（惠州罗浮山上的小花）

与无常的阳光共舞！

赴一年一度之约！陈升你又来了！

                陈升是个能全然“活在当下”的率真之人，这是我最激赏他的特质！

                在那个“当下”他全然是《北京一夜》的良人；

                在那个“当下”他全然是《二十岁的眼泪》的少年；

                在那个“当下”他全然是《别让我哭》的情人。

                在那个“当下”他全然是《风筝》的家人；

在第一排的位置听他唱我最爱的《风筝》！

    在去听演唱会之前，和新相识的台湾同胞Deepesh抽禅卡。

    我说“今天要去见一个人，看看禅卡会给出一些什么指引？

     Deepesh“庆祝吧！享受今天！”

    “我真的是要去看演唱会呢！见陈升”！

如是我闻---神圣舞蹈是二十世纪初，先哲葛吉夫Gurdjieff整合的一种修行方式，而这些音乐和舞蹈源自亚洲各地在修道院及寺庙所秘密传递的祭祀祈祷仪式。

如是我见----照片上葛吉夫留着大胡子大眼圆瞪，传说他千变万化，我看了一下他老人家的光辉事迹，觉得他简直就是没事找茬。一位心灵成长道路上的好朋友wn却是相当的激赏葛吉夫，家中一只咕噜咕噜的小白兔就取名叫Gurdjieff。而所有神圣舞蹈的舞者均面无表情，动作机械，对喜欢自由舞蹈的我来说，简直是无趣无聊之极----见过无趣的还真没有见识过这么无趣的。很坦率这就是我参与神圣舞蹈工作坊之前的思想层次。

如是我能----但是，有趣的事情发生了---参加完林世儒、高金美老师广州开设的神圣舞蹈工作坊。我居然就爱上了神圣舞蹈。见到朋友们就两眼发光、手脚并用的比划神圣舞蹈，也不顾他们到底是否明白，恨不得把他们全部召集去集体跳神圣舞蹈，俨然热恋此修行法门中。老子说：“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之……”我正在深刻反省当初对神圣舞蹈咋就没有一见钟情，而林世儒老师公开坦白对神圣舞蹈是“一见钟情，爱到不行”。

工作坊发生了什么？

你在神圣舞蹈的工作坊发生了什么，你在生活中就会发生什么！

这就是我如此认同神圣舞蹈的缘由；

   让我们看看工作坊里面发生了什么？

   接纳包容&从容淡定

    葛吉夫果然刁钻--发明的这些很有整蛊功效拼手、拼脚的动作。把工作坊一群人给整得手忙脚乱，眼前各种版本组合动作。林世儒老师说：“动作对不对并不重要，重要的是你的内在发生了什么？”老师的话真是定心丸呀。如果他此时要求我们一定要做到标准动作，估计我会夺门而逃。老师那份接纳和包容让手忙脚乱的我允许自己暂时的忙乱，从容淡定的拼手拼脚。想到另一个舞蹈工作坊的导师说的名言：“我不要花容失色，我要从容淡定”。工作坊发生了什么？在生活中就会发生什么！延伸到现实生活中前些日子面对公交车冒烟、电梯中途停电等突发事件时还真比较从容淡定。这是走上心灵成长之路带我给最大的收获之一吧。

    在混乱中找到秩序

    眼前一片混乱，课间同学们分享心得，出现频率最高的词也是“混乱”。我！我！我窃喜，看来还真不是我一个人混乱,这个世界就是一片混乱，但是在混乱中找到秩序的人能清醒智慧的活着。给自己一些时间和空间去寻找完成标准动作的线索……线索一直都在，葛吉夫爷爷其实很宽容没有把我们逼到绝境。我们要做只是如何去寻求，并真正做到。当我的手脚终于在线索的指引下准确的配合，跳出秩序的舞步，内在清楚了然，一份庄严之感由然升起。在自由舞蹈之外，我与另一种自由相遇。规范中就有自由，架构中有广阔的空间。

    穿越整合

    神圣舞蹈的公开课上，林世儒、高金美老师和大家互动，一手画三角型，一手画正方型。除了两位老师能很轻松做到，现场其他一圈人都双手乱划。当时混在其中的我摆出一副不出就拉倒的敷衍态度。觉得划不出也不是什么大不了的事。

   但是神圣舞蹈工作坊中，通过系列比比划划的整合，我清醒反观自己在现实生活中，处理单纯的事情还能做的不错。但是面对复杂的事务我就缺乏条理，分不清头绪，坦白交代整合能力是我的弱项。当我再次研读葛爷爷的语录，他说：“试着把人的主动性与被动性、善与恶、男性品质与女性品质、正面与负面等对立的面向，想象成左手与右手。一者可以破坏另一者或抵消另一者。人必须致力于让两手一起工作，必须获得第三样东西，这样东西在两只手之间制造和平与和谐。”葛爷爷真是高人呀！在工作坊中让两手一起工作，穿越焦虑整合不同对立面向，同时做出截然不同的动作，这份经验会在内在播下种子，让现实生活中整合复杂的事务时因这份内在的经验有一份穿越的力量。

   Alone together

    我极爱这支音阶舞蹈，1234567ido re mi fa so la si每个人自由选择最适合的音，我调换了几次位置，找到自己最适合的“mi”。当工作坊所有的人在世儒老师的指挥下唱出自己的音符，当所有的心随音而动，整个空间因这份共振份升起高能量的和谐。我们一边唱颂一边迈出舞步，伙伴们的手沿着时光的轨迹冉冉升起传承流转，当我的手庄严的升起，唱着属于自己“mi”融合在do re mi fa so la si的音阶之中，泪水悄然而至静静滑落。

   世儒老师说到“Alone together”融入团队但同时保有自己的独特性。我是do re mi fa so la si中那个小小的“mi”，我们都是芸芸众生的一份子。我们本是一体。

     （待续未完）

                                              ----纪念葛吉夫逝世60周年

   农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
   祝福天下长者节日快乐!时光流转之间，亲爱的爸爸妈妈也到过重阳节的年纪了。

   前几天八十多高龄蔡桂美老师从台湾来到广州开办《宇宙能人电工作坊》。重逢之时我给蔡老师一个满怀的拥抱。蔡老师送给我一串紫色的水晶，我开心极了。告诉蔡老师：“真是太巧了，前段时间知道我的生命数字是7，就向宇宙发出信息，想拥有紫色的小饰物呢。”蔡老师笑咪咪的看着我说:“我知道你需要什么！”人电奶奶真是太神奇了!

       坐火车回湖南家乡。我是最后一个挤上火车的乘客，我后面排队的只能眼睁睁看着火车开走。因为实在是再也挤不下了。但是我很好运气的坐到了位置......

中秋节快乐！和爸爸妈妈在一起的日子真幸福！

祝福我生命中的老师们节日快乐！

            http://gcontent.nddaily.com/2/04/204da255aea2cd4a/Blog/5a3/83bb3d.html

                                     《南方读书报》

摘要：每个人都可以是艺术家？每个人都有表演的欲望？每个人都能用表演来表达心目中的想法，并感染大众？

每个人都可以是艺术家？每个人都有表演的欲望？每个人都能用表演来表达心目中的想法，并感染大众？

    什么是行为艺术？艺术家才能玩的艺术？所谓的艺术家所玩的行为艺术都让人感到窒息和莫名其妙。难道艺术家的行为艺术就是为了让草根们看不懂？那么，草根自己的艺术行为，就是表达自己对生活与生命的意见，就是让人感受到“非演之演”的深意。

    城市探秘

    2008年4月和2009年6月，香港艺术家丸仔在广州分别主持过两场名为“非演之演”的行为艺术工作坊，参加者来自各行各业，有学校老师、媒体编辑以及服务于各种组织的义工。行为艺术的魅力由此一发不可收拾。工作坊后，不少学员将行为艺术的精神在工作、生活中实践，比如剧场表演、带领团队活动，当中还有学员被邀请到香港、韩国参加当地的行为艺术节。尽管如此，很多学员仍觉得不过瘾，希望找机会一起演出交流。在木棉剧团的大力支持下，便有了“非演之演之延续”的第一次聚会，第一次表演。

    揭开面纱

    行为艺术表达生活

    当下，广州的“非演之演”的爱好者们，用自己的行为语言表达了对生活的意见和看法，并非所有人都是演员；但每个人的生活中，实际上都是充满着变数和意见，“表演”，我们每个动作都可以看成是对人生的“表演”，那是一场属于自己的“行为艺术”。

    因此，“非演之演”，用通俗一点的说法就是，这是草根们的行为艺术。不是高高在上，而是艺术就在我们身边。

    这个表演群体中，大家都来自各行各业，大家都素不相识，因为表演，走到同一个空间，这次活动的发起人lilyw an表演了《相遇》，让刀具与面具相遇，表达了恐惧与安全之间的“矛”与“盾”关系；老曲的《春天里》，在汪峰的歌声里面，对人生英雄情结的追问和体验，让人动容；小莹子的表演入木三分，动用了诸多刀具，她用接近“自焚”的方式表述着《地史博物馆之“蜡葬”》，讲述着人类对地球上物种消失必须要担负起的责任和必然要付出的代价；小骨的《非建之建》，表达了城市中文明与美丽之间的“拆那”现实与反思。

    除了关注社会公共话题方面的思考外，还有更多关注自身内心情感关系的话题，如潮州酸菜的《圆》，圆是大家彼此之间要达到的关系，社会上有很多圆，但要亲手打造、创造一个圆却并不简单。晓文和波少的类似双人舞《你，我》，讲述了“你是我温暖的手套，我是你冰冷的啤酒，但你仍然是你，我仍然是我，爱是一个寻找自我，还是失去自我的过程？”这样的一个诘问。嘉亮的《旅行的意义》，聆听表演的《人生若只如初见》、李微的《无尘》，让人探索日常生活的细微变化中幻化出来的思考。

    因为青涩更显真诚

    当天下午，看完所有表演之后，活动召集人lilywan还邀请观众们围坐一圈，大家一起谈论一下“观后感”。观众们都畅所欲言，表演者与观众都真诚地交流了看法和想法。“非演之演”，首先，大家都是“群众演员”，尽管从“演技”方面来说大家都是非常青涩，但唯因青涩，才能显示真诚；素昧平生的观众，济济一堂，大家都很深刻地表达了对艺术的领悟。

    原来，对于诸如“英雄情结、生命脆弱、地球环保”等公众话题，可以用如此简单的音乐和手法来表述；原来，通过如此简单的表演，能让周边的观众感悟如此之深切，生命撕裂的过程并非消失，而是可以理解成埋葬过去，让生之春天继续发芽。

    玩家说道

    郭昭莹/小莹子(剧场工作者)：

    用“地下表演”进行艺术教育

    应用剧场工作者，广州木棉剧团创建成员，曾参与2006年东亚民众戏剧导师培训工作坊及与韩国民众戏剧节及2007年国际戏剧及戏剧教育联盟大会。接触民众戏剧4年时间。

    她告诉记者，“教育本身不是单一性的，教育的方式也不是单一性的。而艺术是一种奇妙的具参与性、影响力的形式，能让人自我放松，把潜意识的能量释放出来，同时让人更容易、形象地表达与讨论事件，十分适合运用在不同年龄段，不同阶层，不同主题的教育活动中。”

    其实，“戏剧教学法目前在不同国家和地区的学校中已被广泛应用，尽管它在中国大陆还处于萌芽状态。”因此，通过“非演之演”这样的“地下表演”形式，让更多普通人接触到“艺术教育”，或者就在自己的表演中体会自己内心的话语，这样已经收到了很好的成效了。

    非演之演

    Perform ance A rt/A rtPerform ance(艺术表演)，或译为“行为艺术”，亦有人称之为“偶发艺术”(Happenings)或“现场艺术”(LiveArt)，乃一种脱离于传统戏剧脉络的表演形式，它起源于视觉艺术家对传统绘画形式的超越，之后更有不少音乐家、舞蹈家、剧场演员等从事这种当下的、现场的、真实的、不拘一格的表演形式。它也是民众的，每个人都可以用自己独一无二的方式来创作，可以说你是什么人就可以有什么样的表演，而且完全无需演技就能自编自导自作业。

    记者手记

    表达而非表演

    站了一个下午，看了十个节目，参演的朋友基本上是第一次表演，很多到场的观众与我一样，都是在网络上看到信息，便聚拢而来。九个片段，一口气看下来，让人意犹未尽，因为有很多可以共鸣的话题，被演者抽丝剥茧地露出了棱角和多元性，每一位观者可以解读出完全不同的概念，实际上，这就是收获，这就是“非演之演”的真意。有些事情过去了就如云烟，但有些事情、有些话语，可能在当下此刻并无真切的念想，但也或许在十年之后的某一刻，便会有所撞击、有所顿悟。聆听的《人生若只如初见》里试图去告诉人们，“所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情，忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛，这是何等美妙的人生境界。”

    “非演之演”，比较容易走近每个人的内心世界，是一种表达方式，而非“表演”。

    本版撰文/摄影：本报记者　肖阳

郭昭莹/小莹子(剧场工作者)：

   她用接近“自焚”的方式表述着《地史博物馆之“蜡葬”》，讲述着人类对地球上物种消失必须要担负起的责任和必然要付出的代价；

亲爱的许老S,陈同学今天去听你唱歌！晚上见！

许老s笑滴很纯真，只要他轻轻一笑，我就迷醉

许巍炫吉他滴动作非常滴帅！雕塑？流动雕塑呀？同行滴Jh同学和我非常花痴的尖叫！

许巍+白衣+牛仔裤+球鞋+吉他==我之大爱

   以上文字为花痴版本，已经引来男歌迷的留言......先花痴后深刻就是我一贯文风路线！爱咋评论咋评论！

   其实在去看演唱会之前，做了功课，好好了解一下许老s：

   许巍生日：1968年7月21日  太阳巨蟹、月亮双子、水星巨蟹、火星巨蟹

                         我是太阳巨蟹、月亮水瓶、水星巨蟹、金星巨蟹

我为什么对许老师这么有感应？证据确凿,星盘属相就是合！认命!“风行水上”绝配组合！

  转发:“中国是一个巨蟹特征特别强烈的国度，在我们的血液里流淌着很细腻敏感深刻的东西，令人感动和伤心的感情是永远不变的主题。所以特别喜爱能够唤醒心灵深处所隐藏的感情或能使人重温过去快乐时光的音乐,而歌(词)曲或歌剧最能直接打动巨蟹的心弦。巨蟹座的人往往属于歌(词)曲的最佳聆听者及诠释者，例如罗大佑、李宗盛、许巍......”

当然，我看得更多的是许巍的访谈，而这些生命的感悟算命是算不出来的，是许师傅自己修行修来的。 

许巍语录：

“其实人越静的时候，智慧才会提升等更多。人最难就是安静下来，我是这么多年体会下来的，这可能就是所谓的定力。如果你的心一直安定下来，一直平静的话，那创作可能又是另一个境界，当然这个我还没能达到。”.......

 （静心！静心！）

“我这几年一直都在看中国传统文化的书籍，比如说书法、绘画、人物传记、佛经，通过这些对中国传统文化的研究，我感觉自己像是在跟历史的人物对话，心灵感到很富足，这种对话的感觉也可以从我的作品中领略得到。至于八段锦，我去年开始练，这是一种有点像太极的中国式瑜伽气功，对人的神经、脾胃，血脉的通畅，筋骨都有好处的。”.......

 （欣闻许老师在练八段锦，本姑娘目前练滴功法虽然和许老s不同。但殊途同归。而书法、绘画、人物传记、佛经一直伴随我心灵成长之旅。《蓝莲花》是你和玄奘、弘一法师的对话，我们听到了。真是蛮想有机会和许老s交流一下。这也不是不可能滴事情。向宇宙许下心愿吧！）

“我觉得还是会保持少年的心态，不想年龄的问题，别老去回忆过去，过去就是过去了，人还是要向前看。不能总是和过去割舍不开，就像天真烂漫的小孩，就是纯粹活在当下，很快乐，不回顾昨天，对明天也没有忧虑。所以我看到孩子，感觉他们本身太幸福了。有时候人就是太复杂了，太容易被文化、道理套住……佛家讲心无挂碍才是最高境界，还是觉得大家要共勉之，保持这种年轻的心态。”......

  （许老s貌似在说我现在的状态呀！同喜同贺！！）

“听音乐时间长的人,人是有灵性的,你听了好多好音乐为什么你被心灵触动呢,因为特别美好的东西会把你的美好打开,好的音乐它一定会把你内心最深处那个最光明最灿烂,甚至是无限宽广的世界被打开了的那一瞬间!”

  (你的音乐就给我这种感觉！所以--我来听你的演唱会。如果你喜欢了一位歌者，请你一定要去看一场他的演唱会，亲自去，要亲眼看看他，好好看看他。）

许巍广州演唱会节目表

上半场    1. 漫步  
              2.  在别处 
              3.  道路 
              4.  我的秋天 
              5.  完美生活 
              6.  温暖 
              7.  故事 
              8.  树 
              9.  路的尽头 
              10.简单 
              11.故乡 
              12.曾经的你 
              13.那一年
休息：    嘉宾－李健演唱两首歌
       下半场：14.水妖 
               15.难忘的一天 
               16.晴朗 
               17.星空 
               18.爱 
               19.一天 
               20.四季 
               21.时光 
               22.像风一样自由 
               23.礼物 
               24.蓝莲花 
               25.旅行 
               26.少年

     我喜欢简单淳朴的演唱形式，对花俏概不中招，许巍的演唱会正合我意。 谢谢亲爱的jh美眉和我一起来看许老s，她是月亮巨蟹！嘿嘿，但是亲爱滴许老S我们买了最便宜的票来看你，不大的体育场让最便宜的票也位置相当滴不错呢。我的经验是很前的位置也要看大屏幕，还有仰着头。反正都是看大屏幕，不如就高瞻远瞩。而你的音乐的能量超级强，我们距离远一点也能辐射到。

开场前，舞台上有风吹草低，我等一群人就开始千呼万唤许巍许巍。 坐在身边的一对小情侣侦查好地形，带领我们一起流串到了非常适合的位置。--而许巍整场往这个方向唱得时间最多。我们大呼真是超级值！

在《漫步》中开场，许巍一开口便是粤语告白:“大家好,好开心在这里唱歌给大家听,希望大家今晚与我一起玩得开心。”粤语学滴还不错吗！水平和我一个级别！

《温暖》是许巍早期冷色调时代中少有的暖色歌曲，那年流浪在大理洱海、在丽江的四方街歌唱跳舞，总是想起许巍的这首歌曲：

我爱蓝色的洱海
    散落着点点白帆

我爱丽江夜晚熊熊的篝火
    我们歌唱跳舞快乐简单
    《故乡 》的前奏响起的时候，我弹跳起来，问是啥歌？身边的铁杆歌迷说是“故乡”，能不熟悉吗？2007年的时候在快男比赛现场听陈楚生唱过，而许巍原版那句“你站在夕阳下面容颜娇艳”被陈楚生同学唱成了“你站在夕阳下面容颜憔悴”

而现场许巍唱那句“这思念它如刀让我伤痛”如刀刺到我的心里。

(待续）

（白云山上的青藤）

  “愿天下成眷属者皆有情”这么有才的话转发至董路的博客。之前不知道董兄是谁，但是我对此文的中心思想深表认同。已转发到n个群和大家分享：

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e815bb0100ewdl.html。

“愿天下有情人终成眷属”这句话向宇宙发出了美好的心愿，但是的确蛮为难宇宙滴。

 天下不乏有情人，在团体治疗的工作坊，听到最多的就是情感纠葛。以前听了头晕，现在一边听一边拙火自律动。

  有觉悟之人却总是小众？

“愿天下成眷属者皆有情”多么朴素的愿望呀，宇宙，这个想法没有为难你吧？但是最新的《心灵成长》杂志的真爱密码一文写到：“据研究，真正幸福的夫妻，100对中大约有5对”。额滴神了。看到这个数字眼睛都绿了。我亲爱的爸爸妈妈、姐姐姐夫都是属于幸福的5%梯队。榜样的力量是无穷滴！我对宇宙一直非常信任怀着革命乐观主义精神，但是现在正在学习的功课是不盲目乐观也不戚然悲观，而是如实观照。但本人因缺乏实修经验，暂时也不知道自己是那个梯队滴。 

在七夕节向宇宙下订单----我正在遇见有情眷属的道路上！

人电的科学性：

人电学是使用宇宙能量为人体吸收后所转化之人体之一种传导与感应。人电是利用每个人与生俱来的潜能，透过开通穴道（脉轮） 等方式，开发出这种潜能，使我们能透过它来为自己及为他人进行保健，这是一种利人利己的传电效果。人体可藉畅通的穴道，以特定的韵律呼吸而刺激穴道的方法，自大自然吸收宇宙能，然后将之强化为人体能，并经布满全身的经络传布人体于全身，而赋予身体组织的活力，增进全身的能量。这是一种方便、科学且无任何副作用之健康保健新法。

人电学课程：

人电学是通过老师的助力来帮助学员激活体内的六个脉轮，使之更容易吸引能量的传导法，它让我们完备自我的康复力，并透过这个方法来为自己或他人进行保健。

老师在课程中为我们激活脉轮以后，我们要做的就是每天按照特定规律的呼吸方式去反复练习它、刺激穴道，将之强化为人体能，并经由全身的经络传布，而赋予身体组织活力，增进全身的能量。

陈式耀老师

今年八十八岁。六十多岁退休后，旅居美国。由于腰椎病，躺在床上不能下床。经由妻子蔡桂美老师以人电治疗一个多月后，不药而愈。因此对人电产生莫大的兴趣，全心投入学习研究。二十多年来，在世界各地帮助学员开穴无数，也无偿治人救人无数，堪称是现今中国籍宇宙能人电专家中的第一高手，开穴准确，疗效快！

蔡桂美老师（国际宇宙能健康协会创会副理事长暨协会师资群总教练）

蔡老师与夫婿陈式曜老师长年旅居美国洛杉矶,两人早年因本身的病苦，夫妻俩花费了许多金钱寻获人电学（宇宙能）的开发与教导…在自体疗愈成功后，即发愿协助有病苦的有缘人修习人电学，受益在两位老师教导下的学员不胜枚举且在台湾仍有许多的人电师资接受两位老师培养，目前能在三天之内开通六大脉轮…在人电学领域的师资，仅有她和陈老师有如此之功力喔（协会学员们都很甜蜜的尊称老师是『人电妈妈』）

    学习课程内容: 
一、穴位：讲解、分析七大穴道（脉轮）之位置，各穴道的重要作用及保健方法。 
二、能量吸收方法 
三、病症之保健：头痛及各类痛症、肠胃、心脏病症、肝脏病症、肾脏及尿道病症、肺脏病症、麻痹症、骨部病症、癌症…等有关之病症

学习人电之益处:

一、每日至少一次，每次至少 5 至 30分钟以上，以便吸取宇宙能量进入躯体内，以充实体内的人体电能，用来预防及保健自己或他人之病症，达到有病保健，无病强身之境界。

二、如果您在服药当中，并不会与人电保健有所抵触，但仍应追踪病情与处方剂量。

三、学习人电课程主要重点在于引导实习、开启各大穴道，若未开启穴道练习，静坐则无效果。

四、若穴道开通之后，未能持续实施呼吸静坐，则一段时间后穴道将自然封闭。

学习条件：

一、无论男女老少，年龄在十四岁以上，都可学习。

上课日期：2009.08.21-08.23 （周五至周日） 

         第一堂课：8月21日 19：30—21：30；

         第二堂课：8月22日 10：00—12：00；

         第三堂课：8月 23日 10：00—12：00

         Q  Q群：75745212   E-MAIL：mandala2009@126.com  

当陈老师、蔡老师两位80多岁的老人风尘仆仆拉着行李箱来到曼荼罗，我开门见到他们的第一眼，他们身上的那份慈祥与慈悲就感染了我的心。老师和学员之间也是很讲缘分的。

“对抗气候变化 爱上零度贫穷” I DO（爱度）大型公益行动活动背景介绍：

“对抗气候变化爱上零度贫穷” I DO（爱度）大型公益行动由国际扶贫机构乐施会（Oxfam Hong Kong）发起组织，是全球共同对抗气候变化行动的组成部分，也是国内第一个超越环保层面，旨在将气候变化议题引向深入的公益行动。

I DO行动分两个阶段进行：

第一阶段为期1个月的全国范围主题作品征集，将在搜狐公益和凤凰公益两大网络赛区同步举行，专家评审将从参与者中评选出10位I DO大使。

第二阶段，即9月至11月，10位大使将通过“气候变化在中国”项目点探访及驻华使馆公益作品展、音乐节主题活动、青年广告创意营、华人精英会月度活动等系列平台全面提升自身沟通及谈判能力，并通过各种渠道提升公众对气候变化议题的认知，最终将根据10位大使的人气指数评选出1名I DO特使亲赴哥本哈根，全程参与联合国气候变化谈判，代表中国公众见证历史。

      7月23日，I DO行动已经在北京顺利启动，包括新华社、人民网等50多家媒体对启动仪式进行了报道。

目前，围绕“你理解的气候变化与贫穷的关系是什么？”和“你认为什么行动可以帮贫穷人对抗气候变化”两个议题开展的I DO创意征集大赛正在两大网络赛区，即凤凰公益http://gongyi.ifeng.com/zhuanti/200907/d1274589/和搜狐公益频道http://gongyi.sohu.com/s2009/ido/开展。

为了保证征集平台的内容提供，乐施会将在北京、广州分别举行4场创意营工作坊，该培训是I DO行动第一阶段创意征集大赛的重要组成部分，将通过搜狐网、凤凰网等各社区网站，主要面向15-40岁人群招募参与者，通过讲解气候变化与贫穷的关系，现场互动游戏，应用戏剧及综合艺术工作坊等形式开启受训者的创意源泉。培训过程免费，但参与者需承诺完成培训结束后的作业，并向I DO行动两大网络赛区提交创意作品，参与I DO特使评选。

 http://www.ngocn.org/?uid-10758-action-viewspace-itemid-56751

     广州] 木棉综合艺术工作坊 —— 气候贫穷I DO 创意营

    你理解的气候变化与贫穷的关系是什么？”

“你认为什么行动可以帮贫穷人对抗气候变化”

以上述两个议题开展的I DO创意征集大赛，乐施会同木棉花开志愿者行动网络合作开展以“气候变化与贫穷”为主题的综合艺术I DO创意营工作坊，旨在通过更为具体的参与式互动培训，让更多人了解气候变化与贫穷的关系，并采用艺术创意的方式投入到对抗气候变化的行动中来。我们诚邀感兴趣的朋友参与此次活动！

时间(课程分两个部分)：

第一部分：8月15日上午9：30～12：30  下午2：00～5：00 

第二部分：8月16日上午9：30～12：30  下午2：00～5：00

费用：免费

参与人数：每次20人以内

活动主办：香港乐施会、木棉花开志愿者行动网络

行动主题：气候变化与贫穷

创意参与手法（只能二选一）：

第一部分：8月15日综合艺术工作坊 —— 装置与诗歌

第二部分：8月16日综合艺术工作坊 —— 绘画与行为

 我和在曼荼罗读书会认识的朋友星群参加了8月16日以“绘画与行为”为手法的创意营。拿起了久违的画笔。和星群即兴合作了一段行为艺术。

 谢谢导师小莹子。

这是我的绘画+布贴作品《一花一世界》

这是工作坊的同学李尔的作品，我挺欣赏的。

培训内容及更多精彩瞬间请关注如下网站：

乐施会官方网站（www.oxfam.org.cn）

搜狐网(http://gongyi.sohu.com/s2009/ido)

凤凰网(http://gongyi.ifeng.com/zhuanti/200907/d1274589/)

木棉博客：(theater.ngocn.org)

地平线发展教育资源网（www.fazhanjiaoyu.org）

                                                平凡

    只要成為平凡的就是一項奇蹟，不要渴望成為名人就是一項奇蹟，讓自然走出它的路線，讓它發生。

   唯一的奇蹟，不可能的奇蹟，就是成為平凡的。頭腦渴望成為不平凡的，自我Os渴望被承認。當你接受你的默默無聞，當你能夠跟其他任何人一樣地平凡，當你不Osho要求任何承認，當你能夠好像你不存在一樣地存在，這就是奇蹟。

天真

    禅宗说，如果你抛弃掉知识，那个知识包含很多，包含你的名字、你的认同以及每一样事情都包括，因为这都是别人所给你的。如果你抛弃别人所给你的，你的存在将会具有一种完全不同的品质，那就是「天真」。  这将是你「人格」的扼杀，但是你的「天真」会复活过来，你将会再度变成一个小孩，重新被生出来。 ~~ Osho ~~
    注  解： 图片中这个老年人散发出一种如小孩般的喜悦，在他的周围有一种优雅的感觉，俨然对他自己和对生命所带给他的东西觉得很自在。他似乎跟手上的那只螳螂有一种游戏性的沟通，好像他们两者是最要好的朋友。粉红色的花垂在他的上方，代表一个放开来、放松和甜蜜的时光。它们是对於他的存在的反应，是自己的品质的一种反映。 
   从很深的人生体验中所产生出来的天真就像小孩一样，但他并不是幼稚的。小孩的天真很美，但他是无知的。当一个小孩成长之后，知道说世界可能是一个危险和具有威胁性的地方，他的天真将会被怀疑和不信任所取代著；但在充分生活过之后，仍然保有的天真是具有一种智慧和能够接受生命多变的品质。

     我常到邻居“海聆天语”家串门子，混吃混喝，家的主人一个是占星师，一个是塔罗解读师。

“平凡”和“天真”是我在不同的两个日子里抽到的奥修禅卡。

     我没啥解牌技术，自己的总结版本是：

                                 返璞归真

                              2009年8月7日星期五农历六月十七立秋
　　立秋是二十四节气中的第１３个节气，也是我国的一个重要民俗节日，人们把这一天当作酷热与凉爽两种天气的分界线，是秋季开始的节气。
　　杜甫《立秋》诗云：“云天收夏色，木叶动秋声。”
　　立秋风俗：
　　中国人非常讲究什么季节吃什么：比如说立春吃春饼；谷雨煮面条；端午时节包粽子立秋炖大肉
　　立秋这一天，中国有些地方还有"咬秋"的风俗，所以今天卖瓜生意兴隆，街巷有各种各样的瓜叫卖。
　　尤以西瓜最为普遍。
　　 民间素有“贴秋膘”一说：
　　 即立秋这天，将体重与立夏时的体重作对比，这样就可以看出一夏天身体消耗的情况。
　　 立秋养生：
　　秋字由禾与火组成，是禾谷成熟的意思。立秋，代表着禾谷开始成熟，也是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的时期，也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。
　　按照中医理论，立秋后肺功能开始处于旺盛时期，所以在进行自我调养时切不可背离自然规律，循其古人之纲要“使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平；无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。生活调养以养收为原则。
　　 独特的立秋
　　 2009年8月7日12点34分56秒，

    按照外国的时间显示方式会被显示为12:34:56 07-08-09，也就是123456789

     以”立秋”为主题自由即兴创作
　　每个人有自己的"民族魂"，节日让我感受到自己所属的"中国魂"
　　 我们以庆祝节令的方法让自己知道时间在过去，让自己知道自然和每一季节所独有的特质。节令是一个有魔力的、喜悦的时间。
　　从人类的历史文化、四季的变化、白天与夜晚的重复交替，我们可以发现其中充满着节奏，不断重复而产生秩序，人类生活在其中，深深受其影响。

                               参加沙龙的朋友的即兴创作：

最开心快乐组合

一群活泼开心姑娘们，想怎么扭就怎么扭！

最优雅清新组合

姑娘们一边跳一唱《四季歌》秋季到来荷花香，大姑娘夜夜梦家乡.....

最具文化底蕴组合

以太极、八卦为创作灵感，跳龙行舞

                                          最即兴当下组合

                          跟着帆哥的非洲手鼓的鼓点，最即兴的跳出自己的节奏

   今年的立秋，对于我来说也是一个独特的日子，是我农历的生日呢！谢谢和我一起共度生日的每一个人！谢谢你们唱的生日快乐歌！

    
立秋之日，大家一起“咬瓜”

更多活动图片请见我的豆瓣http://www.douban.com/event/album/17879335/

                     ——-《生命喜悦的祈祷》---活在当下的祈祷

    2009年8月7日周五晚（农历六月十七）立秋之夜，我们相约曼荼罗，一起体会活在当下和觉知。我们认真的对待每个片刻，觉知到我们在做什么──不论做什么都与自己的行动同在。

   与时光共处

   与当下共舞

   活在当下不再只是一个观念，而是成为一种活生生要展现的品质

   欢迎任何对心灵成长、阅读感兴趣的朋友参加！参加者无需舞蹈经验。

    活动时间：8月7日星期五晚上19：30—21：30  

   活动主持：宋柳萱

   舞蹈带领：陈沿羽

   活动免费参加、来去自由，只需要和联系人报名，但因场地有限，读书会限人数30人，报名方式：将您致电020-31563530   

  活动地点：广州市天河区体育西路7号骏汇大厦中座23B(地铁1，3号线体育西路站G出口)

参加活动注意事项： 
    1、请穿松身舒适的服装，能活动自如为佳。

    2、曼荼罗提供饮用水，为了环保，请尽量自带水杯 

我收到的礼物，谢谢王莹！

把你的祝福捧在手心，放在心里

 写下心愿和祝福

 与心愿和祝福共舞

这是我带领的第一个迷你工作坊，居然还是关于舞蹈的！居然还是原创的！

谢谢那夜相聚的每一个人！我们一起来即兴导演并演出这次独一无二的“与祈祷之心共舞”。真是全球首演呢！

                               与祈祷之心共舞

朗读《爱与感谢的祈祷》

写下自己的心愿和祝福

 我们只需在于感受自己的感觉，与自己的心连接，是否懂得舞蹈无关紧要。

《真爱密码》书中有一句话，“你想要任何东西，你先把这个东西给出去，给别人。”今天，我们一起体验分享怎么和自己的心愿共舞，并把这份心愿祝福送出去，送给现场的朋友。大家每个人都会拿到一张蓝色、一张黄色的卡片，蓝色卡片写上自己的心愿，黄色卡片对写上朋友的祝福：比如:

在蓝色卡片写上：“我勇于梦想并努力实现我的梦想”

在黄色卡片写上：“愿你勇于梦想并努力实现你的梦想”

 当然，大家也可以自由发挥，写出自己当下的感受和祝福。

与祈祷之心自由共舞

大家专注于捧在自己手中的心愿、祝福，全然的把心和身体链接，用高低快慢、前后左右等不同的姿势去探索。注意力焦点集中在自己手中的心愿和祝福，旋转身体与场中每个方向、每一个朋友有沟通，但不一定要和现场的朋友有眼神交流。

现场的每位朋友送出一份祝福，邀请一位没有跳过的朋友参与到活动中，以让现场的每位朋友都能参加到今天的活动中来。最后跳的朋友把祝福送给第一位跳的朋友，圆满连接。

分享自己收到的祝福

每个人读出自己今天收到的礼物和给自己的心愿。

圆融的连接

大家手拉手围成一个圆圈，慢慢滴自由起舞。把爱传递给给身边的朋友，传给我们这个场的每一位朋友，我们的圆是一个小组，是一个社团也是一个Mandala，把爱传递给宇宙，我们每个人都是自性圆满的曼荼罗。

自由分享

                                大家的文字版感受：

昨天一个释儒道精通的太极高人和我说：很多前世在一起修行的人，会因为那种吸引力而吸引力聚合在前世他们常聚的地方。我估计我们就是前世有缘，今世吸引到一起了……     ------王莹 

    没想到, 上星期五《生命喜悦的祈祷》读书会本期主题“与祈祷之心共舞”会有那么大的感应,真的没想到.

    原以为,就是个过场吧.当我发现,很多很多人,都真诚投入了,所以那个场,很真诚,很感人,有人哭了,我能理解。

    那是一个不小的能量场,真诚,正气,虔诚.我学过气功,在许多人在独舞时,那种全然的投入,已经进入状态了.他不是在表演给别人看,更多的是在感受自己的心灵,是心灵在舞蹈…

    我觉察每个人独舞的姿态,我能感觉到他进去几分了，很多人,已经放下自己表面的面具,进入到深层次的精神状态了。

   背景音乐是葛吉夫神圣舞蹈的音乐,也能让整个场很神圣,就像是净化剂, 在音乐舞蹈中,大家静下来了,当然有一些小插曲你想,40多人,能统一起来,一个振动频率,不太容易吧。-----锦琪

    本次读书会我一直充当着一个旁观者和观察者的角色，沿羽之前打电话给我让我一定要去支持一下，因为这次是她第一次带领大家活动，我对这点还蛮感兴趣的。沿羽给我最大的感觉是成长了很多，还记得最初认识沿羽是在丁老师的催眠班，那个时候她还是很腼腆的，在众人面前讲话有障碍，也不敢带减压操，如今看着她在大家面前大胆地说话，看着她在人群中自信地舞蹈，恭喜她并衷心地为她感到高兴。想一想，已经一年多了，她走了很多路，经历了很多，学习了很多，也成长了很多，也许她已经找到了一条她自己喜欢的并且适合她的路，而我还不知道自己想走的路是什么，还在追寻，还在摸索，作为朋友，我愿意和她分享她的喜悦和见证她的成长。                                                       ----柳柳

转发一篇当晚参加活动的朋友红色莉莉周的文章：

http://195434477.qzone.qq.com/blog/1249320988?ptlang=2052转发至莉莉的QQ空间：

7月的最后一天，参加了一个有趣的活动。
    是同是月水瓶的莲花海组织的一个主题活动：与祈祷之心自由自由共舞。

    当我到场的时候，大家已经开始读祈祷文了。
    那种感觉就像平时去参加聚会时读经文的氛围。
    大家围着圈席地而坐，中间留着很大的一个空间。一种熟悉和陌生的感觉。
    我悄悄地走进来，找到了文婷和熊。安静地坐了下来。
    静静地听着大家读的语句。

    很快，读祷文的环节结束了，接下来就是有趣的事情了。
    每个人以自由的舞蹈把自己的祝福送给在场的朋友，当收到祝福的朋友，就被邀请出来，同样以自由舞蹈的形式来把自己的祝福送给别人。
音乐开始了，是我喜欢的音乐。节奏很好。
   一开始是所有人都自由地摆动着身体（因为音乐节奏较缓）
   感动着大家所带来的律动，磁场里充满了和散发出一种很大的慈悲。
   感谢给我祝福的朋友。

    当我被邀请出来跳舞的时候，凭着当下的感觉自由摆动，一手托着自己给自己的祝福，另一手托着给别人的祝福和别人所给予的祝福，是爱的语言。
舞蹈的时候，自己手上的给予祝福的卡纸掉落在地上了，有那么0.01秒愣了一下，但是很快地把它捡起来了，继续舞蹈。
    忽地，另一只手的给自己祝福的卡纸也掉落在地上了，但这次更多是从容淡定地捡起来，继续舞蹈......
    我想这大概就如生活中，有时我们并不总是那么幸运，感情一帆风顺。也伴随着阻碍，伤害，悲伤...
可是没关系的，正如这不小心掉在地上的卡纸，我们还是有能力去爱去给予去祝福的。生命的舞蹈仍要继续。
    当蓝色卡片掉在地上时，正如我们的自爱。更多的时候，重塑和建立起我们自爱的能力，自我疗愈的能力。使我们自己变得更加丰盛。
   而这两者，都是在亲密关系中所要求的。
   我想，让我们从容捡起地上的卡纸，这道理，也是组织者的用意吧。
   而我也在这次活动中，感到了很大的恩慈。
   感恩。

 转一篇当晚参加活动的台湾同胞塔罗哈比熊的文章：

 http://tarotbear.net/?p=395

事隔多日 餘音繞樑～与祈祷之心自由共舞

Posted on 8月 4th, 2009

“与祈祷之心自由自由共舞”

這是熊在上個星期參加的活動

流程 閱讀祈禱文   跳舞 心靈分享

閱讀的環節  熊比較不敏感  不過聽覺  卻給熊帶來了

生命存在於 呼吸之間 這或許就是所謂  “愛” 的感覺

跳舞 是熊感覺最舒服的環節

率動 是一種心跳  很平靜 但是卻可以有無限的波動起伏

綿綿不絕的傳遞著 來自於內心的祝福與愛

生命時間給熊一次生存的經歷

在那個充滿光 與跳動的呼吸

城市裡寧靜夜晚的點綴

感恩！！

本周主题：：与祈祷之心自由共舞

    本此活动并不要求参与者具有任何舞蹈基础。重点在于参与者让身体回到自然的原貌,用最自然、原发性的动作和自己的内心连接，并用自己最独特的方式给现场参与活动的朋友送上一份祈祷和祝福......

   每一个人都可以用身体来说话

   每个人都能自由舞蹈

   口头语言会撒谎，但是身体是诚实的，人的交流85%以上都是非语言形式。

活动时间：7月31日星期五晚上19：30—21：30  

活动主持：王  莹

舞蹈带领：陈沿羽

神秘嘉宾：心理占星师、塔罗解读师.........

活动免费参加、来去自由，只需要和联系人报名，但因场地有限，读书会限人数20人，报名方式：将您致电020-31563530   

活动地点：广州市天河区体育西路7号骏汇大厦中座23B(地铁1，3号线体育西路站G出口)

参加活动注意事项： 
    1、请穿松身舒适的服装，棉质衣物并能活动自如为佳。

2、曼荼罗提供饮用水，为了环保，请尽量自带水杯 
 

《生命喜悦的祈祷》  
           作者：沈妙瑜 (台湾）   

内容简介:《NAMASTE－生命喜悦的祈祷》这本书，无关宗教，只有关于爱、大爱，爱自己以及身旁的人，可以沉淀一下心灵，帮助自己内省和察觉，唤醒人人的圆满本质，用接受礼物的欢喜心和幸福感来祈祷，可以改变我们的心、唤醒我们的力量，迎接爱与幸福，真正的接受自己，做自己。

　　秘密、心灵鸡汤、吸引力法则……等，这些分享及教你如何“心想事成”的书，大家就算没看过，也应该有听过吧！‘Namaste’是印度话的“感谢”，也是印度人见面时的问候语，当印度人说：‘ NAMASTE ’感谢的时候，他们是双手合掌，两眼注视对方，弯腰欢迎礼拜对方，心中默念：我内在最珍贵的神性佛性，向你内在至高无上的神性佛性顶礼致敬。

　　‘Namaste’简单的说，就是告诉他人：“你是爱、丰足与平安，我也是爱、丰足与平安。”欣赏和感激，是一种最好的生活态度，时时刻刻活在当下美好的事物中。

（曼荼罗有销台湾原版《生命喜悦的祈祷》 65元/本  ）

如何使用这本书？ 

不是翻翻就算了 

这是一本拿起来念，就有效的书 

你可以随意或凭感觉以个人的需要每天挑选几篇来念。但是，如果你正在为孩子或先生的问题而忧心，如果你急于看到效果，也为了达到明显的效果，刚开始请辛苦些，每天挪出一小时认真地念；每天念足一个小时，相同的祈祷文也可以反复地念。先选定几篇为自己念（如：唤醒力量的祈祷、释放的祈祷、好妻子的祈祷、青春美丽的祈祷……），接着再为先生、孩子选定几篇来念，一周后，你将感觉你的心开始变柔软了；一段时间以后，心灵的力量就开始启动。大约一、两周后你将看到世界变得有所不同！每天继续不间断地祈祷和祝福，你将很快感受到心灵力量的不可思议！如果你念得够认真、够专注、够持续，一段时间后，你将如同感想文165页一粒米所说的：现在的我是想祈祷才祈祷，可是，无限的能量、平安、喜乐、力量、爱，却一直都保持着、存在着…… 


有效是因为唤醒而已（唤醒人人本自具足的圆满本质！） 

你会深深感受到人和人之间真的是心灵的交流和感应！你会看到与家人的互动起了微妙变化。孩子变得比较贴心懂事会撒娇，甚至主动帮忙做家事！先生变得比较温柔体贴，还会说温暖关心的话！这是因为你内在的光明显现了，你身边的人内在的光明也会因此而同步唤醒！同时，你会发现生命的平安与喜悦已经悄悄进入自己的内心。当你开始感受到内心的平安喜悦，你更会深深相信，只要自己改变世界就会改变！你也会惊讶于奇迹真的无所不在！因为你的努力，不仅改变了自己、帮助了别人，同时改变了世界！ 


这是一本帮助自己内省和觉察的书 

《生命喜悦的祈祷》共包含31篇祈祷文，其中的每一篇祈祷文，都是以爱和感谢为基础；一边念，一边不断向内看、往内走，不断地自我提醒、自我觉察、自我反省，于是内在单纯美好的神性本质逐渐苏醒而感受到爱与力量就在自己的里面。

本周分享祈祷文：

http://www.mandala2009.com/share/28.htm

《爱与感谢的祈祷》

7月24日读书会带领者宋柳萱老师与大家一起分享了“祈祷静心”Pray Meditation

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6135b7ff0100edxc.html

    （在工作坊投影中看到胡因梦老师的油画作品，因这张画对这位传奇女子又多了一份认同和激赏。回想我极为欣赏的世间女子都擅于绘画，比如林徽因、张爱玲、三毛、席慕容.......）

7月与你们相约白云山胡因梦工作坊，在太阳巨蟹流转的季节里收获生命中的不可思议的一份生日礼物。今天，祝福自己生日快乐！

白云山庄旅舍位于白云山摩星岭东南山谷，原址为“碧江苏氏山祠”，其前身为宋代太尉苏绍基所建的“月溪寺”、“月溪书院”，1964年建成山庄旅舍。

 岭南风格的天然居是工作坊的所在，红地毯满地的“福”字，丰盛的蕨类植物透过天顶的阳光自由的生长和我们亲密共处。

胡老师着中式的服装浅粉、白、紫、中灰，她是有气场和感召力的人。30多人因缘际会相约于一场生命的教育。

自我介绍时，我简单的说：“我来学习怎么和自己相处，与他人相遇。我相信--相逢的人会再相逢”

                                关于工作坊：

  极为简易而有效的“回春瑜伽”──古老的藏密瑜伽 

在短时间内平衡脉轮能量，改善内分泌系统，让退化的生理机能重新恢复活力。

心  得：柳金铭老师教的回春瑜伽，听闻瑜伽好多年，终于亲自学习了一招。恭喜贺喜。我对需要步骤的功课向来记不住，但是这次终于记得了第一式：顺时针转21个圈圈。看是很简单的转圈圈也不是容易的，第一天的时候有同学转得突然扑通倒在我脚下不远处。我自己体会和对同学的观察得出的感悟是：沉稳踏实的移动脚步，带着一份淡定从容觉知方能好好的转上21圈而不眩晕。

      体验中医“拍痧”的真实功效

　     快速排除深层尿酸晶、胆固醇、湿毒等废物。

     心  得：很坦率的说我对拍痧心怀巨大的恐惧，看到一屋子同学全部都被拍得手青脚肿，心有余悸。拿拍痧着拍痧棒和同学互拍，自我安慰说是冬笋炒肉，干煸四季豆。今天看到手上的痧褪去，心理上才慢慢过了关。

培养觉察力的“全观禅修法”

帮助练习者发展出深刻而细微的觉察力，证入“当下”的清明、安祥与自在。 

心  得：第一次45分钟这么长时间如如不动的打坐。脚踝关节剧痛，几乎撑不下去，总在想什么时候才是尽头，多次想站起来抛弃心爱的小板凳逃逸。而快到极限的时候，脚踝关节的痛却慢慢的平缓了下来，升起一份通达、轻松和清凉。

提  示：经络不通

反  思：我就是一趋乐避苦的典型案例，在生活中面对困境常逃避绕道而行，留下种种未完成的遗憾。这此打坐给我的体验是直面身体的痛而不是中途放弃，穿越痛苦将会迎来豁达和坦然。而当今后我们遭遇到人生无法避免的考验和挫败时，如何学会真实不虚的面对？我会多了一份勇气。

原始佛法“四念住”的“心念住”之精髓——“洞见禅修”：

学习洞察到每个念头底端的情绪本质，产生真正的自知之明。

                          我之“观念头”：外在探索和内在探索的整合

莲  花

念  头：我要去看那满池的莲花。在清凉的夏日晨风中，遇见一朵莲花的笑颜，用一场轮回的时间。

      每日清晨散步遇见合着花瓣的睡莲，而用完早餐再去看望它们时就已经绽放朵朵粉红的笑颜。

背  后：在我既往的认知里，莲是莫耐紫色的睡莲，许巍的蓝莲花，而面对粉红色的莲花，我知道自己认知的局限。粉莲花弹性、自律，朝开晚栖，自有其生存的智慧。

云：

念  头：观景台瞭望雨后的广州城，青黛的山峦，淡泊的云水墨画一般，这几日的天气变幻无常，二日的清晨，坐看云起，在涌动金色云海中拨云见日。

背  后：无常、无常、一切都是无常……与无常共处.......

鱼

念  头：在走廊见到一小玻璃缸里转身不自在的锦鲤，再看看大池塘里面逍遥的锦鲤，冒出的念头是：“这玻璃缸的鱼和池塘里面的鱼是轮岗制，常换换地方游玩，还是终身制的？

背  后：月亮水瓶对自由的坚持，对失去自由的恐惧。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛？难怪资深明明每年11月11日都欢度光光明明节？

太阳巨蟹对家庭的牵挂，《亲爱的小鱼》里面的小猫对小鱼说：“我让你自由，你却回来了”。亲爱的爸爸妈妈你们让我自由，我的心却回归了。我爱你们。

知 了：

念头：仲夏是知了演出的档期，树枝是它们的舞台。在流转的树荫下好好的聆听。以前我会觉得知了叫唤很蛞噪，而今我会多了一份耐心。

背后：面对团体治疗工作坊中大量的负面情绪，此前我真的缺乏足够耐心去聆听。对不同的声音不同的思维模式去接纳和包容?之前遇到与自己不同思维相背的人，我会跳起来说：“ 你怎么可以这样？”现在会想到：“你这样是有背后的原因的”。在人与人汇合成的道场中修行是我们每个人都要面对的功课吧。

寺院钟声： 

    闭上眼睛坐在柔软的沙发中，远处传来寺院的钟声，那份能量的震动从顶轮牵引我仰面迎接着清凉的夏风。“我此生的生命主题是什么？” 我在曼陀罗中绘下的七色彩虹？我在星盘上看到的因果业力？我在生命中体验到的无常悲喜？……泪水无声无息倒映无声言语......

 (待续）

（白云山上的树和白云）

                                       大存有巢意识光谱
                                   肯恩·威尔伯（ken wilber）
                                            前言
人类的成长和发展必须通过一连串的阶段和次第，从发展最低和最不能统合到发展最高最能统合的阶层。

发展的过程中自我首先会认同它所处的阶段,接著它必须通过那个阶段的考验，但為了进入下一个阶段的发展，自我必须摆脱前一个阶段或不再认同它，这样才有空间进入到更高的层次。

换句话说，自我必须有能力区分高低，并认同更高的阶段，然后整合这两者。这种区分和整合的工作，自然会形成所谓的演化点一一主要的转捩点，或意识发展中重要的一步。

如果某个演化点一直出问题，你就会有属於那个阶段的病症。

而此光谱的九层结构乃是从长青哲学的「大存有巢」发展出来的分类法，长青哲学指的是研究人类现实本质的普世性形上学。

l.感官与生理本能阶段(O一7个月)这是指意识萌芽阶段,非实际年龄

属於物质和肉体次元，此乃皮亚杰(认知发展，瑞士心理学家)所谓的知觉动作本能阶段，奥罗宾多所谓的生理知觉阶段，吠檀多哲学所谓的肉身阶段。此阶段的婴儿无法区分自己和外在环境，此时发展若是受到障碍，就会造成内外界限模糊、梦醒不分的状态，进而延伸出严重的病症，譬如自闭症和共生性精神病(2一6个月為共生期)，若持续到成年，就会助长抑鬱性精神病和精神分裂症。对治方法只能使用药物和加以监护。

2.情绪欲力阶段(l一3岁)

生物的本能衝动、感觉、认知、情绪；生命力、欲力、气、生物能开始发展。自我在这个阶段必须区分自己和外在世界，认清身体是独立於身外世界的存在，建立起自我感，与母亲分离。这个阶段若是產生问题，譬如长期缺乏关爱或受虐而导致挫败，自我的疆界感就会模糊混淆，进而形成完全自我中心的倾向，也就是所谓的自恋型边缘症，边缘二字指的是介於上个阶段的精神分裂症和下个阶段的精神官能症之间。对治这种分寸不清、越俎代庖、情绪不稳定的自恋症，必须採用结构建立疗法，也就是要帮助他们建立清楚的界限感，让他们知道发生在别人身上的事是跟自己无关的，或老不赞同母亲的意见不代表自己会遭殃。此阶段的心理问题不是出自情绪的压抑，所以没有无意识裡的动力，也就没什麼东西可以揭露了。换句话说，自我还没有强壮到有能力压抑任何情绪。

3.奇想阶段(3一7岁)

早期心智的运作形式(早期的象徵思考与概念形成)。此阶段还无法将主体与客体加以清楚区分，其特徵是自我中心，不自然，相信万物皆有灵，认為人类是宇宙中心、相信语言的神奇性。象徵思考并无内在意涵，但概念有内在意涵，它代表事物的种类。此阶段因无法清楚区分内在与外在，於是将自我意图灌入外在事物中。这充满自恋的自我，深信它能直接而神奇地改变世界(超人英雄只要看上一眼，山就移动了;他们可以飞翔、融化钢铁、迅速击垮敌人、用魔力改变世界)。简而言之，因為无法清楚区分主体与客体，於是充满奇想的自我就把世界视為自己的延伸，并将自我特性灌入外在世界。例如你拿一个一面绿一面红的球给此阶段的小孩看，你把红的面朝向他绿的面朝向自己，然后问他:「你看到的是什麼顏色?他会说:红色。」但是你问他：「我看到的是什麼顏色?他的回答仍旧是：「红色」。显然他无法以你的立场来看待事物，也无法转化成别人的角色。在这个阶段，自恋与自我中心掌控著一切，如果这个阶段的焦虑过於强大，自我就会压抑那些焦虑的念头或情绪，这些被压抑下来的原欲，便是荣格所称的阴影,如果阴影变得过於沉重，就会爆发成精神官能症或解离倾向，治疗方法為揭露枝法，它可以帮助患者放鬆、释放焦虑和罪恶感。

4.神话阶段(7一1l岁)

心智发展的中问阶段(又称為具体运思以及从角色和规则来进行思考的阶段)，七岁左右的孩子开始能转换成他人的角色和包容他人，这时自我神奇的魔力开始转成对神与女神的崇拜;如果自我无法神奇地改变这个世界，至少神和女神可以办得到。处在第三个奇想阶段，自我永远认為自己有能力展现奇蹟;但是到了神话阶，展现奇蹟的能力开始属於一个更巨大的神(耶和华真的帮助摩西分开了红海)。如果奇想阶段是运用仪式来展现自己的神力;那麼神话阶段就是以「祷告」来祈求神或女神為它展现奇蹟。总之，自我从神话阶段开始发现自己无法神奇地改变世界，所以它的自恋倾向逐渐减低，自我中心的倾向也开始缩减，而转為以社会為中心的状态，研究者称之為随俗阶段。但因為无法独立判断，缺乏内省力，只能毫无伸缩性地追随世俗準则与角色扮演。如果擷取而来的人生脚本是错误的，这些错误的信念一一自己不够好，不值得被爱，有罪等等一一就会延生出人生脚本病症，这时的治疗方法称為认知治疗。把错误的脚本连根拔起,重写人生脚本，可以有效对治沮丧和低自尊问题。

5.理性阶段(11一15岁)

此阶段的心智开始有能力清楚进行区分，它开始去除具体运思的神话信仰,而透过证据与理解来满足自己的需要，它发现自我中心的奇想或神话式的神都无法奇蹟似地改变宇宙的事件或满足自我的欲望。如果你想从宇宙得到什麼东西，你就必须以它的方式来进行理解;真正的科学态度於焉诞生，自恋倾向又减低了一些。所以这个阶段的心智不但可以思考，还可以反观自己的思想，具有高度的内省力，有能力做假设性的推论。皮亚杰称之為「形式运思阶段」，奥罗宾多称之為「推理之心吠檀多哲学称之為「心意身」。个人在此阶段可以开始反思社会规范，判断它们值不值得相信。此乃寇伯格和吉利根所谓的后保守阶段的道德观。他不再受限於世俗杜会的标準或任何一个团体、部落或社会，他会依照宇宙的根本法则来判断自己的行為。在这个阶段人们开始发展出强大而持续的反观力，「我是谁」首度变成最炽热的议题，前阶段的準则和角色已经不能保护此人，因此他必须再创造出一个新的身份，如果这个阶段出了问题，此人就会出现艾瑞克逊所谓的「认同危机(Identity crisis)」，这时只有一种治疗方法，就是增加内省力或是哲学治疗。

6.统观逻辑阶段

如果心灵一直持续成长，人们可能发展出高度整合的人格。此乃心智在粗钝次元的最高等运作形式;一种统筹和整合的认知力。处於统观逻辑的阶段，心智不再忽略事物的差别性，开始以有容乃大的胸怀达到统合一一亦即整合多元非透视观一一它发现了宇宙的多元性以及异中之同。奥罗宾多称之為「高等心智，佛家称之為「末那识」，威尔伯称之為「人马座」象徵身心的统合。此阶段出现的心理问题是存在问题，譬如人生的意义是什麼、存在的真实性、人的有限性和必毁性、主客以及生死的对立性。此阶段的治疗方法採取的是人本心理学、意义疗法、完型治疗、存在主义心理学、生物能医学、哈达瑜伽等等。

7.通灵阶段

心智在这个阶段开始进入超个人或属灵次元。这个阶段的特徵是出现强烈的与大自然合一的神秘体验，因此叉称為「大自然神秘境界」。也有人说这是「盖亚」及「世界灵」的次元。此阶段很可能出现通灵能力，但基本上指的是内观能力和超个人之灵性的发展。奥罗宾多称之為「明心(Illtlmined)」。通灵阶段是超个人的起点，知觉不再受到身心的局限，你开始有能力目睹身心，不再完全认同它，而发展出某种程度的定力和觉照力，此乃瑜士控制身心能量的阶层，拙火在此阶层才能被觉察到。

8.精细光明阶段

当注意力不再集中於外在世界和内在世界时，意识便开始转化主客二元对立的幻相，而示现出超凡入圣的内在明光。在通灵阶段时你与神性交流，在此阶段你开始和神性合一。这个次元才是神的居所，但神在此处指的并不是粗钝次元神话式的人格神，或女神集中焦点於人的自我之上。心智处在这个次元时，将直接而鲜活地认知到自己的神圣形象，因此叉称為「本尊神秘境界」，奥罗宾多称之為「智慧心」(Intuitive mind)吠檀多哲学称之為「意识身」，佛家称之為「阿赖耶识」。这个阶段会出现个人化之神，超个人之原型和更高的自我形象，此原型有别於荣格所提出的原型。它是无中生有的万象中第一种的微细形式，也是一切变现的基础。譬如光体、明点、音声表示、五光十色的形状、彩虹光和能量振动。而荣格所指的原型，却是人类集体经验的基本神话结构，例如智慧老人、妖精、人格面具、阿尼玛、阿尼玛斯、母神等等。威尔伯认為荣格最大的错误就是混淆了集体与超个人经验，因為前者毫无神秘性亦无超验性。真正的超个人原型，其力量来自於超越时问的神性。荣格所指的原型，其力量则来自俗世歷史最古老的意像。即使荣格本人也主张人类必须脱离原型并摆脱它们的力量，此过程他称之為「个体化」(Individuation)。换言之，人类必须摆脱集体意识才能真的当家作主。

9.自性阶段

又称為无相本体、自性、涅槃、毕竟空、混吨或宇宙深渊、阿因。也就是目睹的根源，因此又称為「无相神秘境界」。奥罗宾多称之為「超越之心」(Over mind)，吠檀多哲学称之為大乐身」。意识到达此阶段，转化过程就完成了，纯粹的看或觉照开始融入它的源头。基督教称之為神的源头。此时你领悟了你本质中的本质，存在中的存在。因為已体悟到那永远都存在本自具足的不二境界，所以一切又都回归到平常，亦即禪宗十牛图的第十图。

10.不二境界

这是所有阶段的最高目标，也是永远存在於当下的背景场域。亦即真空与妙有合一，神性与现象世界合一，涅槃与轮迴合一一一又称為「一味、自然无念三摩地、超越的第四境」，或是「不二神秘境界」。奥罗宾多称之為「至上之心(Super mind)，佛家称之為「清净识」。一味乃是圆满成就者之境界，传统通常採用一或两种方式来形容个中滋味，不幸这两种方式都令人或到混淆。第一种对此境界的形容乃是彻底的乏味，因為「一味」即是万事万物的滋味，一旦尝到这种滋味，你就尝到了所有的滋味，因此佛法的大圆满把这类成就者形容成意兴阑珊之人，一个感觉一切都无聊透顶的人。第二种形容则是无礼和大不敬之人，当梁武帝问菩提达摩实相的本质时，他只说了一句「廓然无圣」。既然万事万物都具有同等的神性，也就没有空间可以容纳神圣感了。

处於通灵阶段的瑜伽 士通常拥有极大的神力，

处於精微光明境界的圣人通常散发的是祥和光辉，

处於自性境界的智者和贤者展现的是如如不动的平等心，

处於不二境界的圆满证悟者示现的则是无穷的幽默感。