(教堂)

(广场中心)

(商业街)

曼彻斯特位于英格兰西北部地区，比北京时间晚8小时，乘火车去伦敦需3小时。

曼彻斯特曾是英国工业革命的开路先锋，是英国的第三大城市。它不仅是英格兰西北部地区的工业中心，也是政治中心、文化中心、商业中心和就业中心。
曼彻斯特是红魔的故乡。这个城市拥有两支著名球队，一支是曼彻斯特城队；另一支是曼彻斯特联队。曼彻斯特人为足球而生活，为足球而疯狂。

尽管如此，但曼彻斯特的市中心区不太大。主要景点有艾伯特广场、唐人街等。

艾伯特广场(Albert Square)是为了纪念维多利亚女王的丈夫艾伯特而命名的。广场位于丁斯盖特(Deansgate St)和莫斯利大街( Mosley St)之间，是城市的心脏地带。广场上最有特色的标志是一座建于维多利亚时代的歌德式建筑。
曼彻斯特唐人街(Chinatown)又称中国城，是英国最大的唐人街，亦是英国北部地区最集中的华人社区。里面有很多卖中国饰品的小商店，有随处可见的中国餐馆，有很多中国人开的小超市。在中国的春节，这里将举行舞狮表演，这是曼彻斯特每年一度的盛大节目。

亲戚住的地方，离曼彻斯特的市中心区约有15分钟的车程。虽然离市中心不远，但给我的感觉，就象宁静的小镇，美丽而寂静。

曼彻斯特是传统，古典，美丽的，对传统保护、保留的很好。居住区的房子基本是二层或三层，很少有三层以上的，更没有高楼。居住区的绿化都很好，环境很安静。

市内的街道不宽，但很干净。除了市中心区有个别的高楼，街市比较繁华、热闹外，其他街区都安静的很，像是郊区一样。 

曼彻斯特的市中心区我去过3次。无非是兜兜广场，逛逛商场，看看教堂，再不，就是坐在广场或街头的长凳上，关注南来北往的行人······

曼彻斯特是个开放的城市，街区行走的有各种肤色的人。除了中国人以外，感觉中好象印度人不少。

曼彻斯特街上女性抽烟的特多，匆匆而过的金发女郎往往手指间夹着一支香烟。

在曼彻斯特市中心区，着露肚装、露脐装的女性也特多。

在乘车去市中心时，一路上时常有不少老妇人上下车。有些老妇人并不坐座位。亲戚说：她们觉得自己还不老，不需要人家让座。“人老不服老，”这使我很受感动。

曼彻斯特人比较休闲，做事不紧不慢。曼彻斯特的氛围适合人们的生活节奏。

确实，我在曼彻斯特几天，一切都平平常常，平平淡淡。记忆中，曼彻斯特那座大教堂（名字忘了）还是很不错，进去参观是免费的，里面很有一些特色。

这里的彩陶汇成了河

　　青海省乐都县高庙镇柳湾村是我国彩陶出土最为丰富的地区。1974年到1981年，考古工作者在柳湾村村北约12万平方米的台地上，共发掘马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等新石器至青铜器时代(距今4600年-3600年)的墓葬1730座，出土文物37925件，从而揭开了我国黄河上游最大的一处氏族社会公共墓地的神秘面纱。

　　在柳湾考古中，出土最多的就是彩陶。柳湾彩陶博物馆的陆晓华馆长介绍，柳湾的先民是后来羌人的祖先，他们喜欢将精美的图案描绘在陶壶、陶罐、陶盆上，在汲水、饮煮、储藏等日常生活中尽享彩陶艺术的愉悦。因此，柳湾的先民们留下了丰富无比的彩陶文物。

　　柳湾的彩陶究竟有多少?馆长如此形容，“这里的彩陶汇成了河”!

彩陶上竟有“卐”标志

　　馆长说，柳湾彩陶上主要有锯齿纹、菱形纹、葫芦形纹、蛙纹等，在现场展出的大部分彩陶上，可见到了蛙纹，其中又分为全蛙纹、半蛙纹、蛙肢纹和几何形蛙纹好几个种类。

　　为什么先民对蛙这种动物如此钟情呢?彩陶博物馆的工作人员说，古代人认为青蛙繁衍力强，又能预知天象。他们把蛙纹绘在器皿上，反映了他们对于人丁兴旺、多子多福的祈求。同时也可能是女性崇拜的一种表现。

　　在几个陶罐上，还有“卐”、“卍”标志。许多人都知道，“卐”是德国纳粹的标志，“卍”则是多种宗教的一种祥符。

    其实早在4000多年前，柳湾的先民就创作了“卐”和“卍”符，柳湾的古人把这两个当作“太阳纹”和“火焰纹”，以此表达对太阳的崇拜。至于这两个符号衍生出别的意思，则是后来的事情了。

可能是中国最原始文字

    展出的柳湾彩陶上，除了纹饰，还有许多十分特别的标志，有的像现在的文字，如“工”、“北”、“中”、“巾”，有的仿佛象形的各种事物：如山、水、犁、锄、羊、鸟等等。

    这样的符号在柳湾出土的一千多件器皿上都有发现，可以归纳成319种。这些纹饰到底是什么意思，学者们仍众说纷纭，有的以为是使用这个器皿的家族自己的徽号。一个徽号代表了一个家族。有的认为可能是制作这个器皿匠人自己的标志，类似于现在的商标。还有人认为是一种记事符号，同原始文字有关。

    甲骨文是公认的中国最早的文字，距今有3800多年历史。不过许多专家认为我们柳湾彩陶上的这些符号可能也是一种原始象形文字。目前，专家正对此进行研究。如果最后得到确认，柳湾彩陶将把中国文字的历史再向前推进将近1000年!

 诡异神秘的瓮棺

　　除了各种器皿外，还出现了许多有意思的器具，比如用骨头做的餐具、先民狩猎的石球。但一个状如葫芦的器物，该器物是两个陶器口对口套在一起，全身封闭，唯独顶部留着一个小口。博物馆工作人员说：“这叫瓮棺，是先民们用来埋葬小孩子尸体的!”

　　由于生活条件恶劣，柳湾先民的孩子往往早夭。因为舍不得自己的孩子，表达对早夭孩子的悲痛之情，古人把孩子放人瓮棺后，埋葬在自己住房附近。瓮棺顶部还特地留了一个圆孔，据说这是供小孩子灵魂出入的通道。孩子的魂魄可以在另一个世界自由来往。据说，这是原始宗教信仰的突出表现。

　　青海省乐都县高庙镇柳湾村是我国彩陶出土最为丰富的地区。1974年到1981年，考古工作者在柳湾村村北约12万平方米的台地上，共发掘马家窑文化半山类型、马厂类型、齐家文化、辛店文化等新石器至青铜器时代(距今4600年-3600年)的墓葬1730座，出土文物37925件，从而揭开了我国黄河上游最大的一处氏族社会公共墓地的神秘面纱。

　　在柳湾考古中，出土最多的就是彩陶。柳湾彩陶博物馆的陆晓华馆长介绍，柳湾的先民是后来羌人的祖先，他们喜欢将精美的图案描绘在陶壶、陶罐、陶盆上，在汲水、饮煮、储藏等日常生活中尽享彩陶艺术的愉悦。因此，柳湾的先民们留下了丰富无比的彩陶文物。

　　柳湾的彩陶究竟有多少?馆长如此形容，“这里的彩陶汇成了河”!

 彩陶上竟有“卐”标志

　　馆长说，柳湾彩陶上主要有锯齿纹、菱形纹、葫芦形纹、蛙纹等，在现场展出的大部分彩陶上，可见到了蛙纹，其中又分为全蛙纹、半蛙纹、蛙肢纹和几何形蛙纹好几个种类。

　　为什么先民对蛙这种动物如此钟情呢?彩陶博物馆的工作人员说，古代人认为青蛙繁衍力强，又能预知天象。他们把蛙纹绘在器皿上，反映了他们对于人丁兴旺、多子多福的祈求。同时也可能是女性崇拜的一种表现。

　　在几个陶罐上，还有“卐”、“卍”标志。许多人都知道，“卐”是德国纳粹的标志，“卍”则是多种宗教的一种祥符。

    其实早在4000多年前，柳湾的先民就创作了“卐”和“卍”符，柳湾的古人把这两个当作“太阳纹”和“火焰纹”，以此表达对太阳的崇拜。至于这两个符号衍生出别的意思，则是后来的事情了。

 可能是中国最原始文字

    展出的柳湾彩陶上，除了纹饰，还有许多十分特别的标志，有的像现在的文字，如“工”、“北”、“中”、“巾”，有的仿佛象形的各种事物：如山、水、犁、锄、羊、鸟等等。

    这样的符号在柳湾出土的一千多件器皿上都有发现，可以归纳成319种。这些纹饰到底是什么意思，学者们仍众说纷纭，有的以为是使用这个器皿的家族自己的徽号。一个徽号代表了一个家族。有的认为可能是制作这个器皿匠人自己的标志，类似于现在的商标。还有人认为是一种记事符号，同原始文字有关。

    甲骨文是公认的中国最早的文字，距今有3800多年历史。不过许多专家认为我们柳湾彩陶上的这些符号可能也是一种原始象形文字。目前，专家正对此进行研究。如果最后得到确认，柳湾彩陶将把中国文字的历史再向前推进将近1000年!

诡异神秘的瓮棺

　　除了各种器皿外，还出现了许多有意思的器具，比如用骨头做的餐具、先民狩猎的石球。但一个状如葫芦的器物，该器物是两个陶器口对口套在一起，全身封闭，唯独顶部留着一个小口。博物馆工作人员说：“这叫瓮棺，是先民们用来埋葬小孩子尸体的!”

　　由于生活条件恶劣，柳湾先民的孩子往往早夭。因为舍不得自己的孩子，表达对早夭孩子的悲痛之情，古人把孩子放人瓮棺后，埋葬在自己住房附近。瓮棺顶部还特地留了一个圆孔，据说这是供小孩子灵魂出入的通道。孩子的魂魄可以在另一个世界自由来往。据说，这是原始宗教信仰的突出表现。

老北京的四合院--布局与礼数

四合院在中国有相当悠久的历史，根据现有的文物资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。

在历史发展过程中，中国人特别喜爱四合院这种建筑形式，不仅宫殿、庙宇、官府使用四合院，而且各地的民居也广泛使用四合院。

不过，只要人们一提到四合院，便自然会想到北京四合院，这是为什么呢？

这是国为北京四合院的型制规整，十分具有典型性，在各种各样的四合院当中，北京四合院可以代表其主要特点。

首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，其他地区的民居有些就不是这样。

譬如山西、陕西一带的四合院民居，院落是一个南北长而东西窄的纵长方形，而四川等地的四合院，庭院又多为东西长而南北窄的横长方形。

其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。

这样，北京四合院从空中鸟瞰，就像是四座小盒子围合一个院落。

而南方许多地区的四合院，四面的房屋多为楼房，而且在庭院的四个拐角处，房屋相连，东西、南北四面房屋并不独立存在了。所以南方人将庭院称为“天井”，可见江南庭院之小，有如一“井”，难免使人顾名思义，联想到“井底之蛙”、“坐井观天”的成语。

北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。

在长幼有序、尊卑有别的封建社会，北京四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。

北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。 堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。

东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。

东西耳房--可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。

也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。 后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。

最短的胡同 　　　　一尺大街，仅长25·23米

最宽的胡同 　　　　灵境胡同，最宽处32·18米

最短的胡同 　　　　小喇叭口胡同，北口不足0·6米

拐弯最多的胡同 　　九湾胡同

最古老的胡同 　　　元朝就有的砖塔胡同

仅存的过街楼 　　　儒福里的观音院过街楼

北京城的胡同虽说大多数都是正南正北、正东正西走向的，但也有斜街。

北京最长的一条斜街北起西直门内大街，南至阜成门内大街的赵登禹路，太平桥大街由此接下去继续往南至复兴门内大街，佟麟阁路再以此往南接到宣武门西大街。一条原本是北京城西部重要水道的街连起了北京最长的一条斜街。

最长的胡同要数东、西交民巷了。这条胡同与长安街平行，在长安街南面，东西走向，东起崇文门内大街，西至北新华街。它仅比从东单到西单实际长八里的长安街短一点五里。

与最长、最宽相反的就该是最短、最窄的街巷胡同了。在琉璃厂东街东口的东南，桐梓胡同东口至樱桃胡同北口一段，原来叫一尺大街，不过才十来米长，东西走向。现今已并入到杨梅竹斜街。

历代胡同知多少

北京城到底有多少条胡同呢？是不是像“卢沟桥的狮子--数不清”？

北京的胡同形成于元朝，明、清以后又不断发展，元朝北京有：“三百八十四火巷，二十九通。”也就是说共有街巷胡同四百一十三条，其中有二十九条直接称胡同，而那三百八十四条火巷，其实也是广义上的胡同。

从明北京城复原图上数，明朝北京共有街巷胡同约六百二十九条，其中直接称为胡同的约有三百五十七条，并有三十多条胡同历经清朝、民国时期一直不走样地叫到现今。

而明朝人张爵在《京师五城坊巷胡同集》一书中记载，明朝北京共有街巷胡同约一千一百七十条，其中直接称为胡同的约有四百五十九条。 清朝北京的胡同比明朝又有所发展。一数清朝朱一新老先生所写的《京师坊巷志稿》一书中所列的当时北京街巷胡同名才知道，清朝时大约已有街巷胡同二千零七十六条，其中直接称为胡同的约有九百七十八条之多。

到了解放前的1944年，北京有多少胡同呢？根据日本人多田贞一在《北京地名志》一书中所记，当时北京共有三千二百条胡同。

景福宫

韩国概况

点击进入韩国旅游

韩国位于朝鲜半岛的38线以下，而韩鲜半岛又位于亚洲大陆的东北部。韩国的国土面积仅为中国的4%。在韩国的东西部为多山地带，而在南部则有很多的海港和海湾，还有很多离岛的海岛。

韩国的历史悠久，可以追溯到公元前2333年。历史上韩国的邻国都比较强大，也经常受到攻击，尤其是近代的韩战，历时三年的战争使韩国一度成为世界上最贫穷的农业社会之一，但韩国民众为了国家经济成长和增强国力作出了最大的努力，在不到40年的时间里，韩国经济迅速发展，一跃而成为“亚洲四小龙”之一，并以自己独特的文化吸引国际游客，使韩国的旅游观光业发展到一个很高的水平。

尽管同处一个半岛的朝鲜多年来与韩国处于相对立状态，而朝鲜的国家立场和朝核问题又引起国际社会的高度关注，但大多数的韩国民众则认为朝鲜和韩国现在存在的问题是“家庭纠纷”式的问题。他们普遍相信有和平解决的可能性，解决只是时间的问题。

如今,每年来韩国旅游观光的客人人数超过几百万，很多人来这里是欢庆节日和旅游观光;在21世纪到韩国去旅游和观光的确是一个不错的选择。

曾经是色彩单调的韩国首都首尔（汉城），目前已是一座充满现代活力的大都市。在那里到处是设计新颖的现代化高楼大厦、设计别致的酒店和提供美味佳肴的各式各样的餐厅，商店里的商品琳琅满目，重新修缮的古代宫殿也重现昔日的皇宫风采。

在那里您还可以找到最新潮的迪斯科舞厅、卡拉OK歌厅、咖啡厅和出售各式各样商品的商店-从设计新颖的时装到新出炉法国面包应有尽有，不一而足。如果有兴趣的话，您还可以到那里的市场去看一下，那里出售干鱼粉、高丽参和朝鲜泡菜的摊铺都有上百年的历史了。

离开充满活力和动感的城市生活去欣赏一下韩国的传统文化和保护较好的自然环境和风光，这些观光景地分散在韩国各个地域，如邻近峨耶山的海印寺,雪岳山国家公园还有很多的观光景点都很受游客的喜爱。

此外，韩国独特的文化和艺术和馆藏丰富的博物馆，年代久远和建筑精美寺庙,还有历史景点和工业园区都很值得去参观和游览。韩国目前已经是深受商人和观光游客所喜爱的亚洲主要的旅行目的地之一。

韩国旅游简介：

旅游的六要素为吃、住、行、游、购、娱，依此挂一漏万，只为提供一些对到韩国旅游者有用的信息。

韩国泡菜名闻遐迩，每餐必备，以及用韩国式作料拌制的各类小菜。主食为白米饭。特色餐还包括：韩式烧烤、包肉、人参鸡汤、拌饭等，旅行团都会适当安排，一尝韩式风味。韩式烧烤是将生牛肉片、猪肉片、鲜鱿鱼皮等放辣椒等腌制后置于锅中煮烤，可以用生白菜等包裹食用，味道甜、辣。高丽参鸡汤为韩骄傲，在巴掌大童子鸡内放入糯米、大枣、大蒜、人参后炖煮，泡饭食用。该鸡汤无油，但味道鲜美绝伦。

韩国也食火锅，有泡菜火锅、豆酱火锅和什锦火锅，味清淡。

韩国旅游特别提醒：韩国饮食清淡寡油，辣椒偏甜，韩国清酒、啤酒较贵，问明价格后再买。吃饭时不能端碗，否则视为不礼貌。韩国注重环保，无一次性木筷、木牙签上桌为违规行为，某些中餐馆备有少量，可索取。韩国自来水为饮用水，我们习惯的餐前茶为自来水代替。

韩国酒店简朴，实用，不奢华。四星级酒店在我国仅相当于三星，有些只有二星水平。但设施完善，干净整洁。雪岳山有的度假村系地炕式榻榻米，房间内设完善的厨房，可自制饭菜，很有情调。温暖的地炕让你拥坐暖衾，饱览窗外大雪飞扬。

酒店不给客人提供一次性牙刷、牙膏、拖鞋、剃须刀等，体现了韩国注重环保的精神，故游客须自带。房间内摆放的牙具等都须付费。韩酒店无开水供应，为满足中国客人饮茶需要，可以要求店方在过道处设公共开水瓶，以便泡茶。

韩国旅游特别提醒：韩酒店的简朴通常让中国游客吃惊，但这正是韩国人务实的表现。没有奢华的装修，却将整个精力放在服务上。

韩国拥有四通八达的交通网，首尔的汉江上却有27座大桥跨越南北，高速公路、铁路通达韩国各地。

因韩国是仅次于美、日、欧共体的第四大汽车生产地，故为汽车服务的网络非常完善，也为韩国旅游打下了良好的基础，每个景区的可进入性都好，配有宽大的停车场，公路沿线休息区自成一景，公厕、超市、旅游纪念品等应有尽有，路途轻松，不疲倦。

韩国旅游自然资源相比我国，差之甚远，人文景观源自中国，为缩小版。但韩国以滑雪、温泉、乐园为代表的现代旅游，无论在设施还是管理上都值得借鉴。

龙平滑雪场有近30条滑雪道，分为高中初三个等级，多条缆车分送滑雪者上山，数千名滑雪者蜂拥而至，迅速分流，借还雪橇，乘坐缆车均秩序井然，方便快捷，不见国内拥挤现象。温泉也做得极为人性化，分室内、室外、儿童区，室内以治疗按摩池为主，室外以假山瀑布营造氛围，体现休闲、浪漫格调，儿童区以冲浪为主，亦动亦静，适合各种人体需要，更衣间设有桑拿、淋浴、泡池，女室配有化妆间，免费提供毛巾、化妆品、吹风等物及体重计，十分体贴周到。

韩所有景区实行一票到底，没有“园中园”现象，价格较为贴近大众，仅占韩国民收入的4％左右，故韩国人喜欢一家一家出来玩，已从粗浅的观光游向休闲度假目的地游跨越。

韩国旅游特别提醒：韩大多数景区均在入口显眼处设有游客接待咨询

                        数着星星入梦,最美的夏天在岛上-珠海海岛游

很多人听到埃及，第一个联想是金字塔。是的，金字塔是埃及灿烂文明的象征，但是，埃及不只有金字塔。

埃及的历史大致上分为三个时期：法老人时代—大约公元前3000年到公元前330左右；古希腊古罗马时代—大约公元前330左右到公元640年左右；伊斯兰时代—大约公元640年—现在。

法老人时代属于多神教（虽然阿赫纳通也曾实行过短暂的一神教，但是和3000多年的历史相比，20年的时间太短暂），古希腊古罗马时代天主教开始占大多数，伊斯兰时代当然主要宗教就是伊斯兰教了。我们了解的埃及文化，大部分都是法老人时代最辉煌的时代的产物，古希腊古罗马时代我们最熟悉的就是埃及艳后的故事了，而开罗城里遍布辉煌的清真寺都是伊斯兰教时期的建筑。

我们这次要去的几个主要景点按参观顺序是：亚历山大，埃及第二大城市，在埃及北部，紧邻地中海，古希腊古罗马时代埃及首都，因此主要参观古希腊古罗马时代的建筑和墓群；卢克索，埃及南部，主要是法老人时代的文化遗迹，卡尔奈克和卢克索神庙、帝王谷、女王神庙、哭泣的孟农塑像等著名景点坐落在卢克索；红海Hurghada，埃及西部红海岸边著名的旅游胜地，旖旎的红海风光和温暖的气候使红海岸边的几个城市成为休闲度假的好去处。开罗在埃及中部，城里有很多大的清真寺，但是不是我们此次旅游的指定景点，大开罗的主要景点是著名的吉萨金字塔，埃及博物馆；孟菲斯距离开罗仅30公里，这里坐落着最早的阶梯金字塔和比较有特色的弯曲金字塔和红色金字塔。

其他有关埃及的小常识：

埃及全名阿拉伯埃及共和国，和中国一样，是社会主义国家。

埃及国土面积：100万平方公里，其中96%的沙漠，埃及境内全程1450公里的尼罗河两岸是人口居住区。

埃及人口：7000万（2001年出版的书籍上还是5500万）

埃及首都：开罗

埃及语言：阿拉伯语

埃及宗教：伊斯兰教占90%以上，基督教7%及其他

埃及货币：Egyptian Pound，1埃镑=100皮亚斯，1埃镑2007年初相当于人民币1.4左右。

　　版本一：约在公元三世纪的罗马，那时恺撒已经死去快三百年了，暴君克劳多斯（Claudius）当政。当时，罗马内外战争频仍，民不聊生。为了补足兵员，将战争进行到底，Claudius下令，凡是一定年龄范围内的男子，都必须进入罗马军队，以生命为国家效劳。自此，丈夫离开妻子，少年离开恋人。于是整个罗马便被笼罩在绵长的相思中。对此，暴君大为恼火。为了达到自己的目的，他竟然下令禁止国人举行结婚典礼，甚至要求已经结婚的毁掉婚约。

　　然而，暴政禁止不了爱情。就在暴君的国都里，居住着一位德高望重的修士，他就是瓦沦丁（Valentine），他不忍看到一对对伴侣就这样生离死别，于是为前来请求帮助的情侣秘密地主持上帝的结婚典礼。一时间，这一令人振奋的消息在整个国度传开，更多的情侣秘密地赶来请求修士的帮助。

　　但是，事情很快还是被暴君知晓了，于是他再一次显示了残暴面目--将修士打进大牢，最终折磨致死。修士死的那一天是2月14日，公元270年的2月14日。

　　人们为了纪念这个敢于与暴君斗争的人，渐渐地使得2月14日成为一个节日。很多世纪过去了，人们再也记不得Claudius的大名，再也记不得他的权杖与宝剑，但依然会纪念Valentine修士，因为那个日子是Valentine's Day，是情人节。

　　版本二：传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是: Fromyour Valentine （寄自你的瓦沦丁） 。

　　版本三：有史可查的现代意义上的瓦沦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公（Duke of Orleans）在阿根科特（Agincourt）战役中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中很多年。他写给妻子很多首情诗，大约60首保存至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后出现。法王亨利四世（Henry IV）的一个女儿在瓦沦丁节举行了一个盛大的晚会。所有女士从选中她做Valentine的男士那里获得一束鲜花。 就这样，延续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦沦丁修士的最好缅怀。

　　版本四：在古罗马时期，二月十四日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。接下来的二月十五日则被"卢帕撒拉节"，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。

　　在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。后人为此而将每年的二月十四日定为情人节。

希望有一天，有你我的版本的情人节来历。