文化反映着政治风貌，表现了社会的特点和发展。在中国的古代，诗歌曾经作为统治者了解民情的一种重要手段，诗经中的很多诗篇便是统治者为了了解民间疾苦而专门派人采集的。《毛诗大序》中认为“上以风化下，下以风化上”“言之者无罪，闻之者足以戒”。这表达了诗歌应该真实的反映社会现实的基础上，为统治者更好的了解社会现实，借以作用于政治的进步发展。唐代白居易的诗歌理论便很好的贯彻了这一思想。他用自己的实际创作说明了诗歌创作应该做到为民请命的目的，提出了“救济人病，裨补时阙”的主张。同时，为了更好的实现他的主张，他还提出了“直笔”和“实录”的创作原则。应该说，他的直笔和实录在现代的某些诗人身上表现的很是不错。就像于坚，他曾经说“有时在火车上，忽然想到了某些精彩诗句，就必须马上记录下来”，我对这种写作理解为设身处地的写作，应该说很有现实意义。但是，现实中的大部分诗歌却对民生的关注不是很多。有部分诗人的写作是沉浸在个人的主观创作的闭门造车中，对于贫困人们的困苦生活，他们的笔很难触到。虽然现在很少有人借诗歌所反映的民间疾苦了改造社会，但有些诗人还是做的不错。如于坚的《尚义街68号》和他的很多诗歌文本。一首好的诗歌，离不开好的内容，更离不开好的形式。好的内容能与人引起共鸣，好的形式使诗歌具有更长远的生命力。现在的诗歌方面应该说有了一定的发展。在我看来主要是内容方面有了发展，现在的诗歌写作可以写任何东西，只要是你敢写，没有什么不能写的，在这方面，应该说诗歌的内容比任何一种问题都进步了。诗歌可以写性，可以写垃圾，可以写撒娇，可以写无聊。但是在形式的表达方面，诗歌的写作并没有很大的突破。在我看来到是有所退步。在当代若许诗歌里，赋比兴的运用有点老套，某些美好的意象已经并不多见。现在看来，口语化的写作应该是一种进步的革命，他不但开辟了诗歌的写作范围和方式，而且在民间的写作中使诗歌进入到大众，但在口语化的进一步革命中，诗歌的发展则变得有些牵强，尤其是在现在表面上红红火火的网络诗歌写作的背后，这种诗歌的繁荣能保持多久应该还是很大的未知数。诗歌之所以为诗，是因为他具有好的韵律，感人的意象以及合适的结构分行，如果没有三者，诗歌也就成了大白话，诗歌也就很难称之为一门文体了。

《我们就这样生存》

——《生存之民工》观后

    第六代导演管虎的《身存之民工》在电视屏幕上收到了人们群众的热烈欢迎，包括我，应该说，我对电视连续剧的观看是十分的没有耐心的，我始终认为电视连续剧是浪费消磨时间的最好方式，我们的时间并不多，所以我讨厌连续剧。但对于《生存之民工》却是个例外。从第一眼看起，我便被镜头的真实记叙和故事的真实发生所吸引。对于民工，我应该十分的熟悉，因为我的父亲便是一个地道的民工，而且，对于我父亲工作的现状我也亲自看到体会了许多。我始终认为文学必须走向大众，走向人们群众，在一定的艺术升华中更好的反映现实的作品，才是好的作品，我自己的文学创作也从这方面要求自己。但与管虎的《生存之民工》比起来，我有的只是羞赧。看完《生存之民工》的最后一集，我对妻子说，我写了这么多年的民工题材诗歌，还不如人家管虎的一个镜头表达，真是惭愧啊。

    我国是一个农业大国，在现阶段农业现代化难以普及，农产品价格低下的情况下，善良朴实老实的农民想富裕，只有进入城市，做民工。《生存之民工》在这个浮躁的社会这么受到欢迎，他很大程度上真实的记录了民工的生存现状，表现了都市没有见到的民工状态，农民工对他的关注则是他们看到了他们真实的生活，发映了他们实际生活中的一些难题和困难。他们希望人们对他们这个弱势群体引起关注，并对他们的问题有着实际的解决方案。况且，现在我国已经把农民的问题提到了一个新的战略高度，国家对于农民问题也开始一系列实际的措施。更为关键的是，管虎的这部作品无论从现实生活的高度客观的反映的民工的真实。同时，目前电视作为受众最多的媒体和文化形式，有着广阔的观众。这样一部作品，想不火都很难。

    管虎的《生存之民工》在拍摄中应该深受二战前后兴起于意大利的新现实主义电影的影响。首先，《生存之民工》表现的是普通人尤其是作为民工的劳苦大众的生活和斗争。时下民工中普遍存在的问题便是工钱的问题，民工的组成大都是老乡或者沾亲带故的远方亲戚或者朋友介绍，聚合在一起。工钱的发放基本是工程完成后统一发，这应该说已经形成了一个传统。仔细分析这个问题，其实它有它存在的客观性，民工的生活条件基本是简陋的，而且，民工中有一部分人具有小偷小摸的习惯，如果就像工人一样工资一月一开，在钱的保管上也是个问题，重要的是，现在的工程建设大都是完后付清，前期的预付款也大多置办了材料等。这些问题，在《生存之民工》中都很好的真实的发映出来，因此此电视剧具有了很强的认识价值和批判意义。其次。《生存之民工》在创作方法上，基本摒弃了编织生活，从生活的本身挖掘具有冲突意义的情节，描写了相对真实的人和事。如王家才的形象，在我看来，在民工的群体中肯定有这样的事情，尤其没有工作后在大街上找活的处境和被骗到砖厂强制劳动的事情。所有的这些，都被导演以再现生活的原汁原味的形式表现出来。在影片的制作上，选境多在户外实境中拍摄，运用自然光照，全剧基本采用肩扛摄像机跟拍，力求达到“接近新闻片的质朴”，同时，不仅四十多位非职业演员全部来自真正的民工群体，就连专业演员马少骅、陶泽如、雪村等人也洗尽铅华，完全融入角色。按导演管虎的话说，他们已经到了“蹲在街边也没人看一眼”的程度了。作品以朴素粗糙、本色写实的手法直面都市底层社会生活的真实，表现出这些游走在都市和乡土之间人群的生存与茫然，幸福与悲伤，希望与彷徨。

    人是社会的人，所有的文学都是人学，一部好的作品，只有真实的表现人，塑造人，才能成为好的文学作品。《生存之民工》中人物的塑造也是恰到好处。陶泽如饰演的陆长有，他把一个阴郁狡黠、深藏不露、洞察力强的南方小男人表现的活灵活现，他的目的只为追随有名无实的结发妻子；孙松在剧中扮演安徽农民工王家才，把这个胆小、懦弱，把事挑起来后就躲到一边，馊主意也特多人物诠释的活灵活现；尤其值得一提的是王毅饰演的杨志刚，把一个少言但有自己的主张，坚强而不服输的民工少年表现的淋漓尽致。在民工的群体中，这样的少年很多，很多。应该说，杨志刚是一个革命的青年，是民工一代的希望，表现了一定的祖国的未来。他坚韧不屈，不畏暴强，好打抱不平，敢作敢为，从他的身上，我们可以看到民工的希望和未来，以及农村青年一代的前程和某些人生的价值。在影片的最后，用杨志刚在草原上摇滚歌曲中面对太阳结尾，使影片的寓意深远，令人回味无穷。摇滚歌曲是革命的象征，是一种理性的反叛和执着的追求，阳光照在年轻的杨志刚身上，映射出他那张坚毅的脸，这个时候，镜头用了逆光拍摄，在闪耀的草原阳光中，我们看到的是希望和未来，还有思考。

    任何文学作品，只有真正的体现着自己的社会责任感，体现着导演或者作者眼中的社会关怀，才能引起人的共鸣，毕竟，弱势的群体需要我们共同的关注。《身存之民工》剧中的人物形象和命运转折感动了无数的观众，而现实生活中的民工们也正凭借着自己的勤劳自尊与乐观上进努力扭转着城市人群对他们的误解与认识偏差。当然，现实生活中的民工们希望的不仅仅是荧屏里的感动，他们还希望城市观众们明白，民工并不需要廉价的情感施舍，而需要一份基于人格平等的尊严，他们不需要怜悯和同情，而需要一个充满善意的微笑。这正是构建现代和谐社会的题中之义，这也正是管虎导演所要表达的。

一幅真实朴素的小城画卷

——刘玉堂的《县城意识》的乡土情结

新时期以来，小说的写作进入了百花齐放的状态，各种新的文体的不断涌现使小说的创作进入了继承性的跳跃期。在众多的继承发展前辈小说文体的基础上，适当的创新是部分作家走的路子。其中，刘玉堂作为乡土小说代表作家，他对赵书理的小说应该有所继承，但其中更多的是创新的发展。刘玉堂的小说创作背景大多以沂蒙山区的农村为背景，用具有泥土气息和农民式幽默的语言描写农民的善良和执著。在他的笔下，国家意识形态话语被民间的日常生活所消解，显现出民间的伦理、地域的亲和力和普通百姓的智慧与淳朴。刘玉堂小说的语言风趣轻松，幽默诙谐，常常给人会心的一笑。仔细读来，刘玉堂的中短小说具有鲜明的地域色彩，他的小说大多以沂蒙山区的钓鱼台为背景，围绕几个主要的人物如刘乃厚、刘玉华等展开，全面的描写了农村的伦理观念以及山区的平淡中的矛盾冲突。下面就以他的中篇小说《县城意识》为例对刘玉堂的文体作一探讨。《县城意识》以专业军人“我”在县广播局的工作经历为线索，描述了县城中具有一定农民思想和城市思维的都市人的种种言行，塑造了八十年代中小县城人的形象，如同一幅风俗人情画。

小说作为叙事性文学，在其结构表达上具有很大的灵活性和创新性。《县城意识》是以一个连职干部专业到县城担任了县广播局的编辑部主任为主要人物，围绕广播局这个小单位辐射开来，反映了县城的人情世故和地域思维。我作为一个转业军人，被分配到老家的县城作了县广播局编辑部的主任，并分配了一套房子，在广播局局长给我温锅的酒席上，我知道了县城里的诸多规矩。随后作者说明了我的县城意识在别人看来一眼便知，分析了所谓的县城意识。广播局的结构复杂，作者交代了编辑部里一共有五个人，三个编辑两个播音。在工作过程中，我与县委办公室副主任唐叭狗产生了矛盾，我通过内参使之难堪。编辑部内部的关系微妙，编辑小孔和女播音员小梅曾经谈过恋爱，唐叭狗因占小梅的便宜被调走。男播音员小宋是个临时工，受人孤立。老编辑辛有余老实古董。机务股三个人，郝付局长、老李，小贤，老李和小贤关系暧昧，小贤的丈夫兽医站站长老实厚重。我与我舅之间有矛盾，我的爱人知书达礼，在看望我舅的同时，我和妻子看望刘乃厚，感到他的日子过的不算很好，他没有以前的一点影子。刘乃厚是作者小说中的固定人物。作者在他的《别了，乃厚》中写道：刘乃厚是我所有的作品中出现次数最多的人物，当我写这篇短文的时候，我确实也就不能准确的分辨出那些是他真干的，那些里有水分。我在尽力写出生活中的真实的刘乃厚。可见，刘乃厚是作者精心塑造的一个人物，在他的身上，展现了沂蒙山区乃至中国北方的农民形象。编辑部来了年轻人陶立坚，给我出点子做广告生意，结果犯了错误，乡亲们都来看望我。审计局查帐，有人背后捣鬼。秋天来了，我请大家吃羊，有人传说我当局长。小陶与小宋高中时因为女人变结下了成了冤家，我无能为力。小宋辞职干照相馆。过春节了，老张的生意破产了，我帮忙弥补损失。广播局的班子调整完了，唐叭狗任局长，另调来了两个副局长，包括小贤的丈夫兽医站站长。我因小内参上登电话，播蚯蚓广告，不够稳重，买羊给同志们吃，有收买人心之嫌等不一定准确的缺点没有成为局长。《县城意识》的结构既有传统的叙述手法，又有着诸多的创新。应该说，《县城意识》有流水帐的叙述手法，即如日记般的记叙某个人的日常生活，通过生活中的诸多事情反映了社会的风俗人情和某个时代的特征。这种结构给人的第一印象首先是比较真实，使小说进一步的来源于生活，回到生活。同时，自叙体的写作对于作者把握小说的过程和拉近读者的距离有着不可忽视的作用。在《县城意识》中，有的也并非全部的流水叙述，而且穿插了作者的若许真实记叙和回忆的片段。如在第五个标题中，作者首先描写了小县城的格局，以广播站所在的小山为界，山之南的老城区里居住的是农民式的市民或者是市民式的农民，山之北则是新城区，全是县直机关几部委办局的办公大楼及家属区。山南和山北的区别是每个小县城共有的现象，作者的追加叙述使的小说贴近了读者的距离。再如，在分析县城的种种关系的过程中，作者忽然插入了回乡下老家上坟并探望刘乃厚的时候，倒叙的手法讲述了文化大革命时候的妻子和意气风发的刘乃厚，对比现在老而无能的刘乃厚，以及刘乃厚的儿子兔唇儿希望我能帮他找个适当的工作，从而侧面的反映了县城意识。文中对刘乃厚的追忆在增加文章的真实性和现实性的基础上，反衬了现实中的县城意识。

语言是小说的外衣，无论多好的故事和题材，都需要语言的滋润。对于一篇小说来说，语言的特点对于小说的文体的表达和作者内心的反映都有着不可忽视的作用。刘玉堂的小说语言特点大都诙谐幽默，生动风趣。其语言的根基来源于农民群众，合乎沂蒙山区的特点。同时，在刘玉堂的小说中，搀杂有大量的土话，使小说的乡土气息更加的浓厚，更加的增加的小说的真实性。《县城意识》的语言运用，便很好的体现了刘玉堂的语言特点。如在喝完温锅酒后的描写：“这锅一温、酒一喝，我心里就热乎乎的。我在部队十五年，长期的两地生活，始终有种断梗漂萍般的感觉，早就渴望有个固定的家，从此不在东悠西荡。此时确实就有了宾至如归暖如春的感觉，我有了一个真正的家了，我知道在县城这个地方怎么买粮买菜了，还可以养鸡什么的。我决心重打锣另开戏，小日子从此就这么过起来。”再如：两个嘴角都朝下撇着永远骄傲自满似的老张说：“可不咋的，简直是丢他老娘的老脸啊，不知是谁家的闺女，潮一样！”王局长说：“你这个同志，跟不上形势了呢！”老李说：“我要有这么个闺女，我不毁她个婊子儿的！”王局长就说：“杠子头呢，年纪也不小了。”以上两段的描写，表现了刘玉堂的幽默语言，“锅一温、酒一喝”说的很轻松风趣，“打锣另开戏”则显得充满了幽默的色彩。“不只是谁家的闺女，潮一样！”其中的“潮”是典型的沂蒙方言，方言的入文使文章充满了乡土的气息。在刘玉堂的小说中，常常充满了乡土的幽默和农村的风趣。正如作者所说的“幽默是一种不怎么严肃的态度，表达一种非常严肃的思想。我喜欢向上而又多少带点刺儿的东西。我力求不让它发“黑”或者发“灰”，温馨一点，温情一点，给人一种希望和美好。是“和煦的春风里有几粒冷雨和雪花”。顶多是一种苦涩的微笑吧。这确实就与生活态度、文化修养甚至心地和性格有关。我承认我有一点幽默感，但层次还不高，说是农民式的幽默我也不反对。”

    现今对《哈姆莱特》的研究大多从哈姆莱特的人性魅力着手分析这一经典人物的长盛不衰。重读《哈姆莱特》，不由再次被其中的语言所感动，可以说，哈姆莱特这一角色的丰满很大的程度上和他那诗性的语言有关。

    诗歌作为文学的精华，要求语言的精练、隐喻、象征、概括，莎士比亚是一位诗人，他的诗歌中的自白、议论、对话非常多，这一切符合了戏剧中人物的语言的特点，可以从哈姆莱特的语言中看出。我国诗歌要求的是风、雅、颂、赋、比、兴，标准用到外国的诗歌，也具有颇为合理的解释。一般来说，诗歌的语言大都是感性的，是诗人感情迸发的写照。莎士比亚塑造的哈姆莱特是一个哈姆莱特理想崇高、思想深刻，在一个“脱了节”的时代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑，加之忧郁与孤独，于是一再拖延复仇计划。应该说他是迷惘、矛盾和痛苦，而这一切的特征恰是诗人的性格特征。所以哈姆莱特用诗歌化的语言推进清节的进展，合理而恰当。

    大量运用隐喻。隐喻是莎士比亚的戏剧中运用得比较多的一种语言艺术手段。在莎士比亚剧中，许多台词表面上看起来很简单，易于理解，其实其中暗示的意义却是非常深刻的，这成为莎剧一个显著特征。这显然是莎士比亚用来突出哲理性思想或实质,借以发人深省的艺术手段。 隐喻既是一种文字游戏，又是一种常见的修辞手段。它常利用词语的音与义的关系，同时关顾两种不同的事物，产生“表”、“里”两重意思。在莎剧中双关语不仅用来插科打诨，还用来表达各种严肃话题。莎士比亚的隐喻既深深地植根于社会历史渊源的肥沃土壤，又有着自己独特的风格。《哈姆莱特》的隐喻运用种类丰富，使作品读起来有妙语连珠之感。《哈姆莱特》第五幕中有两个丑角在为奥菲利娅掘墓，同时插科打诨，互开玩笑。
      小丑甲：要数家世，也再没有比中园子的、挖沟的、掘坟的这三家更古的了。他们都继承着亚当老祖的行业。

    小丑乙：亚当老祖也是个世家子弟吗？ 

    小丑甲：自然要算，他在创立家业方面很有两手呢。

    小丑乙：他有什么两手？

    小丑甲：怎么？你是个异教徒吗？你的《圣经》是怎么念的？《圣经》上说亚当掘地；没有两手，能够掘地吗？……
      埋葬死人，本是一件很沉重的事情，两个掘墓人却在开玩笑，将神圣的“家世”和普通的“两手”联系在一起，其效果绝不仅仅是插科打诨的笑料。这反映了人间冷暖。
      又如第二幕的第二场中，哈姆莱特说道：“天上刮着西北风，我才发疯；风从南方吹来的时候，我不会把一只鹰当作了一只鹭鸶。”表面上看，似乎是哈姆莱特发疯的话，实质上是暗指国内已发生了某些违背道德的事，正使正直的人蒙受巨大的冤屈。但这种状况不会持续很久的，胜利终究是属于正直的人的。一句语无伦次的话，却意味深长。
      在第三幕第二场中，当国王问哈姆莱特“过得好吗？”的时候，他又说了一句“疯话”：“整天吃空气，肚子让甜言蜜语塞满了，这可不是你们填鸭子的办法。”答非所问，却足以令国王惊慌。
      莎士比亚诙谐而又不乏诗意的隐喻，不仅使剧作充满妙趣和才智，使观众享受到他卓越的语言才华，而且其本身也是莎士比亚作为莎剧这样一个特定文本的创造者主体意向的真实映射。
     合理运用象征手法。象征是常用的一种修辞手法，它可以形象地把事物的特点表现出来。莎剧人物常常是用作者的语言形象说话的，因此从人物语言中频频出现的比喻里，会找到很多表现人物心理特征的材料。
      如第三幕第一场中，奥菲利娅这样形容哈姆莱特：“他的高贵无上的理智，象一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢！”奥菲利娅对哈姆莱特发疯一事的痛心，就好比以为音乐家听到不和谐的音乐般痛苦。又如第四幕的第六场，国王对莱欧提斯说：“爱象一盏油灯，灯芯烧枯以后，它的火焰也会由微暗而至于消灭。”爱是人世间最美好的情感，是恒古不变的。但在国王克劳狄斯心目中，它却是如此卑微。难怪他在手足之情和利益的天枰上失衡，残忍地把兄长杀掉。
      此外，莎士比亚也赋予了花草不同的象征意义。《哈姆莱特》中，迷魂香象征着记忆，三色堇象征着相思,还有其他富有奇香的花草，奥菲利娅来到池畔，手里拿着的花环，和她在水中溺死是有密切关系的。这些花都是她溺死的征兆。《哈姆莱特》语言也运用了重复等的手法。
    语言运用对比和排比使人物的性格更加丰满。对比在诗歌的语言中运用较为频繁，通过两者之间的形象比较，使美者愈美，丑者愈丑。排比的运用是语言在阅读中更加具有气势，是诗歌化的语言读来琅琅上口，增加了语言的音韵美，气势美。在第一幕第五场中鬼魂形容他的国王兄弟和妻子：“嗯，那个乱伦的、奸淫的畜生，他有的是过人的诡诈，天赋的奸诈，凭着他的阴险的手段，诱惑了我的外表上似乎非常贞淑的王后，满足他的无耻的兽欲。啊，哈姆莱特，那是一个多么卑鄙无耻的背叛！我的爱情是那样的纯洁真诚，始终信守着我在结婚的时候对她所作的盟誓；她却会对一个天赋和才德原不如我厄人相从！”通过对比和排比的语言使剧中人物的性格形象化。

    同时，人物的台词还运用了反复，来表达某种愤怒或者强烈的感情。反复的运用在诗歌中长见。为了表达某种强烈的感情，通常用反复咏叹来表达。在第一幕第五场中鬼魂的话中，“可怕啊，可怕！―――再会，再会！哈姆莱特，记着我。”这种简单的重复在剧中还有很多。

诗歌化的语言使《哈姆莱特》的人物形象特色各异，栩栩如生。语言的诗歌化使得《哈姆莱特》中的语言丰富、生动、形象，使的许多话语读来如诗歌般的优美和哲理。比如：“脆弱啊，你的名字就是女人！”已经广为人传。

★  胡  姜

畜牧业，给我衣食的畜牧业。

畜牧业，关计广大农民幸福生活的畜牧业。

畜牧业，我心存感激的畜牧业。

我应该利用自身的优势为你做点什么，贡献点什么？我非兽医，亦非畜牧师，我有的只是我的一些感性的思考和我手中的笔。

畜牧媒体，在某种程度上引导着畜牧业的健康和谐安全发展。畜牧媒体伴随着畜牧业的发展而发展，随着畜牧业的荣辱而荣辱，但对于畜牧媒体关注的人却较为甚少。或许，这个空白是留给我的；又或许，我根本难以胜任这个繁琐复杂的浩大工程。但是，既然想到了，选择了，就应该去做，应该用心的去做，认真的去做。只要我把我的心交给了畜牧媒体的研究，无论我做的好否，那都不是我一个人评价所能定论的。我需要做的，只是坚持。我想，对待畜牧媒体的研究，我应该像对待我的诗歌一样执著。

我是一个感性的人，对于畜牧媒体的评价大都带有个人的色彩，若许的论证或许偏颇，或许错误，亦或许固执。读者诸君读来如有异议，请一笑而过，抑或留言与我探讨，我会在第一时间与您共同学习畜牧业媒体的发展和进步。

感谢中国饲料市场网提供一个畜牧业媒体研究的平台，亦感谢发表在媒体栏目的有关畜牧业媒体的相关稿子。

我是胡姜，在此与您握手交流。

2007.7.12

★  胡  姜

早期的一篇稿子，现在读来，物是人非，由于诸多原因的影响，《农业知识》已经诞生了专门的畜牧版《科学养殖》，《科技致富向导》由一个独立的杂志社业已划归《山东科技报》，《山东家禽》也已经改为《家禽科学》，《中国畜牧工程》也成了《水禽世界》，运作颇为不错的杂志却消失了；如《山东饲料》、《饲料界》《汇牧商情》《现代畜牧》。同时，一些新兴的媒体也在山东畜牧业蒸蒸日上的发展中诞生。

                 ——写在前面

山东作为畜牧大省，是众商家抢占的绝好市场，怎样有效的掌控山东市场，也是众商家较为头疼的问题。在与很多企业老总谈论山东市场的时候，他们都一致认为：山东市场很大，但难以开展。为什么难以开展呢？他们认为：山东市场的中小企业过多，而且一体化企业的成功运作难以接受外来企业。而我却认为，中小企业过多则导致管理的混乱，管理的混乱表明有机可乘，如此一来，必有闪失。不可否认，山东作为饲料工业大省，2003年饲料产量达900多万吨，位居全国首位。目前，山东注册饲料企业有1500多家，万吨以上的企业200多家，其中饲料添加剂和预混合饲料生产企业达550多家。年双班加工能力达1700万吨，90%以上为民营和三资企业。目前，发展中存在的问题是小、多、散。全省万吨以上的企业仅占企业总量的14%。

作为畜牧业基础产业的饲料业的情况可映射出畜牧业的特点，而一个省市的畜牧业的特点则决定了本省畜牧媒体的发展特点。山东是农业大省，又是畜牧大省，其省会济南作为全省的文化政治中心，其媒体的状况基本反映了山东畜牧媒体的特点如何从众多的媒体中选择出一种有效快捷的宣传媒体，对于企业开发山东市场具有明显的促进作用。为此，我对这些媒体做一分析和阐述，以便您能更好的开发山东这个大市场。

众所周知，在各种媒体的宣传效果中，电视是最为迅速和快捷的，其次是报纸，而杂志虽然宣传效应没有前两种媒体快捷，但它的反复阅读性和保存的长久性，深受畜牧界老板们的认可。在山东的电视媒体中，与畜牧业相关的有山东电视台的农科频道。虽然名为农业科学，但其节目却具有都市化的趋势，尤其电视剧节目，其目标人群应该是创新的青年男女或者是居家的主妇。或许，农科频道的长远目标为拉近农村和城市的距离，使农村接受都市的流行。不过，有一点是值得肯定的，农科频道的名牌栏目“乡村季风”的特色是值得称赞和欣赏的。在广播传播方面并没有真正的农业频率，但有些频率完全适合畜牧业的宣传，如山东广播电台的经济频率。在报纸方面，有大众日报社主办的农村大众和山东畜牧办公室主办的齐鲁牧业报。对于这两份报纸，他们之间的对比是各有千秋。论发行，农村大众的发行量远远大于齐鲁牧业报，因为农村大众覆盖整个农业，而齐鲁牧业报仅仅针对于山东的畜牧业；在文章的内容方面，齐鲁牧业报的内容精细化远远大于农村大众；但就对山东畜牧业的而言，齐鲁牧业报的影响力和读者阅读率应该是大于农村大众，毕竟，齐鲁牧业报的权威和定位比较的准确和实用。在网站方面，因为网络的媒体大多和纸制媒体结合在一起，故暂不做分析。我主要从山东的若许家畜牧类杂志方面进行分析阐述，毕竟杂志更适合于畜牧企业提升自己的品牌和形象的宣传。为使进入山东的企业一目了然的了解山东的媒体特点，特列表1。

现在，我的案头摆放着近十本畜牧类的山东杂志，从其厚度上看，山东饲料的厚度远远厚于其他的几本。从文章的权威性和前言性看，山东畜牧兽医虽然在这几种杂志中最薄，但其全国中文核心期刊使其身份镀金。随为核心期刊，但稿件的选择上却难以使人苟同。有同行朋友笑称：在炎热的夏季，《山东畜牧兽医》竟然选有冬季如何防治鸡病的稿子。从内容的信息含量和广告的信息量来看，山东饲料的政策决策方面优于其他的几种，而且其广告量远远大于其他杂志。我分析认为：这种现象并不能说明山东饲料已经成为山东的标志性媒体，通过对各杂志的广告客户分析，可以表明来山东开发饲料市场的客户远远大于其他畜牧类行业。添加剂和饲料机械的终端消费者是饲料厂家，而山东饲料的读者恰恰是添加剂和饲料机械的消费者，这样三者的结合使山东饲料的广告多于其他杂志也就不难理解了。至于其他杂志广告量过少的主要原因我想是他们之间的客户类型相互重复，其根本原因在于发行对象的重复性。至于客户如何选择媒体，还得依据其产品和宣传定位合理选择。

    卷一：孕的含义包含有对于未来诗歌的孕育以及感谢母亲的伟大。卷二：诗歌里的村庄是诗人童年意象的在现和诗人理想的精神状态，亦或许是城市和乡村的对撞中乡村占据诗人内心的写照。卷三：口语是诗人对于诗歌写作的一种探索。卷四：胡言斋录是诗人对于个人诗观的实践性写作，亦收录了诗人的一些所谓长诗。

封面设计方案一

封底设计方案一

封面设计方案二

封底设计方案二

扉页设计方案

朋友你好——诗人胡姜
文/耿桂栩

    和胡姜相识的时候，我们都还没有长出胡子来。
    初中生。不同班，但经常可以看到他在教室门口和同学游戏。因为他长得黑，所以比较引人注目。那时候交往很少，只是有一次，我到他们班里找人，得了他热情地引导，算是相识了，知道了他叫姜良森（“胡姜”是他后来用的笔名）。我想，“良森”这名字好：“良木”已然很了不起了，何况他是“良森”——一生二，二生三，三生万物啊！
    但那时候并不知道他写诗。直道十几年以后，他已经成为圈内比较出名的诗人了，我问他什么时候开始写诗，他说，初中就开始尝试着写了。并念了一首他中考前夕填的词，把当时内心的彷徨和豪情万丈的矛盾心情展现得淋漓尽致。我才知道那个时候他的功力已经颇为不凡了。
    高中的时候，他读文科，我读理科，教室不在一层楼上，依然交往很少。
    有一次，学校发起创办了手抄的小报，各个班轮流采编、抄写，然后拿到印刷厂去印刷（现在想来，应该是复印），人手一份。那时候我的字写得不算很滥，又因为虽然我其它几门课的成绩一般，但语文课的成绩却是遥遥领先的，所以班里小报的编写任务落在了我的头上，记得当时做得很认真，仔细抄写之外，还画了小桥流水钓翁（这些技艺如今都已经遗忘了），也因了近水楼台的便利，摘了自己写的一些“分了行的文字”。于是，有一天这位黑黑的老哥遇到我，便跟我说：“你的诗写的还行哩！”
    这是我的诗歌第一次受了他人的肯定，很受鼓舞，同时也知道了他也是写诗的。那时候写诗，总是在自习的时候，涂鸦在演草纸的背面旮旯里，算是开小差打发时间，并非自觉的创作。自从得了他的肯定，我才有意识的写点东西——胡姜老哥算是我的导师。只是我这个学生并没有当好，辜负了他“对于诗歌，我们当共同坚守”的勉励和要求，如今已经多年不写了！常感愧对于他！
    自从那次我们知道了都有写诗的爱好，便常常交流，甚至在彻骨的寒风里，我们躲到宿舍楼的后面，拿一个小录音机，朗诵他的诗歌录下来。身边不时的有尿臊气从结了冰的地面蒸腾上来。
    他说他还保留着那盘磁带，我没好意思跟他要来听听——老家沂水的方言在我听来虽然悦耳，但用来朗诵诗歌，却难以想象是一种什么效果，尤其那还有我的声音。
    上了大学，巧的是我们又是同校，他读中文，我读生物。当时，他的诗歌创作已经有了理论研究的支持，作了很多新鲜的尝试，同时，也开始了小说的创作。那时候，他常背一个破旧的军用黄色帆布包，里面装着他厚厚的书稿——那时候还是常用方格的稿纸写东西的。
    我的诗歌这时遇到了瓶颈，我之前的创作，多拘泥于对乌托邦式的爱情的描写，偶尔也有一些关注历史和社会现象的诗歌，却写得很不堪，所以，要寻找出路，却又找不到一个好的改变的途径，迷惘的很。结果寻来寻去，诗歌却似乎是与我绝缘了。
    于是写了一些散文，或者一些为了给班级争取分数的不知所云的文字，发在校刊上。老哥看到这些东西之后，特地找到我，委婉的表示了他的担忧。
    “你喜欢写这样的东西吗？”他问道。
    “哎，只是瞎写罢了！”
    “这样的文字，写多了，并不好……”他说。
    我何尝不知道写这些东西是浪费时间呢？然而我又困惑着诗歌到底该怎样写，再加上后来跟同学一起开了个家政公司，瞎忙了一阵子，最终还是把老哥的劝告扔到一边，干脆什么都不写了。
    2003年秋天，相别经年之后，我和老哥胡姜重逢，在张彭提供的那间坐落在小纬六路的房子里，我和胡姜抽着烟，喝着啤酒，嚼着大葱，红着脸，聊着他对诗歌的困惑和希望，聊着诗歌以及诗歌的未来。我们就在这弥漫着劣质烟草和大葱的气味的房间里聊着，除了诗歌，还是诗歌。我觉得，老哥胡姜已经是一个真正的诗人了！
    就在那一天，他拿走了我曾经写过的一直羞于示人的诗歌，并在后来写下了《对于诗歌，我们当共同坚守》的评论，对我的诗歌写作的脉络作了梳理，并作了一些评价——因为他对我的生活和经历比较了解，所以，大部分评论是中肯的，但有一些，不客气的说，是言过其实了。我知道他的用意，他是想再度激发起我的创作欲望。而对于我，诗歌虽然长久的不写，但在我的内心，却还有一个结，常常想起来，泛起一些带着血丝的绞痛来。我也曾经带着愧疚和憧憬，暗下决心，准备奋起直追，随着胡姜等一干先锋诗人们搅他一个漫天风沙。然而我毕竟已经落后了太多，我诗人的梦想已如明日黄花，怎么也装扮不出如春的烂漫了。
    胡姜常说他是粗犷的，其实不尽然。他有着沂蒙山人粗犷豪放的胸怀，但在他粗犷的表象下，一直在细腻的观察着生活，细腻的表现着生活，细腻的爱着生活，细腻的爱着他贤惠的妻子和可爱的孩子。
    我在干净的梦里呼吸 / 看到我的弟弟在麦地里哭泣 / 麦田的气息弥漫了我的眼 / 风来了
   稻草人守着麦田的仓皇张望 / 我的父亲披着月色的白纱 / 收获着我们今年的匆忙 / 母亲来了
   我坐在城市里思考我的灿烂辉煌 / 圆圆的月亮散发着我的理想 / 我听到我的弟弟在月亮上拾荒 / 我忽然没有了思想
                                    （胡姜《生活》）
    一个绝对粗犷的人不会有“父亲披着月色收获着匆忙”这样细腻的描写，一个绝对细腻的人也不会有“月亮散发着我的理想，弟弟在月亮上拾荒”这样天马行空的想象。
    胡姜说“痛苦是诗歌的源泉”。其实，不是因为有痛苦才有了诗歌，而是因为诗人对这个世界有着超乎常人的洞察力和对社会的高度的责任感，却又苦于无能为力，振臂高呼，应者寥寥，岂能不悲从中来！
    胡姜的内心承载着太多的东西。家乡那贫瘠的土地，父辈的艰辛，同辈的困苦，麦田里的劳碌和欢乐，城市的迷惘和漂泊，男人的自大，女人的软弱，废品收购者的无助，妓女的无知和屈辱……
    诗人对这个世界有着多方位的思考，不随波逐流，不人云亦云。这也是诗人痛苦的一个原因。一个天天欢呼着歌功颂德的诗人，是悲哀的，也是对诗歌的亵渎。
    城市的堕落不代表我的堕落 / 小镇的繁华不代表我得繁华 / 你的美丽不代表我的美丽 / 你的理想不代表我的理想 / 我自有我的方向（胡姜《曾经的爱情》节选）
    2004年，老歌胡姜结婚了。那天我糊里糊涂的做了伴郎，看着他黝黑的脸上洋溢着幸福的光芒，我也似乎变成了快乐的小孩儿，和那一班参加婚礼的哥们开怀畅饮起来，结果便醉了，世界是美好的。我甚至在路上对一个站在洗头房门口招徕生意的老妓女表示了由衷的赞美。
    世界是美好的。
    胡姜爱抽烟，每天都抽很多。我曾劝他少抽一点，少抽一点对身体有好处。
    胡姜的宝贝女儿桐桐越来越可爱了，我上次见她，还在襁褓里无助的蹬着脚丫，如今，从照片里看到，她已经学会面对镜头摆出各种姿势了。
    桐桐加油！
    本来无意于对胡姜的诗歌作何评论，说实话，我面对他的诗歌，只有叫好的份儿！但还是涉及了一点，有不当之处，还请胡姜兄原谅、指正。
    最后，借花献佛，送给大家一幅美丽的图画：
     在故乡的某个地方
    美丽的羊群在碧绿的草地上驰骋梦中的理想
    幸福的影子落在洁白的羊群身上
    我在远方看到风在你身边静静地流淌
                         （胡姜《曾经的爱情》节选）

奔跑在都市守望乡村

                  ——诗人胡姜印象

                                                                                                ■姜丽丽

“时下的诗坛很热闹，也很冷清，诗人们需要相互团结，不要让文人相轻的陋习进入诗歌界。”在沂水，诗人胡姜莫名的说。在我的印象里，胡姜痴迷的是小说创作，大学的时候，他曾经把自己关在简陋的小屋里，三天三夜足不出户，任胡子疯长，抽掉近10包香烟，艰难的创作着他所挚爱的小说，那时候的胡姜，瘦弱淳朴，热情如火。这次见到他，我的第一感觉是他的胖，在他的诗歌里，他这样描述他的胖：“我瘦瘦的身体/瘦瘦的思想/她们/喊我胖子”。简简单单的几句话，写出了他现在生活的某种矛盾或者舒适的生活状态。

胡姜的诗歌是在孤独与寂静的交织、磨洗、重构中凝结为诗人的一种模糊朦胧的意象。因此，它真挚纯朴、张力弥满、深远悠长，包纳了诗人生命之旅上的某种飘忽不定的孤独、痛苦、关怀以及魂归故里的体验履痕。其间既有简洁干净的口语叙述，更有故乡一如生命般珍贵的呈现和爱恋，在意象流转撒播的乡土大地上，给人一种美的追寻和走出故土共鸣的回忆。概而言之，胡姜的诗就是在城市与乡村的交锋中，生命体验的意象归属大地。在归属大地的丰硕之果中，灵魂在诗人感性的表述中进入平静和淳朴。我认为，胡姜诗歌的大多数灵感来源于乡土的淳朴在现实的碰撞中与浮躁的都市产生矛盾，在矛盾的斗争或分析中，偶有景色和过程引起了诗人在回忆中的感动，由此进入了一种诗歌的氛围。诗人心灵深处的感性终点时常有意无意的暴露在他的诗歌里，对乡村的疼爱和无限眷恋让诗人在某种痛苦的生命体验中安静，借以来对抗我们生活的浮躁的都市。在他的《谁在和我说话》中，他这样写道：“我抓住城市的脖颈/站在黑夜里对峙着乡村―――我对着漫漫黑夜/伸手到山里孤独的石头缝隙里/不断的，掏出泥土和火焰的种子/放到，和我说话人的面前”在一种孤独的心情下，诗人想到的是世间的大众，是乞丐、妓女、精灵、魔鬼，我想，在偌大的世界里，一定有人和我说话，表现了诗人对于生活的乐观，虽然现实中充满了各种孤独、寂寞和痛苦，但诗人仍然坚信一定有人和他说话。面对都市的孤独诗人选择的是“伸手到山里孤独的石头缝隙里/不断的，掏出泥土和火焰的种子”，在对乡村的回忆或者建设抑或是憧憬中，诗人的灵魂得到了慰藉或回归。

    胡姜认为：痛苦是诗歌的源泉。这从某种方面说明他的诗歌中的感性成分居多，感情彭湃喷涌之下的诗歌往往呈现一种语言不够节俭，不够精练，具有散文化的特证。在他的某些作品中，白描的散文化使部分诗歌诗意减弱，但又从另一方面反映了现实，记录了现实，体现了一定的生活风味和俗世风情。他的《王官庄小区》便从世俗的角度表现了世纪之交的城郊进入都市社后人们生活习惯的延续和不适应。我认为，诗歌必须简练，干净，读来琅琅上口，不但能给人语言阅读的快感，更应该给读者插上想象的翅膀，给人启迪，给人美的享受。其短诗《孕》“黄色/梦中燃烧/醒来/姑娘丰腴无比”虽仅有短短的四句，却孕育有丰满饱满的内容。“黄色”本身是个象征，是个印象，诗人在此喻指的是什么呢？是青春岁月还是孤独世界抑或是幼稚娇嫩更或是狂风暴雨式的热情似火。“梦中燃烧”则充满了朦胧晦涩之美，梦是虚幻的，缥缈的，给人希望的东西，也可能是永远不能实现的东西，梦是矛盾的统一体。“黄色燃烧”表明诗人所喻指的黄色由静态进入动态，由新生进入成长，由平静进入湍急，给人一种朦胧蓬勃的动态美感。“醒来”指从理想进入现实，从梦幻进入现实。“姑娘丰腴无比”切合诗题，与“梦中燃烧”接合，表现了现实的收获和结果。这其中的“姑娘”是谁的姑娘呢？姑娘喻指的是什么呢？胡姜告诉我，这首诗的灵感来源于春天南方农村的满地油菜花和南方都市里轻盈的少女。由此进一步的想象，姑娘或许是指现实与理想矛盾的结合，《孕》表现的应该是孤独灵魂下的希望或新生。（2006.3.12）

备注：此文为姜丽丽写给胡姜的诗歌小集《诗歌里的村庄》的小序。

梁森1  姜丽丽2

（1.山东艾牧科学技术研究所  2.青岛大学新闻传播学院）

摘  要：结合饲料市场网的办站实践，介绍坚持办网宗旨，坚持先锋创新观念，走市场之路，形成风格独立，个性鲜明的行业名牌网站。

关键词：行业网站  市场定位  先锋创新

    随着网络科技的飞速发展和日益普及，全球正逐步进入信息化的、网络化的时代。在我国，网络媒体正成为继报刊，广播，电视之后的第四类媒介。在市场经济下，网络媒体的发展趋势也和所有商品经济下企业发展的趋势一样，向规模化和精细化方向发展。由此，作为向精细化发展的行业网络媒体在农业经济的发展中，出现了几大名牌网站。所谓的名牌，即在消费者中享有较高乃至很高的信任度、美誉度、知名度的品牌。有的学者提出了名牌的几个构成因素：（1）具有高质量的产品和高质量的服务；（2）形成一定的经济规模，获得足够的规模效益；（3）应用现代高水平的科学技术和具有自我创新能力；（4）实现现代企业制度和管理；（5）具有现代品牌意识和进行恰当的品牌经营；（6）具有自己独特的企业文化。饲料市场网是最近崛起饲料行业的门户网站，其以年轻、先锋、灵活、深度的视角引导饲料工业的健康发展，在短短几个月的时间便取得了十分客观得浏览量和知名度，得到了众多农业专业人士得关注和赞赏。饲料市场网之所以取得了如此好得成功，取决于着重抓好以下几方面的工作。

一、市场定位明确

    创建网站品牌，必须首先认清网站在市场的最佳位置。这里所说的网站的市场定位是指网站在“大市场”中的读者、广告商、同行竞争者以及自身的资源、人才、资金等诸多因素确定所办网站在目前和今后市场中所处的位置、市场占有率、市场前景分析等的一种方法、其目的是找准网站市场的盲点和薄弱环节，快速占领网站市场，吸引更多的广告商，从而实现社会效益和经济效益的最大化。网站的市场定位要以深入市场调研为基础，它包含许多方面的内容，入读者定位、内容定位、风格定位、营销定位等等，而读者定位又是重中之重的工作。对读者进行细分，寻找到适合自己网站的目标读者群，从而针对性的开发潜在市场，编辑切合实际的网站内容。

    饲料市场网主要关注饲料法规的公布修订，饲料原料的分析预测，畜牧市场的新闻报道，饲料及动物营养的研究成果和科研发展趋势，以及先进的管理策划理念等等。其办网的宗旨是让饲料从业者了解掌握饲料工业发展的前沿动态，紧跟市场步伐和科技发展趋势。【饲料】原料市场栏目主要报道饲料原料市场的滚动动态，满足饲料原料采购者的信息需求，它的内容定位于饲料大宗原料的整体发展趋势的分析预测，以前瞻性的目光报道原料价格的动态变化，着重于豆粕和玉米两大原料的动态观察分析。为此本站提出了“向深度发展，向旗帜靠拢”的口号。【畜牧】市场观察栏目主要报道与饲料相关的畜牧科技信息，从饲料市场的视角审视畜牧业的发展，为饲料从业者提供饲料终端消费的分析预测。【科技】饲料饲养栏目的内容定位为全球饲料最新最前沿的科技成果和信息，读者、作者定位为我国动物营养专家和饲料企业的技术科研人员，该栏目把自己置身于知识创新、知识推广、知识应用的中心环节。【指导】政策法规、【销售】经营管理、【媒体】策划指南的读者定位为饲料从业者的管理人员、销售人员、企划人员。内容定位为我国最新公布修订的畜牧法律法规、行政通知，全球最为前沿、先锋的管理经营理念以及先进的策划视角。为此我们提出了服务饲料，融通市场，搭建饲料工业健康发展桥梁的目的。

二、个性鲜明，风格独立

    在饲料市场网的筹办阶段，我们不仅在调查研究的基础上制定了网站的年度计划、目标和发展战略，而且精心策划了网站的总体设计、制定和优选方案，以严谨、求实、先锋的办站风格优化材料、组织优秀稿件。在网站名称的选择上，我们曾经讨论过饲料企划指南、中国饲料市场网等各种名称，但它们都不如饲料市场网从直观上反映它的独特市场定位和特别的读者定位。饲料市场网很容易使读者从网站名字的外在特征，形成想象和感性的认知，强化了网站的品牌的影响力。当今社会正逐步由信息供给不足向相对过剩转移，而面对大量的爆炸性信息，网站信息虽然由有时效性能高的优势，但很难满足人们对“深度信息”的需求。饲料市场网的“向深度发展”，便从内容的深度着手，挖掘隐藏在表层现象背后的规律。这主要体现在办站具体细上就是注重专题的策划，选题的优化以及对稿件的加工上。

为了饲料市场网进一步增加网站在读者中的认知度和形成更好的凝聚力，本站推出了标志认知先锋特有方式（如图1）。此三个字母分别为：china  feed  market  （缩略为CFM），这三个名词的意思为：中国饲料市场。选用庄重严肃的蓝色体现了饲料市场网的办网姿态，严格服务饲料工业的健康发展；黄色表示网站永远是以年轻先锋的视角分析饲料工业的发展；红色的选用表示了网站的指导方向和旗帜作用。

三、坚持先锋的创新意识，走市场化道路

    科技网站是对科技创新信息的记载和传递，创新意识对科技网站质量的提高至关重要。现阶段，网络信息资源空前丰富，网络使信息获取更方便、快捷，但因信息流动量太大导致信息过载，而对来源不同，取向不一的大量无序信息，人们往往难以辨别和取舍，网络化带来信息来源和传播手段的多元化，但也使信息的可靠度下降。面对浩繁的市场信息，我们必须认真分析，去粗取精，辨伪取真，充分发挥网站编辑能动性。先锋，是永远在路上的。先锋就是编辑利用个人所掌握的科学知识和丰富的阅历对文章进行取舍和对行业进行客观的分析把握，从而以前瞻性的目光引导饲料工业的健康发展。先锋和创新是相辅相成的，是在思维深处摒弃墨守成规的传统观念，它依赖于对行业的准确理解和对网站历史使命的准确把握，体现在办站理念之中。饲料市场网作为一种信息的传播工具，它的先锋创新不同于以科学技术伪基础的技术创新，而是在发挥传播作用上的创新，它的旗帜作用便是对传播创新的开拓发展。网站的作用之一就是发展国民经济，作为传播信息的饲料市场网，其创新点主要放在了使创新技术更快的促进生产关系的调整，从而促进生产力的发展。

四、结语

    在上级部门和各方面的关心与支持下，在全体工作人员的不懈努力下，饲料市场网虽然取得了一定的成绩，但与全国优秀行业网站相比还有一定的差距。今后，我们将与广大读者一起探讨饲料市场网的改革与发展的新思维，加强对饲料工业健康发展理论和实践的宣传，推广新技术、新工艺、新成果的应用。客观分析饲料原料的供求市场，把饲料市场网办成具有时代和专业特色。在国内外具有较大影响力的一流行业网站。

为了进一步推动华语诗歌的发展，展示和集结新诗代诗人2004年度创作的优秀诗歌作品，由新诗代策划并主编的《2004’新诗代年度诗选》已由学苑音像出版社隆重推出，全国书店统一发行。我们严格遵循了纯粹、包容的诗歌立场，不搞所谓小圈子、小山头主义，力图将《年选》编辑成一本年度最佳诗歌选本。

《2004’新诗代年度诗选》采用国际流行大32开本，严肃、大气、厚重，装帧典雅，印刷精美，具有极高的阅读享受、文本价值和珍藏品位。全书共490页码，定价38元。欢迎邮购。由于《年选》造价高，我们希望每位入选诗人协助购买1－2册，多则不限（购书超过3册者，将免费赠送1册由新诗代出版的《第三条道路》第一卷）。入选作者赠送样书1册，将随购《年选》一并寄出。购书所得款项全部用于2005年创刊的《新诗代》（双月刊）。

具体信息请登陆：http://xshi.clubhi.com（新诗代论坛）

邮购（免邮资；收款人：邓力群）
地址：北京市回龙观邮局3号信箱《新诗代》编辑部（邮编：102208）

■ 主编：海啸
■ 副主编：汉江
■ 执行主编：冬箫 黔中客 张建新
■ 编委：三色堇 马知遥 汉 江
冬 箫 安琪儿 张建新
严家威 南方狼 胡 姜
海 啸 蔡 宁 黔中客

附：《2004’新诗代年度诗选》目录

前言：新诗代，重新返回诗歌的高度/海啸
□沈天鸿的诗
被迫生存之地
威胁之物
干 草
下水道
□汉江的诗
写在午夜的诗(组诗)
诗之羁旅
某夜所见
梦中的汉普顿
夜的被窝里
午夜记事
□谭克修的诗
与一位女士的交流
□张建新的诗
自闭症(组诗)
微 光
暗 影
交 谈
虚 弱
□非马的诗
晨游西湖
菩提树
踏水车
我焦急
□伊沙的诗
中国父亲
眼前一热
丑王自道
英雄的逻辑
□冬箫的诗
秋天与它的一个词(组诗)
忍 耐
把泪水留在山上
无言的电话
畸 情
□柏铭久的诗
与南方狼在龙泽苑
正午在圆明园
妥 协
□安琪的诗
要去的地方(组诗)
七月开始
活在一条河的边上
要去的地方
第三夜
云 南
□张敏华的诗
说吧，爱情
□南方狼的诗
扬 州
家乡菜
河 流
□孙慧峰的诗
两朵云
一场铺平十二月道路的雪
物 体
□小海的诗
美人鱼
窗
秘密的通道
□兰马的诗
中国汉语词类(组诗选五)
名词
动词
形容词
介词
叹词
□三色堇的诗
法门寺
结
这个清晨
我是易碎的
夜过华清池
□李拜天的诗
你的手淹没在我的手里
空空的房间
飞 行
□王夫刚的诗
与蚂蚁有关
空空荡荡
另一条河流
到了最后
□黔中客的诗
情 节
迎 接
感 动
消 失
□张玉明的诗
白痴传(组诗)
白痴语
翼
对 话
□津渡的诗
船 桨
在傍晚远眺
死 去
忧 虑
□马知遥的诗
命 运
大 雪
一个人住
隐 秘
□陈先发的诗
纪念1991年以前的皂太村
戏论关羽
黑池坝
□王行水的诗
伴雪起舞
□姚园的诗
对着树上掉下来的苹果
姑且为一阵风过路
□刘博的诗
女 巫
□江雪的诗
后来者
暗 夜
□柯健君的诗
遇 见
醒 来
两个盲人
□阿拜的诗
花瓣与花蕊
海及海滩
□李海洲的诗
和老木匠谈生活
□蔡宁的诗
品茗四题(组诗)
有种茶叫勿忘我
断桥风景的茶
壶中萌芽着思绪
心静如水多好
□李维的诗
灵 感
描 绘
色 彩
□老铁的诗
空中飞过一架飞机
女儿说自己回家
□邵风华的诗
西 风
阳 光
□李霞的诗
落 叶
无 非
□紫鱼的诗
匿名的狼
流亡图书馆
紫色及一种状态
我不知道流水的含义
□胡姜的诗
沂蒙印象(节选)
□张昌军的诗
盘旋的鹰
阅读现象
文 字
□卢辉的诗
看得见或看不见的宽(组诗选2)
老子之宽
梵高之宽
□丁小琪的诗
月亮把天空打磨得很蓝
□野城的诗
后塞纳河上的传说
□鬼狼的诗
七月，故乡我要你饱满如初
故乡，负伤的麦子走出一只公鸡
□鲜娅的诗
她是俗事留不住的昙花
无 题
□张尹的诗
在火车站
无 题
□恩惠的诗
死 法
□陈忠的诗
在猝不及防的瞬间
隐身之舞
□皓臻的诗
国 家
□郭振伟的诗
寻找容器的灵魂(组诗选三)
我通过对一个人的眼神观察
温 习
今夜，潇潇的雨滴
□雪域的诗
雪 花
草帽的方向
□王征珂的诗
乌云带着问号
□岩树的诗
登华山之巅论一论农业
一只大鸟的风花雪月
□风子的诗
需要蜕变
麻 雀
□路顺的诗
快乐划上界线
该拿什么量度生命
□荣光里的诗
铁 犁
雨后荷塘
开始是一只小鸟
我要告诉你
□俞昌雄的诗
我以为
悬 崖
□庞华的诗
鸟在我嘴里住着
哀 悼
路边的桃树
□任少云的诗
生活离我们如此遥远
病·童年记忆
叶 子
□林忠成的诗
邮 信
秋 肉
□林海的诗
自然幻象镜——献给八大山人(长诗节选)
□庞清明的诗
誓 言
划过窗外的鸟
□沙沙的诗
落荒而逃(组诗)
缘 起
始料不及
坚 守
□陈人华的诗
情愿(纪实系列第十二组)
老 琴
雨中疾行
火 海
□乐思蜀的诗
填 空
高速公路上的死鸟
□周木的诗
短诗选五
□古剑的诗
穿过身体的河流
雨水中有一滴晶莹的泪珠
□玩偶的诗
错 觉
□邹晓慧的诗
人 生
约 会
陌生的誓词
□沈河的诗
远 处
邻 居
照
□笑芳年的诗
边 缘
一支老歌
□严家威的诗
暗 夜
一滴水
打官司
死 山
□古农的诗
让我为你点燃
□竹剑飞的诗
罗伯特·弗罗斯特
西默斯·希尼
□孙启泉的诗
一切都为了你
爬 山
愿 望
□李满强的诗
黄河岸边的一个下午
栽树苗的人
三十之痒
□长征的诗
关于光明的演说辞
□唐东起的诗
雪 呵
□周承强的诗
早晨趟过的草坪格外鲜美
□伊马的诗
静心拾梅月
□三米深的诗
水的孩子
江 湾
□张坚的诗
春天与一只鸟的对话
孩 子
□任轩的诗
点灯人
守寮者
□雯泽的诗
风 凋
□马茹子的诗
红枫林
□林野的诗
把腿扛在肩膀上
一只鸟和我对视了一会儿
□溪扬的诗
无 题
□大雁的诗
玻璃板下的云
□月涌的诗
想象中的马，奔跑及其他
□金辉的诗
与友人书
旧 地
豆未央
□邹洪复的诗
如婷婷所说
□燕冰的诗
二十一点四十七
记 忆
质 疑
□周野的诗
雪 天
□秦池的诗
萨尔图印象之小景(组诗)
小景一
小景二
小景三
小景四
□赖杨刚的诗
湖
桥
星 星
邮 票
月
□伤痕的诗
星期天晚报
悼 词
□石帆的诗
李耳日记选
□东岳的诗
想到自杀不感到忽然
残 酷
□阿鲁的诗
七只鸟在天上飞
太阳在黄昏落下
□陈剑冰的诗
海盐小记(组诗选三)
三人同行
他们说“不”
牙 痛
□何均的诗
水鸟的声音
□张之的诗
江 边
芦 花
夜 露
□李跃平的诗
童 话
公交车的尾巴
□欧阳白的诗
怀念一片叶子
□严迪的诗
诗人世界(组诗)
诗雾朦朦
诗人的夜晚
诗人在线
□林溪的诗
如果我忘了我
大雪之夜
□天岚的诗
秋 天
心 疼
无 题
□汤凌的诗
词语之外
读 书
□隐石的诗
书房八段
□钟世华的诗
开往春天的地铁
风走过城市背后的村庄
□武靖东的诗
现场的相关见证人
速 度
□纳什的诗
过 冬
有一种疾病
□毛子的诗
石头记
□师永涛的诗
打黄羊调
聊 斋
□一度的诗
南京到上海(组诗选三)
黄栗墅
无所谓爱
下雨了
□灵风的诗
伤 痕
□王铮的诗
秦 俑
尘 寰
□笔尖的诗
傍晚
渡 船
我的旁边没有人
□墨人钢的诗
老梧桐
挑
□万川的诗
我并不是你的所爱
锁与钥匙
□雨山的诗
姥 姥
相亲相爱
梨 树
□康邪的诗
爱你不易
需 要
本 质
□爱若干的诗
王者归来？
别斯兰，我为你哭泣
□野川的诗
一个人在我的身体上挖坑
外面突然下起了雨
鸟从油画中飞出
杂 音
□梁震的诗
浮 云
给平先
□八零的诗
错 失
退潮：致但影
□叶来的诗
身体惊慌
一道闪电
紫荆花落了
消 暑
□兆艮的诗
一只乌鸦的爱情
□陈洪金的诗
守 住
笼 罩
□离开的诗
想 念
给
□远观的诗
吻过秋的滋味
□郑小琼的诗
记 梦
怀 念
镜 子
□或者的诗
雪
雨打在桃花上
□芦苇岸的诗
生活的匠气(组诗选三)
弹花匠
老木匠
补锅匠
□游离的诗
非个人史(组诗选三)
弥 漫
请
非个人史
□阿翔的诗
幻
中 午
传 奇
夜 晚
□丁香木的诗
在贵阳
在月光之下
□唐果的诗
献给爱情(选三)
□牛慧祥的诗
空调日记
论风景
□钟茂豪的诗
八 月
从秋天开始
□江耶的诗
平安夜
公共汽车小景
一大片稻田正在变青
□詹永东的诗
登大雷岸眺望渔火
卵 石
呼 吸
□邓诗鸿的诗
闯红灯的农民工
□吾同树的诗
她离开时……
流 水
□元谷的诗
夜色苏轼
□刀刀的诗
鹭岛行
置景：国王与杯
□刘馨泉的诗
我将仰望圣洁的雪山
我拾得一张银行存折
□王广田的诗
陌生人
□云亮的诗
小爱人
□楚苗子的诗
咳 嗽
在电梯间
□方文竹的诗
外婆的家
风 景
雨过天晴
□徐学的诗
看夕阳怎样落下山冈
□蒙尘的诗
河
□马培松的诗
意 象
山 寺
□武陵狼的诗
断弦音
□向武华的诗
湖边饮乐志
百老汇歌声
□陈传万的诗
八月桂树的三种生存方式
□克文的诗
丧 失
雪 莲
□焱冰的诗
我想从虚晃的光芒中抽身而出
□王圣的诗
一条瘦弱更加憔悴
整夜在想一个莫名其妙的问题
□西梅的诗
一头牛
乌 鸦
□边建松的诗
松 鼠
□费城的诗
关于一座城市
□贺建飞的诗
初 秋
□道一的诗
妹 妹
□黑马的诗
大屯镇
□俞白的诗
春 雷
□雪鹰的诗
微风从窗外飘进来
幸福降临
□育邦的诗
我要写一本书
无 题
□邹汉明的诗
死者的力量
小习作
写给某个人的诗
□云抱的诗
十朵莲花
□铁心的诗
黑 鸟
天黑不下来
□王生的诗
搬运工
日 记
□李浔的诗
伊壁鸠鲁的花园
卢梭在热带雨林
半空，阿瑟米勒的媒介
□余辉的诗
黑色的花火——致保尔策兰
□朱枫的诗
简 单
锄 禾
□王东东的诗
空 想
纸 鸢
词 语
□陈星光的诗
月光走动
十行诗
□黑米的诗
人 殇
□姚彬的诗
致H
看电影：十面埋伏
我逐渐衰败的听力
□王孝稽的诗
修铁路
爱情来了
□高玉磊的诗
墓 地
风吹杜甫
□牛依河的诗
土地(我的新娘)
鱼
梦·咳
□落乔的诗
让我们把姐姐，搬到更暖和的地方去
□可风的诗
你在远方
我躺在床上睡不着
□纳森的诗
秘 密
□大刀的诗
远 眺
□花语的诗
从疯人院里跑出来的阳光
□黄鹏的诗
表达：主题与变奏
□罗铖的诗
正 午
钓 鱼
镜 子
经 历
□乔书彦的诗
鼓 手
总会遇见成群的少女
一片叶子挂在树上
租 屋
□庞白的诗
灯 光
面对生活我们有时只能苦笑
□爱玲猫的诗
穿马靴的女人
于是沉默
□何不言的诗
稻 草
北风十四行
□小猛的诗歌
一屋子的阳光
□漠北的诗
雨 点
□陆梦飞的诗
如何是好
□白沙的诗
蚊子的城
攀 谈
对 月
□衣水的诗
十 月
失眠的鱼
□伊甸的诗
冬天之旅——从陕西到内蒙(组诗选四)
黄帝陵
李自成行宫
羊群和老人
成吉思汗陵
□杨选兴的诗
妻 子
□田家的诗
双榆树
妹 妹
□郭希明的诗
新科夫塔之歌
□末未的诗
忽 略
不一样
□旗烈的诗
有翅膀掠过熟睡的村庄
□余地的诗
在古老的夜色中
伤疤
□黄新的诗
凡 间
秋 天
游 戏
□苍耳的诗
纸 马
草儿青青，草儿黄黄
□赵大海的诗
高处的巢
□方惘燃的诗
我写的梨花
骆驼与卜水者
□彭争武的诗
一个冬夜
木 头
□十品的诗
突然落下小雨
牵 挂
事实与证据
□江玉郎的诗
一座乡村的疼痛
□高文的诗
零 点
□锐旗的诗
情 绪
□九月的诗
石 头
周末来临
观察一群羊的日常生活
□梦呓的诗
风
□韩文德的诗
诗歌片断
像闪电一样迅速
□田子威的诗
一个人走路
□简清枝的诗
风铃的方向
□马小强的诗
我在墙上行走
□吴静的诗
轮 回
□林林的诗
温柔，你恰好在傍晚到达我这里
□秦极的诗
打量秋天(组诗)
深 处
埋 伏
缥 缈
□苏琦的诗
筑路工人
未完全竣工的公路上的两朵向日葵
□辽宁张后的诗
坠马髻
夜像雾一样漫起来
木质的夏天
□黄果树瀑布的诗
山里人
僧人与剑
□梅落雪依然的诗
回 家
来到夜的王国
□浪行天下的诗
我坚信往事会在我的抽屉里安睡
□破碎的连翘的诗
行 云
日记本
□蓝色冰独的诗
迷 信
□徐小爱克斯的诗
网上女人
词
我在风景之外看风景
□孔府家酒的诗
六月感悟
□青草山坡的诗
谋 杀
□三分夜色的诗
画 面
□烟雨未央的诗
独坐时刻
□巴彦卡尼达的诗
父 亲
圈套。私家侦探及猫
□嘎代才让的诗
黄 昏
经 历
□崔国斌的诗
速 度
穿过隧道与隧道
在一座山与另一座山之间
□缪克构的诗
线 路
早 餐
变 化
慢
□海啸的诗
存在与虚无
门 外
石头寨
老照片

散文和小说
【】格致《利刃的语言》    
【】周晓枫《懒洋洋的一天》
【】东田《尽得风流访兰亭》《西湖春雨》
【】丘山《兰花小记》
【】龚伟《从棋局与囚室里折射出来的光》
【】东海一枭《美好的女人》
【】雪帝《一条真实的河流》
【】落叶美《育儿琐记》《梦里老家》
【】雨荷《家园何处》
【】若水心嫣《今生，用一朵朴素的花爱你》《窗外一棵树》
【】苏妃《慢慢的陪着你走》
【】杨犁民《大海的每一次转身》
【】春风碧波《感受生命》
【】薛暮冬《沧海蝴蝶》
【】周嫣《我是谁遗落的肋骨》
【】原紫依《绚烂归于平淡》
【】淡泊烟云《四十的感悟》
【】郁汀《树的故事》
【】流苏《游离》
【】梅林竹影《相寻梦里路》
【】sunsettear《浮云旧事温柔》
【】湘雯《海与海藤花》
【】风中柳《读〈孔乙己〉》
【】风中柳《通天洞游记》
【】迎风吹絮《衣缘》
【】储蓄阳光《一罐八宝粥》
【】陈茂慧《呼唤原野》
【】闻雪心《做梦》
【】黑白色《找正位置，站好》  
【】风潇雨寒《依稀的那首歌,那个人》        
【】花太香《今夜，枕着你的名字入眠》
【】梦歌思逗《爸爸，来世我还做您的儿子》
【】水《断戒》
【】隐者《四季人生》
【】棉花糖《老鼠和人谁聪明》
【】依竹品梅《家乡的海》  
【】吾同树《影评《在忧伤背景下的狂欢》
【】许也《游井冈山》
【】杨 川《冬麦》
【】月上东山《城市与女人》
【】等闲己白头《悲走凤凰》
【】李加建《体验另类》
【】碾碎《梦境--Dreamer》
【】麦浪《水饼》
【】守望孤独《踩生》
【】敏言《剪不断的红丝线》
【】云亮《官迷老顾》
【】龙侠《床》
【】农业学大寨《快速面惹的祸》《我们村苦米尽干坏事》  
【】迎风吹絮《我是花瓶》
【】子月《紫色恋人》
【132】晓曲的诗 《阿三的情人》


围炉夜话（评论）
刘水    〈浅谈语言与诗歌的关系〉
星永     〈中国当代网络诗歌的发展现状〉
见君     〈网络文学，我们明天的朝阳〉（代后序）

主编：谯达摩 刘生龙

目 录

◎打开思想之门（主持人：刘生龙）
谯达摩 第三条道路：中国的后现代主义
谯达摩 小离骚
莫 非 没有交锋的剪刀

◎诗·思·史(主持人：斯如)
唐晓渡 心的变换：“朦胧诗”的使命
周伦佑 红色写作
张 放 在历史与现实的高墙下视若无睹
——评“第三条道路”诗人创作
李 霞 第三条道路写作思想

◎摩崖石刻(主持人：李祖德)
温皓然(1976— )
滴水观音
清角吹寒
李祖德(1976— )
1989年我们曾经相爱
亚当的工作
我们小镇上的恶霸
胡 亮(1975— )
李 某
刘 川（1975— ）
对 话
拯救火车
卑微者
丁 燕（1971— ）
寂寞飞天
路 也（1969— ）
我不知道你是谁
郁 金（1968— ）
为什么让我的眼睛看到美
我不知将玫瑰献给谁
天空动了动
子梵梅(1967— )
遗忘吧
赵思运(1967— )
观察一个人吃香蕉
一只烂梨
发霉的土豆
李 南（1964— ）
在广阔的世界上
凸 凹(1962— ）
鹰 背
捉放虫
桃花的隐约部分
殷龙龙（1962— ）
说 树
十 品（1959— ）
梅花消息
说一些土豆
沉 沙(1957— )
天降万物
不闻布谷
树 苗

◎藏经楼(主持人：赵思运)
【安琪卷】
在北京，在终点（组诗）
【刘文旋卷】
风中的叶子
霍洛维茨的弹奏
睡前注视你的孩子
正 午
白鸟飞行
车停在这一站
有些人锄地
在车厢里
风
位 置
三月来临
窗 帘
梧 桐
走 吧
摘野花的姑娘
午后，6点
早 晨
春 天
如果万物都变成了烟
落日下的幻想
【张后卷】
爱情之夜
剧 场
在小说的结尾
鹰飞得比天还高
那里有一棵没有树叶的树
心上的花朵纤尘不染
众多的蝙蝠坠落岸边
少女开成花朵
神到处流浪
海之门
在一朵云上造梦
长翅膀的娃娃鱼
达摩(一)
达摩(二)
蚂蚁和孔雀
秋天到了
花 神
鱼在睡觉
药香暗浮
水花一样的精髓
森林里的精灵
【庞清明卷】
深 渊
秋风·离人
回 到
手：暗语
穿过或再现
我的爱人仿佛瓷器
献诗：东莞
浇 淋
秋
猫
玻璃房里三姐妹
大院里的猫
森姆之歌
秋天的栅栏
【谯达摩卷】
梅花鹿之歌（赠冰然）
山 鬼
虎之魅
睡莲（一）
睡莲（二）
睡莲（三）
睡莲（四）
睡莲（五）
睡莲（六）
睡莲（七）
睡莲（八）
睡莲（九）
睡莲（十）
月牙泉（一）
月牙泉（二）
羽 绒
在北戴河燕子窝观日出
靠近小狐狸，靠近祖国
暴风雨中的樱桃树
恋爱中的枯叶蝶
在北京中山公园
避暑山庄
白昼太庄严了
琥 珀
稍纵即逝的松鼠时代
刺 猬
娃娃鱼
牧神（一）
牧神（二）
牧神（三）
钟乳石
银 狐
【树才卷】
春 天
酒杯空空如也
印象画廊
飞 机
地铁口
活 着
病这个字
咳 嗽
读3月21日《京华时报》
指甲刀。甲
指甲刀。刀
指甲刀。指
门
门
门
拆
旅 行
雨
【林童卷】
猜火车俱乐部的虚拟场景
从二外到杨闸
5月28日下午雷雨
短 信
少 女
一九二七年的戴望舒
举烛者
墓志铭
画上的鹰
蚕的美学
四层楼上的石榴树
时装店
千人酒吧的酒水推销员
长江大桥

◎九人诗选·上(主持人：谯达摩)
马莉的诗/
□一个人走动的声音 □使思索变得焦虑 □大海的失踪者 □思想的两个影子 □一个女人坐在一辆自动奔跑的人力车上 □主人和他的狗 □时间的迷宫下 □一种危险
斯如的诗/
□世 风 □方言惹的祸 □穿制服的人 就在旁边 □职业守门员 □当代知识分子肖像
冉冉的诗/
□风 呵 □伏下身去 □内心的闲话 □往回走 □蘑 菇
史幼波的诗/
□黄 昏 □清 明 □河 边 □谷 雨 □凌 晨 □梅 树
孙家勋的诗/
□癞蛤蟆 □樱 桃 □薄幕下的村庄 □镜 子 □闪 电
汪文勤的诗/
□洛夫扫雪 □潘家园 □韭菜盒子 □皂夹树
郭希明的诗/
□我的诗，平凡而有力的流水 □新科夫塔之歌 □成长组诗 □时光组曲 □秋风咏叹调 □都市小夜曲
墓草的诗/
□寻找伯乐 □寻找父亲 □恐 惧 □孔子出世前的民间新闻 □黑暗传
孙慧峰的诗/
□海德格尔之额 □图书馆里的古典夫人 □警 惕 □月亮不是我弄弯的 □你的眼睛里有一只蟋蟀在叫

◎九人诗选·中(主持人：林童)
姚园的诗/
□机票系在丝巾里 □我的鸽子在春眠 □沿着你的眼睛航行 □当月亮涂上口红 □我是母亲手中的风筝
老德的诗/
□喜剧的颜色 □廊桥续梦 □认识你之后 □对于红桃K的思考 □午夜十二点
杨通的诗/
□走在巴中山水间（组诗）
庞华的诗/
□铁 椅 □七棵树 □一棵大树 □一切如此真实 □双腿朝天蹬
丁燕的诗/
□此时此刻的伊犁河 □暴风雪后的乡间早晨 □醒醒吧，故乡 □春天的第一个夜晚 □杜拉是谁？
张选虹的诗/
□搬椅子 □二 爸 □树 叶 □湖 边
冰儿的诗/
□给母亲 □给父亲 □给自己 □试图突围 □汽车站素描 □和一只蚂蚁对峙
张作梗的诗/
□恐龙消失 □这里，那里 □外省生活 □中午：取喻
侯平章的诗/
□对面女孩勾起的想象 □今夜，我睡在纯情的酒里 □东莞上桥的一块菜地

◎九人诗选·下(主持人：庞清明)
王爱红的诗/
□爱 人 □握 手
杨拓的诗/
□擦肩而过的女子 □干草车 □雪使大地白茫茫一片 □瓢 虫
郑小琼的诗/
□进化论
赵宏兴的诗/
□单身汉 □梅雨季节
邵风华的诗/
□公园背面 □乐观主义者的黄昏 □午后的诗学 □金山寺
子梵梅的诗/
□可怜的人 □舞会就要开始了 □把树上的蓓蕾逼下枝头 □电锯的演练开始了
西北龙的诗/
□九 月 □苹 果 □早晨，你走了 □夜读者的呓语
王征珂的诗/
□闪电只闪了一闪 □花果医院所见所想 □一个乞丐的遭遇 □情人节 □我家吹着西北风 □小麻雀 □乌托邦
山里弟的诗/
□独我，同李白鏖战？ □绝 舞

◎诗人随笔(主持人：林韵然)
王学仲 母恩难忘
温皓然 鞍山散记
文怀沙 我眼中的刘海粟翁
杜兴成 赴藏日记
林 童 美女的重新命名VS彼美若可期

◎白银时代·女诗人俱乐部(主持人：温皓然)
张耳的诗/
□引 子
歌兰的诗/
□洁白的时间(组诗)
莫卧儿的诗/
□深 秋 □与六点有关 □落在地上像土 □空中事件
简简柔风的诗/
□山 月 □赶 集 □飘落时节 □悠悠腊八 □没有诗歌的夜晚 □元宵节短章
晓音的诗/
□落 日
冯欣然的诗/
□指南针的碎片 □影 子 □枫 叶 □反 了 □模糊的污迹 □忽隐忽现
李见心的诗/
□想像重庆 □双面庄子 □空花瓶 □纸上情人 □犹在镜中
李维的诗/
□关 连 □分 辨
三色堇的诗/
□萍踪何处 □法门寺
楚楚的诗/
□有一种光
利子的诗/
□午夜，我想象着走过你虚构的花园 □打碗花
夏吟的诗/
□摆 渡 □我们都是木头人
莫凭兰的诗/
□向后退 □昨 晚 □雨 水 □赶 集 □一只鸟
水月亮的诗/
□永远的爱念
吴秋谕的诗/
□唯一欣赏者 □山间的野百合 □哭泣过的天空 □相信尘世间有真正的爱情
西边雨的诗/
□对一盏萤火的怀念
远方雪儿的诗/
□玉 女 □麦 魂
鲜娅的诗/
□细 雪
刘彩虹的诗/
□令我感动的开阔 □车外一景 □我愿坚守这份真
紫鱼的诗/
□沉 落

◎文苑巨擘(主持人：温皓然)
王学仲诗选/
□你看到过欧洲吗? □塞纳河上 □凯旋门 □卢森堡大峡谷 □深凹的大峡谷 □布鲁塞尔大街 □荷兰风车 □到梵蒂冈“朝圣” □圣彼得大教堂 □威尼斯水城(一) □威尼斯水城(二) □克拉根夫水湖之曲 □比萨斜塔 □瑞士教堂 □普希金铜像下 □站在列宁的水晶棺前
王学仲研究/
吴开晋 诗情画意的契合与交融
——读王学仲《三只眼睛看世界》有感
赵鹤翔 生命灵性感知与多种艺术语汇的外化
——欣赏王学仲先生《三只眼睛看世界》
雪 松 质朴的歌吟
——读王学仲先生新诗集《三只眼睛看世界》

◎诗人研究(主持人：胡亮)
胡 亮 杨然：“幻灭”母题的终结者
胡 亮 凸凹：返回“言语”故乡的浪游者
——第三条道路诗歌批评系列之四
朱大可 越过女性主义的感官视界
——《马莉诗选》序
邹 郎 大地与内心的歌者
——对冉冉诗歌的一种释读
柳冬妩 大风吹送孤独的骑士
——庞清明诗歌阅读札记
洪 迪 寻找圣灯的骆驼之旅
——读十品诗近作感言
树 才 安琪，或诗的行动者
林 童 月桂树被砍倒了
——精神分析下的墓草诗集《人妖时代》
胡 亮 组诗《群像》：细读与臆测
任 真 热爱命运：一个青年诗人的内省话语
——读李滨的诗
冉云飞 丁义诗歌的三个命脉和一个痛穴
宋世安 诗歌中蕴藏的生命救赎
——女诗人白沙诗歌《蓝调子和旧火焰》解读
杨 沐 聆听存在的天音
——追寻存在的浪漫主义诗人谯达摩的诗歌轨迹

◎诗人在线(主持人：郭希明)
熊鹰的诗/
□鸟在难受，多虫的秋天真瘦哟
零丁洋的诗/
□观 舞
阿侠的诗/
□站在一棵树里 □沿着一根草深入
邹晓慧的诗/
□孤独是一只鸟 □冷 秋 □没有雁声的眼睛 □静 坐
爱若干的诗/
□上 海 □西夏王陵
蒋楠的诗/
□一个诗人和一张白纸的爱情
八零的诗/
□经过火葬场
燕冰的诗/
□独身女人 □大象 □情 人
波浪的诗/
□山顶洞人的头颅
陈剑冰的诗/
□回忆一群鹅
陈忠的诗/
□时针上的羽毛
川原的诗/
□杀 树
春暖水的诗/
□玻璃钻戒
大路朝天的诗/
□雨林的国王
樊松的诗/
□寻找诗人马丁
方渡的诗/
□中国画
废铁的诗/
□古 寺
冯磊的诗/
□卖 花
龚人的诗/
□夜 游
孤单一夜的诗/
□白马寺的牡丹 □走出白马寺
伤痕的诗/
□晚 餐
皓臻的诗/
□左心室与右心室之间
亨一的诗/
□牛 □拥 抱
胡姜的诗/
□今夜，国王和其他
胡永健的诗/
□如何把大雨比喻为一场革命
黄果树瀑布的诗/
□碎玻璃
回轮虫的诗/
□田野的果实
吉日木吐的诗/
□从田野里出发的人
苦行僧的诗/
□逃 避
蓝色冰独的诗/
□乌 鸦
黎杰的诗/
□奔跑在黑暗中的花朵
李长瑜的诗/
□想看鹰的时候看到一群羊
李满强的诗/
□黄河岸边的一个下午
罗杰的诗/
□景德镇没有飞往昆明的飞机
马小强的诗/
□听女子十二乐坊《山水》
孟杰的诗/
□用一朵花的绽放理解春天
漠风的诗/
□看两部电影的时候
平林舟子的诗/
□春天 阵痛的花正通过我的内心
齐速的诗/
□孤 叹
钱江源的诗/
□与一枚钉子相遇
秦池的诗/
□少 女
秦风的诗/
□怀疑先锋
琴南的诗/
□自画像
任少云的诗/
□她就是她
三分夜色的诗/
□后 路
三米深的诗/
□画 山
沙沙的诗/
□午夜一点
邵永刚的诗/
□豹 子
史质的诗/
□药，或可预见的死亡
苏扬的诗/
□暧昧的春天
孙光新的诗/
□木头的味道
天岚的诗/
□或许这样，我更接近自己的身体
玩偶的诗/
□北回归线
王东东的诗/
□为我缓命的标点
王豪鸣的诗/
□正西方向 □秒 针 □抽 烟
王圣的诗/
□这个城市的夜生活
王彦明的诗/
□还有鸟 □树
王也的诗/
颠 倒 □月光恋人
王铮的诗/
□F大调
惘燃的诗/
□当秋天再来的时候
吴东升的诗/
□我在逆光中行走
吴雪峰的诗/
□渴望大雪来临
小邪的诗/
□她在旧时的阳光里看我 □纸飞机
谢荣胜的诗/
□阳光的露水洒在心上
雪域的诗/
□野菊花 □蝉
亚男的诗/
□词 典
岩树的诗/
□扎十个稻草人守候我的爱情粮食
杨澍澍的诗/
□一个人上路
一童的诗/
□瓷 器 □菱湖印象
衣水的诗/
□和一个女人下跳棋
游鱼的诗/
□愿 望 □梦见雄鹰的人
雨山的诗/
□雷声越来越大
袁江的诗/
□蝴 蝶
张守刚的诗/
□云阳的冬天
张之的诗/
□飞 翔 □距 离
赵天一的诗/
□父 亲
布瓜的诗/
□少 女
钟世华的诗/
□与沙漠的婚礼
竹剑飞的诗/
□田埂上，跑过我的童年 □水 井
卓羽心的诗/
□三 月
醉发的诗/
□下 岗
大兵的诗/
□我们就这样生活着并不断告别
杨培显的诗/
□我知道有些爱情 □隐 藏
杨钊的诗/
□可能和某个下午有关
萧清的诗/
□乌 鸦

◎观察家(主持人：杨沐)
王代生 主体性的爱及其自我否定
——对简简柔风的《感动》的解读
王代生 主体性的爱与存在的意义
——对青海湖《光阴的故事》的解读
王代生 感受非主体性的爱的气息
——对夕婉《你的气息》的解读
王代生 感受主体性精神自我偏执之黑暗深度
——对竹临石《空弦》的解读
王代生 感受超越性的爱
——读星星草《天蚕》
王代生 让我们都来如此修心缘吧
——读简简柔风《修一段心缘》
王代生 月光女神与人生的秘密
——对禅境《如你所愿》的解读

◎青铜之舞(主持人：沉沙)
韩嘉川的诗/
□野牛群，黑色的精灵们 □洋槐树下的晚餐 □阅读乡村 张富英的诗/
□感念父亲 □离乡三章 □某些诗人 □写诗的房子
冉云飞的诗/
□与疾病拥抱新年 □2003年的梅花 □送小女上学记
野愁的诗/
□野愁和风的忧郁（组诗）
席永君的诗/
□童年(组诗) □乌 鸦
世宾的诗/
□水在流淌
兰马的诗/
中国汉语词类（组诗）
孙汝春的诗/
□雪地里的墨镜 □跛腿的商人 □虎有情
姚辉的诗/
□等待之诗 □短 歌 □女 神
玄鱼的诗/
□上海的暮春（组诗）
刘涛的诗/
□大京剧：铿锵之韵 □一 梦 □细雨江南
聆听的诗/
□重庆行（选三）
白鹤林的诗/
□一把假藤椅 □我在教堂的右边上班 □古堰：一夜箫声
金辉的诗/
□夜 车 □午后的拜访
杨勇的诗/
□雪 域 □樱桃园 □妻 子 □山中小令
高文的诗/
□防空警报
林忠诚的诗/
□大阴人
张敏华的诗/
□潮湿的隐喻（组诗）
蔡俊的诗/
□我听到一种奇怪的声音
蔡宁的诗/
□汉画石拓片
沧桑的诗/
□组诗：阳关三叠
长征的诗/
□习经笔记系列（选三）
大雁的诗/
□大 蟒 □大 塔
丁义的诗/
□走向高原 □山 尖
东岳的诗/
□我在吻一块石头
东子的诗/
□街市的鱼
段磊的诗/
□瞎眼豹子之一 □瞎眼豹子之二 □瞎眼豹子之三
江玉郎的诗/
□蝉
九月的诗/
□世 界
康城的诗/
□夜 晚 □可以想象，但是未必
克文的诗/
□月光在哪里
乐思蜀的诗/
□时装店里的女人
李滨的诗/
□午夜，一只豹子走过 □黑 暗 □一只泥陶
刘汉通的诗/
□天才论 □雨
芦花的诗/
□恒河日落
芦苇岸的诗/
□生活的匠气（组诗选一）
陆华军的诗/
□姐 姐
罗铖的诗/
□被抽干的身体
罗唐生的诗/
□遗弃的山冈 □居住的往昔
人与的诗/
□隐身与呈现中的叙述（组诗选二）
门外木的诗/
□我要告诉你 □车过栖霞
沈河的诗/
□空不出位置（选二）
孙启泉的诗/
□风吹进来 □在黑夜惊叫的蝉
邢昊的诗/
□人们只热爱光滑无比的表面 □便携式天堂 □马越套越多 □通往拉萨的路
严家威的诗/
□一滴水 □一只鹿
阳阳的诗/
□一只鸡的端午 □晚霞中的爱情
杨瑾的诗/
□铁匠铺 □隔壁的动静 □一个无政府主义者的疲倦
朱枫的诗/
□大雁横过秋空 □那些草都是从去年跑回来的 □一只蝈蝈在豆棵上歌唱
胡应鹏的诗/
□群居动物：狼
伊甸的诗/
□看 夜 □看梦游人 □看烛火
汉江的诗/
□瞬 间 □河边的惊雷 □流火七月 □笔
冬箫的诗/
□鸟为什么水波样飞行 □一线天 □一只鸟的影子 □紫薇桥

◎人间论坛(主持人：赵思运)
十 品 第三条道路：21世纪初中国诗歌的一次集体诗学行动
罗云锋 “第三条道路”诗歌
——无道之路
杨 然 一封致《第三条道路》主编的公开信(节选)
侯平章 中国新诗黄金时代的回归
——评《第三条道路》第一卷
杨青云 在第三条道路的永恒时空下
——析《第三条道路》第一卷诗歌创作
郭希明 “第三条道路”：全方位拓展中国新诗的视野
庞 华 迷津反思或第三条道路是否是最后的道路
严家威 简论第三条道路的判定标准及其独立性自由性涵盖性先锋性
段 磊 第三条道路：我们需要不需要批评？
沧 桑 解析“第三条道路”
罗唐生 关于《第三条道路》论坛
山里弟 灵性诗话：现代性、新诗歌与第三条道路
乐思蜀 试析中国网络诗现象

◎走向经典(主持人：刘文旋)
刘彩虹 “第三条道路”思想史纲

A: 啊呜阿侠爱若干

B: 八零巴山农夫白采水白丁白鹤林北极苍狼冰儿波浪

C: 蔡宁蔡俊沧桑长征陈长吟沉沙陈忠陈剑冰池荷跳珠楚楚天涯川原春暖水

D: 大路朝天大雁黛眉弹弓第六指蝶花逐梦飞丁燕丁乂邓诗鸿杜兴成东岳东子冬箫段磊

F: 樊松方文竹方渡方惘燃废铁风过无痕风过之痕冯欣然冯磊

G: 高维生高文歌兰龚人古月古剑孤单一夜管上鬼狼郭希明郭杰

H: 汉江寒山石韩嘉川皓臻和平岛黑水铃声亨一洪迪候平章胡亮胡永健胡应鹏胡姜黄迪声黄仲金黄果树瀑布回轮虫

J: 吉日木吐甲基苯丙安江玉郎简简柔风剑熔蒋楠金辉静庐听雨九月

K: 康城克文苦行僧

L: 兰马兰紫野萍蓝色冰独老巢老德老剑乐思蜀雷子离骚之痛黎杰李祖德李逵李长瑜李满强李滨李见心李维利子李跃平李南凛凛风林忠成玲子零丁洋刘川刘文旋刘立志刘彩虹刘春潮刘汉通刘涛柳冬妩路也芦花芦苇岸陆华军罗唐生罗云锋罗铖罗杰

M: 马莉马小强梅笛梦九慈门外木孟杰孟芊莫非莫凭兰漠风墓草

N: 你的农民兄弟

O: 欧隆痴

P: 庞清明庞华飘逝的落叶平林舟子

Q: 琦琦齐速纤手太阳钱江源谯达摩乔木qiao 秦池秦风琴南青海湖青衣ark 青梅煮水秋野珺雪秋风秋实

R: 冉冉冉云飞任少云任真人与

S: 三色堇三米深三分夜色三个A 桑林沙沙山里弟伤痕邵永刚邵风华沈河世宾师永平十品史幼波史质树才水月亮谁在流浪斯如宋世安苏扬碎雪孙家勋孙慧峰孙光新孙汝春孙启泉

T: 天界天涯一叶舟天岚凸凹

W: 王代生王学仲王征珂王剑峰王爱红王东东王豪鸣王客枫王圣王彦明王也王铮汪文勤玩偶温皓然文怀沙伍雪峰吴兰保吴球谕吴开晋吴东升

X: 夕婉 xixiyou 西北龙西边雨席永君夏天的飞鸟夏吟下雨的樟树闲潭落花鲜娅小邪晓音晓鸣萧清逍遥君谢荣胜心无沙漠辛丑邢昊熊鹰玄鱼雪域雪松

Y: 亚男严家威岩树烟波渔者燕冰杨然杨沐杨雄杨拓杨通杨瑾杨勇杨青云杨培显杨澎澎阳阳姚园姚辉摇摇晃晃夜也野松野愁易颦儿一童衣水伊甸依天剑殷龙龙游鱼郁金雨山语冰袁江远观远行健远方雪儿月半弯云外野鹤元谷云南陈家洛

Z: 张后张作梗张选虹张耳张富英张守刚张之张世明张敏华赵思运赵鹤翔赵宏兴赵天一真石郑小琼郑渊布支支中雨周瑞峰朱枫朱大可竹临石竹剑飞竹露滴清响卓羽心子梵梅紫陌红尘紫鱼邹晓慧邹郎醉林醉发

目    录

　　中国新小说

陈傻子　　姐姐2

李　黎　　改姓　为什么夏天的日子比冬天的长　38

非　牛　　纳米小说系列42

陈小三　　烟　打牌　我一句都没有听见

　　　　　手上的蓝色血管　花圈店里的幽凉46

九等书生　我的黑夜比白天多49

张君刚　　现实的海59

彭希曦　　穷人王小疤的晚餐　

　　　　　我们彬彬有礼，我们不发疯61

张东旭　　我并非天生热爱杀人71

宇　柠　　冷的睡眠73

吴幼明　　汽球　再活五十年74

　　九十年代后诗歌

陈小三　　厨房/吃饱了撑着/教育诗5/6/新年：魔术表演/飞翔77

林菀中　　研究/阳台上两个妇女的交谈/沙发上的洪水85

魔头贝贝　冬天傍晚/饮酒辞/表达88

李　黎　　父母/阳光照进你的身体/爱一个女人/随园往事90

胡　姜　　庄稼的困惑/铁路边卖香烟的女人/老死不相往来/打靶92

弥赛亚　　匹诺曹/纸人/两座桥之间95

杜　撰　　安多/短信/一条旅游业的标语97

上下卡卡　悬空的嘴巴/烟酒不分家/交叉1/2/眼保健操99

刘迪群　　我的选票/生日蛋糕/记忆中101

周志良　　我是下岗待安置人员103

漠　风　　看电视的父亲/路过旧书摊/邻村的老张/妻和我105

一　度　　掰玉米/苹果园/暴露107

徐淳刚　　黄昏之国的达尔文/大街/2004年109

华　秋　　居那若罗112

高玉磊　　红旗飘飘/七个女人115

非　亚　　沉思的猪/医院/雪/我117

姚　风　　植物人/与马里奥神父在树下小坐

　　　　　大海真的不需要这些东西118

野　狼　　理解的时代121

张玉明　　菩萨/菩萨之二/牲畜之歌122

文　林　　在水吧124

阿披王　　邻居/球124

扎　西　　小雨125

缺　水　　献血126

胡　桑　　就这样来127

段　磊　　于是与偶然127

闫文盛　　路边摊128

唐　亮　　肇事逃逸129

辰　水　　怀念一家陶瓷厂129

小　子　　嗜好/倒下了130

仁　兄　　赶尽杀绝131

夏　宏　　晚安/红131

狗诗人　　自恋狂132

刘明涛　　该怎么说/进行曲133

闲　手　　上海图书馆135

杨　睿　　纱窗136

艾　蔻　　1985～2003传给自己的情书138

韩娅娟　　无题/个人空间/我们说好好的140

君　儿　　被阻门外读阿特伍德141

唐　果　　这就是生活142

陈　露　　北京、夏天与一九九一143

蓝色冰独　3月5日记事144

小　蝶　　让你舒服/诗人的艺术生活144

　　黄石诗工厂专辑

卢圣虎　　天虹花园0号148

向天笑　　什么人也不想了152

小　管　　夜/夜夜153

罗锦文　　端点154

周　丽　　敌人的手套156

吴幼明　　神之子/夜/嘲笑156

　　当代综合艺术

邱志杰　　回顾158

邱志杰　　西方：想象的异邦/我近几年在艺术上的几个工作方向161

苍鑫工作室178

杨志超工作室179

陈光工作室188

范安翔工作室189

周丽工作室76

李广南工作室60

吴幼明工作室190

　　新评论

王南溟　　政治互动与“更前卫艺术”192

　　访谈

吴幼明对陈傻子的书面采访34

吴幼明对陈小三的书面采访80

吴幼明对卢圣虎的书面采访149

　　记忆

陈　蔚　　中国诗歌考察2002－2004198

　　水沫通讯

上海文化消息两则240

水沫读者来信选登247

编辑手记249

主编　吴幼明

通信　湖北省黄石市沈下路49—1#　435002

电话　0714-6517762

E-mail：wuyouming 0714 @ sina.com.cn

               wuyouming0714(AT)163.com.cn

水沫选稿基地：http://bbs.jnmz.com/list.asp?boardid=121&page=

2005年2月26日，《极光》诗歌朗诵会发布会顺利在济南召开。诗会由马知遥、严冬主持，山东大学教授耿建华、大众报社的副刊编辑刘君、彭茜，诗人王夫刚、孙方杰、孙雷、宇向、柏明文、雒武、老了、王德伟、史质、石念军、史质、胡姜参加了会议。
       诗会就当前诗歌发展的态势和新诗的标准以及诗人的责任和感情等问题展开了讨论。耿建华教授认为认为在多元化诗坛的今天，诗歌创作并没有统一的标准，所谓的好诗应该是在感情上能给人震撼，在思想上有深度、厚度，能表现诗人自己的东西的诗歌。对于诗人的责任，耿教授认为当下诗歌创作有点远离政治，在这一方面我国诗人的表现不如西方诗人，甚至是港台诗人。在相对宽松的民间创作中，诗歌应该关心社会、关心政治，关注民生。诗人孙磊认为目前诗歌被关注的很少，诗歌创作并不是社会发展的主动力，但诗人为什么写诗，道理很简单，就是喜欢写。对于现在任何一种方式的写作，甚至是反诗歌的写作，都持赞赏的态度。文艺可以炒作，商品可以炒作，诗歌也可以炒作。好的诗歌恰恰存在在这个时代的当中，越是相同的东西越没有意义，诗歌的创新应该是诗人责任的一种表现。在诗歌的写作中，感情是最重要的，生活是感情产生的源泉。好的诗歌应该是立足于现实的诗歌，换句话说也就是：好并不是唯一的标准，好诗首先应该是新鲜的，而感情则是鲜活的。当下诗人的责任就是要认真的把诗歌写下去，当然当一个人的社会责任大的时候，诗人对于诗歌创作的责任或许会少点。诗人王扶刚认为任何时代、任何人都不会取代诗歌给我们带来的幸福，创作中的诗人是幸福的，但是，诗人不可能长久的保持创作的高峰状态，诗人的诗歌写作应该是有感而发。当今诗坛的现状应该是诗歌的正常状态，在经历了朦胧诗和口语诗的高峰期后，诗歌的发展应该进入一个相对平静的状态。无论人们关心与否，诗歌的发展永远不会停止，仍然以它发展而发展。人活着就是一种满足，诗人与诗歌也就是一种满足。80后诗人史质认为诗歌的写作有时候是为了表现诗人内心的一种焦躁的状态，困惑、痛苦、回忆是诗歌的源泉。《大众日报》副刊编辑刘君就当前媒体选编诗歌的标准和尺度做了分析，她认为好的诗歌难于在主流纸质媒体得到发表的关键是诗歌的隐喻性所致。
       诗人严冬就《极光》近几年的发展做了总结和前瞻，并对于极光的选稿标准做了若许说明和讨论。同时，与会诗人就《极光》的部分诗歌进行了深情的朗诵和讨论。关心与否，诗歌的发展永远不会停止，仍然以它发展而发展。人活着就是一种满足，诗人与诗歌也就是一种满足。80后诗人史质认为诗歌的写作有时候是为了表现诗人内心的一种焦躁的状态，困惑、痛苦回忆是诗歌的源泉。《大众日报》副刊编辑刘君就当前媒体选编诗歌的标准和尺度做了分析，她认为好的诗歌难于在主流纸质媒体得到发表的关键是诗歌的隐喻性所致。

诗人严冬就《极光》近几年的发展做了总结和前瞻，并对于极光的选稿标准做了若许说明和讨论。同时与会者就《极光》的部分诗歌进行了朗诵和讨论。

                                    2005年早春的几点极光
　　                                        ——《极光》新春诗会侧记
　　                                                 文/老了
　　 许多事情看似毫不想关，却具有密切的联系，比如：萝卜烂地里了；牙坏了；老婆怀孕了。
　　 导致以上三件事发生的的原因都是因为：拔得太晚。
　　 导致本次《极光》诗会的原因是什么呢？
　　 新一期《极光》要印刷的时候，有一天和马知遥、严冬、雒武等人在报社楼下吃羊肉串，有人说等《极光》出来后，就搞个朗诵会，大家一拍而合。
　　 那是在春节前，天很冷，大家都很忙，为了能在年底有个比较厚实的红包拼命冲刺。然后大家各自回自己的老家过春节了。回来上班，就在网上看到马知遥发帖子说极光诗会确定要在2月26日举行，准备时间只有四天。
　　 给马知遥打电话，他很热情，说都商量好了。给雒武打电话，他很慌张，甚至能在电话这端听到他挠头的声音。严冬也忙的很，正在为了能利用三八节把三八们的钱骗到他口袋里发愁，《极光》对他来说尽管依然是“生命中的东西”，但他“生命中的东西”现在也越来越多了，像安全套、三鞭酒都可划为其中。
　　 马知遥的帖子一贴出来，就有两个济南的诗人跟贴说太忙来不了。除了耿建华老师在天涯网站踊跃报名外，大家对此事似乎都没什么热情，有的人甚至连起码的热情都没有了。电话里谈及此事，马知遥说没关系，就算别的人一个也不来，就咱们几个，也能摆上一大桌。
　　 诗会这天，第一个到地点的是胡姜，他和小石被安排在门口，负责收钱和签到，我一进门就被拽着，非要交了钱才能进门，两位工作负责认真，值得表彰。
　　 马知遥和雒武早早把会场布置好了，然后我和雒武去买水，对面超市就有，但要30多一箱，我打了个电话，得知解放桥那里的水19一箱，为了省20多块钱，雒武发动了他一个多月没骑的摩托车，去解放桥带了两箱水过来。
　　 雒武至少空蹬了十几下，摩托车才发动起来，在蹬摩托车的时候，雒武说，这次是大伙凑的钱，一分也不能乱花。
　　 按照出场顺序，下午诗会参加者为：胡姜、雒武、小石、马知遥、老了、王夫刚、孙方杰、柏明文、王德伟、牟宗娜、彭倩（生活日报副刊编辑）、孙磊、宇向、刘君（大众日报副刊编辑）、严冬、耿建华、史质。
　　 耿建华教授来的时候，门口的签到人员已经撤了，耿教授却意志坚决的要交活动费，这一点很让人感动。
　　 除了两名特邀的媒体编辑，大家最后凑了650元，借此机会把帐单列出来：两箱水：38元；一箱趵突泉清爽啤酒、四大盒汇源果汁、一大瓶可乐、两瓶双沟三星大曲：共98元（在超市买的，如果在酒店要，至少要贵一倍）、四盒红“一支笔”32元、两桌菜（每桌200标准，后来又加的菜和主食共475元，因为是熟人，最后收了450元）。全加起来共618元。
　　 本来我以为是剩10元，没想到剩了32元，这点钱可以做为下次活动经费，也可以冲洗一些照片给大家。
　　 接着说诗会，主要是由马知遥主持，前半部分是朗诵，气氛非常融洽，至少是我所参加过的几次朗诵会中气氛最好的，每个人都朗诵了两首诗歌，宇向的“骂人式”朗诵、孙方杰的“激情式”朗诵，严冬的“方言”朗诵等都极具特色。其中还有一些插科打诨，可谓话声、笑声、朗诵声声声入耳。
　　 后半部分是讨论，这段时间我和雒武去超市买东西，没能参加，等回来的时候看到大家正围坐在一张大桌子前，很热烈的聊着。
　　 最后开始吃饭，吃的也很热闹，后来又在饭桌上继续了诗歌朗诵。耿教授即兴朗诵的《极光》目录给大家留下了很深刻的印象，并且还唱了陕北民歌《赶牲灵》，把气氛推向了高潮。两名美女编辑分别演唱歌曲一首，声线之优美大有弃文从艺的潜质。
　　 曲终人散去，我硬是要拉着最后走的几个哥们去KTV，可能是喝多了，特别豪爽要请大家唱歌，大家硬是不去，我只好逐一做思想工作，但后来发现胡姜消失了，我急忙去洗手间寻找，只见胡姜满头是水。于是，大家只好在胡姜的醉生梦死中取消了唱歌的打算。
　　 胡姜醉的很及时，给我省了不少钱。
　　 并且，在那么多男同胞都改喝果汁的宴会上，总算有一个喝酒喝醉了的，胡姜牺牲了自己，给这次活动划上了圆满句号。
　　 我觉得这样的活动可以多搞。

                                《极光诗会补遗斋录》

                                                       文/胡姜

诗人们是善良的、纯朴的；诗歌给我们的幸福是世界上任何东西都不能与之相比的。

2004年2月26日，天气晴朗，正月的空气中带有若许的暖意，《极光》诗刊新春朗诵诗会在济南的晚冬初春召开。我是从《极光》论坛上看到这个消息的，对于极光的朋友们，或许我还是一个新鲜的面孔。我这三年的诗歌生涯基本处于一种个人懒惰和颓废的状态，或许是我在这三年经历了太多的苦难或者是幸福，我了解极光还是从岩鹰和普珉做的“牛眼鹅眼”中知道。我曾经思考极光的涵义和他存在的可能性，我想“极光”应该是一种很快的光，或者是一种耀眼的光。我在那个时候还有一个很是可笑的想法，当我知道极光的通讯地址在南辛庄时，我竟然莫名的认为创办极光的人应该时我每天走过的试验机厂大门口挂的金色牌匾的“极光”公司的一个员工，或者时极光的某个人士比如时创办者的妻子是“极光”公司的员工，我那是固执的个人认为诗歌的极光与作为一个试验机厂公司的极光一定有着某种关系。现在想来，十分的可笑。后来听老马说极光的涵义，一种迅速的。特别的，有自己个性的诗歌之光。这一个涵义的解释上，我觉得与严冬的性格十分的想象。严冬给人的第一感觉是精明干练，有点像一个聪明的商人，但在慢慢的接触中，你就会发现作为一个诗人的坦诚和倔强以及挥之即来的先锋思想，应该是严冬很是自己性格的演讲性诗人。

在当今诗歌的氛围里，有些诗人是孤独的，他们拒绝任何人进入他们的内心，他们的诗歌只是为了某种情绪的解脱而感发，他们自私的把自己创作的诗歌深藏心底，他们对于自己诗歌的热爱是一种固执的吝啬鬼。在我诗歌朋友中，还有这样的人，对于他们的这种做法，我只有无话可说，我也曾经以现在的日记都公开为例说服他们的诗歌公开，不知是自卑还是清高的顽固，他们依然我行我素。或许是他们已经习惯了平淡或者是吝啬。在参加极光诗会以前，我和老马并没有会过面，虽然我们在网络已经十分的熟稔，虽然我们近在咫尺。应该说，我是一个敏感的有点自卑的人，我讨厌社交，我惧怕与人交往，我只想在我自己的圈子里懒惰的寂静生活。在社会的滚趴跌打中，我感觉我正慢慢的不自主改变我自己，我变的越来越想这个商品社会里的人。那次处里正忙着召开统计会议，我正忙着拍照，老马在电话里向我说了几句极光的情况。这样，在我一看到极光进行新春诗会的时候，我便想走进这面山东诗歌的旗帜，更是在这个充满了欲望的社会里寻找一点纯净的欢乐。我打电话给严冬，严冬说不清楚诗会的情况，我想到了诗人在这个社会里的两面性，一方面，我们为了生活而拼命的挣钱，另一方面，我们为了诗歌而静静的感受生活。后来，严冬在报到的第一句话就是我离极光越来越远了，这句玩笑的话在后来得到了他自己的彻底推翻，在我们喝酒的前夕，严冬说了许多个性的主张，表现了他的坦诚和对极光真正的疼爱，就像是一个父亲对孩子的爱。

2月26日那天，我起床时太阳已经悄悄的进入了我的卧室。我吃了点饭后，上了会儿网，感觉很是无聊，或许是内心里边已经计划把参加极光诗会作为今天的一个重要工作了。我想，我还是早点去诗会现场帮忙整理会场吧。我坐车很顺，没有30分钟便来到了大众日报社招待所。那是才11：30左右。谁也没有来，我给老马电话，老马让我找雒武。雒武让人一看便知是个诚恳的汉子，他正如他的诗歌给人一种成熟稳重的感觉，会议的各种材料他都准备的差不多了。将近1点的时候，马知遥提着一大包书和会议准备材料来了。我和老马就像很熟的朋友，其实我感觉我们本来就已经很是熟稔了，老马给我的第一感觉就是老实质朴如兄长。我们来到招待所后，我和石念军负责在登记来得人，而老马和雒武则在小型会议室准备各种装饰。老了来的时候，我正和石念军在有点冷也有点暖的小风中吸烟。对于老了，我已经从他的博客上认识他了，现实中的老了，其实一点不老，倒是蛮是帅气。老了的博客写的很有特点，我妻子这样高眼光的看待网络的一切的人都感觉他的博客很有吸引力。老了一到，便忙了起来，所有的会议杂物，都是他和雒武忙前跑后，在诗人就当今诗坛现象讨论的时候，本计划由他们两个快笔记录来，没有想到他们有忙着去买酒水等物品去了，我本计划代替他们记录，无奈速记水平太差，加上各位诗人的反对，只好作罢，讨论期间的许多精彩佳句在经过几个昼夜后慢慢淡忘了。在计划这篇文前，我还想到其中很有意义的三句话，吃过晚饭，看了一会电视，再写这篇文章时，忽然忘却了我在下班期间想到的三句有哲理的话。看来我确实是老了这个笔名而真的老了。其实老了并不大，和我同龄，甚至比我还小5个月。

随后而来的是王德伟和他的女朋友。德伟是纯朴和随意的，还带有点大大咧咧；他的女朋友是灵秀俊俏的，他们都是80后的诗人，是诗歌的未来。孙方杰和王扶刚是很铁的朋友，从他们的默契上你便不难发现他们应该有着深长的伟大友谊。孙方杰和王扶刚可用刚强中秀气和秀气中刚强来作一个总结。柏明文无论给谁的感觉都是邻家的小妹或者姐姐，她有着一种淡淡的净雅，换句话说就是形象符合写诗。孙磊和宇向这对诗坛的神雕侠侣，用两个词形容：酷和时尚。严冬是最后来的，用它自己的话说是：大师总是会迟到的。严冬给人的第一感觉是很精明的经理或者CEO，想骗这种人简直比登天还难。但在筵席前的讨论会上他对极光的如许看法，使我感觉到了诗人的执着和固执，还有对于诗歌的真诚。对于严冬的想法，我持有的赞赏的意见应该大于发对，但我没有公开的支持他，我想，有个性的，有自己的特点的诗人才是一个好的诗人。在各种选刊林立的今天，每个刊物都有他自己的标准，包括《诗刊》。

朗诵会开的很是热闹，诗人们在这个不是很大的小会议室里，朗诵着自己喜欢的诗歌，是一种幸福，也是一种灵魂的短暂回归。在对当前诗坛现状的分析讨论中，耿建华老师给了我一种和蔼可亲和慈祥的一面。宴会将要开始的时候，史质从下班的路上匆匆赶来，史质留着半长的头发，像极了我刚毕业的那年。在听他们讨论的时候，史质的那种认真只能用“聆听”来形容。史质的名片很有特点，名字和联系手机外，还有“写字的，作策划的”这么几个字，我想他或许应该加上“写诗的”这三个字，本来吗？史质是个很冷酷和热情想矛盾的诗人。

宴会开始了。我没有想到这么多的诗人不喝白酒。我本来也是不喝白酒的，我在其他的场合上大多是不喝酒，只知一个人闷着吃菜，或者少饮点啤酒。但是，我应该还是喝白酒的，但那是在学生时代。我想，难得这么志同道合的朋友们聚在一起，难得高兴，难得我们共同喜欢诗歌，难得我们朗诵着喜欢的诗歌。喝酒，就是和志趣相投的朋友喝才有意思。白酒我不如老了喝的多，啤酒我不如老马喝得多，但我却感到晕晕乎乎。我在头脑发晕的时候很后悔掺着喝白酒喝啤酒了。有时候，时间过的太快，我没有多少感觉的时候，已经10多了，大家都是有家庭的人，毕竟还得回家。在喝上点酒后，我朗诵了两首诗歌，一首是关于王扶刚的《在广阔的乡村安下我的心》，一首是雒武的《纪实》，或许，我朗诵的很差，但我对于这两首诗歌，却感受到了心灵的共鸣。顺便说一句，我特别喜欢王扶刚的诗歌。

都走了。还剩下方杰、知遥、老了和我，老了计划我们几个在去找个地方唱会儿歌，在聊一聊诗歌，或者是其他。但是我感觉我不行了，我感觉无比的劳累，我不想在走路，我想我醉了。我去了卫生间，让他们决定去那，我反正得回家了，我醉的都累晕了。我靠在卫生间得墙壁上，想吐，结果吐不出来，晕啊！老了进来了，问你得头上怎么那么多水？我想估计是酒等开始向外挥发，我得身体得新陈代谢那个应该是迅猛得吓人。老了看我实在是不能再继续玩了，就只好下次再说了。我虽然感觉到了醉意，但我绝对是清醒得。上了出租车后，我坐在附驾驶座上闭目休养，我想我需要充足得休息。到了舜玉小区，我听见知遥和方杰争着交车费，我没有说话，我那个时候只感觉很累，连话都懒得说了。到了玉景家园后，知遥像个兄长一样关心得半睡半醒，那个时候，我还是清醒着。很快，我便到了家。

今天想来，我觉得这样得诗会还是应该多举办几次才好。毕竟，诗歌团体是个很特殊得团体。

附参会人员名单：

　　山东大学文学与新闻传播学院教授————耿建华

　　诗人、画家、山东艺术学院副教授————孙磊

　　诗人—————————————————宇向

　　诗人—————————————————王夫刚

　　诗人、顺风广告公司总经理助理—————孙方杰

　　诗人、生活日报记者——————————雒武

　　诗人—————————————————柏明文

　　大众日报丰收副刊编辑—————————刘君

　　生活日报历下亭副刊编辑————————彭茜

　　诗人、都市女报娱乐记者————————老了

　　百灵社区编辑—————————————王德伟

　　诗人—————————————————史质

　　生活日报记者—————————————石念军

　　诗人—————————————————胡  姜

　　诗人、山东大学博士——————————马知遥

　　诗人—————————————————严  冬

在几个夜晚读完了西岭千秋雪的诗歌，我感觉他的诗歌应该分为两个阶段。进入大学前和进入大学后他的诗歌具有两个明显的特点，这个时间的断点是1999年。西岭千秋雪在1999年以前的诗歌里，表达的很多东西都是对爱情和友情的感悟，同时还有些是诗人对未来的幻想和向往。在他的1999年的以前的作品中，反映了诗人对爱情的追求的对于某种感情的执著感受的诗歌有《去燕》《不如做一只鹰》《恶魔》《礁石》《美鹿图》《燕子》等，在这几首诗歌中，诗人从个人的感觉和对于爱情的朦胧想象方面对爱情进行了主观和带有表达性的阐述。对于爱情的追求，可以看的出诗人的羞涩和个人感情的细腻感受。在这一段时间里，他应该正在经历着爱情的启发和进行着感性的自觉创作。以他的《美鹿图》为例，通过对画和现实的表述，使人在画中和现实的理解中感受到鹿的美丽和娇怜，读这首诗的时候，我首先想到的是西岭千秋雪的高中女友，的确，她的容貌和部分举止大都带有鹿的神态和敏感。在他的前期创作中，有两篇诗歌值得一提，那就是《禹》和《纣》。历来对于古人的缅怀和追忆的诗人大都是在失意和痛苦的时候不由自主的用自己的身世和遭遇与古代的先知或者某个象征物进行比较或自比。在《禹》这首诗中，可以看的出作者开始关注民生和脱离了爱情的写作樊篱，读这首诗，我读到的是对于历史的独到的理解和观点，在他的诸多爱情感官写作中，这首诗的一出现便引起了我的眼前一亮。在西岭千秋雪的1999年以后的诗歌中，他的诗歌的路子明显的宽了许多，而且开始了多种不错的探索和发展。这一阶段的诗歌《保护地球》《又回到故乡》《猛醒》等从个人的抒发中表达了对于故乡和祖国的热爱和诗人的隐藏在诗歌里的世界观。同时，诗人开始回忆童年和亲情的温暖。在西岭千秋雪的创作中，他的《走过这一段楼道》中，可以看的出诗人对于诗歌写作的探索和创新发展。诗歌用大量的白描和反复咏叹的手法表现了诗人对于爱情的渴望和追求。整首诗歌表现的简洁明了，使人读来毫不费力，但其韵味却久远而长远。

顺便一提，这篇小文虽然很短而且还不很成熟，但她却花费了很多的时间，在我装修的我的房子的期间，我在编辑西岭千秋雪的整个诗歌中记录下断断续续的感受，而且在我即将完成此文的时候适逢农历的仲秋节，西岭千秋雪从遥远的济宁打电话过来，共祝我们佳节快乐。在挂了电话的时候，我忽然想起我们高中毕业的那年，我们两个在冬天的寒风中，拿着一个小小的单放机，在沂水二中的一个偏僻阴暗的角落录制着我们的诗歌。那个时候我的普通话蹩脚的很，而西岭千秋雪的朗诵却是那么的动听，就这么想着，我不由的回到了那个寒冷的冬天。(2004年9月28日)