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                                    （一）

（小谈)

人生若只如初见, 何事秋风悲画扇 ?

等闲变却故人心, 却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

                          ______＜木兰词拟古决绝词柬友＞纳兰性德

“人生若只如初见”是纳兰容若词中的名句。

容若的词，是越来越喜欢的。虽说不是很了解这位传说中的贾宝玉原型，只知道他是用情至深，懊悔至深的人，以至于后来的那些催泪的写予亡妻的诗词，得以流传至今。

“人生若只如初见”便成了许多文章的题目，以此铭记那些愈行愈远的美好光阴，以此悼念那些原本纤尘不染纯净如雪的情感。或哀婉，或深情，或散发出淡然的忧伤气味。

那些文章，常常是悲剧式的结尾，抑或又回到故事开始时，涌出无限留恋之意，使悲伤一时泛滥成灾。

只缘于这词太好，好在真挚而不平淡。词意也妙不可言。

容若的词往往如此。从“几回偷拭青衫泪”至“那时只道是寻常”，一直便是如此。从一而终的淡淡愁怀。

犹如浮华尘世盛开的百合花，一贯的清丽，一贯的纯美无暇。

             （二）

（团扇）

提起“何事秋风悲画扇”便要提起班婕妤，便要提起班婕妤的秋扇。

班婕妤是个让人止不住惋惜的女人，那样贤淑，那样聪慧，那样落落大方。汉成帝很喜欢她，想做一辆辇车和她一同出行。王太后也很喜欢她，以“古有樊姬，今有班婕妤”称赞她。班婕妤自是荣辱不惊。

不过那是赵飞燕进宫之前，扇子的旺季。

飞燕姐妹能歌善舞，容貌秀丽，深得汉成帝的宠幸。他的眼里从此多了一个赵宜主，便容不下一个班婕妤。这样的局势一直到汉成帝终老，也未有一丝一毫的改变。相对于她来说，这是个过于长久了的多事之秋。

一如“既生瑜，何生亮”的悲哀。

所以，班婕妤自怜，写下了《团扇诗》。

所以，纳兰容若感怀，写下了《饮水词》。

汉成帝逝世后，班婕妤奉太后之命为其守陵，静默着日日相守，便守了一生一世。在漫长的过程中淡化情感。

这不是什么始料不及的事情.夏日后绣着新荷的团扇亦是如此。

隔了数十年，草草而过的光阴。尘埃落满的雕花木箱里。它依然在。

你早已忘却，或从未刻意去记。

可她依然在。

人生若只如初见 何事秋风悲画扇 ?

一切都未能如愿，覆水难收。

                                       （待续）

             （三）

（山盟海誓）

大唐盛世，繁华富足。

那二个人在骊山开始了一段纯美而畸形的爱恋，轰轰烈烈，可歌可泣。

她是他儿子的妃，他是她夫君的父。

倘若在当今社会，便也是不合伦理的事。

但他是至高无上的李隆基，她是倾城倾国的杨玉环。所以这场恋情被生生贴上“荒诞”的标签，是人尽皆知，但定不是有口皆碑。

从白乐天的笔下可以得知，杨玉环是个多么美的女子，什么“回眸一笑百媚生”，什么“六宫粉黛无颜色”，什么“温泉水滑洗凝脂”，什么“云鬓花颜金步摇”。他费尽笔墨赞美她，貌如天仙，肤如玉脂，后世却只留下一个“环肥燕瘦”的粗略印象。

时光是作用在历史上的力，产生明显的形变而不至于面目全非。成就了一些光辉，也一并明晰了一些悲哀。

一如玉环，一如那句“比翼双飞”的誓言。

爱到浓烈处，总有一方信誓旦旦地发誓，急于表达自己的想法，换得对方一时的欢愉。虽然通常只拥有顷刻间的美好真实，而后又成为那些苟延残喘的爱情一个自欺歁人的理由。

只是李隆基的理由甚美，他对杨玉环说，在天愿比作比翼鸟，在地愿为连理枝，全无一点帝王的风范。

在天愿比作比翼鸟，在地愿为连理枝。

这是管家厅的一处额匾，是先人清代著名收藏家管庭芬留下的。

这是管庭芬的藏书楼

这是和祖屋客厅差不多的大厅。门是一模一样的。

这是祖屋房间后面的小天井。

这是祖屋的屋脊

这几天做梦，梦到我的奶奶，梦到我的祖屋。自从奶奶去世后，祖屋空置了二十多年。小时候受奶奶熏陶最多的是：作为书香门弟，我应该读万卷书，行千里路，这样才算有出息。每次我得了第一名，拿了三好学生的奖状，奶奶就会很兴奋，她把我的奖状把客厅的一面木板墙贴得满满的。从小我就向往城市的生活，不喜欢古老而安静的小镇。于是长大后我去了不少城市，我喜欢城市的繁华，喜欢享受现代物质文明带来的种种好处：比如住高楼大厦，用管道煤气，看数字电视。外面的世界是精彩的，我融入其中，忘了自己的故乡。

在城市，我喜欢住很高的楼房，因为可以看到风景。我甚至喜欢住三十多层的顶层，感觉自己离天空是那么近，我可以逍遥地俯视一切。

但是，忙碌的生活中，我会感觉失去了什么。每当有故乡的消息，我是那么的高兴。听到故乡古老建筑越来越颓败的消息，我会为之伤怀。作为名门之后，我的责任重大，我觉得有愧于先人。我的路仲，我梦中的故乡，我想我会回到你的怀抱，重温你的纯朴和安静。你像一个默默无闻的女人，素面朝天，不加修饰，但你的质朴，你的温柔，你的美丽让人驻目，让人倾心。你老了，但依旧端庄，气质迷人。

今天因搜索路仲，看到一些介绍她的精美文章，特别是秋禾话书的《“海宁两日记行”之二》介绍了我的祖辈，心情颇为激动。路仲是一个千年古镇，在我的孩堤时代留给我许多美好的记忆。我有二十多年没去那儿了。我为此作了以下留言：

我是路仲管氏的后代，拜读先生的文章，在为我的祖先曾在历史的空间留下的辉煌而骄傲的同时，也顿感自己作为其后人应该承担责任之重大。儿时长辈告诫我：我出自书香门弟，我应该读万卷书，行千里路。于是为了施展自己的才能，我离家乡越来越远。现在不知不觉离开家乡二十多年了，在外面的日子里，纯朴，幽静又美丽的家乡一直是我的牵挂，她时时出现在我的梦里。

前几天在故乡的朋友给我拍了几张关于我祖屋的照片，看到现在空置的祖屋已是破旧不堪，周围满目苍荑，我痛心疾首。我打算重新修缮祖屋，让她能够永远保持她的原貌并屹立在这个寂寞又古老的小镇。我会带我的女儿过来，让她知道这里是她永远的家园。以后无论她走入世界的哪一片天地，她的根在路仲。我的女儿现在还是初三年级的学生，她的成绩一直是名列前茅的，从小她的文章和画作就充满了灵性，她继承了家族的遗传，我相信她会传承我们管家的优秀的传统文化，并有所发展。如能如愿，这也是我对祖先的告慰了。

谢谢先生对我家乡的介绍！我希望更多的人看到您的文章并喜欢这个美丽的古镇，在忙碌的工作之余，来路仲涤荡一下浮躁的心情，享受片刻的心灵的宁静；我希望在外拚搏的路仲的优秀游子们能抽时间回到家乡看一看，不要任凭自己的祖屋在风雨的侵袭下，摇摇欲坠，如一个孤独的老人发出一声声沉重的叹息。让祖屋保持原有的面貌完好无损，也是为家乡尽了绵薄之力；我希望我的路仲永远以她优美、舒缓的韵律，吟唱出一支又一支古老的歌谣，一代又一代的人薪火相传；希望她永远像一片远离尘嚣的世外桃源，成为承载我们心灵安宁的美好家园。

我打算在我退休后住在我的先人曾经居住的地方，沐浴在他们留下的书香里，度过人生的余生。

注：照片前三张来源网络上的路仲照片，后二张是我朋友实拍的，照片人物是我家邻居。

张毅强的个人博客 走读路仲:渟溪老屋管氏 http://blog.zjol.com.cn/345496/viewspace-697071

                        现存管庭芬藏书楼

注：今天看了张毅强先生写的关于亭溪（即：路仲前称）管氏的文章《走读路仲之三:渟溪老屋管氏》，我才清楚地知道了我的家族中的先辈，他们是那么的优秀，让我望尘莫及。他们是我的先人，值得我尊敬而爱戴，我会永远怀念他们。

                               渟溪老屋管氏

路仲中市有管氏渟溪老屋故居在。

自从明朝成化年间管一松从余姚迁徙海宁之后，五百多年来管氏一族一直卜居于路仲小镇，开馆授课，应试科举，书香一族代有人杰涌现。

一松公第四子管铨博学高才，明朝嘉靖中期曾出任瑞州训导，又历任苏州教授，才华出众而引得远近负笈从其学。后又回乡讲学。开邑中文风之先声。

清顺治八年（１６５１年），管文华（字君谐）拔贡之后任秀水教谕，阐究理学，名节一时。

清康熙辛酉年（１６８１年），管宏淳（字右民）中举，官至秀水教谕，力学静修，著有《秋林读易》一书，发挥程邵朱三子精理。

清康熙已丑年（１７０９年），宏淳之子管凤苞（字翔高、号桐南）进士及第，被授高阳知县，肆力于经书，撰读经书，记有五十余卷心得。

时隔四年，清康熙癸已年（１７１３年），管式龙（字刚中）再次进士及第，被授内阁中书，其时邸寓与馆阁距离六七里路，他早出晚归，徒步往返风两无阻，潜心撰纂《春秋》及子史精华。后来又出行湖北学政。譬如说路仲十景“东郊春色、渟溪渔唱、墓林烟雨、小桥流水、西苑池莲、邢坝观鱼、社楼秋月、秋水晚钟、塔里霜枫、长塍雪霁”，便首有管式龙提出。

清雍正甲辰年（１７２４年），管汝锡（字又安）中举，不仕。汝锡有经济之才，豪爽明达闻乡里，凡地方族邻的是非曲直论争，皆来寻汝锡评判，汝锡以理晓谕，里人无不咸服。

乾隆丙子年（１７５６年），管氏一族出了个武科举人管联（字思复，号鳌峰），官至福建澎湖千总，因有功加守备衔，然于武事之外“工书法，出入颜柳间”。

及至到了清朝晚期，路仲渟溪老屋又出了个博览群书，能诗善画的管庭芬（字培兰，又字子佩，号芷湘，晚号笠翁），于海宁的乡邦文献中书下了光彩的一笔。

管庭芬出生于１７９７年，卒于１８８０年。平生喜读书，精鉴赏和校勘，家产尽用于书籍，以至晚年只能靠卖画度日。当时他与硖石“别下斋”蒋光煦交往密切，帮助蒋校订刊行《别下斋丛书》，还协助钱泰吉纂修《海昌备志》，另著有《海昌经籍著录考》、《海隅遗珠录》、《天竺山志》、《南唐杂剧》、《花近楼丛书》、《日谱》、《渟溪老屋文存、诗存》等。他一生校勘了许多书籍，经他手校的书籍都成为善本。对所居老屋，曾在图中作诗云：

东倒西歪屋几间，虽居尘境亦深山，

门临小市无车马，篱旁清溪绕曲湾。

剪韭可留今雨住，俑书未许主人闲，

从滋陋室铭堪续，庭草侵帘不忍删。

绣闼雕甍事莫论，且求容膝度晨昏，

秋来丹桂香飘户，雨过黄昏水到门。

破璧仍留蜗写篆，坏墙频怕树穿根，

画中莫笑吾庐敝，三百余年守子孙。

管元耀，字振志，号慎之，其族曾祖即清学者管庭芬（芷湘）。受家学影响，慎之博览群书，素好搜辑传记志乘，又钟情湖光山色之游，每到一处，凡属名胜古迹，均要探幽究底，一一记之。如此日积月累，案头资料充盈，学先人萌生修志之愿，遂决定从邑志开始，数载寒暑三易其稿，终于编纂成《海昌胜迹志》一书。

管元耀在《海昌胜迹志》序言中说“……先是光绪二十二年，邑候江宁李小池圭重修邑志，粗具成稿，旋以病去职，不蒇厥事。此稿转辗收藏二十年来，竟佚去三册，余于斯时即允任补亡。而名胜古迹亦在佚中。即汇余曩所辑录，并广其诗文，以点缀之。束稿如笋，乃病其太占篇幅，厉加芟除，然非意之惬也。今邑志已告成，且付之印矣。而区区愚陋亦得贡诸世矣。顾旧稿尚存箧中，未忍抛弃，适旅窗多暇，复以篇幅所溢出者，次第录之，更益于新所得者，并附以风景题詠，厘为八卷名之曰‘海昌胜迹志’。倘骚人逸士欲考其遗迹，证以旧闻，则是编之录或不无小补也。”

《海昌胜迹志》一书分八卷。

卷一介绍城邑（盐官）名胜古迹四十处，有灵光井、郭太守故居、爱日堂、安澜园、双桧轩、镇海塔、五岳楼、墨王楼等等。

卷二介绍城北一带名胜，如三女堆、杏花村、陆逊营等六十一处。

卷三、卷四介绍硖石之名胜古迹有一百二十九处之多。

卷五、卷六介绍了城东（袁化、黄湾一带）的名胜古迹有一百零一处，处士谈迁宅、万花塘、拜经楼、东山草堂、敬业堂、宋张九成读书台、皱云石、许相卿读书台等都有涉及。

卷七、卷八为名胜题咏，搜集了诸多文人墨客的诗词题詠。

《海昌胜迹志》得马汤楹、程宗伊、钱剑虹（钱崇澍父）等人作序。桐乡郑之章，本县陈其谦（吉堂）题辞。帮助校勘的有朱起凤、许行彬、吴啸庐、徐青原、徐志摩等。

《海昌胜迹志》印成于三十年代，得到了当地外地名人学士的资助，管元耀为表感谢，除送资助者人手一册《海昌胜迹志》外，还特在书的最后印上了赞助者的姓名。赞助者中不乏名人耆宿，如徐青原、王敬五、陆蔼堂、许行彬、朱丹九、吴啸如、徐申如、钱镜塘、严谔声、钱剑虹等。

《海昌胜迹志》作为坊里学人自资刊印的邑志，此书的价值还是显而易见的，至少它为我们提供了极富地方特色的历史资料、民间逸闻，或可一补正志之余缺。

管元耀先生于地方志应该说是有贡献的。

管元耀之子管大雄先生习医悬壶济世，乃深知书之作用在于扩大受众，故于解放初期悉数将家中藏书捐赠于省图书馆、县图书馆及路钟镇图书馆，使许多宝贵的书籍免受“文革”灭顶之灾，得于留存世间，功不可没。

渟溪老屋管氏，历代以来与书诗结下了不解之缘，为古镇路仲奠下了浓烈的文化底蕴的基石，惠泽里人，香飘后世。

附：百度词条对管庭芬的介绍：

管庭芬
   （1797-1880）
     原名怀许，一作名廷芬，字培兰，又字子佩，号芷湘，晚号笠翁、芝翁、甚翁，亦号渟溪老渔、渟溪钓鱼师、渟溪病叟，浙江海宁路仲人。清学者、画家。管凤冈孙，管题雁子。诸生。少时博览群书，能诗文，善画山水，尤善画兰竹，精鉴赏、校勘。尝佐钱泰吉纂修《海昌备志》。居室名“一枝轩”、“太古轩”、“渟溪老屋”、“花近楼”、“斜川馆舍”、“留教书堂”、“听雨小楼”、“墨王楼”、“笔花吟馆”、“待清书屋”、“心亨书屋”、“锄月种梅室”。著有《芷湘吟稿》4卷、《芷湘笔乘》1卷、《丱兮笔记》附《破铁网》2卷、《宋诗钞补》88卷、《履霜杂志》、《楟阴志略》、《兰絮话腴》4卷、《南屏逸志》、《南屏禅寄集》、《南唐杂剧》1卷、《海昌经籍著录考》22卷、《一瓻笔存》10册、《增订续读书敏求记》、《渟溪老屋自娱集》8卷、《渟溪老屋遗稿》7卷、《渟溪老屋题画诗》、《海隅遗珠录》4卷、《海昌丛载》、《越游小录》1卷、《浙西被兵录》、《日谱》46册、《消夏录旧》、《待清书屋杂钞》30册（538种）等数十种，辑有《天竺山志》12卷、《花近楼丛书》。见《海宁州志稿》卷29，《海昌艺文志》卷 17，《清画家诗史》庚下，《古典戏曲存目汇考》，《中国近现代人物大辞典》（续编），《嘉兴市志》。

附：照片来源于网络。

    路仲有条河，叫亭溪河。亭溪水自天目山而来，一路向东流经路仲却折而南流至海宁第一大河洛唐河。曾经的清冽灵气养育了路仲四大姓氏：管，张，朱，钱。这四大姓名人辈出，创造了路仲辉煌的文化。特别是南宋时期的女诗人朱淑真，她是这小镇文化的起源者。一首《生查子-元夕》：月上柳梢头，人约黄昏后。使她成为了当时与词人李清照南呼北应的两颗女性文学明星。然而，也因为这首诗导致了她人生被后世之人误解为水性杨花，最终死不入宗庙！

    历经千年，古镇以她的典雅破落被人们遗忘在乡间一角。但千年以后的今天，这里却活跃着一群为她奔走的人们。他们呼吁，他们竭力以民间最底层的文化仪式宣传着古镇。不为名，不为利，只为了除却古镇墙头那棵草---当地人形象的在“古”字上加了草字头！

    因为她是古镇，因为她是苦镇！

    然而，自2007年1月3日嘉兴在线的博友们在这座凄迷古镇聚会之后，嘉兴人为古镇路仲深蕴的文化而震撼！三三两两不断有人们自发来古镇寻芳探幽。5月长假里的寻访，其规模之大让小镇居民惊诧！茫茫春雨中，六十辆轿车似一条飞天长龙，行云布雨。二百多位访客挤爆了小镇上唯一的酒店---路仲大酒店。他们的脚板叩响青石板铺就的千年古街道，狭长幽深的巷道，一座座垂垂欲倒更腐朽没落的水阁吊脚楼。

    “山亭水榭秋方半，凤帏寂寞无人伴。”雨中，朱淑真曾经的‘耐寒草庐’响起‘幽栖居士’对爱情浪漫的畅想：“携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。”而在镇上钱家，清末嘉兴府最后一位秀才，与童弟周等同赴美国留学的植物学家钱崇澍老屋前，当年他离家求学时亲手种下的素心腊梅青绿茂盛，孤零零站立在风雨中守着中国科学院第一任植物院院长的志向。他的庭院？他的祖居？空空白白，只留下一丛湘妃竹与她相伴！

    在《浙西导报》旧址，一口老井井壁长满了青苔。钱君陶故居的风火墙上，斑驳着似一代金石大家在上面刻下了印章。德枫桥上石狮的吼声，震开那座水阁房的大门：一柱清香袅袅盘旋在房中；一盏亭溪河水平静淡泊；一组摄影图展，凄凄惨惨静静恭候着每一位前来寻绿访踪的游人。它用悲凉，神秘，诗情解说着主人公朱淑真爱情的坎坷！“此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。”三十八块展板感染了“金都佳苑*百车自驾游*寻找发现禾城之旅”的二百多位游客的心！

    当那浩浩荡荡的车队在小镇用完野餐离去时，小镇又恢复了她昔日的茫然与幽静。

    其实，小镇并没有被列入旅游景点，她只是一位村姑，独自在乡间挥洒她的魅力。尽管自发前来参观旅游的人络绎不绝；尽管小镇曾经引来了浙大教授潘鸿海等文化人；尽管中国佛教协会副会长，浙江佛教协会会长，普陀全山方丈南海戒忍大师为这个不起眼的小镇题写了“朱淑真故里---海宁路仲”的墨宝；尽管嘉兴在线为她痴情；尽管嘉兴电视台，嘉兴日报社等媒体为古镇或拍短集播放或专题专访，但古镇文化引起共鸣的却依然只是最基层的民众！虽然他们没多少文化，虽然古镇只是一片原始的破败，但他们却专喜爱这深沉的文化！为什么？难道这将成为现代物质生存里的悲哀吗？

    路仲。朱淑真！什么时候你才是中国文化的传承？什么时候你才真正再次成为“南朱北李”中那颗璀璨明珠！

   注：照片来源于海宁论坛的千年古镇-路仲美图：http://www.haining.com.cn/viewthread.php?tid=292722

  PS：文章我是从孤单爱琴海的博客上转载的，我不知是否是他自己的文章，如果谁是真正文章的作者，请告知，我会表示感激并在博客上注明。

http://hi.baidu.com/nj_xuyan/blog/item/4c0b533b887b0cec14cecb02.html 

我们一行在张先生引导下，由南朝北从小巷子进入东西向的直大街，差不多就是中市的位置了。但见两行参差的街楼矗立着，蜿蜒着一条油光的石板路面，好一条古色陈香的老镇街！

走上十余步，但见北沿一家竹器店，从门口到客堂，一溜摆放着各种竹篮、竹筐、竹椅板凳之类。一个老师傅坐在屋后部亮光处，正埋头做着手中活，是典型的“前店后坊”式的传统小手工业格局了。听到我们一行说话的口音，他任由我们在兼作店面的堂屋里指戳评说，却并不抬头招呼，绝无“贵客临门，生意到家”的那番假意虚情。

大概老师傅知道，又一群瞧热闹的外地观光客到了，这些把他的手工产品当“稀罕”看的游客，常常口惠而实不至，并不能成为他的消费人群——这是一种经验，更是一种高明的世故啊。看着他专注的神情，想到他那世事洞明的心理，我不禁肃然起敬，不禁为我们身在的教育界的浮泛和学术界的躁动感到深深羞愧，我们多么需要锻炼这种“任尔东风西风，我自岿然不动”的坚定执着品质，我们多么需要回归这种“只管耕耘，不问收获”的专业主义精神呵。

联想到我一位朋友到北京师范大学锺敬文教授府上拜访时，适逢他的几位民俗学研究生半途进门，见其自动寻出一个个小板凳，围着老师和客人坐下，静听他们谈话的情景，便对郑生说，这竹板凳很好，要是在南京有，就给你们每个入门弟子发一只，毕业时就在凳腿上刻上大名，留给后来的研究生坐，不也有趣么？

前行见街两旁店家甚多，印象深刻的是编了号的木排门和曲尺型的柜台。开业后将木排门一一卸下，靠墙横放码齐在柜台前，正好摞成一个长条凳，可供顾客歇脚闲谈。

在一家卖农业生产材料的店面东侧进去，却是三进清代古宅。张先生介绍说，这是路仲望族管氏的“惠长厅”，建于清道光年间（1821—1850年），也是整个海宁境内保存得最完整的厅堂。因1949年解放以后被没收为“公房”，先后作做过卫生院和供销社仓库，这才在“文革”的动乱岁月中幸免于难。

走进院落，碎裂的方地砖上早就覆盖着一层厚厚的脚泥。人在天井中，但见四面高墙围合，楼屋木构件雕刻精细。翻轩门楼，透着考究。这里本该是一个“庭院深深深几许”的去处，如今却因当地没有任何积极的保护管理措施而门户洞开，任人进出。也因此得以踩着第二进木梯，小心翼翼地登上二楼，一边欣赏着东、西两侧供透气通风和了望用的砖窗，一边以朝北的一排木窗为背景留影纪念。

偶见一棵树竟盘根于门楼砖缝之中，正肆意破坏着墙体结构。同行的汪馆长是懂得这些古建筑价值的。她说，这里面的一砖一木其实都是不可复制的文物，我真为如此任其破败感到可惜！她带我们走进第三进，去看门楼上的“澹泊明志”四字砖雕，果然精美。

    据说，路仲管氏有人文传统，人才辈出，有清一代举人和进士多达十余人。管氏文人中有管庭芬（1797—1880年）者，因其编撰、校勘书籍多而为从事历史文献学的人素知。钱泰吉在《曝书杂记》中说他喜钞书，特别留心海宁掌故，“于目录之学，尤为专门。”曾经帮助硖石别下斋藏书主人蒋光煦校订《别下斋丛书》等。他的家产因书事而尽，晚年竟至卖画度日。但经他手校的古书，都成为了善本。1860年太平天国农民军攻陷杭州，一时烽火烛天，炮声殷地，只得奉母避居僻乡，等到回到路仲，发现“故家典籍发半毁于劫火”，于是有“天丧斯文”之叹，发愿取杜甫“花近高楼伤客心”诗意编纂《花近楼丛书》，得七十余种。生平著述甚多，有《海昌经籍志》、《渟溪旧闻》，以及《渟溪老屋文存》和《渟溪老屋诗存》等。

对于这“渟溪老屋”，他曾经在诗中描写道：“东倒西歪屋几间，虽居尘境亦深山。门临小市无车马，篱旁清溪绕曲湾”，“绣闼雕甍事莫论，且求容膝度晨昏。秋来丹桂香飘户，雨过黄昏水到门。”就是在这样的环境中，他过着“佣书未许主人闲”的书人生活。其《典衣买书歌》云：

天涯有客芷湘子，青山不隐隐村市。

贫居陋巷无所求，愿与史籍同生死。

既耕还读甑屡虚，仰天狂笑心不舒。

天生我材必有用，供我岂乏今古书？

叩门喜接西吴客，一笑相逢皆秘册。

绕床真奈阿堵无，欲舍仍留费筹画……

芷湘是管庭芬的号。诗歌使人想见一个爱书人，面对书船贾人送上门来的好书，因囊中羞涩欲休还买的情景。虽然这“渟溪老屋”当年比不上那“惠长厅”富丽堂皇，但如今只要说起路仲管氏来，首先让人想起的人物，却是管庭芬。这其中实有发人深思的辨证法在。

接着看了建于晚清的“黄家厅”，中间为石板地的天井，堂窗雕刻完好，系走马楼结构。此地原来做过当地医院，因此得以比较完整的保护。惟后楼漏雨严重，主人家出资做了整修。黄家大屋初建时为不影响公共弄堂的使用，把西山墙建成了一个大弧形，这是一个大看点，千万不可给错过了。

路仲现存最古老的房子是原属张家的“明厅”，线条简洁轩敞，完全是十分讲究的官家气派。现今却做了直大街上一家画店的大仓库，里边堆叠着许多画框。把“明厅”看过以后，踩着凄迷的荒草看了“钱家厅”。这里是当代植物学家钱崇澍先生（1883—1965年）的故居，如今早就空锁着大门，从锁眼中望去屋外厅前杂草丛生，如此下去，真要被岁月给彻底毁了。

由“钱厅”西侧岸边向北见到一座石桥，即“德义桥”。桥下就是分隔镇区的渟溪河，这一带的河西老屋让我再次领略了“江南水乡吊脚楼”的样式。

“德义桥”是一座始建于元代，在明代永乐十二年（1414年）重建的老桥。站在桥上，抚摸着桥头数百年来无数人抚摸过的两对镇桥石狮，悠闲地欣赏欣赏河东直大街的行人和河西水阁里的居民，真是一种十分难得的经验。“泛舟过渟溪，人家两岸齐。到门才咫尺，水涨板桥低。”陆嘉淑的小诗大概就是在这种情景中吟咏出来的吧？

    去年早春的一次雨后，徐玲芬女士在“小镇义务导游”张智华先生陪同下游览了古镇。她随后在3月3日《嘉兴日报》上发表了散文《杏花深巷里，春到路仲》，对这座古桥用墨尤多：

走上德义桥的时候，老张告诉我们，这是一座建于元代的古老石桥，有“如意石柱”为证，还有桥墩下那架桥拓木。是明永乐重建时，把一块有拓木孔的条石放错了位置而留下的美丽遗憾。老张说，这些都是古建筑专家阮仪山先生上次来路仲时专门考证过的，可见这桥的年代之久远。

有意思的是，我听另外一位刚巧从桥上走过的姓吕的老人讲，这桥称作“大枫桥”，是师傅造的，后来他的徒弟在镇西造了一座他们称其“小枫”的德风桥，师傅看了徒弟造的桥说：“好，这桥不会塌了，你已经出息了！”从此便有大枫桥、小枫桥之称。实际上，后面的这座桥，建于清代，完全是两个朝代。也许，我们的生活就需要这样的美好传说才变得更有意思吧，但“（西接彩虹云蒸霞蔚，）东连德义璧合珠联”的桥联，让你无法将这两座小桥分割开来，它们完全可以讲是贯穿小镇的纽带。桥下的水一头连运河，一头通大海，也把小镇路仲的过去与未来连缀。

过了“德义桥”即是镇西街。看过当地摄影家自设于溪边一屋的 “路仲摄影展” 上的精美图片，方知上午行经之处，只不过是略窥一斑。

原来这里还是在后世赢得“北李南朱”之称的宋代女词人朱淑真（约1131年前后在世）故里。朱小姐原生于一个官宦之家，幼时颖慧，遂博通经史，能文善画，精晓音律，工于诗词。为海宁“才女”之一。相传父母为其作主，把她嫁给一个市井间的文法小吏。因志趣不合，家庭生活很不如意，于是寄怀于诗词。其《写怀二首》中有“孤窗镇日无聊赖，编辑诗词改抹看”等自况之句，但终于抑郁而终。

她的愁苦，却酿就了“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨”、“宁可抱春枝上老，不随黄叶舞秋风” 等名句，从而构建了自己的文学地位。这其中想来也有着可发人深省的辨证法。其作品为人搜集后辑为《断肠集》十卷，另有《断肠词》一卷，故有“断肠词人”之称。

走到位于渟溪边桑园里的张智华先生家小憩。其家狭长庭院中亦多花木，据他说，这里是外乡人士来到路仲游览的“民间接待站”。我在签名簿上果然见到了嘉兴秀州书局主人范笑我的熟悉签名。

余遵嘱题词并率众弟子签过名以后，主人取出一册《古镇路仲：虞自强写生集》（浙江人民美术出版社2004年4月版）相赠。我相信，这是他们主动宣传路仲、义务广结人缘的一种方式。这种自觉保护乡土的“志愿者行动”，真是可歌可泣。但其间所折射出来的，却是守土有职的行政当局的不作为。智华先生在序文中说：

到了宋代，有余杭超山张姓、临安钱姓（吴越王钱鏐后代）、安徽朱姓（朱熹后代），以及明带成化年间余姚管姓等族迁入。形成了四大姓氏家族，逐渐繁衍成具有一定规模的大镇。从明清开始，大量建筑群体出现，有钱家大院、管家大厅、朱祥和大宅院、张家大厅，及一批具有规模的花园及书楼。在状元桥东有钱家节孝牌坊，在状元桥西有张家孝友牌坊。钱家花园、楠木厅、清风室、澹园、蠡园、息心窝，以及三王庙、东岳庙、秋水庵以及五圣庙等，分布在镇的四周，及渟溪河两岸……

在这河流纵横、绿树成阴、宅院成群的水乡，孕育了大批文化名人，从宋代著名女词人朱淑真到明代礼部侍郎吴太冲、刑部侍郎陆子孟和清代湖北学使管式龙、成都知府钱保塘、著名史学编志学者管庭芬、学者陆家淑等等，到现代中国著名植物学家钱崇澍、医学家钱崇润、动物学家钱燕文、装帧篆刻书画家钱君匋、中国第一代水彩画家张眉孙、收藏家钱镜塘、外交家朱黎青、新闻学者朱汝谐等等一大批人，他们都是路仲人的骄傲。

张先生如数家珍的语文，写出了力透纸背的爱乡情愫。诚如其言，地灵是为了人杰，一地一方一族一家追求和谐小康的终极意义，端在于为时代为社会为国家为民族造就出杰出的人才来！或如徐玲芬在《杏花深巷里，春到路仲》中所说：“没有古石桥的江南小镇是不完整的，同样，没有名人的小镇是没有生命力的。”

应我们的要求，张毅强先生带我们看了看他们兄弟集资共建的新宅之后，便引我们走过满地石板路面的“三角街”，前去看那座连接镇街和乡村的老桥“德风桥”（面南一侧的桥联是：“何须司马方题柱，但遇留侯便授书”，各用了一则历史典故）。难怪人们要把这座桥建于清道光二年（1822年）的古桥与“德义桥”联系起来，除了桥名中都有一个“德”字外，桥上也都有两对镇桥石狮！

看过“德风桥”后，我们的路仲半日之旅差不多也就结束了。

虽然目前路仲已被划为“海宁市级历史文化遗产街区”，但由于保护措施和保护目标过于笼统，这里实际上仍处在过去那种自为放任的状态。二三十年来，一方面是镇上居民越来越多地走出路仲，落户硖石、杭州等中心城市发展自己的职业和事业，另一方面则是来自四川等地的外来人口越来越多地租屋入住于此。由于历史文化背景和乡土人文感情的不同，因此平添了古镇老宅的使用性破坏因素。据说镇上有好几处老厅大屋因为民工杂处，已经无法前往参观。而本地百姓因受见闻和见识的局限，却不免对此古镇的历史文化价值表现出无知少识的状态，因此而客观存在的隐患，是让人最感忧虑的。

我献议说，当地政府该为路仲组织一次有文人学者、画家、摄影家、媒体记者组成的“笔会”的。只有通过多方位、多层面、多角度的发掘，将这一古镇的历史人文美、风俗民情美、建筑内涵美和自然风光美等一一呈现在世人的面前，就会有更多的海内外人士，走进路仲来寻美。真诚希望爱乡爱土爱古镇的张毅强、张智华等人士，将热切呼吁和主动保护的工作，能够持之以恒地进行下去，因为保护自己的家园，是一项只有开端、没有终点的重大历史工程。

需要特别记上一笔的是，小镇各处依稀残留着的“文革”时代痕迹，这是惟原生态古镇才会侥幸存留的，在我们江苏已经很难见到了。据郑生的记忆，其中一处写的是毛主席语录：“我们的同志在困难的时候要看到成绩……”，另外一处写着“农业的根本出路在于机械化”、“一心为革命”，以及“伟大的导师伟大的领袖伟大的统帅伟大的舵手”等。这些遗迹，令人想起“文革”初起时，一夜之间人为造就的“大地山河一片红”的非理性场景。

非理性的结果是反规律，反规律的恶果必然是反人类。“文革”使得国民经济走向崩溃，生活在如此广袤肥沃国土上的人民却缺衣少食，生存惟艰，那一代人饱尝了“人祸”之苦。而今因片面追求发展而造成的环境污染问题，已成为新的民生威胁，同样严重影响到了百姓的生命安全。当我们看到“文革”的时代遗迹时，绝不能忘记了曾经遭受的“人祸”之苦。历史的教训是不能忘记的。

在路仲大酒店用完颇具乡土特色的中饭后，即回到海宁市里探望八旬老人陈伯良老先生，他是本地最有学问的人。我命王冰在路上选买了一盆花，陆、汪两位则选买了两种水果。陈先生在今年早春的萧山会上曾经一见，依然精神很好。他当年因所谓“右派”问题影响了前途，受到二十年的不公平待遇。回乡后从事海宁地方文史研究，所著《穆旦传》、《海宁文史备考》等书，十分严谨。

至陈先生家中，虞坤林先生也在。虞先生长期从事日记研究，利用工休、节假日时间前往浙江、上海、北京等地图书馆历史文献部查阅抄录日记原稿，所见甚丰，精神可嘉，其治学精神，令人敬佩，亦可见海宁地方人文传统一脉尚存也。

陈先生见我们一行到访十分高兴。他说如今年老手颤，图章刻不成了，但毛笔还能拿得起。记得多年前，他主动用青田石为我刻了一枚“雁斋藏书”的肖像章寄我订“忘年交”，后又曾应我所托，为上海《图书馆杂志》的专栏“悦读时空”题写刊头。说话间，老先生自书房取出珍藏的名家签名本如《田间诗选》等，还有《京报副刊》给我们看，又以数帧墨宝相赠。临别时，他坚持送我们到楼下，却之不允，只好扶着他老人家下楼，却因此得以在楼下树丛前合影留念。

随后，陆、汪两位将我们送至海宁火车站亲切话别，直到检票声起方才别去，其热情令人感动。

当晚八时半，正在火车座席的困顿中，忽接陆先生发来七绝《偕徐雁教授诸友人游路仲》云：“千年小镇水悠悠，破壁颓垣翰墨留。德义桥边访古迹，低吟月上柳梢头。”那千古名句“月上柳梢头，人约黄昏后” ，就是朱淑真的名句，用在这里适可表达吟主对于这位愁苦词人的怀念和同情。

可见年已六旬的陆先生，乃是位觅古怀旧、情山感水的文士。闻其曾创作章回体历史小说《刘伯温出山》，著有《形近字举要》。此行承其相赠《汉字形近偏旁辨析》（三秦出版社1994年4月版），此书为学子误读、误写汉字而著，虽仅十万余言，却是教学致用之书，有助于国文基本功训练可知矣。

零时一过，这趟慢车也就到了南京火车站，即打车送三生至广州路南大门口后回家。海宁之行暂告一个段落。

9月19日，周五，南京—海宁，晴

昨天上午听了省政协十届三次常委会所请牛文元教授讲座《人与自然和谐是生态省建设的基本标准》，感觉当代中国自然环境污染问题已至刻不容缓之境。下午代表民革江苏省委作大会发言，当晚集体宴会于双门楼宾馆，并入住十一楼。

今天上午继续听取大会发言，下午请假回家继续准备海宁“紫微讲座”文本，至于晚十时许。本次讲题为《知识·学识·见识——“一本书主义”和“四种大阅读法” 》，重点在于讲解新得之第四种“大阅读法”——“读乡土人文，得文化根基”，将发表新观点云：

一个人自投胎之日起，他就必然归属于一方水土某个家庭，因此任何一个人都是“地域之子”。一方水土有地域文化，一个家庭有家族文化，因此，由感知家族文化，熟悉地域文化，进而进入中国文化、世界文化的辉煌殿堂，就成为一条卓有成效的可能成材路径。

并借此机会，将对浙江海宁和江苏太仓两个人文荟萃的县级市的乡土人文资源做一比较并导读。与王冰、郑闯辉约定，晚十一点半在南京火车站检票口处会合。此前布置王生此行有采访海宁图书馆任务，郑生则写《海宁行记》并《国学巨匠——张宗祥传》（郑绍昌、徐洁著，浙江人民出版社2007年8月版）书评。

检票进站后，在候车室即布置由王冰负责整体策划，凌冬梅带着唐曦编辑《雁行集——我们的修学旅行》等分工。本书是本门硕士们随我出行之后所写之见闻记。

9月20日，周六，海宁，晴而热

零时十五分，坐上由南京西发往广州之k527次车，至海宁约需五小时许。进站上车，即令郑生负责联系补上硬卧铺票。凌晨四时许，为车厢内婴儿啼哭声惊醒。坐看窗外朦胧景色，雾汽缭绕。到达海宁，天已大亮。坐出租车至位于西山路之龙祥大酒店，遂补一觉。

八时许醒来，凌生冬梅已自其家乡桐乡赶至汇合，同往自助早餐。餐毕即步行前往海宁博物馆参观，约十分钟至。至则见钱君匋艺术研究馆，即与之相对矗立于西山之麓也。

博物馆之地下一层是“文物精品馆”，匆匆一看所藏瓷器、玉器；地面一层为“书画馆”，可惜因时间关系，也是走马观花。其中“灯彩陈列馆”，乃是海宁“硖石灯彩”唯一主题展馆。展示制作工艺、民间历史同时，还荟萃了硖石灯彩的精品之作，其品字亭、百幅塔、文辉阁、聚宝盆、梅亭、珠帘伞等，真是精美绝伦。

按：海宁博物馆成立于1958年6月，位于风景秀丽的硖石紫薇山西侧，占地面积13亩，建筑面积5000余平方米。馆藏从新石器时代“马家浜文化”延续而下，有历代约20个门类之6000余件文物，包含陶瓷、玉石、字画等珍品，藏品层次多样，结构完整。与所辖徐志摩故居、衍芬草堂等连接开放。编有馆刊《海宁文博》季刊。目前藏品结构较为完整，尤以见长。据浙江省文物局统计资料，表明海宁博物馆藏品数已列嘉兴市首位，在浙江省县市级博物馆中名列第三。

由海宁博物馆出门，横穿马路，即到钱君匋艺术研究馆。余对钱先生感到特别兴趣者，全在其书籍封面之设计，这也是此行携诸生必至一观的专业用意。

雁斋旧藏，有吴光华所著《钱君匋传》（北京美术摄影出版社2001年6月版）。柯文辉先生在题为《书中似见活匋翁》的“代序”中，首先高度肯定其在中国现代书籍装帧艺术领域的成就。他评介说：

先生的书面画开几代人新风气，对书籍艺术的现代化起过推波助澜作用，有较高的审美情趣，较早地自觉靠近民族形式。是把镌刻因素引入装帧的先行者，对青铜器纹样、汉画像砖、敦煌图案、书法、国画、西画，做到合理吸收。有突出的书卷气，不沾染广告味。由于他的辛勤创造，提高了书籍装帧艺术的地位，并以实践启示后学，没有扎实的基本功，多面的艺术修养，深受东方艺术的熏陶，不可能作出优秀的设计。先生作品清新但不时髦。愈老愈尊重民族欣赏习惯，几十年后重读仍有不陈旧的魅力。

本传记凡二十七章，其中第五章为《“开明”的起步》，第六章为《“钱封面”》，均对传主的书籍装帧艺术成就有具体而微的评述。附录有《钱君匋年表》，大抵钱君匋先生（1907—1998年）于1927年因接受茅盾《虹》作封面而涉足该领域，他晚年的心得是：“无论是正面、侧面去开掘书的内涵，或借重于装饰手段，都要杜绝陈言，惟有新颖的内容与形式，方能征服读者。简单地图解书中的思想或事件，似书的附庸，没有独立的艺术生命，是画家对原著最大的不忠实。”

钱君匋艺术研究馆有两个展厅，设计很别致。钱君匋作品陈列厅，正面是钱君匋半身雕塑像，背景屏风是用钱先生的篆刻作品，屏风背面全是他各个时期设计的书籍封面代表作，真是琳琅满目，美不胜收！于是与诸生在此留影。

另一个展厅在做油画展览，在展厅一角偶然发现一幅张宗祥先生素描，即令郑生摄下一影。

按：钱君匋祖籍浙江海宁，生于浙江桐乡屠甸镇。师从李叔同的三位弟子吴梦非、刘质平、丰子恺。曾任上海市文艺出版社编审、上海政协委员、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国音乐家协会会员、上海文史馆馆员、西泠印社副社长。从艺七十余年，遍涉书籍装帧、音乐、新诗、散文、书法、绘画、篆刻、艺术理论，以及教育、出版、收藏等诸多领域，尤以书画、篆刻融冶古今，自辟新境，名重当代。

1996年，多才多艺的钱君匋先生将其收藏的艺术珍品，以及他本人数十年来创作的艺术代表作，捐赠给故乡，于是当地政府特建海宁艺术研究馆予以收藏，并作陈列、展示和研究。由乔石亲笔题写馆名，1998年5月9日正式对外开放。
　该馆占地l0亩，总建筑面积2800平方米，由上海同济大学建筑设计研究院设计。整组建筑空间层次丰富、次序和谐，自然通风，采光良好，内设一大二小展厅，其中大厅独立，二小厅相连，大厅常年展示钱君先生创作的篆刻、书法、绘画、书籍装帧的精品，二、三展厅经常举办各种展览。此外还有接待厅、创作厅、艺术品画廊和接待贵宾的套房等。

十一时许，浙江图书馆地方文献部主任袁逸学长，已由海宁图书馆至宾馆。前海宁图书馆馆长、现《水仙阁》杂志执行主编陆子康先生即带车前来接吃午饭，并带来新一期《水仙阁》杂志（2008年第4期），本期刊有8月27日定稿之万余言长文《“生命也跳动在严酷的冬天”——兼读陈伯良先生的〈穆旦传〉》。陆主编特意选配穆旦不同时期照片和书影八幅，为拙文可读性增色。

陆先生随后引往瞻仰钱君匋墓、徐志摩墓。原来就在院后西山公园内，踏山路上至山麓即至。徐墓设计尤显文学意味，左右以汉白玉造型开卷两书，上镌徐诗名句；钱墓则艺术意味略显不足。

午饭菜肴精美丰盛，足见馆方殷勤热情。我们师生一行四人外，主人方有海宁图书馆王丽霞馆长和杨明达书记，以及汪莉薇、褚晓琼副馆长等。席间谈笑甚欢，不觉已饮啤酒两瓶。

饭后命王、凌、郑三生前往参观徐志摩故居、蒋氏衍芬草堂、张宗祥故居等。袁学长回宾馆休息，余则至海宁图书馆准备下午讲座。今日讲题为《知识·学识·见识——“一本书主义”与四种“大阅读法”》，于二时半开讲，至四时而毕。时三生已依约来馆采访，拟为上海《图书馆杂志·悦读时空》做一篇采访稿也。

晚宴于龙祥大酒店，饮白酒，气氛更为热烈。宴后至袁学长室闲谈一小时许。

9月21日，周日，海宁—南京，晴而热

早餐后，前往路仲古镇游览。先是，阅《水仙阁》2008年第3期，刊有海宁作家张毅强先生《走读路仲》等文，以及封三一组四帧海宁摄影家王辉作品，油然而生访古之意。遂由海宁图书馆汪副馆长陪同，陆主编带车接上精瘦有神的张先生导行。

路仲镇距离硖石镇约有十余里。三国时期称为“埭上”。时东吴名将陆逊屯兵于此，带动了生活物资的消费，商贸活动因之活跃并聚集成市。因有渟溪河流过，别称为渟溪镇。据说唐朝末年此地遭灾，闹起了“饥荒”，有路、仲、毛三人派粮赈济乡民，于是百姓尊三人为当方土地神，塑金身建为永享百姓香火。遂改称此地为“路仲毛”，后简化为“路仲”，地名沿用至今。

“三王庙”至“文革”时被拆毁，近年又集资新建而成。张先生在《走读路仲》一文中的议论颇具见识：“作为地方上的一个小庙宇，它具有特殊的地域文化信息，它反映了当地人民的一种道德观念、精神追求和生存常态。古老的庙宇，其实孕含着老百姓的一种崇拜、一种敬仰，香烛也好，果蔬亦罢，寄托了人民的思念，这一种思念似乎不能简单地用迷信两字加以断然封杀的”，他认为：“路仲毛”的急公好义，犹如岳庙、关帝庙、孔庙，“都传承着一种普遍意义的文化，爱国爱家，忠义正道，这样的道德信念即便在今天，仍然具有积极的意义”，并说：“路仲人的许多优秀品质，或多或少浸润着‘三王’的一些精神”。他写道：

路仲的地理位置比较特别，她以南北走向的渟溪河为界，分为东、西两大板块。河东区块三面环水，且有多条小河浜穿插其间，沿市河及小河浜原来均筑有临水水阁房。河西区域乃四面环水，中又有一条东、西向小河将其拦腰截断，沿河筑有石帮岸和水阁房。六十年代初期，全镇尚有十多座各色石桥横贯在各条河流上，河上小船悠悠，来往不绝，颇具水乡风貌。

这样的文字，不能不让一个对于传统文化感到兴趣的外乡人，对路仲古镇起神往之心、步探之意。

正是稻熟棉开之季，一路景致，纯粹田家风光。车至镇头路仲大酒店旁停下，即发现乡间公路北侧有平板小石桥一座，走近观察，知为“盈家桥”，显然已久废不用。桥下遗弃在河的两艘破木船，被茂盛的水草包围着，显出水道的凄凉。

北行百米，有一自然村，一带新建白围墙十分惹人注目。张先生联系了当地名医朱菊初先生（1915—2002年）之子朱君专程开门，参观其故居，因此系空关之私宅也。朱先生擅长中医外科，以一把刀、一帖膏药打天下，因早年医好了两个重症患者而名声大振。从此杭、嘉、湖、宁、绍一带坐小划船前来寻医问诊者络绎不绝，屋旁卜家浜竟至船满为患，其家为此特置十多副灶具以便患者家属之用。

开得门来，大吃一惊，但见墙院内矗立着一座高门楼。门楣大书“朱宅”两字，门联为“水能性澹为吾友，竹解心灵是我师”。门内额书“五世其昌”四字。庭院之中花木扶疏，木本如石榴、腊梅等，草本如兰花、凤仙之类，触目皆是。如是桂子花开时节，必是满院浓香关不住，路人争把鼻来嗅，呵呵。

宅旁有一个池塘，留得一影。三株古树，当推路仲第一了。所谓“故家乔木”，此之谓也。临别，向主人询问起“盈家桥”来，朱君说，要不是当年他父亲在世时，以古来只听说有“修桥铺路的”，没听说“为求新房的好风水要拆掉老桥的”话相阻，这桥早就不在啦。

从“朱宅”出来，径直南行，就到了路仲镇老街——东西向的一条直大街

   水彩和水粉不同，与水彩笔也相差甚远。

用水粉画莲，花瓣厚实、莹润，给人充实满足、安逸舒畅之感。用水彩画莲，则清雅淡然，如蒙薄纱。

不过这是在颜料与笔具、画纸相配的情况下，水粉颜料若当作水彩来用，未尝不可。只要加以足够的水，努力避免厚重的效果，技术足够好亦可蒙混过关。有时因颜料较贵，就混合着用，水彩、水粉、国画各种颜料加上毛笔与刷子，胡乱搭配。不过我用水不知轻重，加上所用的纸张吸水性不强，往往会毁了画作。

水彩较水粉而言，更为透明、浅淡。稀薄的一层颜料，适当留白，便可营造出不错的效果。或是先涂上一层淡淡的底色，再往上添加其他色彩，整幅画所呈现的色调与底色相近。许多插画家喜欢运用线条，过于繁多的线难以上色，因为无从入手。用水彩便不必担心勾好的线被颜色所淹没。更有甚者用铅笔勾描，再涂上一层淡色，画面亦不被损坏，依然整洁干净。

水彩颜料的边缘常颜色较深，自然形成线条。若不用大量的水，便可以免去勾线的苦差，使画更明洁自然，使纸与颜料、颜料与颜料的交界处清晰分明。

因如上种种，总觉得水彩适宜于江南水乡，适宜那些灰色的屋瓦、檐下的燕巢、澄澈的河流与油纸伞、乌蓬船。这两者与水的关系都是如此亲密无间。

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 一年多来几乎未来过博客，看到仍有友人在阅读、回复自己与母亲的文章，幸

福感一时溢满心房。我们没有写明弃博（确实不想放弃），也没有时常打理。仅

靠过去的稚嫩文字支撑这残墙破瓦、杂草丛生的天地。实在是抱歉呢。

  小艾不发文，学业繁忙只是极小的原因，娱乐的时间虽不多，挤一挤毕竟还是

有的。勤于绘画也没有防碍（对小艾而言，这两者是无法厚此薄彼的）。主要是

近来一味地写考场作文，才思之泉不再喷涌如故，泉水也不再鲜活甘甜。小艾7

年级时还极力抵制思想的僵化（考场作文每次都由于晦涩失很多分），如今却因

虚荣而失却本心。硬是将泉眼生生的堵死，囚于心室，想来也自觉不齿.

  于是，回过头去读伤仲永像是读自己的故事。

幼年才学自然不如他，但那句“泯然众人矣”确是真真切切的。希望那只是灰暗

的低谷时期，而不是我人生路最后的下场。

  不过小艾还是归来了。

  仲永归来了。

语文考试中最搞笑的填空

文章来源：http://bbs.news.sina.com.cn/tableforum/App/view.php?bbsid=68&subid=0&tbid=4200&fid=152129，稍加整理并添上正确答案。

1.__________，为伊消得人憔悴
同学答：宽衣解带终不悔
（正确答案：“衣带渐宽终不悔”。）

2.问渠哪得清如许，__________
同学答：心中自有清泉在
（正确答案：“唯有源头活水来”。）

3.何当共剪西窗烛，__________
同学答：夫妻对坐到天明
（正确答案：“却话巴山夜雨时”）

4.蚍蜉撼大树，__________
同学答：一动也不动
（正确答案：“可笑不自量”。）

5.君子成人之美，__________
同学答：小人夺人所爱
（正确答案：“不成人之恶”）

6.穷则独善其身，__________
同学答：富则妻妾成群
（正确答案：达则兼济天下）

7.__________，天下谁人不识君
同学答：只要貌似萨达姆
（正确答案：“莫愁前路无知已”）

8.后宫佳丽三千人，__________
同学答：铁棒也会磨成针~~~~~~

（正确答案：“三千宠爱在一身”）


9.身有彩凤双飞翼，__________
同学答：拔毛凤凰不如鸡
还有个同学答：夫妻双双把家还
（正确答案：“心有灵犀一点通”）

10.东边日出西边雨，__________
同学答：床头打架床尾合
还有个同学答：上错花轿嫁对郎
（正确答案：“道是无晴还有晴”）

11.__________，糟糠之妻不下堂
同学答：结发之夫不上床
（正确答案：贫贱之交不可忘！）

12.但愿人长久，__________
同学答：一颗永流传
（正确答案：“千里共婵娟”）

13.西塞山前白鹭飞，__________
同学答：东村河边爬乌龟
（正确答案：“桃花流水鳜鱼肥”）

14.我劝天公重抖擞，__________
同学答：天公对我吼三吼
（正确答案：“不拘一格降人才”）

15.天生我才必有用，__________
同学答：关键时刻显神通
又有同学答：老鼠儿子会打洞
（正确答案：“千金散尽还复来”。）

16.天若有情天亦老，__________
同学答：人不风流枉少年！
（正确答案：“月若无恨月长圆” 李贺《金铜仙人辞汉歌》 )

17.洛阳亲友如相问，__________
同学答：请你不要告诉他
（正确答案：““一片冰心在玉壶”）

18.期末考试出对联, 上联是英雄宝刀未老
　该初三同学对下联为：老娘丰韵尤存

19.良药苦口利于病，__________
同学答：不吃才是大傻瓜
人生自古谁无死，__________
同学答：只是死的有先后
（结局：家长会后被老师留下来训话……）

20.床前明月光，__________
同学答：李白睡的香

21.管中窥豹，__________
同学答：吓我一跳
（正确答案：“可见一斑”)

22.__________，飞入寻常百姓家
同学答：康佳彩霸电视机
（正确答案：“旧时王榭堂前燕”）

23.葡萄美酒夜光杯，__________
同学答：金钱美人一大堆

24.__________，路上行人欲断魂
初一学生的杰作：半夜三更鬼敲门
（正确答案：“清明时节雨纷纷”）

25.还有次考陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”，同学填的是“给我六斗就可以”…

26.老吾老以及人之老，__________
同学答：妻吾妻以及人之妻

(正确答案：“幼吾幼以及人之幼”)

27.想当年，金戈铁马，__________
同学答：看今朝，死缠烂打
（正确答案：“气吞万里如虎”）

28.五年级的一次考试就考到了“三个臭皮匠，__________”
同学答：臭味都一样
(正确答案：顶个诸葛亮)

29.初一的学生对对子，“登城白云间揽山色入怀，__________”
同学答：我到酒店去抱小姐上床
（他的语文老师差点当场吐血而亡）

(正确答案：泛舟学海里与知识共醉)

30.两情若是长久时，__________
同学答：该是两人成婚时
(正确答案：“又岂在朝朝暮暮”)

31.沉舟侧畔千帆过，__________
同学答：孔雀开屏花样多
（(正确答案：“病树前头万木春”）

32.书到用时方恨少，__________
同学答：钱到月底不够花
（正确答案：“事非经过不知难”）

33.天若有情天亦老，__________
同学答：人若有情死得早
（正确答案：“月若无恨月长圆”）


34.人生自古谁无死，__________
同学答：有谁大便不带纸
（没有语言了...）

（正确答案：“留取丹心照汗青”）

35.有次考李清照的如梦令，“知否？知否？___________”
同学答：SORRY I，DON'T KNOW...
（正确答案：“应是绿肥红瘦”）


36.有次考鲁迅先生某句：“___________，我以我血溅轩辕”
同学答：他以他刀插我身

（正确答案：寄意寒星荃不察）

37.语文考试，填空里有一首革命诗：“为人进出的门紧锁着，________________
，一个声音高喊着：_________________我渴望自由，但人的身躯怎能从狗洞子里爬出
…”
同学答：为狗爬出的洞也锁着 / 他妈的，都锁着！


38.千山万水总是情，___________
同学答：多给一份行不行
（批卷老师对了一句：情是情，分是分，多给一份都不行）



39.高一的时候，一次月考，上句“仰天大笑出门去，

班上有人写：一不小心扭到腰。

（正确答案：“我辈岂是蓬蒿人”）

 40.“清水出芙蓉，___________”。

有人写，淤泥出莲藕；

还有人更绝，写：乱世出英雄

（正确答案：“天然去雕饰”）

41. 问君能有几多愁，___________
同学答：恰似一壶二锅头
（老师批“你又喝多了……”）

（正确答案：“恰似一江春水向东流”）

42. 我自横刀向天笑，___________

  道： 谁敢动我半根毛

（正确答案：“去留肝胆两昆仑”）