交给大地的文字，仅仅是为了“好玩”？

    ——读《反克26°》（第二辑）1

文：水谷龙生

    与上次雷同，收到两本《反克26》时，正在上课，其兴奋无须多言，待至家，已草草将书的大概了解了一下。仅仅是为了“好玩”？这个词原在1+1教育博客上见过，不算陌生，记得当时曾经留下这样的话语：诗歌的守望已然不容易，在一个集体失（饰）语的商业信息时代，她能否走远，永远是令人心戚戚然的问题。有了如此考虑，当我一步步逼近内心世界的时候，便多了一份从容——达不到纯粹的境界，朗读的切入源自对一种信念的认同，毋宁说，这是救赎的开始。

    对诗歌并不狂热，这或许是个人阅历的限制，许多时候的触摸皆是表面上一鳞半爪式的寻求。但我还是试图以此形成整体的观感，让内在的镜像更加清晰一点，并多一点非正常性的思索。

水·凝固的影子·残壁

    老卓的相机倾诉着他对城市化进程的某一瞬间思考，抓拍的一刻，水这个具体的意象世界似乎从来都没有离开过他的视线。水是生命之源，它有时以天使般的面孔出现，却也常常给人以梦魇。在水旁，我几乎看不到城市人生活的惬意，更多的看到他乡客的无奈、彷徨、寂寥与期待。比如孩子，只能看看刚刚倍受暴雨袭击的街巷，偶尔忽悠在裂痕累累的古巷上，感受不到活力；渔夫只能在岸上抽他的闷烟，吹吹海风，生活就这么循环着；老人在河边的眺望，朝向的还是那笔直的水泥路与远处的楼房，他似乎是一个局外人。这个城市有太多的与其无关的人，生活在此，灵魂没有安身之处。

    路人行色匆匆，他们与这个城市无关。不管是车夫的影子投射到大地上，还是印刻在相机里；不管是灰色天幕下的自行车——似乎不能远行，但注定是过路客，还是破败的拉货车，一切的景象无不诉说着生活的艰辛，当它们被主人选择之后，便演绎着独特的故事文本。

    墙壁很老旧，找不到继续存在下去的理由，不日便只能在相片里叹息，但是那些伤痕却是真实的，曾经给人温暖的寄托，却并未被人真正记住过。当人们与大地告别时，暂时能住入鸟笼式的房屋；当房屋被遗弃时，带着沉重的人们又能在哪处落脚呢？凝固的眼神、呆滞的目光、伛偻的背影，与那砖瓦一起消失在水汪汪的视线里，对他们而言，没有未来，只有当下。又有谁不是活在当下呢？记忆是苍白的，就如那灰淡的天幕，来不及消逝的零散便成了一张张能复制与延续的图片。

教育之外

    “好玩”只是反克诗群外表集中的形式之一，背后多种意象的呈现必须借助其坚定的民间立场。有那么几个人就足矣！

    诗与热闹无关，尽管她从远古的乐场之喧闹中走来，经历许多声色犬马的折腾，但我更愿意她的寂静、淡远与神秘。我还是要防止这一思维动作的哗众取宠，这只是瞬时的记录，用敲打的形式取代笔录的形式。于是，我常常羡慕那些游走于传统与现代的侠士。

    不张扬是狂热的死对头，教育什么时候离开了狂热，便具有了一副清醒的头脑，便能回归到人的原点。我始终相信：教育没有神话，没有奇迹，因为生命的终极关怀并非毕其功于一役，而是一辈子的点化。意识觉醒的那一刻，我们都需要从身上自觉剔除掉外部世界所强加给人的种种，让沉重的身躯获得轻盈而富有活力的灵思，或者说是童年的本性乐趣，让一个个微笑的表情永恒地对抗着冷漠固化了的神态。在改造的过程中，每个人能够做的仅仅是从自我开始，回到好奇的天台，开垦广阔的舞台。

游刃：幻梦、虚无与寂静

    这是一个梦游者的证言，在夜的凄清中，他找到了寂静，那是喧闹市尘中被遮蔽的清灵。

    在发酵的日子里，我们急于寻求代言人，却始终不知自己的位置，而方向也就无法谈及。“从水银灯照耀的死亡的现场/托梦者带来的不仅只是一副耳朵/他的眼睛也像一对不眠之鸟”（《托梦者》P9），面对死亡需要坦然，眼睛于在生时不敢直视的东西，此刻在白炽的灯光下自然暴露，一个不可言说的话题就这么轻松地被讨论着。苦苦寻觅的东西，原来只不过是虚幻的片段，“谁这样表达过：在万物之源中/找到的自己只是一瞬间的寂静” （《室内的炼金术士》P10），我更愿意躲在一个被人遗忘的角落里，悄悄吟咏来自虚无的真实。

    深受外部干扰，眼睛总无法凝聚到某个点，专注的在意失却了，反而纠缠于物质的琐屑，却不知，镜子里的那个我真正需要的东西是什么。《饕餮者》（P11）中写道：

“当天空在厨房的外部暗下来，

借着微弱的烛光，我们可以看见手中的

金属餐具映出一双双饥饿的眼睛

以它们的明亮幻现了一个人内部的空洞”

    这样直指人性之虚无的文字不能不说是一种现实的犀利情怀，它对夜的眩目具有穿透性，待至《鸟人》中所勾画的声色场景，我们便有了更透彻的认识。那些堕落的、肮脏的、裸露的通通进入了更大的死亡空间，为着漫无目的的恣肆狂欲，此时，谁能听到那些真诚的话语？——“那个没有尽头的洞，有说不清的永恒。”（P18）躯体犹如糖块，“就要熔化了啊！”（ P19），即便知道自己要飞快地从这个世界消失，人们也很少好好地欣赏过自己，只是不断从他人那里获得气愤的资本，以此消磨着自己的生命。

    虚假的东西不断袭来，没有谁做好了准备，仅仅为着“好玩”——游戏世界的注释——还是无法静下心来思索文字背后所蕴涵的概念。

“我们能看见的寂寞定然不是寂寞

假鸟笼里的春天与聚会，沸腾的生活

只能通过那张玻璃的嘴唇

去猜测一个时代的另一副面孔”                            （《假鸟笼里的美色》P12）

    真实逃匿了，找不到其藏身之处，但是美依然是个别人的事业，先从写给大地的文字开始。人在很小的时候就被告诫要隐藏自我，此刻，我感兴趣的莫过于“嘈杂中伪饰了什么”，赤裸裸的灵魂已经不存在着“猜测”的问题。舞动着的躯体远离了寂静，坚守还是有一定的难度，“没有真正的寂静能长久保持/每个人的内心都有喧闹的一角” （《舞者》P13），只要时时想着那些文字，就算身处闹市，于我们的阅读又有何碍呢？

    沧桑的掩盖，岁月的沦丧，在梦魇中发现，属于自己的声音寥寥，我不知坐于何处，似乎觉得嘴唇的扇动仅仅是把无意义的文字传送给意识而已。重归于寂静，能够做的事并不止这些，作为一个影象的记录者，闪光灯亮起的那一刻，还是兴奋。

[注：《反克26°（第二辑）》   反克诗群·2009·冬·福州]

（2009年12月19日）

转自水谷龙生博客http://blog.edu11.net/space.php?uid=50&do=blog&id=276870

  
    具体投稿方式如下：
    一） 征稿起始时间：2009年12月18日――2010年4月30日）
    二） 投稿作品限投20首内（新诗）。
    三） 投稿附录200字内的简介及详细通联地址、电话及邮箱。
    四） 征稿专用邮箱：
    姜红伟hz_Jhw@126.com
    凸凹cdtuao.2004@126.com
    世中人hanyushige@126.com
    江雪fzghcc@mail.njust.edu.cn
    三色堇san620216@163.com
    顾北gubei0325@sina.com
    张德明doctorzhang@163.com
    柴然chai_ran@126.com
    （欢迎所有诗歌归来者踊跃投稿，但请勿重复投稿，给编辑增加不必要的负荷。）   
                                                               

                                                               《归来者诗选》编委会
                                                                     2009年12月18日
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    关于归来者诗群
   
              文/古筝
   
    著名诗人洪烛2007年1月在郑州诗会上提出归来者这一命题后，又于当年春节回故乡南京，与重新写诗的南京女诗人古筝做了一次归来者的对话。谈话录音整理出来五万多字，以《归来者——洪烛与古筝诗歌谈话录》为题，在天涯诗会、中国诗歌网等一系列网站公布，又被《翠苑》等杂志转载。次年夏，南京《陌生》诗刊隆重推出《归来者诗群专刊》，头版头条刊发了洪烛先生《归来者：不是宣言的宣言》：即使所谓的诗坛已没有多余的座位，归来者哪怕自带小板凳也要坐进去，毕竟诗是他们的麦加、他们的耶路撒冷！圣地在召唤这一群流浪归来的圣徒。几乎每个归来者，都将迎来创作上的井喷期，不管曾经沉寂多久，他们都是会让人刮目相看的活火山！
    2008年6月，青年评论家张德明和向卫国副教授《关于当代诗歌创作现状的对话》一文中，张德明副教授指出：“我注意到，有一些在20世纪80年代中后期已经步入诗坛并产生了广泛影响的诗人，出于多种原因90年代很长时间从诗歌界退场了，近年来却纷纷回归到诗坛，在各种刊物中相继露面，向人们展示了归来后的艺术创作，他们的归来对推动中国诗歌发展来说是有着积极意义的。我把这群诗人命名为‘新归来派’。我之所以将这些诗人命名为‘新归来派’，是要区别于70年代末80年代初的‘归来派’。”评论家张德明副教授出于对诗歌史的深层研究和准确性考虑，用“新”与“旧”对两次归来者进行了区分和界定。
    继《陌生》诗刊《归来者诗歌专刊号》后，由邱华栋、汤松波策划，08年底中国青年出版社重磅推出一套“归来者诗丛”六本：洪烛的《西域》、邱华栋《光之变》、汤松波《灵魂没有淡季》、周瑟瑟《松树下》、吴茂盛《到达或者出发》、周艺文《我和你》，其中洪烛的《西域》荣获第二届徐志摩诗歌奖。“新归来者诗群”和这套诗丛并被“南方诗歌研究中心”列入09年专项研究课题，评论家张德明副教授正在为这个专题研究做总论，这本专项研究的论文集预计明年也将正式出版。
    著名中间代女诗人安琪说：“‘新归来者诗群’是近几年诗界的热门话题，它指认了一种客观存在。”
    新归来者：“一些诗人由于种种原因曾长期停止了诗歌写作，而在近些年重又进入诗歌现场。”（评论家霍俊明副教授语）”
    归来者诗群拟推出《归来者诗选》（暂定名），这本诗集将于2010年6月前后由漓江出版社正式出版，这将是一本写给明天读者的品质精良的诗歌选本，具有划时代的价值和意义。欢迎各位诗歌归来者踊跃投稿。
    2009-12-14
    
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝   编委简介：

    1）柴然：（柴燃），本名柴军山，1962年生，山西陵川人，中国作家协会会员，山西省作家协会首批签约作家。1984年开始发表作品，作品见于《人民文学》、《中国作家》、《人民日报》、《解放日报》、《诗刊》、《散文》、《星星》等报刊杂志；著有小说、诗歌、散文、报告文学、文学评论、影视文学多种；出版有诗集《前年秋天》、多文体探索卷《死无葬身之地》、长篇报告文学《开眼》（与人合写）等书；主编有《黑皮诗丛/我们的高原》（11人、13卷，执行主编）、《新千年策划文案即用即套》、《赵瑜研究资料》（与人合编，90万字）等书；1997-1998被邀出任《北岳风》杂志“青春园地”主持人，2001年任《山西青年》杂志编辑总监，2001-2003担纲中央台电视系列连续剧《富起来的人》剧本统筹；先后获赵树理文学奖短篇小说奖、《山西文学》、《星星诗刊》、《黄河》杂志等诗歌（诗赛）奖。
    书法家，书作多为国内国际友人收藏，为电视连续剧《富起来的人》题写片名，为山西古玩城、南宫古玩市场等多家店铺题写牌匾。
   
    2）张德明：评论家，广东湛江师范学院副教授，广东湛江师范学院南方诗歌研究中心主任。
   
    3）雪莹：上世纪八十年代初大学期间开始文学创作。诗作散见于《人民文学》、《人民日报》、《中国诗人》、《诗刊》、《绿风》、《诗林》、《诗潮》、《诗歌报》、《诗选刊》等报刊，作品收入多种选集。著有诗集《倾诉》《另一种声音》《我的灵魂写在脸上》。
    现为中国作家协会会员，中国诗歌学会会员，中国散文诗学会会员，黑龙江省作家协会会员。黑龙江省作家协会散文诗创作专业委员会副主任兼秘书长，黑龙江省作家协会报告文学创作专业委员会副主任。
   
    4）姜红伟：1966年出生，黑龙江省海伦市人，上世纪八十年代中学生校园诗歌倡导者，曾创办《中学生校园诗报》，现在黑龙江省大兴安岭地区呼中区委组织部工作。系中国八十年代校园诗歌运动历史研究者，八十年代民间诗歌、校园诗歌报刊收藏者。2006年6月，携带九岁女儿从大兴安岭出发，开始为期40天到访哈尔滨、北京、黄山、杭州、上海、苏州、广州、深圳8个城市的重出江湖万里行——寻找诗歌史上的失踪者活动，共计寻找到他20年前创办《中学生校园诗报》时的作者和读者——40余位上世纪八十年代中学生校园诗人兄弟姐妹。该事件曾在文坛和社会上引起极大影响，《新周刊》《南方都市报》、深圳《晶报》曾发表记者深度专访文章。即将出版长篇诗歌史料著作《寻找诗歌史上的失踪者——八十年代中学生校园诗歌运动备忘录》。
   
    5）凸凹：（1962.3—）原名魏平，祖籍湖北孝感，生于四川都江堰，在大巴山生活、工作过二十多年。著有《大师出没的地方》《桃花的隐约部分》《大河》《手艺坊》等多部诗集和《花蕊中的古驿》《天下客家》（合著）、《纹道》《民族花灿》等多部随笔集及批评札记集《字篓里的词屑》。亦写有小说、舞台剧等，系30集电视连续剧《滚滚血脉》编剧之一。《凸凹体白皮书》收有60位批评家、诗人对其作品的评论。现居成都龙泉驿。
   
    6）世中人：民刊收藏家，青年诗人，《潮》诗刊执行主编。
   
    7）江雪：又名南京江雪。1965年6月生，江苏南通人。80年代中期开始发表诗作，曾主编民间诗报《诗歌研究》，有若干诗歌、诗评和论文在国内外公开发表或收入作品集，著有诗集《时间广场》。
   
    8）三色堇：山东人，现居西安。陕西省作家协会会员。作品入选《2004年新诗代年度诗选》《2008年中国诗歌精选》《2008中国最佳诗歌》《21世纪中国诗歌大系》等.出版诗集《南方的痕迹》，现为《诗选刊》下半月刊编辑。
   
    9）顾北：反克诗群代表诗人。八十年代后期参与诗歌创作，在《人民文学》《诗刊》《中国诗人》《星星》《诗选刊》《诗歌月刊》和《诗参考》《自行车》《中文诗刊》（美）等重要民刊发表作品，诗歌入选《2007中国新诗年鉴》《中国网络诗歌年鉴》《中华诗歌读本》等，《名作欣赏》杂志曾介绍诗歌作品及创作情况。
    
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 《陌生》诗刊“归来者诗群专刊”目录 

中国青年出版社重磅推出《归来者诗丛》六本

 《松树下》作者：周瑟瑟

 《到达或者出发》作者：吴茂盛

 《我和你》作者：周艺文

 《灵魂没有淡季》作者：汤松波

 《光之变》作者：邱华栋

“归来者”杨炳麟诗集研讨会纪要

洪烛：呼唤新世纪的“新长诗”——读汤松波《东方星座》而想到的

新归来者诗群将作为新世纪罕见的诗歌现象写入史册

洪烛访谈：诗坛涌现“归来者”[图]

洪烛：文学的归来者很传奇

洪烛是一位旗手般的诗人[图]

归来者洪烛诗集《西域》荣获徐志摩诗歌奖[图]

近30年中国女性诗歌的演变－－洪烛在归来者女诗人古筝诗集《湿画布》品读会上的发言

归来女诗人古筝诗集《湿画布》品读会在上海召开[图]

汤松波携《东方星座》归来 汤松波携《东方星座》归来与周杰伦合作暂保密

【访谈诗人中国】洪烛访谈录1

【访谈诗人中国】洪烛访谈录2

归来者：把诗歌进行到底[图]

洪烛主持归来者部落

归来者诗人推出畅销书

归来的诗人，早晨从中年开始

《寻找诗歌史上的失踪者》被评2008年中国诗界十大新

蒋登科：“卡丘主义”与周瑟瑟的“归来”

【归来者――洪烛与古筝诗歌谈话录】

风啊

风啊

求求你收留一颗破碎的心

她用大粪浇我的田

有人从坟墓起来

宣言铺天盖地

风啊

你不要传播

一些不好的消息

譬如朝日

譬如有酒

我从未发觉

烟是人的血

冬夜关上窗户吧

悲歌只给呜咽低迷的人

我们爱一朵本来的事物

并证明

她想念的他

犹如大海的重量

2009年12月15日夜晚

《中国诗歌群体展示》诗歌蓝本第6辑目录

主  编：老  皮

特邀编辑：安  琪   邓漠涛   古  筝   顾  北   何小燕

          韩玉光   康  城   林仕荣   林  溪   流  泉

          马兆印   吴银兰   吴谨程   雪玲珑   晓寒深处

          辛泊平   叶逢平   周大强

书名题字：邱艺美

封面设计：吴银兰

版式编排：谢丽玲   林艺丹 

开卷诗人：何若渔 

6·开卷诗人：何若渔（42首）

福建：反克诗群

14·顾  北（16首）

18·游  刃（13首）

22·鲁  亢（11首）

27·巴  客（14首）

33·张文质（10首）

35·林茶居（13首）

40·程剑平（14首）

44·朱必圣（12首）

49·张志平（10首）

52·王柏霜（10首）

56·巫小茶（12首）

南京：陌生诗群

62·古  筝（20首）

67·马铃薯兄弟（18首）

70·胡  弦（10首）

73·黄  梵（10首）

75·江  雪（10首）

78·雷  默（11首）

82·梁雪波（9首）

85·徐  泽（9首）

87·雪丰谷（8首）

90·愚  木（9首）

92·育  邦（5首）

重庆：红粉诗群

95·金铃子（16首）

98·重庆子衣（11首）

100·何小燕（13首）

103·梅依然的诗（8首）

108·海  烟（12首）

111·西  叶（14首）

115·吴  维（12首）

117·蔚  也（8首）

119·白  月（10首）

浙江：丽水诗群

123·叶丽隽（8首）

125·流  泉（8首）

127·郁  芬（5首）

128·郁  颜(5首）

130·陶雪亮（4首）

131·乐思蜀（5首）

133·江  晨（2首）

134·何山川(5首）

135·王  宏(4首）

137·洪  峰（3首）

138·叶  琛（3首）

138·来  一（3首）

福建：三明诗群

141·昌  政（12首）

143·邱  天（5首）

145·聂书专（2首）

145·关  子（11首）

148·李太黑（5首）

149·卢  辉（6首）

151·阿  满（3首）

152·马兆印（8首）

154·蚂小回（5首）

155·辛  也（3首）

156·邓祖光（10首）

河北：秦皇岛诗群

160·高  梁（2首）

160·赵  云（3首）

161·晓  晨（2首）

162·简  枫（2首）

163·范爱军（2首）

163·无  痕（2首）

164·小  新（1首）

164·青  禾（1首）

165·唐河滨（2首）

165·海  月（2首）

166·辛泊平（1首）

上海：新城市诗群

169·玄  鱼（3首）

170·秦  华（3首）

171·绿  意（3首）

172·宗  月（3首）

173·半溪明月（3首）

173·杨静静（3首）

175·一  刀（3首）

175·宋国斌（3首）

176·北  天（3首）

177·陈忠村（3首）

178·海  勇（3首）

179·林  溪（3首）

福建：西海岸诗群

181·王南斌（5首）

182·陈伟泉（5首） 

184·吴  超（5首）

185·吴素明（5首）

187·傅建卿（4首）

188·高  琼（5首）

189·李智强（5首）

191·柯秀贤（5首）

192·吴文建（4首）

福建：晋江诗群

195·格调依旧（7首）

197·侯冰之（6首）

198·吴谨程（9首）

201·慧  子（3首）

202·林火烟（5首）

203·颜长江（2首）

204·张  金（5首）

山西：原平诗群

207·雷  霆（7首）

209·赵泽汀（6首）

210·韩玉光（11首）

212·刘小雨（7首）

214·任晋渝（4首）

215·帅树森（3首）

216·丛  林（3首）

217·麻小燕（3首）

安徽：五河诗群

219·于  邦（5首）

220·周大强（4首）

221·武  稚（5首）

222·李星涛（4首）

福建：蓝本诗群

225·晓寒深处（8首）

227·梦怀西楼（8首）

229·雅  虎（5首）

231·玉点点（6首）

232·阳  光（8首）

234·江  浩（1首）

237·王  妃（5首）

238·秀  水（4首）

239·玉上烟（3首）

240·年微漾（9首）

241·生吉俐（3首）

242·海  湄（4首）

243·朱佳发（3首）

244·一  箪（5首）

245·叶逢平（8首）

247·朱建霞（4首）

248·山城子（3首）

249·邓漠涛（5首）

250·山桃花（3首）

251·逸  飞（3首）

251·纳兰容若（2首）

252·纯  子（4首）

253·边  离（2首）

253·舒  羽（3首）

254·庞  白（1首）

254·鹂  鸣（2首）

福州的声音：老皮专场

256·顾  北  阳  光：“福州的声音·老皮专场”诗会综述

259·散步的鱼：一切瞬间即永恒

261·晓寒深处：迷醉是一种幸福

265·林仕荣：两个梦

270·山城子：试着解读老皮的“9行诗”系列

272·寒江醉舟：瞬间的永恒

274·晚来风：从老皮的《那一瞬间》想到的

275·深  蓝：蓝不是抽象的事物

276·贺建飞：诗与思

277·平  林：那一瞬间我爱上了诗

279·一  箪：诗意的栖居

282·清荷铃子：瞬间的迷醉，温馨而永恒

283·王  妃：那一瞬间的真与美

285·婉  黛：在国际航班上问候老皮

封二：老皮油画：开卷诗人何若渔肖像

封三：老皮油画：福建诗人肖像系列

封底及插页：高鸿国画系列

本诗集不做一般性赠送，欢迎邮购，每册50元。

联系手机：13859213699（老皮）

开户：中国银行  福建漳州龙海支行侨兴分理处

帐号：455421 201880 091019

户名：洪天来

转载自老皮博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_488180d80100g4p7.html

lianna老说我的画面只有自己看得懂，它们实在太抽象，她抱着好玩的心态把一些普通中国人＂看不懂＂的作品发给这些写＇超现实诗歌＇的诗人们，先是一位叫＇巴客＇的诗人，然后有那位北京的女诗人安琪，再然后位叫顾北的诗人，这是我与他们之间的第一次对话．这个系列对话有十幅作品，我至今未能准确解读这些中国诗人们创作的心态以及诗歌里真正表达的含义，也许只有让作品本身来说话是唯一的途径．

＜翻云覆雨＞　　布面油画　110cm*130cm　2007年　林肯（澳）

附：我的3个好朋友诗歌

好了，你们在说1+1

                 ——诗/巴客

1+1=2是一种可能，1+1=3 是一种必然，

请你们屏住呼吸，1+1，是远方回来的人的基本情绪，

他的从0中破壳而出的渴望，是上帝的独生女

留给他的定情物。他缈小的身躯，曾建造了

孩子们的星期日。他与人世隔着一层纸墙；

他孤独，无依无靠，但他运算出了1+1的本质，

是一张桌子加一片叶子（是芒果树的叶子)，

在水的高度放牧一个季节的快乐。他穿越纸墙归来的日子，

正是数学等式把国土围困之时，每个人，

偎依在1的怀抱，缔听日月星辰和鱼虫花草

传递的声音。他把所有的渴望分配给每个存在的1，

他使用了你们的语言，来救赎你们把握不住的日子，

那么，或者说1+1=3是一种可能，1+1=2是一种必然，

1在你们的生活里游动着幸福的身影，1切开你们失落的

被历史风干的记忆。远方回来的人正是你们记忆的切片，

是你们睡梦中的鸟。他说，1+1会在时间停顿时被利箭射穿，

他说，你们伤害过的每一个0都会流泪，不信的话，

请随便撕开一个午夜，抖落它的波涛。

翻云覆雨》

 ——或给你。

                      诗/安琪 

红色血光中伸出的手你的手，献给你，一个

意外主题，一场奇遇！现在让我把锈迹斑斑

的爱情换成友情和亲情我做到了并以此与鸟

自由嬉戏。黄昏开出的处方很快就要兑现你

我当要觉悟从迷醉中猛醒，悄悄地，卷起来：

一团密布阴影的云，和它变幻的莫测冷暖哗

啦啦，下着，下着。野花开放，干扰了城市

的假象，倘若我们曾经放声高歌我们当说够

了，够了。此生足矣。在谵妄的死亡机器收

走我们之前大地旧了，天空修改了密码，使

镜子凝固烦恼的面孔趁着寒冷将至未至我们

走吧，说再见，就说再见。我们曾经相逢够

了，够了。这一笑泯却世间恩怨，这一笑悲

欣交集我们提前进入落日伟大的行列我知道

只有欢乐才能共享而痛苦只配，默默收藏在

心里，谁能把清水搅浑，谁又能把内心的欲

与望诉说谁就能，占卜出红色血光中深蓝的

深蓝的祝福：我们爱过并被获许，无罪释放。

                                      2008/11/06，北京。

奥巴马、奥德赛与肩周炎患者

                                ——顾北

蝴蝶从肩周炎患者的肩膀起飞

奥巴马在纽约州慷慨激扬的演说通过凤凰卫视

击中我的心。痛哇，历史证明

黑人是可以当总统的，正如肩周炎患者脆弱的肩膀

可以停留美丽的蝴蝶。而奥德赛同志

正在泪水绵延的山脉书写神的传奇

北京，我的朋友，早已与长安街的灯火融为一体

他们高举现代商业的巨型标志：向奥巴马致敬

今夜一定是属于印度大麻，属于雨水淋漓的巴黎

属于某个人。绿色的酱，以及挑逗的芥末

我的四肢突然变得软弱无力

虚妄穿过骨髓，冷飕飕，剥光的肩疼痛

让我们回到神的书，一千多年前

我的祖先冬至醒来，石头上的草叶露水透亮

现在，我收拢半残的臂膀，松开爱

在这里过着高贵的生活

2008年11月5日星期三夜

林肯博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_636ac1490100h6zu.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle

                     诗人吕德安  张文质  （巴客 摄影）

在隐喻中继续生活

----记“反克诗人和他的朋友”诗歌朗诵会

*  顾北

勺园1号酒吧在冬日下午的阳光下，渐渐隐没在榕树高大的阴影里。屋内的光线明显黯淡下来，但那些来参加“反克诗人和他的朋友”诗歌朗诵会的人们，此刻却像一粒粒闪光的石头，高低不平地冒出黑色的水面。那个小提琴手一个高音嘎然而止像千鹤的翅膀惊掠过水面惊醒了一个个代表不同人生符号的诗人和他的朋友，反克诗人张文质在与《反克26》夏季号诗歌朗诵会主持人、诗人曾宏简单交换意见后，登台开始主持他的这场象征隐喻与激情的反克诗会。

12月5日下午3点55分，50多位福州诗人及其朋友齐聚勺园1号酒吧，开始了他们的隐喻与激情之旅。张说，这不是对“声音的限制”，也不是对一个充满艺术意味的下午的装饰。如果下午是个闷着“优雅的诗歌”的盒子，那我现在就轻轻撕开她，你并不在远方，在这里，我们都作为一颗满怀隐喻的符号，擦亮自己的身子吧，共享这天鹅绒一般美妙的时刻。当然首先，我们请德安上台给大家先说几句话。

吕德安就微笑着上台说了几句话，声音和缓，大家都听蛮清楚的。他说，两期的《反克26》诗刊我都看了，创刊号还刊登了我的3首诗作，现在感到自己真的就是个反克的朋友了。刚才翻看了《反克26》冬季号，发觉装帧精美，版式设计一流，书里各种文本交替关联，又互为互补，品质也高，算得是当下中国诗歌民刊中做的最漂亮的一种了。

“而实际上，我是非常有倾诉欲的。”先锋小说家、《反克26》冬季号“歇脚店思想节”对话者之一陈希我认为，自己在正式场合话语不多，今天愿意来参加活动并说几句，完全是因为自己历来欣赏民刊，相信民刊的品质，愿意成为民刊的一位作者；二是自己虽然写着先锋小说，却只能“在隐喻中继续生活”，体制内的一员，总要在形式上遵从体制规范。起先自己也喜欢诗歌，写了些诗歌，但后来却堕落成小说家，希望将来也能够继续写诗，成为一位反克诗人。

反克诗人张文质在他的《在隐喻中继续生活》一诗中写道，我要求在隐喻中继续生活/我说“自由”，指的不是狐狸/我嗅出它藏在一页书中的气味/它提到自己曾经楚楚动人/香草编织出下半夜/花园的痕迹，性感的盔甲叮当响···而恰在此刻，一位年纪最小（大概5、6岁吧）的反克朋友在台前晃荡着，张文质将手中的话筒递到他面前，问他：你能对大家说几句话吗？小家伙没有拒绝，也没有接过话筒，在沉思了较长时间后，在张文质鼓励他“如果你觉得第一句话不好说你就直接说出第二句话”后，小男孩终于开口说，“说第二句更难”，在大家的哈哈大笑中他补充说，“（我的意思）不是这样的。我读过我爸爸的诗，他写的还不错。”或许是看到儿子赞许的口吻是那样的真诚，诗人吕德安无限欣慰地笑了起来。

在“集卡布罗集市”悠扬的小提琴声中，反克诗群的大表哥曾宏率先朗诵了在《反克26》冬季号鲁亢在“思想节下山”里的一篇作品。他充满感情地说，反克冬季号在品质上获得很大的提升，应该好好保持下去，甚至在必要时不惜牺牲鲁亢兄弟的另一条胳膊（鲁亢因操作冬季号肩周炎旧伤复发，那一刻正在医院针灸）。

反克诗歌是什么？

林茶居说，诗就是一场语音的拓荒。

朱必圣说，诗就是“秋天的瓦顶上撒了许多麦粒”。

王柏霜说，诗是最接近灵魂的地方。

游刃说，冥思就有诗篇。

何若渔说，诗要“具备反光一切背后事物的属性”。

巴客说，诗是存在。因为，“现在的存在是你自己的过去的根基”。

张志平说，“我必须为你说出这一场迷醉”。

程剑平说，好玩，并且玩的认真。

顾北说，那是一种自我拯救的图腾。

巫小茶说，诗歌是生命形式。

鲁亢说，“变奏：情绪低落的年代”。

张文质说，我坐在黑暗中，想着生活的寓意。

还有许多反克诗人，如梦怀西楼、玉点点（苗苗）、卓美辉等人，以及反克的好朋友们，相继成为这个诗歌的下午“最无限的极少数人”。空气充斥着咖啡、红酒和岩茶的芬芳。

那时，反克诗人巴客跟我说，今天新认识一个叫卡卡的女孩，她像斯拉夫人那样围着蓝色的头巾，她坐在勺园外面靠近河边的铁艺椅子上，眼神像装在半透明玻璃瓶子里的金鱼一样暧昧。可我明明看见了，散落在白马河畔、火炉旁、楼梯口，和酒吧门口榕树下的许多朋友，像在错误的时间降临凡间的星座那样闪烁微光。这一阵子，台上的朗诵会在继续，我却隐身在人群，没有记录，也没有对着手中空荡荡的高脚杯续进红酒，我是那么茫然地注视着人们，好似隔着银幕在观察往昔。

时间微漾，所有人脸上都带着葡萄美酒那样满足的红晕，声音停止了前进，她停下来好奇探询着诗人们犹如从神坛下来的隐喻生活，略显不解。

8月份我将《反克26》创刊号递给首师大吴思敬老师（《诗探索》主编）翻阅，他说，“真是令人惊奇的诗篇”。上周，南京的马铃薯兄弟在翻阅《反克26》冬季号时候对张文质说，当下的许多诗人都老了，却还都在坚持着，正如你们，福州的反克诗人们，（这本诗集）体现了一种整体性的水平。而也是在上周，当在北京的文化界名人张小波（《中国不高兴》主策划）读着他的反克朋友张文质带来的《反克26》冬季号诗刊时候，埋怨了张文质一句：你怎么可以在一年内写诗100首？这也太过分了。他的急促的质问，越发显得反克诗歌是如此的“可爱”。

或许，近10多年来，许多人过着属于自己的隐居生活，他们不再痴缠在深夜写作，也不再整洁西服去亲吻战栗而冰冷的星星。他们愿意将生活上升到常人难以理会的高度，放弃了语言、放弃了表达、也放弃了抒情，他们犹如中世纪隐士，在所有的生活细节中呈现“令人着迷的喻意”。现在，他们想在当下的诗歌发出属于自己的声音。

张文质说，诗是另外一件事，它不属于季节，不属于时间的延续，它是关于生命的所有的颖悟以及生命自身，有时也就是心平气和的生活。从开始到新的开始。（张文质：《手记：关于自己的诗》）

2个多小时的诗会依然喧闹，但部分人已经意识到暗夜的时间在逼近，夜晚是另一个世界另一种生活的开始。人们都在期待着，一曲悠扬的《让友谊地久天长》舒缓地滑过所有人的额头，他们像出土的美玉在黄尘掩映下熠熠闪光。

当我们不再为今天的失去而遗憾时，何不经常地这样聚在一起，相互取暖，相亲相爱，为彻底放松自己时不时反克一下，让诗歌的忧郁、优雅替隐喻的生活添加一把“绝对的盐”。

2009年12月6日星期日下午

诗会活动图片链接：

1、http://blog.edu11.net/space.php?uid=117&do=blog&id=271830

     ——读顾北的诗

《福建文学》编辑部  郭志杰

仿佛几个月不见，顾北的诗歌就变得判若两人，这一突变实在有点让人回不过神来，或许是我们过于片面，只看到顾北诗的一面，看不到其诗的另一面，一个诗人不可能在同一时空写着两面的诗，那诗人就成了多面的人。但我还是固执地认为，这两种不同特征的诗很难勾肩搭背站在一块。当这一个个的设想被现实的逻辑所否定，剩下的最严谨的定义，应是顾北这位诗人已经发生了彻头彻尾的改变，而且是不寻常的改变，富有趣味的改变。

可以肯定的是，这一改变对于顾北的实际年龄与青春形貌并未造成多大影响，顾北仍是前时期的顾北；但后一时期的顾北，其诗歌文本仿佛脱胎换骨，如同一次历史性解放，让人难以辨认其中必然的联结与维系，难以弄清其形成的清晰脉络。在这期间，诗究竟如何改变了他，或者说他是如何武装了诗，或许站在他的视界之外，我们很难细述并摸清其中的缘由，我们只能就此已实现的文本，谈谈自身的感受。

假如将顾北之前的诗看作注重外形的文字的诗，顾北现在的诗应是注重内容的有趣的有意味的诗。文字已从表象的提纯进入纯口语的有内涵的把握，就如同脱却西装后纯肉身自然呈现，看似粗俗但却拥有本真的美感。顾北的诗已从表象阶段进入实质性的纵深阶段，即最富内容、最富意味的质的阶段。这一阶段的诗从某种意义上说，不是为文字而生，而是为内容而生，为诗人需要表达的一种意思而生，而每一首诗所呈现的往往是自身经历的一个过程或一种感觉，真实而具体，细微而精到，但却让人看不到诗人在其间精巧的设计与布局，仿佛是得来全不费功夫。

顾北写着十分具体的诗，但这一具体并不是事实的简单罗列，或者仅仅通过事实本身阐述一般的道理，这一具体构成他隐含着意义的平台。在他诗看似不加修饰的口语化的叙述之中，我们发现生活中有些十分寻常的现象，实则并不寻常，关键在于如何发现，诗的价值就在于此。诗人有责任发现语言背后的秘密。我们活在十分庞大的网络的事实之中，假如我们被动地被其牵着鼻子走，一味地成为事实服服帖帖的代言人，诗的存在究竟还有多大价值?

在顾北的诗中，我们发现他的叙述，一种清晰的现象或感觉的叙述，并没有最终一语道破，而是把想象与判断交给读者，或者以设问的形式将答案交给读者，于是，诗成为诗人与读者共同完成的一种载体。因而，他的诗既具体又不琐碎，既确定又不显得虚幻，处在一种两相顾应的平衡点上，这就显示出他的独特性。这一独特性并不是谁都可以模仿的，因为这些诗，并不是单纯的语言的游戏，而是诗人穿过物象构成对世界的看法，对人生的体悟，对自然的把握。从某种意义上说，这应属于本真的、自然的诗。

顾北的有趣在于，可以将生活中十分日常化的事件，提纯为有趣、有意味的构成。比如，夜晚看书用手的习惯、等人的感觉，以及对流泪的新诠释，这些都在十分自然的叙述中，让人发现其中隐含的不一般。这些诗看似毫不费力，仿佛是不经意间随手捡拾，就如同日常之中发生的事。但顾北的这些诗，仅仅是发端并取自日常，并力争以十分自然的方式与日常相匹配、相吻合，也就是其构成的方式与感觉，尽量做到接近并吻合那一状态，但并不局限于对日常的表述，或对日常简单化的提纯。实际上，顾北的诗本身就已经独立构成了日常化的姿态，他的诗用的大多是口语化的表述，就如同当事人不加掩饰脱口而出，自然而率真，呈现出赤裸裸的真实。但只要我们稍加注意，就会发现，这些口语实际上早已经过诗人心灵的提纯，但从文字的表象上很难看出端倪，捕捉到其有意的迹象，这就体现了诗人的不凡功力，已将内在的呈现消遁化解在看不见痕迹的日常叙述之中。在这一呈现中，我们看到诗人应用调侃、讽刺、幽默、逆向思维等等手段，但都用得十分合情合理，甚至点到为止，恰到好处，让我们从中发现诗人的成熟理性与行文的机智。而有的就如同诗的漫画，需要细细品味，反复咀嚼，才能挖掘出诗人隐约要告诉我们的某些意思。这些意思，由于诗人最终也没有裸呈出来，带有很大的隐蔽性。许多伟大的洞见，并不需要一针见血、明明白白，尤其是诗。诗是精神的向导，精神乃探索的结晶，这一结晶应溶入整个过程之中，因而探索也应成为诗的永远的行动方式。对日常化生活的捕捉与超越，就旨在精神的抵近与演化。

顾北的这些十分日常化的诗，实则已溶入了对这些现象的深思熟虑。这些思考并不是以概念化或抽象化的形态呈现，而是交给日常本身，经由日常本身最朴素、最简单的过程呈现出来，诗的完整性构成日常细节化的整体性，因而，诗中隐含的意味包括在整个日常化的动态过程之中，是总体的呈现，而不是其中或终结性的抽取，也不是诗人最后的宣示或概括，整个过程包含着这一意义，这一日常化艺术的美学价值就在于此。

顾北将日常转换成诗的能力，显示出他对日常物象质的把控能力，或者说是心灵的把握。这一带有机巧的灵动的把握，显示出他驾驭日常物象的独具慧眼。或许，这就是不寻常的“诗眼”。有的诗人仅仅将一般的物象进行感悟，那一感悟往往采取的是主观介定式，明显地凸显出作者个人的看法，但这一看法仅仅流泛于一般性的层面，并无多少实质性的新洞见。但顾北最大的不同在于，他显示的物象与过程是那么清晰，但结论却并不明确，显得有点含糊，顾北似乎是有意将其巧妙地遮掩起来，不想一语道破，让诗处在自身的未完成状态，处在需要读者配合、读者参与的结合面上。实则，这样的诗，以其自身的内涵显示出更多义更开阔的视角，让人从中体味属于各人的不同理解。

但值得关注的是，顾北的这些贯穿于日常化的生命体验，还有另外一种十分特殊的表现方式，那就是幽默化的诗性调侃，而这一幽默自然地呈现于日常化的动态细部之中，显示出诗人驾驭日常的另一高超本事。或许，最大的发现，往往就来自日常的不经意之中。而日常的幽默化体验，更需要“独具慧眼”。这对诗人来说，不仅仅是一种“灵视”，更需要诗化的功力，即诗化幽默的功力。我们往往将幽默化这一方式聚焦在与此相关的有限空间，比如曲艺、相声、二人转、小品以及小说中的某些形态，但很少有人用诗来呈现。或许，诗的特征决定很难与此交溶。或者说，很难与此相匹配。我们知道，幽默是一种智慧，诗也是一种智慧，一种更高的智慧；让两种智慧有机地融合为一个整体，并不是简单的拼凑与组合，而应是化若无痕的溶合。这对于诗人来说，除了诗之外，身体上还必须携带着蕴藏着十分强烈的幽默因子，这样就易于使诗与幽默处在一个十分自然十分熨贴的结合面上，而成为难以拆分的严密组织。从顾北的诗中，我们发现无论现代版的“李白”，那寓于名字背面的那一黑色幽默；还是“老婆”，通过左右手的关系对习惯的有趣表述，都让人看到顾北的另一只眼睛，即穿过诗，穿过日常物象屏障的那一有趣的、幽默的“顾盼”，这一“顾盼”往往就源于日常化甚至生活化的场景与形态之中，让人觉得即亲切但又非同一般。

这是属于顾北的日常化、幽默化的诗，这是属于顾北独有的诗性空间。我很难对他的诗做出准确的定性，因为他的独特性让人耳目一新。在诗创作的以往经验中，极少有这方面类似的积攒；因而，这样的诗，显得更接近原创，更接近诗人个我的本真意识，显得更具真实。但这一真实，并不是描摹式的呈现，而是创造性的实践。可以说，两种形态的有机嫁接，不仅改变了顾北诗属于过去的单一特征，同时，让幽默赢得又一崭新的位置；这一位置，应属于两者，由两者共同分享。

许多诗人都在写属于自身不同的诗，顾北的“不同”特色在于其以最自然、最日常化的形态表达最高级的精神层面。让诗不仅与日常不脱节，而是以其轻松、幽默化的叙述让日常的肌理变得更为明晰，更具真实。从某种角度上说，顾北诗中运用了多种表现方式实则都贯穿着日常化、生活化这一主轴上，可以说是这主轴的全方位、多角度的运转。让诗处在十分真实并具有睿智隐含的日常化层面，可以说，这是诗的高级形态。因为诗存在的意义，并不是诗自身的“唯我独尊”，诗只能从庸常的日常状态中，构成反差，甚至构成极其剧烈的内在冲突中，找到属于自身的存在价值。

但并不是顾北所有的诗，都划归于这一类型。全部按这样的指标，归纳顾北所有的创作，又显得不太现实。但我尤为喜欢这些处在日常化、幽默化状态的自然的诗，这些诗构成顾北诗作的重要部分。

祝愿顾北在找到自我的同时，让诗走得更远。

                                  原文刊载《福建文学》2010年第一期

关于顾北诗歌评论的相关链接：

1、汤养宗：后现代诗歌情感与场景的精湛设计者——我眼中的顾北诗歌

http://blog.sina.com.cn/s/blog_498c28850100b84v.html

2、张延文：试析顾北诗歌写作中的先锋性http://blog.sina.com.cn/s/blog_498c28850100b4hr.html

3、马知遥：爱上诗歌，已经无药可救http://blog.sina.com.cn/s/blog_498c28850100et6x.html

漫生吟唱--周六下午朗诵诗篇

一定有什么落下，我们没有及时接住；

一定是信札摁响了门铃，我们没有听到；

一定有谁的喃喃细语，偏于耳聋；

一定是，是的一定是，我们指尖疏漏了

多么美妙时光----

安于立命，在鹿港小镇翻阅脸谱

人群中谁在呼唤名字，像冬天在我头上

扣顶温暖的帽子

一定是薄薄的光阴铺在细腻的掌心

一棵树在风中摇晃

呵，一定是有人叫我了

没有喊出亲昵的小名

佛说，借我的肉体、肤发和怜悯之心

去爱人们吧，用火焰和流水

拍打翅膀的尖叫：在今天

我不停回望，来生路还有多长

还有多少个夜晚可以挥霍：

秀美的肩胛和那阴影部分

只要你忍心松开另一端绳索

一切将不言而喻。

我是你的儿子

正如你是我的女儿那样简单

2009年12月3日 夜晚

我的摄友 坏坏

反克诗人与他的朋友们

——《反克》2009冬季号出刊诗歌朗诵会

时间： 12月5日周六下午3：00-6：00

地点：福州勺园1号酒吧

形式：法国红酒（可无限制续杯哦）、诗人本色朗诵、自由交谈（河边的长条躺椅可享受充足的冬日阳光）、自愿参加形式（欢迎在我博客看到本通知的朋友来勺园共享整个下午的好时光），反克诗人致词（特邀请吕德安、陈希我、曾  宏、大  荒、哈  雷致词），

诗歌朗诵（按预定名单，前半段不安排临时上台朗诵）

主持人：张文质 曾  宏

勺园1号酒吧外景

【芍园一号】酒吧(白马北路 省话剧团站对面 过芍园公寓小桥左拐)
电话： 0591-83779517 （芍园一号）

我如今已无法原谅如此诱人的夜色

夜凉如水，那我就这样游向你

（不管是拖你下水，还是被你拉下水）

就这样靠近你，不为赞美夜色

只为赶走梦中老虎

一开始你就谋杀了

玫瑰园所有花朵

上帝是恍惚的，它在癔症病历上

划出不许逾越的痕迹

一个穷的叮当响的快乐魔鬼

展示了从树梢飞翔的才能

往生无限开阔，值得落下白雪

夜里可思的，响彻的迷宫

给我吧，一张桌子和纸笔

我的需要、梦想和奢望

自给自足，拉开了距离想你

想，有来生来世时的想

现在我冒着老虎追逐的危险

游向你···feel and freedom，正坐在

坛子发闷。它只问你一句话：

这样的夜色如水，你要溺死还是永生？

2009年12月2日

附：与巴客不雨对话录  

毯子
巴客你昨夜干的怎样了？
巴客

干出了很多……

毯子
通了没有？
巴客                
通了。

毯子
她高兴吗

巴客
她高兴，她们都高兴，她们不吃。
毯子
哦，难养也。叔公也难养。孔子兄也难养也

巴客
我养了5个孔子。
毯子
这样明确的时间我估计不会去，我宁愿在虚幻的时间到达
巴客
也就八点到12点之间吧，不那么明确。
毯子
时间仍然是明确的
不雨
你俩想干什么坏事记得叫上我。 
毯子
如果以光年纪事，可以考虑，不过我们在收养孔子哥的女弟子
不雨
我很久没干件象样的坏事了。 
巴客
孔子没有后代的说。
不雨
管它有没有。这是好事呀。 

毯子
知道你很久没有了，现在就是有。
巴客
一个人干一件坏事并不难，难的是一辈子都干坏事。
毯子
我不干，吃饭去了
不雨
饭要一口一口地吃，坏事要一件件去干 
毯子
你们的盒饭送到了吗
不雨
应该快了。难吃死了。 没有昨天的好吃。 
毯子
7米的钟声敲响了，燕子在吆喝：吃饭啰
巴客
吃饭。吃力气。吃镜子。吃脚步声。
毯子
我晕。晚送花上门，哦不，上山。
不雨
我快饿晕了。 
毯子
把花种在鞋面上吗
不雨
吃饭去。 

巴客

毯子
应该是饭吃我们的肚子
不雨

毯子
我们从饭里下去，肛门说出去吧，外面的自由。
巴客
你刚喝下一条江，你还晕吧。
毯子
江喝我，喝我的泪流
巴客

毯子
江也说，老子挺直起来就是一条像样的瀑布
不雨
我准备让午饭吃了我。 
毯子
你们不好玩了，我真的吃饭去了，每一粒稻谷都在呼喊我啊

   

    今天一早鲁大师亲自“押车”把反克2送到我的办公室。反克2真的有点好看。诗当然是够份的，值得慢慢读。光是在编辑方面的用心，杜十八先生也堪称“编辑家”，有一份难得的手艺在里面，值得随便翻翻，值得赠送佳人，值得藏之高阁。

    今天福州自然也是冬日明媚，因为反克2，巴客在电话里的声音又恢复了他惯常的嘹亮。

    所有反克的朋友，我首先指的是支持过反克创刊号的“反克表兄弟表姐妹们”，我们马上就给你寄赠反克2，你就等着吧。

    反克2印制的数量更为稀少，有点“稀缺品”的意思。你想要吗？你还愿意支持“反克冲动”吗？反克诗人的编号签名本共有50本，每本仍是一百元。仍是自选号码1—50。等待着你的支持。

邮局汇款地址：福州五四路217号《福建论坛》（社科教育版）编辑部

收款人：朱颖  

邮编：350003 

电话：0591-87837404

首批寄赠《反克2》的朋友名单如下：

风定落花香,少白,墨庸,凌宗伟,子虚,花仙子,沈丽新,一念,无痕,云梦泽,三人行,小恰,如果,乱弹钢琴,秋树,江南浪子,风语,黄奕生,涂鸦居士,水谷龙生,黑白之间,绕指柔,月满西楼,阿军,徐莉,艾婷,Linda,赵赵,三点雨,落风,沈旎,唐泽霞,深蓝,界外人,陈开玖,亚妤,田向远,阡陌,雁过无痕,悠然南山,叶紫,天光云影,杨凯红,红坡小苑,心境。http://blog.edu11.net/space.php?uid=4&do=blog&id=216046

相关内容：http://blog.edu11.net/space.php?uid=117&do=blog&id=266483
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一、黄钟·佳作欣赏（主持：何  乜）

纪念索尔仁尼琴（五首）…………………马  叙（4）

寄母亲（五首）……………………………汤养宗（6）

高崎作品（五首）…………………………高  崎（7）

卜辞：这一年（五首）……………………谢宜兴（8）

阿如（五首）………………………………天  界（10）

夜晚携带着星辰周游（四首）……………谢  君（11）

扬州太守的闲逸时光（五首）……………东方浩（13）

二、墨池·温州版图（主持：泥  人）

男人年近四十（组诗）……………………慕  白（15）

偶遇（五首）……………………………踏秋而歌（17）

不（组诗）…………………………………友  来（18）

爱上（组诗）………………………………王孝稽（19）

碗窑深处（组诗）………………………克罗米杨（20）

椅子空了(外二首)…………………………晨  晖（21）

岁末年初（长诗选五）…………………朝露叶晔（22）

项羽本纪（五首）…………………………书  皮（23）

行乞者（组诗）……………………………伊  夫（24）

女儿（外一首）……………………………卢小宇（25）

二十四节气·秋之两首…………………锡东刀客（26）

公交车（四首）……………………………鲍道远（26）

今年的收成…………………………………余燕双（27）

站成一根篱笆（外三首）…………………雁呢喃（28）

白纸之白（外三首）………………………施世游（29）

屠龙后传……………………………………何  乜（30）

宝山（四首）………………………………缪明霄（31）

云南女人（组诗）…………………………风在先（32）

母亲 ………………………………张  炎（33）

3、白毫·天下好诗（主持：晓寒深处）………（34）

鲁绪刚  吴乙一  汪抒  子梵梅  老皮  卢锐锋  马兆印  陈功  霜儿  叶逢平  顾北  王竞成  南京小草  巫小茶  闽北阿秀  钱旭君  琴石  王征珂  途中的流水和酒  章闻哲  柳思  王九城  海灵草  利子  云垂天  何玉宝  周鸿杰  邢荣标  若溪  晓寒深处

4、青眼·文本推荐（主持：风在先）…………（61）

颜非  冰儿  老三亦梅  曹必胜  作二  关子  葛卫丹  何若渔  李明亮  谢寿国  于燕青  不丕  陈伟泉  沉戈  木木  七夜  苏骅  台州老九  忧伤的晨鸟  庄小朴  尹宏灯  石子  梦蝶  温国  纯子  若荷·影子  林风  马尾巴草   和慧平  刘一  黑枫郎  姜英文  河东  郑钟馗  赵继波  生吉俐  弄月之喵  玫瑰之冢  周承强  杨红旗

5、红袖·友情在线（主持：踏秋而歌、轻柔的霞、田泽踪、杜波、董文岩、枕月听雪）（91）

觅雪嫦晴  东流到海  雾都玫瑰  苏画  小人鱼在天堂  荆无涯  风之林  兰香悠悠  苗非  欧阳牧师  丫丫落  一夜桃色  黄钟  王运用  飘飘逸尘  子仇  再见康桥  姜了  客从远方来  李飞骏  醉后言语  箬影箬苋  田泽踪  默默了无  杜波  海韵小草  郑雄  沈丘紫  夜流萤  西子  鲁川  蔡启发  成都锦瑟  郑晓明  林宗申  武旭红  诠释生命  杨全生  漠海边城  文立冰

6、巢居者·聚焦（主持：缪明霄）

茶马古道 ,你就是我的边疆……………洪  烛（113）

在非诗的时代坚持做一个诗人…………洪  烛（115）

顾  问：马  叙

策  划：踏秋而歌

主  编：陈鱼观

副主编：风在先、轻柔的霞、缪明霄

编  委：何  乜、晓寒深处、泥人、田泽踪
　　　  杜  波、董文岩、枕月听雪

福建人民艺术剧院话剧《冬天的华尔兹》 献映时间：12月5日晚8时

白马河畔人艺剧场

【故事梗概】

    已离婚的夫妇陈子来与董米雪暂时住在同一屋檐下。董米雪的父亲董雄山是山西某矿退休厂长，患有心脏病，要到上海来治疗。为了不刺激父亲的病情，董米雪与陈子来向董雄山隐瞒了他们离婚的事实，仍象一家人一样。董雄山来上海，一方面是接受治疗，另一方面，是想来了却一桩心愿。三十三年前，由于历史的原因，他与自己的恋人梅映雪错误地划清了界限，深深地伤害了她。几十年来，董雄山一直愧疚于心，自知时日不多的他请陈子来帮忙，希望能找到已回上海的梅映雪，向她忏悔。冬日的静安公园，梅映雪穿着当年的布鞋来了。几十年后的重逢，多了分从容，少了份激情，多了份宽容，少了份抱怨。董雄山对自己过去的忏悔与对历史的反思，让年轻的陈子来与董米雪深深感动，他们开始重新思考自己的情感与家庭。最终，在董雄山的感召下，他们又走到了一起……

　　《冬天的华尔兹》反映了城市里为了生计而奋斗着的年轻人，也反映了他们父辈们对于生活的无奈与对历史的反思。两代人对于生活与历史、情感与忠诚的不同感悟。这里有理解，有碰撞，有隔阂，有交融，有诙谐生动的城市生活，也有沉重悔恨的过去记忆。 

    一个发生在冬天里的故事。一对处于情感冬季的男女。

　　一段冰封已久的如烟往事。一双历经严寒霜冻的心灵。

　　三十多年前，一个男人对一个女人的伤害。

　　三十多年后，一个心灵对另一个心灵的愧疚。

7  纪事2009 （组诗）王鸣久　  　

14  因为：字在那里    王鸣久　　

16　素练飞琼：打开透明而玄密的诗意空间

　　　   ——赏析王鸣久组诗《纪事2009》   祁鸿升　　

新诗方阵

20  遇见白头翁（组诗）   周瑟瑟　　

24  诗的可能   周瑟瑟　　

26  我不敢轻易地提及桃花（组诗）  红　娃　　

30  说 桃

　　　  ——文思片语    红　娃　　

31  一个人的“赤壁”，或一只黑天鹅的孤悬之“城”

　　　   ——诗人红娃诗歌文本散论    雷　喑　　

38  一片叶子的声音（组诗）  王妍丁　　

43  构建有温度的生活    王妍丁　　

45  时光深处的背影

　　　    ——读王妍丁的诗   白　桦　　

48  无所不在（组诗）  顾　北　　

51  诗歌是一种可能    顾　北　　

52  简单的过程（组诗）  张首滨　　

57  说自己的诗与事    张首滨　　

58  金秋画稿 （组诗）  佟明光　　

62  只言片语    佟明光　　

64  北方的星光    高　深　　

诗歌现场

66  2009年度第二届“井秋峰短诗奖”评选揭晓　

68  汴河短章 （组诗）  李成恩　　

71  接近春天的方式（组诗）  东　篱　　

74  这个春天 （组诗）  格　式　　

诗 对 话

78 访谈与对话：“选本时代“的诗歌问题

张清华　马知遥　张大为　段从学　张立群　　

诗苑选粹

87  郑子连的诗（十首） 郑子连　　

92  诗之外—我心深处   郑子连　　

94  诗意幽深处的生命波痕

　　    ——读郑子连的诗   邢海珍　　

大 视 野

102  七月的表情 （组诗）  庄伟杰　

106  又是一场水雾（组诗）  张志友 　

109  生活中的疼痛 （组诗）　汉 　江

112  幻像或宽恕 （组诗）  阎　逸 　

115  风声过后（组诗）   刘大程

123  江南写意（组诗）   蔡幼玉　

诗人随笔

126  论刘春的诗歌写作   肖　燕　

134  隐秘内心的清晰叙述

  　      ——读三色堇诗歌近作   马知遥　

136  灵性的诗美流淌浓浓的乡土真情

　　　    ——张成良诗作《乡土记忆》赏析   李广泽　　

诗人雕塑

138  白　渔 卷

150  李发模 卷

中国诗人档案

162  汗漫的诗 （四首）  汗　漫　

167  单永珍的诗 （八首）  单永珍　

诗学争鸣

172  叙述性写作及其滑翔的轨迹   李德武　

175  关于唐诗语言艺术的若干思考   白长鸿　　

180  诗文本创作的审美随想    黄恩鹏　

191  拯救新诗的语言弊端   姜耕玉　

09诗人现在时

194  桑恒昌 （山东）　

195  潘洗尘 （黑龙江）　

196  毛　翰 （福建）　

197  赵思运 （浙江）　

198  胡　弦 （江苏）　

199  阿　毛 （湖北）　

200  亚　楠 （新疆）　

201  许　强 （江苏）　

新诗百家

203  独守那份从容 （组诗） 陈国强　

205  风吹过我的一生（外三首）  唐以洪　

207  潮起潮落（外二首）  郝延超　

209  点　化 （组诗）  张少林　

210  长垣纪事（三首）   叶　梓　

 诗集漫评

211  以诗写史的盛宴　宏大主题的画廊

　　　　 ——评商国华长篇报告诗《引擎》  李万庆　

214  审美价值的感人魅力

　　　　 ——评董培伦《蓝色恋歌十四行》  洪三泰　

21９ 在没有断裂的传统中漫游

　　　　  ——试说木心的诗作   刘恩波

《中国诗人》主 编  贾桐树 罗继仁（执行）
 责任编辑  张立群  罗继仁牟心海  芦苇岸(特约)


《中国诗人》(季刊)

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主    编: 贾桐树  罗继仁（执行）

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值得期待的忙音

向社区影像店借出《花木兰》动画片的人背影隐没在一群鹅的高叫声中。下午5点的夕阳点燃了手上今日最后一支香烟，缓慢地呼出一口气，紧盯着，盯紧着虚幻的鲁亢的双眼，他仍在缓缓呼出那口气，周围充盈着青草的芬芳。

《反克2》即将上架，许多人在翘首以待，只因为本期内容充满足够多的荒诞色彩。借动画片的人已远去，那个会从自己身体内部变出机械手臂的人在看手表，仿佛时间就是一份长长的纸条，他数着每一个落脚点，踩实了，才踏出第二步。其实在这之前，我们总共使用了烟斗、打字机、跑步机、离合器和刹车，不断将期望值减缓并降下来，然而事与愿违，体内早已组织了抵抗游击队，我在每夜都能听到断断续续的呼喊声，岁月在拉扯中有了更多尴尬和不知所措。有时被人捏住了喉管，不自知就伸出了结实的舌头，半夜还能发现它像多年未清洗的领带垂挂在胸前。

现在，该到了看见新书的时候了。这个夏天以来，我没见过鲁亢几次，现在他正从《反克2》伸出牙痛的眼神来，他还患了肩周炎，半边身子假装不遂，有好多次我在等待黎明中给他邮寄过一把透明的铁锯子，要他当即锯断不善的秋天和夏衣----“黯淡下来的悲伤的美学”。如今他的手上紧捏着一些碟片，科学幻想中的香烟，以及一些易熔易碎的意象派作品，他已经很疲惫了，用冬夜的失眠症、但丁的蹩脚英语，与自己设定的“神”对话，话的内容很杂，便条失眠症打上反克诗人的条形码，封闭的铁门被红色油漆刷过，他的视力增加到60瓦那么明亮，在朋友的婚礼上演奏手风琴的女乐手换了一条新内裤，而已。

一切归于风中···

2009年11月24日星期二17：39

有图为证：

研制白鸡冠等名茶的九龙袍机构

四合院外景

四合院内部接待处

充满诗意的艺术墙

入口处高大的云杉

神秘的金边白鸡冠茶树

荷塘边上的白衣双侠

暖阳下的茶室

古树

古井与名树

夜幕下的9龙袍外景

寒兰节金奖

寒兰节银奖1

寒兰节银奖2

寒兰节银奖3

寒兰节铜奖1

寒兰节铜奖2