爱象一条琴弦,
弹奏着忠贞的诗篇,
爱象一滴象一滴甘露,
滋润着纯净的心田.
爱象一条琴弦,
弹奏着忠贞的诗篇,
爱象一滴象一滴甘露,
滋润着纯净的心田.
啊,爱就象那就象那一道闪电,
点燃起芬芳的火焰,
噢,爱就象那就象那一条金链,
锁不住我无尽的思念.

爱是那样久远,
相聚又那样短暂,
爱是那样是那样甜蜜,
离别又是那样心酸.
爱是那样久远,
相聚又那样短暂,
爱是那样是那样甜蜜,
离别又是那样心酸.
啊,爱是那样是那样炽热,
忘却是那么艰难.
噢,爱是一条是一条失去的河,
流不断我永远的怀念,
流不断我永远的怀念.

    已经习惯了一个人的孤单,爱情于我是多么的奢侈.幸好我心中还有爱.刚刚给爸妈,给弟弟妹妹们打完电话,感觉心里是多么温暖.人生来就是孤独的,我已经孤独了27年了,还怕继续孤独吗?妈妈又开始催我的终生大事了,只可惜我来到这世上这么久了都找不到一个懂我心的人.我不愿将就,哪怕不娶.

    有时候我真的很迷茫,我常常在思索一些无数人思索过却没有答案的问题.我是谁?我为什么来到这个世界?我为什么是我,而不是别人？我活着为了什么?人生的意义,这是一个太过宏大的命题.我的性格既自负又自卑,曾以为自己很了不起,其实自己只是红尘中的一粒沙子.我很容易走极端,从一个极端走向另一个极端.不知道算不算人格分裂?我其实很不喜欢自己,一直想改变却怎么也改变不了.或许真的性格会决定命运.

    2010年的钟声已经敲响,时间总是这样,不管我们愿意不愿意,它都会向前走.我真的就像红尘中的一粒沙子,在人世间漂浮,漫无目的,随波逐流.或许我们这样的小人物就是这样,一生平平淡淡.待年华老去,才会发现路已到尽头.不知道我到那一天的时候会不会留恋这个世界?忽然想起某人说过的一句话,这是一个华丽而肮脏的世界.真是一语中的.怪不得会有那么多人出家修道,看破红尘,实在是因为这个物质世界太肮脏了.其实在我的心里,一直有那样一块净土,那里没有人,只有蔚蓝的天空、清新的空气、美丽的山川河流和广阔无垠的草地。只想一个人待在那样一个地方，抚琴、吹萧、舞剑。无拘无束，无牵无挂。

    只是我出生在这样一个物质文明高度发达的现代社会。我的力量实在太卑微。房子，只是一套房子就可以压得我们喘不过气来。我的心忽然又沉重起来。我们不得不屈服。为了那遥远的幸福。幸福是什么？如此沉重又怎会幸福？算了，不想也罢。生活还是要继续，新的一年已经开始，我正踏在去未来的路上。这条路会通向哪里呢？我不知道，我只知道要走好脚下的每一步，因为每走一步都决定着自己的人生轨迹。给自己祈福吧，给家人祈福吧，祝愿自己在新的一年有新的收获，祝愿家人永远平安健康。bless.

http://news.mylegist.com/1432/2009-12-14/66644.html

不出意料，唐福珍自焚抵抗暴力拆迁的事件即将偃旗息鼓，一个女人的生命，就这样逐渐销声匿迹。她没有成为第二个孙志刚，甚至，连基本的尊重都没有得到——在她已离开这个世界，全国舆论齐力声讨的形势下，成都警方依然将其行为定为“暴力抗法”！且不说成都警方漠视民意的野蛮和愚昧，单单“暴力抗法”四个字，对与一个逝者，还有比这更冷酷更无人道的定性吗？

当一个国家的国民，不得已用生命来捍卫属于自己的私有财产，并已为此付出生命的代价时，却被这个国家加之暴徒的罪名，我们禁不住要问：这究竟是个什么样的国家？是谁的国家？即使把个人利益和国家利益“统一”起来，“国家”难道就可以这样蔑视一个人的生命吗？

我们实在疲于愤怒了，对与比比皆是的强制拆迁，愤怒已经让我们精疲力竭。媒体的声音十分有限，在一个权力大于法律的社会，只消“上头”一句话，舆论顿时万马齐喑。

对与备受媒体关注的《城市房屋拆迁管理条例》(以下简称《拆迁条例》)，在12月8日由《南方都市报》独家刊发《国务院欲修正<拆迁条例>》的报道后，在全国网民中引起热议，后有网友对此咨询国务院法制办网站，而得到的回答始终是：“2001年6月13日发布的《城市房屋拆迁管理条例》有效”！仅仅一句话，就答复了所有相关的疑问！就这一句话，我们还能说什么？

《拆迁条例》，这部臭名昭著、被法学家萧瀚称为恶法的法律文件，不仅与《宪法》冲突，也与2007年颁布的保障公民私有财产的《物权法》冲突，稍有法律常识的人都应该知道这意味着什么。2007年《物权法》就已生效，而时至今日暴力拆迁依然横行于世，“有关部门”到哪里去了？两年时间，难道还不够废止一部法律？纵容这样一部恶法继续存在，背后究竟牵动着什么人的利益与要害？

想起曾让人们振奋的《物权法》，突然觉得当时的人们好单纯——在一个人治取代法制的社会，《宪法》都形同虚设，还能期待别的什么法律能给我们保护？

最令人痛心的是，我们的许多国民，至今仍不具备“私有财产神圣不可侵犯”的公民意识！受共产大同世界乌托邦的教育，认为“私有制是万恶之源”的思想还主宰着大多数国人，人们缺乏保护私有财产的意识，是此类暴力拆迁得以横行的另一个原因。

其实，私有制的合法性，就在于它建立在“人人平等”的普世价值之上。因为我们相信，来到这个世界的人，无论男人、女人，黑人、白人，无论是穆斯林、是基督徒、或者是无神论者，其生命都有存在的价值和意义，并且人人平等，因而，都享有一些基本的权利。其中一项基本的权利，就是私有财产的所有权。而土地作为我们立足于世的必要物质，对与每一个来到这个世界的人而言，地球上必然有一块土地属于他自己，任何人也不得已非法占有！这就是为什么在文明国家，“农夫的茅舍再破旧，风可以进，雨可以进，但国王的士兵决不能进”的原因。

然而，事实在我们这个国家非常吊诡：所谓“土地国有制”，这里的“国”是一个极度抽象的概念，它究竟指代什么呢？如果这个“国”包括所有的中国人，自然也包括那些被非法拆迁的居民，那么，既然“土地国有制”，这些居民就同样是土地的所有者，从法律上讲，就没有任何人可以强制占有。

但现实的情况恰恰相反：归“国有”的土地，却并不能由我们每一个公民来支配！这就只能推出一个结论：我们未包含于“国家”的范畴之内！这是多么荒唐的结论！

实际上，所谓“国家所有”，其实是“政府所有”，是“党所有”。政府是什么？党又是什么呢？不过是那个拥有暴力武器，并且既得利益的群体！所以，一国之土地，实际上归一部分人所有！这就是“土地国有制”背后的事实真相。

法律文书虽然有冠冕堂皇的规定，但这些法律在现实面前苍白无力，最后沦为欺世盗名的大骗局的组成部分。没有私有土地的我们，“生而平等”的基本权利从何谈起？我们都成了寄生虫，寄生于于“国家”上，而“国家”却屡屡把我们排除在外。我们从来都不是文明社会的公民，我们一直都是奴隶社会的贱民。

我已经出离于愤怒了，生在这样一个野蛮的国家，面对这样惨无人道现实。小小的一个唐福珍算的了什么？她不过是前仆后继的殉道者中的一个，面对强悍的体制，仅仅一个唐福珍，岂能撬动深刻的顽疾？死去的依然死去，活者的还好好好活着，因为前路似乎还不见有尽头。

“时间永是流逝，街市依旧太平”。唐福珍走了，人们继续忙忙碌碌，为天价的房贷奔波，为高额的医疗奔命，在不公平的制度下流汗、流血、默默忍受。无奈我辈无权无钱无势，也不能逍遥于这般命运之外，唯一能做的，不过是写几个字，为了即将被忘却的纪念。

    这是耳边开始回旋《Lilei&Hanmeimei》的时候，看到的一段话。我在想，不管怎样，我们最好的年华，伴随着心底的那份怀念和那些曾经与我们一般青涩的少年，深深烙印在那段属于我们的日子……
原来以为自己永远都是孩子，就像Lilei Hanmeimei们永远都是纯真的同班同学……恍然间，他们，我们，都长大了。
    如今，十年后的我们，读书，高考，大学，毕业，面试，碰壁，工作，恋爱，结婚……一样一样的经历着，过着十年前“what's your name？ My name is Han Meimei.……”时，怎么也没想过的生活。而亲爱的李雷和韩梅梅，还有jim、lucy、liliy和鹦鹉polly，他们也一定一如当年陪我们走过那些婉转曲折一样，长大并且拥有自己的生活。也一定一样的快忘记但是从未丢弃那段只属于我们的小美好。

    相逢的人，一定会再见。即便“后来听说Li Lei和Han Meimei谁也未能牵着谁的手，Lucy回国 Lily去了上海，身边还有了那么多男朋友，Jim做了汽车公司经理，娶了中国太太衣食无忧，Li Tao当了警察 Uncle Wang他去年退了休……”那又有什么关系，我们都互相的陪伴着走过那些懵懂青涩的时光，这，不就是最好的结局和纪念。懂得的人，无需多言已然清晰于心中；隔阂着的，就是永远的遥远。

有些东西只属于某个人；有些东西只属于某些人；也有些专属于某个年代某段时光和曾经经历过的甲乙丙丁……

    那些曾经模糊的片段，一点一点连成无法忘却的记忆。那时我们都还是单纯的小孩子，作业纸折成的纸飞机、大扫除时崭新或者破旧的笤帚拖把、划满了字和图的吱吱呀呀的课桌、“铛铛铛”响起的上课钟声，还有课堂上录音机里、课本里，Lilei Hanmeimei们熟悉的声音和面容。难道，都忘了吗？难道，真回不去了吗？那一群人，那一年又一年的“Hello!My name is Lilei. what's your name？……”

    年纪古老的木芙蓉树，斑驳的树影，还有夕阳余晖中，放学的少年你我……我的回忆随着省略号无限延伸，无法终止。简单的世界，纯粹的小爱情，定格在十年前的四十五分钟课堂。

那一次的初次相见，那一声How are you，那课堂默契的配合，那课下猴皮筋的跳动……那少男少女干净纯粹的情愫暗生……

    Hmeimei结婚了，新郎不是Lilei。大家各自有了各自的归属和新故事。年少时的淡淡情愫，没有结局就是最好的结局。

    而，我宁愿，不去追问这些，因为，他们，我们，还有那么多十年，要放在心里，一起走。这是只属于我们那一代人，专属的纯真年代，回忆里有你，有我，有Lilei,有Hanmeimei,有Jim,lucy,lily……这样，就足够。
    还好POLLY它还活着，就像我们当年的小美好。它永远都不会老，在心底不会飞走了。

    如果，人生只若初见，我想，在我们一起在课堂上被老师要求分角色朗读初中英语课文的时候，我一定会大声地念出——I love you。是的，我爱你。亲爱的，如果你能听得见我的心声，会有一天，在一个万众瞩目的日子，身披金甲圣衣，脚踏七彩云朵，前来娶我吗？

亲爱的，我只是想说，如果，那个时候，我说“Yes，I LOVE YOU”，今天，十年后的我们，会不会已经在一起。
    那些年少的故事都已散去，那些懵懂的暧昧也都已老去。李雷和韩梅梅，谁也未能牵谁的手。

面试了N家公司，前后换了两份工作，不过还是很高兴认识了很多好朋友。

忘不了厦门达人的小朱老师，漳州信华的清泉、首强以及曾经在信华相识相知的秋霖、志顺，还有车间里那些可爱的小妹妹。

相识，何尝不是一种缘分？只是我们终究要天各一方。

谢谢你们，陪我走过最艰难的那段日子。

相见不如怀念，我会在遥远的地方为你们祝福。

有一个叫风之城的地方，矗立在一片连绵的群山和一个高原湖泊之间。

每当风吹过人们的面颊，他们就会忘记过去的一切。
很多人背景离乡，来找这个风之城，然后站在城池的垛口，敞开胸怀，让风把一切烦恼，忧伤，一切的伤痛吹走。然后，就在这世外桃源留下来，成为目光清澈的子民。

大理，一生不能不到的地方。

来此之前，你要把自己清空，放下杂念，可以闻到大理的春天。
只有你是一个空空的篮子，才能盛装大理的野花，蔬菜和水果；才能包容流云，清风和明月。只要你进入大理的地界，那东边洱海温柔的天光，西边苍山氤氲的云影，就是一部浪漫影片的布景。

大理，一个让一切重新开始的地方。

你的每一次到来，都是第一次。
而她，亘古不变地等着你。
大理，是回家的路，洱海月是大理人穿过梦乡的一条船，每一个迷失的孩子，都能在这里找到家。

没来过大理的人，对大理的印象，多半源于两处。一是金庸的《天龙八部》，把这个山明水秀的悠悠古城，变成了清远神秘的浪漫江湖。再就是上世纪50年代的电影《五朵金花》中耳熟能详的主题歌：“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆”。让大理这旖旎的风光，咿呀唱软了每一只倾听的耳朵。

而当你真正站在大理古城街头时，便会明白，那些文字、影像或音乐构建出来的浪漫，的确是有出处的。

这是一个柔软的城市，你一伸手，就可以掠到一缕柔软的花香，一片未及化作雨的云，和一丝若隐若现的甜蜜。看着大理人平静而微笑着的眼睛，你或许无法想像，这里也曾经是一个王者之邦、一片戎马之地。这温柔的风，曾经吹起猎猎的战旗，而那湛蓝的天空，也曾经传递着萧萧的狼烟。

这里曾是一座池固若金汤的城池。看这威严的大理古城，便能想像出当年那些残酷的战争。这城墙，墙体内部用的是土石，外部用的是特制的城砖， 而粘合剂竟是蛋清和糯米。这些既可入菜又可养生的东西不可思议地进入建筑领域后，空前的加大了城墙的牢固性。城楼上建有敌楼群15座，垛口1560个，仿佛随时等着箭羽凌空而来。南北门外有宽宽的护城河，洱海和苍山是它的天然屏障。

那骁勇善战的大理，已经成为历史的剪影。或许，她本就无意做一个野心勃勃的城市。当时光流转，将那咄咄逼人的战旗与狼烟尽数吹散之后，大理，便蜕变成一个温柔可人的宜居之地。 这里拥有所有与幸福有关的因素：富饶的土地、秀丽的河川、明媚的天空、四季的春光、翻卷的白云、灿烂的阳光，还有什么，比平静安宁地生活在这里，更值得人珍惜？           

这静静的城墙，守护着大理。也守护着这绵延百年，却又弥足珍贵的悠远生活。

600年来，一代代生活在这里的人们，用他们内心对美好生活的渴望与热爱，修建出这座像世外桃源一般美丽，却又触手可及、带着温度的城市。

他们把这个城市修葺出清一色青瓦白墙的房子，鹅卵石堆砌的围墙，青石板铺就的街道。他们不分季节的养花种树，在每家每户缔造一个大小不等的花园，种植着名贵的兰花、山茶、杜鹃，或拿不上台面的含羞草、狗尾巴草，让各种花红绿蔓伸到墙外，连出一条条花巷，把芬芳弥漫了全城。他们延续着唐宋遗风，把清冽的泉水从苍山上引进城里，穿街绕巷，让叮咚的水声不绝于耳，如弹奏的三弦。

他们在每一个人气旺盛的街角种上大青树，让它用几百年的时光雕刻出一把把伞，庇护着它脚下对着情歌、嗑着瓜子、玩着棋牌、编着草帽、做着扎染的子孙。

我庆幸我生在这个悠缓的小城，因为慢，当许多城市都已经失去本来面目的时候，我们还能拥有这样一个面容清晰的故乡。

每一个清晨，都由欢乐的鸟鸣唤醒。阳光从洱海的东岸一寸一寸移过来， 古城的街道也跟着一寸一寸披上镀金的衣服。小城在流动的花香中缓缓醒来。先是老人的咳嗽，然后是卸门闩的声响。牙刷在杯子里搅动的水声，厨房里与早餐有关的锅碗瓢盆声。

这个城市永远不会有疾驰的地铁，飞奔着上班的人群，甚至连自行车都少有人骑，它有的是坐在院子里下棋的老人，蹲在溪边洗菜的母亲，同样迈着无比舒坦脚步的年轻人。

你会在来大理的第一个清晨便爱上这里，因为你发现自己已经很久没有这样注视生活。

你会有很多时间去爱自己的生活。爱这样的细碎。爱这样的细碎中透出的温柔。只是，很多时候，很多人，都在奔忙中，离它最爱的生活，越来越远。他们筑起厚厚的城墙，却连自己都不知道该固守什么。于是，在未来的某一天，这匆忙堆砌的城墙轰然倒地的一刻，才恍然发现，在这么长的时间里，他们从不曾为自己种下一棵树，一朵花，掘一汪可以止渴的泉，砌一条通向其他城池的路。

大理永远是宁静的。它就是静的。像星空一样深邃而悠远。

今夜就飞去大理吧。在那里与你童年的故乡记忆相遇。与你少年时痴迷的小说相遇。与你曾经看过的旧电影相遇。与你一直想要的温柔相遇。

莫道大理销魂，只因风花雪月。

    上关花，下关风，下关风吹上关花；
    苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

    这是1962年，著名作家曹靖华游过大理之后，留下的名句。大理的风花雪月四景，便尽在其中。而这风花雪月中，最温柔、最浪漫的，莫过于洱海。

    洱海，坐落在苍山东麓，是高原淡水湖泊。因其湖形如耳，浪大如海，故名洱海。明代诗人冯时可在《滇西记略》中说：洱海之奇在于“日月与星，比别处倍大而更明” 。元代郭松年《大理行记》又称它“浩荡、汪洋、烟波无际”。千年的光阴里，洱海就这样静静地，迎接属于它的月升月落，仿佛大理的灵气和韵味，都已和月光一样溶入其中。

都说云南是最适合执子之手，与子同游的地方。倘若一个人来，就常常会在那些绵软温柔的风景里，多少感到有些孤寂。

幸好，还有洱海。

她弯如耳型，天生就是一双倾听的耳朵。走了这么多天，这么多旅途的疲惫，终于在这片海前沉静下来。每个人，无论幸福与否，都能与她倾诉，她都愿意倾听。这就是海的魅力。

时光总是沉默不语，却拥有抚平一切创伤的力量。在这点意义上，海与时光相似。

她静静的，无论你说什么，她统统收下，并回赠你一排排的浪花。一排，又一排。像时光在眨眼，像花朵次第开放。一起一落之间，仿佛过了很久很久。久到不仅初来时的落寞彷徨，已经淡去。连那些记忆里陈旧的伤痕，好像也在逐渐淡去。

她是美丽的，毋庸置疑。

清晨，她的波澜就是她的鳞片，金灿灿的，像是甜蜜的心事。点点渔舟就是她的鞋子，穿着它们，她正要去赴新一天的约会。渔人们带着鸬鹚捕鱼。这鸟儿不仅是捕鱼能手，还十分有灵性。它们和渔人结伴而行，配合默契。它们像是自由的精灵，跳着芭蕾，轻舞在碧蓝的海面。

她是多情的。因为宁静。

许多恋人在海边漫步。他们可能也在丽江牵手逛街，在大理古城结伴流连。但只在洱海，他们有更多的机会静下来。

静下来，就在这里听海的呢喃，不再有多余的风景来干扰彼此的视线。静下来，就在这里寻找云和雪山的倒影。倒影在水中缠绵交错着，像时光的波纹。

所以，洱海因为静，才多情。

如果只是这样，那么，洱海也与普通的海无异。我更喜欢洱海，是因为一个望夫云的传说。相传洱海的上空会出现望夫云。那是一位公主的化身，她爱上了一位猎人。因为父王的反对，猎人被打入海底，变为石螺，公主愤郁而死，化为天上的云彩，怒而生风，要吹开海面，与恋人相见。于是，只要此云一出，洱海便不再风平浪静。两颗厮守的心，和一段苦苦的相思，激荡出滔天的波浪。

原来洱海，也是寂寞的。她凝结过多少恋人的目光，收藏过多少人隐秘的心事，却在自己的心底，沉着一颗永远的石螺。

如果你觉得孤单，那么，就到洱海来。

即便看不到望夫云，也可以在那碧蓝的天里，选一朵云，许下自己的愿望。让它，替你去看你想看的人。无论他是在故乡，还是异乡。如果不想让爱情无边地漂泊，就让她成为一颗海底的石螺。等遇到属于她的云朵，命运之海，也会云开雾散，让出一条路来。

黄昏到来，朵朵浪花送别太阳，一波一波，像是依依不舍的告别之吻。然而洱海最美的时刻就要到来。这便是洱海的月光。传说中，它是公主放在海底的宝镜。世世代代，散发着光芒，也庇佑着捕鱼的人们。

别处的月光是清冷的、朦胧的，而洱海月，则亮的可以读书。在这样的月光下，仿佛心也要融化。想安静地睡去，在月光里做一个安静的梦。又不忍心闭眼，看不尽这圆月清晖，这一种从未见过，又无法形容的清朗和安宁。

不得不再一次承认，洱海，拥有和时光同样的力量。

就在这静谧的洱海之月里，感觉自己的身体正舒展开，思绪，也渐渐模糊，心，渐渐平静。与这低低的涛声相伴，游走在那些关于洱海的传说里，仿佛经历了一场只属于一个人的地老天荒。

长沙晚报：《蜗居》里的无奈人生  

    刚刚热播的电视剧《蜗居》吸引了我。剧中无奈、矛盾、放纵交织在一起，演绎着现代都市男女的爱恨情仇、喜怒哀乐，写实的手法刻画出生活的多彩和残酷，让人惊叹。

　　《蜗居》里的无奈是显而易见的。海萍幻想着过上好日子，住上大房子，但现实却像无形的枷锁，压得她一度喘不过气来。背井离乡，远离亲人，承受着对女儿无尽的思念，海萍付出了太多。丈夫苏淳不是那种呼风唤雨的能人，只是一个平凡的技术员，面对天价的房款，夫妻二人省吃俭用远远不够，于是便有了争吵，有了隔阂。海萍的优雅不见了，宽容消失了，苏淳呢，深深的无奈笼罩着他，好不容易为别人画几张图赚点辛苦钱，又背上了“泄露商业机密”的罪名。好在关键时候有宋思明这个能人，把他从深水中捞了出来。我们的周围，在追求幸福生活的路上，有无数人像海藻、苏淳这样，负重前行，义无反顾，虽荆棘遍布亦不能停歇。

　　《蜗居》里最矛盾的是海藻。因为害怕重蹈姐姐的覆辙，她选择另一种生活，游走在两个男人中间。小贝是单纯、痴情的，但又是青涩的，人脉不够，资源有限，遇到问题干着急，甚至并不和海藻站在一条战线上；宋思明有能耐，有成熟男人的魅力，帮海藻解决了一个又一个问题，但这个男人已经有家有室，属于别人。于是矛盾在所难免，海藻难以取舍。在海藻的衡量取舍之间，“涩男”与“熟男”在进行一场无形的较量，而在我看来，这是一场不公平的竞争，宋思明的今天，就是小贝的明天，而今天的小贝，不正是昨天的宋思明吗？不知是真情还是利益驱动，海藻最终选择了宋思明，也为自己埋下了悲剧的种子，用青春作赌注，换取的“幸福”不过是昙花一现，想走捷径最终还是带着满身的伤痛回到了起点。

　　《蜗居》里的放纵是打着擦边球的。因为从开始偷偷的一夜情到最后并不遮掩的同居，海藻和宋思明似乎各有各的原因。先说海藻，每每关键时刻，宋思明都会出手相救，海藻走向这个“无所不能”的男人，好像理所当然；而宋思明，面对人老珠黄的老婆，缺乏感情的交流，于是被青春靓丽的海藻深深吸引。可是，即便因为这些，感情和身体的放纵就有了理由？海藻伤害了深爱她的小贝，宋思明伤害了曾经青春的妻子。要找理由很容易，但放纵就是放纵，不珍惜自己的拥有，最终只会被现实无情地嘲讽与抛弃！

　　结局有些残酷。宋思明出了车祸；海藻失去了孩子、失去了子宫……作者似乎有意通过结局告诫世人：“小三”做不得，贪官没有好下场。不过，好在还有让人舒坦的地方。海萍通过丈夫差点被起诉的事情后，彻底觉悟：丈夫比房子重要。看她满世界找人、筹钱救夫，还是为她喝彩，这时的海萍回归了本来，最最可爱！海萍的付出终有收获，语言学校开张了，为残酷的结局飘进了一丝清新与柔和。作者：邓慧

                     《 房子》海报

                     热播剧《蜗居》剧照

房价涨了好几年，“沦为”房奴也好几年了，大多数有房一族光鲜的生活外表下往往有着难言的隐痛：巨额贷款压力下，不敢轻松生活，不敢随意消费，害怕银行涨息，害怕丢了工作……今年，两部民生大戏《蜗居》、《房子》的陆续播出，算是为苦苦挣扎的房奴们正言立传了，激起有着类似生活体验的观众强烈共鸣，播出不久，就都取得了不俗的收视率，惹得不少编剧、导演捶胸顿足惋惜竟没有抢先想到这一火爆题材。

《蜗居》、《房子》两部剧的创作其实很精致，围绕着几家人的纷纷扰扰，悲欢离合慢慢铺展开来。说它们是年度大戏，因为通过家事折射出购房困难，人们生活的紧张压抑，中年婚姻危机，婚外情，爱情在现实面前何去何从种种社会现实问题，其影响力是一般讲述家长里短的家庭剧难以企及的。《蜗居》率先在全国播出，引发了不小的震动，观众在网上讨论留言达700多条。而紧随其后的《房子》，把观众感动得稀里哗啦之后，也赢得一片赞誉。

房子永远都只是情感的载体。无论是滕华涛及六六、海青携手构筑的《蜗居》，还是张晓光与陈瑾、丁海峰合作搭建的《房子》，真正引人入胜的还是发生在房子里里外外的辛酸苦辣与现代人复杂、多样的情感。有趣的是，滕华涛、张晓光两大导演在表现这些微妙的状态时，有异曲同工之妙。主人公都在贷款买房的道路上艰难跋涉，承受着各方面压力，也面临着中年婚姻危机；同样是姐妹俩面临着不同的人生选择，爱情和现实有狭路相逢的直接较量。不同的是，《蜗居》主要表现在无奈现实下如何选择正确的生活方式，警示了不道德的情感，《房子》则显得温情得多，主人公最终在现实与爱情面前做出了正确的选择，找到各自真爱。不管怎样，两部剧作贴近生活，真实反映社会，仿佛每个人都能在剧中看到自己及周围人的影子，都能从剧中得到理解和启发，这是难能可贵的。也正因为这样，《蜗居》和《房子》毫无悬念的火了，无疑是09年最精彩的两部民生大戏。

策划是为达致一定目标，创造性地统筹、计划、实施某项事件或行动，商业策划是争对市场、产品、竞争对手进行的，以最终盈利为目标的整合营销行为，专业房地产策划是商业策划的一个分枝，既有共性，又有个性。

一般而言，凡策划人员应具备下列特质：胆略、学识、悟性。胆略，就是要有开拓、创新、不达目的不罢休的精神与气概；学识，就是要有渊博的基础知识与一流的专业技能。如军事上的“谋士”，不但要精通战争的规律（专业知识），也要懂得天文、地理历史、政务（博学）；悟性，就是要有思辩、领悟的能力，明治维新时期的日本哲学家更要求弟子全面具备“志”、“知”、“气”、“行”、“感”、“悟”六个质素。对策划人而言，必须具备真才实学，才能堪负重任。

房地产策划人员要有深厚的专业知识、独特的营销思想与一定的文字功底。专业知识包括建筑、园艺、市场、营销、消费心理、广告媒体、房地产开发及销售流程、广泛的经济学等。

凡事“预则立，不预则废”，策划是开启成功的神奇钥匙，是帝业之所倚，霸业之所成。因为策划，绝处可以逢生，强敌可以击败，逆境可以变顺境。在世界商业史上，美国福特汽车、安利企业、DHL，沙特阿拉伯杰佛利，日本索尼、日本汽车，法国鳄鱼等，无不闪烁策划智慧的光芒。在房地产事业中，香港长实、深圳万科、顺德碧桂圆、北京现代城，以及本公司的维多利亚海湾、中环贵宾楼、国际礼品城，都是典型的策划案例。

现在，请君走进房地产策划之门。

一. 认识房地产业

1.    房地产品细分

与其它商品相比、房地产品十分特殊：

1）房地产品不能象其他工业品一样流水线生产，每件商品价值、功能、形态、质量几乎完全一致。

2）房地产是不动产，不能移动，因而不能象其它商品一样运送各地销售、组装、存贮、消费。

3）因为房地产价值组成包括地点、环境、朝向、使用者等各种非自身因素，因而每一件产品都是世界上独一无二的。

（1）   住宅特征及价值构成

   人们购买住宅时，会考虑下列因素：地段、环境、楼层、朝向、户型、外观、规划、物业、建筑质量、居民水准、价格、配套等。

1）地段的特征与价值包括：在城市功能分区的位置、交通便利情况、学校、医院、菜市场、商场、娱乐、餐饮分布、附近居民素质、是否有政府公建设施如公园、运动场、剧院、学区以及与城市商业中心、市政中心的距离。

厦门市各地段特征分析表：

在地段价值构成当中，上述指标的重要性依次为景观>配套>交通。

2).环境包括：景观（湖、海、山系、公园等）、绿化、空气污染程度、街道整洁度、建筑特色及新旧程度、附近市政规划特色等。

3).高层住宅一般楼层越高，价值越高。楼层高则视野广、空气质量佳、噪音低。而多层住宅一般底层与顶层价值低，中间价值高。

4).朝向不同则价值不同。因为日照、风向与方位有关。厦门地区东南朝向最佳，西北朝向最差。

5).户型优劣是影响购房选择的重要因素。好户型要求客厅、房间方正，易于摆设。除室室通风采光外，更要求动线布局合理，如干湿分离、动静分离、主客分离等。

户型优劣评价体系：

6）外观：立面效果，设计风格，外墙装饰材料。

7）规划：中庭、道路、绿化植栽、雕塑小品、活动空间、人车分离、楼群分布。

8）物业：保安措施（红外线、刷卡门禁、24小时巡更、闭路监控、封闭状况、人员配置）、保洁维护、电煤气费缴纳、其他特殊服务（送餐、保姆、家庭医生、托婴、紧急事务处理、代购等）

9）建筑质量：建筑结构、管道、梁桩、墙体、卫生间、楼顶、门窗、建筑材料。

10）居民水准：同一社区或附近居民的收入情况、文化教养、年龄、地域、家庭组成、工作性质等。

11）价格，客户对特定的楼盘有一个自己的心理暗盒价，只有当售价不高于暗盒价，才比较容易成交。

12）配套：儿童乐园、游泳池、网球场、园林绿化、跑步道、社区购物中心、洗衣坊、理发店、声乐教室、健身房、卡拉OK厅、舞厅、阅览室、桑拿室、棋牌室、诊所、会议室、宴会厅、按摩室、壁球、乒乓球室等。

（2）写字楼特征及价值构成

   相较住宅而言，写字楼价值构成因素相对较少，一般考量景观、交通、商业配套、面积、楼层、品质（外观、电梯、大堂、品牌形象、通讯等商业配套）。

（3）商场特征及价值构成

商场的最大价值体现在地段特性。居民分布、人潮、车流状况及附近的商业特征。商场的商业形态包括百货商场、超级时常、专营商场（家具城、电器城、建材城、礼品城、灯具城、汽配城）、展示中心、主题商场、shopping mall、量贩店、购物会、独立自营店等。

2．房地产市场构成

房地产时常由开发商、投资商、建筑公司、银行、设计院、物业公司、景观设计公司、消费者八方构成。

3．房地产与宏观、微观经济

在经济结构中，房地产属于先导性产业，是经济发展的晴雨表。象股市一样，房地产对经济走势有敏感的先兆性反应。

  房地产与区域稳定性因素、银行利率、经济成长速度、居民收入、人口结构、市政规划、民间与外商投资等息息相关。在运作一个大项目时，应预期未来5年内的政经走势，分析大市场，才有可靠的营销基础与项目策划空间。

二．消费市场概述

在现在的市场经济条件下，房地产消费市场（主要指住宅）是个人或家庭。特定的项目有特定的消费市场，我们称之为目标市场，目标市场同时应当是某一细分市场，而非不可明晰的整体市场。

分析消费市场时，可以从下列因素去定义：

（1）    籍贯：本市、本省、外省、境外

（2）    年龄：39岁以下，30——50岁，50岁以上

（3）    教育：初等、中等、高等

（4）    财力：10万以内，10——50万，50万——200万，200万——1000万，1000万以上。

（5）    职业（身份）：公务员（普通）、政府官员、部门经理、企业老板、个体户、白领、华侨等。

（6）    家庭结构：核心家庭、空巢家庭……

（7）    阅读习惯：电视、报纸、杂志……

（8）    心理特征：成熟稳健、冲动型、犹豫不决型、善变型等。

（9）    消费特性：品牌形象、实用型、求新、求廉、求名。

（10）购买目的：自用、投资、赠送、保质、换屋、多功能。

（11）家庭收入：每月2000元以内，2000元——3000元，3000元——5000元，5000元——8000元，8000元以上。

（12）购买偏好：产品偏好，环境偏好、地段偏好、服务偏好。

     房地产消费市场一般区域特性明显，尤其对于成熟地段更是如此。如湖里南泰苑销售速度极快，且单价高于该区域任何项目，主要是南泰苑占据该地区最佳且唯一的地段位置，该区域客层舍此别无他求。又如中山路往厦大方向的所有住宅项目，购买客层90%以上为本区域居民。

房地产项目主力客群须确定某一特定的目标客层，其年龄、收入、身份、购买目的等相对集中，消费市场确定后，才能制定产品策略、广告策略、推广策略。

孔雀东南飞片尾曲《伊人远方》歌词

伊人远去

皖水东流

风帆鼓起
我心不安

我倚在河岸的柳树下 

盼你归来 
月亮西去

太阳东起

伊人何方

我站在高高的上岗上 

啊......

孔雀东南飞片尾曲《叹情路》歌词　　

注定了要一生相随　　

怎奈何却只见伤心泪　　

此情难圆 念成灰　　

人生如此刻骨世间几回　　

梦的是你 念的是我　　

情难路漫漫人憔悴　　

念的是你 盼的是我　　

待世间轮回来世再会　　

梦的是你念的是我　　

情难路漫漫人憔悴　　

念的是你 盼的是我　　

待世间轮回来世再会　　

孔雀东南飞

晚上7点半就开始了哦。送上《孔雀东南飞》原文。

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

2009年的第一场雪。

很久没有看到雪了，最近的一次是前年的冬天在宿迁的时候。

昨天天气预报就说要下雪，早上出门的时候发现雪已经在下了，漫天的雪花在纷纷扬扬的飘落，路边的车和树渐渐有了积雪，捧一把在手上，心里也凉快了许多。我喜欢下雪的世界，白色象征着纯洁无暇，这般完美在现实世界中是找不到的。真想一个人在雪中漫步，一直走，让雪净化心灵，让自己脱离这纷扰的尘世。

2008中秋夜。漳州。

2007中秋夜。扬州。

2006中秋夜。宿迁。

2005中秋夜。厦门。

又是一个中秋月圆之夜。人生的际遇真的很奇妙。我甚至不知道明年的中秋我会在哪里。昨天在开元寺、今天在清源山我就开始思索这个问题。

离家很多年了，早已经习惯了一个人的孤独。但每逢中秋还是特想家，想念家乡的山、水、草、木、阳光和空气。想念一家人在一起的温馨。