师姐去了北方，和朋友一起，开垦荒地，学习耕种。

她说，只有应着自然的节律日出而作，日落而息，才能用身体感知自然的阴阳交替，生长收藏。也只有这样，才能更清楚的了解自己的身体跟自然是如此的相像和谐。

她说：把将要耕种的种子背在身上，在谷雨前种下，带着人体温的种子的生命力更强，长出的果实也更饱满。

我依然守着南方，要过完整个春天。一南一北，我们各自亲近着土地，学习跟自然相处。

西双版纳温暖潮湿美丽富饶，大自然给了一切，芳草丰美，食物充足。先民在他们的史诗中歌唱大地：先兹（春天之神）送来春天，赫梭把风刮了起来。开花的树飞在天空，草籽也飞在天上，花树飞进了月亮，草籽也飞进了月亮...花树籽落在大地上，草籽落在大地上，树长出来啦，青草长出来啦，山有衣裳啦，山上长满青草，牛羊有放牧的地方啦，感谢神灵吧！

我们本是造物的作品，因此我们对自然的一切，心有灵犀。

等着惊蛰的雷鸣闪电，闪电后空气中的氮会产生类氮肥的物质，滋养深林；等着谷雨的一场瓢泼大雨，清洗尘埃；等着没有月光的夜晚，砍竹伐木，盖出的房子更牢固，舂出的竹筒茶免遭虫害...

每年要做的茶就是这样应机生发出来的，去年停了香如故，今年最早收到了可心的好料，那苦的滋味也在明前的一场细雨中化为甘醇厚滑，绵绵不息...

履卦是《易经》六十四卦之第10卦。

天泽履（履卦），君子坦荡荡。在《说文》中有这样的解释：“履，足所依也。”

初九：素履，往无咎。

象曰：素履之往，独行愿也。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。

象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

素：洁白，引伸为纯洁。素履；行为清正纯洁。

履道：这里指人的行为修养。坦坦：宽广坦荡。

今年六月，我们在金实的茶叶市场挂牌开店就满十年了。

想来十年悠悠，屈指堪惊！

去年应《上海画报》的约稿做的一次采访，现在看起来稚嫩有趣，也算是我们十多年从事茶事业的一个总结吧：

1  您和先生98年开店，之前你们是做什么职业的？因为我看到你们俩的文字和书画功底深厚，所以是否做茶叶之前，就有其他的修炼。而98年是何种原因促成你们下定决心开店，望告知。

   答：我是高中毕业到昆明打工，学茶后在图书城做书吧售茶；老公是当兵复员后跟在云南农大茶厂的三叔学茶。家人开茶店，后来条件成熟后就自己开店了。我们都没上过大学，也没学过什么专业，家人都从事过茶叶相关行业。我从小喜欢画画，没有专业学过，一直都是以古为师，后来接触了一些书画家耳濡目染也学着画了。平时爱看书，学着写些文字，只要读着顺口就行，也不知道写得好不好。我跟他04年结婚，成立小家庭后就想做点自己的事业，就做观自在的茶品了。

2  苦心积虑地坚持原创，每每有黔驴技穷之恨。请问黔驴技穷具体所指，望告知具体事例，而后的解决方案又是如何？

   答：原创是每年的丹青系列的包装，自己要求要每年有新的作品，随着观自在的成长，也能看到自己心性修炼的痕迹，关注观自在的人可以看着观自在成长、成熟、成材。。。呵呵

    有几次画的不理想，在废纸上练习，随意的画看起来更自在，比如11年的凌波青带，就是在废弃的毛边纸上画的。

3  包装是你们的特色，甚至有人质疑观自在的包装胜过茶本身，说观自在是在卖茶文化，而不是茶，对此你们如何看法？

   答：产品是需要识别度的，我们的包装也许就有一些识别度吧？我的绘画水平肯定是业余的，做茶我先生做了十来年，对茶应该更了解，对茶的品质有一些自己的见地和心得，茶品一定是超过包装的，而且我们一直说，茶品质量才是灵魂。如果有人说我们在卖文化，那简直是抬爱了，我们对茶的感情，在我们的文字里应该描述的很多了，每一字一句都发自肺腑，因为有了诚意，茶品可能就呈现不一样的状态。

4  98年至今十多年，由小店到实体店，又至网店，期间如何选择，如何精进，尤其网店是否确实扩大了销售，同时对你们来说又碰到何种困难。我觉得你们的独特模式就在于网店的现代茶文化模式，对此是否可以多谈？

   答：小店、实体店、网店都是水到渠成的，因缘具足了就自然而然了。网店确实扩大了销售，网络给了我们更广阔的视野，有着无比的潜力有待挖掘，我们做得还远远没达到一个网店应该有的影响力。有了网络，我们做茶过程中的一些想法和心得可以及时地分享，也能及时的反馈到一些需要改进的信息，总之，我们要做的和可以做的还有太多，只是能力需要提高，我们的团队还需要完善和改进。我们做观自在没有野心，每年只做自己满意的茶品，不追求数量，就这样做得不累，也能保证我们的生活质量。

5  十多年的经营中，你觉得最有趣的故事是什么？期间当然甘苦自知，最困难的时候是什么样的，你们又如何度过？

   答：最有趣的是认识了很多朋友，他们都成了我们的良师益友，帮助我们成长，很多观自在的茶品名称都是朋友的智慧。故事太多了，怕是讲不完。困难的事也都太多了，有一次仓库淹水，茶叶被水泡了，损失惨重，我们收集了更好的茶叶做出来交货了，身边的朋友亲戚都来帮忙，没有影响交货，也得到了客户的理解。

相关博文：却顾所来径 苍苍横翠微——自在之路http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a64a9cf010008si.html

凡物皆有可观，得其观者，皆俱自在。

近日得名山佳茗。须择天地晴和之日，汲幽泉，邀良友，置静器，燃淡香，信尽美而甘芬，相顾欣然！

到底是韶华胜极的三月，即便是在缺水的春城，那花事也浪漫的不可收拾。写生时花瓣摇落，黏在刚调出的粉色里，想起黄永玉题画的句子“落花深一尺，不必带蒲团”。

花瓣在画里厚厚地堆着，溶成日后的清梦。

这春日的好全在天地俱生、万物发萌的生气里。茶山捎来的茶样一一冲瀹细品，甘美可喜。

嫩水载着春芽，以为世界就该是绿色的。。。

春节时回乡看望写字画画的启蒙恩师谯老师。知老师带病多年，依旧手不释卷教书育人至今，与病相缠，两鬓霜白，唯精神矍铄，问老师何以带病延年，师曰：灯下独坐，小字小画最宜养心。

说来也是，凡喜怒哀乐、劳苦恐惧之事，交由五官和四肢来应付，心里那块方寸之地，本应朗朗惺惺，空空洞洞，不留凡俗忧患，若能时时阔绰简静，才算品得真滋味也。

前日买得几张泥金硬卡，裁来试笔试色。记得治印的潘老师曾说泥金不吃墨，可兑洗洁剂少许。一试果然笔墨如绸，顺滑清朗。

春日迟迟，灯下信笔勾描皴染，为一乐事。

燃沉香，试新茶，书房又添一乐！

                            拈花黄梅

位于湖北黄梅县的四祖寺，古称幽居寺、正觉寺。又名双峰寺。唐武德七年（624）禅宗四祖道信大师创建，为中国禅宗之始。

《禅林宝训》中所载语录、公案，无不为先贤典范，乃丛林千古宝典。试举雪堂和尚与一僧对话，以见其丛林之谨严。其文曰：

雪堂和尚行住荐福。一日问暂到僧甚处来？僧云：福州来。雪堂云：沿路见好长老么？僧云：近过信州，博山主持本和尚，虽不曾拜识，好长老也。雪堂曰：安得知其为好？僧云：入寺路径开辟，廊庑修整，殿堂香灯不绝，晨昏钟鼓分明，二时粥饭清洁，僧行见人有礼。以此知其为好长老。雪堂笑曰：本固贤矣，然尔亦具眼也。

四祖寺正是清修正信的道场。四处皆净洁如洗，不染一尘，晨钟暮鼓，秩序井然，僧俗各众都和善恭俭，尊礼守节。

四祖大师曾说：身心方寸，举足下足，常在道场，思维举动，皆是菩提。

到此即为安心之所。到库房领来居士服穿上，胸前挂了止语牌，垂目低眉，入禅堂随众经行坐禅，不使凡心烦乱。从此淡衣素食，与同修廊间相遇亦只是微笑合十，侧身让过。所谓：吃喝穿戴，皆为禅事。

大殿左右种有腊梅，从斋堂回寮房路过时常闻到异香，因时在念中，不敢目顾左右，连四祖寺的布局方位都不甚知晓，每天只有寮房、禅堂、斋堂三点一线，只有在放香日下午才得以礼佛朝拜这座历史悠久的禅宗祖庭。

四祖寺因道信系禅宗四祖而得名；道信在四祖寺传法三十余年，传衣钵于五祖弘忍。始建于唐武德七年(624年)，明正德、万历、清同治年间多次重建，终毁于兵燹。现存毗卢塔、众生塔、衣钵塔、灵润桥、四祖殿、蕉云阁及多方摩崖石刻，毗卢塔又名慈云塔、真身塔，建于唐永徽二年(651年)，佛教禅宗四祖道信圆寂于此。

毗卢塔、传法洞分别是四祖道信大师入灭和传法的地方，两处胜地相距不到200米。

从四祖寺广场“慈云之塔”牌坊踏上千级朝圣台阶，两侧植满腊梅，幽香伴游，好不惬意。路上遇见同修一起拾阶而上，他们说每年都有信众僧人来这里朝拜，双手合什，走出两步，然后五体投地下拜，口中默念：“南无本师四祖道信祖师佛”，如此循环向毗卢塔方向，朝拜而去。

到达传法洞时已轻汗霖霖，回望四祖寺道场就在群山怀抱间，只听见梵音朗朗，如世间本有之音，与周遭万物无比和谐。回到寺里才得知原是大殿唱诵的晚课，如此法音响彻天际，想来站在山顶时的法喜充满原是这样的会心轻快。

原路返回时，折梅枝藏于袖中，回去做书签。

当晚末后香明基法师开示中说：灵明觉知本来具足，不动念，不堕生灭。

回寮房翻开夹有梅枝的书页，书曰：“陆亘大夫，于南泉语话次。陆云：肇法师道：‘天地与我同根，万物与我一体’；也甚奇怪！南泉指庭前花，召大夫云：‘时人见此一株花，如梦相似。’”

原来“天地同根，万物一体”与庄子齐物论的“天地与我并生，万物与我为一”有着旨趣相投的话同意味，真是六相互具的因缘妙法啊！

离开四祖寺时，《正觉》主编崇谛师为我们挖了一株腊梅让带回栽种，我们赞叹如此殊胜因缘，寺中一草一木皆为十方供养，本不可妄动的。谛师知我爱茶，只说：黄梅遍植黄梅，黄梅入茶味更幽。

此时杯中飘着寺里折回的腊梅，青灯古卷，梅香幽幽。书中雪窦诗云：

见闻觉知非一一，

山河不在镜中观。

霜天月落夜将半，

谁共澄潭着影寒。

                         暮鼓晨钟

去禅堂的路有五百零七步。这是临走那天清晨去坐早课香的路上数的。

禅修期间是要求止语的，因为“散心杂话，信施难消”。禅院里的生活起居，日常学习都是依着钟板鼓敲打的声音来进行的。所有现代通讯工具在这里皆不起作用，打板的法师会准时打板敲钟，提醒每一天的作息。

凌晨四时一刻，随着早觉板的起落，开始一天的禅修生活：卧者须起，大家用功办道，勤修戒定慧。置心一处，无事不办。生死事大，当勤精进。在寺院中，斋食、开浴、普请、上堂等集会时，敲击木板，发出声响，以告示众人。

晨钟响起时，出家师父一边敲钟，一边唱着晨钟偈：

妙湛总持不动尊

首楞严王世希有

销我亿劫颠倒想

不历僧祇获法身

..............

这清凉法音唤醒世间一切生灵。敲钟行者如是发愿：愿此钟声超法界铁围幽暗悉遥闻闻尘清净证法身一切众生成正觉。
听闻者心里如是响应：闻钟声 烦恼轻 智能长 菩提增 离地狱 出火坑 愿成佛 度众生。

叩钟初歇，鼓接钟声。

这鼓声开始徐徐击之，紧慢相参，音声和畅；随后拟风雨雷电之声，鼓点迅疾，似有万鼓合鸣，风雨呼啸，惊心动魄，如春雷滚滚，惊蛰万物；须臾间，起复连环，见万千气象；慢慢的隐隐隆隆，鼓声渐慢渐收，然后重敲数下结束。后来看视频才明白，那风啸雷鸣雨落的音效，竟只是两根鼓棒用不同手法击出，实在叹为观止。

我们每天就是在这样的鼓声中疾行至禅堂的。

五点，早课香。

六点，过堂。

八点至十一点，午三枝香。

十一点，午斋。

两点至六点，午四枝香。

六点，药石。

晚七点半至九点半，养息香和末后香。

斋堂和禅堂是我们每天里重要的活动场所，吃饭饮水皆是功课。禅堂所用的功夫一丝一毫都不能懈怠，在一饮一酌间要能不贪不瞋, 平心静气，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。

每天在禅堂要坐满十枝香，晚九点半末后香结束后，暮鼓开始敲响，随后是敲钟。一天中最后一次敲板称为安板。

安板后一天结束，提醒大众：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。

茶品分享

昆明的冬天不见一丝萧瑟，树梢总带着春意，最冷也就是一两天。

收秋茶时错过了台湾琴人袁中平老师来昆和朋友的雅集，友间提起当日，都说是老师的琴歌吟唱【长亭怨慢】最为雅致。后来收到袁老师亲赠的当年在台北阳明山录制的【沉吟】，才一扫遗憾。

记得那天下山时晓月初升，四下里虫鸣鸟啼。车随着山路缓缓滑行，月光照着路面光洁如水，车就在这样的河水中流淌，琴歌吟起时虫鸣亦大声起来，只听得那：

渐吹尽、枝头香絮

是处人家，绿深门户

远浦萦回，暮帆零乱向何许

阅人多矣，谁得似、长亭树

树若有情时

不会得

青青如此

那自然的声音早已录进唱片，车窗外的芳野之声与琴声情景交融，正是：林风天籁，与金奏合。

原来人世间的情致早在树若有情时。

此时的茶山雾霭清流依旧，茶树本应修剪入冬眠，只因了那雾气的缭绕和一丝丝阳光的暖意，吐一些嫩芽出来，茶农们舍不得就这样在寒气里冻着，还是采来手制成晒青，数量不多，却粒粒珍贵。

寒木春早为历年冬茶斯名。

晒制的冬茶细瘦枯槁，热水轻淋后便渐渐苏醒，淡淡的水木清香优柔弥漫，甜蜜、甘香、回甘次第回应，苦意初显时口中便温润缠绵起来。。。如水墨氤染后的一点花青藤黄，沁入些许水气，便得春色如许。

清清白白地素心度日，如手中的一盏清暖，青青如此。

茶品分享：http://detail.tmall.com/item.htm?spm=a1z10.1.3-17555115315.1.NCJusH&id=13780512225

旅行归来，昆明已入冬寒。

老友送来一箱木炭，说是末日关怀。去年还曾抱怨她买这么多炭不环保，想来真是惭愧！那一念悲心在室暖茶香后倒显得有点做作可笑了。

贴心的温暖，本应随顺欢喜。

煨煮的茶汤圆厚香醇，雨说像茶园的蜂蜜水，木质的香味里有些红糖的甘甜，杯底隐约透着花蜜的清新。

看着氤氲不散的茶烟在水面裂出神秘的图案，记忆在一点点逝去，当下的，只一杯暖手的甘醇最为恳切。

天气晴好的下午，躺在新鲜的牛粪旁茶树下，睡了个惬意的午觉。

睁开眼，满满的尽是茶山风情，蓝莹莹的天空映着又高又软的凤尾竹梢，各种小鸟有一声没一声的叫着，布朗族老太背着竹筐抽着烟卷走过，空气里气味丰富，牛粪的温热；樟脑树的清凉；烟草的浓呛；茶叶萎凋时的花香。。。

秋茶的采收和压制已近尾声，过两天就该回家了。每年有近半年在版纳收茶制茶，习惯了这里的生活节奏和鲜辣香艳的美食，有时竟分不出哪里是故乡和他乡。

饭后常去茶山散步，随着天色一点点暗下来，成群的归鸟飞向山的那一边。我们顺着归鸟的方向漫步而去，蔓草及身，露水沾衣，伴步者是相亲相依的佳侣，静默无言，满心欢喜。

快到山头时，草丛里簌簌飞出成千上万的小飞虫，颤动着翅膀由着无形的力牵引着向归鸟飞去，天空里密密一片，空气也都颤动着，像慢动作，像宫崎骏。。。不禁心有戚戚，大自然微妙地保持着平衡，归鸟的方向，竟是飞虫奋力扑向的万劫不复。。。

天更黑了，下山的路依稀可辨，到空旷处，抬头即见满天星斗，绝美如华衣美钻。

驱车回家，远远看见城市的微光闪烁，不管他乡还是故乡，那灯火阑珊处的温暖，还是比星光更为可亲些。