两个月的际遇让我的生活一点也不缺乏生命的色彩。好比爬山，好比吃火锅，好比钻小巷子。

有时候我想偷偷报怨一下生活的不爽，可是我又爽什么呢。既然没有什么可爽的，也就没有什么不爽的了。

在八月的时候，工作又一次陷入了一个小低谷。习惯了之前打击又打击的生活，这样的低谷只是给我另一个警醒的机会。虽然时不时报怨一下，但是我的神却总是在我需要的时候安慰我。

第一次收到红色炸弹，第一次参加睡衣派对，第一次骑行环厦门岛，第一次玩“空中坠落”。。。。

再一次组织和参加教会单身团契的活动和祷告会，第N次在工作中遭遇低谷寒潮。。。

无数次想念过往在南京的日子，无数次憧憬未来的日子，每天都会说“晚安，宝”。。。

日子就是这么过着，厦门的日光总是懒洋洋地引导人们过着懒洋洋的生命。我闭上眼睛，伸出左手的食指，在空中一晃，这一日就过去了。“我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。”

十一长假要开始的时候，我又开始看不知第几遍的《新白娘子传奇》，结果到了第七集，我就放弃了。转头奔向《刀锋1937》，之后我才发现，叶童既是男主角，又是女主角。这是我今年完整看的第二部电视剧，男主角又是孙红雷。

每周我来到教会，默默祷告。我说神啊，我真感谢你。你给我一个五光十色的世界，同样给我各种颜色的印记。真的感谢，好比我的生命，一滴一滴地在走神给我的路。让我如履水面，不至倾覆。

提盏马灯，站在夜的沙滩上。海面上的船灯影影绰绰。一点一点游动。不动的，是金门岛上的路灯。我一边走，一边晃着马灯，万一有人在船上看见的我灯的微弱乳光，我想告诉他，我不过是在岸上游动的一个点。

那天的云很漂亮，游龙戏凤。我和几个朋友，骑着车，环着厦门岛一圈。四个钟头。

今天是十月十日。常记得奶奶用浓重的胶东口音回忆她民国时代的小学课文“十月十日，雙十節。是中華民國的生日...”

我所在的巡司顶教会，仰仗八十多岁的杨心斐老姊妹多年爱主的的良好榜样，所以结出很多果子。我们教会所在的“家庭”正是心斐姊妹家的地产。她的见证《夜间的歌》，在网上可以搜索到，很感人，也很激励人。

这个教会除了没有正式的官方备案，和正式的教堂。一切配置已经等于一个中等教会的规模了，每次礼拜都有数百人参加。它的正统信仰，让它在外的名声超过了厦门的部分其他教会，包括官方的三自教会。

我参加的这个诗班，也已经建立了十几年了。很多从这个诗班出去的基督徒最终成了传道人，有全职的，有兼职的。反正这个诗班充充满满有神的恩典。

我是六月初到了诗班。这个诗班的制度是新人要先旁听三个月打底的时间，然后声乐考试；通过了就可以成为正式的队员，如果要上台献唱，则必须是受洗的基督徒。一周联系两次，每个月在擘饼聚会的时候献唱一次，如果圣诞节想上台献唱，一年必须参加四次献唱。所以一般一个新成员，如果是受洗的，从要新进到上台，要四个月到半年不等。

不过，我却因着神的恩典。有了例外。

原本三个月的旁听期，我却在旁听接近一个月的时候被通知参加考试，然后在一个月的时候通过考试，第二个月，也就是今天正式上台参加献唱。

我已经很多年没有合唱的经验了，最后一次参加合唱队还是小学的事情。这一次的速度，让我自己也吓了一跳。或许这就是神的旨意，让我在诗班参加侍奉。谁知道呢？我很是珍惜诗班的每一次唱诗，无论是平时的练习，还是每月首周的擘饼聚会献唱。感谢神！

本周礼拜是来自加拿大的蔡春曦牧师主讲，题目是祷告的重要性。他是为着下周的全省基督徒大学生营会而来，真的好感恩，每次听他的讲道都有豁然开朗的感觉。去年他来，讲的是世界末日的迫近，我可真受振动。

哦，真希望接下来的九月、十月、十一月、十二月的擘饼聚会献唱都能参加，这样圣诞的献唱我就能保证了。不为别的，只为荣耀主名。

明年十月，诗班还将有一次外出交流的机会。或去北京，或去青岛，或去云南。

写此文，纪念吾第一次诗班的献唱。

今日献唱曲目：

《人们需要主》

《神备受崇拜》

《主照顾》（闽南语）

《牵引我》

《主祷文》

在信仰的路上越走越丰富了。

悼念一下那只可怜的萤火虫，我不小心踩死了我的这几年以来的欲望。

话锋那个一转，我要开始说说一年一季的团契露营Time。相比去年在山间的空谷幽谈，今年我们选择在海边，看看星空，听听海涛，促膝而谈。

时间：2009.6月底。 地点：黄厝海边。 人物：溪水边团契。 事件：露营。

唱唱赞美诗，听听个人的见证。很荣幸，今年我也要做见证，说说我的信仰对我的改变。嘿，如果哪位有兴趣，不妨私下联系联系，我和你说说。

值得一提的是，我从6月中开始的一项行动，让我恢复到了去年夏天的体重，一共减少了6.5kg。WOW！今年一直持续的坏心情，让我暴饮暴食，体重猛增，好在学了一招，不节食、不用刻意运动、也不吃任何药物，轻松就瘦了。OK，打住！我只是想说，露营的时候，我只减掉3kg。

台风浪卡改变了方向，风依然很大，刮来一片云，又刮走了。之前还在担心台风是否会到厦门，以至于影响我们这次的计划。但是，除了风大，什么都没有发生。甚至由于风大，大气层的杂质被吹得一干二净。很多年没有在厦门的夜晚看见银河了，如今又见一泻千里的浩瀚银河。真的，很多年了。

我们抵达了这片有着鲜美芳草的海滩，对面是金门。海滩深处是文昌鱼保护区。

接下来，搭帐篷。准备黄昏的食物。

晚餐开始了。条件简陋，时不时吃点沙子。可是大家那个兴奋就不用说了，我突然发现，用馒头夹着荔枝来吃，实在美味无比。

见证的时刻到了，月亮真不给面子，也不给我们照照亮。不过，借着我们的见证，希望耶稣基督的光已经在大家心里照亮了。

见证次序：春苗夫妇—B.B.QUEEN—温馨—me.这是我在见证时，被拍的。看我表情如此严肃，我一定在述说，小学二年级计划离家出走，或者小学三年级计划自杀的事情...

嘿，那个有关祷告的相声不错嘛。

侧耳倾听是海浪的规律拍打，抬头仰望是难得一见的浩瀚银河。

午夜0点，大家都有倦意了。于是大家都陆陆续续钻进了帐篷，一共有5个。因为第二天的日出谁都不想错过。夏天的日出早，5点都就已经开始启动日出程序了。

谁知道，凌晨一点。下起了阵雨，5个帐篷，有两个进了水。其中属我住的帐篷最严重，简直发了大水。hohoho，这下睡不了，我和几个弟兄只好坐在环岛路边，聊着天，顺便商量拦个路人下来传福音。

大晚上的，谁这么有勇气来听呢？可是不久，一个拾荒的老头走过。我们和他聊了起来。他今年70多，孜然一人。从河南到厦门拾荒度日。听来可怜，不过他竟然在1970年代就已经信主，生活尽管艰苦，但是心里有神，就足够了。

在昏昏沉沉中，东方一片光明。太阳要出来了。

突然间，人们大喊“出来了，出来啦！”我理智地看看手机，凌晨05：24。

新的一天开始了。这个世界周而复始地运行着。

早起晨练，吃早餐，唱赞美诗。呵呵。沙滩上，有人跑马。环路上，有人晨跑。实在美好的一个清晨。

嘿！你们在海边干嘛？

一起来唱吧！哈利路亚~

刮台风那天，我和教会的朋友在海边骑车。惊涛骇浪，大下坡路都要顶风用力骑行。很疯狂的举动可是却很开心，我们团契准备在海边露营，我们俩探路选个好址。

台风固然可怕，可惜我早已经经历过1999年那场前所未有的14级大台风后，现在这些10级的热带风暴我早已不放在眼里。海浪澎訇，大树倒下，个人心境早已不同了。

工作还算平淡，之前那种潮涨潮落的心情慢慢平衡起来。平淡如此，遇到问题也如此，如此，如此。我觉得我有了更远的打算。于是我不再斤斤计较眼前一切，安心面对每一件事情。

最近花在教会的时间越来越多，除了公司和家，教会成了我去得最多的地方。先是做了单身团契的同工，把教会里的单生青年聚集在一起，让他们有认识的机会，因为基督徒结婚是定要找一个基督徒的，现在我也是这么认为了，然后还要组织祷告会，求个人的灵命也不至于失丧。

我还加入了诗班，周二周六都要练唱。前三个月算是旁听生，然后考试才能成为诗班正式的一员。我正在努力旁听中。。。我们最新练唱的是一首闽南语赞美诗《主照顾》：

云仃空中飞，人仃地面活

谁人引导，谁人照顾，奇妙极其大

恩典甲慈悲，是从祂赏赐

云飞人活拢是天父细腻在看顾

祂照顾细只鸟仔，祂饲养万百姓

他做仃至高宝座，世人拢当尊崇

祂钉死十字架顶，流宝血洗咱清气

祂面容极其威严，却充满大爱疼

祂疼咱人到按呢，咱当吟诗唱哈利路亚

讴咾祂！

周五晚上还在教会听了美国传教士彭思本的见证，一个美国人只是为了向中国人传耶稣的福音，不远万里来到这里学习中文，然后在大陆和台湾一边当老师一边传道，最近也看了戴德生的日记，我开始对传教士的使命感到肃然起敬。

感觉自己在基督的信仰里，越走越深了。求主的保守。因为，就算在台风天，祂也让我心得平安。

爬山是前一段时间的事情了。工作加上其他的琐事，这博客就更新慢了。总觉得厦门的慢生活步调完完全全展现在我博客的更新速度上，呵呵。

和教会团契的朋友们一起爬山，真的很好。

爬山途中路过“国防园”，厦门岛内的学生要军训一般都在这里。甚至一切单位的军训科目。

这不，又有一批军训生。

当然有一些小路，看起来有点吓人。可是走起来很有味道。 墓石小道。

走路在夏季这个季节也很煎熬的一件事情，更不要说爬山。现在我一般近距离的出门都不走路了，改骑车。又有风，又锻炼身体。和游泳是一种感觉。

山上有很多放养的羊群。山羊真的很能爬山，又一次我眼睁睁看着一群羊从接近90°的悬坡走过去。光看着就足以出身冷汗。怪不得叫山羊，爬山的羊嘛！

我们爬累了，中途在一块大石头上休息。唱唱赞美诗，弹弹吉他，吹吹口琴。

走路，走路。往植物园进发。

厦门的植物园还是很大滴！我们先进入了沙漠植物区，嘿嘿，照片由于感觉都不好，就不上了。直接进入热带雨林区嘛~

这两天厦大有一场2009“海洋•时光”大学生原创影像展。我看了一些短片和极不长片。有机会和大家分享分享我看其中几步的感受，包括那部《少年不戴花》。

并非最近无事，只是人懒了，感觉风浪过去后的平静实在是让人变得一动也不想动。开始随便学学拉丁莎莎舞，开始常常在环岛路夜骑山地车，开始参加各种活动、参观各种展览，开始重新在教会做各样的服侍。开始在初夏复苏…

5.1三天虽然未出游，但是依然忘不了那一万在女儿家吃沙茶底火锅，我们4人自己在八市买海鲜和其他好料，在沙坡尾的沙茶面店卖汤底，那个厦门味….哎~ 要是用乌糖家的沙茶汤，哇！我觉得我会美上天啊~

也忘不了5.3教会的音乐布道会。我是临时受命上阵来了一段朗诵，结识不少新的朋友。其实站在台上看着众人，心里是满满的感动，我想牧师一定都是在台上才有感觉的，那是上帝恩赐满满的象征。哇，我也感受到了。

今天这博客的主题是我参观一个装制艺术展览的几张照片，展览作者金晶是厦大艺术多媒体的研究生，这是她的毕业个展“光的体制”，以厦门一些建筑的背景为主。

我之前以为艺术的多媒体和电脑多媒体一样，用些软件来制作艺术，但那天我在沙龙学习莎莎舞，看见金晶这个展览，我才第一次知道的“多媒体”的区别，和装制艺术的概念。我也不在这里解释，有兴趣自己去搜搜看。

这些照片是在开幕酒会上拍的，选择那天去，除了捧场看她的个展，还有小小的私心，就是能吃好吃的东西。哎！罪恶的嘴巴，你能不能少贪吃一些。

以下是她的作品，她和她男人准备了好长时间。

今天是母亲节，你问候了你的母亲了吗？

回想从2月底至今，我的生活有一些或多或少的化学变化，个人的情绪也就如同海边的潮，有起有落。

想不到人生事业的起头竟然遇到了世界性的经济危机，于是我面临裁员的困境。老总找我谈话，说是厦门没有我的位置了，希望我去上海，然后有三个月的时间去开拓业务，无法完成就是走人。第一次听到这么有“艺术”的逐客令，我也就默默接受了，我知道3个月在人生地不熟的上海，是做不了什么事情的。老板不过是给我一个过渡的时间，我心里暗暗准备去了上海度过3个月就再也不回厦门了，然后云游四海。我的心情突然的豁朗起来，考虑是不是从Hostel的前台开始做,甚至想随便鼓捣点有独立精神的东西。我突然觉得未来的不确定和兴奋。好比第二天就要去盗武则天的墓一样。

可事情往往没有想的那么简单，圣经上是这样说的。

2月的最后一天，总监又找了我去。

“你不用上海了，那里也用不上你。”

难道是直接裁了我，这速度比我想象得快。心里又乱起来。之前还负债1000美元，生怕这一下就还不起了。

“你就在公司好好做吧，从新学习一下。你可以再去机场货站学习学习，然后海外代理的也要加强...”

我脑子一下就停止了运转，我万万没有想到这样的结果，那天总监找我谈了近两个小时的话，我竟然都呆呆的，听不进去什么。好比一只黑暗中的蜜蜂看见光亮就飞过去，眼看就到了，“啪”撞在了玻璃上。那个心情之难过，用“万念俱灰”来形容一点都不过分。第二天我一起床竟然万分恐惧去上班，第一次如此抵触上班的情绪我一辈子都记得，那一刻觉得去上班比死还难受。

避开人言可畏的公司，整个3月我都躲在机场货站。因为同事少，也同龄，尽管要跑来跑去，但是心里却是慢慢地舒缓过来。第一次感受到心里的累比身体的累要累千倍。

其实一去机场那会儿。我也不知道要呆多久，于是一周过去了，两周过去了，三周过去了，一个月过去了。每一天我都思考回到办公室的我要如何再面对那些一个个面具。只是祷告，没有他法。我称在机场的这段时间为“疗伤期”，因为就这样被暗箭所伤，心里有默默去接受一个又一个事实，实在如此，只好这样。

看来2009年并不是像我所期许的那样，摆脱2008的阴霾。事实上，他们一脉相承，阴霾在延续，神的计划我们从来不知道下一步怎么样。我也只能面对，因为逃避是一点都不能解决问题；而面对，尽管会受伤，但是伤后的结果是免疫球蛋白的增长。

3月的最后几天，我回到了办公室。空运部从8楼搬到了5楼，部门把我的新电脑换成了运行不快的旧电脑，但是我心里的涟漪慢慢平静，常常有指责，我也就微笑面对。一切的难过都抵不上那一早的那种抵触情绪。

两周过来了，生活在慢慢恢复原本的模样。或者，根本不是原样，因为我心里的警卫早就换了岗。只是一点，一个多月的情绪低落使得身材严重走样了。呵呵，同志们，以后我就不上照片了。给你们留下曾经好的印象吧。

复活节，希望自己也在情绪中重生。我知道在人生的道路上还有一系列的试炼，这才是启头呢！

附今天我们团契的彩蛋杰作，哪一个是我的大作呢？嘿嘿。

请我们一起关灯一小时，为了。。。

有两个月了，po上来晾晾。顺便介绍一下这五座教堂的历史。

复兴堂

说起复兴堂，就不得不说说建立这座教堂的人，王得恩长老。

王得恩，1914年出生于福州一个热衷于偶像的家庭，父亲在一家店铺里当工人，母亲是家庭妇女。王得恩5岁的时候被送到私塾学校念书，6岁时父亲去世；7岁时，表兄黄云章送他到美以美会办的福州孤儿院读书。在学期间，虽然过宗教生活，但他对救恩道理并不明白。18岁中学毕业。1932年王得恩与王步周到泉州谋生，遇到陆忠信，被介绍到聚会处聚会和南安小学当代理校长。1933年母亲病故。

1934年秋末的一天，林佩轩在泉州传讲"十字架的苦难"，圣灵用祂的每一句话抓住王得恩的心，使他看到神对罪人的爱是何等广大。特别是以赛亚书第53章3-5节的话叫他大爲感动，内心极其惭愧，当即跪在地上流泪祷告说："主啊，罪是我罪人犯的，你钉十字架却是爲着我，是替我而死。主啊，求你开恩可怜我这个罪人，求你赦免我的罪，求你拯救我。"之后，他心中满了喜乐平安。也从那一天起，他就将自己完全奉献给主，甘心乐意做主的僕人，一生跟从主。第二天，他就与何和平二人在泉州城乡传福音。

1935年，倪柝声到泉州主领聚会。经陆忠信介绍，王得恩与王步周前往旁听。他们从倪的信息中大得帮助，看见了生命长进的途径，也看见了教会事奉的道路和教会真理。于是二人接受浸礼，加入聚会处参与事奉。1937年春的一个早晨，王得恩正在灵修的时候，耶利米书第1章7节（"我差遣你到哪里，你都要去"）的话强烈地感动了他。开始时，他很害怕，后来他向主顺服，表示愿意奉献作传福音的工作，背起十字架跟从主、事奉主。以后不久，他就与骆约翰、兰进阳等几位弟兄，在惠安县的东园、杏田、坝头、后坑、官桥、田船、惠安县城、崇武等地传扬福音建立教会。神使用他们向哑巴传福音、医治病人、得胜魔鬼、帮助窘迫的人走出困境等，拯救不少灵魂归向主。在惠安传道期间，爲了生活，王得恩还先后在惠安试剑小学、惠安山腰锦山中心小学、惠安县立中学当过校长或教过书。1940年冬，他在惠安驿坂礼拜堂与陈仁爱姊妹结婚。王得恩在惠安县工作持续到1949年。

1949年，王得恩前往福州，参加在鼓岭的"执事之家"第二期学习。1951年，土地改革后，他回到惠安。9月，泉州地方教会召开一次大型的交通聚会，恰巧，中华基督教区会也在泉州开会，所以，他们当中的一些牧师也受邀前来一起聚会。

1951年11月，王得恩接受蔡志崇长老的邀请，到厦门鼓浪屿黄家渡聚会处（基督教一个支派）事奉。当时，基督教界正开展"三自革新运动"，许多人对"三自"不理解，甚至反感。1954年元旦，厦门聚会处召开一次闽南16县、市同工聚会，爲维护教会的纯洁性而学习圣经真理。是年秋，厦门聚会处退出"三自"，闽南各地教会也先后退出"三自"。之后，教会内部出现纷乱，信徒中有的向左，有的向右，有的离开或停止聚会。这时负责弟兄不知如何是好，蔡长老就与王得恩交通，蔡认爲：聚会处参加三自又退出三自，是错误的，有机会应重新加入。一天清早，主的话安慰王得恩长老："我必与你同在！"主的话给了他一点亮光，使他看见要顺服神所设立的权柄（罗13：1，彼前2：13-15以及但以理的经历），认爲"三自"是公民的爱国运动，于是决定加入三自。

1956年以后，黄家渡聚会处由王得恩长老负责，他带领信徒加入"三自"。因此聚会人数骤然减少，少则六、七人，多则12人。他被非信徒骂爲"帝国主义走狗"，又被部分信徒骂爲"卖主的犹大"。他的生活陷入困境，甚至要被赶出厦门。

1959年，全国各地都搞联合礼拜，厦门原有十几间教堂，被缩减到3间，教牧人员被下放劳动。王得恩被下放到氧化铝厂，妻子被下放到农村，那时4个孩子由王得恩照顾，生活拮据。曾有一段时间，王得恩患水肿病，厂方处于照顾，给他供应两斤米糠。就在这时，与王得恩中断近30年没有通信的新加坡姐姐，从报纸上看到中国发生严重自然灾害，她想到弟弟，就写信到王得恩最早的通信地点探听骨肉情况，寄来的信终于转到厦门，姐弟联繫上了。此后，她每个月都给王得恩寄来一些生活用品，如油、米、麵粉等，帮助王得恩一家度过了大饥荒。在如此困难的情况之下，王得恩仍然带领聚会，直到文革开始后才停止。

1966年"文化大革命"开始，王得恩被抄家、批斗、游街示衆、剥夺人生自由。其子女（共3女2男）失业，全家生活仅靠妻子（陈仁爱）一人微薄的收入支撑着。妻子的工作是重体力劳动，拉板车、运石头。有一次，板车装着石块下到半山腰时，车子失控，车推着陈仁爱往山下冲，又在拐弯的地方有一条深沟，车子要是掉入沟里，准是车毁人亡。就在千钧一髮之际，她只得仰望主的救助，主使车子冲到山沟边的一堆松土上，结果人车安然无恙。王得恩看到，单靠一人工作是不够维持一家生活的，就申请参加劳动，由街道安排清洗水沟、修马路、抬石头、拉板车等。但是一家人的生活仍然相当贫困，还是得到新加坡姐姐的资助，困难才稍得缓解。到"文革"后期，王得恩的生活更加艰难，觉得在厦门简直无法活下去，于是他申请全家上山下乡。但是，政府却不批准王得恩夫妇下乡。

1978年秋，政府有关部门约王得恩谈话，要开放教堂。但因教会多年来经历的苦难，信徒们记忆犹新，所以顾虑重重；而且教牧人员所剩无几，信徒人数也不多，王得恩家人也都反对他再做教会工作。左右爲难的王得恩只得仰望主的引导，他回想教会历程，又看到自己的使命，最后还是决定把自己重新摆上。

1980年元旦，教会恢复聚会。王得恩分别在厦门新街堂、鼓浪屿三一堂和黄家渡122号带领信徒聚会。但是，聚会处没有自己的会所，一直租用黄家渡122号的华侨房産。1988年由于开发建设需要，黄家渡会所将被徵用；1989年开发商龙泽别墅以个人利益爲诱饵，想要王得恩妥协；但是他坚持以教会利益爲重，他说："就是自己没有住处，也不能妥协。"神赐给王得恩智慧，让他把租用的旧房子修理起来，开始正式聚会，后来开发商根据国家宗教政策，给予五六十万元的赔偿，爲新会所建造预备了一半资金。直到1995年，教会在鼓浪屿复兴路旁才得到一块地皮，于是开始建筑教堂。建堂期间，王得恩夫妇不顾年事已高，废寝忘食，一天三、四次跑到工地巡察，使工程质量得到了保证，1997年新堂落成。

在教会恢复聚会的同时，王得恩也努力培养主的工人，先后送出4位年轻人接受神学培训。另外，爲了抵御种种异端邪说，他以圣经真理尽心竭力地教导信徒。2004年后，他处于半退休状态，一边关怀同工、造就信徒，一边做一些文字工作。他先后写出《拔摩海岛上的啓示》、《惟认识神的子民必刚强行事》、《教会和四个必须学习的真理》、《求...神... 使你们真知道他》、以及他的讲道集《信徒造就与事奉》和自传《漫漫长夜路，时时得主恩》等书（这几本书均未正式出版）。

2008年春节之前，王得恩就感觉自己在世的工作行将结束，离世的日子近了。他经常对大家说："神给我的时间不多了！"他一再叮嘱弟兄姊妹："要同心合意，要祷告，一定！一定！"农曆正月初一，他用一个多小时的时间，向教会宣讲了他最后一篇的资讯《主再来》。他临终前给儿女们立遗嘱说："我没有财産留给你们，我只有将我的信仰传给你们，你们要信耶稣，紧紧抓住主，主就必定祝福你们。"他把自己一生所积蓄的6万多元钱，全部奉献给教会。3月31日早晨6点，他在医院安然离世。

福音堂

根据《闽南伦敦会基督教史》记载：1901年，福音堂系由厦门泰山、关隘内两堂联合提倡创建的，遂在鼓浪屿晃岩山(今著名之岩仔山)麓购地(当时华人购地大为不便，乃藉西人差会之名代购)，由华人教友自筹资金(西人捐助一小部份)着手开建，于1903年落成，1926年(《公报》为1924年)经厦门区会审批为“鼓浪屿堂会”。此会为华人自治、自养、自传之教会，西国男女教士欲加入其教会，应与华人同样办理入教手续。
　　初立林温人为会正。至1927年经会友票选，陈秋卿为该堂的第一任牧师，照章选举蔡益辉、吴着盔、蔡杨白、陈淑俭为第一任长老；蔡安慰、廖淑媛、谢英、叶谷虚、王宗仁、林美、林振明、周宗桥、力戈登(英)、林幸福、王莱、陈玉为第一任执事。教会各项活动，概由长执会、堂议会、长老会负责。该堂曾与英伦敦公会合办“福民小学”，附设“女子家政研究社”。教会内举办主日学、勉励会、识字运动、布道团、探访团、招待团、唱歌团等。把会友分为几个宣传区，以长执为区长；区又分组，以老会友为组长，以对会友进行巡视和引导。此工作皆为义务。义务工达一百多人。
　　该堂会友每年平均捐款达4000多元(国币)。款项用于补助国内布道会、支会、宣道会、传道公会、学校医、孤儿院，及救济贫穷与教会机关的慈善事业。
　　该堂会友增加甚快，据1933年统计，会友已达400余人。至1940年已增至800人，慕道友300人，儿童幼洗500余人。由于教堂对会友容纳不下，故又分设教会，于1930年在内厝沃树兰花脚的公平路建筑一座石砌讲道堂，系为福音堂的支会。二年后又建乡村教会即白石支会等。
　　会友侨居甚广，有香港、南洋、菲律宾，以及欧美某些国家。羁旅国内的有重庆、云南、贵阳、成都、上海、北平等。其中任教牧者9人，服务于政、学、医、商也不少。

　　该堂设计技巧，建筑牢固，体形可观，占地面积375平方米，建筑面积421平方米，可容纳一千左右人，周围平房环绕，集中整洁。陈秋卿多次投稿于《公报》。如《我们的先进堂会鼓浪屿堂会》、《闽南鼓浪屿中华基督教会》等。集中反映该堂的基本概况，1941年6月～1942年，严天佑曾在该堂担任传道。
　　 1948年，陈秋卿牧师往台湾定居，方美玉女传道在堂主持。
　　 1950年1月，周清泽牧师到堂接任。何恩及(女)、周美丽(女)为该堂的义工女传道。1958年周清泽被错划为右派，下放劳动，由何恩及继任主持(何于1956年按立牧师)。同年该堂合并于三一堂。何在三一堂任牧师，周美丽往上海后出国，二人均已故。
　　 “文革”中，该堂被占为高频工厂，福音堂牌号被毁，堂内重隔双层作为厂房和宿舍，几乎面目皆非，年收回。于2001年由三一堂负责翻建成立百合园托老院。

三一堂

三一堂坐落于安海路69号。鸦片战争后，英美基督教传教士即来到厦门传教，由于鼓浪屿居住人口较少，岛上一直未正式建教堂，仅设有供外国人使用的小型礼拜堂。20世纪以后，随着鼓浪屿人口增多，为解决岛上教徒顶风冒雨渡海做礼拜的不便，起初主日崇拜借用当时毓德女中礼拜堂（现厦门音乐学校），英国长老会派下的厦门港礼拜堂、美国归正教会派下的新街礼拜堂和竹树脚礼拜堂三个堂会决定在鼓浪屿联合兴建一座教堂。“三一堂”是由教友募捐于1934年动工兴建，至1945年底中楼建成后才告竣工，陆陆续续建了十多年。设计人林荣廷，屋顶结构由荷兰工程师协助设计，中国人施工，并被命名为“三一堂”。“三一堂”既寓意三个教堂联合兴建之意，又寓意圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。

三一堂为典型的欧式教堂建筑，为留学德国的中国建筑师和荷兰工程师共同设计。教堂坐西朝东，建筑面积886平方米，砖混结构。平面布局呈十字形，外观严谨对称。建筑以红白两色的为主色调，勒脚下为花岗岩条石砌墙，勒脚上为清水红砖墙。四面山墙装饰4个三角形山花。教堂共两层，一层为半地下室，二层为礼拜大厅。屋顶为三角形钢梁屋架，屋顶正中建八角形钟塔。钟塔平面呈八角形，穹隆顶，顶上置十字架，塔内有始建时购置的铜钟一口。屋顶为双坡顶，面铺红色机平瓦。东、南、北三面共设三个出入口，门楣上镌刻楷书“三一堂”。
    这是一座粉红色的砖墙建筑，带有一个条石砌筑的地下室，平面是拉丁十字形，建筑面积856㎡。每一面都有山墙，山墙下边由方柱分成三道高达3米的大门，两边各有一个窗。窗楣饰有小山尖，和正中的山墙形成三角对称，所以三面都有一个主入口的感觉，这三面的三角形山墙簇拥着正中间的八边形钟楼。屋顶由钢筋网状构成，罩在四周墙上，中央借助钟楼的重量，压住屋架重心，使屋顶形成一个整体。
    “室内宽敞明亮，中央是一个十米直径的穹隆，像一个大喇叭，也许是它的原因，使殷承宗、许裴平、许裴星兄弟、吴天球等中外著名音乐家在无扩音的情况下演出都盛赞室内音质效果极佳，所以这幢建筑不但有建筑功能，还包含着丰富的声学效应。

会堂可容纳一千人左右的座位，音响极佳，其原因在于讲台结构。首先是讲台如同大音箱，讲台立面用木板围护，屋顶木板条天棚，天棚内有很大的空间，这种结构和提琴的结构相似，没有回音，由于室内平面呈十字平面，结构呈八个角，回音通过它吸收了。

    主要入口处用四根方棱方角的壁柱来支承山花，额枋没有浮雕，也没有复杂的线脚，而是用三皮条石夹以两皮红砖作成的。翼体的窗顶也设置了花岗石的小山花，檐下也砌了两皮条夹以一皮条红砖。在十字平面的交叉点上耸立起八角形的钟楼，在四角钻尖的坡顶上用半圆球顶作为收头，它的上边安放了一个十字架，形成这教堂建筑的主要标志。钟楼是广东工人施工的。

三自教会建立后，三一堂一直是厦门三自教会的中心。

安献楼

1903年苏门答腊安息日会一位青年名叫郑提摩太到鼓浪屿的泉州路81号一所“闽南神道学校”学习。他把安息日的道理传给校长郭子颖，郭接受了。就把该校改变为研究安息日道理的场所和安息日聚会会场,成为福建省第一间安息日会的礼拜堂。

1905年郭和郑前往广州，拜会安息日会总会派来华传道的安德纯牧师(ANDERSON,J.N.)并要求派教士来厦传道。总会派来韩谨思牧师夫妇(HANKINS.WINFRED.C)于1905年5月21日抵鼓,住入泉州路郭的住处。同年郭、韩在那里创办了“育粹小学”它是美华学校的前身(图一:1905年育粹小学全体师生合影摄于泉州路81号)。翌年总会又派来了安理纯牧师夫妇(AMDERSON.B.L.)于1906年3月抵鼓,也住入泉州路。
     安到鼓浪屿后，他看到中华大地幅员广阔，单靠几位西教士难以把福音传遍全中国。于是他决定创办学校以培养更多的人从事布道工作。安一方面继续办好育粹小学，第一届学员12人被称为安牧师的十二门徒，其中洪庆镛在美华毕业后到上海三育大学深造，毕业后一直在安息日会服务主持厦门的霞溪堂。他也曾担任安息日会闽南区会会长的要职。安另一方面积极寻找土地建设学校。1908年他看上“五个牌”浪荡山东侧一块邻海的山坡地合适建校,当时他经济并不宽裕他花尽自己多年的积蓄，1910年在美国驻鼓领事馆的帮助下低价购得了黄氏族人在那里数万平方米的坟地。开山取石平整土地镇海滩筑堤岸建设红砖楼三幢（今鼓声路10、12、14号其中14号已拆除）作为校长楼、教学大楼、学生宿舍和礼拜堂。于1912年建成。同年将泉州路的学校和会堂迁入美华新址，取名“美华神道学校”后改名为“美华中学”。第一任校长聘请社会名人，老同盟会成员陈金芳，第二任校长林仲馥，后来也有西教士贝茨，麦建德等人担任校长。

安夫人多年的心愿是想办一所女子学校。安夫妇多年来就利用牛奶场和农场的赢利和安夫人自己设计美国妇女欢迎的手绣花边。她发给女教友和邻近妇女在家中织绣并发运去美国销售从中赢利来筹集资金。 30年代初安在鸡母山西侧买下一块石头山地6千余平方米(今鸡山路18号)，请来了一位名叫“富师”的惠安建筑师傅，就地开山取石平整土地。在安的授意下他设计一幢根据闽南特色可以就地取材完全使用花岗岩石砌成的教室大楼。1934年一幢白色花岗岩三层校舍屹立在山头上，该楼坐北朝南，为花岗岩条石建成的全石构建筑，共3层，建筑面积1005.6平方米，平面为封闭式内廊布局，建筑沿中轴左右对称，中心部位入口处以四根圆柱、三角形山花和台阶为装饰。屋顶为平顶式，四周设高1米的石砌女儿墙。该建筑为美国建筑师设计，受当时欧洲新建筑的影响，注重功能和结构，立面处理简洁、明快。她粗圹美观、采光充足、牢固实用。前面二楼凉台采用四支整体条石的圆形石柱托着三角屋顶具有美式情调非常壮观是鼓浪屿唯一以条石堆砌而成的三层方块大楼，既有闽南地域的特点又有美国大楼的风格的建筑艺术。
   1934年建成，当年安就奉献给安息日会。为纪念安夫妇的功绩所以取名“安献楼”做为女子学校之用，取名“美华女子学校”。1937年更名为“美华三育研究社女社”。1935年顺利开学女生70余人教员20人

  1904年郭子颖牧师在鼓浪屿泉洲路81号设立福建最早的安息日会，翌年总会派来了韩谨思和安理纯牧师。因安创办美华学校，所以安息日会在鼓发展很快。到1915年会友已有百余人，当时礼拜堂设在鼓声路14号，1938年迁到安献楼二楼。
    随着教会和学校的发展，安息日会以鼓为基地向闽南内地辐射，从1905至1918年13年间先后派人到卓港、泉洲、同安、惠安、海澄、石码、永春、漳州、金门设立了十几个教会，鼓已成为闽南安息日会的领导中心————闽南区会。

天主堂（天主君王堂）

  鼓浪屿天主堂位于鹿礁路34号（旧博爱路36号），该址原为西班牙领事馆，后西班牙领事馆撤消，改为法国领事馆。民国5年（1916年）西班牙多明我会传教士马守仁被罗马教廷任命为厦门教区主教，把田尾路一座作为多明我会会所的楼房与法国领事馆交换，把领事馆改为主教楼。民国6年在主教楼前面建教堂，做为主教座堂，建筑面积287平方米，该楼是一座哥特式单钟楼教堂。教堂正中祭台供奉耶稣君王像，两边各有一个小祭台，可容纳200人左右。鼓浪屿天主堂的主保是耶稣君王，也称耶稣君王堂。
    “文化大革命”期间鼓浪屿天主堂被占用作工厂。1981年落实政策归还教会，经过维修，于1982年元月10日复堂开放。1993年，市宗教事务局拨出专款15万元，支持教会对具有文物保护价值的教堂进行保护性维修，当年 12月中旬完工，基本恢复原建筑风格。

该建筑为典型的哥特式建筑，西班牙建筑师设计。教堂坐西北朝东南，建筑面积232平方米，砖石木结构，平面布局前为方形，中部长方形，后部半圆形。前部为钟楼，共三层，一层为入口，二层为歌经楼，三层为钟塔。中、后部单层，中为礼拜大厅，后为祭台。

天主堂平面採用早期最简单的巴西利卡式样，有4个尖拱形成主厅，呈一般教堂的拉丁十字形，祭坛在北侧，长方形大厅被两排列柱纵分，形成多面连拱的柱间，柱面勾勒自然，由于地形的限制，圣坛没有按照必须在东端的规定，而是放在北侧，主人口在南侧（南编东35度），带有一个钟塔。

坛在北侧，是受到地形的限制。

教堂的柱子断面为梅花状，柱头为爱奥尼克(Ionic)式飞卷，悬吊彩蓝色珠网天花，具迴声效果。整座教堂以歌德式尖塔为主，尖拱尖窗，连立面装饰、门媚窗櫺、镂空女牆也都是尖形的。

由于教堂占地面积较小，人口前有一个小型花园。从总平面佈局上看是比较随意的。整栋房屋为砖石承重，翻修前为木结构楼板，外牆则为纯白色抹灰。

　立面造型比例合宜。正立面装饰比较丰富，沿街侧立面与祭坛部分的外立面都比较简单。翻修时楼面和阁楼已改为溷凝土结构，内部已全部进行装修，但立面却保持了原貌。

特别是正面，举目光所望，均为尖塔艺术，四层塔式尖顶，递次上升，尖端置一十字架，高耸挺立。中门上方正中，镶一梅花型装饰窗，环以繁花浮凋，显得十分灵秀。外型表现了强烈的造型感染力，窗楣上镌刻中文“天主堂”以及拉丁文“ECCLESLA  CATHOLICA”（意即“天主教会”）等字样。是厦门地区仅存的一座哥特式天主堂。

厦门天主堂做为多明我会会所。厦门教区自光绪九年成立至1953年9月一直由多明我会西班牙传教士担任主教，1953年9月5日才由教区神父、修女、教友代表在厦门聚会选举中国籍神父黄子玉为代理主教。1985年黄子玉被选为教区正权主教，1986年11月30日在北京祝圣，同年12月7日在鼓浪屿天主堂举行就职典礼。
    厦门解放初期，外国传教士仍然控制厦门教会，继续执行教廷的反共政策，公开在讲道中提倡教友不靠近中共，质疑社会主义制度，不希望教友参加中共领导的任何组织和活动。四川省广元县王良佐神父带动神长和教友发表天主教界《三自爱国革新宣言》。厦门的爱国教徒于1952年10月发起组织厦门市天主教友反帝爱国学习会，领导厦门教友开展反帝爱国学习活动。1953年9月同厦门市基督教三自革新筹委会联合举办厦门市反帝爱国展览会。厦门教区各堂口有8位神父和20多位修女和教友代表前往参观。9月3日展览会期间，市军管会颁布取缔天主教内组织“圣母军”和驱逐“帝国主义分子”茅中砥、吴明德的决定。来厦参观展览的神长、修女、教友代表举行聚会，发表声明，拥护政府的措施，并一致推选黄子玉神父为教区代理主教。1954年6月29日，最后一个外国传教士、厦门天主堂本堂、多明我会会长雅怀德申请回国、黄子玉代主教任命杨向荣神父为鼓浪屿天主堂本堂、郑世光神父为厦门天主堂本堂，结束了外国传教士控制厦门教会的历史。
    1957年8月2日，中国天主教爱国会成立，提出独立自主，自办教会方针。1958年5月，市爱国会召开第二届代表会议，会议通过决议，响应三自爱国会决议，支持自选圣主教，走独立自主自办教会的道路。

 1966年“文化大革命”开始。同年8月23日厦门、鼓浪屿天主堂同时被冲击，教堂、住房都被占用，爱国会也被砸烂，一切活动被停止。

    1978年以后，教会逐渐恢复活动，1981年圣诞节，鼓浪屿天主堂修复竣工。圣诞夜在教堂举行“文化大革命”后首次大礼唱经弥撒，有300多位教友参加，市爱国会还举行庆祝会。鼓浪屿天主堂于1982年元月10日正式复堂、对外开放。1983年5月，黄子玉代主教回驻鼓浪屿天主堂主持教区事务。1985年11月30日在北京祝圣，12月7日回厦就职。

★除自己拍摄的照片外，部分照片来自同行的B.B.QUEEN同学。

上周去和小铭相邀“探险”厦大里面的防空洞，1980年代出生的我哪里知道钻什么防空洞。那是故去的年代特有的印记。

在1960年代，大陆为了防止蒋介石反攻大陆，1970年又搞备战，备荒，加上厦门是标准的“祖国前线”，和金门遥相互望，天天炮击。所以厦门地下通道密布，防空洞就是其中的一部分。

隐隐约约记得在我很小的时候，金门的心战大喇叭总是响着，娇滴滴的女播音员腻歪地说着“共军弟兄们。。。”，然后是邓丽君的靡靡之音。然后那个年代，除了战备，再就一有台风，人们也总是往防空洞跑...

记忆已经远去，防空洞早就暂离了人们的生活。不过不知道为什么，我和小铭就突然对厦门大学里头的防空洞有了兴趣。“探险”前，我们心里相当没有底，除了带可好几个手电和电池，；我们还带了水和食物，生怕走不出来；然后是医用艾条，怕有毒蛇；还带了匕首，防止以外。

不过，走了一个小时以后，我们从另一头出来了。心里有点落差。因为我们以为进入了科幻电影般的隧道，结果却平平淡淡走了出来，除了遇见几只蝙蝠和蟋蟀，再没有什么了。不过怎么说都有一些很好玩的发现，和大家分享。

这里是入口，早已被垃圾掩埋了一半，或许这就叫岁月的尘封吧。我们低头走进去，满怀希望。虽然不指望找到宝贝，但是希望一路有惊奇的发现。好比哈利波特进了密室一般。

小铭走前，我走后。他手上的手机记录着他走了几步，然后我在小本子上记下来，几步有一个岔口，几步有一个房间。要是我一个人，可不敢来这个鬼地方。万一碰上谋杀案的尸首，那我会被吓到魂不附体，小铭也是。

其实照片上你看不出来这条隧道修得有多牢固，我刚第一眼看到这隧道，竟以为是近年的产物，因为工事整齐又牢靠，比当今豆腐渣工程不知道要好上几百倍。里面人烟罕至，这里保留的当年的味道。

我一直不相信，这些是几十年的东西了。直到我在洞壁上发现栓电线用的白瓷栓。我才大惊！

拉近一点，你会看清楚年份。

竟然是1969年的！！

还有1965.8生产的！！

这是一个房间上的文字，防空洞里面的房间各有用途。除了这个“医院”，我们还发现“宣传组”、“组织部”、“仓库”等字样。我们确信在防空洞的体制中有相当完备的预案，至少是那个时候就已经规划得很好了。

这个是放东西的凹槽，目的、用地暂不得而知。毕竟我们不是研究这方面的专家。

防空洞里的动物不多，或者说我们能用肉眼看到的不多。除了蟋蟀，就是蝙蝠了。至于蛇还真的没有见着。看来这样一年见不到光、湿度又大的环境，也不是什么生物都能生存的。

年份久了，加上渗水。矿物质借助滴水，慢慢生长着。估计钟乳石就是这样长出来的，这根中空带水的盐柱长度在8cm左右。

最后用一份我们画的地图做结束，算是一次不成熟的科研探险吧。

咦，路线图扫描件呢？一时间找不到啊，下次有了再补吧~ (*^__^*) 嘻嘻……

厦门的春节灯会一直没有时间去看，这天去看了。随手拍了几打，上传几张，涂以纪念。

灯会很和谐，虽然草泥马在马勒戈壁打败了河蟹，但是这里却看不到战败的痕迹，主办者甚至直接贴上俩大字“和谐”。这火红的颜色分明和央视大火的色调一样，我想起那晚的火，就觉得真和谐啊，50亿就和谐没了。央视和全国人民庆元宵，共和谐！

上一张自拍自恋照，去年我也这么拍过一张。不怎么像了，头发短了，衣服也薄了。特别是天气，虽然感受不到北方的旱情，但是厦门25、26的温度在白天足以穿短袖出门。

先看一些传统的形象。还有长信宫灯？！

然后是牛，好多彩牛啊。牛年嘛，就是这样，我们摆上的好像《圣经》里以色列人弄的金牛犊。嗯，《圣经》看的多了，看一些东西也敏感起来。随便弄一张比较彩的牛~

还有动漫、游戏类的灯。虽然品质有点差，但是还真像那么回事。这个叫什么品质来着，现今中国很流行的，那个....对，“山寨”！

人物纪实方面，我发现现场除了花灯可以拍以外，最多的就是武警了。虽然他们自己拍着高兴，还不允许我们小老百姓与之合照。但是，这次挑选的武警GG们，不经护场得当，还很养眼。虽然如此，我依然没有拍一张他们正面的。来一张“花灯下的哨兵”吧。算是一个交代。

用一张“筼筜夜色”来结束今天的帖子。看，水里还有莲花灯。肚烂，我想起“宝莲灯”了。

今天就是这样，休息，休息一下。

真是让人心情心情大振的一首歌啊。哈哈，哈哈。

我突然感觉戈壁的春天来啦~

歌词如下：

在那荒茫美丽马勒戈壁
有一群草泥马，
他们活泼又聪明，
他们调皮又灵敏，
他们由自在生活在那草泥马戈壁，
他们顽强勇敢克服艰苦环境。
噢，卧槽的草泥马！
噢，狂槽的草泥马！
他们为了卧草不被吃掉 打败了河蟹，
河蟹从此消失草泥马戈壁！

怎么也想不到这个年我看到了雪，虽然只是积雪。

怎么也想不到这个年我会和红色之旅扯上关系。

总之，惊喜是满满的。我很感恩。倒不是山有多么出名，房子有名人住过，如果这样这些，我却不稀罕，因为现在，那里只是一个历史的符号，然后充斥着金钱和迷信，和它的本意脱钩了。我感恩，是因为我能得出这样的结论，或许也因为那场雪。

从厦门到井冈山，从井冈山到赣州再到瑞金，然后回到厦门。同行的人有爸妈，也有他们的朋友。一行六人，自驾前往。

早上离开厦门，要下午要进入吉安界。进入吉安境内，便能看见遍地的积雪。对于我这个只在冰箱里看过霜花的家伙来说是再兴奋不过的。迫不及待地在高速路边下车玩雪。呵呵，北方人要笑我了。没事儿，让你们笑一回。难得我心情也好，不是吗？

相机相当不好，但是凑合看着。还好不是我的相机，要不然我真是要骂自己的眼光了。

我们住的地方是井冈山景区里的茨坪镇，到达的那个晚上在天街放了一晚上烟花爆竹，同样唤起我的童真，因为自从厦门1994年开始禁止烟花爆竹，呵呵。厦门的春节是最冷清的，一想到厦门的春节，我就不禁失望起来。

第二天一早，我就起来了。屋瓦上的雪白白的，和黑瓦正好一黑一白。好不风趣，在我看着来是这样的，现实中的水墨画，不是吗？

 看看毛主席故居~ 不过是后人1965年重建的。赚赚门票钱。

走马观花看纪念碑。献个花圈要200？？！！是悼念吗？是瞻仰吗？是缅怀吗？我看是人民币红了眼！！

连介绍五子峰都要说是旧版百元大钞后面的图案。

接下来是黄洋界，现在修得挺好。要是当年也这样，恐怕红军早都改行导游了。那天去正好有云海。毛主席能当旅行社社长。

瑞金是当年中华苏维埃共和国政权的所在地，都是江西的民房。然后看着小雪课文里提到的“红井”，大家都争相喝井里的水。仿佛会有灵气？有吗？哎，以后我的房子是不是也要收门票？哈哈，先自我陶醉一下吧。看来我的房间以后也会很多人看~ 哇咔咔~

最后来个“壮阳纪念碑”吧，呵呵，送给喜欢它的人~

我一直担心今天的天气，因为阴雨天已经持续了几天时间，天气预报也报告说今天是阴天。我只能把一切希望推交到上帝那里。

不过和几个朋友约好看日出，即便是看不到日出，在冬天早晨的环岛路上骑车，也是很爽的一件事情。

凌晨4：55，我从梦中醒来。全副武装一番，骑车出门。当我看见天上的星辰在隐隐闪烁，我知道今天的看日出是有着落了。谢天谢地！

5：30，在厦大的三家村集合。5：40出发，在环岛路上骑了二十分钟。到达一片我们自认为还不错的沙滩，环岛路上有很多人晨跑，因为后天厦门就要开跑马拉松比赛了，很多人着短衣短裤在跑着，像我这种平时不爱锻炼，然跟包得和狗熊一样的我是“一个天，一个地”，嘿嘿。

东面的海上是一片很漂亮颜色，回想第一次看新年日出是1999年的事情了，眨眼就10年了。不知道其他的地方怎么样，厦门的太阳从来不从海平面升起，我一直为电视上播放的日出影像啧啧称奇，因为我在厦门海边看到的日出从来都是从海平面上方的黑障跳出来，并不拖泥带水，而是一蹴而就。

我们就在沙滩上等待着，玩闹着。2009年的沙滩还没有人走过，我们趁早在这并不纯洁的沙滩上留下自己的脚印。这一串是我的，我已经踏出过无数脚印，纵然不会吝啬再奉献几个，而且，没有脚印，你还无法前进。

大家玩闹着，因为我们并不知道日出的准确时刻。或许我们可以在网上查到准确的时间，但期待的美好感觉，让我们不想去破坏这样的意境。毕竟，世界不一定要赤裸在你面前。

呵呵，看看我的“全副武装”吧。然后一点点解开我这些“神秘的面纱”。

我不知道这新的一年对自己是什么概念，没有人知道。好比2008年的1月1日，当我在成都的天府广场倒计时的时候，我也决然不会想到2008年竟然充满了坎坷和荆棘。然后和这个国家一起感受失去亲人的痛。

所以，2009年。我也不敢去想象，因为神的思量不可揣摩。但是有一点我能肯定，就是我又成熟了一些，无论是年龄还是心智。再无知的自己，在经历了一系列事情以后，饭也熟了。

只是祷告，因为我很无力。

我们回骑了一段，当我们抵达太阳湾的时候，红日就无息地跳出来了。

我们争着和2009年的第一轮太阳合照。我们五个人，五辆车。

2009，就这么来了。

那么，日子就继续吧，无论酸甜苦辣。

周日已经演了第一场，我又自然是关键配角。我知道主角只有一个，或许我能把配角演得更出色。等圣诞过后再上照片吧。神秘感再保持几天。因为我每次演的角色都是让人大跌眼镜的。如同去年的小强、中学时候的后妈。

上一张教会诗班的照片，我坐在前排，不能拍到全部。凑合看看。很不错了，厦门最大的家庭教会能如此兴旺，我很欣慰。

圣诞之前，我们给一个植物人的家庭进行了探访。其实真的，我们的身边有这么多不幸的人们，可是他们总是如此坚强地活着。感谢神，他们心里有神支撑着。和纯的家庭一样的不幸，因为儿子的病，家徒四壁，艰难的一家人就这么每天过着最基本的生活。

我不敢说，我们每隔一段时间的一次探访，能为这家庭带来什么。但是我自己却受到了极大的震撼，我突然相当鄙视那些轻生的人们。

这是我们几个最近一次探访和小雄的合照。希望他早日醒来，和我们一起美好生活。请大家也为他祝福。

爷爷的病症总是在恶化，不知道能不能挨过农历新年。我只能不住地祷告。我记得我演的话剧里有这样一句话“人呐，总是要死的。有什么办法呢？”现在就是这样这个状况，人啊，总是要死的。只不过，我的爷爷先我们而去罢了。

嗯，有很长一段时间要和他分别了。

圣诞节，请大家平平安安！

团契的弟兄姊妹为之送别，特地搞了一场聚餐。为此，我们压缩了晚上的祷告会的时间。饺子皮是现买的，不过始终没有自己擀的好吃，馅是我和的，毕竟祖籍是山东的，家里有个山东老太，从小到大看也看会了。还有一锅的汤，一钵的炒方便面。

下面展示一下各人的作品吧，首先上镜的是Belinda。

开始吃啦！！不是我自夸，我调的馅真的很好吃哟~

合影，合影！前几天都在教会布置圣诞的装饰，今天在团契也多了一棵小小的圣诞树。呵呵，今年我们教会圣诞节的赞美会，我演两个节目。一个参演话剧《桃花源》里的桃花她妈，另一个是有关汶川地震的诗朗诵。呵呵，如果有可能，到时候上视频给大家看看~

各位，今年我就不离开厦门啦~ 好好准备圣诞~~

“我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说："我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”

厦门已经反复降温了一段时间，我依然还没有离开这个岛子，陪着这个小岛一起感受冷暖。好多人一见我就问什么时候去上海，我也从无奈变得习惯，挥挥手说，全然听上帝的指派！因为决策不在我，我也只能无奈笑笑。老总找我谈话，受到经济情势的影响，我赴沪的时间推迟到了2009农历年过后。还好，总是要去的。信心就在这里~~

周末的时候去了漳州，和二婆他们已经又是四个月没有见面了。说到见面，上周也见到了油条，他从厦门转火车回去，于是匆匆见上了一面，毕业一年，见到的熟面孔还没有超过5张，有时候心里想起我和他们的往日情怀，就不自觉痴痴地笑。

 (点击可看单图)

在上周我看到今生至此最温暖的天象：星月微笑。我突然很感动，因为那时心里正默默有一股不安，但是这个“☻”却提醒我上帝的爱无处不在。或许我不应该自己盲目去担心什么，因为祂说“我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 ”

从来没有见过这样温暖的天象，只此一次，足够我感动很长的一段时间。

还有个让我感动的东西。每个人都有。That's Familytree~

这张是我的全家福，已经有十一年没有所有人一起拍了。微笑洋溢在每个人成员的脸上，含蓄的幸福，一点都不铺张。我知道这样的日子还有多少，我只是珍惜。

这几日，美国加州来的钱锟教授在教会里讲了有关进化论的失败和新宇宙学相关的内容，讲座很精彩，这种科普类的讲座听起来比“百家讲坛”还要过瘾。第一次如此紧密地知道了进化论的失败和宇宙学和圣经的论证。真觉得这样的讲座要给那些无神论者听听，记得他最后讲了一个小比喻，贴切极了。“当天文学家努力攀越宇宙科学的大山，再爬过最后一块大石头的时候，赫然发现神学家已经在山顶等他们几百年了。”

在从教会回家的路上，我和另一个朋友遇到了母女仨。“行行好，我们一天都没有吃饭了，你们能买个东西给我们吃吗？”

我们的第一警觉就是“骗子”！现在这种骗子真多啊，装乞丐，装可怜，我们的同情心就这样一点一点地被侵蚀了。眼下...

“我们没有钱，我们可以帮你们联系相关的救助部门。”我说道，然后要打电话。

“我不要你们的钱，能给个馒头或面包给两个孩子吃吃就好了。来厦门找不到工作，明天回安徽了。你们能帮就帮，不能就算了，不强求人。”

好像不是骗子，但是不能肯定啊。我和朋友商量着，决定去附近超市买点面包和水，这样比较实际。于是，朋友骑车去了，我留下来和她们交谈。

“哪里人啊？”我问。

“五河的，安徽合肥那边的。我们都是做地的。”那个母亲说。

“那为什么来这里？”我还有些怀疑。

“有朋友在这里，说这里好找工，我这两个女儿，一个高中毕业，一个初中没完，可是来这里，朋友不见了，我们也死心了，还是回家做地吧。明天早上家人就来接了。等等我们要走去火车站。”两个女儿蹲在地上，那母亲答着我。

“现在很多工厂都倒闭了，你们不知道？”我说。

“我都不明白，工厂干嘛倒闭啊，好好的做多好。”那个母亲完全弄不清状况。

“你没有听过广东那里的农民工都返乡了？经济不好啊！”

“我就是不明白，工厂为什么要倒闭呢？这次来找不到工作了，只好回去。”

“等等我们要去火车站，要怎么走？”

“这么冷还走路去？还不如做公车吧。”我分明看到当我这么说的时候，那个初中大小的女生巴巴地望着她妈妈。

“不了，是明天的火车。慢慢走就到了。我们有一晚上的时间。”

“那你从前面那个隧道穿过去，很快就能到，里面也不冷。”

“要很久吗？里面黑吗？有没有灯？”那母亲怯怯地问。

“不用很久，总比你绕远路近。里面有白光灯，很亮哦。”

朋友买来了面包和水。“哇。这怎么是好，还给这么多水，一瓶就好了。面包一袋就够了。哎，这叫我们怎么报答。”

我们笑笑没说什么，然后目送母女三人往隧道口走去。

冬日的夜晚风很大很冷，我总是记得抬头看冬日才有的猎户座，不过现在我还知道天上还会有笑脸，只要你愿意仰望。那笑脸就一直在那里。