好吧，我要说其实我也是不太想看这部，原因嘛，就是感觉这种拟人化的“亲情友情爱情大杂烩最后皆大欢喜其乐融融和谐万岁”模式的片子太幼稚，而且3D的票价着实很贵，即使有换票券还是要加40。然后，我很弱智地架着两副眼镜看起了电影，OMG，多么搞笑的“六眼”时刻啊！

很意外，这片子让我疑惑的地方很多，首先，剑齿虎一出场就连个羚羊也追不过，还心慌气短，难道是常年食素的结果？其次，树懒看到暴龙妈妈来了为什么不还暴龙宝宝，这根本就是强盗行为，还导致后面麻烦那么多。再次，黄鼠狼开始时是用什么法术，一团黄烟就让大家逃离了众恐龙的围堵，是臭屁吗？然后，既然结尾暴龙可以打败鳄鱼龙，为什么一开始要选择逃跑？

这部戏我想到的就是单身还是家庭，长毛象们有着美满的三口之家；树懒没能融入大象的家庭，反而很好的融入了暴龙家庭；剑齿虎是梦想着做一个孤胆英雄的单身主义者；黄鼠狼则是一个彻底的逍遥勇士，这似乎是个单身的境界。

松鼠无疑是阐述这其中关系的代言人，松鼠和橡果的故事仍在延续，只是多了一个聪明性感的女人，飞鼠。社会性的女人以征服男人为最大乐趣，她们同时还希望自己是男人的最大乐趣，我们的飞鼠就是这样一个女人。橡果是松鼠最初的梦想，松鼠邂逅飞鼠，迸发出一段激烈爱情，之后不可避免的走向庸俗，受够了爱情和生活的格格不入，松鼠再次拾起最初的梦想乐不可支。而恼恨的飞鼠再度和松鼠上演争夺橡果的闹剧，最终松鼠的命运无比悲惨，他与梦想失之交臂，美丽的女人也离开了他。隔开他们的，是一个冰川时代。

其他的，感觉音乐不错，You’ll Never Find Another Love Like Mine，到底松鼠的最爱是橡果还是飞鼠呢？这是我最后一个疑问。

姜文 周星驰

为什么把他们放在一起说呢？首先，我觉得他们都是类型演员，这么多年来，前者大多扮演着大人物，后者总是诠释着小脚色；其次，或许演员的最高境界就是成为导演吧，因为导演无疑是最佳的演员，每一个演员的表演都带有他们的印记。而他们都是其中的成功案例。他们是有个性的演员更是有创意的导演。总的来说，他们的电影都是他们自己人生的写照，体现的是他们的社会观、价值观。　　巧的是，姜文是国内记者最怕采访的对象，周星驰也被媒体公认为是最难采访的人。一个喜欢反问记者，一个回答不着边际，他们都属于主观意识比较强的人。只有这种人才会对演员进行疲劳轰炸自己也殚精竭虑的职业有兴趣？　　最后，他们都是1962年生，和我的父母同龄～　　不多说了，喜欢的程度没到达到一定级别，期待他们的新片～～

织田裕二 

我最喜欢的日本男演员，当然，本来还包括野村万斋大人，如果他能有更多的影视作品，而不仅仅是我欣赏不了的狂言就好了！我一直觉得其实日本是很奇怪的国家，最红的明星永远活跃在荧屏上而不是大银幕！而大量电视作品无需出口，国内广告市场也绝对能满足。扯远了，想强调的就是在日本，电视比电影受欢迎。

毫无疑问，织田裕二称得上是偶像剧的骨灰级人物，也是中国观众最熟悉的日本演员之一。（所以说，先入为主是多么重要啊！）最近有同好说看了他的新片后感觉是：表演还是那么出色，只是觉得他真的老了～～诶，当然，他不再是那个傻呵呵的苦瓜脸丸子，却升级为日本电影的领军人物。在竞争激烈近乎激烈的日本艺能界，已经很少能看到与他同期出道的艺人的踪影了，能够拥有“常青树”的称号实非易事。

极具日本特色的脸孔，轮廓分明，五官立体感十足，皮肤黝黑，显得神采奕奕，用某方言来说，就是长得不“面”吧。虽然不算十分英俊，但个性的面容对于演员来说却更有利。个人认为，日剧中是不包括励志剧这种类型的，而是几乎所有日剧中都具备励志这一元素，宣传着乐观向上的人生观但又不至于矫揉造作，滥调煽情。织田的剧目表中可以很好的体现这一点，且从某些侧面又揭露了社会的现实问题。可以说，他的作品展现了日本不同时期的浮世绘。不过，更多的人喜欢他是出于“司马崇拜”，对于《回首又见他》中高傲卑鄙，城府极深又本性善良的坏医生角色，实在给了很多人“致命一击”。这也是我看得最过瘾和重看次数最多的剧集了，从小时候天天守着山东台到之后通过网络下载，可惜始终没有遇到高清版本。

难能可贵的是，织田银幕和荧屏的演艺进度齐头并进。2007年，将初次主演时代剧《椿三十郎》，应该会给我们带来不一样得感受吧～～　　忘了说，他还是个歌手，虽然从来不觉得他唱功有多棒，但是听到他每每演唱自己影视作品主题歌的那股投入劲儿还是倍感亲切。　　限于篇幅，以后推出他的专题吧。基本上，如果不是他，也许我不会有这么多年“日剧情节”。（汗，不好意思，说得有点那个～～）

方中信

有一种演员自身条件优越，无论在外貌上还是演技方面，拍的也是主流商业电影，可是这么多年就是半红不黑。没绯闻又没一定的曝光度或许就是方中信演艺事业达不到如日中天地步的原因之一吧？他始终游离在偶像派和演技派之间，所演出的角色里，大多数有着超多的内心戏，挣扎，纠结，旁人无法揣测他的一个眼神，一个背影。是落寞，是惆怅，也是无尽思量冷暖自知。　　

最让人难忘应该就是他的眼神，总是微眯着双目，或淡然一笑或怔然一惊。对了，还有浓墨一般的眉，既狡黠又温柔。从一开始，他就是诠释成熟男人的最佳代言人，而如今步入中年也越来越散发时间历练的精致光彩。　 

张国荣

詹姆斯·迪恩(James Dean) 的成名作《无因的反叛》(Rebel Without a Cause) 在香港的译名是《阿飞正传》，而王家卫的《阿飞正传》要讲的是一个跟詹姆斯·迪恩同时代的东方阿飞的故事。张国荣扮演的旭仔同样没有母亲，也有那种无畏无惧。尽管在他飘零的眼神种，比迪恩少了一份清澈和懵懂，多了一份忧郁和妩媚，但他在东方的身份就仿佛迪恩之于西方，是一种融合了各种矛盾的完美代称。在我们的印象中，他永远是一尊清秀、叛逆和倔强的神，在韶华盛极之时却转眼消陨，成为世人用来哀悼青春的符号。

金城武

有人说：“金城武太帅了，帅到没有缺点，以至于我不知道他到底哪里帅。”

他身上有一种迷人的疏离气质，四周仿佛有层空气保护膜，将他隔绝再可接触范围之外。这种气质吸引了很多导演，尤其在王家卫的电影中，金城武就是被迫展示的青春。当他微笑时，冰峰融化，那种腼腆和单纯如孩童。多少女人为了他可以忍受九十分钟的乏味电影，毕竟不是每一个男人的脸庞都能半边影半边光，瘦削沧桑，歇倚下来，眼神飘忽。　　不过，如此突出的外貌对于演员来说也许是一种缺陷，但愿他能突破形象的束缚，为我们呈现更多面的精彩。　　说起来，我们差点忘了，他是唱歌出身，曾经是陈升的手下，出了十张唱片，有一首最经典的煽情歌，歌名预示出他的伟大前途——《标准情人》。　

这辑碧欧泉的平面广告即使在流光溢彩的百货公司中也实在令人不得不眼前一亮，摄影在日本东京的顶级摄影棚 Minami Aoyama Studio 拍摄，由日本顶级摄影师操上和美掌镜，金城武的御用造型师北村胜彦亲自造型。

吴镇宇 黄秋生

自在超脱地游走于“残”与“惨”两个极端，一张阴阳脸和一双永远那么无神而麻木的眼睛，让你不可琢磨、不敢窥看。暴躁，神经质，爱喊叫。　　他塑造了一系列的经典形象。黑帮人物，精神病人，喜剧角色。他沉默却硬朗，冷酷而温暖，深藏笑容同样浪漫无穷，是香港演技派的中流砥柱。　　有一个好演员说过，演员可以分五等，第五级的演员的表演可以令观众如痴如醉了。但是你如果真正想当一个好的演员，你才期盼最后一个第六等是什么，但是第六等并不能代表一切，即使你拥有前五等，可以把观众聚到你的旗下，那第六等就是要真实，因为那个才是真理，才是真真正正表演的真理。　　他的内敛、深沉、优雅和一点点刻板完美地诠释着传统香港演员的特质。也有人形容他是慢半拍倾倒众生，经过岁月的洗练才让我们渐渐体会出他的表演程式、人生态度。　　又是个相当“贫”的人，在很多访谈中气氛十分活跃，或许他认为被采访也是表演技巧的一部分。　　经典语录：我一直明白一个道理，通向成功之路就像等公交车，人很多，大家就要排队，如果有人插队，那排在你后面的也许比你先红，还有人家有私家车的，到达目的地当然也比你快。这时候，有人会因为老是等不到车就不等了，我相信公交车虽然慢，但肯定会送我到达目的地。

提到吴，就会联想起黄。哈哈，他们都是某香港名导的御用演员也是好朋友。他说自己属于偶像派（他年轻的时候真得好帅，只不过很多人没看过他早期的片子），只负责赚钱不负责拿奖。不过比起吴镇宇来，黄秋生在奖项方面的成绩要好太多。而人生经历显然要坎坷得多，故事丰富得足以拍下一部自传电影。一个私生子，6岁时被英国父亲抛弃，从此与母亲相依为命。（那个时代歧视混血儿～好可怜呀）陪朋友去考演艺，没想到自己考上了，为了生存拍摄过大量烂片，等到因《八仙饭店之人肉叉烧包》荣升影帝后，事业不仅没有更上一层楼，反而进入了超级低落期；更糟糕的是，患上甲状腺疾病，面容浮肿、身材走样，连烂片都没得拍，遂前往英国养病兼深造表演，之后出演《野兽刑警》再次获得金像奖，道路才渐渐宽阔起来。

也属于语不惊人死不休的类型，什么“化屎大法”，“走婚观”等等，经典程度不亚于那些吴镇宇语录，感觉他们俩不仅爱飙戏，连说话也爱拼一下。他说自己的烂片其实很艺术，只是观众没看出来；他说自己不拍大烂片，因为全世界都看得到，拍小烂片没人记得住；他说没有选择也是一种选择，甚至更好。人生总有那么多的事与愿违，或许我们每个人都可以从黄秋生的感悟中有所收获。　　提一下，经常获得最佳衣着奖，在音乐上的玩票之作另很多人汗颜。　　[b]总结：好像对内地的男演员不怎么感冒啊，的确是这样，不过觉得喻恩泰挺不错的，像他这样学院派演员不多见～～韩国电影看得太少，也不是很感兴趣～～

第2集 每一个人都应该受到奖励

第3集 首先确立自作自受的信念

第4集 恋爱结婚都需要正确学习

第5集 真正的恋爱一生只限一次

第6集 对异性要关怀而不是好奇

第7集 循序交往持续地加深认识

第8集 个人参与并不如家庭参与

第9集 首次家庭拜访应注意事项

第10集 两府联姻并非两个人结婚

第11集 唯爱婚姻蜜月之后就生变　

第12集 恋爱的结果是结婚才圆满

第13集 结婚大礼应该注意的事情

第14集 男女平等却有不同的性质

第15集 结婚以后应互相矫正缺点

第16集 结婚的目的在创造新生命

第17集 夫妻在卧室里外不同形象　

第18集 结婚之后联手抵御第三者

第19集 儿子有责任促进婆媳和睦　

第20集 夫妻吵架的六大主要原则

第21集 夫或妻有外遇的六大守则　

第22集 恋爱失败婚姻破裂的处置

第23集 非离婚不可时的六大要点　

第24集 爱情与婚姻的共同与特殊

了解一个人是需要时间的，恋上一个人是不需要时间的。我想每个人都有吸引人的特质，吸引我的特质可能相当于她天平中几毫克的分量；但是对于我来说，只要用螺旋测微器能检测的小小特质也会被吸引，比如才华、幽默、或是体贴等等。

爸爸说，如果抱着结婚的态度去谈恋爱，那多半会失望的。我想也是这样。爱恋是炽热的，婚恋是清淡的；爱恋是盲目的；婚恋是理智的。就好像一个是只会猛火煸炒的小厨；另一个是精通慢火煨制的名师。（不好意思O(∩_∩)O~，我总是想到吃。）这其中的角色转换，掌握火候，又是有多少人能做到呢？

每个人都是一个多面体，每一面又都在变化，谁又知道将来的事如何呢？婚姻过后还会有爱恋吗？这实在是一个值得怀疑的问题。与其憧憬传说中的永恒之爱，不如好好地把握现在。

我想恋上一个人是很美好的事情，不一定是双方，没有开始就不会结束。或许爱与恋本来就是两回事，或许我还没有真正爱上过一个人，所以还没有找到爱的真谛吧？

我看剧情可以称之为《直男的觉醒与帝王受的悲哀》！

只喜欢这张两人的海报～三人的那张无视掉！

平等是多么重要～好端端的两人为啥非得插个女人进来？

眼神无比之梁朝伟～ 

赵帅哥的手极其秀美啊！

宣传照，很有感觉！

反而《西洋古董洋果子店》比较喜感，让人有更多YY想象的空间～CP众多，呵呵！

诶，这世界终将大同啊～

首先，我这位至交个性极强，她的生日是1984年11月1日，天蝎座。她的第一个男友正好是她的高中同学，是她主动追的。她得意地说：“一追就追上了！”我当时真是佩服她的直言不讳，呵呵，这也是我喜欢她的原因吧。然后情况开始不妙了，先是我的至交患了慢性肠炎，休学一年，后来去法国也未果。最糟糕的是高考由于种种原因只上了南昌大学，她的那位金牛男友上的中国传媒大学。这不打紧，后来至交又考上了中传的研究生，但是金牛男显然是冷了。（我倒是怀疑金牛男一开始也不怎么热～）

她开始向我历数他的缺点：

1、小气；对自己小气叫节约，对别人是万万不行的啊！

2、闷，没有兴趣爱好；这也不知道她到底看上他什么？

3、宁肯背GRE不和她见面

再加上男方家里不同意，说是看不起一个南昌大学的毕业生（靠，这是什么破理由！），最后结局就是金牛酷哥远赴留学去了，这段感情也不了了之。

强势的天蝎女痛定思痛，她下决心找一个能吃定的，所以找了位在华中科大念书的老乡，比她小一岁！（鼠牛还是很配的！）

最后，祝福他们吧，诶，我的女友们中又有一个要结婚了！我的春天在哪儿呢？

有专家解读：从男人的角度来看，首先，出现“姐弟恋”是男性恋母情结的泛化。男孩在性成熟的过程中，情感会产生一定程度的转化，这时候父性开始出现。他们内心开始把母亲的标准向别的女人转移，恋爱的时候会以很多标准和母亲相比较，喜欢拥有一种被母性包围的感觉，因此喜欢更加成熟一点的。其次，20多岁的男人已经在性特征和性心理方面相当成熟了，从视觉感官上来说，同龄的女人显得不如30多岁的女人那样成熟丰满，也不够有经验。

再次，在形成“姐弟恋”的关系中，女性往往是处于被动角色的，这时候男性的主动进攻和柔情蜜意的关爱很容易打动女性，在她们没有合适的其他男性选择的时候，就接受了爱的邀请。

从女人的角度来看，“关怀强迫症”易于导致发生“姐弟恋”、“关怀强迫症”——Co-dependency，原意是交互依赖，这里指“依赖别人对自己的依赖”。总是自觉不自觉地不断向别人提供关怀和帮助，从而使别人不能独立解决问题，当他的细致关怀被人依赖时，他会自我满足于这份成就与价值，满足由此获得的道德优越感，否则就会有强烈的自责和痛苦。当女人在心理上患有这种症状时，她们很容易转嫁这种关怀给比自己小的男人。

从社会学角度来看，“姐弟恋”是对传统的反叛。人类总是追求新奇的东西，比如被炒作得红透了的“芙蓉姐姐”和超级女生等等，她们的出现都反映了个性的解放和对传统观念的反叛，人们都希望有创新，没有尝试过的东西都想大胆试新，这也未尝不可。

从另一方面来看，女人爱上比自己年轻的男人，也是虚荣心在作祟，带上漂亮帅气的男友，在朋友面前觉得很拿得出手，很有面子。现在在都市，女人的收入和地位都越来越高，追求自由掌握的生活情调和节奏，在恋爱上自主选择的余地很大，她们已经摆脱了通过婚姻达到经济上的满足的状态，把爱情本质的东西看得更重，两情相悦就好。

我觉得，现在的女性思维越来越男性化了，生活上越来越独立了，我们仿佛过着像战后日本式的都市高强度生活，导致大龄女的增多。而初涉社会的小男生们很容易被这样的女性吸引。

霸道讲求法、势、计，王道讲求德、情、义，但是二者都必须以成就功业为目的。王、霸之别是在于：霸道更注重于用手段、用计谋、以势迫人，以力服人，而王道则讲究以德服人，以情义感动人。二者都只是成就功业的手段，在本质上无差别。

世事就是这样：没有目的也就无所谓手段，但是没有手段往往也会失去了目的。其实王道也只是一种手段，并不是目的。所谓的德、情、义、礼等无非也是为了实现利益的最大化，是在长期的社会实践中总结出来并固定下来的、服务于维护集体生存利益最大化目的的手段。王道的手段重感情，比较柔和，使常人容易接受，承受人心理上较为舒服，而霸道对于常人来讲，过于逼迫和厉害，有点“盛气凌人”，重理偏智，较为冷酷残忍，而且有一大流痹——易发难收，容易出现偏差，使人过分着重于手段与计谋、暴力与压迫，而忘却了原本的出发点也许是为了实现仁爱与兼济的——此点在法国大革命时期的雅各宾派身上体现，因而历史上不愿多讲，被视为反面的，阴暗的一面，其实这只是心理上的感受和执行上的把握控制程度不同而已。所谓真际无方，天地还是一样的天地，只是因为人为的设置方向而迷失了真实的目的地。生存毕竟是很现实的东西，经济利益起着最根本、最基础的指引作用，所谓“衣食足则知荣辱，仓廪实则知礼节。”，只要利益与需求，或者明白说是欲望，得不到满足，在生存的巨大压力下，欺诈与劫盗等阴险诡辣的、志在谋取生存资源的暴力与非暴力行为就不会停止。从这角度讲，资源稀缺有限的现实人世间是个恶浊的深渊，人性无所谓善恶，每个人都要生存，好人与坏人的划分只是看是否抢夺了别人分内应有的生存资源。在己身生存资源不足的情况下，好人是很容易就变坏的，这世上什么样的坏人都有，有什么样的坏人就有什么样的坏事。

于是我们不得不面对这样一个困境。所谓久居清水之鱼，一入浊流就很容易被呛死。怀仁不对吗？你仁他不仁。仁面对着暴力与邪恶，是那样苍白无力。出世不对吗？逃避尘嚣，但树欲静而风不止，隐逸面对着掠夺或杀戮是那样的无可奈何。有私利，抢夺就不会停止；有公理，争斗还得继续。尘世间如果没有了私欲，那么世界就会和天与海那样碧蓝澄澈。然而，你能说那所谓的坏人不对吗？他所做的也只是为了他的生存及他所爱护的人的生存，王道面对着现实的人生，是那样的浅薄与无力，甚至陷入说理的悖论。在这层面上，司马迁评论孔孟之学为“迂远”、“无济于当世”确有一定道理。即便是后世历代帝王尊奉的“儒学”也非孔孟原始意义上的“儒学”，而是“内用黄老，参以申韩，外示儒术”，这里的儒学王道只是披上了温情面纱的法家霸术。东方的《武经七书》和西方的《圣经》早就训示了只有以毒攻毒、以暴制暴，以牙还牙、以眼还眼才能生存、取胜于世间竞争逐利的洪流中。如果你连自己都保护不了，还谈什么是非道义、锄强扶弱、抑恶扬善，那通通都是空言。“平时静坐谈心性，临危一死报君王。”你舍身成仁了有什么用，照样还是恶人当道，豺狼横行、民生疾苦、世事多艰。你终究是要拿出行动来去抗争、去奋斗、去征服，清除掉那些丑恶的东西，才能完成独善其身乃至兼济天下的目标。马丁?路德说：“不择手段，完成最高道德。”不择手段并没有错，只要是为了完成道德的事业就可以。

因此，结论是：舍王道而取霸道。以兽性对兽性，则人性存；以人性对兽性，则兽性存。求善必须知恶，求真必须知伪。纵将真善美说得天花乱坠，不见假丑恶，仍不知真善美。王道譬如白猫，霸道譬如黑猫，只要能够完成善的目的，那么恶的手段又何妨？佛陀为了拯救众生，一样也必须杀尽十万天魔，何况我们区区苍生小民？

二、释霸

霸道历来有多种说法。但是多少会有点剑走偏锋的意味。新近有一类人冒窜上来，他们喜欢说一些讽人、自嘲的话，喜欢把自己和别人都贬低下去，也借此来狠狠地刺人见血，通过这样来表现他们很有智慧、很不虚伪、很有见识、很有个性和很有自知之明，并且自诩为蔑视传统的斗士，将自己归之于行霸道一路。然而这种做法委实不叫个性，也不叫自量，这是没有自适，这叫做蠢。为了标新立异、自建形象，不惜把人与人之间一切原有的而且比较和谐的交往方式打翻，以此来标立自己的与众不同。这也许是因为好话说多了，已不受重视。现在的人已不喜欢忠厚的形象。不过这只是变，并不是常，给人印象深刻，不代表就是好。真正值得一交的人听了这些刻薄话，难免心里都会暗骂：“刻薄鬼，叉乌婆娘。”这叫得不偿失。

永恒也许是通过不断的变幻来表现，但是变幻永远不是永恒。一个真正有修养的人，是不会处处与人争锋的，妄逞口舌之利的。标新立异，苦心孤诣来突出自己，说不定只是自毁长城。语言尖利刻薄，只是与小人撒赖时的利器。你几时看过真正的大人物，身负重任，身居高位的人，说话如此不检点。只有微不足道而又急功近利的人，才会急着抢风头，才不惜在言辞上招招拼命，句句不惜玉石俱焚。

其实霸也是要有霸才霸气霸道的，不然就成不了大家。一个人有霸气，该知道受挫时须昂扬而不伤人，这才是气魄；一个人要有霸才，就该知道霸了别人还让人称你谦逊，这才是才情；一个人要有霸道，是盗亦有道的道，没有道就没有一贯的方针，也就是没有做人的原则，这种人只可以闹闹情绪而已，谈不上霸字。

三、霸道者说——我要霸

人其实是非常孤独的，很多事情都只能靠自己去解决，只能依靠自己的力量。另外，在有些时候，最好的朋友也就是最致命的敌人，在一起相处多少年了，一下子就变生肘腋、祸起萧墙。又有些时候，长久相处却是谁也不了解谁，谁也不知道临危时跟自己誓死共度的人是谁？这种事常常发生在现实里，甚至就在我们的身边。

人性有时是如此的可怕！为什么曾经相知相重的人也要互相践踏，不能相容？为什么明知不对却还是要落井下石，要人永不翻身？为什么曾共患难的人到最后却不能共富贵？

这世上永远是锦上添花的多，雪中送炭的少，永远是为私欲谋者多，为公义谋者少，因而永远是恶人当道，好人隐道。谁说恶有恶报，善有善报？这太渺茫了，常常让人尽一世的时间里也看不到这期许中的果报。我只知道如果这世上没有公道，就只能让我们自己来替天行道，还自己一个应得的果报。

你怀柔，你仁慈，也许正是你养虎遗患。这世上有时候连爱国都会变成有罪，不朽早已若梦，你还在发什么清秋大梦？公道也是要讲实力手段的。我攻你一招、我拆你的桥，我偷你的梁、我换你的柱，我落你的石、我将你的军，你能不能阻得了我？阻得了我，自然保得了你；阻不了我，那是你本事差，而本事差的人本就不该出来学人混世界，老早就该退让出来给有本事的人去坐坐江山、享享福。你没本事就是你的错，怨不了人怪不了天，因为我也要生存，我也要我的生活过得比谁都要好，谁让你一直挡在我的面前，阻了我的路。你既不让我快活，我就只能让你彻底不快活。

你仁慈，你不忍心，你睁一眼闭一眼，那是你的事，不是我的事。我的事是我应该使我过得好，我应当扫清一切阻碍我的人和事。仁慈有什么用？仁慈就是姑息养奸，你标榜你的仁慈，你可知不当的仁慈导致失败其实就是在制造罪恶？就因为你滥仁慈，你活该失败，你活该去尝尝苦果的滋味。佛陀也有降魔手段，因为他知道如果自己降不了魔，就成不了佛，他就是失败者。只有在他打败了魔成了佛之后，他才能推行他的道，才能标榜他的仁慈。

仁慈本就是胜利者的战利品，失败者与决斗者是无法也不配享有仁慈的。你败了就完了，侈谈什么仁慈，简直就是自欺欺人。你还在战斗却讲仁慈，可见你根本就是三心二意、自以为是，你活该倒霉，你就只能来享用胜利者施舍的仁慈。

胜者为王败者寇。善恶的标准是胜者制定的。王道本身成就不了善恶，只有当它成就胜利的时候才成就善恶。善恶本质上是一样的，都是因为心中有欲，合则善不合则恶，善恶确立的过程都必然与周遭的人事发生冲突，都要经过战斗。战斗讲究的是快、准、狠、稳。你滥施王道，有时你就活该遭眼前报。王道历来都只是霸道成功之后的点缀。一部二十五史历历在目的无非是用经与用权的手段。经是你的用心、你的目的，你维护的善道或恶道，它是不变的。权是你的法子，该王就王，当霸则霸，永远不能拘泥，永远不能不忍。要用快刀才斩得了乱麻，要用牛刀才能保证鸡绝对活不了。

世人往往容易遗忘，想留得好名声是很不容易的。历代贤臣名将你知道的有几个？能说出30个就很不错了。然而善名不易，恶名亦难。历代奸相乱臣你知道的有几个？能讲全30个就很难了。人死留名，你还不赶快做去，又等什么？志大者事易空，心远者意易浮。选择一条路，用心做去，才庶几有成，才不致空留遗憾。两点之间最短是直线，直道而行，走自己的路，让别人说去吧，只要我心存善念，管我方式是否霸道，矫枉必须过正，不过正就矫不了枉，还会被不正所同化。只要达成我善的目的，我就霸了你又怎么样？

四、霸道者说——我是这样霸的

霸道并非只是以力降人、狠辣阴险，霸其实只是一种为求达成目的的刚直之气，是“杂然沛流行，随物因赋形”的。面对的是什么情况就相应地采取手段去解决，只是在这过程里一定要能忍得住气、下得了手，能不动手就不动手，该出手时就出手。我维护的是原则，是大义，你破坏了它，我就要阻止你，就是这么简单。只是我行事的方法是多样的、因敌变化而变化的。例如当前进面对亲情阻碍时，所谓王道者们倡导的大义灭亲其实是违反人性的。霸道的自会委婉劝说，自当暗中着手，在情理上讲，在实际中做，渐渐留心，逐步出手。我的目标是为了维护更大的利益，我的劝说是顾全亲情，我暗中在观察、模仿，学习你的业务，掌握你的方法，然后渐渐出手。反正我在情在理都已说了，你不听不改，我为人为己都只好这么做了。霸道者用的是这样的“明器”，从来不用暗器。

人有时就是情感蒙蔽了理智，分不清大小轻重，枉自遗祸。舍一是取一的代价，只要我目的纯正，我要顾全者大，我也只能忍痛断腕。少数服从多数是原则。法律制裁的也无非是侵犯了大多数人利益的少数人。治国要依法，现代法的实质就是打击少数人，维护多数人，以求全体的协调安定进步为目的。法的制定要经过多方博弈，要协调各方利益。霸道如法，推行霸道也不是一味镇压，也要协调各方利益，考虑成本，选择代价最小的方式实现利润最大的目标。为大仁必须牺牲小仁时，该狠就狠了吧！

霸道者是有原则的，在原则问题上一步山河一寸血，永远不让人越雷池一步。霸道者的态度是温和的，手段是灵巧的，当恕则恕，当杀则杀，恕时不犹豫，杀时不迟疑。霸道者知道不管是恕还是杀都只是达到目的的手段，并且不管是恕是杀都必须保证自己是有实力的。没有实力支持妄自去恕，就会出现不打落水狗反让狗泼一身水，反让人将了你的军，破了你的阵，让你十面埋伏、四面楚歌。杀也是要有实力的，不要杀不了人反让人杀。

王道有什么用？王道解决不了乱局。王道是承平之术。拨乱反正就是要用霸道。人心唯危时是不讲王道的，当世局还在变动，一切还未回归正轨时，用什么王道？只有霸道才能求仁得仁，在乱局中成就正局。我不是不要王道，只是在王道之前，敬请先用霸道。还有你要霸道可以，敬请明白霸道是求仁用的，本身不是目的。霸道只是因为竞争容不得软弱，只有仁心狠手才能生存。霸道是由霸至道，前者权后者经。王道是因道而王，前者因后者果，道确立了才有王。由霸而道而王，才是符合历史与逻辑的。

霸道就是外圆内方，坚持我的正确，无情攻击你的错误，为大仁舍小仁，为理舍情，为义去亲。霸应有术。

结论：武力只能成就霸业，而王道要靠文明彰化。大中华理应怀着一颗包容、宽容、兼容的大国之心影响、辐射的更广阔、更广远，作为世界的领袖，缺少的从来不是敌人，而是朋友。总之应明确我们的态度：广怀宇宙、海纳百川，心存高远、和谐世界。

乍暖还寒，我正患着重感冒，行动迟缓，鼻音沉重，加上伤风不停地流泪，更让自己觉得自己适合这种田园慢节奏生活。说来，从小我就是在“慢”中成长的。妈妈说，她花了三天时间才诞下我，呵呵，那时的我一定觉得外面的大世界不如妈妈的小房子好玩吧？出生的时候只有四斤半，满月时体重才和大多数人出生时的差不多。每次妈妈带我去体检，医生抛下一句话：“身高不够，体重不够，其他一切正常！”别人已经在学走路了，我还在学爬，而且经常摔跤（现在平衡也不怎么好）。

然而最大的问题在于：吃饭！我从出生就是喝母乳，挑食得不得了，其他辅助食品都不吃，后来临时断奶（妈妈过敏了），就存在了吃饭这个问题。家人们也开始了漫长的喂饭之路。小的时候还是爷爷奶奶看管期间，爷爷抱着我从家里到铁路小学走来走去，奶奶捧着保温桶哄着着我吃饭。现在想想，因为每次的饭量少，我从小就是少食多餐。这也是我总也不会长胖的原因吧。真是难为了爷爷奶奶那么辛苦地一遍又一遍温饭和喂饭。到了爸爸妈妈监护期，这个任务交给了爸爸，爸爸喜欢用大勺子猛塞，这样一开始行之有效，后来还是渐渐如水投石。和爸爸在一起的时间很短暂，他也最后放弃了。上大学后，吃饭的时候喜欢邀上一群胖胖的同学，美其名曰：“帮助其减慢吃饭速度，进而达到减肥之效果。”

我自小体弱多病，从幼儿园开始就上学经常请假，在家吃中药调养，说来真奇怪，吃惯了中药也不觉得这玩意苦了，反而可以锻炼自己的味蕾，品尝里面加了哪几味药。我觉得吃药也是个挺好玩挺有意思的事情。数数自己得过的病真是不少，都是在家里调养好的。家，真是个温馨的地方。

记得高中时一个同学问我：“以后想上哪儿，北京，上海，还是广州？”我笑着问：“你呢？”她一脸骄傲地答道：“我保送至北外学韩语！”我说：“那恭喜你了！”不知道这位同学现在在北京怎么样呢？呵呵，小镇人喜欢往省城跑，中等城市人喜欢往大城市跑，我们正被更多欲望和金钱牵引。“时间就是金钱，效率就是生命”成了普世价值，“不知道为什么，只是在疲于奔命”成了多数人的共同感受。

慢起来，闲一点，用享受的心态享用美餐，用沐浴的感觉享受阳光，用轻松自在的感觉打发时间，我发现隐藏在生活中间的趣味、甜蜜和甘醇，找到了丢失的生活和幸福，创造出人与生活的高度和谐。或许我还可以过这样的生活两年，其他的，毕业后再谈吧。

想到这首在高中时期常听的歌~

词曲：陶喆  演唱：陶喆

还记得多年前跟你手牵手

你都害羞的不敢抬头

只会傻傻的看着天上的星星

你就是那么的纯净

知道你收到上榜的通知单

我的心里就变得很乱

不知为你而高兴还为自己忧愁

只好就放你走

不明白不明白为什么我不能放的开

舍不得这个爱

你是一生一世不会了解

我明白我明白在我心中你永远存在

或许你会有一天怀念

可是我已不再

还记得一开始你不能适应

那个忙乱又吵的环境

一个小镇的姑娘到了大城市

你一定听过这故事

当你最寂寞的时刻我陪伴你

给你我的安慰和鼓励

自己矛盾的私心让我每天忧愁

只好就让你走

不明白不明白为什么我不能放的开

舍不得这个爱

你是一生一世不会了解

我明白我明白在我心中你永远存在

或许你会有一天怀念

可是我已不再

还记得一年前站在火车站

看着自己的悲剧演完

透过玻璃窗看见你的泪满面

那车头依然吐着烟

听说现在的你成了大经理

前途好比闪亮的星星

我只希望这所有能够让你欢喜

我才能放心走 不明白不明白为什么我不能放的开

舍不得这个爱

你是一生一世不会了解

我明白我明白在我心中你永远存在

或许你会有一天怀念

可是我已不再

准备码字咯，就从清明节祭祖开始吧～

地点：江西艺术剧院一楼数字厅

电影：《黑皮书》(Zwartboek)

票价：10元

感受：第一次看霸王电影，有点怕（没事，有手电筒）。会是最后一次吗？（期待下一次~）

      豆瓣上很多人推荐这部电影，万达下线后没想到艺术剧院还有上映，嗯，这是个好地方，票价便宜，环境清幽,《高考1977》等着我！

　　个人认为
　　
　　建设银行的广告词不错
　　中信银行凸显高贵
　　民生银行彰显底蕴
　　农业银行回归自然
　　浦发银行展现现代气息

http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/1414887.shtml

建议准则，参照大众媒介研究伦理责任：

☞不要在人们不知情或不同意的情况下将他们作为曝pp的对象

☞不要强制或煽动人们参与

☞不要向参与者隐瞒曝pp的真实性质

☞不要故意就曝pp的真实性质向参与者撒谎

☞不要诱导参与者做出伤及自尊的行为

☞不要侵犯自我决定权利

☞不要使参与者面临身体或心智压力

☞不要侵犯参与者的隐私权

☞不要剥夺或忽略参与者的应得利益

☞不要不公平对待参与者，应该给予他们关切与尊重

最后，永远给予参与者无条件的人性关怀

总之，请各位坚持自主性、无害性、仁义性、公正性 原则～～

每个ID背后都是一个真实的人，请尊重他人的权利，成熟处事，在虚拟世界中友好相处～～