的好像猫食一样的豆腐，几朵小菜和一点海藻类的东西…。不过，日本膳食的特点是食物种类多样而不偏嗜，每顿菜肴品种多，数量少。鱼、肉、蔬菜、豆类、水果和米、面，都用小碟、小碗盛装，每顿饭都摄入多种而且均衡的营养。日本人的烹调方法也很科学。他们吃海产品、豆制品和蔬菜，并不像我们那样用大量的油爆炒、红烧加麻辣烫等，基本上是生吃或拌成沙拉。这种烹调方法可最大程度地提供丰富的纤维素、维生素、矿物质和其他活性物质，减少致癌物质和自由基的产生，对健康和长寿意义重大。总而言之，人家吃的很经典、很纯粹！而我们吃的很浪费、很粗糙、很愚昧！我看大多数人吃的东西，不能算是标准意义上的食物，只能叫“填充物”，将胃袋子填满拉倒。许多人因不懂平衡膳食的重要性，一边大把吃药，一边大口吃肉；一边大碗喝酒，一边吃解酒神药。很多常见疾病如高血压、高血脂、冠心病、脑卒中、恶性肿瘤、糖尿病、骨质疏松症等，因为我们膳食结构的不合理、营养素摄入的失衡摩肩接踵地到来。

     3.交通事故少。日本人很守交通规则，绝对不闯红灯！而且有个有趣的情况：在地铁等交通线上自杀，家属要给交通公司缴纳赔偿金的；所以，实在不想活要自杀的，往往选择的不是交通干线，而是支线或偏僻小站。我们国家目前每年光道路交通事故死亡人数就在6万人以上。最近，我们举国上下打击酒后驾车和醉驾，但效果可怜。关键原因是饮者拿别人和自己的生命都不当回事。于是，这个群体严重影响了全民族平均寿命。

     4.医疗很周到。特别是治疗癌症、心脏病、中风等致命疾病的水平全球领先，让许多黄泉路上的行者掉头又回来了。这一点，我们目前还难以做到，中期做到只能持谨慎的乐观，还需要大大地努力。

     5.运动直到老。日本人从小学开始就快运动，我们小时候看的《排球女将》和我们的孩子们看得《足球小子》等等动画片，都是日本学生们热爱运动、争创一流的例证。日本社会快节奏的工作和生活，使得男女老幼都走路一阵风、碎步流星，而快走恰恰是健身最好的方法之一。我们团的导游是1992年到日本的，她这个1952年出生的人，走起路来步履轻盈，小跑起来一般人根本追不上。我们国内的同龄女士哪个能达到这样的水平啊，简直凤毛麟角。日本已经很长时间倡导步行健身了，每天清晨和傍晚都有成千上万的日本人奔向运动场、旷野，从事慢跑、打网球、棒球、高尔夫球、踢足球等运动。很多日本人都热衷于"每天走1万步"的健身方式，研究认为这也是日本人平均寿命居世界平均人口长寿前矛的主要因素之一。日本人特别喜欢步行上街，自然增加了体能锻炼的机会。研究发现，步行是健身抗衰老的法宝，步行也是唯一能够坚持一生的有效锻炼方法，步行锻炼有利于精神放松，减少焦虑和不良情绪，提高身体兔疫力。此外步行锻炼还能使人体心血管系统保持最大的功能，比久坐少动者肺活量大，有益于预防或减轻肥胖。步行促进新陈代谢，增加食欲，有利睡眠。步行锻炼还有利于防治关节炎。

      6.、性格乐淘淘。日本人谦和有礼，这样平静自然的心境，很容易做到与人和睦共处，遇事不躁，耐性和韧性极高，这对于延年益寿大有裨益。瞧瞧我们周围的伙计们，则被整天鸡毛蒜皮、芝麻小事折腾得晕头转向，坏性格、亚健康最终导致大毛病的，屡见不鲜、层出不穷。久而久之，长寿便悄悄从身边溜走了。

      年龄本来可以延伸，数字远远胜于抬杠，我们就怀着长寿的愿望，放下架子，像日本人那样善待自己，多活几年吧。 

     批判需要言语权！

     批判更需要知情权！

    由于历史原因，本人对日本一直包容不了，更不愿意关注他们的一切。对他们的国家和人统统冠以“小”字，以示民族气节和不满。

    2009年9月2日至11日，蛟龙随团对日本、韩国农业进行了友好考察。发现自己原来是很狭隘的，不能感情用事；应该像小平同志那样历史客观地对待过去，甲午海战、抗日战争那些历史，是如今日本人的祖先造的孽，他们的孩子应该反省。而我们呢？应该虚心地学习一切优秀文化和技术，包括参考日本人的成功经验，像先祖一样“师夷以制夷”。现将10天的见闻和感悟呈送给大家，请鉴阅。

  　日本国土面积34万多平方公里，大概相当于我们的甘肃省。人口120000000人。是一个人口多耕地少的国家，2005年的数字是469万公顷。 2006年日本每户农地面积为1.8公顷，而欧盟国家2005年平均是16.9公顷，美国2005年是180.2公顷，澳大利亚2004年每户有3423.8公顷。

    2007年日本的农业就业人口2007年为312万，占日本总人口的3%左右。在这312万农业人口中，真正在农业一线耕作的为224万人。

　　我们看看日本农业的发展之道

    ------解决弃耕背后的制度障碍。通过修改《农业法》减少农地流转的各种障碍；又如，鼓励农业企业来耕作和经营农地--这在以前是不受鼓励的。2007年日本政府正式开始实施"稳定品种经营对策"，这一政策的核心是，对想干农业、能干农业，且耕种面积在一定额度以上的农户（4公顷以上）或村落农业组织（20公顷以上），给予认定（称为认定农业者），然后给予多种政策性补贴资金以及贷款优惠。我们也有不少政策；但落实到农户的过程是一个剥皮的过程。

    ------开展出口高品质农产品的相关活动。此举的目的之一就是让日本的农产品参与国际竞争，从而推动农业从业人员提高自身生产效率。我们也在倡导外向型农业，但是只有极少地方能够做到，而且是勉强做到。

    ------着眼于鼓励生产高附加值的农产品。其主要从品牌、绿色、文化等多个角度提升其附加值。日本的"一村一品运动"发展势头非常好。目前，在日本各地都推行本地认证，符合质量标准和环保标准的本地农产品，可以打上"某某县"、"某某市"的认证标签，这些标签既有创意又显得极为有趣。地方认证产生了双赢的效果，通过这些农产品的销售，地方的文化特色得以传播，而依靠地方政府的信誉，又扩大了农产品的销售。可以说，地方认证使得"一村一品运动"更为成熟，更具有规模效应。我们也搞一村一品，搞得结果是点上花哨，面上苍白。

    　　　我们对东京最大的农产品批发市场进行了考察。各个区域划分清楚，场内专业交易员开着电瓶车快速穿梭，非常忙碌和老练。各种品牌的农产品都洗净包装整齐，而且农产品个头均匀，并标明产地、价格等。据了解，这里的产品上市之前都按标准进行严格筛选、分级，都标明产地、生产者、电话等，以表明质量可靠和诚信经营，不用费劲去“人肉搜索”。更了不起的是这里的产品附加值极高，给代表团留下最深刻印象的是一种本国产的笋，小小的几根笋的价格足可以买我们国家一头猪，令人头晕。

    ------重视产学研结合。新产品、新技术进入生产、加工领域的时间很短，对提高生产者收益和农业发展水平见效奇快。我们国家目前还基本处于几张皮状态。

    ------农业协作组织的建设办法先进。了解日本农协的人士，大概也知道日本农协现今碰到的种种难题，但日本农协对农业规模化生产和管理的作用，仍然值得重视和学习。首先，由于农协统一采购农业生产资料，统一出售产品，其规模效应提高了农民在农资采购和农产品价格博弈中的话语权。其次，对农业生产资料和农产品的统一管理，降低了农业生产流通过程中的成本。以日本的宫城县农协的肥料加工中心和大米加工中心为例。在肥料加工中心，宫城县农协从农民那里收集农家肥，然后通过专业的发酵、加工，提高了肥效，还减少了浪费，另外也减少了人畜粪便对农村景观的影响。在大米加工中心，农协所属各农户的大米被运送至此，统一脱壳、打包、贴上环保标签，然后统一在恒温下储存，保持了大米的新鲜。再次，农协经营金融机构，使农户贷款方便又快捷。还有，农协为农户分担风险。在日本，农协和农户之间都签订有详细的契约，风险共担。例如，农协对农户的科技指导、市场指导如果出现错误，农协要承担一定的赔偿责任。日本的农业现代化，是建立在小农经济基础上的现代化。我们的协会差距太大：统不起来、管不起来、导不起来。
     ------农业科学技术发达，教育普及，劳动者科技素质较高。
     日本农业的基础设施较好，交通运输系统发达，加上通讯工程中网络技术的运用，其科技含量比较高。日本政府重视在农业中生物技术等高新技术的开发和普及，以国家级农业科研机构一筑波科学城农村科技开发区为主，在各地试验场设置了承担开发生物技术，如重组DNA和细胞融合等高新技术，运用完备的设施，进行先导性、综合性和基础性的研究开发。并对农作物的品种改良及栽培方法的改进、农用机械的利用以及生产环境的改善进行综合的试验研究。日本政府在全国设置604个农业改良普及所，迅速地将科研成果推广普及。由于土地分散，日本农业中大量使用小型拖拉机。日本的大型拖拉机拥有量只相当于法国的70％，英国的80％，而小型拖拉机却相当于法国的35倍、英国的80倍。每台拖拉机负担的耕地面积在2公顷左右，大大超过了世界的平均水平。
     日本从1976年普及高中教育，如今高校的升学率已达50％。日本的农业大学共有42所，在校生8000余人。其办校特点是与农业生产紧密结合，大力培养应用型的农业技术人才。学制二年，第一年学习基础知识，第二年着重操作实践。农学专业的学生还必须学会驾驶拖拉机。除此之外，还有农业职业学校434所，其培养方式为理论联系实际，使学生既学会种植、养殖等基本技能，又熟练地掌握农业生产经营和流通等相关知识。政府还在全国各地经常举办各种形式的短训班，向青年农民传授科学技术知识。
     ------工业生产导入农村，带动二、三产业迅猛发展。
      二战后，日本政府为解决农村劳动力大量外流的问题，采取了工业重新布局的策略，大都市的一些工业向农村小城镇扩散。工业生产导入农村，既能减少城市的环境污染，减轻因人口集中而产生的诸如住宅紧张、交通堵塞等“城市病”，又能扩展农村的非农产业，使一部分农业剩余劳动力转向第二、三产业。目前日本农村中，工业产品的销售额及第二、第三产业已占到主要地位。随着经济发展，日本人的生活质量也提高了。居住在大城市的人节假日想到充满泥土气息的绿色大自然中去呼吸新鲜的空气。为此，日本政府要求把农村的农作物与树林、山水组成一个综合的休闲娱乐场所。各地农业公园盛行，人们可以尽情地在农园里观光，品尝鲜嫩的水果，享受大自然的乐趣。观光农业的发展带动了农村中的旅游业及服务业的发展。我们现在正热衷于农家乐，和他们的差距简直就是草台班子和大剧团的差别了．

　　　特别是日本的农产品加工率高得惊人，达到７０％左右；而我国则是２０％不到．

　　　在看到差距的同时，我们看到了我们的后发优势：

　　　－－－－－－土地资源潜力巨大．

　　　－－－－－－农业内部增长空间巨大．

　　　－－－－－－农产品的品质提升可能性巨大．

　　　－－－－－－加工业摆布的选择面巨大．

　　　－－－－－－国际国内市场潜在覆盖面巨大．

　　　所以，发挥后发优势，抢抓机遇，我们还是有机会大有作为的．

　　　１．制订与国际市场接轨的农产品质量标准体系．这是解决目前有害物质严重超标的必由之路；也是农产品由产品变成商品的前提．

　　　２．增强高水平的农产品的比重．这是提高农业效益＼增加农民收入的捷径．

　　　３．提高机械化水平．解放生产力，让农民兄弟从繁重的体力劳动中解放出来．

　　　４．加大农产品转化为工业品的力度．全民创业，集群化加工，错位占领市场，拉长产业链．

　　　５．整合现有的农业协会．让它们成为衔接农业内部产＼加＼销，实现一体化经营的经济实体．

　　　６．工商先导，突出规模．改变以往先建基地＼后找企业的老做法，直接用公司和市场牵引农民追求实在的看得见的利益．

　　　７．铸造品牌．牌子亮了，市场大了，收益就高了．

     走过冬季

     阳光迷离了我
     一声叹息

     哭泣成溪

     三边的雨  总是遥遥无期

     三边的雨  枯萎了的记忆

     走过夏季

     我在风中伫立

     山川逶迤

     一场洗礼

     三边的雨   滋润着大地

     三边的雨   苍天的爱意

     走过秋季

     我挥霍着欢喜

     无涯的秀丽

     丰收的传奇

     三边的雨   祝福的你

     三边的雨   幸福的你

     版本2：

     骄阳似火

     浮尘淹没汗滴

     生命千年期冀

     梦中哭泣

     风送佳音

     云带着雨

     万物酣畅洗礼

     生命从此有了意义

     是谁   高亢着信天游

     是谁   扭起了醉秧歌

     山川洋溢蓬勃的生机

     无限甜蜜

     版本3：

     徘徊的在白于山山巅

     千百年望穿双眼

     甩不掉干旱的枷锁

     汗水泪水在浮尘里流干

     风在动雷电在暴闪

     豪雨在夏季里扑面

     浇满了痴痴的渴望

     鲜花怒放每一个心田

     挚爱的沧桑的家园

     没有你走不了多远

     牵着你巨大的臂膀

     奔向那美好的明天

     三边的雨   没有你落寞彷徨

     三边的雨   没有你黯然神伤

     三边的雨   有了你就有方向

     三边的雨   有了你豪情万丈

     三边的雨   伴着你我坚强成长

     三边的雨   念着你我走向远方

                          南顿北渐忙参禅

                          古来智者长静寞

                          为何老子五千言

     ------佛祖拈花微笑！无语---那个妙境乃莲花盛开。

     ------老子不道常道！有书---道德经开启非凡智慧。

     ------孔子站在川上！有话---积极态度决定大前景。

     教外别传，还是俗家难以企及，那个风、帆、心的辩论，和风马牛的顺序一样没有结果。

     清静无为，那个老者不是常常指点迷津吗，一寄青牛向西去，凡世烦恼顿消。

     经天纬地，老夫子终生漫游列国，为的是恢复周礼，鞍马劳顿也不肯一刻安息。

     人生，该是隔岸观火；抑或心有灵犀；还是长风破浪；终归是众生的自主选择。

     社会，确是理念的堆积；或者生命的博弈；可能是灵魂的期冀。

     生活，期盼执着的状态；希望认真的样子；呼唤实在的痕迹。

     所以，将一切华丽的词藻埋葬！将自然来临的心雨挥洒！将身边美丽的明天铸就！

1.雨还在下          2.雨还在下

落满一湖烟            落满一湖烟

断桥绢伞              断桥绢伞

黑白了思念            黑白了思念

谁在船上              谁在船上

写我的从前            写我从前

一笔誓言              一笔蝴蝶

满纸离散              满纸离散

雨------站在湖边

雨------遥望北岸

3.我的告别           4.雨还在下

 从没有间断            淋湿千年

 西子湖上              湖水连天

 一遍一遍              黑白了相见

 白色翅膀              谁在船上

 纷飞了流年            写我的从前

 长叹一声              一说人间

 天上人间              再说江山

　　急匆匆地吃完晚饭，挤入翘首企盼的观众人流，来到“印象西湖”上演的西湖岳湖景区。这个靓汤般温度的夜晚，在迷人而喧嚣的西子湖畔，如诗如画的江南美景和流传千古的美妙传说，都将在朦胧夜色和浪漫想象里诗一样浮现绽放。如果说白天西湖是展示她美丽的容貌，那么夜晚她将述说自己动人的故事。想到这些，谁都会激动！瞧，看台上的情侣们已经提前进入角色。

    谈笑间，演出准时开始。只见湖面上升起一个直径5米左右的白布盘子（老谋子眼中的月亮），上面投下浅灰色的字眼，意思是来西湖必看印象西湖，看本剧注意内容预告。且看蛟龙给各位叙说一回。

     第一幕：相见
     一只大白鸟从遥远的天际用细钢丝吊着款款飞来又飞走，幻化为一个年轻书生，潇洒落下，遗憾的是长的什么样子绝对看不清。他信步（实际上是装着雅马哈发动机的小船拉着）而来。正在此时，另一只大白鸟也翩然而至（也是钢丝吊着），幻化成年轻女子，也看不清长什么模样，看清的是两人做了几个亲密的、难度系数很大的芭蕾舞动作，一见就钟情了。千年美好的湖光，在此刻，被二人独享。我们这1800多位看客居然醋意阵阵涌上心头。这个时候，一个电动三角架从湖面升到80米高空，制造出一场颜色很多、美如幻境的雨雾，这就是传说中的西湖雨。两人激动地拿出了爱情信物，竟然都是一把显示着无尽忧愁的绢伞。观众们恍惚间见证了当年许仙与白娘子定情的美好瞬间。
    {文化人说，这幕戏说明的是：缘分，有时需要守望千年，有时，它只在一瞬间。身在西湖，人们可能被美景点化常常情不自禁。有缘为引，虽不知所起，却一往而情深，什么美丽故事都会发生。}
    第二幕：相爱
　　杭州人觉得，西湖的鱼，从来都是有灵性的！这不，一群年轻人举着五颜六色的发光的平面鱼，在没过脚面的舞台上跑来跑去。导演说，这是鱼们在爱湖里，自在追逐，欢畅游弋。而许仙和白娘子则登上戏楼，演绎来自人间的一幕优雅的“鱼水之欢”。可是，我的视线里，山无言，湖无语，动静两张皮，哪里是融入？分明是牵强！佛家古老的问题蹦出脑壳：风在动？帆在动？还是心在动？答案：我心自在，动静在他。
    {作者此时独白：爱，本是彼此心灵的一句承诺，本是两心一次朴素的妙合。只要心神相依，便能在无比美妙的爱之世界里品得亲密。如鱼得水，天地和欢。}
    第三幕：离别
　　快乐的时光像烟花一样短暂。鼓阵轰鸣，一群壮小伙跑上舞台组成方阵，他们非常忙碌，左手用瓢往发光的白色鼓面上不停地泼水，右手紧握鼓槌可劲地、有节奏地擂着鼓面，那水就反复地在鼓面上弹起来，足足有40公分高。导演说，这象征着一场情事的磨难，暗喻出一种无形而庞大的势力要将二人强行拆散。那女子幻化的白鹤终于在挣扎中死去（画面上是慢慢被钢丝吊出观众视野）。许仙傻傻地站在湖面，与他的至爱---那只鹤凄美离别。此时，张靓颖的歌声悠然飘来，感觉还是有不少伤感，因为美好的东东被撕裂。见证他们离别的是又一群年轻人手举巨型鸟毛缓缓晃动（这团体操是老谋子的强项），导演说这是无数羽毛洁白的赞叹。
     {作者解释：人生的所有感悟都聚敛为看似简单的相逢，其背后却蕴藏着诗般的痛感。也许，相见就已注定了离别，而人世的离别，却能在天堂中化为永恒……}
    第四幕：追忆
　　书生再次站在电动船上回到了当初与爱人相遇的地方。踏梦重来，虽然美景犹在，但是物是人非。纵使眼前走过无数女子，怎奈斯人已去。他想到了为二人而生的那场雨（三角架又作业一次），追寻到曾经结发盟誓的那条船。那曾经的爱人，只能在一个隐约的空间里闪烁，只在冥冥之中，用心灵将她呼唤，书生在这里回忆、悔恨、向往、无奈……
    第五幕：印象
　　这一幕展示西湖的优美、婉约、厚重、空灵、哀而不伤，就像西湖中传说的爱情。一队电动船拉着一对对情侣从湖面穿过，主角许白组合也再次于梦境中悠然浮现，踏水远去。导演想让我们明白，一个周而复始，生生不息的温情，就这样向你缓缓走来，带你走入那个不可雕琢、迷一般的终极瞬间。你也许会想，假若活在那个瞬间，该是多么的幸福，又该是多么的心碎......
    {主创方和投资人想告诉观众：所有的一切都只好似一个个、零零星星、散散点点的印象。虽然不是轰轰烈烈，也不必惊天动地；你却已无法忘怀！ 但愿这印象会被雕琢成一场无声的回忆，一缕步伐轻盈的信息，被您在以后某个温柔的瞬间里，幸福而庄重地回味......}
     观后感：1、现代科技可以制造美好的意境；但是，不能重现历史。声光电技术很好，但是再造不是原装。镭射灯、七彩氖气、钢丝、电动船、电动三角架。。。。。。用这些阐述千年前的故事，只能给人虚假的感觉。

             2、距离产生不了美。演员长什么样子都看不清，隔岸观火、雾里看花，看完的观众评论说的有道理：这是什么呀？唉，晕晕乎乎的！纯粹浪费啊！这玩艺儿把西湖糟蹋了！

             3、舞剧的效果很有限。表演至始至终不说、不唱，连专家有时候也一头雾水，普通大众怎么整得明白？

             4、空间艺术很难搞。实景演出的局限是，永远解决不了人在画外的问题。它不可能给观众立体电影般的震撼，只能是人与戏两张皮。

             5、投入可能少了。感觉《宋城千古情》做的很好。

             6、断定王潮歌作词、喜之郎作曲的主题曲是唯一亮点。不妨听一下：http://space.tv.cctv.com/video/VIDE1247705188661682

     骆驼，一个将终生交给大漠、戈壁、草原的生命；

     骆驼，一个人类只有感恩没有怨恨的圣畜！

     骆驼的外形兼备了许多动物的特征：龙的脖子狗的腿，马的耳朵羊的嘴，蛇的眼睛虎的背，牛的蹄子
猪的尾，猴的皮毛鸡喝水，鼠的牙齿兔的鼻。。。。。。（学者对骆驼是这样解释的：英文名:Camel,llama。骆驼有两种，有一个驼峰的单峰骆驼和两个驼峰的双峰骆驼。单峰骆驼比较高大，在沙漠中能走能跑，可以运货，也能驮人。双峰骆驼四肢粗短，更适合在沙砾和雪地上行走。骆驼和其他动物不一样，特别耐饥耐渴。人们能骑着骆驼横穿沙漠，所以骆驼有着“沙漠之舟”的美称。骆驼的驼峰里贮存着脂肪，这些脂肪在骆驼得不到食物的时候，能够分解成骆驼身体所需要的养分，供骆驼生存需要。骆驼能够连续四五天不进食，就是靠驼峰里的脂肪。另外，骆驼的胃里有许多瓶子形状的小泡泡，那是骆驼贮存水的地方，这些“瓶子”里的水使骆驼即使几天不喝水，也不会有生命危险。）              
      当我看完一本影集后，我对这个硕大的动物肃然起敬，完全被它的精神和躯体散发的张力所慑服，          彻底对它的生存价值产生了新的理解。
       它的力量是超群的，一般的动物没有它的负重能力；它的耐力是脱俗的，可以好几天不吃喝；它的速度是惊人的，可以一路狂奔出人的视野；它的食谱是简单的，随便什么蒿草就能满足胃口。在昆仑山下的冰天雪地，在阿拉善广袤的草原和腾格里沙漠腹地，在世界上任何人类为了生存挣扎的地方，骆驼总是那么从容、那么安祥、那么刚强！对恶劣的环境，它似乎本能般的适应。在所有四足动物里，熊比它耐冻，却没有它能吃苦，只有一眠数月。马比它会跑，却没有它行程遥远，只好几里地歇菜。其它的动物就更没有资格和它比了。骆驼对自己的同类充满了友爱、互助。一支驼队，一个整体；一次出发，一段传奇。无论面对暴风雪还是沙尘暴，多少回都会集体脱险。个个都是大写的躯干。骆驼对自己的骨肉则更是挚爱有加，呵护、鼓励、教练、嬉戏，场面甚是感人。 骆驼对于人类，贡献是跨世纪的。遥远的阿拉伯驼队，在中国西北缔造了一个民族的家园。如今，它仍然是人类孤旅之中最可依赖的伙伴，仍然是不可或缺的运输和代步工具，仍然是人们致富的靠山，因为驼的全身都是宝。

       掩卷而思，我觉得那些画面告诉人们太多的概念。进取的人，会勇敢地面对明天，像骆驼一样，将“向前”作为终生的座右铭，苦而不怠，累而不燥。心态平和的人，会微笑着融入和风细雨、静谧的夜色、七色的市井，坦然应对生活带来的一切考验。冥冥中会感觉骆驼突然长上了巨大的翅膀，顷刻间飞翔在广阔的大地上空。善于思考的人，可能会对骆驼艰苦的徭役般的生命之旅同情怜悯，会对骆驼时代传承的韧性充满尊敬。其实，骆驼的每一次行走，都是一次灵魂的苦旅，一回生命的超越，一曲种群的赞歌。

     假如你信佛；那么，当你牵着、骑着骆驼行走在漫漫沙漠的时候，是你在超度它，还是它在超度你？

     田国印，一个标准的陕北汉子。这样说他，一是他的外形是地道的陕北人，浓眉大眼、魁梧挺拔。二是说他选择的吃苦耐劳的事业很符合陕北汉子做事的风格。30年间，一个俊朗的小伙，变成一个沧桑初现的中年人。逝去的是岁月，留下的是他对骆驼的关注和痴情。他用镜头捕捉社会的变迁，用画面展示人生的色彩，用驼迹折射生命的历程，用人、骆驼、自然的组合，流淌出宇宙间和谐的天籁之音。这本专门拍摄骆驼的集子，纪录了他对另外一种伟大生命的关注，呈现了无数珍贵的图景，唤醒了我们对骆驼的爱心，让我们用灵魂和骆驼沟通、共鸣。

    驼铃依稀在耳边萦绕，我永远为那些伟大的生命和关爱它们的人们衷心的祝福！

              一绝五奇艳世间；

              云绕绿萦真净土，

              登临忽觉半似仙。

     注：参加培训,东道主为了扩大其旅游景点的影响,特意安排我们参观了他们安康最具慑服力的景点---南宫山。这个山的确厉害!国家级景区、国家森林公园。

     南宫山，又名笔架山。系大巴山北坡化龙山支脉余脉，最高海波2267.4米。在历史上，曾是久负盛名的风景旅游胜地。南宫山森林公园，位于岚皋县东部，距安康市汉滨区92公里。总面积7648公顷，其中金顶、东石林、西石林、二郞坪、莲花寨五大景区面积2663公顷，有景点景物144个。以奇、险、野、秀、幽为特色，是旅游观光，休闲度假，消夏避暑的好去处。

　　南宫山一绝:亿年火山喷发形成山体,号称火山熔岩博物馆.

    一奇:高僧真身百年不腐。南宫观始建于北宋清康二年（公元1126年），是陕南最早的道观之一。弘一达慈曾在此修练，俗称弘一大仙庙。清道光年，弘一圆寂成仙，肉身百多年不腐。正襟坐于桶中，右手五指并拢，作诵经状，左手扶膝，怀抱一钵，内置如意，现藏于真身宝殿。古尸百多年不腐，乃南宫山又一奇观，吸引众多游人观赏。肉身不腐之谜，有待科学察揭示。

　　二奇:千年古树佯死复活。上了笔架山垭，沿山道西行，过南天门，便见到这棵扎根在万丈悬崖边上的千年铁坚古树。树高十余丈，树身躯干需二人合围此树遭过闪电雷击，1966年枯死，1978年复生，树冠虽已谢顶，身上却如袋鼠般地护佑着十几种小树。千年古树死而复生，的确堪称一绝，前往参观的人都凭各自的领悟去联想。这棵树号称“森林活化石”。
    三奇:万年法螺呼风唤雨。万年石形如海螺,吹之声音响彻山谷,吹单数大雨倾盆,双数云开雾散。

    四奇:亿年佛掌感应丰歉。主峰金顶苔藓随雨水变幻颜色,与粮食生产关联起来,昭示收成多少。

    五奇:无源神泉益身延年。金顶天池清澈见底,旱不枯\涝不溢,饮之除病健体。

　　1992年，政府对南宫山进行了旅游开发，1997年5月1日，南宫山以森林公园的名称正式开园，2000年被国家林业局批准为国家森林公园，2003年被评为国家AAA级景区。经过十余年的开发建设，现已建成22公里旅游专线、修通16公里环形游览步道、景区通讯通电工程基本完成，开发了二郎坪景区和金顶景区，开放了南宫观、真身殿、绮绣阁、观音望海等30余处景点，修建了金顶宾馆、二郎坪山庄、观景亭及星级厕所等配套服务设施，形成了较有名气的生态旅游品牌，在省内及周边省市具有很高的知名度。

　　2008年，陕西省旅游设计院完成了主景区规划，提出将南宫山打造成以宗教文化旅游为核心吸引物，以生态观光旅游、休闲度假旅游为重点，以会议科考旅游、民俗节庆旅游等为辅助的、六要素齐备的、中国一流的宗教文化旅游区以及休闲度假目的地。具体是：近期（2009—2015年）重点开发南大门入口引景区和以金顶为核心的宗教文化体验区，打造以佛教文化为主的“南宫十八景”，突出宗教文化体验旅游、休闲度假旅游和自然观光旅游三大主题，力争在短时间内集中火力让南宫山形成具有自身特色的核心竞争力。同时进行空间布局和产业结构调整，逐步完善旅游发展支撑体系。代表南宫山旅游形象和具有拉动作用的旅游项目相继启动。远期（2016年～2020年）抓好休闲、娱乐、度假旅游产品的开发，基本完成宗教和休闲并举的旅游格局。发展重点一是对花里镇进行空间格局上的重构和梳理，完成对休闲度假产品的深度开发。二是强化北入口的休闲游憩项目，加快汽车营地、特色客栈、探险步道的建设，完善生态与健身度假旅游产品的开发。让南宫山在精神内涵上形成佛教圣境的高度，在内容形式上形成互动参与休闲探险的多元化旅游景区。

　　根据此规划，陕西延长集团和陕西旅游集团将在一期斥资2.5亿元，二期斥资7亿元进行南宫山开发建设。

                前年盛夏七月天

          辞妻别子谪三边

          昨夜塞上来好雨

          明朝花满白于山