让我站在被尘封的路口向你说:再见.

春天还刚刚过去

阳光就不再明媚

上了弯刀的月牙.明晃晃刺眼

夕阳已经西下

山峰高耸

那不是它们今夜的目标

让时间静止一分钟

可以留住生命一瞬间

我必须把鸟儿赶回巢里

湿湿的泥土和着青草味道

才是它们所熟悉和拥有的.我必须

拆穿所有谎言

才不至于被温顺的活着而不能明白

遥远所具有的将来

002.

我不能信任你

和你不信任我一样

从最初的食不果腹到最终的落叶凋零

我恨透了这个世界

如此人间

如果悲伤

003.

给这些日子取个名字

它们来不及快乐

像我来不及感受给予

大街上如影随形的影子

一如从我的从前

这些是多么渺小

虽然不能比较的更加明白

但春天的落下的雪花

总不如冬天的白

所有归来的宁静

也不能让远方更加空茫

004.

我想尽所有能用的来描述一种思维

最先是红

再后来是绿

最后是我自己,一对翅膀

让它飞成我能想像的

日子

现在我再加上

红其实就是一场雪

无声无息

任意且恣意

下到所有人天荒地老

005.

如此之近却又无比遥远

原来这就是悲伤

时间过的越久

感觉会更加强烈

直到以为过去的从未曾发生

主  编：老  皮

特邀编辑：安  琪   邓漠涛   古  筝   顾  北   何小燕

          韩玉光   康  城   林仕荣   林  溪   流  泉

          马兆印   吴银兰   吴谨程   雪玲珑   晓寒深处

          辛泊平   叶逢平   周大强

书名题字：邱艺美

封面设计：吴银兰

版式编排：谢丽玲   林艺丹 

开卷诗人：何若渔 

6·开卷诗人：何若渔（42首）

福建：反克诗群

14·顾  北（16首）

18·游  刃（13首）

22·鲁  亢（11首）

27·巴  客（14首）

33·张文质（10首）

35·林茶居（13首）

40·程剑平（14首）

44·朱必圣（12首）

49·张志平（10首）

52·王柏霜（10首）

56·巫小茶（12首）

南京：陌生诗群

62·古  筝（20首）

67·马铃薯兄弟（18首）

70·胡  弦（10首）

73·黄  梵（10首）

75·江  雪（10首）

78·雷  默（11首）

82·梁雪波（9首）

85·徐  泽（9首）

87·雪丰谷（8首）

90·愚  木（9首）

92·育  邦（5首）

重庆：红粉诗群

95·金铃子（16首）

98·重庆子衣（11首）

100·何小燕（13首）

103·梅依然的诗（8首）

108·海  烟（12首）

111·西  叶（14首）

115·吴  维（12首）

117·蔚  也（8首）

119·白  月（10首）

浙江：丽水诗群

123·叶丽隽（8首）

125·流  泉（8首）

127·郁  芬（5首）

128·郁  颜(5首）

130·陶雪亮（4首）

131·乐思蜀（5首）

133·江  晨（2首）

134·何山川(5首）

135·王  宏(4首）

137·洪  峰（3首）

138·叶  琛（3首）

138·来  一（3首）

福建：三明诗群

141·昌  政（12首）

143·邱  天（5首）

145·聂书专（2首）

145·关  子（11首）

148·李太黑（5首）

149·卢  辉（6首）

151·阿  满（3首）

152·马兆印（8首）

154·蚂小回（5首）

155·辛  也（3首）

156·邓祖光（10首）

河北：秦皇岛诗群

160·高  梁（2首）

160·赵  云（3首）

161·晓  晨（2首）

162·简  枫（2首）

163·范爱军（2首）

163·无  痕（2首）

164·小  新（1首）

164·青  禾（1首）

165·唐河滨（2首）

165·海  月（2首）

166·辛泊平（1首）

上海：新城市诗群

169·玄  鱼（3首）

170·秦  华（3首）

171·绿  意（3首）

172·宗  月（3首）

173·半溪明月（3首）

173·杨静静（3首）

175·一  刀（3首）

175·宋国斌（3首）

176·北  天（3首）

177·陈忠村（3首）

178·海  勇（3首）

179·林  溪（3首）

福建：西海岸诗群

181·王南斌（5首）

182·陈伟泉（5首） 

184·吴  超（5首）

185·吴素明（5首）

187·傅建卿（4首）

188·高  琼（5首）

189·李智强（5首）

191·柯秀贤（5首）

192·吴文建（4首）

福建：晋江诗群

195·格调依旧（7首）

197·侯冰之（6首）

198·吴谨程（9首）

201·慧  子（3首）

202·林火烟（5首）

203·颜长江（2首）

204·张  金（5首）

山西：原平诗群

207·雷  霆（7首）

209·赵泽汀（6首）

210·韩玉光（11首）

212·刘小雨（7首）

214·任晋渝（4首）

215·帅树森（3首）

216·丛  林（3首）

217·麻小燕（3首）

安徽：五河诗群

219·于  邦（5首）

220·周大强（4首）

221·武  稚（5首）

222·李星涛（4首）

福建：蓝本诗群

225·晓寒深处（8首）

227·梦怀西楼（8首）

229·雅  虎（5首）

231·玉点点（6首）

232·阳  光（8首）

234·江  浩（1首）

237·王  妃（5首）

238·秀  水（4首）

239·玉上烟（3首）

240·年微漾（9首）

241·生吉俐（3首）

242·海  湄（4首）

243·朱佳发（3首）

244·一  箪（5首）

245·叶逢平（8首）

247·朱建霞（4首）

248·山城子（3首）

249·邓漠涛（5首）

250·山桃花（3首）

251·逸  飞（3首）

251·纳兰容若（2首）

252·纯  子（4首）

253·边  离（2首）

253·舒  羽（3首）

254·庞  白（1首）

254·鹂  鸣（2首）

福州的声音：老皮专场

256·顾  北  阳  光：“福州的声音·老皮专场”诗会综述

259·散步的鱼：一切瞬间即永恒

261·晓寒深处：迷醉是一种幸福

265·林仕荣：两个梦

270·山城子：试着解读老皮的“9行诗”系列

272·寒江醉舟：瞬间的永恒

274·晚来风：从老皮的《那一瞬间》想到的

275·深  蓝：蓝不是抽象的事物

276·贺建飞：诗与思

277·平  林：那一瞬间我爱上了诗

279·一  箪：诗意的栖居

282·清荷铃子：瞬间的迷醉，温馨而永恒

283·王  妃：那一瞬间的真与美

285·婉  黛：在国际航班上问候老皮

封二：老皮油画：开卷诗人何若渔肖像

封三：老皮油画：福建诗人肖像系列

封底及插页：高鸿国画系列

09.8.13日

20、李敢：突围诗社常委、副社长

如何成功突围，其实是一个寻找自己、自造自己、完成自己、坚持自己的艰辛旅程。诗写，无康庄大道。诗写人生，是寻找歧路的人生。无歧路，自造一条歧路。诗路狭窄，诗性澎湃，与其狭路相逢，勿如散落四野，其声息相闻，其光芒交相辉映。



21、白鹤林：先锋诗人、民刊《终点》执行主编、“中国艺术批评”超级版主

汉语诗歌自上个世纪90年代后期以来，整体来看更像是散兵游勇的“游击战阶段”。因此，诗歌的写作与解放，更主要的就是诗人个体写作的突围与诗歌精神的重新建立。我的观点是：我们现在并不缺乏优秀的诗歌或诗人，而是缺少与众不同的诗歌和具有“引领”气度的诗人。一句话：我们都写得太差不多了！突出重围并“解散”一个又一个的诗歌“军团”（实际上就是话语权和利益圈子），正是我们未来长期要做的。谨以此贺突围诗社结社三周年！



22、沙马：先锋诗人

兄弟好！现将我的诗观和“突围”结合一起，谈谈我的看法:
突围，我个人认为有三个方面的含义：一是突破与重建。突破固有的写作模式，惯性思维和心理壁垒，重建一个有活力的，富于理想的艺术精神，诚实地面对这个时代。二是吸收与融合。吸收中西方诗歌传统中的精华，并与自身的写作现实相融合，摆脱“影响的焦虑”而成为强者诗人。三是创新与抵达。正如达利所说，“艺术没有独创性，就意味着剽窃。”诗人必须理性而勇敢地抵达一个令人惊叹的新现实，并终其一生持续不断地发展丰富这种意识和置身前沿的勇气。致贺突围诗社成立三周年！
                                      


23、任知：先锋诗人、主持“个诗歌网”和民刊《个》

诗通过人生体悟达到灵魂深处，对人性的多样性有着“文明价值”的独到发现。诗人的风格改变不可预知，就如时光变幻无常。有时突破禁区以为自由，进而恣意妄为得意忘形，孰不知此时已被缚上绳索，陷入凌空蹈虚。天然的诗歌永远逃脱“意识”和“观念”的苑囿，创作就是进入了自由同时逐渐失去自由的过程。达到此通途惟有不断去写，让生命过程与创作过程同步演进，利用自身个性在生活中进行广度、深度地攫取求索境界的无尽可能。意即：少在诗外造反，多在内心起义。谨以此致贺突围诗社三周年！——任知




24、丁小琪：先锋女诗人

热烈祝贺突围诗社三周年！
诗歌，是诗人的另一种生命，用什么形式来诠释，都意义非凡，“突围”应是心灵的一种指向。首先要突破传统的束缚和世俗的藩篱，而真正的“突围”是冲破心灵的羁绊。




25、卢辉：先锋诗人、《诗选刊》论坛总版主

诗歌何以“突围”，我一向认为诗歌作为“精神迹地”，它“突围”的起跑线也就是它的终点线，因为诗歌始终在“命运”与“文化”的双重“纠集”中来回奔波，“突围”的动态正是诗歌的“还原”的过程。



26、南方：先锋诗人

祝贺突围诗社三岁：）
我想，突围是每个人的困惑，如笼中之鸟，因曾经自由或想往自由，因远方永远在远方：“世间仍有无数渴望远行的人，我仅穿过一段铁轨，那绵延的锈迹就要让我悲痛欲绝”。而诗歌也正如此。一个真正的诗人，他与他的诗永远在路上。——南方2009-5-18




27、陈小三：先锋诗人

祝贺突围诗社三周年!其他我没什么要说的。大家一起突围！因为关于诗，我没有比先辈更好的、更正确的、更独特的说法。




28、叶来：先锋诗人

祝贺“突围诗社”成立三周年。我个人的理解，“突围”是对诗歌品质的某种程度上的超越，并能使诗歌写作者对自身自由写作有更深层次的领悟和警醒。我们有渴望，有怀疑，也有不安，那么，我们通过“突围”来抵达消除写作上的困境。其实，这也指明了一种引领，使作者走出某个阶段的困境和隔膜，它便是：探索与突围。

                ——叶来   





29、侯冰之：突围诗群正式成员

祝贺突围三周年！！对于诗歌，我一直以为应该是这样的，不被形式和环境所郁结，想我所想写我所写，走出语言，走出汉字背后之境。走出任何无意或有意的表层面的呻吟，表达出一个全新、自由、广阔及任性而不失灵性的自己。




30、举人家的书童：先锋诗人

我一直相信每个汉字背后都有深远的故事，孤独的优美。传承至今，我们要做的是继接，光大，并让这一个个汉字在我们手中串联而得以体现或精微，或细致，或博大，或高远等等那样的人作为万物之灵的精神。从古至今，有的人通过文字改变了命运，有的人通过命运改变了文字，其实准确地表述应该是他的精神世界，到最后呈现出一种大融合，文字和命运的水乳交融。我认为这是一个方向，该叫它突围也好，突破也好，不是关键。顺祝突围诗社三周年庆，同仁共同进步！举人家的书童，于成都。




31、陈衍强：先锋诗人、《彝良文学》主编

面壁三年突重围，诗人遍地亦英雄
——贺突围诗社三周年



32、余丛：先锋诗人

突围不是目的，但突围始终是存在的，是一次具体的有指向的行动。面对今天的诗歌同样这个道理，不是突他人的“围”，就是突自身的“围”。现在，突围诗社也要突围了，是突“三周年”的围。我想，这样的“突围”一定很有意思。--余丛题赠《突围》同仁



33、张玉明：先锋诗人

真正的诗人创作每一首诗的过程都是“突围”的过程。精神的突围，语言的突围，生命的突围。抵达真正的自由与“逍遥”是在毕生“突围”之后，而这正是诗人的宿命。此贺突围诗社三周年！张玉明




34、东岳：先锋诗人

曾有朋友问我中国现代诗歌的困惑是什么？我老实回答：我不知道。在写作上我比较自私，我只关心自己的困惑，写不下去了，就要寻找新的突破口，迅速“突围”！突围，但千万别搞错方向，我认为，诗贵在用外在的简单呈现内在的复杂与开阔，面对最可靠的生活，良好的意识有了，状态有了，就什么都有了！祝贺突围诗社成立三周年！
——————东岳




35、钟硕：先锋诗人

诗歌作为一种艺术门类，“突围”当是一种最基本的动姿。关于“围”在何处？怎样去“突”？大家当然各有己见。我个人看，或破或立，有效无效，怎么着都很正常。毕竟这导致了景观的丰富。只是对于当下，显得很革命、特有立场有头脑的人太多了，我心中的“突围”更像一种内观和远离。借此突围诗社成立三周年之际，问候大家，并祝福大家永远“有围可突”。钟硕于贵州




36、张建新：先锋诗人、《赶路诗刊》执行主编

突围其实是个层次感很强的概念，一次成功的突围有着丰富的内在递进关联，是打破与重建，它融合了精神信仰、方向策略、文化认同等等综合因素，不是一个简单的形式上的改变所能承载的，比如说到“当下”，很多诗人都纷纷把当今社会的一些现象写入诗中，以为这就是“当下”，其实不然，它背后所支撑的东西才是关键。要看清楚自己的“围”在哪里，因为各人生活经历和人生感受不同，你的“围”并非我的“围”，真正有价值的特立独行的诗人就是这样一步步从自己的“围”中 “突”出来的。“围”不会消失，所以“突”永远存在，值突围诗社结社三周年之际，祝福突围的朋友们，让我们共同享受突围的喜悦！



37、李霞：先锋诗人、诗评家、《大河》诗刊主编

诗人是语言的敢死队，你不突围谁突围？到底谁突围，说不清，但肯定不是喊冲呀杀呀的人，他们早已被地雷收藏了。
谨以此贺突围诗社三周年！



38、夏雨：先锋诗人

我一直认为，诗就是被人口舌说出、文字录用之外的那部分。所以诗人要力求由此介入当下的生活，倾斜出个体的经验与感悟，在简单纯净的词语中，寻求生命崭新的出口，这也是对“突围”二字最好的阐释。谨以此贺“突围诗社”三周年。——夏雨，2009年5月，铁岭




39、天乐：先锋诗人

贺《突围》诗社三周年。
想别人不敢想，为天下不敢为，觉他人未知觉。突围一词的“动感”状态，会启动每个阅读者身上潜伏已久的激动情绪，这激动，突围而来。
诗歌，不是这个地球最佳的良药，但目前为止，还没有找到更好的药来替代，我想一种“大”突围的精神面貌，应是最好的药引子。
不断突围，有责有任。   天乐    09.5.20




40、辛泊平：先锋诗人

祝贺突围诗社结社三周年！
突围是一种先锋的姿态，是一种永不满足的精神；它是主动寻找困境的开拓，是自觉上路的灵魂追问。我相信流水的智慧，同样也相信突围的勇气。在诗歌写作的道路上，没有一成不变的规则，所有的命名都将在突围中完成。
——辛泊平


41、沈鱼：先锋诗人、民刊《硬骸诗刊》主编、硬骸诗歌网站长

突围，是一种写作姿态，也是一种生活方式。如何解除肉体的、精神的各种羁绊？如何挣脱词语与生活的双重围困？这是一个需要勇气、智力和体力的活计，也需要突破语言、思维和意识形态的既定框架，保持独立思考，保持语感与诗意的双重敏锐，只有这样，才能突围成功，才能自由地思想，并到达存在与词的彼岸。祝贺突围诗社结社三周年！




42、兰雪：先锋诗人

我认为，任何一个人，都会面临现实与精神的围困，时刻都要有突围的勇气，并需要不断蓄积突围的实力。而一个真正的诗人，不但要面对现实与精神的围困，还要面对语言与知识底蕴的围困，哲学意义上的围困。所以，人的一生，其实，就是突围的一生。突破“外围”与“内围”的一生！而诗人尤甚！
谨以此，与突围诗社同仁共勉！
贺突围诗社三周年。
兰雪 2009年5月17日



43、刘大程：先锋诗人、《行吟诗人》执行主编

“突围”一词颇有意思，具有一种艺术的先锋性直觉。为什么要突围？因为受包围，受困惑，对现状不满，所以要找到一个突破口和新方向，开创一种新局面、新境界。对于诗歌艺术来说，这很重要。受困是许多诗人常有的感觉，这种受困不单指诗写本身，它是泛诗写意义的，有点分明随时在拉网合围又难以捕捉的影子军的味道。而怎么突围，突围的结果如何，却很难说，有赖于诗人的禀赋和修为。但这种精神是必须的，哪怕只做了一回唐诘诃德，也是有趣的。祝贺突围诗社三周年，希望我们不仅突围出诗写困境，也突围出人生和时代命运的十面埋伏！刘大程，2009年5月17日，东莞




44、南人：先锋诗人

从来没有被什么包围，所以也不需要什么突围，做真实的自己，一个人就可以很强大，谨以此贺突围诗社三周年。南人



45、潘漠子：先锋诗人

首先祝贺“突围”三周年，希望对突围者的诗歌和诗歌事件有年复一年的祝贺。
    我所理解的突围，实际上是一个诗者在诗歌山水和园林里的不断涉足和移步，没有征服，没有掠夺，没有污染，只有吸收、萌动，发生和扩展。如果说往世诗歌是一个博袤的植被群，那么我们各自最终要成就的，是做一个新的植物物种和种群。余怒做到了，伊沙也做到了，他们有了自己的属和科，这是对诗歌生态的贡献。所以“突围”意味着变化，新生，而不是逃离和颠覆。谢谢！




46、大头鸭鸭：先锋诗人、“新汉诗”论坛主持

我认为，现代诗歌向前发展的方向，是奔向语言大众、生命本身和自由精神而去的。一起突围！谨以此祝贺“突围诗社”成立三周年！



47、寿州樊子：先锋诗人、诗歌评论家 、《诗选刊》下半月理论编辑、《大象诗志》策划

“突围”本身不仅仅包含了呐喊、觉醒、挣脱和新的发现与创造的蕴蓄，从一种诗歌角度上说，突围有时候成为返回、静立更为重要。诗人们大抵喜欢标新立异，较为固执和偏狭，挣扎几番，奔跑了几步远，就会认定自己有了突破与革新之举。很多时候，在行色匆匆的人群中后退几步或者退得更远，静立在樊篱里，能慢慢摸到自己真实的心跳声，我们也不失为有突围的举动和勇气吧。
——祝贺“突围诗社”成立三周年。



48、岸子：先锋诗人

我前年画了一幅中国画的《突围》，并获奖。由此也写一首《突围》送上报刊上刊登；它的内容是我生活上某些真实感触，它告诉我不能站在十字路口张望，突围成了我内心和生活中的一部分。突围诗社是否和我内心，生活上一些场景不谋而合？我想他们这几年的努力和成果，足予说明凡是从“突围”过来的人，他们感受到希望，从希望中再次突围！这样的突围是壮大的。祝成功！另，因缘际会，本人年前所作《突围》画、诗，本人在此致赠突围诗社三周年以贺！




49、采耳：先锋诗人

热烈祝贺突围诗社三周年！新诗的发展需要一个过渡，目前中国的新诗让人失望，语言化，概念化的东西太多，没有多少涉及新诗发展，个人化写作是主流，新诗需要突围，需要一个转折点来激发，但生活依旧是核心。精神、思想、人性都是其中不可缺的部分。再加一点，突围最大的态度就是自由，这也正是新诗所需要的态度。




50、李双鱼：先锋诗人

突围的意义就在于，当我们对自己的精神与生活空间感到狭窄甚至于是一直向内收紧时，我们不得不这样反抗，或者说不得不这样破坏既定的、一成不变的，束缚我们的这些“自我”的墙壁。突围！突围！除此别无它途。  敬贺突围诗社三周年，李双鱼2009年5月19日于广州。




51、七夜：先锋诗人

大贺突围诗社结社三周年！突，《说文》曰：犬从穴中暂出也。围，《广雅□释诂四》曰，裹也。突围之于诗歌，则大意在于诗者能突能围。能突者，蛰伏其中，伺机而动，动则攫之，获而复返。能围者，环绕其地，裹而胁之，风骚各领，如星位然。




52、忧郁青菜：先锋诗人

热烈祝贺突围诗社三周年！诗歌的突围，并不是否认与摈弃前人的一切。在很早很早的古时，我们的民族就拥有属于自己的诗歌，属于自己的美。我个人觉得，一个民族的诗歌，就应该是这种民族美与现代睿智的完美统一。忧郁青菜    2009/5/20  静水轩•常熟




53、嘎代才让：先锋诗人

写作如朝圣，相信历练多少磨难之后，便会看见万物上空最深入人心的光芒，乃至慈悲与智慧。我在实践这样一个“诗歌”旅程，轮回中寻求自由，一种“遥不可及”的自由。——这是我多年前的一个诗观，与你们共勉。
祝贺突围诗社三周年，扎西德勒！




54、韩簌簌：突围诗群正式成员

一个诗人精神层面的延伸，可能就是他自觉不自觉的与自己行为进行比照的结果。成熟稳健的诗歌，除去因思想的成熟稳健，还可能来源于一种强大意念的隐形调控，是一种来自于潜意识里的突围。诗歌多层的语义空间，多重的语境空间，其实是个景深问题；类似于园林的花草树木、人物以及不同空间不同纬度的错落安置问题。高明的摄影师绝不会只选取色彩和层次单一的景致。就如曼陀螺，当你看到它在旋转时，其实已经慢下来。它真正飞扬的状态你看上去却是静止的。大音稀声，我认为，对诗歌的突围也是如此。

55、老德：先锋诗人

是什么围住了我们，我们又将怎样突出去？这就是困惑在我们问题。不尽是诗歌，还有人生。只要我们勇敢地探索，不停地向前走，才会发现，我们终于从必然的王国，进入了自由的王国。--祝贺突围诗社成立三周年。老德2009.5.21




56、湖北青蛙：先锋诗人

在世与不在世的诗人及其作品，构成了“围”。我们本就是围，我们本就在围中，一代又一代诗人都在极尽可能“突围”。挣脱“围”的羁绊是不可能的，就像一个当世诗人不可能不活在当下，不可能不活在由历史、传统形成的记忆中。但不求挣脱“围”的羁绊更是不可能的：诗人一直想着法子成为自己，一直想着法子突破自己。有的诗人习惯于在他人开拓的道路上展现更精妙的身手，有的诗人却从不准备与他人同途而只倾心于另辟蹊径……我曾极力避免西语句式，有心将中国古旧词汇和地方性口语等融入到现代语景中以期前承中断已久的传统，又曾尝试依古人之例在有限的四行之内，压缩和解决现代诗歌面对的问题……每一种“思想”都会撞见他人，每一次“试图”都会碰到障碍……没有别人只有自己何其难也！成为自己，也就是在“突围”。一旦成为自己，新的传统随之形成，成为新的“围”，仍需突破……诗人一生之中，总是处于冲突与回旋之中，处于一层一层旧的、新的围困之中，越到后来遇到的越来越是自己。这样说吧：诗人别名叫“突围”，亦名 “改变”，又称“创造”。祝贺突围诗社三周年！湖北青蛙，2009-5-21



57、杜绿绿：先锋诗人

祝贺突围诗社三周年！突破诗歌重重迷雾，展现一个真实的自我。我一直以来有个小小的想法，突破自我的极限，寻找内心最深的隐秘以及其所暗指之物，如有可能，希望借助诗歌的智慧来表达。




58、柏羊：先锋诗人

祝贺突围诗社成立三周年！我个人认为，诗歌里面的事情都是大家生活中知道的事情，没有必要再来重复。所以把大家知道的那一部分藏起来，加以陌生化，只把好玩的那一部分露着，达到快乐起来才是诗的艺术。




59、浪行天下：先锋诗人

祝贺突围诗社三周年！诗歌的突围，我认为有两种方向：一种是向外发散的，侧重于方向的选择；另一种则是向内凝聚的，更专注于“微粒子”的新发现。就我目前而言，倾向于后者，故日益木讷，汲汲于自我寻求！




60、王笑风：突围诗群正式成员、常委

不要简单地理解突围这个词，不要简单地看待突围结社，突围的意义涵盖应该是深刻和深远的。突围不应是也不该是一个简单的偏正词组，突和围是相辅相成的，有围才有突，突后要再建围，突就是破，围就是立，不破不立，破是为了立；突围就是要破坏，也要建设，要建设中的破坏、破坏中的建设，而新建筑仍有旧房屋的优点。突围是群体的突围，也是群体中每个人的突围，不是千人一面，而是千人千面。百花齐放，每朵都有各自的芳香；百鸟齐鸣，每只都有各自的声音。突是突破、脱困、出新、超越；突围是冲出重围，也可以是突然围起来；重围之中也是共享的空间，传承，互融，彼此激发。围是旧瓶突是新酒。由突到围，由围而突，突围就是抓住点、连点成线、勾线成面，平面达于立体、单一而成多维。突亦是冲突，是快是制造冲突、矛盾、张力、颠覆甚至是冲淡、解构、卸载、变形；围亦是坚守，是慢是炼字是炼意象练基本功甚至锻炼你的生命和意志力、节制、留白、余韵绵绵不尽。突围是大方向，也是具体而微。

突围，我看到它的无限，它是过程，是不断的抵达而不是终点；是时间是空间，是一个书写者将要经历和正在经历的一切。而我们要将它继续拓展。




61、伊有喜：先锋诗人

何谓突围？突谁的围？在我看来，诗歌环境的好坏不是诗人要关心的，也不是诗人关心得了的。诗歌在公众中的感召力以及普及程度等等，都不是诗人突围的方向。诗人应关心的就是自身的写作问题，自身写作的突破问题--如果一个诗人持续不断地写，比如三年五年乃至更长，然后把所有的作品回顾一下，比如出一本集子，你就会发现诗人这么多年，就是在慢慢地陷入“围城”之中--用自己的语言亲手堆砌的围城，具有自己惯有的风格和手法，原先好不容易慢慢确立的，现在可能就是自设的藩篱，需要诗人自己去突破，所谓的否定，之否定--总之，如何突破自己现成的写作成就，才是诗人真正的突围。
祝贺突围！祝贺突围诗社成立三周年！



62、了乏：先锋诗人

祝贺突围成立三周年！回顾十几年写诗经历，感觉就是反复突围的过程，围困愈坚，突围越勇。面对思想、语言、生命的层层壁垒，只有不断突围，才能获得力量、震撼、乃至新生！诗歌不死，突围不止！  ----了乏




63、黄玲君：先锋诗人

祝贺三周年！突围诗社成立三年以来，不仅举办大规模诗歌推广活动，同时组织众多诗人对中国新诗近十年发展状况进行总结研讨，推广真正意义上的好诗，发现并向诗坛推荐优秀新人，为厘清诗坛鱼龙混杂的局面，作出了许多努力，这是一个有别于其它各种流派的社团。他们倡导在现有新诗传统、千年古诗传统、外国诗篇这三大传统背景下，立足现代生活，进行融合贯通，以期突破自己，突出重围，是很新颖的创作理念，在我看来，这是真正先锋的突围之路。




64、汪抒：先锋诗人

祝贺突围结社三周年！尽管永远不可能突围，但仍然要突围。由于时空、宿命以及人类甚至生物界与生俱来的不可克服的弱点，我们被束缚。意识不到这一点是一种痛苦，意识到这一点是更高层次上的痛苦。可能有一个并不太明晰的目标；有了方向我们就能上路了。生存的价值于是展现出来。突围，将永远在突围的进程之中。




65、余毒：先锋诗人
“突围”是奥运精神。我只是一名运动员，我是更高我是消解我是更快我是稀释我是更强我是剃骨刀。




66、刘君一：先锋诗人

祝贺突围诗社三周年！我对定型有着天然的恐惧和拒绝，我不能忍受长时间内和文化只保持一种相互面对的姿态。就写诗这件事来说，与其说我坚持在写，倒毋宁说我坚持在不同地写，因为如果你的诗歌在同质重复而诗人却活着，这无疑是件尴尬的事情。这来源于一个背景，就是文化结构越稳定，内部就越板结，对权力的修辞就会越强大，对个体的压制就会越有力，所以要突围。所以突围首先是每一个文化个体自我否定的自觉的原动力，进而汇聚成文化自我更新自我变异的强大活力。目的只有一个，让每一个个体更自由。因为自由是幸福的第一要素。



67、梅花驿：先锋诗人

先锋的姿态就是突围的姿态。中国诗歌向前每一步都是中国先锋诗人突围的结果。我喜欢突围。喜欢突围诗社。我一直关注着突围诗社，关注着“突围”的朋友。在诗歌的道路上，我愿和“突围”一起成长。梅花驿，2009-5-22




68、木知力：先锋诗人
祝贺突围三周年！关于诗歌的概念，我们玩得已经太多了。任何一种说法自然都有道理，诗是存在的，而所有的概念则都是偏执的，只是诗的一个侧面。“突围”，我想应该张扬一种自在的精神，其实所谓突围突破的不过是我们自己，我们是画地为牢的始作俑者。
                             ——木知力



69、王中楠：突围诗群正式成员

贺结社三周年！
写作自然自由，至情至境，是已突围。诗歌抒写本身是对有情生活的还原，它所必须具备的气质也往往来源于诗人的个人情怀，情怀无古今，汉语诗歌自有传承。对于个人而言，如何放下包袱，能够正本清源去体悟，去写，这样的一个过程，就是突围的现实意义。最后，祝愿突围诗社长青，友谊长存。  



70、陈星光：先锋诗人

人生的树上结着一些诗歌的果实，是偶然也是必然。问题是如何让自己的果实漂亮优质，更能慰藉自己并满足别人的视觉和食欲？在技艺和境界的不断提升中仍然反复困扰着我，突围也在螺旋式的过程中：有时后退是为了更好地前进。--谨以此贺突围诗社成立三周年。

71、艾泥：先锋诗人

生活中我不是喜欢远游的人——总是划地为牢，永不突围。在这样的状态下写作，诗也不是远游的方式，它是时空的大收缩，是云蒸霞蔚之中取出一块烧红的铁，然后煅成小刀，把自己结果掉，这也是一种突围吧。
________贺《突围》三周年！
                   艾泥  2009年5月24日 于云南曲靖







72、主　题: 来自张作梗——贺“突围”结社三周年！
日　期: 2009-05-24 21:25:17

在虚无中探询生存的可能和意义；在肉身还没有消逝之前，依据它的尺寸，再塑一个身体——以期装下灵魂；在天使的翅膀纷纷折断后，通过绝壁上的跳崖练习，获取翅膀。      ——张作梗



73、马兆印：先锋诗人

好的诗歌词语尚在路上。诗写者先从内心突围，拯救被遮蔽的高尚的母语，唤醒当下围困的良知，并敢于承担时代所赋予的质疑！祝突围诗社成立三周年！



74、小月亮：垃圾派诗人
突围：就是坚持不断地写作，不断地突破自己，最终实现美好的愿望！



75、方糖：突围诗群正式成员、常委

我认为突围的意义应是：从我们的生活出发，写最“和谐”的诗。从社会层面上看：发展和变化，是和谐社会重要的组成部分。失去变化和发展的社会是没有希望的社会，是反人性的、不和谐的。从诗歌层面上看：“和谐”即意味着适度的继承和先锋，即创新。故而，诗人生命未尽，则应突围不止！


76、刘馨泉：先锋诗人，诗文化-亲情文学网创办人
成功突围，实现超越，贺突围诗社三周年，祝福突围诗社全体同仁。



77、寒阳：先锋诗人

哈突啥围呀，写分行就是自慰过程，快活：）
说文乎了就是；一边在语言中迷失，一边不断地寻找迷失的自我。这也许是突围意义的另一种诠释。祝贺突围三周年！




78、国志峰：先锋诗人

如果我们能确定是被虚无围困着，那么突围也一定是虚无的。正如非诗虚无。诗也虚无。突围其实是一个感性的姿势。一群人一直以来保持的警醒的姿势。如此三年。理当祝贺。



79、施世游：先锋诗人

祝贺突围诗社结社三周年！新诗何以突破自己？这里谈一些想法。中国的诗歌，必须强调意境的圆融和意象或者细节的质感，达到澄净，这也是中国式诗歌的长处。很多诗，语言表诉是真的，有种流行歌词的韵律，但不是自己精心锤炼得来的，结果诗歌看起来很面熟，语言很旧，感情不能在诗歌中“沉”住，从而也不饱满！诗歌的语言是太阳的语言，既要有向外辐射的光芒，更要有内心引力，二者缺一不可，否则就是散文的语言。诗宜藏，诗忌直，它的主旨（一个或更多时候是多头）是隐而不露的。它的韵律节奏，是以语言文字的顿挫交合来体现的。而语言文字的顿挫交合，不仅仅只是纸上所体现出来的平上去入发音的组合，更重要的应该是它内在的潜藏于构词组合之下的隐秘的内在生命视野的呼吸和流动。是本自于人体血脉在精气神交融下的凝聚，即作者下笔创作时的思想和情绪。它影响着当时作者所采用的意向或细节，以及意向或细节的组合乃至篇章的构思。如果要分析一首诗歌的韵律节奏，就得回溯到这个源头。否则无异于瞎子摸象。




80、林宗龙：突围诗群正式成员

就诗歌文本，我更愿意把“围”理解成“为”。语言只是载体。它应该像道家所言，“无为而治”，“丧我”，超脱于形式之外，达到自然逍遥，无限接近本真。而就自我价值的实现，我觉得突围就是把荒诞的合理化，病态的艺术化，富有悲剧精神，明知山有虎偏向虎山行（并不是提倡莽夫精神，而是智勇双全），敢于站在风口浪尖，并有勇气承受异样的责难和批驳，最终被认可的过程。最后祝贺突围结社三周年，友谊长存！
                               5.22 林宗龙

小林突围口令：

1.不矫情，没有什么比用方言喊爹娘来得亲切，难道你一出生就会“爹哋”，“妈咪”。
2.不故作深沉，别把自己整得像四十岁，要知道，你才二十出头。
3.不胡乱堆砌语言，你不能将裙子穿在男人身上，除非你在作秀，有异性癖，或有同性恋倾向。
4.不冗长啰嗦，搞得像个长舌妇，整天都在抱怨：口袋的钱怎么又花完了，我的男人怎么这么怯懦。
5.不诋毁，任何的诗歌流派都有存在的价值，好比墙角的蜘蛛网，阿Q的癞疮疤。
6.敢批判，强权是1+1=2还是2大于1，不是吓唬小屁孩的。任何事物均要一分为二，就像一块铁，也会有生锈的一天！




81、杨晓东：先锋诗人

突围的第一要素是：勇气．
第二是＂去伪存真＂，把诗歌写真，拒绝滥情和炫技．
第三是＂磨砺＂，提高思想和艺术两方面的审美格调．
第四是＂坚持不懈，长此以往＂！




82、孙启泉：突围诗群正式成员

不突围，何来生存——————祝贺突围三周年华诞！




83、闽北阿秀：先锋诗人

人生伊始，难免被名利所驱使，并因而陷入名利的重重包围。或被名誉所累，或被利益所囚，或两者兼而有之。有几人能淡然置之，有几人能真正到达超越境地呢？成功突围者鲜矣！诗歌创作亦如此！平平淡淡才是真，真诚为诗，真诚为人。祝贺突围结社三周年，敬仰突围成功者！



84、伤水：先锋诗人，80年代大学期间创作《走过咖啡屋》、《无言的结局》等歌曲，至今风靡中国乐坛。

端午，写给“突围”的话(2009-05-28 01:22:12)

  有被困的感受才有“突围”的自觉。这个世界被重重围困，物质、权力、色欲，没有精神，没有仰望和俯首。灾难后你惊厥悲悯，危机前你麻木茫然。平视，不是诗人的位置。诗人，应该是这个世界上最早醒来的人，应该是语言艺术的发明者和人性及事物的发现者，应该是现实生存的无畏者和自由意识的先锋战士。“我不是挥动旗帜的那个人/但就在他的背后”（拙作《皈》）。
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•应本少爷之约，参加“网络论剑突围”而写。“突围”诗社三周年。
•今天端午，中国诗人节，殉难的日子（屈原），也是狂欢的日子（龙舟），配有特殊美食（粽子），更有形象标识和装置（雄黄、菖蒲等），——这么说来，很是全体中国老百姓的集体“行为艺术”日。




85、叶逢平：先锋诗人

祝贺突围诗社成立三周年！突围，不拒绝风雨……突围，不畏惧险阻……
一个真正的诗人，他(她)在诗歌的字里行间都会体现着来自生命的潜在的突围，不是刻意的突围，而是一种自然的素养。
     突围，让我们站在了现实、过去与未来之间……
    叶逢平 2009.05.27




86、白沙：先锋诗人

不觉已是三周年，祝贺突围诗社！
任何语言的变革都是从守旧的惰性中自我设障而成就的。突围是一个助跑的概念：前方有物，布阵而越之。虽然你暂时看不清它，但壁垒之外，总有人率先冲过去并留下印迹。我的祝福也如同我的期待：保持突围之前的亢奋，一路稳健、大步！白沙2009-5-28



87、黄涌：先锋诗人

我所理解的突围，不是对诗歌自身的突围，而是对既有的审美观念的突围，更准确意义上它就是超越。对于当下汉语诗人而言，突围不仅是对自身的超越，更是对传统的超越！——黄涌贺突围诗社成立三周年



88、宋雨：突围诗群正式成员、常委

突围不是一个人的写作，也不是一个人低头赶路，寻找突破口。它是集体营造的一种围场，如吹响的集结号，出路在于勇者和智者的夺取。突围的基础不外乎：以批评的眼光汲取营养，以自省的态度接受批评，以自觉的心态实现自我表达。又将在实现自我表达的基础上：“突破自己常规的思维，突出写作的惯性重围。”三年，三十年，三百年，诗性突围，生生不息。祝贺突围诗社三周年庆。




89、魏勃：突围诗群正式成员、常委

我的突围观点：境象写作、诗到语言之外。
境象即景象、情境。 唐 薛用弱 《集异记•蔡少霞》：“居处深僻，俯近龟蒙，水石云霞，境象殊胜。” 明李东阳《南行稿序》：“连山大江，境象开豁；廓然若小宇宙而游混茫者，信天下之大观也。” 赵朴初《临江仙•飞行中作》词：“穿过层阴千百尺，喜看万里晴空。上方境象览无穷。”

诗歌要有境象美。在诗的意象即具象性的同时具情，进行境象写作。表现出人性、人的精神世界，比如欢欣，快乐，醉酒，孤独，孤单，爱，怀旧，感伤，忧愁，情怀，志向，等等这些人类相通的内心情感，阅读后与我们心里产生共鸣。诗到语言之外。而技法次之。技法是为表达服务的，表达才是诗歌的终极目的。技法无高低、好坏，一首诗歌的境象大小确定了诗歌优劣之分。



90、一树摇风：突围诗群正式成员

突围，一次语言的暴动和人性的长征——
毋庸质疑，新诗已步入了“乱花渐欲迷人眼”的境地，或曰“陌生”，或曰“弥漫”，或曰“歧义”。自然，与惯性拔河、与模式较真便成了诗人暴动的旗语。突围，肇始于灵魂的哗变，终结于秩序的消亡。穿越潜意识的丛林，在险境里触摸大俗大雅，在混沌中感受初夜之美。


91、汪佳琦：突围诗群正式成员

身在突围，当先贺之！
新诗从分行开始，以包容的胸怀，容纳了散文，小说，戏剧等文学形态。大众在看到分行的句子的时候，第一印象就是诗歌。这使诗歌的写作得以泛滥，不易掌握，方向不明。小我，大我，贵族，平民等的走向，白花齐放，恼人精神。但我认为，诗歌里反映的气质和人文关怀是评价诗歌的最终尺码。

策划：突围诗社
出品：中国诗坛先锋诗人
总撰稿人：本少爷
定稿时间：2009年5月28日

而殚精竭虑地去创造变革，则是我们有区别于前辈诗人的地方，让诗，变成某个阶段的导火索。我们要做的是如何让大众需要诗，离不开诗，一如宗教般的虔诚，像他们需要阳光一样，真正做到奉献精神的食粮，就需要我们以革命的姿态去全方位地突围，做一个大地之子。做一位源发诗人。至于我怎样对待诗的写作形式，我想“没必要非要画一名带枪的男人，一只苹果也同样可以预示革命。” ﹙毕加索﹚



93、玩偶：突围诗群正式成员

突破生活，突破自身。祝贺突围三周年华诞！
突围对我来说应该是一种写作态度，以包容的心态，融合各种诗歌走向，建立多维的语境，对生活提出质疑，在一个群体的氛围中打开缺口，突破局限，抵达诗歌的本质。在颠覆汉语言的本意的过程完成自身的突破。
很高兴加入这个群体，祝贺突围三周年华诞！



94、晓波：先锋诗人

贺突围诗社三周年！
记得海明威有句话：“冰山之下隐藏着的更大的情感张力！”突围意即对自身境遇的既有模式的和艺术特定规范的反动，她提醒你对事物内在的把脉与独到的评判，她是个人的也是受众的。还是那句话，突围让一切有了新的可能！



95、勿：先锋诗人

首先，祝贺“突围”三周年。感谢突围为诗歌所做的一切。
“突围”是个非常牛逼的概念。
诗的终极价值是语言的自由与解放，“突围”无疑是获得这种价值的最有效的途径。



96、庞华：先锋诗人

祝贺突围诗社三周年！对于诗歌，我越来越认同于其乃是对本真的回归。人类被越来越多的东西遮蔽了。诗歌就是帮我们去除遮蔽的途径以及目的。而这也就是诗歌所具有的突围意义。同时，诗歌便悄悄在我们的灵与肉之间划上了等号。于是，诗人的突围即是完全看清这一等号。



97、魔头贝贝：先锋诗人
我的“突围”：“诗就是词句之间关系的总合”，这是我目前要重点突围的所在——即，如何把诗“写得有价值些”，而不仅仅是写“好”。




98、管党生：先锋诗人

突围是乌托邦，也是生命和艺术的必然！




99、艾溅果：90后先锋诗人

突围诗社三周年致庆！
我是在“突围诗社”的论坛开始成长的，“突围”两字在我的写作中约等于“攻防”。我想，造一座城和毁掉一座城都是艰难的，不可操之过急。对于诗歌创作的“突围”而言，也应该是缓慢的，缓慢就可以水漫金山。

诗人是敏感的，也是瞬间性的。没有一个固定的诗人，就像诗是流动的。重要的是对诗的捕捉和掌握。很多时候我们是以一个平常人的身份去生活，所以我觉得我们也可以或者说应该以一个平常人的身份去写诗。也就是说“诗人”这个身份是虚拟的。突破这一层关系，一切可能变得明朗。




100、张惠芬：突围诗群正式成员

我确信，诗歌从万物中流出来，来到诗人心中，又流回万物，回归本真。
“突围”是诗歌写作永恒的命题。突出重围是第一步，现在对我而言：是如何突破自己的围城。这是伊沙的突围观，也是我的突围观，我现在要做的，就是如何打破常规，颠覆词语原有的脉络，重新组建诗歌新世界，表达个体精神史与心灵史。



101、代雨映：突围诗群正式成员

热烈祝贺突围诗社三周年！人之所以会进入围城，是因为心灵有了桎梏。同样，诗歌要突围，就应在心灵上找到原因，是否受限于以往的阅读经验？是否条条框框束缚太多，不能得自由？因此释放自我，丢却一切形式主义，反朴归真，即是最好的状态。因为诗中最闪亮的东西，即是作者本身的精神境界，如佛家修禅，只有在诗中有坚实的自我，就不难修成一番诗的境界，自有一番天地！




102、颜非：先锋诗人

少爷兄弟，义气薄云天，豪情逼日月。祝突围将士凯旋归，颜非贺突围诗社三周年庆！




103、沈即墨：先锋诗人

热烈祝贺突围诗社三周年！我个人对“突围”的看法是，要想写作突围，必得先突破自身生活。首先，我们必须先做到生活的改变，要让生活有诗意起来，只有有生机勃勃才可能有诗意的人生，有创新可能，才符合突围的概念与精神。永不满足，才能达到更高境界，诗、人合一的境界才可能来到。




104、白玉汤：突围诗群正式成员

我个人认为，首先突围的前提并不是被困住，而是认识到自己的局限。任何人都有自身的成长环境和性格特点，造成了创作上的经验上不足，认识到这一点，并努力做到兼收并蓄，最大地向外发展和扩充自己，就是突围的过程。

中国有个成语叫入乡问俗，那么人生更应该了解世俗，在了解了世俗之后你可不顾世俗，可以象李白或者魏晋名士那样不拘于世俗，但是前提是你一定要知道世俗是什么，知道违反了世俗是什么样的一个后果。当你有能力承受这个后果的时候，你就是竹林七贤一样的人物了。
超凡脱俗是在对世俗圆通之后的一种达观，一种了若指掌的举重若轻，不是对世俗的无知，更加不是在无知的情况下，拿自己的命运去跟世俗对抗。

王国维把诗分为写境和造境，我想写境类似于现实主义，写当下实境或者回忆再现；而造境就是现在所称的想象力，比如顾城的那首《我坐在天堂的台阶上》。他还说，写境一定会加进理想。造境一定会以现实为依据，两者不能严格区分。如果诗歌象王国维说的那样以意境为上，那么就没有必要去盲目追求语言和结构的新奇。其实，挖掘语言的内涵，用最浅最少的字表达最丰富的内容，更能体现语言的张力。

也有一部分人的诗歌意在表达一种原始的生命力，那种力量的美，或者那种诗歌的建筑美。西方诗歌在表达人性的同时，暴力倾向始终不能避免，而中国古诗强调人与自然的和谐，讲究人类和自然之间的和平共处。我以为并不是越纯自然的野人状态就是诗，孔老二还是有个中庸，过和不及就把好诗变成坏诗了.。事物本身无所谓好的坏的，分寸掌握不好才有了好坏之分，才能突破自己。





105、胡月：突围诗群正式成员

热烈祝贺突围诗社三周年！对于我，诗歌就是依附在自己体内的女人。我是如此地热爱着她，每天都要和她交流亲热。而这女人是源泉，就像河流的源头一样，我一直在她们流淌时紧紧跟随。所以，我的文字中有爱，是真实的流淌。我每天都能毫无阻隔地行走在水域，把自己的所有，感情、爱和思想都放在波涛之上。我虽然不知道这条河流会把我带向哪里，但我会一直跟随。她的每一次迁徙和漂流，就是我的一次穿越和突围。



106、吴建明，先锋诗人

祝贺突围成立三周年！从接受美学的角度，现代诗文本召唤与对称的，必是“理想读者”而非“正确的”“人民大众”——本质上，现代诗乃是诗人对“生活”进行永不停歇的“想像化劳作”。不断拓展“我”想像之边界，即为一次次“突围”。以下这话决非盲目乐观：只要诗人在诗写，就必然已经一次次突围（或多或少），要不，写作本身无法成立。



107、雪马：先锋诗人、策展人、《艺术村》杂志主编

在传统里复活，在先锋里死亡，这是我一生写作追求的梦想，可能遥远，但让我活着踏实。具体到写作，我发现简单主义就是一条很好的道路，是最简单的简单，但绝不是简单的简单，而是简单后面藏有力量。说到性的话，我认为，性不是写作的全部，但，是其中不可或缺的一部分。最后我希望，诗人们，在诗歌面前没有朋友和敌人！——贺突围诗社三周年



108、本少爷：突围诗社社长

现代诗歌突围之我见，从诗歌本身，语言层面上来说：必须打破习惯，颠覆汉语原意，重新组合、再创造。如何彻底颠覆汉语言的本意，使同样的词语柔软到可以在不同的语境中焕发出惊人的、不同于以往的含义，为我们的情感表达服务?真正达到按诗人的表达需要，随心所欲被借用，融入现代生活的广泛流行元素及古典诗歌语境，彰显汉语言“自由”之美。使各种修辞手法重新焕发生机，大多数时候诗歌是一种慢，书写我们的内心世界情感涌动；但有时诗歌也可以是一种快，沉闷生活需要一种畅快淋漓的快感表达和反衬，使诗歌成为一种新的慰藉力量。
  
其次，何谓突围？我认为，突围应是诗人人格在诗篇上的彰显。突围，需要果敢的行动，决绝的精神，如人饮水，冷暖自知的学习态度。那种将诗与人完全分开的说法如同掩耳盗铃。不仅仅如此，真正具有突围精神的先锋诗人，还需要突破古往今来，文人心有凄凄焉的暧昧与陋习，破除文人相轻的恶习，勇于说出与赞美，去掉官方、民间的话语权对立心态，等等，从这些繁文褥节中真正突围而出，取得身心自由，不受种种框架约束。比如从古至今，文人大多自命清高，不敢直面名利，而在内心深处渴望着哪天暴得大名，所谓“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，其实直面名利，才是真正的大境界，羞于谈或犹抱琵琶，与装逼犯、假清高何异？都是千百年的小文人陋习在作怪，身心受羁绊，如何能得大自由，突出重围？那就成空话了。因此，突围应是从心灵上开始的突围，接受生活洗礼，并非摒弃个人经验，而是使个体内心经验与生活烙印在诗篇上得以彰显的连环过程，诗歌的外延，应是个人精神世界的再现，是诗人尊严、地位的具体体现。

（四）第四部分，突围诗群作品选。（突围诗群共52人，选21人，共32首）

1、本少爷的诗


◎形式主义的哀伤

你还记得她离开时的样子
汽车开动前
你们像中日领导人一样握了握手。
声音像弹簧
往回走的时候它拉住你，弹个不停。
2005-5-1



◎夏天

人死如灯灭，为什么黑暗带来人间
永久的别离？亲爱的。
我酷爱这样跟你说话，仿佛你就是黑暗本身
2005-5-5


◎去日宛如今日

一个人坐在泉州东方公主整形医院
对面。
想到去日苦多
我想找个人，低声倾诉，如泪将落，苦苦哀求
2005.9.2



◎离

深夜看见自己乘火车，像是为了另一个人而来
有人远远的来了，为了在此和你离散
有人从天而降，为与你相识再离散
2005.9.3



2、李建明的诗

《我一直在喜欢春天》

我一直在喜欢春天
我一直喜欢在春天
喝酒，写诗，数星星
我认为月亮是孤独的
但它也有温柔的一面
有的时候
我会温和地看着
街那边一笑而过的异性
认为她们对我也有
同样的好感

2008年2月17日，于泉州



《要杀就杀农民》

富人又买保险，又雇保镖
不容易下手，又不容易逃脱

要杀就杀农民，我要让他们统统奔小康
种很多很多田，备很多很多棉袄

我要让他们不是死在粮仓
也得死于稻草
   


《在小区》

这是我们以前居住过的地方
以前这里的树没这么高
草地不平整，也没这么绿
花开得更少，但是有许多认识的人
而所谓的我们是指
我，妻子，儿子
以前是指3年前
儿子刚刚学会走路那阵
现在儿子4岁了
他发现树下有个秋千
他只想荡秋千

2008年4月1日，于泉州




《这里没有春天》

前些天还寒风夹雨
穿着厚厚的乇衣
这几天突然热浪来袭
许多人都脱光衣服裸睡
天气的变化多么迅速
就像那些尚未成年的少女
一不小心就变成妇人
我甚至来不及看到她们
有过怀春的样子

2008年4月17日，于泉州





《我做了一个梦》

我做了一个梦
去到一个新地方
那里空气非常好
温度适中
没人使用空调
那里的人们喜欢散步
偶尔也抬头听听鸟叫
那里的鸟叫得呀
就像唱歌一样
我以为我能在那里
呆很久的。所以
醒来的时候
我有些生气

2008年7月8日，于泉州



《无言的结局》

你站在树下
等一个人
树是苹果树
人是爱人
苹果已经熟了
人还没有来
黄昏的时候
你摘了几个苹果
就走了

2008年7月10日，于泉州



《偶然》

我一直认为
夏天是最热的
肉体更甚于气节
这就是我
不停流汗的原因

我一直认为
女生穿裙子的时候最美
躺在地上仰视是不道德的
但是偶然刮风
又有谁会拒绝



3、冷盈袖的诗

回乡偶记（组诗选九）


1．
春天的村庄，有熏蒸的味道
草木昏昏，不知何年
蓝天它晃呀晃，像片大瓦
吊在头顶。我坐着，唱歌
唱秦时的明月，汉时的关
唱江南少年，唱山外青山呀，楼外那楼
2007．5．10．



4．
在乡村的夜晚静静入睡
山风。月光。蛙声。木叶清香
再次一一经过我。从未有的洁净
十多年前。那时的我
天然。微凉。透明。快乐。
我曾经裹着云朵奔跑在山林间
采撷鸟鸣，收集落叶
怀揣着清泉和芬芳
未知人世有沧桑
2007．5．13．



11．
写到春色如酒
一个叫白衣的村子
以及身体里成长的植物
月色下
一些时光被逆转
黄昏的渡口
反复出现一个人
头插桃花
煮青蒿酒
2007.6.6.


15．
树叶低垂
覆盖简单的房子
石头正长出新的花瓣
村庄暗淡了下来
炊烟升起
回家的人
陆续出现在路上
在更深的黄昏里
我们有短暂的相识
2007.7.8.



17.
所有的，稻谷，藤蔓
泥土
暮色里
除了香气
一切都安静下来
我们默默走在田间
事物暂时失去了清晰的界限
过去我们抬头
就能看见的北斗星
还未出现
2007.7.20.



22.
路边野草杂乱
年复一年
母亲提着篮子
一年更比一年衰弱
在村道上
白云和狗
变化的世界
脆弱到陌生
年轻时我曾像蝴蝶飞过那片油菜地
2007.8.21.



27.
最先是山林，然后是小路
那些幽暗和神秘
顺着倾斜的天空，起伏的山脊冲下来
我能感觉到它们的逼近，带着咻咻的鼻息
我忍不住奔跑起来，我的惊慌与一只小鹿相似
2007．10．28．



32.
最多的是狗尾草，成群成群的，在风里摇着
蝴蝶翻飞其间，雀鸟低低地擦过去
又擦过来，擦得那些绿色淡去了很多
还有些植物，我只会用方言轻轻地叫
2008.9.17.


33.
春天经过村庄
种田人不会歌唱
他们爱泥土
有一副好脾气
有没有好收成
田园宽阔
田埂的上午空阔
微风吹奏
稗草命运
那个穿红衣服的小姑娘
我曾经是她
来过这世上




4、李敢的诗

《亲  人》

春天，我必须写下阳光，和阳光下疯长的植物
那些必不可少的花朵。在空中持续死亡
依旧有逃窜的影子。气温上升
下午的亲人，坐在门前的桂花树下
望到远山。积雪未消。



5、侯冰之的诗


《或者是故事》

当夜幕有了灵气
向我走来时
我想到它是旧时的女子
孤独而友好
弹奏琵PA曲


《月亮走我也走 》

那晚在村口
落日把余晖慢慢拉下
你走，我也走
我送你到村口
天色已晚，夜暮低垂
人潮汹涌，兔子们车水马流


《谋面》

早些日子，在梦里见过你
想象未成熟的时候
我，强行落锁
睡在包袱里，说桌椅同碟，风和日丽
高楼平地起
墙里秋千，墙外秋千
我。象是一派胡言


6、齐宗弟的诗

《春天就要来了》

此刻  该有鸟飞过滦平
尘起  尘落  童话起于雪也止于雪

听我诉说  乡下的玉米是怎样的黄
火炕上做梦是怎样的香
母亲酿出的红薯酒
端在手上是怎样的沉

现在  我有些怀念秋天
那些叶子  不论霜打还是风吹
红一会儿是一会儿

阳光如此年轻  光滑似水
尖酸刻薄的  无所事事的
措手不及  掩面而泣

多好的早晨  天与地格外辽远
毫不相干的人   无常的事物  
有必要知道吗  嘘——

在滦平  风大呀
真的很大
2006-02-19



7、骆家塘的诗


《秋香》

你说今夜不写诗
你说今夜，烟雨楼前，群芳阁里，买醉
卖断肠

那是哪一年？你说玫瑰开了
玫瑰浓妆艳抹，夜夜笙歌，和
那个赶考的书生

迫于世俗的压力
我不得不喝酒，怀念
秋香，那个梳着羊角辫子的
小姑娘
2009-3-24



8、王微微的诗


《想为你做碗面》

想为你做碗面
想让你像从前那样从后面抱我
像何西抱三毛一样
我也那样说 我不会死 我还要给你煮面
面很软 躺在汤里



9、海灵草的诗

《大暑》

仙湖已经消失。
我们有理由直视扑面而来的炎热
继酸雨、沙尘暴之后
我们的庄稼，再度成为哭泣的胡杨林

很多个夏天周而复始
很多人，在脱轨的列车上
抓住了受惊的马鬃
这么多年。我们的地平线和斑羚羊
还在悬崖那边盼望原始的人间烟火

在挥汗如雨的六月
我们手制的小火炉和冰雹砸伤了自己
人们忙于用蔬菜弥补资源的失衡
如果必须有宗教，我将说出
爱



10、小衣的诗


【牧羊】

小衣在想天空
什么时候可以牧羊。

那上面比草原宽阔，
四处可以吃到好看的棉花,
象吃进很多的白色，羊儿越来越白，
云朵一样柔软。

地上的人
都看到好看的羊
羊也会叫唤他们的名字,
即使很小声。



11、方糖的诗

《知恩图报》

忽然感觉自己象是人民公园里的锦鲤
吃惯了群众的面包屑
今天有人又来嬉戏，出手阔绰
我顺势衣着光鲜地浮浮身子，聊表感激



12、宋远（魏勃）的诗

《从走以后》

山重水复，不见桃花
烟火、人家，我一个人沿着堤坝，田埂
好像亲切，绕过一个湾，翻过一座梁
自下而上踏上池塘、高处
一个村子的中央展现在我的面前
鸭子顺风顺流，梳理着胸脯的羽毛
路旁有水，竹林有人家
——这种中国最普遍的地方，何止
万千，一根卡在我喉咙的刺



13、宋雨的诗

◎风吹月光

“面包和玫瑰”
早已扬眉吐气
三八，妇女节
我实在不喜欢这个名字
改变不了捏造的身份
只好，落地就开成了朵儿
含羞草一样活了很多年
羞于娘家有女初长成
羞于郎骑竹马来，羞于描眉
羞于刚刚隆起的将军肚
还会，羞于红颜祸水，人老珠黄
谁喊了一声：嫣然啊
月光明晃晃，照窗台


14、左岸的诗

《后背的草帽》

现在大家都异常忙碌
甚至一次雨中用过的草帽
都忘记从后背取下来，
长时间沐浴风风雨雨，
这些草，复活了
后来隐隐约约听见一两声虎啸
人们误认为自己神经过敏
2009-1-13



15、张坚的诗


《出局》

意料之中的事 为了结局还是仅仅麻醉几根
爱国爱足球神经
这是一个伪球迷的骚动 他甚至不懂越位
他拼命喝酒 不是为了足球
仅仅是因为这狗日天气
蒸得他　　想提前关掉直播赛事

2008。6。15



16、韩簌簌的诗


    ◎我从齐国来
   
    是的，我是从齐国来
    你是从浩大的东海上来
    吞吐着3000年前的涛声
    我是从黄河尾闾的海上来
    这些挨挨挤挤的石头丛林
    将以你的步履为号列整齐的方阵
    跪拜
   
    我不是从你的东海上来
    我只是渤海臂弯里蹿出的一尾不驯服的鱼
    刚越过一节破旧的木栅栏
    就以为跌进了龙门
   
    我是从齐国东北的海边小城
    小城北边靠海的小镇
    小镇北边的小小渔村
    顺着涨起的潮水
    揣着出生时的胎记
    一路蜿蜒而来
   
    2008年11月20日


17、王笑风的诗

《草原日出》

锡林浩特到张家口
1988，长途汽车
天还黑着就已出城

东方鱼肚白
汽车停下来
男人背对女人
各自撒尿

天高地阔，风吹草乱
一向低俗的小便
也像欢乐的流水
胡乱抖动，不知怎么才好

就在眼面前
一轮红日升起
起先是半拉……后面的景像
无法用语言形容

一群三教九流的人物
有尿半截儿停住
忘了继续下去的
有喷涌完毕，掏出来的东西
忘了塞回去的
那一瞬间  好像
所有人都愣了都傻了都呆住了

转过身，还有一些
妇女蹲在草丛里
我只觉得她们身上
布满光辉




18、白玉汤的诗

《农行路口》

拐过红绿灯
前方有并排的
两根电线杆
除非
是高压线
很少看到电线杆并排在一起
我吃惊得差点站住
一个男子
从遥远的前世赶来
站在并排的两根电杆下
不为真言
不为相契
只为轻轻碰触
我的视线
那是个冬天
雪孤独地下



19、代雨映的诗

《水罂粟》

身体里的水就快把她撑破
那天，她必须记起
用头盖骨做碗喝酒，一碗一碗
想要喝干湘江的水
那天，她把咸菜坛子打翻
瓦砾割伤大地翠绿的动脉
流血
夜游的萤火虫还在唱歌
后花园的风景熟了
流水桃花，一半热烈，一半懦弱的灾难

“爱，先于生命
后于死亡”
哪儿，我就快要死了
水很暖，街很宽很长




20、邓博丹的诗


《清明，你不要到处走动》

清明节，风显得很乱
空气稠密，充斥着亡灵
活着的人，象管束自家的孩子
告诉亲人
说：钱和酒置办好了
你去慢慢享用
杨柳缤纷，人间拥挤
就不要到处走动了




21、林宗龙的诗

《每天的街》

我步入每天的街，
没有什么不同，无非是一群人
在街上，面色焦虑，像是在寻找什么。
隐约间，我发现自己
挤在人群中，多么不显眼，像一粒浮尘，
没有信仰，没有渴望已久的
活过。



（五）第五部分，论突围之意义所在。

如何挽救市场经济条件下，物质文明高度发达，精神文明特别是文学艺术、诗歌日益边缘化的命运？难道是我们的人民抛弃了诗歌？难道人民没有内心了？又难道是诗人自闭，自绝于人民？这之间肯定有一个环节出了问题。但事情终归需要有人来一点一点做起。如果我们的国家不来做这件事，为什么我们不自己来做这件事？好比我上次说，我们突围诗社在做的事，就是来影响每个成员自己身边的人。

1，至少让他们有可能重新拿起唐诗宋词来读，或去购买回来读。

2，至少我们身边的朋友，经过我们的推荐，愿意去认识什么是好的新诗，去购买好的选本阅读，客观上增加潜在读者群，这对于挽救诗歌日益边缘化，破除诗人孤芳自赏的局面肯定是有益的

3，真正消除人心深处的种种浮躁，经诗歌浸润，得以缓和、释放现代生活的压力。如果我们在做的事情能达到这样的潜移默化的目的，比如挽救回一些内向、生活压力大，有可能有自杀倾向的年轻人，重新唤起他们生活的勇气，我觉得就很欣慰了。

4、目前申请加入突围诗群并已通过的约计五十多人，大概通过率为60%，在现有50人基础上，每人如果影响身边朋友10个人，那就是影响500人，这些人再影响各自身边的亲友，这就是一个几何倍增方程式了，会有多少人重读唐宋，安抚住浮躁之心，重新唤起诗歌阅读之内心洗礼？

因此，不怕做小事，就怕诗坛个个装逼、假清高，不为推动诗歌做实事，宁愿冷冷看着还说些风言冷语，而什么实事都不做，或者少数几个人拉帮拉派自娱自乐就觉得好了，排斥他人。有何意义？在这个反崇高的时代，有可能很多人暗中冷笑，但事在人为，如果我们大家都不愿意付出，不愿意做事，那是不是结局会更惨？我们突围诗社在带头做这样的细微的事，无怨悔。在现有网络，天时、地利、人和都具备的情况下，如果世上多几个如突围这样的热心团体，带头组织做这样细微的事，来推动影响身边的人，何愁不成为诗歌界的二次崛起之路？

5、当然，诗人情怀也是一直存在内心深处的，甚至于每个文学爱好者也具有这种高尚情操的，与这些文人遗传的陋习并存，突围，要做的就是每个诗人的自我审视与涤荡，去除内心的一些千百年来共存的恶习，让生活与诗歌都回归最真的自己。又比如，我觉得有人说起的官方与民间的对立，在我看来简直就是笑话。发表，不论官刊或民刊，只是渠道的不同；只是官刊的传播系数更大一些；获奖，官方、民间渐渐平等，诗歌界的价值观，因为市场经济的冲击，及网络的出现，发生了大逆转，但也可以说是回到了最初的平等局面。而有些朋友走极端，鄙视作协，自以为是，认为作协的官方的都是垃圾，这种观点我也不敢苟同。因此直面名利，当夸则夸，当批则批，从作品出发，从不讳言。这应是我们诗社所提倡的坦荡之一种。

因此，突围，它让我们看到一种倔强，即使现实残酷，也要坚持前行，高声呐喊，迎风歌唱；让我们看到一种希望，我们的社会还存在一群心向天空，脚踏实地的人。借用南方都市报的一句经典，“让无力者有力，让悲观者前行”。这何尝不是我等突围中人应尽之义务？加入突围，我们并不能替你去改变现实生活，给你带来多少名利，但愿我们能给予您一时片刻的慰藉，这，也就足够了。

在突围诗社这里，从2006年7月29日结社算起，我们着手做的极有意义的一件事，就是团结一批人，影响一批人，改造一批人，培养一批人，特别是新的年轻一代的具有诗人情怀或气质的文学诗歌爱好者，因为他们人之初，接受什么样的诗歌传统，将决定和影响他们未来一生的写作，而突围的薪火需要代代相传，新鲜的血液才不会断流。

因此，突破自己，重塑中国式汉语诗歌传统是突围诗社的重要课题；突围结社即将满三年，但下一个三年，还是三十年，还是三百年，此间的诗人们：不管你是否突围诗社正式成员，都必得有泛突围理念，让我们共同携起手来，尽一份微薄之力，致力于批评与相互批评，为中国诗歌传统保存一点薪火，投身于这新诗（现代诗歌）火焰即将燎原的时刻，为中国诗歌第一次复兴奉献个体独立文本的巅峰之作。

与千年古诗词相比，不足百年的新诗还有很长路要走。不论是先秦还是汉乐府，建安风骨或称魏晋风度，唐宋风骨，如何在现代生活中找到平衡、支撑点，这是几代人必须要走的突围之路。民族的，才是世界的。不从传统中吸收养分，只一味去照搬外国诗歌，是本末倒置的事情，是关系到新诗在中国现代语境中何以存活的重要问题，终会导致新诗枯萎。因此，如何走中国式诗歌复兴之路，如何突围而出，破腐去旧，就是值得我们共同探索的问题。

经此次调整，突围诗群已达52人，渐成涤荡之势。今年是2009年，是中国现代诗歌在网络平台十年快速发展之后的第一个分水岭。1999---2008，这十年，是中国社会变革巨大的十年，社会经济长足发展，转向市场经济的重要十年，一方面是经济的巨大发展，带来繁忙的生活，现实生活中人们的交流越来越少，疲于应付工作；另一方面人们对于精神食粮的追求也日益突出，渴求一个透气孔、放松场所，于是网上交流成为一种新的方式，网上阅读与写作已成为当今社会的主要方式。这十年也是现代诗歌在网络上得到快速传播的十年，遍布中国的诗歌论坛风起云涌，旗帜变幻，蔚为壮观。因此，从这个大环境背景分析可以看出，今年应是我国诗歌发展具有转折意义的重要一年。历经十年的网络传播方式，该浮出水面的诗人都已浮出水面，浮不出水面的，正在断续着自己的吟唱，力争突围而出，因此，今年是“突围年”。欢迎更多认同突围诗歌理念、优秀的诗人朋友们申请加入突围诗群。以今年为分水岭，未来写作的方向，永远在更高的起点粘，更艰难突围的路上，中国的现代诗歌将何以发展，走向何方？有志不在年高，无志空活百年，我们欢迎更多青春当道的天才式诗人加入突围，有待于突围诗人交出自己的一份答卷。

策划：突围诗社
出品：中国诗坛先锋诗人
总撰稿人：本少爷
定稿时间：2009年5月28日

华山论剑：2009年中国新诗峰会举行（上）

毛主席说，“团结一切可以团结的力量。”
毛主席说，“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”
《论语•颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

突围诗社! 诗者，公器也，四海之内诗人是一家。此次有幸邀请到了各位，当今中国诗坛各门各派的代表诗人，共同论剑突围。自1916年胡适发表第一首白话诗算起，新诗已走过93个年头。在新时期网络平台十几年大提速发展之后的今天，来总结归纳中国新诗93年历史经验及剖析前路突围方向，是非常必要的事情。

值此突围诗社成立三周年即将来临之际，由突围诗社发起的首届“华山论剑：突围诗社三周年暨中国新诗九十三周年高峰论坛（网络）”启动，采用网络互动的形式，由突围诗社邀请处于当今诗坛最前沿的一线诗人，诗坛名家、先锋诗人，及突围诗社部分成员共同组成诗人论坛，涵盖当今诗坛50、60、70、80、90年代出生的诗人，涵盖了当代中国新诗创作突破重围先锋元素之种种可能，黑白两道众兄弟姐妹，江湖好汉，武林怪杰，各抒已见，坐以论道，共同论剑新诗93年。

对于新诗创作，何以突破自己？突出重围？我们的生活在创作中究竟处于什么位置？各方展示自己的观点，以期为后来的诗写者提供启示录，应视为当代先锋阵营种种创作之可能，这些诗歌观点，第一次集中呈现在大众面前。正所谓，花开九十三朵，各表九十三枝；这九十三年来，中国新诗从起步到如今犹如白发苍苍的百岁老人，我们曾突破过什么？面临着什么？阶段性的胜利是否长足，蔚为壮观？这里或已揭开冰山一角，并拟于2009年5月28日，民族诗人屈原纪念日，即端午节，发布全文。（友情提醒：本卷可谓集结中国诗坛精英之智慧结晶，从第1位诗人到第132位诗人，都值得您用心阅读）

感谢大家！此次网络论剑之后，本文及5月份17家论坛、民刊共同发起的“中国诗坛感恩之旅暨十大影响力诗人评选”全文，将同时刊登在由突围诗社选编、本少爷执行主编的突围第二卷：《中国新诗1999--2008》上。第二卷将于突围诗社三周年庆之际，即2009年7月份印刷并寄赠各位朋友，入选作者赠样刊一册。针对本次论谈，因许多朋友邮箱号未知，因此未能预约，是为遗憾。如您有自己观点，请发往liuyi5959@163.com。

华山论剑：突围诗社三周年庆暨中国新诗九十三周年高峰论坛举行（网络）
突围诗社地址：http://tuweishishe.5d6d.com/bbs.php
第一现场论剑：http://tuweishishe.5d6d.com/thread-2793-1-1.html
参与论剑阵容：（名单参考了回复邮件的先后顺序排列）

郁葱、王明韵、李少君、汤养宗、罗晖、伊沙、沈浩波、陈先发、小引、赵丽华、安琪、徐江、何小竹、曾宏、余怒、朵渔、子梵梅、大草、商略、徐红、凸凹、詹昌政、桑克、阿毛、苏浅、羽微微、金黄的老虎、李建明、弥赛亚、君儿、范小雅、张小美、黎阳、见闻、杨雄、李敢、白鹤林、沙马、任知、丁小琪、卢辉、南方、陈小三、叶来、侯冰之、举人家的书童、陈衍强、余丛、张玉明、东岳、钟硕、张建新、李霞、夏雨、天乐、辛泊平、沈鱼、兰雪、刘大程、南人、潘漠子、大头鸭鸭、寿州樊子、岸子、采耳、李双鱼、七夜、忧郁青菜、嘎代才让、韩簌簌、老德、湖北青蛙、杜绿绿、柏羊、浪行天下、王笑风、伊有喜、了乏、黄玲君、汪抒、余毒、刘君一、梅花驿、木知力、王中楠、陈星光、艾泥、张作梗、马兆印、小月亮、方糖、刘馨泉、寒阳、国志峰、施世游、林宗龙、杨晓东、孙启泉、闽北阿秀、伤水、叶逢平、白沙、黄涌、宋雨、魏勃、一树摇风、汪佳琦、左岸、玩偶、晓波、勿、庞华、魔头贝贝、管党生、溅果、张惠芬、代雨映、颜非、沈即墨、白玉汤、胡月、吴建明、雪马等诗人朋友。

现有的“突围诗群”概念，是基于文艺百花齐放的共识，基于承认现有中国新诗各门各派各种风格的基础上，加以识别当代其它成千上万的新诗写作者，而形成了一个我们核心认同：贯通融会近百年的新诗、千年古诗传统、部分外国诗篇这三大传统及借鉴现有各种文艺传统手段，承认和吸收近百年新诗所结下的诸如口语、非非、朦胧之类硕果，同时立足现代生活，突破现有这些写作樊篱，重建心灵家园，呼唤传统回归的标志性诗群。每一个人做一件事，都有理由。我觉得突围结社，是因为大家觉得这事是有益于大众的，是能引导大众浮躁的心灵回归传统，团结大多数人，走重塑传统之路，写出三大传统背景下的好诗。


以下为部分应邀论剑、并已公开发布自己观点、贺辞的诗人博文链接：（添加、更新中）

1、何小竹：http://blog.sina.com.cn/s/blog_53f659870100d1iy.html
2、安琪：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c557e20100dl2z.html
3、湖北青蛙：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d243a6d0100dfq9.html
4、齐宗弟：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49cbef390100d5gs.html
5、凸凹：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48d2fce20100d24m.html
6、叶逢平：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac2c1470100eaga.html
7、黎阳：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c1a9510100dpjm.html
8、伤水：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b460310100dvwg.html


不管是诗以咏志，诗以抒怀，诗以抨击，诗又檄文，诗以消遣也好。因此，我一直觉得每个真正有担当和存志高远的诗人，有类似这么个明确目标，能坚持得下来，都是对现代诗歌有一定野心和抱负的人，觉得自己在做一些踏踏实实的有益于诗歌推进的事，不仅是我作此想，突围的发起人，正式成员和预备成员，都作此想，因此行事之时都个个底气十足，因一切出于公心。以下为论坛各方观点采集。本次论剑突围，当代诗坛群贤毕至，少长咸集，可谓宾客盈门，再次感谢参与论剑的兄弟姐妹！（以下为2009年中国新诗百家论坛全文）


开篇：兰庭集序（突围诗社版）　　

兰亭集序（晋）                [王羲之]
春夜宴诸从弟桃李园序（唐）     [李白]
突围诗社序（中华人民共和国）   [本少爷、白玉汤]

中国新诗九十三年，岁在己丑，盛夏之交，会于网络之突围诗社，其乐甚也。群贤毕至，少长咸集。此时推窗，万物俱兴，草绿柳长，又有诗怀雅兴，虽无好酒好杯，三论突围，名家新锐，列坐其次，亦足以畅叙幽情。

是日端午也，天朗气清，惠风和畅，仰观长河，遥记屈子，俯察人世。夫人之一世，草木一秋，临文嗟叹，喻之于怀，万物皆有缘而遇，无缘而终。吾人歌咏，惜蜉蝣之命短，叹日月之长明，所以兴怀，古今相同。

夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也，况盛夏召我以美景，诸兄假我以文章。后人之视今，亦犹如今之视昔。悲夫！故列叙当代群雄，纵论新诗之突围，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。


突围诗群全名单（截止2009年5月1日，共计52人）：

赵丽华（冀）、老巢（京）、本少爷（闽）、雷黑子（豫）、易涵（浙）、冷盈袖（浙）、李建明（闽）、李敢（蜀）、骆家塘（蜀）、张坚（闽）、小衣（粤）、侯冰之（豫）、韩簌簌（鲁）、齐宗弟（冀）、果而默（苏）、海灵草（鲁）、王微微（蜀）、方糖（桂）、魏勃（秦）、年微漾（闽）、风重（浙）、李智强（闽）、左岸（辽）、麦朵（新）、蒙蒙（内蒙古）、邓博丹（秦）、姚彬（渝）、张惠芳（湘）、林宗龙（闽）、梁山（豫）、李春筱（皖）、代雨映（贵）、王笑风（内蒙古）、玩偶（秦）、胡海棠（冀）、孙启泉（皖）、张凡修（冀）、一树摇风（豫）、王中楠（浙）、汪佳琦（皖）、娄卫高（浙）、张侗（鲁）、胡月（湘）、李元业（青）、裴丽萍（辽）、骐骥驰骋（闽）、白玉汤（冀）、纳兰容若（豫）、阿咪（沪）、冷雪（黑龙江）、龙野（湘）、麦麦（粤）。


（一）首先，基于对中国诗歌传统四大官方刊物近年来与时俱进，顺应科学技术媒介发展，由十年前较为落后的纸质选稿，转移到驻扎在网络第一线设置论坛、进行选稿交流做法的敬意，突围诗社邀请了其中两家刊物主编谈谈突围。


郁葱：著名诗人、《诗选刊》主编
诗歌写作本身就是“突围”。不突破不突围不冲击，还有什么写作？！
——“突围诗社”成立三周年偶然的感受，与大家共勉    郁葱


王明韵：著名诗人、《诗歌月刊》主编
只有守住自己，才能突破重围！---贺突围诗社结社三周年，王明韵  2009.5.18




（二）第二部分，突围诗社邀请当代卓有远见的22位著名诗人各抒已见，论剑突围。谈谈新诗发展到今天已九十三年，何以突破自己？突出重围！

1、李少君：著名诗人、评论家、《天涯》杂志主编：

李少君寄语突围诗社三周年

    突围，一个颇有概括性的词。圣人说：名不正则言不顺，在此新诗重要时刻，突围一说颇有力量。我个人理解突围应包含三层意思：一是超越，超越以往的观念对立与拘束，比如中西对立、知识分子民间对立等等；二是融合，消化吸收并融合中国古典诗歌、西方现代诗歌和九十年新诗三大传统；三是创新，在新的经验和感觉的基础上出发，创造当代汉语诗歌的新境界。祝贺突围！

2、汤养宗：著名诗人、当选“中国诗坛感恩之旅”十大影响力诗人（1999--2008）

单有超拔的感悟如果不依靠表达策略来实现还不是诗歌。凛冽的诗歌都得在独有的语境建筑中完成，多维打开语言的本领是实现它的途径。在感悟那边，几乎不写诗的老人也有。而我们具有对语言深在演绎的方法，这是诗人建设诗歌，突围事物深度与突围世界真实的使命所在。祝贺突围诗社三周年，以上与突围诗社的朋友们共勉！


3、罗   晖：著名诗人、《中国诗歌选》主编
三年突围，终获成功！但前路仍需奋蹄。对于现代诗歌的突围，我觉得诗歌的创作，不是语言的简单描述，重要的是诗人真实情感的自然流露！谨以此与突围诗社的朋友们共勉！

4、张执浩：著名诗人、湖北《汉诗》执行主编
我还是那句话，主动生活，被动写作。祝贺突围诗社三周年！


5、伊沙：著名诗人、当选“中国诗坛感恩之旅”十大影响力诗人（1999--2008）

“突围”是诗歌写作永恒的命题。突出重围是第一步，现在对我而言：是如何突破自己的围城。

值此突围诗社成立三周年之际，与突围诸诗友共勉：左突右冲，上下翻飞，直捣诗核！
不论是新诗九十年，还是现代汉诗三十年，现在都到了一个前所未有的最佳时刻——意识不到这一点的人，是因为他未抵前沿，无所贡献。这是一个决定性的时刻，有人可以骄傲地说：我们正在刷新这个国家古老的诗歌传统！

                                                                ——伊沙



6、沈浩波：著名诗人、《2002—2003中国新诗年鉴》执行主编

主　题: 迟到的贺词，来自沈浩波   
日　期: 2009-05-09 00:22:25

诗人的突围也即其生命中的左冲右突，突围之后又是更深的围困，我从不相信有真正的自由之境，但我依然在不断追寻，左冲右突，追寻自由的过程是有尊严的过程，诗的全部尊严就在这个过程中。祝贺“突围诗社”成立三周年。




7、陈先发：著名诗人、当选“中国诗坛感恩之旅”十大影响力诗人（1999--2008）

   一个真正的诗人时刻与“围”同在，也时刻有“突围”或“破壁”之欲。何谓之“围”？我理解一是现实的围困。我曾讲，存在三个层面的现实：生活层面的现实；往下是心理层面的现实；再往下是哲学与语言层面的现实。二是自我的困顿。这两堵永恒的墙壁竖立在每一个诗人面前，直到他获得某种“暂时的休憩”即达成了对自我的确认。
    而“围外有围”：应该抛弃“破而远去”的幻觉。时刻形成新的围困，正是一个诗人对自我的考验。
   愿大家在境界上“日日新”！
---贺突围诗社三周年。
      陈先发，2009年5月，合肥。


8、小   引：著名诗人、《2004-2005中国新诗年鉴》执行主编，当选“中国诗坛感恩之旅”十大影响力诗人（1999--2008）

我就说四个字吧，也是我对诗的基本理解。与突围的朋友们共享。
诗就是诗。



9、赵丽华：著名诗人、当选“中国诗坛感恩之旅”十大影响力诗人（1999--2008）

突破自己，突出重围！对于一个诗人，好诗是硬道理，别无其他。



10、安   琪：著名诗人、《中间代诗全集》主编之一

对我而言，诗歌更像是“突围”的记录而非“突围”的行动。自打我从母亲的子宫“突围”而出，我就面临着我生活其中的每一个空间的包围，这些由特定时间特定地点特定人物特定事件构成的环境，就是我要突围的种种。一次又一次，我不满足于此在，总在寻思“也许生活在别处？”，而一旦我到达“别处”，“别处”很快又变成“此在”等待我的“突围”。我全部的诗歌近乎忠实地记录了我一切的突围，它们多么辛苦！一个个“此在”被我突围后就都“不在”了惟有诗歌还“在”，感谢诗歌！最终我将发现，我需要突围的其实只是自己的心结，或心魔。请让我继续修炼，继续突围，现在还不是停下的时候……
……谨以此与突围诗社的朋友们共勉并祝贺突围诗社成立三周年！




11、徐江：著名诗人、民刊《葵》主编

所有的艺术，与战争和体育最大的区别在于，后两者需要勇猛，而前者更依赖于智慧。所以，诗歌上最需要突破的障碍，是对自身才华局限的无所觉悟，和对混迹于坛子的迷恋。
——徐江题赠《突围》同仁


12、何小竹：著名诗人

身上带着诗歌的人，就像怀里揣着刀子的人，年少的时候，总想去跟人比试，总想对着这个世界刺上几刀。而随着年岁的增长，渐渐发现，敌人不在外面，刀的用途也并非攻城略地，让声名远播。如果确实是一把自己喜欢的刀，默默地揣在身上就已经是一件很幸福的事情。
贺“突围”三周年！ 何小竹



13、曾   宏：著名诗人

首先庆贺突围诗社成立三周年！一个诗社，抑或成为流派，不仅需要同仁的努力与坚持，还得力于开放性地与文学环境互动，正如眼下你们所做的，使诗歌“突围”这一说法得以广播。祝愿你们取得更大成就。下面就您提的两个问题简单作答。

您怎么看待突围，即写作何以突破自己，突出重围？

写作何以突破自己？不断突破思维定势和写作模式，以颠覆性的想象力、洞察力、表现力来创作每一个新作品，一直是写作人日思夜想的重要事情。“何以突破”？克服惰性，批判自己，不断进行新的尝试，也许会有所获。“突破”或“突围”的过程，我以为，比成效和结果更具意义，这里边包含了积极的精神因素。

您心目中现代诗歌最佳状态或最高境界是怎么样？

现代诗歌的“最佳状态”或“最高境界”，我都没有想过。一首诗写完，能快乐地舒口气说：今天干得不错！我想这就很好了。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14、余   怒：著名诗人

祝贺突围诗社三周年！我认为，诗歌不是语言的高蹈和飞翔，相反，它应限制语言的高蹈和飞翔，因为它是小人物的艺术，是生活失意者和受伤者的艺术，而不是贵族和绅士的艺术。




15、朵渔：著名诗人
祝贺突围诗社三周年，同时也预祝你们突围成功。
我尚不清楚被什么围困。看不到围困之物，突围就是盲目的，会陷入“无物之阵”。当一个诗人看清了那围困之物，事实上你已突围成功——你会如大幕拉开般豁然开朗。——朵渔2009-5-14



16、子梵梅：著名诗人

有很多人并不知道自己的“围”在哪里，无从“突”起。有一些人以为不在“围”内，四处都是出口，哪知无“围”即无出口。只有在建立和稳定了自己的“围墙”前提下，才谈得上突破。于当下诗歌，也许“突围”是个伪命题，明里暗里谁都在做着，成效不同而已。因自身的需要而迫切寻找破和立的机会，主要力量并非来自外界的敦促和介入，他者很难真正形成围困的局面。突围欲望不能过度强化，否则可能导致身陷新的樊篱。这与突围诗社成立的衷肠是否有所不同？我想突围诗社当然无须局限于“破围”，还可以有“建围”之为。祝贺突围结社三周年，祝福突围的朋友们！



17、大草：著名诗人

我认为，突围是一种有意识写作，每个人都需要找到适合自己诗歌写作的道路，突围选择的方向可以往北，也可以往南往东往西，甚至可以不走，做深入的潜伏。重要的是你知道自己要什么、知道自己的潜质和方向。此贺突围诗社三周年！




18、商略：著名诗人、《南方》诗刊主编

祝贺“突围”结社三年。对于写诗的人来说，“围”是我们自身，不同写作期的不同拘囿。无论我们能不能突围或推翻我们自身，但此过程却是构成整个诗歌史的全部。与突围诸友共勉！




19、徐红：著名诗人、全球华人女性最具实力诗奖“第三届叶红女性诗奖”首奖得主

   突围是新生的开始，是诗人对这个广袤世界的承担、尊重和关怀。这里，慈悲心和爱缺一不可，美德和良知是基石。
贺突围诗社三周年。
   徐红 ，2009年5月于安徽



20、凸凹（著名诗人，《中国诗歌双年选》主编之一）

现代诗无不依赖于、存活于每一国家、民族、团体中每一具名的个体中。就每一位写作个体而言，他（她）应该是，对自己和向内而言，一直致力于突出平庸的围而亮示不平庸；对他者和向外而言，一直致力于突出大众的围以鹤立不大众。看得出来，突围诗社，正在突出团体的围。
突围诗社成立三周年志庆！凸凹，成都



21、詹昌政：著名诗人

何曾兄好!
     祝贺突围诗社结社三周年!
     突破常态，围追陌生。
                                 昌政
                   5.24



22、桑克：著名诗人

寄语突围诗社三周年：
无信无爱，蒺藜丛生；灵魂烛照，迷障自解。与突围诗社诸君共勉。
2009.5.25.



（三）第三部分，放眼中国新诗版图，邀请108位真正的实力先锋，当代中国诗坛处于一线的中坚力量及突围诗社的成员共论突围，他们构成了现代诗歌先锋突破之种种可能。那就让我们从武汉女诗人阿毛开始吧。


1、阿毛：先锋诗人

“我一直在突围，你呢?-----贺突围诗社三周年庆！阿毛2009年5月28日于武汉 ”



2、苏浅：先锋诗人

“我”不是孤岛。“我”是孤岛上的星期五。人生而孤独。写，或许是达到心灵自由的一种方式。所以谓之：突围。突破“我”，到大自在中。突围三年了。而三年也不过是一瞬间。请继续，直到三百年后。直到，更久……谨以此贺，突围诗社三周年。



3、羽微微：先锋诗人

本少你好，特派千里鸽从粤西地区飞至福建，上书：羽微微热烈祝贺突围诗社三周年。“突围”让人感到永远有新鲜的事物在召唤，亦让人因此对前方的未知充满期待和喜悦。这同样也是诗歌所带给我们的魅力所在。因为永远有些事物是在前方，我们因此总是在路上，亦因此总是在不断的突围之中。



4、李之平：先锋诗人

向“突围们”致敬！以本少爷为首的突围诗群，自从06年创办以来，一直活跃在当下诗歌网络环境，是最为积极发展的一个诗歌网络团体。

在网络诗歌论坛渐呈衰微之时，突围诗歌论坛除了不断发现和推动优秀新人，对他们的诗歌品质进行有力评介和展示外，更为突出的是，该诗群为梳理当代诗坛，进行的多次大范围诗歌征集和诗人评选活动，在网络诗歌环境中产生较大影响，尤其是新近联合17家论坛、民刊共同发起的“中国诗坛感恩之旅”暨十大影响力诗人评选（1999--2008），对于厘清中国新诗从纸刊媒介转移到网络媒介这十年来，所发生的翻天覆地的变化，具有重大意义。同时突围呼唤回归传统，立足现代生活，对新时期十年来一线的重要诗人评述，是近一两年来较为盛大的诗歌活动，也是一个比较重要的诗歌事件。

突围诗社从诞生之日起，一直在为当代诗歌做着自己的努力，虽力量微薄，但勤勉执着精神可鉴，有担当，义气之勇可嘉，他们尽自己力量来影响周边的人，试图为挽回诗歌日益边缘化的现实所作的努力值得激赏。在当下人文精神日益贫乏，诗人自身大多走隐逸之路，写作上大抵自恋自沉，缺乏基本的血性和热情之时，突围为诗歌的向外拓展和传播，对诗歌进入大众视野的有限挺进让人无不叹服；更值得肯定的是，突围的主导者越过世俗的短视的局限，蔑视少数诗阀的长期专横，坚持对默默写作的实力诗人的发掘、认定和推动做着根本的工作，我认为都是值得诗人们认真学习和思考的。此次突围诗社广泛邀请各方实力诗人论剑突围，斯是盛事，在此向突围的创立者和推动者致敬！此贺突围诗社三周年！李之平于西安



5、冷盈袖：突围诗社常委、副社长

光阴似箭，自突围结社，转眼已是三年。对我个人创作而言，诗歌是自己面对尘世生活打开的一个出口，诗歌的突围就是一个不断趋向自己，趋向生命内核，发出属于自己声音的过程。这样的过程也许是悄无声息的，旁人无从察觉什么，但对于我个人的心灵史却绝对是惊心动魄的，足以闪耀出瞬间的光芒。此贺突围诗社成立三周年！



6、何武东：先锋诗人、《北方向》主编

祝贺突围诗社三周年！
    突围从某一时段上来说是对的，但是对我们个人来说周边有什么围需要突，怎么突，这是目前最重要的认识，否则就是耽于虚浮，耽于自欺欺人，就是不断缺失，就是突了也没有用。创作的情势犹如你在河里沉浮，不断有水围了上来，你在围里的洗濯和自我认知的持续过程。
                   何武东，2005年5月



7、艾先：先锋诗人

您怎么看待突围，即写作何以突破自己，突出重围？
我理解的突围类似于西西弗的神话,在结果注定的情况下,依然可以沉醉于过程.知道生活无意义,艺术无用,但是还是要"煞有其事"地生活."煞有其事"地艺术,这也是一种端正,一种认真,一种态度.

您心目中现代诗歌最佳状态或最高境界是怎么样？
不仅仅是诗歌,我目前认为的所有艺术的最佳状态都是"自在",也就是古话说的:"我手写我心".
祝贺突围三周年!祝大家越玩越好!



8、阿翔：大象诗社社长，民刊《大象诗志》主编

祝贺突围诗社三周年。诗歌是小众艺术，在我看来，诗歌不是飞翔，它是有所限制的，它让你戴着铐链去不停地跳跃。一个人坚持写作到一辈子，甚至是最孤独地写到一辈子，如此才能做到对自己生命的突围。



9、李飞骏：先锋诗人、新批判现实主义代表诗人

人生就是一场突围，写诗也是一场突围。批判是文人突围的主要手段，诗人的第一天职就是批判。诗歌要置身在生活第一现场、生命第一现场、时代第一现场，批判者的任务是说出真相。不敢说出真相、没有能力说出真相诗歌都是无效写作。坚持独立立场，服从于内心，不为利益集团说话，敢于突破写作禁区，是对当下诗人的考验。
——与突围诗社兄弟共勉。




10、马知遥：先锋诗人

写在突围诗歌三周年：
我以为所有的当代诗歌都在突围，一方面从传统中突围，创造创新，不断地突破过去，凸现这个时代需要的诗歌，包括语言方式和思维方式；另一方面是向自我突围，突破个人的局限，不断超越自己。它应该追求宽广博大海纳百川的气概，它应该是对传统超越同时不断向未来挺进的过程，是突破是创造力的最大呈现。甚至是对时代的质疑。祝贺突围成立三周年！



11、金黄的老虎：先锋诗人

祝贺突围诗社成立三周年！突围是个恰当的词语，一方面它是在当下对诗歌的断喝，另一方面它是诗歌这门艺术追求的不二法门。



12、李建明：突围诗社常委、常务副社长

突围不应该只是一句口号，也不应该仅仅停留在诗人的诗歌创作上，而是要贯穿诗人的一生。作为一个诗人，首先要对生活提出质疑，接着要对传统表示抗议，继而才是诗歌文本的无限制探索。是的，突围就是质疑，就是抗议，就是探索，不断寻找新的可能，这是一个诗人的终生责任。


13、弥赛亚：先锋诗人

每个诗人对自己作品的认识也有一个“障”，这个“障”说好听点就是所谓的风格，写作时你会不自觉地往上靠。这对我来说很危险，所以我一直在试着寻找另一条路。这其实也是一种突围，面对横亘在面前的大河，你会选择野舟还是浮桥，抑或干脆就游泳？当然河流之外还会有河流，我们需要不断地突破自己的心灵之锢，再见绿水青山、松风明月。祝贺突围诗社三周年！



14、君儿：先锋诗人

说到突围，我想它最初的涵义应该是困兽和被困之人突破围困和防线，杀出一条血路的意思吧。诗歌和写诗的人被什么所围困？突破之点在哪里？内容还是形式？词语还是它的层层转义？是怎么写还是写什么？是往前走直至悬崖还是回头看得短暂温暖？一个有觉悟的写者应该知道他面临和面对的困境，应该随时做好困兽犹斗的准备，否则为什么世界非得需要我们的诗歌？为什么森林和大树倒地最终是让我们印上污黑的字迹？在与时间的抗衡中，我相信永远是那些勇于破釜沉舟，勇于突破突围者，能够获得诗歌所能赐予他的最大自由与最高荣耀，比如已经开始并正在进行中的那些以口语为标志的汉语先锋诗歌及其写作者们。谨以此与突围的朋友们共勉。



15、范小雅：先锋诗人

祝贺突围诗社成立三周年！突围，相信每一个认真对待诗歌的人，在不同的阶段，对于诗歌的理解与要求也会不同。要从旧的思路突围到新的旅程，与其说这是一种蜕变，不如说它是一种能力的形成。



16、张小美：先锋诗人

贺突围诗社三周年！因有围，才有突。因困，才试图冲破。
生活如此，诗如此。一点浅显的理解，与突围的朋友们共勉。



17、黎阳：先锋诗人、《华语诗歌年选》主编

热烈祝贺突围三周年！同时本人谨代表华语文学论坛，华语诗人报，华语诗人博客圈祝贺突围诗社结社三周年！！！
回答问题如下：

您怎么看待突围，即写作何以突破自己，突出重围？您心目中现代诗歌最佳状态或最高境界是怎么样？
答：1、我赞赏突围精神，她符合创作的基本纲领和要求。所以突围，首先突破的是一个个体。其次是一个能够人脉团结，作品各异，而具有特色的团队。
     2、行住坐卧，无非是道，纵横自在，无非是法”。（景德传灯录卷第六）我心中的现代诗歌最佳状态或最高境界是人文合一，文如其人，人如其文。确切的讲我对现代诗歌的追求是有主题，有层次，有内涵。绝非一个漂亮的句子，一个单一的意象就能够成为诗歌。



18、见闻：（《情诗》季刊主编）

三年时间，转瞬即逝，诗的突围仍在继续！到底是什么围困了诗歌，或者诗人被什么所围困？无须深究，只许清楚，过往的突围已经取得成效，新的突围一定能有新的收获。突围也需要与时共进，有曙光的地方就是突围的方向，祝福突围诗社的同仁，一如既往、并肩携手，冲破一个又一个束缚和障碍，诗歌的繁荣终会到来！



19、杨雄：先锋诗人、民刊《诗评人》主编

祝贺突围诗社成立三周年！
新诗正经历一场足够震撼的改良运动，在这个可能长达10年的过程中，突围诗社的全体同仁必须敢言、敢写、敢坚持，敢于肯定自身的努力成果。诗歌本身并无积极、消极之分，藏在大千色相之中，感悟具体生命的善与恶，我们在字里行间释放的不能只是火热的情绪，还需要清醒的思考。不论桎梏围墙的传统，还是围炉夜话的形式，我就是我，单成一种力量，一个境界。与诸君共勉。杨继晖


因帖子较长无法一次性发，另外68家先锋诗人论坛，祥见华山论剑：2009年中国新诗峰会举行（中、下）

策划：突围诗社
出品：中国诗坛先锋诗人
总撰稿人：本少爷
定稿时间：2009年5月28日

                        ——吴静作品阅读小札

一个人的一生总是在路上的，或者说，一个人的一生始终只是一个人在路上走着，沿途及其周遭的一切，无论是具象的事物，或者是事物的抽象，终究不过是过眼的云烟。吴静不动声色地道出了这些：“我没有及时言说 /一朵花丈量的尺度足够它一生开过的距离//它达成所愿，时刻准备出席 /一片落叶死亡的葬礼 /落叶随人群漂走，影子迅速泛滥//我们在无声无息中交叉而过 /更远的尽头 /一部份是灰烬。一部份是尘埃 ”（吴静《在路上》）

通常，我们总是习惯于隐喻和象征，比如女人和花朵。当女诗人将语言展开，并把自己所有可能经历的微缩后铺平在落叶的影像里，这份冷静和决绝令人动容。如果没有见过她，我宁愿相信这些出自一个饱经沧桑的老人之手；作为80后，她有着与年龄不相称的成熟与淡然。在吴静的笔下，人是缺席的，或者说他者只是一个模糊的影子，只是她独自行走的背景：“行走着的人们日渐增加/通道就成为深处的风景。/不为事物所改变”（吴静《在秘密深处生活》）一个人和另一个人，你我他之间，彼此相互映衬，这不会比树和树之间更多些不同。那么，一个人的生活仿佛就可以只是他自己，“所有的存在都是可取的”，她自我安慰，试图为行为获得辩解，以缓和的内心挣扎。

而可以真正和她亲近的，是大自然：“再一次拥抱你./清晨的阔叶林.你好 /当我走近你/就成了你的一部份.走着思考、生长 ”（吴静《简单.爱》）当你走近山山水水，山水就成了身体的一部分。这看起来是天人合一的传统式的想象，然而，她的风景只是内心的风景，并非实存，更不是简单的物化与比附。在作品《结局》里，我们可以清晰地发现这一点：

结局

我有更多需要模拟
比如一片风雨
一场更大的风雪
过去如
青青草原
一望无边的大海
它们在我心中
天说黑就黑
海想蓝就蓝.我有透明的玻璃球
和尖尖的毒叶草
允许它们自由生长
有空旷和孤寂的时间
远远看上去
它们表现出很忠诚的样子

诗人绘声绘色地言说都只是一些模拟，她想怎么样就怎么样，和真实的世界无涉。不管是好坏的情绪和记忆，都在幻想的王国里蓬蓬勃勃地生灭。这看似自信和欣喜的描述里，隐藏着极大的悲哀，那些被虚拟的，好像是不受外物的影响，服服帖帖，不去惹是生非；但只有诗人才明白，这些就像气泡一样根本经不起哪怕是一丝丝细微的触碰。

诗人通过个人的想象来产生意义，自动过滤了现实的指涉，当发展到了极致就难免会发生自我囚闭。极度的自由只有在极度封闭的环境里才可能发生。

与友书

背着屋脊下楼
想给你打个电话
说说这么多年来，南方的天空
一直宁静而潮湿
牛羊不吃青草。吐水泡
动物们喜欢在夜晚出没
小琴们学会了打麻将，也偶尔抽烟
我住在四楼
一切正常。不念红酥手，不喝黄藤酒
这里的天空不下雪。黄昏里的阳台上
汔车来往穿梭
一眨眼就会碾碎夕阳
我常常左手叠右手，把身体装在盒子里
仿佛睡在海水里
星光灿烂，却如同哀伤  

诗人通过限制自己的行为，以达到内心的自由。类似于阉割的精神苦役，在滚滚红尘里扮演一个修女。在油画里，静物是一种常见的题材。在图画里，其实也只能有静物，被割裂时空的存在。而诗歌，作为言辞却互相指涉。油画里的静物作为线条和色彩也是在彼此构建当中。就像诗人很清醒地看到南方的天空、打麻将抽烟的小琴们以及汽车和夕阳，这从来都不曾消失，但也只有经过诗人的觉察才能够入诗。真实和虚无，有时候界限并不分明。

如果说，诗人和“小琴们”有什么不同，也许就在于她还有另外一个自我。两个自我之间有时候是统一的，有时候是分裂的。

囚放

如果我来了
你就会离开。骨头和骨头对话的声音
来自另一个世界
莫明的不朽与巧合。相同的愿望
被复制的皮毛。长而有条理。小眼睛看天
风声骤起。窗外的孤独妄自涌进来

白狐狸的影子。如果电话响起来
我们是两个完全陌生的自己
自说自话。雨天偶尔重合
象葡萄架上结着红樱桃

这种“囚”和“放”就是一个由偏向于“内在”到偏向于“外在”转向的过程，一种精神和肉体、感性和理性、经验和先验彼此抵牾的过程。它们一般不在同一个层面上共在，只是在一些很特殊的场域里才“偶尔重合”，并呈现出一种离奇的景象。基于内心之囚而滋生的内心的分裂感，说明了诗人敏锐的触觉，以及高贵的情怀。诗人是主动地生存，她努力突破个体生命的局限，寻找更为合理、优美的生存秩序，以维护生命的尊严和价值。他们牺牲现世的快乐，而追寻彼岸的光明。这就是为什么一朵花，她开放的距离，足以衡量宇宙的尺度。

    吴静的诗是智性的，但不缺乏女性的敏感与多情。她可以是柔媚的，却并不因此而放弃警觉。她叙述和抒情的能力超强，两者总是巧妙地融为一体，出入其中而不露痕迹。在语言上，她颇懂取舍，合理的剪裁为诗歌作品带来了和谐的节奏和韵律。她明察秋毫，格调舒缓而灵动跳跃。按照海德格尔的说法，在世的就难免沉沦，诗人却拥有向上的力，引领人类的灵魂向上飞升。吴静的诗就具备这样的资质，她让诗写更加接近于诗本身，得以让虚拟纯粹于实存。

前言：1993年3月，诗阳首次使用电脑创作诗歌并通过互联网大量发表，网络诗歌诞生。诗阳成为中国历史上第一位网络诗人。第二年诗阳的网络诗歌创作达到高峰，几乎以每天一首的速度发表了数百首诗歌，在网络上和各大中文网刊上均出现他发表的作品。诗阳诗歌的大量发表和传播，极大地推动了早期的网络诗歌运动的发展，促使更多的优秀网络诗人不断地出现。1995年诗阳、ＪＨ、鲁鸣、丁泓、非杨、亦布、天天、建云、梦冉、西岭、秋之客等诗人创办了首份中文网络诗刊《橄榄树》，诗阳担任主编，后有马兰、祥子、梁元、张耳、京不特、桑克等加盟。《橄榄树》的出现，形成了以网络诗刊为核心的网络诗人群。在此之后短短几年里，网络诗人群不断壮大，国内的文学网站陆续出现，为网络诗歌提供了更大的发展空间，上海的《榕树下》是当年全球最大的诗歌网站。1999年李元胜等创办《界限》，2000年莱耳、桑克的《诗生活》和南人的《诗江湖》等成立，2001年于怀玉成立了《诗歌报》，网络诗歌成为诗歌创作的主流之一。21世纪初出现的诗歌网站还有：丑石(谢宜兴、刘伟雄)、轻诗歌网(刘湛秋)、诗选刊、同志诗歌网(墓草)、新诗代(海啸)、扬子鳄(刘春)、第三条道路(林童)、或者(小引，朵朵)、荒诞诗工厂(祈国)、一行(严力)、女子诗报(晓音)、今天(北岛)、时代(九歌)、网络诗人(克莱儿)、翼(周瓒)、新诗歌网(张祈)、蒲公英、独立诗歌网、乐趣园诗歌社区以及其他的诗歌网站。此外还有越来越多的网络诗人以诗歌论坛和博客网络日记的方式发表原创作品，从此中国的网络诗歌进入多元化发展的时代。

1、天津葵诗社：http://www.kuiwenxue.com/fourm/bbs.asp?id=1000

葵1991年由天津诗人徐江发起，同年与朋友创办著名同仁诗刊《葵》，2008年5月创办“葵”文学网。理论辑有：《“现代诗”与“新诗”》徐江，《现代诗与21世纪》徐江，《新诗和现代诗若干问题刍议》唐欣，《诗歌“断”论》徐江，《口语诗——可能的诗学》唐欣，《试论口语诗的意义和影响》唐欣著等。《葵》诗刊至今为止已出刊第八辑。

代表诗人：徐江、伊沙、唐欣、宋晓贤、中岛、君儿、任知、魏风华、刘川、冷眼、鲁布革、马知遥、阿翔、朱剑、王有尾、马海轶、吴建明、李东泽、孙家勋、黑人、康蚂、沙织、王彦明、东岳、邢非

(以上名单截止2008年)

2、第三条道路写作：http://www.dstdlzhw.com/bbs/

1999年在北京郊区平谷县召开的盘峰诗会上“知识分子写作”和“民间写作”之间的冲突是促成“第三条道路写作”形成的重要原因，12月莫非、树才和谯达摩提出了第三条道路写作的诗歌概念，《九人诗选》出版。林童主编的《时代作家》创刊，大量发表第三条道路的作品与评论。第三条道路试图以一种新的理论来介入诗歌写作立场的分歧中，强调诗人个体的位置和基本的责任感，建立起一个超越集团、对立的写作立场。“第三条道路”是要反对一种文化霸权主义和文化专制主义，并试图建立起一种自由的，并且直接指向人性的写作方式。“第三条道路”试图在思想上容纳来自各个价值立场的写作者及其思想倾向，使得他们能在同一个诗歌氛围中互相碰撞和平等交流。“第三条道路就是无数条道路，就是每个诗人选择并找到最适合于自己最佳的写作方式。”在审美上容纳不同的艺术主张，以不同的诗艺、言说方式、修辞策略来共同丰富当代汉语诗歌的内在品质。因此，随着“第三条道路”诗人与作品的不断增加，写作方式与风格的多元化也在他们的创作实践中日益呈出来。2002年《第三条道路》诗报创刊，之后第三条道路论坛和资料库成立，标志着第三条道路写作进入一个新的阶段。
代表诗人： 谯达摩 莫非 树才 林童 刘文旋 马永波 卢卫平 十品 简宁 娜夜 殷龙龙 老巢 海啸 路也 李南刘川凸凹杨拓墓草张耳席君秋 邱勇 陆苏 讴阳北方 温冰然 禄琴 刘文旋 谷禾 黄海凤 庞清明 蔡丽双李霞杨然马莉胡亮(以上名单截止2008年)

3、下半身写作：http://my.clubhi.com/bbs/661502/

2000年7月沈浩波等发起创办《下半身》同人诗刊，并写下《下半身写作及反对上半身》一文。从此“下半身写作”不断扩大成为诗歌流派，并不断引起诗界争议。所谓下半身写作，指的是一种坚决的形而下状态，“下半身”强调的是写作中的“身体性”，其实意在打开身体之门，释放被压抑的真实的生命力。他们认为，他们已经与知识和文化划清了界限，他们决定生而知之，用身体本身与知识和文化对决。对于他们自己来说，艺术的本质是唯一的——先锋；艺术的内容也是唯一的——形而下。下半身写作的创作方式，指的是一种诗歌写作的贴肉状态，呈现出带有原始、野蛮的本质力量的生命状态。而强调下半身写作的意义，首先意味着对于诗歌写作中上半身因素的清除，上半身的东西包括知识、文化、传统、诗意、抒情、哲理、思考、承担、使命、大师等等。所以“下半身”的宗旨是∶真实、具体、可把握、有意思、野蛮、性感、无遮拦。

代表诗人： 伊沙、沈浩波（被评为最色情的诗人）、尹丽川 、李红旗 、南人、朵渔、巫昂、盛兴、轩辕轼轲、李师江、水晶珠链、春树、巫女琴丝、溜溜、折荷、莫小邪、驸马、魏风华、李红旗、外外、口猪、老德、南昌杨瑾

4、安徽不解诗群：http://bbs.poemlife.com:1863/forum/list.jsp?forumID=78

由安徽诗人余怒发起，大部分成员均为安徽诗人。

不解诗群的诗歌共同倾向：“一、‘不解’基本内涵的认同。‘不解’，可以从世界观、诗学观两方面予以阐释。就世界观而言，我们总是带着冷静、怀疑、不解的眼光来打量周围的世界，不愿或者说懒得去‘解’（解读、理解、理会）世界及其意义；就诗学观而言，我们所提供的文本总是包含着某种‘不解性’，即对外在于艺术欣赏的解释的拒绝，或至少在文本中留有某种程度的意义的空白。二、在保持不解性的同时，提供给阅读者文本接受时非解读性的语言上的快感。三、反对个体对客体的任意‘介入’（萨特），彻底摆脱诗歌（艺术）的工具论意义，而不论主体在赞颂/否定二元价值取向上的差异。四、不表达、不言说，从文本中驱逐作者。”不解已出版年刊二卷，2005年度第一届“不解”当代汉语诗歌奖颁给了安徽诗人沙马，第二届“不解当代汉语诗歌奖”分别颁给了：“不解当代汉语诗歌奖﹒诗歌成就奖”授予车前子先生；将“不解当代汉语诗歌奖﹒诗歌探索奖”授予魔头贝贝先生。

代表诗人:余怒＼罗亮\牛慧祥＼沙马＼紫苏＼鲍栋＼夏春花\阿翔\邵勇\大伟\潘漠子\周斌\那勺 \赵卡\田力\广子\柏羊 \路顺\樊子\吴橘\胡子博\魔头贝贝\何冰棱(以上名单截止2008年)

5、湖北或者诗群：http://www.huozhe.net/

《或者》诗刊：《或者》诗刊电子刊物创刊，创办人为小引、朵朵等，2001年5月创办。或者提倡“或者是你，或者是我”，各自独立的写作，从严格意义上来说，“或者”不是一个流派，更不是一个企图以“流派”来命名的诗歌团队。在我们看来，“或者”仅仅是个松散的，由有相同的诗歌倾向和生活趣味的青年人构成的集散地。正如“或者”这个词本身包含的那些意思，我们可以并列、可以承接、可以选择、可以比较，甚至拒绝。落实到诗歌上，我们基本上都认同的已经不言而喻了，并不需要解释。如果一定要用语言来表达，我只能告诉你，我们都认同的基本点是：诗就是诗。由此可以看出，“或者”的开放性和包容性。但同时，你如果慢一点，你会发现，这其中也包含了我们的傲慢、鲁莽和拒绝。于湖北武汉举办的或者诗会已经连续举办了四届，被视为民间诗坛的黄埔军校。首届或者年度诗歌奖的获得者是湖北韩少君，第二届年度诗歌奖的获得者是广西非亚以及年度新人奖浙江谢君。第三届年度诗歌奖的获得者是安徽余怒。2008年度第四届或者诗歌奖，获奖者是来自北京的青年诗人张羞。或者纸刊已出刊两期。

代表诗人：小引、李德武、韩少君、槐树、许剑、艾先、小箭、弥赛亚、黄沙子、冷眼、木知力、横、苏小和、谢君、四分卫、苏省、本少爷、饿发、曹五木、王桀、商略、苏浅、范小雅、燕七、宋若、平生、贺念、陈群、朱颍、谈骁(以上名单截止2008年)

6、北京灵性诗歌：http://my.clubhi.com/bbs/661462/

中国灵性诗歌的提出在2001年底，2002年形成了理论，以北京《诗刊》的编辑、蓝色老虎诗歌沙龙和在京的部分诗人为主要力量。灵性诗歌以哭与空论坛为主要活动中心。所谓灵性即人性，灵性诗歌是非魔化的人性的诗歌写作，它既包含诗歌写作本质的普遍意义，也是一种自在开放的个性化创作。中国灵性诗歌的中心思想就是∶“灵性诗歌”写作，基于诗歌之上的写作，“灵”和“性”的合作关系，非传统意义上的形而上或形而下，它来源于诗歌高于诗歌，高的地方在于诗歌本身的纯粹还原和高于诗歌的理想愿望，是诗歌乌托邦主义的实践者。
代表诗人： 天乐、 蓝野 、于贞志、 周公度 、王珍 、宋尾 、疼痛、殷龙龙、白连春、邹洪复、梅花落(以上名单截止2008年)

7、浙江荒诞主义：论坛地址未知。

2001年底祈国、飞沙、远村、牧野（牧野后来退出荒诞派，并首次倡导无聊诗歌）、张小云等成立“荒诞主义诗歌实验小组”，荒诞主义诗派诞生。《荒诞诗工厂》于2002年成立。荒诞主义诗人认为，荒诞诗歌就是表现存在之荒诞的诗歌。在常人看来，荒诞的是正常的。在荒诞主义者看来，正常的却是荒诞的——这是就认知而言。而作为诗作者，正常与荒诞不仅错位，而且交融，是与非消灭了界限，真与幻并无鸿沟。荒诞主义诗歌的创作手法有：失控(存在自身失控状态的呈现)、反常(反常化写作)、偏离(偏离目标的写作)、幻镜(正常与荒诞的错位)、发呆(无话可说却又不得不说点什么)、越界（将理念越过界限推向极端)、戏仿、拟物等。在荒诞主义者眼里，事物原本无所谓美与丑的分别，相应的诗歌要给所有的词以平等的待遇，荒诞是存在的本质，人类的活动是在自以为理性的非理性中进行的；对荒诞的书写在于寻找荒诞中的意义，也就是存在的意义，或者说是力图对被控制下的生活进行还原。

代表诗人： 祁国、飞沙、远村 、 张小云 、林子 、张进步 小荒 、佛手、刘川、伊有喜（加入荒诞派时间不详）尤云（08加入荒诞派的新成员） 飞熊、南蛮玉(以上名单截止2008年)

8、福建三明诗群：http://tw.netsh.com/eden/bbs/705791/

２００２年，三明作协副主席昌政上网时偶然发现，福建省三明市的诗人叶来和沈河办了个〈诗三明〉诗歌论坛，尽管当时对网络诗歌有偏见，并且刚学发贴，但与叶来一见如故，发现网络是促进诗歌发展的快车道，就鼓动三明诗友上网发贴，几乎只一个月时间，三明诗群就转移到网上了，一些很久没写诗的重新写了，三明在外地工作、读书的诗友在网上找到了“家园”，令人感动的是，中年诗人邱天进入论坛才两个多月，发贴超过了２０００贴，老年诗人春涧先生也上网发诗、评贴。〈诗三明〉论坛成了三明诗群无形的俱乐部。叶来、沈河确定了诗三明论坛的宗旨：“以“三明诗群”的写作群体为主，广交天下诗友，共品诗化人生；以真诚的态度进行汉语诗歌写作，以广阔的胸怀包容各种风格，以热情和温馨营造交流氛围。提倡率真、互动、健康、诚挚、向上的写作，海纳百川，有容乃大。”诗三明论坛的态度： “在网上，我们平等相处，看重网上交往，真正起到以诗会友的目地。对外来争吵之作，我们的态度是尊重贴稿的权力，尊重发言权，但不扩大化，尽可能劝解。”也许，有人会说，网络是虚的。也许吧，但在诗三明，它是实的。我们因为有了这个论坛，新老诗友相识了，一起喝酒，一起谈诗，兴致勃勃。不到一年时间，我们为特困生病休学的女大学生发动捐款，三明永安两地诗友多次集体互访，参加婚礼、庆祝生日。范方生病住院期间，有与他素不相识的年轻诗人轮流值夜班守护；当他去世，又是一群与他没见过面或少有来往的年轻诗人，从县城赶来为他守灵。范方逝世的消息从论坛上发出，各地诗友纷纷发贴悼念。诗三明，它已成为三明诗人的一个精神家园。诗三明每年编辑论坛年度诗选，已出版四期，它是三明诗群的年度优秀诗选，而且开设的八面来方栏目一展同时期全国各地诗人的写作面貌。这是三明诗人们的梦想，诗三明将持续实现它。

代表诗人：昌政,叶来，沈河,斯平,萧春雷,陈小三,南方狐,张漫青,兰雪,吴波,马兆印,陈彦舟,阿满,卢辉,聂书专,离开,范小饭,张传海，林荣发，林秀美，张广福，夏沫，雷贵优，暮千雪,鬼叔中，边缘，但影，离开,邓祖光，张盛钏,邱天，高漳，黄兴峰,郭翔，上官灿亮(以上名单截止2008年)

9、广东诗人俱乐部：http://www.gdpoem.com/bbs2/List.asp?boardID=1

作为“准流派”性质的“白诗歌”2001以“广俱”论坛为选稿基地，由论坛核心成员具体操作，现在每年以内刊形式出版一期被命名为“白诗歌”的刊物，至今已出三期，质量在大量同类刊物中应属上乘。考虑到这种集结论坛作品的形式必然具有的开放性和汉语诗歌在今天整体的发展状况，“白诗歌”为一种“准流派”性质的写作。认为诗人们在这里大体（当然并非一劳永逸地）解决了三方面的问题，归纳起来就是：首先，诗人们大都树立起一种纯粹的诗写态度，他们越来越只是把写诗作为一种纯然内心的需要，一种非功利的精神超越和安慰对待，这样也就让诗歌更能回归其本体。其次，活跃在这里的比较成熟的诗人，都建立起一种健康、人性的诗歌写作伦理，所以无论在论坛上，还是在“白诗歌”已出的选本中，至少没有看到刻意给诗歌毁容、使“诗人”这一称谓蒙羞的例子。再次，诗人们在这里通过极具个人性的诗歌实验，不断探索诗艺上的“技”与“道”，既敢于以开放的眼光接纳现代、后现代诗歌的种种表现手法，也能以持守的心态吸收民族传统和古典诗歌的养分，如“白诗歌”之名就包含了借鉴中国绘画和书法里“留白”技法之意。

代表诗人：大草、宋晓贤 、小抄、 谢湘南、 范小雅 、玛丽亚、 画眉间、 燕七 、刘君一 、晓水、阿斐、罗西、一回、花间、阿谁、汪白、 与或非、 小灰、 小棋 、吾同树、 欧亚、 淳子、 杜绿绿、 容浩 、深圳红孩、步缘、祝成明、哦该、杨克、王顺健、 米汤、嘟嘟 、小衣、 瞿桂林 、熊平、 姚风、 水上、 李双鱼、 陶天财、 王西彦、阿吾、耳朵、杨勇、木知力、李以亮、 夏杰、 蔡佐军、紫梧、 阿晃、 王往、 松岭(以上名单截止2008年)

10、福建丑石诗群：http://www.choushi.com/

1985年《丑石》诗歌民刊在福建霞浦成立，最初的《丑石》是不定期出版的油印诗刊，刊载的作品基本上是霞浦的地方诗人。《丑石》诗刊经过不断地发展之后，逐步形成了自己的诗群流派，同时也从地方发展到福建以至于全国，成为全国性的民间诗歌刊物，曾被誉为中国五大民间诗报刊之一。丑石诗歌网在2003年成立，形成了规模更大的丑石诗群，出现了汤养宗、谢宜兴、刘伟雄、叶玉琳、伊路等丑石诗群代表诗人。
代表诗人： 谢宜兴 刘伟雄 叶玉琳 伊路 汤养宗 康城(以上名单截止2008年)

11、湖北平行诗群：http://my.ziqu.com/bbs/665701/

　　平行文学网简介：2004年6月4日在武汉建立，主要成员为李以亮、韩少君、杨晓芸、哨兵、余笑忠、魏天无、张执浩等。2005年春颁发首届“平行文学奖”，林白获“年度成就奖”，苏瓷瓷获“年度诗人奖”。至今已出网刊15期，电子书10部，诗人专栏22个。平行写作群的文学理念是：把写作视为上苍对我们生活的奖赏来加以领受，而非自恃才华公然与生活为敌。平行的第一要务是培植我们各自的爱心，提升我们爱的能力。要感情而非感觉，要真相而非真理。那些试图用写作取代生活的人不是平行者，同样，那些认为生活大于写作的人也不是平行者。所谓平行，首先是与生活保持一种恰如其分的对等关系，既是毅然反抗，又是当然承担；既从容，又紧张，既明知无望，又矢志前行。

代表诗人：李以亮、韩少君、杨晓芸、哨兵、余笑忠、魏天无、张执浩、苏瓷瓷、哨兵、大地上的羽毛、琳子、南方狐、陈小三、唐果(以上名单截止2008年)

 12、广东赶路诗群：http://my.ziqu.com/bbs/665711/

  “赶路”是“西陆”网站“文学歌赋”的主要论坛之一，由来自广西省的晓寒与广东省的任意好两位诗人创建于2002年9月3日，是以新诗、散文、小说创作为主的纯文学综合论坛，后迁至乐趣园论坛。
　　论坛以培养网络写手、作家为宗旨，以促进网络文学为目标，自创坛后对内引导文友开展学术争鸣活动，对外寻求传统报刊支持，目前每天访问量超过2000人次、发表作品超过200首（篇），正在努力向全国性纯文学综合大坛走近。在论坛开始迈开步子的一年里，共为传统报刊输送诗歌、散文、小说、评论作品几百件，发表的报刊包括《诗刊》、《中国文化报》、《作品》、《佛山文艺》、《广东建设报》、《韩江》、《揭阳日报》、《章丘日报》、《南海日报》、《佛山文化报》、《深圳商报》等全国各地报刊，目前已有八家报刊常驻论坛选稿，为网络写手、作家、诗人提供了一个优秀的学习、创作、发稿平台。
　　“赶路”这批新诗写手执著于创新，他们宁愿做诗歌极地探险的受伤者而不愿做四平八稳、蹒跚而行的守旧侏儒，他们谦逊而自信的写作态度和热情促使每天都向诗歌高峰走得更近更近……我们在忘记自我的深度中寻求自我，在贴近自然中交融自然。推崇“此中有真意，欲辩已忘言”的境界，行动时的投影是鲜活而不怪诞、纯净而又多姿、动感而不呆板……我们追溯“汩罗江”水，注视“五·四”青年，尊重“知识分子”，不惧怕存在“漏洞”或者“把柄”……在路上，我们尽情欢唱普赛克的浪漫，但绝不忘记黄河泰山的亲切。我们“赶路”唯一的目标就是走近读者，与他们的灵魂达到高度和谐与共振，因为他们才是诗歌生命的诠释者和附予者。说到底，“赶路”是一种生活的现在进行状态，立足于足下的土壤，选择的是远方的极地风景，所以不管路上是艳阳天色还是风霜雨露，我们只顾日夜兼程……

代表诗人：任意好、肖雨、庞华、如风、陈坚盈、老德、孙家勋、陈坚盈、水笔仔、张建新、马梦、丁成、欧阳风、阿斐、唐纳、懒人笨人、三个A、唐煜然(以上名单截止2008年)

13、垃圾派:http://my.clubhi.com/bbs/661473/

垃圾派出现于2003年3月，创始人是皮旦(老头子)，出版有《北京评论》网刊。垃圾派的三条原则是“第一原则∶还原、向下，非灵、非肉；第二原则∶离合、反常，无体、无用；第三原则∶粗糙、放浪，方死、方生。”垃圾派是继“下半身”之后另一个引起争议的诗歌群体，在网络诗坛上有“北有下半身，南有垃圾派”的说法。

代表诗人： 皮旦 、管党生 、余毒 、杨春光、小月亮、凡斯 徐乡愁、李磊、西安野狼、管上、丁目、典裘沽酒(以上名单截止2008年)

14、陕西第三极神性写作：http://cq.netsh.com/bbs/813265/

2004年10月30日，第三代诗人理论家刘诚在诗选刊、扬子鳄、诗江湖等九大论坛首发长篇诗学论文《后现代主义神话的终结——2004’中国诗界神性写作构想》，正式提出“神性写作”概念。2006年10月16日，《第三极文学运动宣言》正式发表。第三极主张神性写作，亦即向上的写作，有道德感的写作和有承担的写作，神性写作是对生活永恒价值的悲壮坚守。第三极文学的基本标准是，向上、尖锐、有益；第三极文学运动的口号是：自我建构、自我阐释、长期存在，独立成史。（简略）第三极的成员颇多，各个成员的诗风也不统一，不完全都是神性写作，神性代表作品相对少，搜集到的主要

成员名单：刘诚老巢、安琪、马莉、董辑、白鸦、海啸、寒烟、丁成、陶春、原散羊、杨明通、古岛、张建新、林忠成、花语、雪松、左岸、刘小平、尺郭、西原、乔书彦、三春晖、沔水寒、拜星月慢、钱刚、陆承、生命海洋、黄吉元、夜来、樵野、野桥、黑牙、漂泊客、钥鸣、萧艾、汪抒、梅依然、苏兰朵、雪莹、红线女、何春仙、杭广、老哈、知闲、旱子、孙启泉、何定明、黄文庆、张铧、凝镜、庞非、韦炜、龙的妹妹、江晨、孙梧、玄子、朱青青、海湄、漠风(以上名单截止2008年)

15、安徽若缺诗社：http://www.rqpoem.com/bbs/List.asp?boardID=1

若缺诗社，由陈先发、汤养宗联合倡议，于2006年3月宣告成立。若缺明确主张：在传承汉诗传统特有品格之同时完成汉诗的当下性。若缺诗人认为“若缺”这样能量充实的词汇能给悲哀和虚无的生命带来希望，给写作乃至生活带来信心。若缺诗人要区分的是新汉诗写作以来更加泛滥的怠于反省、不知所缺的狭隘、自足、互诱的写作，而崇尚个性、自觉、甚至互否；若缺诗人要超越的是自然写作状态中最容易陷足的如爱、死、悲、空等原始情结，而攀足于更高层次的如“畏”、“良知”、“罪责”乃至“贯通民族命运”的精神支点，若缺诗人要爱护的是我们总已栖身其中的汉语的、民族的、现代的三维存在的家园。

代表诗人：汤养宗（福建）、宋子刚（甘肃）、向武华（湖北）、弥赛亚（四川）、蓝角（安徽）、孟芊（北京）、杜绿绿（安徽）、商略（浙江）、郑小琼（广东）、公子秦（重庆）、章凯（安徽）、陈先发（安徽）。(以上名单截止2008年)

16、福建突围诗社：http://cq.netsh.com/bbs/871750/

突围诗社，由本少爷、雷黑子、易涵联合倡议，于2006年7月29日宣告正式成立，明确主张以百年中国新诗、外国诗歌、千年古典诗歌三大传统为源头，立足现代生活，揉合、尝试、展现现代诗歌更为广阔的表达方式及可能性。突围，含有突破、向往、自由、颠覆、重建、不自囿于内、不墨守陈规等意义，突围诗人以信念、品质、真诚为形成本联盟的基本要素，提倡的美学向度为感性、情趣、本真、朴素、空间、力量、生活、个性、自然等。突围诗社已出版《突围》诗刊第１期，２００６年举办第一届突围年度诗歌奖评选，冷盈袖、小衣获第一届“突围年度诗人奖”，王微微、杨略获“年度新锐奖”。

代表诗人：赵丽华（冀）、老巢（京）、本少爷（闽）、易涵（浙）、李建明（闽）、冷盈袖（浙）、李敢（蜀）、雷黑子（豫）、小衣（粤）、果而默（苏）、侯冰之（豫）、韩簌簌（鲁）、齐宗弟（冀）、海灵草（鲁）、王微微（蜀）、杨略（粤）、张漫青（闽）、骆家塘（粤）、魏勃（陕）(以上名单截止2008年)

17、安徽大象诗社：http://www.dxsg.cn/forum/List.asp?boardID=1

大象诗社2007年1月6日成立，发起人阿翔，至今为止已出版三期同仁刊物，《大象诗志》卷一.二.三。

　　“大象”，源于“大音稀声，大象无形”之意，体现我们的一种生存的艺术价值倾向。“大象诗社”包容一些的东西，这里没有什么真正的标准。我们不欢迎诗歌创作上的惰性与不思进去取；更不希望把诗歌看得过于严肃和正经，人生苦短，写点文不是件很了不起的事，关键要有自己的真；诗歌可以玩，首先要有玩的心态与诚意。大象诗社不刻意做成小圈子，尽管“诗社”看起来有着“圈子”可疑的意味。但是大象诗社将具有重新洗牌的意义。社团的核心年刊《大象诗志》将完整地记录我们每个人的写作历程，是个可交流的诗歌平台，更是我们的栖息之地。

代表诗人：冷盈袖 王宏国 穿过尘埃 苗红年 朱巧玲 一度 寒馨 乔书彦 陈巨飞 柏羊 浊之云 章闻哲周建新雨人钟礼椿东水楼周星张会勤 严正 李双鱼 海湄 陈传贵阿翔阿西寿州樊子(以上名单截止2008年)

18、江苏蓝星诗社：http://my.ziqu.com/bbs/665797/

最早的蓝星是1998年在南通职业大学里创刊的社团刊物，第一任主编张徐彬是经管系97届学财会的学生，一个对诗歌非常虔诚的爱好者，他联合了中文系一帮人办了蓝星诗社，成员始终保持在四五十个左右。《蓝星》纸刊发表一些成员作品，印刷费用就由这些成员们的会费来承担，团委书记石慧是一个很关心这份杂志的人，在她的努力下争取到了学校的一些支持。丁成2001年任社长和主编。丁成主持蓝星以后，就开始大刀阔斧地整理社团，发掘一些优秀的写作者加入社团，将纸刊从原先誊印机誊印的粗糙的16开改成精致的32开，并积极地联合外地学校诗社，2002年6月丁成在刘春扬子鳄论坛发表了《给80后诗人一记当头棒喝》直接引发了那场轰轰烈烈的80后诗歌运动，2004年9月丁成又发表《光阴下的80后》一文，之后丁成决定蓝星编辑一期总结这场争论的刊物，《蓝星—80后文论卷》于2002年11月正式印行了。2003年丁成大学毕业，在邵雨的资助下出了总第12期的2003年夏季刊。之后由于经济状况的原因没能再出过。2004年初在乐趣园建立自己的诗歌论坛，直到现在，蓝星都是以论坛的形式在维持着。2006年公开出版《80后诗歌档案》。理论有丁成:异端的伦理，巫小茶：为小孤独者的肉身点火，丁成：为《80后诗歌档案》辩护：驳《南方都市报》等。

代表诗人：丁成、阿斐、唐纳、马梦、啊松啊松、李原、宋传营，巫小茶、三米深、殷明、王东东、秦客、无花、税剑、茱萸、蒙晦、章莉、黑人、董非、镭言、萧然、弥撒、吴儇、跑跑(以上名单截止2008年)

编者按：按中国法律，十八岁成年。纵观天下，选择了现下写作较有影响力的、质量较高、探索向度较高、具有一定知名度和影响力的十八个诗群，作为诗坛的横断面、切片、了望哨。现下中国诗歌论坛的网络平台经过网络15年的发展、冲刷，达到数千个论坛、BBS，各自山头林立，占山为王，而这份资料体现的选择标准：诗群成员的整体作品质量、爆发力、持久力、创新力，及各自在当今诗坛中低、高音阶发声的代表诗群；诗群泛指有广泛同仁性质写作方向的一群人，较多时间集中在一个论坛活动，具有一定的相互批评与发音能力；大型诗歌网站如《诗选刊》《绿风》《诗歌月刊》《星星诗刊》《界限》《中国诗人》《诗歌报》等，由于没有厘清明确的诗歌写作方向，泥沙俱下，暂时未收录；纵观当下的中国诗坛，一部分诗群已有十分成熟的创作理论作支持，处于不断总结、创新的先锋写作路上；大多数诗群还处于成长和完善阶段。诗社排序按成立时间先后跨度为主，兼顾近年势力汹涌的80后创作。

    诗社前缀省份，体现主要发起人所在省份，与诗群成员的地域无关。新千年以来，借助网络平台发声，全国诗歌社团蓬勃发展，各诗歌流派层出不穷，大浪淘沙，实际各诗群的参与者均广泛分布在全国各省。单纯以年龄划分的，比如中间代，暂未收录；八零后出生的诗人群体中，有清晰的诗歌理论及写作方向的，暂收录近年来在诗歌论坛发音较强势的蓝星诗群。通过访问论坛地址，可以看出这些近年来曾经在诗坛喧嚣一时的诗人们或盲从者，多少论坛楼去人空，热潮散去，又有几个是能真正守住内心、沉潜写作的诗人？但诗人以文本传世立命，这些在历史的长河中曾经昙花一现的时刻,我们也给予记取。上述各阵营代表诗人名单可以看出，各写作阵营的诗人重叠现象严重，有的同时出现在两三个诗群中，正应了一句佛家名言：殊归同途。

    以上资料整理中，收录了争议较大的垃圾派，以垃圾、崇低反饰当今社会，警醒世人。但是为诗为人，肩负千秋万代责任，立命传世，名字很重要，对于那些名字都取不好的，仅有垃圾倾向的，比如无聊人、力比多、江海雕龙、602190832漂泊客之类，一串数字、符号加汉字的小孩子过家家的，也暂未收录。欢迎诗江湖的朋友们指正、补充。

                                                  汉语诗歌资料室于2008年12月09日

 逛着逛着就发现了这个，弄过来贴贴。

他保持所有的善良

及烟雾弥漫的姿势.

树林有秘密的一角

常常被水珠掏干

站立在水面之上,

有阳光的日子,就是一地金黄

他有坚定不移的手术刀

超出史书的技术

记载成群的小兽们与斑怪陆离的时光

相互嘶咬

风雪里开遍桃花

衣衫单薄手摇皮鼓的戏子

走乡窜寨

脚印在清晰之后再被重建

一串一串,渐行渐远

   08.12.6日

【死亡是条河】

我不数绵羊的日子

常常就是睡眠安详

除此之外的解释

就和药物有关

深和浅无法表达它们的形状

只是我以为

在活着的日子里

短暂的失去知觉

和那些遇到意外事故及寻死的人

没有不同

如果形像一些就用河流解释

它们无生死之分

只有高山和陆地的区别

活着流和死着流

都是想归入大海

08.12.6日

【我没有更为形象的桃林】

它只是一朵花

在春天沿袭惯性

把枝头变得广阔绚丽

我不是。我想成为一只鸟

鸣于枝头。偶尔仰望蓝天

把视线变成海洋

眼底之中

仍是独立个体

缘于审视的角度不同

思维与描述也各有千秋

像人间所有呈现的事物

有异样温暖就拥有不同的桃林

太阳总是在前进

我们拥有同一个太阳

各自开着不同的桃花

长出自身的桃林

08.12.6

                                                ------ 朱自清《匆匆》

如果我能活100岁

我已入土30年

如果我能活90岁

我还有60的时间

照这样算下去

如果我的寿命

只有30岁

那明天

我就会成为你的记忆

亲爱的,这最后的一个夜晚

让我们同流合污

监守自盗吧

           2008．11．08

照相馆

湖中路的东边

新开了一家照相馆

开相馆的老板娘

妩媚而漂亮

同事小李每次路过

看着相馆里

来来往往的人群

总是不由自主

攥紧拳头

恶狠狠的瞪上一眼

说

下辈子我也要做个女人

到火星去开连锁店

天天无孔不入

无事生非

            2008．11．08

 痘痘之死

昨天以后

这些小精灵

开始在我的脸上

一团团、一簇簇发芽

并茁壮成长

而且愈演愈烈

若丫头说

你可以吃掉

我不喜欢

那像在雨水里抓到一条鱼

只是一眨眼的兴奋

我更想长久一点

比如华陀

留传百世

李时珍的本草纲本

也是绝世之作

于是

我决定用火烧

这样

它们就会

死在星星之火的威力之下

野火烧不尽

春风吹又生就成了一个

去见了鬼的神话

2008．11．10日

山坡也还只是山坡

黑夜就这样降临

毫无提示自然而然的就来了

所有不该有的折皱都没有

只轻轻一拉

就装进无数星球

这是多么奇妙的事情

远处都不存在

所有事物和人们被平等对待

所有的不和谐完成了表面统一

蓝天在它之外

而我在其中

尖尖的山风里

远方行人寂静无声

火车适时碾过心脏

陌生开在彼此间的距离之中

08．9．13日

【不再悲伤】

我说过不再悲伤

一遍又一遍

其实等同虚设

它是两个人在雨中

踩碎旋转的雨花

只要大雨不停

它们会再次出现

这样的比喻不太融洽

你知道

有时候我还会想起草原

青青的、静静的草原

一望无垠的绿在心里

或许还有大海

一层叠着一层，永无尽头

08．9．15日

【路过】

二零零八年九月八日

和坐火车有所不同

汽水车划过高速公路

群山绵延之处

眩晕而弯曲

母腹之内的婴儿

视力微弱，来不及打开柔软的白墙

蓝天就一挥而就

顾不上一路向南的树木

由黄转绿

我的同伴们各怀哀伤

身外地点从未抵达

却已经和它擦肩而过

08．9．16

【标本】

小可，你只是一个人

一个普通得不能再普通的人

你就坐在我的对面

看火车，想心事

就如同我说的，你只是红着

红仅仅是一种描述

和众多的美丽一样

是未来和过去的代表和预示

但更多时候充当着希望与怀念

你有偏好的日子

所有的都变成红

像太阳灿烂而美丽

像快乐中的小小哀伤

会物近物近人的传染

我说这些

仅仅是想告诉你

结束或开始都是结果

是桃花还是梨花

由你判断

08．9．17日