希希问妈妈：你为什么比爸爸高？

妈妈问希希：爸爸在干啥？

希希答：he  is  撒尿

早上，希希起来后，很闹，爸爸还在睡，嫌烦，呵斥，希希抱来很多被子，盖在爸爸身上说：热死你。（时当盛夏）

   知足者常乐，珍惜眼前人。

   不在为成功焦虑，享受所有，内心平静，这，可能就是四十不惑。

第十回  刘翔退场回归奥运精神

        悲剧英雄考验国民传统

词曰：

束緼宵行十里强。

挑得诗囊，抛了衣囊。

天寒路滑马蹄僵。

元是王郎，来送刘郎。

酒酣耳热说文章。

惊倒邻墙，推倒胡床。

旁观拍手笑疏狂。

疏又何妨，狂又何妨。

      小的唱起刘克庄这首《一剪梅》，各位看官是否心绪开张，精驰神往，不由想起苏子的人生感叹：“长恨此身非所有，何日忘却营营？”人生在世，草木一秋，如果没有欢乐和希望如同胡萝卜挑在面前，何以勾引我们一路踉跄、磕磕绊绊走下去？天道公平，造物精明，在我们最软弱时候---幼小和老年时给我们大把的时间和玩具，逗我们玩下去；在我们自认最坚强的时候---中年时，又将人生所有的重负和意外劈头盖脸倾盆而下，小的如果到了见造物主那天，一定会对他老人家挑起大拇指，口中赞曰：“高，实在是高！强，真的很强！”

    天上的神给了我们很多欢乐的诱饵，包括这奥运会，其实本质就是一热闹，原本不必太计较。说到这，小的不得不说说这中国飞人刘翔临赛退场之事。此事在本届奥运会应该算第一大冷门，举国上下，经历了一次“蹦极”，但从这几日国人反应来讲，理解，宽容，支持，鼓励占尽主流，令小的不胜感慨：对于中国这样一个有着“杀身成仁，舍生取义”传统的国家，这种宽容的确表明了一种人性的回归，人道的回归，人文的回归。中国人在最没办法回答的一份答卷前，交出了一份闪烁人性和理性光辉的答卷，现代文明的答卷。过去，我们把体育理解为国家与国家之间另外一种形式的战争，现在，我们理解了奥林匹克的精神，那就是消除一切人为的隔阂，共同体会生命的精彩和快乐。刘翔是为我们带来欢乐的，不是为我们来打仗的，我们可以欢乐着他的欢乐，痛哭着他的痛苦，但我们绝对不能欢乐着他的痛苦，因为他是一个，人。

    刘翔退场，还考验了我们中国人的一种情结---“大团圆情结”。我们总希望花好月圆，皆大欢喜，也许是我们这个民族苦难太多，幻想解脱，也许是我们这个民族天生务实，积极乐观，不管怎样，在我们演艺的舞台上，罕见悲剧英雄，连关公这样的“无头将军”，也只说“过五关斩六将”，从不上演“走麦城”。其实正如鲁迅所说：“真的英雄，敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”。一个不躲避、不怕事的人是成熟的人；一个包容一切、坦然面对各种情况的民族是强大的民族，就像领导常说的：“你又不是小孩子，难道还让我哄你？！”

    刘翔昨日出面自陈，词语间有痛苦和遗憾，但也有许多职业运动员的冷静，能看出来他是一个运动员，而不是一个演员，这样，很好。

这正是：满纸帝王将相  谁解个人真味

第九回  老看排球少看篮球

        中国足球失宠中国

词曰：

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

话说这中华神州，自古来地大人多，农耕世代，故多勤劳刻苦之民，少玩乐游戏之徒，虽说尽显努力生活之责任感，但略缺享受生活之娱乐感。后世推崇孔子，岂不知孔子就是古代的“姚明”，身高一米九以上，力大无比，提倡六艺“礼、乐、射、御、书、数”，文化课之外，专门要教这“射击”和“赛马驾车”，孔老先生如果遭遇奥运，有望参加篮球、举重、射箭、赛马等项目，而且敢教天下、弟子三千，孔夫子一定是高手中的高手，绝对具备冲金实力！但正所谓草袋换麻袋----一代不如一代，后世腐儒，只知死背老先生“子曰”，却无老先生“团结、严肃、活泼、勤奋”之淋漓精气神，连体育课都复活不了，还要复活国学孔教，岂不悲哉？！

其实中华大地，民间草根，要说这第一运动，参与群众最多，那当属篮球，君不见，大江南北，黄河上下，塞外北地，南国天涯，最偏僻之穷乡，再寂寞之孤村，都会在一空地，赫然立一孤杆破网，无数贫瘠的青春，苍白的欢乐，在这些破网烂球间跳跃，显示生命的律动。但主流目光所及，往往是都市霓虹，所以前两年大城市好足球，“楚王好细腰，宫中多饿死”，中国体育的时尚潮流就是足球和足球明星，最好的体育报纸都叫《足球》，但中国足球恰如一个被惯坏的孩子，这么多年来，除了不好好踢球，吃喝嫖赌抽，五毒俱全，伤透父母心，而这时美国传来喜讯：其实打篮球更有搞头！都市风潮悄然而变，加上姚明、易建联、王治郅等在美国亮相，成为一代偶像，周杰伦等新生代年青天王，俱是篮球发烧友，内外交加，一时篮球扣进了年轻人的心，此次奥运会，中国男篮，血战到底，战绩不俗，尤其是拿下德国，胜利晋级8强，彻底奠定篮球成为未来中国体育潮流时尚王者地位。

那位看官不服，站起来说道：“那你说为何央视收视调查，中国女排的收视率比男篮高？”小的一时被问住，仔细想过，可能是这番原因：看中国女排比赛的肯定多为老年人和女人，这两路人是电视霸主，年轻人都在上网，谁看电视？戏言一句，但当今中国，中年男性和青年男女，最喜篮球毫无疑问，不信诸位且看街上：男孩子多穿篮球背心，女孩子多穿吊带----一种简化了的篮球背心。总之，珍惜生命，远离国足。

这正是：皇帝轮流做  明年到我家

第八回   长江七号点悟菲尔普斯

         开创历史争做新的英雄

词曰：

把酒祝东风，且共从容。

垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。

今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同？

   开场欧阳修这首《浪淘沙》，道尽人生喜悦和惆怅，这活着的喜悦，就是花好月圆，来日的希望，就像张艺谋执导的《活着》中，葛优饰演的爷爷和他的爱孙之间的对话：“鸡蛋会孵出小鸡，小鸡会变成母鸡，母鸡生蛋会换回小牛，小牛会长成大牛，小牛长成大牛以后呢？就实现共产主义了”。佛家云：苦海无边，回头是岸。但现实的人生，活着的希望就是未来的不可知，美好的预期待，正所谓苦海无边，希望是岸。话说这美国，有一神人，名叫菲尔普斯。这菲尔普斯生下来就是一个异类，小时候患多动症，长大之后更是奇风异骨，两手展开，长过身高，体长退短，正如三国刘备刘皇叔的体型，平常走路磕磕绊绊，经常摔倒，单亲母亲，看着头大，心说这孩子难道是个火星人？病急乱投医，送到游泳队，这才发现：原来菲尔普斯的所有缺点，都是为水生而备，这孩子绝对不是来自火星，而是来自水星。“水星人”菲尔普斯天赋异常，后天努力，从此在世界泳坛再无对手。这一日，菲尔普斯从雅典奥运会上力夺7金，深感人生已到顶峰，此去再无新趣，不觉黯然，心说：难道人生真如叔本华所言，如钟摆般在空虚和无聊中摆动？正在出神，忽见浩瀚星空，流星一点，忽然到了眼前，菲尔普斯大吃一惊，定睛看去，却是一绿色毛茸茸之物，菲尔普斯惊叫：“你是何物？”那物笑道：“我是长江7号，专解人间忧愁。”菲尔普斯满心疑惑：“你知我有何忧?”长江7号笑道：“当然知道。你的苦恼就是我的苦恼。我自从叫了长江7号以后也深感人生再无突破，如此余生岂不等于混吃等死，后来我终于找到了我的人生意义，那就是成为长江8号！你也一样，你得了7块金牌，何不继续，弄个8块，这样一生二，二生三，三生无穷，就可成就非常道人生！”菲尔普斯闻言大喜，口中直叫：“有理有理！”于是乎，我们在北京奥运会上，就见菲尔普斯翻波逐浪，就像一个渔夫，不停地逮着池中“金鱼”，口中还念念有词：“一条，两条，三条----”

   正所谓：曾子如桂，香透一山；孔子如风，化育万物。在长江7号的启发教育下，北京奥运会掀起了创造历史新篇章的狂潮：印度射击选手宾德拉为印度摘得奥运史上首枚个人金牌，为11亿印度人圆了88年金牌梦；阿塞拜疆的小将叶尔努尔·马马德利在柔道比赛中，为阿塞拜疆夺得奥运会历史上的首枚金牌；阿尔及利亚的苏拉娅·哈达德，在强手如林的女子柔道比赛中，获得的只是一枚铜牌。但这却是非洲选手第一次在奥运会上获得该项目的奖牌等等；当然也包括中国女子体操24年来首夺团体金牌，神箭手张娟娟冲破韩国“禁区”，力夺首金；小将仲满首夺男子击剑金牌等等，当然也包括中国国奥男足逆风飞扬，突破所有底线。

   这正是：要上要下不中庸，是退是进看你的。

第七回 喜剧之王定天下

       国奥男足遇知音

词曰：

船动湖光滟滟秋--翠棹，含看年少信船流--年少。

无端隔水抛莲子--翠棹，遥被人知半日羞--年少。

    话说这大中华奥林匹克代表队中，有一足球宝贝，人称国奥男足。你道这国奥男足如何宝贝？那可谓皇帝的长子，百姓的幺儿，捧在手里怕睡了，含在嘴里怕吐了。为迎接奥运，提前两年备战，一旦国奥男足出行，那是铺土洒水，净街开道，浩浩荡荡，蔚为壮观。一日有一不长眼的与国奥男足抢道，一问乃大哥国家男足，只听一声打将出去，国家男足顿时人仰马翻，七零八落，连世界杯的盛宴也未曾赴成。不过近日中国足球大帅些亚龙颇为郁闷，乃是这幺儿国奥男足多年娇惯，惹事生非，令人头疼，先是和新西兰打了一架，被人逼平，后又脚踹肘击比利时，输了两球，惹怒了世界豪强巴西，替天行道，砍了国奥男足三刀，这般下来，足球宝贝已成全民公敌，如何是好？正自烦恼，却也无计可施，心说清官难断家务事，何人替吾管幺儿？忽然想起一人，此人姓管名子，乃一代管理学大师，也许有些办法。心念已定，急忙匆匆拜访，寻了三次方才见到管子本人，管子细听谢亚龙之苦恼后笑道：“谢主席有所不知，这国奥男足已犯了管理学几大天条定律：首先是马太效应，就是说能者多劳，不能者放弃，国奥这种没有在生产能力的早就该放弃；其次是手表定律，一个团队只能戴一块手表，一个指挥，且看你国奥男足戴了几块手表，多少人指挥？；第三是不值得定律，国奥本身不值得发展，自然发展起来就没有价值、热情和意义；第四是华盛顿合作定律，人越多内讧越多，没有团结力；第五是酒与污水定律，一杯酒再好，倒进污水里就是污水，反之亦然，即使有好苗子，在国奥男足的污水中也成不了美酒；第六是酒桶原理，国奥短板始终存在，而且越来越短，岂不越流越少？；第七蘑菇定律，新人还得多在艰难环境多磨练，国奥男足整天如此锦衣玉食，岂可大战？”谢亚龙一听大惊说到：“如此这般，国奥男足岂无活路？”管子思忖良久，言道：“我且为你定下这三分天下之道：足球已经不能再踢，篮球也不能去抢，那帮巨无霸血气方刚，看看国奥男足目前影响力，倒是可以去投身娱乐界，绝对为全国人民无聊生活徒增笑料，平添话题，成就一代喜剧之王，倒也算成就一番霸业，维护世界和平。”谢亚龙闻言大喜，口中直道：“先生真神人也！吾早有此意，今日蒙先生教诲，茅厕顿开。”

    谢亚龙谢过管子，兴匆匆直奔大营，忽见有人拦道，定睛看时，确是喜剧之王周星驰，那周星驰朗声言道：“听说谢大帅准备率领国足，夺我喜剧之王位？”谢主席答道：“有此想法，你待怎地？”周星驰言道:"你若对的我的对联，我便让位于你”。谢主席心中暗喜：总算碰上强项。于是言道：“你尽管放马过来”。周星驰道：“你且听上联：一平二负共三场不胜四停五伤竟敢提七八九名十分大胆”。谢主席说：“且听我下联：十射九偏凑得八传九断六停五失四高尚且三心二意一等下流”。周星驰一惊：“好公整！再听这个：球场里跑不动射不准，小小国足可笑可笑”谢亚龙立即答道：“对手前又击腹又踹裆叫声老外提防提防”。此对一出，周星驰满口献血喷薄而出，气毙当场。谢主席为国奥男足夺回兵器谱首位----喜剧之王。

    这正是：有心栽花花不开，无意插柳柳成荫

第五回 

好男儿闪转腾挪定天下     

美少女花团锦绣创世纪

词曰：

燕子来时新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。

日长飞絮轻。

巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。

笑从双脸生。

   小的本回开篇唱出这首词来，已是做好挨打准备，定有哪位看官站将起来，举起砂锅般大的拳头，对着小的怒喝：“呔！你身为男子，却如妇联，整天长女人志气，灭咱们男人威风。上回你说到什么阴盛阳衰，这回又开篇说什么东邻女伴斗草赢，又不知道要怎样腌臜我们大老爷们，我须得不等你开口，叫来谭望嵩，反正闲着不能上场，直接踹废了你，为普天之下，老少爷们，落个清净！”

   小的忍了多回，这一回却再也忍不下去，宁愿被打成雌雄同体、公母不分，也要挣扎着用最后一点力气说道：“中国女子体操队，美很！”此言一出，眼前更是群鞋乱舞，拆凳横飞，小的死去活来之际，只听有人咬牙切齿：“你个没文化的！这水平还敢出来混！你说别的方面，中国体育阴盛阳衰倒也忍你了，体操你也敢说！前六届奥运会，中国男子体操拿了11块金牌，女子只拿了三块金牌。北京奥运会在天上飞着点火的那个你知道是谁不？李宁。虽说现在胖点，当年那可是世界体操界NO.1。再说你也不挑挑时候，中国男子体操也才刚刚拿到团体冠军，你这回跳出来，癞蛤蟆上公路----冒充绿色大吉普，你是没事找抽型啊！”各位看官息怒，容小的爬起来，讲一点肝胆相照、肺腑之言：这中国体操男团，那个个说出来自然都是好汉，且让小的一一说来，方表小的钦敬之情：这男团第一条好汉当数玉麒麟扬威，那是十八般武艺样样精通，除了吊环外，参加了所有项目；第二条好汉当属豹子头李小鹏，他历经四年磨难，再次出山，双杠如舞双枪，跳马亚赛蛟龙；第三条好汉当属急先锋陈一冰，冲锋在前，罕有失手；第四条好汉当属“小马神”肖钦，“马”上功夫十分了得，鞍马神技独步天下；第五条好汉乃老将“入云龙’黄旭，三朝元老，刀沉心稳；第六条好汉要算小旋风邹凯，这员小将的自由体操舞起来那是眼花缭乱。俱是好汉，一统天下。但小的还要表一表这中国体操女团，相比男团三元老将，一个“中将”陈一冰，带一新兵邹凯，女团那可是新兵围老将，除了程菲，剩下几人都是花儿少年90后，就像老人家说的，那可是早上八九点的太阳，蓓蕾初绽，前途远大，怎不令人心疼心动？！正所谓风物尚宜放长远，自古英雄出少年。

   众人被问住，小的方借此机会遁去。忽见游来一只鲨鱼，那鲨鱼揭皮喝道：“休走！我已拿11块奥运金牌，也是男的！”定睛看去，却是菲尔普斯，小的只好上前拱手道：“这位兄台，风骨奇特，实属极品，已无法用男女划分，只能称为神人”。那菲尔普斯也被小的说到，小的窃笑“滑点”

这正是：万事只说胜负，英雄不问出处

第四回  夺金英雄多磨难

        苦尽人生才甘来

词曰：

未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。

才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。

    这首《临江仙》诸位看官也许听着耳生，寻思小的又在这里给大家玩“梦8”，那位脾气大一点的瞧着又将站起，踹我一个谭望嵩飞腿，再给我一记郑智黑拐，最后赏我两张红牌，砸了我这卖嘴的营生，生生要把我变成一个“卸牙龙”。看官稍安勿躁，且听我道来，这里面多有人生起伏、因果循环。

这首词的作者姓侯名蒙，乃宋朝一代名臣，人长的那叫一个磕碜，好在老先生只在宋朝吓人，并未到网上赚点击率，不然哪有芙蓉姐姐的活头。侯老爷子虽说长相极品，但也算一牛人，大家只说梁山好汉如何了得，却不知把梁山好汉折磨的死去活来的招安剿方腊之策，就是侯老爷子的创意，那真叫人有一丑，必有一毒。侯老爷子年轻之时，也是失意之人，有人将其像画于纸鸢之上，放飞天上，讥其丑上了天，侯蒙见状哈哈大笑，心说这到是一成名之法，甚合北京奥运会开幕式点火之法，于是在风筝上欣然题下这首《临江仙》，最后落款：向李宁学习！正所谓莫欺少年穷。那奥运赛场之上，多有这等“朝为田舍郎，暮做天子臣”的人生悲喜剧。待在下一一道来：

   中国奥运首金“细妹”陈夑霞，一农家贫寒子弟，全家举债一万元，才使她得以继续加力，完成训练，最终“一举入高空”；神枪手西安“碎仔”郭文珺，父母早年离异，父亲在其14岁时抛弃了她离家出走，郁闷女时练时退，曾在西安开元商场打工一年，最终重回射击场，一枪中金榜，这是开元商场的一大损失，但是全中国的一大收获呀；副厅级女大力士陈艳青，父母均为果农，对女儿的最高理想是当体育老师，没想到女儿最后弄了个副厅级奥运冠军。悉尼奥运会被朝鲜人放的烟雾弹闷死，要多冤有多冤，但正所谓失之东隅，收之桑榆，陈艳青卫冕成功，蝉联金牌；湖南小龙王龙清泉。出生屠户，恰如张飞转世，只是训练清苦，每天只有一块钱，无奈靠收拾体育场内饮料品垃圾挣点零花钱，正所谓酒干倘卖无，酒满换金牌；北京骆驼样子张湘祥，生逢土耳其神童穆特鲁，“既生瑜，何生亮”，又遭庸医害命，训练受伤，停训六年，中间多少辛酸泪，才换今朝问鼎时。这番看来，不由吾等唏嘘感叹：众人都说冠军好，哪知汗水少不了；一旦掉下独木桥，千言万语谁知道。

    这正是：自古雄才多磨难 纨绔子弟少伟男

第三回   苏东坡忆昔培养球王

         李清照感今阳衰阴盛

词曰：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
　　锦帽貂裘，千骑卷平冈。
　　欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
　　
　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
　　持节云中，何日遣冯唐？
　　会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
　　

    这番词唱罢，你道何人如此老来发疯气势癫狂？却原来是这古今第一风流雅士苏东坡。话说这大宋年间，重文抑武，才子横行，连那皇帝老儿，也是琴棋书画，我型我秀，这苏东坡，那更是走偶像化路线，集实力派大成，成就古今第一流行天王，周杰伦见了，也是满嘴浑囵语，吓掉双节棍。苏天王生性乃一好热闹之人，这一日，闲来无事，暗自思量：我这一生，最远去过天涯海角，只是未曾去过北地冰城，岂不为憾？这苏东坡乃一急性之人，心念一起，更无宁日，匆匆收拾行李，一路奔北。路上颠簸，不用絮说，且说这一日来到一巍峨高城门前，一问路人，才知已到辽东重镇沈阳府，东坡进得城来，但见人流熙攘，店铺林立，果然一繁华所在，正自徜徉，忽见众人围挤如堵，争观一黄榜，东坡好奇，过去一看，榜上言道：今有外番比利时，派出踢球虎狼，挑战我城，急征鞠僦高手，踢球志士，迎敌报国，十万火急！东坡看完，哈哈大笑，揭了黄榜，在众人簇拥之下，去见太守，这太守姓解名亚龙，正为踢球之事万火焚心，忽见有人接榜，大喜过望，忙将苏东坡迎进帅府，急声切问：“不知先生有何破敌良策？”苏东坡放言笑道：“太守有所不知，想当年，一代球王高俅，乃我身边一小小书童，跟随多年，后因我外调，才将他转赠他人。这小子是典型的80后，除了不会工作，什么都会，尤其踢得一脚好球，深得徽宗皇帝首肯，一步登天，荣膺世界足球先生。”解亚龙闻言大喜，道：“先生既能培养出高俅这样一代球王，自身必也了得，这番有救了！”东坡谦道：“我略懂一些，自当尽力”。第二日，苏东坡披挂上阵，慨然迎敌，临行前赋词一首，于是就有了开头那首《江城子》。却说东坡上的场上，只见对面比利时军，果然是虎狼之师，再看自己所带人马，不由大吃一惊：却原来都是些草扎木人，呆然无声！东坡急忙回身对城楼上观战的解太守喊道：“这些草包，吓鸟可以，怎可对敌开战？！”解太守笑露尴尬：“只剩这些鸟人可用，先生好自为之”。东坡大叫一声：“害死我了！”眼前一黑，昏了过去。

    不知过了多久，苏东坡方悠然而醒，眼前一片荒芜，只见一老妪站立，东坡急问：“我为何到此？战事如何？”那老妪言到：“一败涂地”。苏东坡闻言羞愧难当，拔剑欲刎，被那老妪拦住：“虽说先生至今已经千年，若为中国男足自杀，恐怕早已死去多回，真不够你死的。”说罢老妪口中吟出一首诗来：“生当做人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东”。东坡不由击剑高呼：“好诗好诗！阁下是何人？”那老妪道：“妾身李清照是也。先生有所不知，自从我大宋重文科不重理科之后，后世之风，颇为靡弱，阴盛阳衰，尤为之深，你看这奥运会，一到女子项目，那是手拿把攥，不用操心，一到那男子项目，磕磕绊绊，提心吊胆，好不令人感慨：何时女子不如男？所以先生不要多想，来日方长，好好保重身体，再不可去看中国男足，叫声先生提防提防。”苏东坡闻言惊出一身冷汗，口中直道：“更休落魄爱看球，且莫猖狂爱鞠就；今日上得绿茵去，这回断送老头皮”。

     这正是：    遂令天下父母心   不重生男重生女

第二回  辛弃疾词猜千年事

        辉煌日悲喜两丽姝

词曰：

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

    上回书在下以王安石一曲《浪淘沙》令开场，只要引出一位老年将军商瑞华，看他如何将十六年流年，三尺青锋，练就绕指柔，且不管瑞典女队如何力大刀沉过五关斩六将，更勿论北欧海盗这番气势汹汹喝当阳倒水流，只在不动声色中，杀人于无形。正所谓：沙场风烟染白发，铁马征衣映落红；将军有泪风吹去，销剑化钩做钓翁。今日开场，小的也特意以辛弃疾这首《青玉案-元夕》开场，非是小的只会些诗词小曲花拳绣腿逗各位看官开心，只是这首词令太合这奥运首日景形，细细品位，推敲揣度，不由拍案叫绝，击节称赏，直令人问从心头起，疑向胆边生：这辛稼轩不知喝了怎样洞彻世事酒，饮了何等穿越时空汤，竟能跨越千年，一语成谶，道出今日场面，真乃神人也！你道是如何神奇，且听我一一道来：

    且说这奥运开幕式，那端的是极尽华美之神韵，穷尽想象之能事，那真可谓：“国人震撼、世界惊叹”，但以当代吾人之文采，殚竭我等之描募，都无法表达眼前所亲见、景象之恢弘，正在以头抢地，痛不欲生，却见辛弃疾“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”寥寥数语已道尽繁华底梦，令我等现代人无地自容，只在心中暗叫：“大爷！你真是我大爷！”

    惭愧之余，更为惊叹，此词不仅描述到位，信息也颇合当日景象：“东方”，举办地在中国东部；“夜”，开幕式在晚上；“放花千树”，开幕式的烟花表演精美绝伦；“星如雨”，开幕式始终以群星璀璨为背景；“玉壶光转”，开幕式透明的地球造型；“一夜鱼龙舞”，开幕式旋转一周的背景大屏。还有何言？惟有惊叹！

    这还不算，更有惊心在后头。正所谓：语不惊人死不休，惊死一次不算惊！幸弃疾在此词下阕，一语中的，预言奥运首日，谁将奉天承运，为我中华力夺首金：“蛾儿雪柳黄金缕” 意味夺首金之人必为女子；“笑语盈盈”，语者，陈说也，意味夺金者姓陈，她笑了；“众里寻他千百度”，意味刚开始大家看好“度”，“度”者，杜丽也。而她的结果呢？“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”失意之人！这番读下来，你怎能不对辛稼轩景仰如长江之水连绵不息黄河之水滔滔不绝？！你怎能不再次跪下口中念念有词：“饿滴神啊！”

     正所谓：自古成败都付水  一语惊醒梦中人

第一回    裙里腿踢开门红

                    老将军报当年恨

词曰:

“伊吕两衰翁，历遍穷途，一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄！

汤武偶相逢，风虎云龙，兴亡只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功？”

     开场之前，先给诸位唱个《浪淘沙》。你道此令何人所写？说出来那叫一个大名鼎鼎。此公姓王名安石字介甫人称“拗相公”。王公安石一生力推革新，雷厉风行，两度拜相，晚景凄凉，至死内心犹然不平。那位看官依然按捺不住，看将将站起来，拿瓜子扔我个天女散花：“吾等掏钱进来，是听你说这奥运盛会，你却马槽里伸出个猪嘴，讲什么王安石？！得是看吾等没文化趁机消遣？”这位看官大爷息怒，小的绝无此意，只是觉得人生易老，壮志难平，特要引出一位老年英雄。你道此人是谁？此公姓商名瑞华，中国女足总教头是也。今年六十有四，已过耳顺之年。

     奥运百年盛会开幕之际，本回书开篇之初，为何却要讲这么一个老英雄？有道是烈士暮年，壮心不已，这位老英雄给咱们奥运讨了个头彩。你道是何等头彩？且带我慢慢道来。

     话说北京奥运开幕前两天，众人正在京城中精心准备，忽听城外鼓炮连天，众人吃了一惊，心说和方神圣，这般心急？待放眼看去，却纷纷心中暗叫不好。你道是谁？原来是瑞典女足。这瑞典民风彪悍，男猛女壮，见之心惊，史称海盗之国，各路豪强，无不闻风丧胆，此番突袭，一则一贯强悍，二则前中国女足总教头多曼斯基，即为瑞典人，其回国大言，必擒中国巾帼。出道就逢高手， 开门便遇强敌。诸将面面相觑，正在为难之际，忽见一老将缓身出列，临危请命。众人看时，却是老将商瑞华。却说这商瑞华，当年乃一员猛将，尤善带兵，缔造中国女足第一铁娘子军，叱咤绿荫，怎料天道妒英，太刚必折，当年商瑞华率将攻打世界杯，意欲夺冠，却被瑞典海盗偷袭，功亏一篑，商瑞华悲愤难挡，痛哭流涕，为大帅伍绍祖痛斥，从此马放南山，这一放就是十六年。此番请命，实在是旧恨难平，壮志未酬。新帅谢亚龙事急无奈，只好由老将领命出马，只是暗自捏了把汗，叮嘱小心。商瑞华笑曰：“老身自有分寸”。

   却见商瑞华来到阵前，却不与瑞典女队力斗，只是技术周旋，忽然间，突施两记冷箭，瑞典女队被射个正着，翻身落马，绝尘 遁去。众人见状，欢呼雷动，开门迎接老将凯旋。

这正是：

    莫问廉颇尚饭否   却道白发争英雄

  八仙过海时，吕洞宾倡议，谓不复得乘云而过，须各以物投水，乘所投之物而过。于是，铁拐李投杖水中，自立其上，乘风逐浪而渡；韩湘子以花蓝投水中而渡；吕洞宾以箫管投水中而渡；蓝采和以折版投水而渡。其余张果老、曹国舅、汉钟离、何仙姑等亦各以纸驴、玉版、鼓、竹罩投水中而渡。终俱得渡海。是谓“八仙过海，各显神通。”（《东游记》）

    有一年，在家乡闲逛，老友极力推荐说有个景点“好耍的很！”，去了一看，是个小山沟，叫“滴水岩”，进去差点没吓得坐在地上：那哪是滴水岩，那简直是世界宗教的“圣地”!只见佛教寺院道家观庭基督教堂挤在一起，菩萨老君耶稣比邻而居，印象里只有圣城耶路撒冷能有这样的气魄。
   这就是中国的神仙世界。中国人多，所以连神仙也热闹，混得背的神仙就像嫦娥那样，守着一个不会说话的兔子和一个整天跟树有仇只知道砍树没时间说话的吴刚，生活多无趣呀，猪八戒出于同情想和她交个朋友还弄得丢了官职和形象，真是不在沉默中爆发，就在沉默中变态。做神仙还得象八仙，男男女女，呼朋唤友，四处招摇，虽然没有什么正当工作和收入来源，但衣食不愁，还经常被王母娘娘这样的大姐大请吃饭。八仙这个团队组合很丰富多彩，吹拉弹唱，能文能武，就像广告说的：“总有一款适合你”。一不小心碰见一个不长眼的地痞流氓如龙王三太子的来占便宜吃豆腐偷东西，还能大打出手，让对方屁滚尿流，只好拨110请来观音菩萨调解。跟着这样一群人混，简直是帅呆了！八仙的世界，真是令人神往的世界，跨越一切规则，为所欲为，饱含安全感，不用干活，尽情享受生活。这种世界对于勤劳朴实的广大劳动群众来说，那真是梦境。这种理想后来被一个人续上了，结果那家伙发了，卖书卖美了，还被评为文化偶像，自己也得道升仙了，那个人叫金庸。
    从奥运会的本质上讲，也是一个神仙大会，“闲人大会”，如果说早期希腊古典奥运会还有练兵的功利目的，现代奥运会进入商业阶段后，就纯粹是一场休闲盛宴，是当代人类在工作学习之余，田间地头，放松筋骨，逗个乐子的小插曲，所以不要把奥运会上的那么高，尤其是有些人把奥运会政治化，那就更无趣了。就像古希腊奥运会上，人们刚开始赛跑时是要带着头盔和盾牌刀剑，跑两个折返之后（古希腊奥运会赛跑是折返跑而非跑圈）就可以扔掉这些累赘了。别小看这一扔，这一扔就将奥运会的功利性彻底扔掉了，奥运会终于闲下来了。所以到顾拜旦创办现代奥运会时，还坚持非职业化，运动员连奖品都拒收。那真叫玩。
    苏东坡说，世界不缺乏风月，但缺乏闲人。奥运会期间，让我们做个闲人，好好欣赏风月吧。

           废墟下的“幸福鬼”自述出中国文人的丑陋

                                 秦建中

   6月6日，山东《齐鲁晚报》“青未了”副刊发表作者名为王兆山的“词二首”。在《江城子废墟下的自述》中，作者饱含深情地写道：“天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”

    读完全词，笔者在心灵受到极大震憾之后，又为词作者的丰富想像力拍案叫绝。一个血肉丰满的大活人，竟能以地震废墟下亡灵的身份写出如此感情充沛的自述，这样的文字功力不能说是后无来者，最起码是前无古人。

    毫无疑问，山东词人王兆山笔下的幸福鬼是指在汶川大地震中逝去的亡灵，他（她）们之所以幸福，是因为主席唤总理呼，是因为党疼国爱，是因为有十三亿骨肉同胞的悼念和痛哭。

   诚然，大地震发生后，国家主席胡锦涛、总理温家宝情系灾区百姓，在地震废墟前，在灾民的帐篷里，他们脸上纵横的泪水就是国家领导人与民众同甘共苦、休戚与共的真实体现，而国旗破例为百姓降下就是党和政府对死难同胞的最好悼念。

    然而，人世间最可宝贵的是生命，地震中的遇难者因此最悲惨。可以说，就是国家主席和总理哭干泪水，就是国家哀悼日设定为三年，就是全体中国人哭上十载，在这场特大自然灾害中逝去的生命无论如何也不会感到幸福。

    我不知道山东的王词人是如何感受到地震废墟下亡灵幸福的，也不知道数万鬼魂是否会发出如此幸福的自述，但我知道的是，失去儿子的父亲，失去女儿的母亲，失去丈夫的妻子，直到今天还沉浸在失去亲人的伤痛里。

    因为我不相信迷信，所以我认为死者不会有悲痛也不会有幸福，而山东词人代表地震亡灵发出的幸福感自述，说难听些就是对活着的灾民们情感的污辱。我不知道这位词人想通过这首词表达什么，但我却知道，这位名叫王兆山的词作者是山东省作协的副主席。

    柏杨先生笔下的中国人是丑陋的，然而，笔者则认为丑陋的中国人中最丑陋的是文人。在改革开放三十年后的今天，一些人还是以陈旧的思维方式，浓重的御用情结，拿灾民们的伤痛邀功请赏。二十一世纪的中国已是一个文明的国度，国家主席和总理的平民形象得到了国际社会的广泛赞扬，他们的亲民爱民敬民的举动更是深受国人爱戴。在这样的现实下，一些文人还未走出传统文化的樊篱，不能说不是现代中国文化群体的悲哀。

    党和政府在抗震救灾中的表现不需要这样肉麻的吹捧，因为这样的吹捧太廉价，因为这样的吹捧不是出于文人的无知，便是因为文人的别有用心。自作多情的余秋雨用不着向四川灾民哭诉，对于百姓的诉求，温家宝总理早已做出了庄重的承诺。党和政府在抗震救灾中的举措深得民心，用不着王兆山拿让灾民寒心的“幸福鬼”一词表功，灾难发生一个月了，翻一翻中国历史，看看哪一个朝代能够做到今天的四川大灾之后无大疫。

    在整整一个月的时间里，国家投入了多少人力物力，解放军将士付出了多大的牺牲，有多少基层干部为救灾废寝忘食，有多少白衣使者为伤残者解除了病痛。可以说，无数人为灾区做出的巨大贡献已经将中国历史改写。可以说，中国政府抗震救灾的丰功伟绩已让所有文字黯然失色。

    余秋雨式的哭诉，王兆山的“江城子”充其量是现代中国文人令人肉麻的无病呻吟,是对传统马屁文化的发扬光大。他们的呻吟声，在社会文明进步的现实面前显得是那样的丑陋，显得是那样的龌龊。如果在地震中死去的人真的有灵魂，当他们读到王兆山“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”的词句时，是不是会向这个自以为聪明的作家索命。