洪三泰

我曾想，全国历史文化名城雷州，总在不断地出现奇迹。那奇迹如闪电雷鸣，震天动地。

蛮荒之地、流放之地、南天重地……竟是奇迹之地。

我曾惊叹，这奇迹之地，时有精英如骏马奔出，扬蹄处是一道道壮丽的风景线。在这里，我不想把雷州的精英以及那些风景线一一列出，你只要到雷州来，他们以及他们创造的风景就会涌进你的眼帘。此刻我只想告诉你：广东四大民歌之一、已有一千年左右历史的雷州歌，就是一幅魅力四射的风景。由此而延伸的风景线，着实让人惊喜：《雷歌大全》《雷州歌大典》两部巨著的出版，展现古今雷歌的风采；雷州歌被国务院列为第二批国家级非物质文化遗产……

如今，又一道独特的风景线赫然屹立在湛江市雷州半岛。这就是广东诗人符马活的精心之作——“中国雷歌馆”。如果说，先前关于雷州歌的典籍是文字神话，那么“中国雷歌馆”就是建筑神话了。“中国雷歌馆”于2008年9月开始在姑娘歌发源地雷州市纪家镇田园村筹建。全馆占地总面积39000平方米。其中的雷歌墙，将集中展示雷州半岛经典雷歌及其他地区民歌580多首。这些民间歌谣，均邀请全国书法大家及文化名人进行题写，并勒于玄武石上。雷歌墙是融民间歌谣、书法和雕刻艺术于一炉的中国传统文化“双璧”。饶宗颐、王蒙、冯骥才、沈鹏、张海、钟明善、陈永正、何满宗、林墉、于明泉等百多名家应邀为之题写成的光彩夺目的歌碑，全长共计590米。此外，还有“中国雷歌馆”标志性建筑“姑娘歌纪念馆”，外配有“姑娘歌回廊”和“雷歌广场”等部分。“中国雷歌馆”实属首创，是国内第一家由农民自发组建的公共文化设施，也是非物质文化遗产以静态和物质形式保存和发展的独特文化机构。

“中国雷歌馆”的址地田园村虽只有30多户，200多人，但村中竟有一半成年人从事过或正在从事着雷歌演艺工作。这个著名的风行雷歌村，也是名声远扬的姑娘歌发源地。田园村立村380年以来，经历14代人口传、笔录的积累，加上即兴创作传唱的雷歌有300多首。我认为“中国雷歌馆”的创办人符马活、符骐驿是从田园村奔出来的两匹黑骏马。我这样说的理由，不仅是他们的名字都带“马”，而且他们的思维方式、开拓精神和工作速度，都有骏马奔腾的气度和风范。他俩都是广东诗人，符骐驿（符琳）在上世纪八十年代初曾在田园村成立未名文学社，油印小报《未名湖》，一批农村青年紧随其后；符马活在成长的道路上，也先后在雷州、北京、广州等地创办文学社，办全国极具影响的民刊《三只眼》《诗文本》《诗江湖》等。他们都有诗集问世，受到读者的关注和喜爱。他们懂得新诗创作与雷歌的关系。尤其是符马活，他在广东、北京等地闯荡，既进行文学创作，又搞编辑出版行业，总在默默耕耘，几年来，出版了不少好书。符马活深受雷州半岛千年来蓬勃发展的雷歌的熏陶，懂得古老雷歌弥足珍贵，渐渐地从心底里热爱着雷歌。符马活主编出版《中国田园村雷歌集》，提出雷歌的九个关键词：禅言、启蒙、教化、记忆、性情、智能、悲风、草根、自觉，称雷歌“像唐诗一样美丽”。他跟哥哥符骐驿决心为雷歌的生存和发展做一些有益的工作。在《中国田园村雷歌集》出版之后，他们就做出大胆的策略，倡议创建“中国雷歌馆”，并马不停蹄地为之奔波着。他们不但拿出自己的资金，而且四处寻访名家和领导，请求他们题字，盼望他们关注和支持。通过符马活的辛勤奔波，全国不少名家都认识了雷歌，喜欢了雷歌，并无偿地为之献出墨宝。在广州至湛江至雷州的千里路上，兄弟俩默默地充满着激情地穿梭奔跑。家乡父老见到他们奔忙的身影，十分感动。村民大多是姑娘歌歌手，随时唱着雷歌。符马活、符骐驿弟兄见到一首首雷歌由全国几百名大书法家写在宣纸上，便看到了雷歌焕发出青春；当他们见到刻在石上的雷歌被围拢过来的村民放声歌唱时，就仿佛看到雷歌长了翅膀，从石上飞出，飞向蔚蓝的天空，越过浩瀚的海洋。

雷歌入石，生命何等坚强。雷歌飞天，青春何等美丽。而符马活、符骐驿为雷歌构筑的宫殿——“中国雷歌馆”也是何等的辉煌！在乡村，在农民中间构筑这样高雅的雷歌殿堂，谈何容易？多少困难摆在他们的跟前呀！

这两匹黑骏马，是怎样飞越这些困难的？在符马活的心里，“中国雷歌馆”这个项目的建立，将是雷州半岛古老文化的结晶，将是中国民间歌谣智慧的结晶。符马活说：“雷歌一直在我血液里流淌着，它跟生命一样，让我充满了敬仰。”他又说，“中国雷歌馆”这个项目担负着传承古老雷歌优秀传统的重任，一定要高质量搞好。经费是目前最大的困难，自己唯有省吃俭用，同时力求政府和私人资助。他坚信，雷歌有顽强的生命力。上世纪七十年代出生的诗人符马活，以诗的名义抢救着雷歌的生命。他的心无时不牵挂着雷歌，他伴着雷歌奔走的脚步从未停止过。

雷州的父老们每每见到符马活和符骐驿弟兄在千里路上来去匆匆的身影，心里都充满敬意和感激之情。“有他们这样年轻一辈的辛勤劳动，我们的雷歌有救了！”他们总是这样说。这些日子，因“中国雷歌馆”的影响逐渐扩大，唱雷歌之风又骤然刮起。悠长而略带忧郁的雷歌调里，倏然添了激昂和坚定的旋律。千年雷歌的音符里，好像注入了震耳的雷鸣和急促的鼓点。细心的人听得出，这是符马活、符骐驿弟兄俩急促的脚步在响，多令人振奋的雷歌音，马蹄声呀！

                                2009.12.20.

吴茂信

随着符马活兄弟倾力打造的“中国雷歌馆”的悄然问世，雷州半岛偏僻山野里的一座小村庄——雷州市纪家镇田园村不期然而然成了一颗举世瞩目的明珠。当初对符氏兄弟此举本人是由衷支持的，但会产生如此强烈的效应则是我万万始料不及的。由此可见文化对于地域的发展是多么的重要！现在是刚刚露出端倪，将来四面八方的人慕名而至，说不定田园村便成为一个旅游胜地，经济遇上蓬勃发展的契机，地方富裕了，转过来反哺雷歌，形成良性循环，雷歌馆可谓功德无量了。

田园村的辉煌得益于文化，而文化的形成在于积累。一个地方——大至一个国家，小至一个小村落——文化不大可能是全方位的，总是突出表现在某一个方面，形成自己的特色文化。田园村文化的特色就是雷歌，雷歌在这里盛行的历史悠久，杰出歌手的涌现代代相继，流传下大量优秀的雷歌作品，更难得的是，雷歌中最具特色的“姑娘歌”这一民间艺术的承传人也在这里脱颖而出。以前，雷歌研究者公认雷州市白沙镇的麻扶村是历史上雷歌演唱比赛活动的中心，有朋友因此对把田园村誉为“雷歌村”表示疑问。笔者认为对此是完全可以释怀的。“雷歌村”不等于是雷歌的策源地，只要是雷歌演唱特别活跃的村庄，都可以称为“雷歌村”，“雷歌村”也不限于多少个。从上述情况衡量，田园村膺此美誉是当之无愧的，“中国雷歌馆”建造于此也是适合的。有朋友说，雷歌馆建在这里我不反对，但一个小小村庄挂上“中国”两个字，是不是帽子太大了？其实，招牌上能否冠上“中国”二字，是为防止跨地区、跨行业之虞，而雷歌是雷州的专利，仅此一家，别无分店，也就可免跨地区、跨行业之忧。雷歌馆建起来了，就可以叫“中国雷歌馆”，名正言顺，堂堂正正。

雷歌馆的创建，向我们提供了非常巨大的、广泛的、有益的启示。田园村的历史文化、雷歌传统是客观存在的，但长期归于沉寂，默默无闻。一朝揭开长期笼罩的面纱，则光彩夺目，惊世骇俗。这件事情告诉我们，在神州大地上有多少被历史埋没的文明，需要我们去发掘，去拓展。而能完成这一光荣使命的，是具有高度主观能动性的人。符马活兄弟是这方面的楷模。他们的使命感和责任心，源于他们对雷州故土无比深厚的爱——爱滋养他们的土地，爱培育他们的父老乡亲，爱开启他们智慧和才情的雷歌艺术。这种炽烈的爱，聚集成克服困难的力量、胆色和谋略。兄弟俩靠打工度日，要筹划这么一番大事业，首先碰到的是资金的困难。兄弟俩豁出去了，身体力行，查历史，搜资料，访艺人，编书稿，不分寒暑，不计报酬，奉献出血汗钱作启动经费，省吃俭用，铢积寸累，挤出钱来出版历代雷歌作品，镌刻雷歌碑墙，建造雷歌馆舍，创造了近乎奇迹的业绩。

更令人敬佩的是，他们以真诚打动人心，博得社会的广泛支持。过去，不要说一些文人认为雷歌鄙俚不文，连雷歌艺人自己都猥自枉屈，对大雅之堂望而生畏。今天，我们却发现一首首雷歌次第被文学巨臂王蒙、京津文豪冯骥才、书坛圣手沈鹏、画苑骄子林墉等众多名人巨匠恭恭敬敬地秉笔书写下来，镌刻在田园村的雷歌墙上。扬名海内外的国学大师饶宗颐不仅为“中国雷歌馆”题写了馆名，还将其家乡的潮州歌册与雷州歌册相比较，认为艺术形式大同小异，慨叹家乡没有像符马活这样的热心人来弘扬这一文化瑰宝。由此更见符氏兄弟创举的价值。他们打通了到达大师的路径，竖起旗帜，其余名家便雀跃而至，雷歌馆收集了大量名家墨宝，这是一笔无价的精神财富。更重要的是提高了雷歌的品位和知名度，现在不是雷歌能不能进入大雅之堂的问题了，雷歌本身已经成为大雅之堂，高雅文化都争相与之结盟了。

我为雷歌自豪！

2009年12月11日于锦绣香江

（吴茂信   雷州市人。1962年廉江师范学校毕业后，在海康县历任小学、中学教员。1972年调县剧团任编剧，1976年任文化馆创作干部。1982年调湛江地区文联任《湛江文艺》编辑，1984年地市合并后，主编《湛江文学》，任湛江地区文联秘书长，致力于培养文学青年，扶持一批青年作者成长为创作骨干，多人走上省专业作家岗位。期间毕业于中山大学汉语言文学专业。1989年调广东省文联工作，先后任办公室副主任、主任、副秘书长、党组成员等职。主编《自由评论》、《南国》（后改名《粤海风》）。1996年11月调任广州市政协副秘书长，兼任《共鸣》杂志社社长、总编辑，为该刊制定了“热门话题、热点事件、热线人物”的办刊方针，使该刊以纪实性、科学性、知识性、趣味性博得广大读者的欢迎。2004年4月改任巡视员（正厅局级）。曾任广州市社会科学界联合会副主席。系中国作家协会会员，广东省作家协会杂文创作委员会主任，广东现代作家研究学会副会长，广东省老区建设促进会理事，粤西经济发展促进会顾问。）

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我希望这是一本有灵魂的诗选

《2008—2009中国诗歌双年巡礼》，是一本中国先锋诗歌成就的年度展示。这样的工作，很多年前我就曾经做过，2000年，诗人杨克邀请我担任《中国新诗年鉴》的编委，并且我还担任过2003年度的执行主编。

《中国新诗年鉴》在诞生之处，是有着比较鲜明的先锋立场和推举诗歌新人的坚定措施。但是近年以来，其编辑标准日益模糊不清，原本固定放在第一卷推举诗歌新人的决策也被推翻。这令我觉得遗憾，并且逐渐萌生了按照自己内心来编辑一种诗歌年选的想法。

我希望我所编选的年选，是一本有灵魂的诗选，有内在坚定的价值标准的诗选。

我希望我所编选的年选，能够起到对一些声音的鼓励和推举作用。

我希望鼓励和推举这样的声音:

新锐而充满活力的，

能够给汉语诗歌带来更新鲜的现代美学感受的，

具备强烈的个人生命意志和独立自由精神的，反抗和不屈的，质疑和思考的，

敢于面对强大的现实发出个人灵魂与之碰撞时的砰然之声的，

有饱满个人情感的，有血肉有愤怒有悲伤的，

……

为了这样的灵魂，为了这些自由的生命意志，为了推举这样的声音，我必须：

放弃一些娴熟——宁可他是新鲜的粗糙，

放弃一些技术的老谋深算——宁可他张牙舞爪，

放弃一些完美无缺——宁可他有支离破碎的心，

放弃一些犬儒主义——宁可他因强烈而于诗有伤，

放弃一些所谓的“纯诗”——宁可他写得不像诗，

放弃一些冰冷——宁可他因热情而犯晕，

……

因为我觉得，当代诗歌发展到今天，尤其需要诚挚之心和强烈的个人意志。也只有在强烈的个人意志下，诗歌才能在每一张不同的脸上分别发酵，每一个人，他的身体、他的意志、他的肮脏、他的干净、他的不羁、他的嘲讽、他的惺忪的睡眼、他的斗鸡般血冠——才会构成不同的诗，不同的风格，构成今日汉语诗歌之全貌，构成诗人灵魂和意志的集合，构成斗争和喧嚣，构成沉默和敬畏。

但是我太懒了，这样一个早在2007年产生于激情的构思，被我弃之于怠惰。直到有一天，我跟诗人符马活再次说起我的这个构思，并邀请他与我一起主编，从此，才有人催我行动。

我同时又是一个责任感超乎做事情的理性的人，总是能不断看到更好的诗歌，不得不说，年轻诗人们的创造力真的惊人，每隔几天，必能眼前一亮，又见新的杰作，我一遍遍地刷新着这个选本，似乎永不肯休止。直到今天，2009年6月27日，在符马活的再三再四再五再六的催促下，我终于决定停止，截稿，再不截，就要变成2010年的选本了。我写这篇“编辑手记”时，已经是凌晨4点，因为忍不住，又跑到浩如烟海的网络论坛上，进行了最后一遍刷新，谢天谢地，又有新的成果，上海女诗人梅花落的诗歌，在这本诗选行将截止之时，再次刷新了我对当代汉语诗人的认识，原来，在女诗人中，竟还有这样异质的声音，凌厉、急促而又充满黑色的激越的语言情欲。

因此这本诗选的诞生实际上非常艰难，但这艰难，又令我兴奋。我选诗的疲劳是因为一首首令我目不暇接的杰作和一位位个性鲜明的天才诗人带来的，我甚至觉得——有没有搞错，好诗人是不是太多了？但我只能相信我的眼睛。如果我们以《唐诗三百首》的选法（很多诗人只有一两首好诗）为标准的话，如果我们觉得只要曾经写出过一两首杰作就算好诗人的话，那么，我们时代的好诗人起码有二百位，这才多少年呢？在诗歌丝毫引发不起公众注意的今天，其成就我自己觉得，已经超出了所有人，甚至可能包括我自己的想象。那么，我现在所做的工作，就有了为未来时代的人们留下一点呈堂证供的意思了。这样的工作，我由衷地希望更多的人来做，每个人站在自己的角度来做。我甚至觉得，诗人们应该积极一些，为诗歌这个艺术中的冷门的传播，多做一些贡献。不是现在的人们不识诗，是他们从未见过诗。

我把这个诗选分成了六个部分。

第一卷是“新人”卷，这两年涌现的新诗人登场。江山代有才人出，有的刚一出头，就难以为继；有的从此一发不可收拾，迈向诗歌的纵深，打入诗坛的腹地，甚至拉帮结派，甚至自封为王。各人自有写作之天命，与天赋有关，与勤奋与否有关，与是否经得起严酷的写作考验和内心拷问有关，真能冲出血路，自成一大格局的，终究只是寥寥。但作为选家，我不想去判断每一位新诗人的未来，我只呈现他们优秀的现在。每一个新诗人，都暗藏着一种风格的可能，一种新的汉语的可能，一种创造的可能。在第一卷的诸诗人中，我把八零放在第一位，看他的笔名，估计是1980年出生的，年龄也不小了，近两年才开始引人注目——完全因为他的诗。我倾向于相信这种大龄化新人，比如八零，比如出生于70年代的诗人起子，因为他们已经走到了一个相对成熟的年龄，如今才出道，证明不是过于早慧的天才，而是想清楚了要写诗才一首首写起来的，准备接受岁月和生命淬炼的诗人，这样的诗人，往往会真正成就为一名活在具体而艰辛生活中的，禁得起摔打的有生命和生存质感的好诗人。八零的诗歌中，有从容而健康的口语，有反讽的能力，有聪明也有智慧，有想象力，更重要的是，他还有担当现实的勇气和愤怒。与八零相比，我更喜欢刻意放在第二位的女诗人子怡的诗歌，这个忽然冒出来的诗人，一出手就技艺娴熟，如入自由之境，立意高，气质好，脆生生的一副天才范儿，直让人想起当年刚刚出道的尹丽川。但我之所以只把她放在第二位，实在是不太敢相信这种体现出过于优越的才华和性感的女诗人的坚韧，这样的天才我见过不少，当年的巫女琴丝、水晶珠链，都比这个子怡还要天才，结果写个一两年，劲头就泄了。子怡在“诗江湖”和“秦文学”论坛活跃过一年后，现在貌似已经不知所踪。最近听说，有某80后肥胖高大男诗人在公开场合宣布，这个“子怡”其实是他，是这个肥胖高大男假扮成女人写的诗，我不知道是真是假，但子怡的诗比肥胖高大男诗人这两年写的诗要高级，即便是真的，为什么你本身写诗未写出这等境界，而换成女声则天才毕现呢？没办法，即便真的你，那也是另外一个不在你灵魂中的附体之你，子怡仍然是子怡，你仍然是你，更可怕的是，你还必须向大家证明，其实你真的不比子怡差，自己跟另一个不属于自己的自己较劲，鹿死谁手呢？若写不过，岂不一辈子被一个自己幻化出来的女人给压得死死的？那么，请君努力吧。当然，我是希望“子怡”不是这个肥胖高大男诗人的恶作剧化身。但不管是不是，子怡为中国诗歌至少带来过几首气质新鲜的好诗，开拓了汉诗的疆界。嘎代才让和德乾恒美是两位80后的藏族诗人，我很喜欢他们诗歌中的那种诚挚绵长的抒情底色，这样的底色再加上年轻一代的现代意识，足以令人对他们抱以更高的期待，他们有着难得的诗歌天赋，身体中流淌着藏民族苦寒生存所积淀下来的天然的抒情基因。广东诗人乌鸟鸟特点非常鲜明，是一个胆子很大的诗人，才华流露得过于明显，我反而觉得需要收一收。北京女诗人李成恩也是一个昂扬激越型的诗人，诗歌中有很强的战斗感，急促有力，少了一些女诗人的细腻柔软，多了一些强悍无理，亦是一种新的品质，其视野开阔，格局很大，什么都敢写是好事，但终究是要经历一番由强硬到柔韧的过程才会变得更好。

第二卷是“推荐”。

这是我最为看重的一卷，因为这里有一群既成熟又新鲜的诗人。

他们大部分，已然技艺超群。

他们大部分，拥有了坚定的内心，拥有了明显的个人风格。

他们正在成为一流的诗人或者独具美学风格的诗人。

但他们还没有被广泛认可，甚至更多的，只是在极小的人群中为人所知。

这些一群十年，甚至二十年，甚至更久磨一剑的诗人，他们中的很多人，都已淬炼出非凡的诗歌能力，有的呈现宏阔的诗歌气象，有的形成鲜明迷人的诗歌风格。

我尤其要向大家推荐以下几位：

天津诗人魏风华，是一位被忽视太久的好诗人，他的诗歌中糅杂了多重气质，既有浓郁的人文底色，又有微妙唯美的艺术气质，更有坚硬的愤怒和反抗。这位看起来与世无争的天津诗人，闲散淡定的天津青年，其实始终活在自己饱满的内心世界中。

重庆诗人金轲，我欣赏他的浓郁饱满的情感与始终追求对抗性精神体验的坚决。情感丰润而质地坚硬，气象开阔而又注重技艺，这样的诗人，是长期在黑暗中摸着写，摔打着写，孤绝着写的诗人。我更希望他向明亮处走去。

北京女诗人鬼鬼，多年以来，人们总是忽略她的风格，但你终究无法忽略，单纯、清澈、简单、奇异、童话一般，这就是鬼鬼的诗，她一直这么写，越写越好，写成了一种独属于她自己的风格，写成了一个你已无法再忽视的好诗人。在出生于80年代的诗人中，鬼鬼是一个现象。

北京诗人而戈，我觉得这是一位内心复杂紊乱，但却总能在紊乱中抽刀断水的诗人，有小令的情怀，有现实的愤怒，有挣扎的痛苦，有荒凉的思考，当然也总是会流于情绪的脱轨而去。他是一位永在思索和怀疑，永在寻找向上的力量和反抗的意志的诗人，他会越来越综合——如果能不断淬炼技术的话，毕竟，70年代出生的诗人已经没有资格像小青年一样过于放纵情绪了。

宁夏诗人独化，其实是老江湖了，60年代出生，近年来才如出鞘之剑，其诗歌风格古雅陡峭，是真正独行的剑客，沉郁的情感附着在简短的古风十足的文字中。其诗歌中有着真正的古典精神——现代人与古典完美对接的精神，风雅的精神，悲哀怜悯的精神，更有着因此而带来的某种莫能名状的宗教感。我甚至觉得，很多人对安徽诗人杨键的夸赞，其实用在独化身上，更准确，也更诚实。

杭州诗人方闲海，我曾经说过，如果当年《下半身》杂志会办第三期，那么方闲海（当年网名“口猪”）一定会是第三期最重要的作者。他的诗歌，一直在追寻语言、精神和形式的全面自由。他是有很高天赋的诗人，早在2002年左右，就已经在“诗江湖”论坛上获得很高的认同，但他对于形式的探险式突围，也令更多人对他的接受有些犹疑。一个骨子里的先锋诗人，也许需要适当地朝内心收一收。

北京诗人张羞。我承认，我对杨黎倡导的废话派始终有些内心的距离，我不喜欢其中很多年轻的诗人将杨黎的理论单纯地衍化为一种过于简单的诗歌方法论，并且在这样的方法论指导下，取消了一切具体的生活和心跳，变成了一块块透明光滑的诗歌玻璃；对于张羞本人的诗歌，即便是在前些年诗人非亚极端推崇的状态下，我仍然很坚决地不以为然，那时读张羞的诗，感觉是过于干燥，语言太紧太密太平，没有留下过深刻印象。近年来，“废话”诗群的活动越来越小圈子化，躲进小楼成一统，我几乎看不到这些诗人的近作。直到有一天，突然读到张羞近年的诗作，竟有惊艳之感。张羞的诗歌是对“废话”理论的一个发展，他在用语言反对语言，用形式反对形式，反对一切既定的经验，因此构成了“创造”。其实废话更需要创造。诗人的使命和先锋的根源就是创造，对语言和形式的创造亦是一种追求生命自由的意志。更重要的是，其诗歌有很强的具体性，是在具体中创造，这就显得高级了。

第三卷是“巅峰”。

两层意思，一是这一卷的很多诗人，我认为足以代表这个时代最高的诗歌价值和诗歌水平。

二是这一卷诗人普遍都已成名十年以上，属于跨越了时代的诗人。

对于这一群诗人，请直接看他们的作品吧，看看是否担当得了这“巅峰”二字。

我特别在最前面推荐了巫昂、南人和吕约的诗歌。巫昂和吕约，正在日益成为这个时代最好的女诗人。而南人诗歌的独特品质，我认为尤其需要我们重视。

在这一卷中，侯马的《进藏手记》和唐欣的《北京组诗》是近年来中国诗歌在组诗和长诗领域最丰盛的收获。

第四卷和第五卷分别是“新锐”和“群星”，这是分别为最近一些年涌现的年轻诗人和被我选出单首杰作的资深诗人所设立的栏目。

第六卷为纪念2008年汶川大地震而设。

所有在地震中写下诗篇的诗人，是这个时代还有心跳的诗人。

那些心脏再也不跳的诗人，站在“文艺的政治正确”的立场上，指责在地震中写诗的诗人，并试图用“奥斯维辛之后，写诗是可耻”的言论，来进行他们真理在握的道德审判。

这样的诗人，我认为是内心缺乏根本感受力的诗人，是被文化和知识分子立场异化了的诗人，其对世界的理解永远是概念的和符号的，因此缺乏对具体常识和简单情感的尊重，缺乏柔软的内心，只剩下一张干燥的诗歌皮囊。

灾难和人命，断肢残腿，孤儿寡母，几十年来这片土地上最大的悲伤，不表达，毋宁死。

在这本《2008—2009中国诗歌双年巡礼》中，作为我所主编的诗歌选本，我第一次选取了盘峰论战之后，被划分到“知识分子写作”那一堆里的诗人臧棣和孙文波的诗歌，与“知识分子”写作这一称呼相比，我更倾向于将他们命名为“学院派”。这是一个简单的选择，来源于一个同行的最基本的尊重，对某种矢志不渝的写作精神和写作信念的尊重，对他们将个人风格向极致处发展的尊重。同理，在第六卷中，我亦选入了王家新的直指人心的诗歌。

最后，感谢徐江的《葵》诗刊和“葵”论坛；感谢中岛的《诗参考》；感谢野牛的《B诗刊》，感谢伊沙尚未付梓的一部三十年诗歌选本，感谢李霞和伊沙倡导的“汉诗榜”，感谢小引的《或者网刊》，感谢朵渔的《诗歌现场》，感谢任意好的《赶路诗刊》，感谢《诗生活月刊》……这些刊物和选本，这些诗人或编辑对好诗的选取和推举，使我的工作变得容易了很多。

感谢我的编选伙伴符马活，没有他，这个选本根本就不会编完，一定会半途而废。

当然，最大的来源还是“诗江湖”，这是一个伟大的诗歌论坛。

沈浩波   

终于出了这本书！

自己贺一下！浩波打来电话说，非常漂亮，也非常牛逼！

拿在手中，感觉到这本书的份量！

值得向所有写诗的推荐！

近年最好的一个选本，没有之一之说，绝对，绝对，绝对………………

老海（海上）在教曹洪梅怎样裁纸，一张八尺的纸说大不大，说小也不小了。

够了！高2米4呢！

老海倒写书法是天下一绝，奇人！

书写前，老海说得把裤子脱了，方便。于是，老海穿着一条裤叉！

老海边写边解读《孔雀东南飞》，曹氏听得跟真的一样！

老海一丝不苟，每张纸90个字左右，高2米4，宽60,一共21张纸！

全长13米的《孔雀东南飞》

老海前前后后花掉了16个小时！

未写《孔雀东南飞》之前，老海说千万别踩着墨盒，结果我坚持了15个小时，

最后大功告成之时，我还是不慎踩翻了墨迹！

一地是墨！

老海用一张四尺的宣纸盖上去！

干了之后，墨在宣纸之上呈现图案，老海说我会在上面绘出一幅牛逼的画来！

某小丫近照,美不美你说了算……

某小丫近照,美不美你说了算……

http://news.163.com/special/000132RA/mouxiaoya.html?1256308554368

五行缺酒

成都的生活有点慢，这说明挺适合养生的，难怪马松的养生书大卖……还有一本台湾的书说一种慢生活，慢慢吃饭，慢慢洗澡，慢慢看书，慢慢做爱，一切快的都得变成慢的才行，书中举了一个例子，说乌龟自所以会长寿，说因为它干什么都是慢慢的，妈的，世上有这事……

成都呆了几天，看见一堆诗人，在酒桌上谈诗，每个人都说得好好的，但一坐上正式开会了，说的是什么话，多数是听不懂的……喝酒倒是好玩的，这个诗会也挺自由，没有安排你，也没有人管你，想怎么样就怎么样，我走的时候,没人知道,我来的时候也一样,挺民间……

说成都有美女，我白天看不到，晚上也看不到。

酒吧街有好多人，喝多了的全吐在街上。

回到广州，我又变成那个吊样！

前排:尚仲敏\韩东\于坚\小安\杨黎

西风野渡\驸马

张三\竖

于坚\成都电台美女

而鸡巴戈