布达佩斯英雄广场边上的街景

    英雄广场通往城市公园路边的花丛，那种结着小红豆的植物像是花楸。

方尖碑

城市自行车专用道

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       这些天我回家都挺晚，连网都不上。回来以后必看的电视剧就是《沂蒙》，经常被感动的流泪。我知道这不是热播的电视剧，我也知道这种质朴的风格，几乎毫无美感可言，收视率不会太高，但是它深深地感动了我。今天我的一位老同事说他的老母亲每天都看《沂蒙》，经常感动的流泪。我只跟了一句：我也很感动。没说为什么，也没说我也流泪。我知道他的父母都是三野的，参加过淮海战役。我的父母也都是三野的，也参加过淮海战役、渡江战役。他母亲流泪是因为她的经历。我流泪是因为父母从小告诉我陈老总的的一句话：淮海战役的胜利是老区人民用小车推出来的。那是他们那辈人的切身体会。我看《沂蒙》流泪，想起了父母那一辈。想起了他们留下的几枚奖章，想起了他们说过的一些话。也想起了他们没说过的一句话“水可载舟”。

丰台区相声乐苑举办一周年庆祝演出

    《宝泉岭论坛》上波士顿蕨发表了一篇关于“左撇子”的文章，引起大家的兴趣。看阿蕨文才知左撇子竟和口吃有关。所幸我家这些左撇子都没造成口吃。

    我是左撇子，儿子也是，我老岳母是左撇子，她儿子也是。

    我用笔没有被硬扳，打小一拿笔就知道要用右手。使筷子是扳过来的，上幼儿园时姥姥说左手使筷子会影响别的小朋友，会受到幼儿园老师的批评。怕挨批评就没敢再用左手使筷子。虽然改过来了但到现在使筷子也不很利索。再就是剪刀。镰刀这些工具只能用右手。其它的基本都是左手。用针、刀，擀面杖、球拍子全是左手。小学时学口琴、笛子。没人教，都是自己学的。后来在合奏时发现我与别人的方向是相反的。还有一些是两边都行，换着来。铁锨，锄头、镐头我都可以两边使，这边累了换用那边。挑扁担扛麻袋，我也是两个肩膀都可以。这也都得益于左撇子。

    我儿子小时候用左手拿笔，上学时我告诉他右手拿笔符合从左到右的书写方式，你可以试试。没有硬扳也改成右手了。使筷子我们就没管它，左手就左手吧。这小子从小嘴皮子利索，相声的贯口评书的赞，一套一套的。幸好那时没有硬扳左撇子，没成个结巴磕子。

下面是坛友的有关文章：

左 撇 子

波士顿蕨

      先生口吃，这是当年认识他的第一印象。那是刚到北大荒不久，连里召开忆苦思甜大会，有几个知青代表发言，他们班不知怎么就推举了他。马灯正好可以照亮发言人的脸，就像舞台上的追光，把他的紧张彻彻底底暴露给全连职工。大概只念了两句就卡了壳，会场上于是骚动起来。我听见有人小声说：“得，又结巴了。”他们班长走上台附耳嘀咕了几句，估计是打气鼓励的话，于是重头开始。还是两句，在老地方又卡住，耽误了大伙儿不少时间，最后换了别人。
      后来有了工作接触，再后来成了一家人，再再后来他居然担任了班主任工作。我问：“你跟学生讲话不结巴吗？”他回答：“当然不，不信你问问我的学生。”我真的问了，他没吹牛。看来他当年的大庭广众之下讲话紧张的毛病已缓解。
      偶然看到一个关于口吃的材料，提到根源之一是天生的左撇子受到后天的强迫性纠正而导致。先生就是左撇子，他除了用笔和筷子，其他操作统统以左手为主。他承认右手用笔和筷子是在大他四岁姐姐的胁迫下硬扳过来的，但记不得口吃是否从那时开始。后来发现一位同事和一名领导的司机情急中都会不同程度地出现口吃现象，且全是左撇子，好奇追问，确实都有被强迫使用右手的经历。好可怜的左撇子们呵。
      从电视里看到，包括美国总统奥巴马、克林顿在内的众多外国左撇子大大方方的地用左手写字签名，娴熟自如。咱们的左撇子招谁惹谁了？电视剧《家有儿女》（Ⅰ、Ⅱ）中，全家人围桌吃饭的情节挺多，小雪、刘星都是左手用筷子。可见，不仅电视剧中他们有着开通的父母，生活中的父母也没因左撇子而难为他们。
      六年前，同事女儿上小学了。一天，在健身房的跑步机上我俩边锻炼边聊天。她说到孩子的班主任希望得到家长配合，纠正她女儿左手用笔的习惯。我毫不犹豫提出见解，让她打消“配合”念头。那执着的班主任一再晓之以理，我则充分利用同事的信任，列举一系列事实支持她据理力争，终于使孩子的班主任打消了这个念头。六年过去了，小女孩儿以出色的学习成绩和过人的工作能力进入重点中学。近来以跳跃的思维、灵敏的反映以及流畅的文笔顺利通过了层层筛选，当上了拿稿酬的小记者。

张炜：

根据心理学统计，“左撇子”的人IQ（智力评价指数）比较高，用我们普通人的话来理解，就是比较“聪明人”。据说，美国总统三分之一以上是“左撇子”。

    实际上，人“正常”的“右撇子”，和人们认为的“不正常的左撇子”，都是一种“正常现象”。我们原来的无知，以为纠正左撇子，是在纠正某些人的“臭毛病”，殊不知，这是在摧残正常发育的儿童。

    文章虽然说的是“口吃”和“左撇子”，实际上在更大的范围上，可以启发我们的思路，纠正我们自己心理上的错误认识。

    清朝文学家龚自珍，曾经写过一篇《病梅馆》的散文。和波士顿的“左撇子”问题，有异曲同工之妙。如下：

     《病梅馆》（清）龚自珍

    江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
    予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
    呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉

百灵鸟：

波士顿蕨：照此说法到是有些依据，胞姐就是左撇子确实很聪明。我呢虽说有一些操作用左手比如：使用钩针、铁锹，扛麻袋、背书包必须得用左边，但主要写字，拿筷子，用剪子还是用右手。所以说不属于纯左撇子，因此也就不属于聪明类的。

   你说的左撇子有口吃现象也有依据。我的一个小学同学四年级转到我们班是就用左手写字，我们都很好奇。当时的班主任一再强调她使用右手，见老师不在她就偸偸使左手。这个同学说话口吃不太厉害。这个同学可聪明了，是我们班的“三道杠”，下乡后干的也挺出色。

波士顿蕨：

见龙兄：我想能否扛得住家长以及社会对于左撇子们的习惯性限制和纠正，与个性、心态都有关系的。罹患了结巴毛病的大多内向懦弱不够开朗大度吧。想起来我们连队的工具保管室里还真预备了左手镰刀，只有在使用镰刀时才能发现身边竟有这么多左撇子，平时用笔用筷子还真看不出。还有，我发现身边的左撇子们吃西餐特优雅，双手配合默契，一副训练有素的样子，好像是吃西餐长大的似的。我则用完刀，还得把叉子勺子悄悄挪到右手边来才能吃舒服。

见龙在田：

    阿蕨说的左撇子吃西餐用刀叉有优势，我有体会。1994年我第一次出国，同行的人大多没用过刀叉，我也是第一次用，没用学就用得像模像样。刚知道原来是因为左撇子的原因。

冉冉：

左撇子聪明早有听说，也有纯与不纯的区别，凡事都用左手的大概算是纯的。我是分做什么事，如拧毛巾拧衣服左手在前，包饺子包子右手那筷子放馅，左手捏褶，自己也不知道对否，也没注意过别人是怎样包的，一次同学在我家吃饺子才发现了我的毛病，看起来别扭，但习惯了包的也很快。

  在兵团修水利挖渠时，要求往一侧甩土，当挖到较深处时，右手在前顺边往上甩省力，反着就很难把土扔上去，还需要转动身体改变方向，我是左右手替换着握铁锨比较省力，锄地也是这样。也许这些就是百灵鸟说的纯与不纯吧。

关于左撇子的资料：

  左撇子是写字或用筷子等其他用手的行为天生惯用左手的人，也叫左利。研究表明，左利者占总人口的十分之一左右。左撇子是一种奇特的生理现象，左撇子是一个独特的群体，惯用左手使他们面临特别的问题，也使他们具有特殊的优势。

　　严格意义上的左撇子是很罕见的。首先，手的动作包括拉、抛、拧、握、持笔、用针等许许多多动作。有相当一些人，不同的动作惯用手是不一样的。如有的人扔用右手，而接用左手；写字大部分人惯用右手，但持话筒惯用左手的人并不少。还有一些动作需双手协同，如刨镐、锄地、持锹、挥杆等。单手动作惯用某一侧手的人，双手动作的主导手有可能是另一侧的手。

　　影响左撇子判定的另一个因素是后天纠正。几乎各个民族和不同时代，都有纠正左撇子的习惯。在东方，手的最主要两项动作——用筷子和写字，对于正天生惯用左手的人，前者多在儿时已在家中被强行板过来，而后者又往往在学校被强行纠正。不过不管如何纠正，这些人天生惯用手仍是左手。如果考虑腿脚的动作，问题就更复杂了。跳高、跳远、蹬、踏、蹭等等动作，许多用手百分百的右撇子，腿脚的动作却以左侧为主导。

　　也许，大多数人其实都是双撇子，总有某项动作肢体的惯用侧与其它动作的惯用侧不同。我们审视一下自己，或略微仔细观察一下你身边的人，就可以发现这一点。

　　为了有一个标准，一般可以这样认为：左撇子是写字或用筷子的天生惯用手是左手的人。

　　依据这个标准，这两项动作天生惯用左手而后天被强行纠正的人，仍视为左撇子；其它一些动作惯用左手则不视为左撇子。自然这只是一家之说，人们可能定出许多不同的左撇子标准。
【人们对左撇子的看法】　　各民族对左撇子的宽容程度很不一样。

　　总的来说，东方民族对左撇子更歧视一些，往往也采取更严厉的手段加以纠正。据说，古时候左撇子是不被人们理解的。在某些语言中，“左”一词可解释为“笨拙”或“欠老练”。非洲一些原始部落的居民常常固执地表白，自己妻子是用右手准备的食物，其用意不言而喻。传说结婚戒指戴在左手的习俗，也就是意味着避免邪恶的欲念。同样反映在汉语里,人们习惯以右为上，左总是与一些否定、贬义的概念相联系，意为“偏”、“邪”、“错”，比如“旁门左道”、“左嗓子”，而“意见相左”就是意见相反，“左迁”就是降职。

　　在西方，左手人曾有一段时期被看为“残疾人”。殊不知，许多名人都是左撇子，诸如大美人玛丽莲·梦露那。

　　维族同胞见人施礼时，以右手贴胸，而绝不会用左手。递给人物品，送人礼物，一律都用右手奉上。到人家门前要用右手敲门，得到应允后，进门时大多要先进右腿，如在维族地区你迈进了左腿，主人就会不快。人们吃抓饭时，一律用右手抓饭，并送入口中。以右为上是通例。

　　到了美国你会发现用左手写字者大有人在。有的很正常地把左手摆在左边往右写；有的把整个左手摆在上方，手腕弯过来写；有的干脆整个左手摆在下方进行书写。

【左撇子现象启示我们】　　左手的闲置是人类自身能力资源的巨大浪费。

　　训练左手，挖掘右脑知觉、直观、形象思维的潜能，才能在计算机时代的竞争中立于不败之地。

　　左手的使用和左肢的运动，强身、益脑、健体、延寿。

　　对于左撇子这件事，有的人轻松就对付过去了，有的人却苦恼一辈子。但不管怎么讲，这是一个客观存在的事情，而且左撇子的确占有人口相当比例。正因为如此，近年来关于左撇子问题的研究日趋活跃。这种研究已经远远超出了仅仅涉及对习俗的考察，深入到脑功能、遗传学、细胞学、分子生物学的领域。这种深入的研究也许能引发一场新的大脑革命。

　　人体没有完全对称一致的，每个人都有不同强弱的手、脚、甚至耳朵、眼睛，体检报告上的视力与听力测验少见左右同数据，就如同两脚不一样大造成买鞋总要多费心。所以,为什么要对左撇子大惊小怪呢？

布达佩斯英雄广场（一）

    布达佩斯英雄广场：宽敞的英雄广场是一个融合了历史、艺术和政治的胜迹。英雄广场位于匈牙利首都布达佩斯市中心。这一座“千年纪念碑”，是1896年为纪念匈牙利民族在欧洲定居1000年而兴建，1929年完工。广场宽敞肃穆，雄伟壮观。主持英雄广场设计和施工的是匈牙利当时最著名的雕刻家佐洛·捷尔吉和建筑学家斯奇凯丹兹·奥尔拜特和佐洛（不是佐罗）是匈牙利20世纪早期新巴洛克建筑学派最有代表性的雕塑家。他为了完成英雄广场的设计和雕塑，花了整整24年时间，倾注了毕生心血。广场的右边是全国最大的画廊，左边是美术馆。进入广场，可看到两侧有两堵对称的弧形石柱壁，每一堵的石柱之间，各排列着7尊历史英雄的塑像。石壁上方各有两组勇士驾驭战车的塑像。 广场中心矗立着一座36米高的千年纪念碑（the Millennial Monument），柱顶站立着大天使加百列的石像，这位在《圣经》中同情人类，慰劳人类的天使，高展双翅，似乎刚刚从天而降。石柱的基座上，有7位骑着战马的历史英雄的青铜像，他们是匈牙利民族在此定居时的7个部落的领袖。整个建筑群壮丽宏伟，象征着几经战争浩劫的匈牙利人民，对历史英雄的怀念和对美好前途的向往。（文摘编自网络）

   
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匈牙利美术馆，罗马建筑的风格。
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      碑座上有7位部落首领的雕像，他们全身披挂，骑着高头大马，手执兵刃，威武雄壮。因为今日匈牙利人最早起源于古代亚洲的几支游牧部落，从公元5世纪中叶开始，他们逐渐西迁，以寻找新的水源和草地，在首领阿尔帕德的率领下，7个部落来到今天的多瑙河和蒂萨河一带定居，并建立起自己的国家。因而具有3000多年历史的匈牙利族到欧洲定居只有1000多年时间。群雕中的7位勇士就是当年的部落首领。
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    圣·伊斯特万大教堂位于布达佩斯的日林斯大街，建于1851年，到1905年才完成。由建筑师希尔德·约瑟夫、伊布尔米·克洛什、考乌谢尔·约瑟夫共同设计，建在国王伊斯特万的王宫地基之上。整座建筑工程浩大，面积4147平方米。教堂内辉煌富丽，大厅同时可容纳8500多人。教堂有一圆形顶大厅和两座尖塔，圆顶毁于战时，1949年重建，高96米，是全市最高的圆顶建筑。 

     伊斯特万是人名，前面加“圣”是有很深远的历史内涵。圣伊斯特万也即圣斯蒂芬一世，匈牙利语为I. (Szent) István ，匈牙利阿尔帕德王朝大公和第一位国王，盖萨大公之子。在斯蒂芬一世统治时期，马扎尔人完成了从游牧部落向封建国家的转变。斯蒂芬一世废除了旧有的按氏族划分人民的办法，实行行政区制度（设立国王省）。他在马扎尔民族中强制推行天主教信仰。1001年，教皇为斯蒂芬一世加冕，从此匈牙利升格为王国。1027年，斯蒂芬一世从软弱无能的波兰国王梅什科二世手中夺取了隶属波兰的斯洛伐克。1030年，斯蒂芬一世击退了神圣罗马帝国皇帝康拉德二世的进攻。 斯蒂芬一世在1083年即已被宣布为圣人。他的大髦和剑，以及加冕时的誓词，直到哈布斯堡王朝的最后一位君主都一直是匈牙利国王加冕式上必不可少的内容。圣伊斯特万大教堂里存放的一个“右圣手”，因此这个教堂也被称作圣手教堂。 这是匈牙利开国君主——伊斯特万的一只右手。伊斯特万国王于1036年驾崩后被埋入石穴。四十多年后开棺时才发现国王的右手不见了。原来当年遗体下葬时被一名僧侣盗走珍藏于自己家族的小教堂里。“圣右手”被请回后，期间又有八十多年不明去向，1590年重又被发现。二战期间“圣右手”再次被盗，几经周折才从维也纳找回。经过千年历史的风雨，“圣右手”彻底风干，被放在一个镶金嵌玉的玻璃匣子里，供奉在教堂里让世人瞻仰。（文摘编自网络）

   匈牙利曾经是农业国，因此农业部占有重要位置。农业部大楼就坐落在国会大厦的对面。这座建筑很精美，从楼下的雕塑可以看出农业的特点。在楼下的风雨走廊里还有1956年匈牙利事件留下的累累弹孔。

    在匈牙利国会大厦南边的科苏特广场上竖立着科苏特塑像，这是一座为纪念1848年“佩斯三月革命”而建的群像，群像的正中就是科苏特。匈牙利著名的诗人裴多菲也参加了这次起义，据说是相当于第三号领导人。科苏特是匈牙利1848-1849年革命中最著名的活动家和卓越的领导人，匈牙利民族解放运动的领袖，他在匈牙利人民的心中享有崇高的荣誉。 

科苏特的资料：

   科苏特，1802年9月19日出生在匈牙利东北部莫诺克市的一个小贵族家庭，早年就学于萨罗什保陶克大学，1823年取得律师资格。1832年，他当选为波若尼(当时匈牙利的首府)等级议会代表，从此涉足政界。1847年秋天，科苏特被选为佩斯州的代表参加1847-1848年的议会，他亲自起草了作为反对派的正式纲领《反对派宣言》。这时，他已作为资产阶级民主派的领袖登上了政治舞台。
1848年，科苏特率领匈牙利的代表团去维也纳和奥皇谈判，奥皇迫于国内爆发了革命，同意成立匈牙利责任内阁，科苏特出任财政部长。随着欧洲革命力量的消退，奥皇决定用武力来讨伐匈牙利。面临战争的威胁，科苏特在议会上慷慨陈辞：“我要为我们伟大的民族鞠躬尽瘁！”1848年9月，以叶拉奇契为首的4万奥军大举进攻匈牙利，一开始，匈牙利的一些贵族军官们纷纷退却。在危急关头，经科苏特倡议，国会选出国防委员会代行职权，科苏特出任主席。他以非凡的能力组织反抗，9月29日一举击溃叶拉奇契的军队。12月，奥皇又派5万装备精良的奥军进攻匈牙利，敌军来势凶猛，布达佩斯一度被奥军占领，贵族中有许多人叛变、引退，而科苏特和人民在一起迎着逆境，英勇战斗，终于击溃奥军主力，光复了布达佩斯。后来奥俄联合，以20万大军扑向匈牙利，寡不敌众，内部又分裂，1849年8月，科苏特被迫辞去职务。他在辞职声明中说：“只要我的死能对祖国有所裨益，那我将欣然地献出我的生命。”
匈牙利的革命战争失败后，科苏特流亡土耳其，奥地利在镇压匈牙利革命后，曾缺席判处其死刑。1852-1859年，他侨居英国，后迁居都灵。1859年意大利统一运动期间，他曾建立匈牙利军团，协同加里波的军队进行反奥战争。1867年，坚决反对建立奥匈两元制帝国。
1894年3月20日逝世于意大利。科苏特是匈牙利1848-1849年革命中最著名的活动家和卓越的领导人，匈牙利民族解放运动的领袖。他在匈牙利人民的心中享有崇高的荣誉，至今人们提起他，还亲切地叫他“科苏特老爹”。在匈牙利首都布达佩斯及外省许多城市都建有科苏特的塑像，全国有很多广场和街道以他的名字命名，表达了人民对这位民族英雄的怀念和敬意。（文摘编自网络）

   匈牙利国会大厦(Orszaghaz)坐落在多瑙河之滨，是座规模宏大的宫殿式建筑群，是仅次于英国议会大厦之后的第二大新哥特式建筑。国会大厦长268米，最宽处 118米，平均高42米，中心圆形拱顶的尖端高96米，周围有两个哥特式大尖顶，22个小尖顶，是世界建筑艺术中的珍品。大厦是由匈牙利著名建筑师斯坦德尔·伊姆雷设计并监造的，于1885年破土动工，经过 1000名工人的辛勤劳动，国会大厦于1902年基本完工。整个大厦共有691个房间、会议室和大厅，27个门，楼梯总长达20多公里。大楼虽然是哥特式的建筑，但融合了匈牙利的民族风格。大厦四周的顶部满是哥特式的尖塔，其中最高的是正面两侧的白色尖塔，高70多米。主要的厅室里都用匈牙利历史名人的肖像和雕塑以及表现匈牙利历史大事的巨幅壁画装饰。拱顶下是个金碧辉煌的圆顶大厅，20多根柱子总共用了50公斤的金箔装饰，重大的会议和庆典都在这里举行。大厦的外部装饰，包括塑像、浮雕、花纹、尖塔等，由55万块石头组成。由于原先资金缺乏而使用的石灰石经过长年的雨水冲刷，已渐渐溶蚀，匈牙利解放后，政府决定把55万块石灰石全部用坚硬的大理石替换，这一浩大的工程至今仍在进行。（文摘编自网络）

 
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为纪念1956年匈牙利事件遇难者建的墓碑
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长明火

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购物和途经安图车站

   在赶往镜泊湖的路上，旅行社安排参观梅花鹿和人参养殖。我知道这肯定是安排购物。果不其然，先领我们看了一个鹿圈，然后就是购物大厅，什么鹿茸、鹿鞭、鹿胎膏，人参、高丽参。鹿圈是脏兮兮臭烘烘，人参养殖只看见低矮的参棚，里边没东西了。这种名为参观实为购物的安排已成为旅行社的通例。我没想购物，出来看风景还是不错的。等了一个多小时司机才来，他被安排去喝茶抽烟休息了。他不来也走不了。途径安图车站上了个厕所。这个车站建的还有点儿特点。

   鸭绿江发源于长白山天池，流经吉林省的长白、临江、集安，在辽宁省的丹东市汇入黄海。集安的鸭绿江对岸是朝鲜的满浦市，是个几万人的小城市。山坡上有一座特别高大的烟囱，据说是个水泥厂。

   吊水楼瀑布是到镜泊湖必看的地方，号称黑龙江最大的瀑布。是火山爆发形成的，熔岩遇江水形成一道天然大坝。坝上为湖，坝下为江。镜泊湖出口，水流深切玄武岩石中，形成瀑布。瀑布四周布满黑色的火山岩，落差20米，幅宽40米，洪水期瀑布宽达100多米。因受下跌水流冲蚀，瀑底形成直径70米、深60米的圆形水潭。瀑水飞泻直下，浪花四溅，气势磅礴，震声如雷。但这样的景象似已成为历史。据说由于上游截流，水量已经很小了。我们8月份去的，按说不应算是枯水期，可由于水量太小只能定时放水，上午10点下午3点。我们还算是看上了。看着也就是那么回事儿。细细的水流，静静的湖面，当年的胜景只能去想象了。

   很多年以前曾经路过镜泊湖，因为赶上大雨只在镜泊湖住了一个晚上就匆匆赶往长春。一直留下一个念想弥补这个遗憾。今年8月来到这里不但没有弥补遗憾，反而带来许多不愉快。服务水平之低服务态度之恶劣令人瞠目。曾经美丽的湖光山色也早已为大量所谓培训中心搞得乱七八糟。看来盛名之下的镜泊湖只可到此一游，来过此地的客人我想没有想再来二次的。

    在《宝泉岭论坛》看到波士顿蕨写的一篇关于习惯的文章。阿蕨这篇《习惯》，以小见大，讲社会现象，论社会问题。习惯，惯因习而成。久而久之，一以贯之。正如念胜兄所言：好的习惯难以养成，坏的习惯也难以改变。有些习惯一旦形成，终身难改。所以从小的习惯养成非常重要。现在的小学教育强调“养成教育”，就是从小培养学生良好行为习惯的教育。它是从行为训练入手，综合多种教育方法，全面提高学生的知、情、意、行，最终形成良好的行为习惯。叶圣陶先生有一句名言：“什么是教育？简单一句话，就是要养成习惯。”很多习惯是伴随终身的。有的习惯虽然不雅但也无伤大雅。比如在饭桌上，一位快退休的女领导干部喝汤发出巨大声响，一位清华女博士爱吃桌上的一种菜，他会下意识的把这个菜转到他面前用手按住转台。可见从小到大就没人告诉他们这样不好。这些小毛病顶多是招人笑话。如果一个社会出现了了一些“习惯”，如潜规则一类那就是一种危机，信仰危机，道德危机。一般来说，一个人的行为习惯，就是其教养、品德、人格的体现，国民的行为习惯，就是一个国家道德水准的体现，而国民的习惯往往是上行下效，习而惯之。

原文

习   惯

波士顿蕨

     在报纸上看到一篇题为《习惯》的短文：
     “领导从媒体消失，人们习惯想到出事而不会想到升调他用；美眉提拔重用，人们习惯想到色权交易而不会想到本事出众；企业荣誉不断，人们习惯想到赞助费用而不会想到质量服务；青年大龄单身，人们习惯想到有啥缺陷而不会想到有情无缘；老乡突然来找，人们习惯想到借钱贷款而不会想到叙旧谈心；生人主动帮忙，人们习惯想到另有所谋而不会想到助人为乐。”
     “习惯”一词在字典里解释如下：①常常接触某种新的情况而逐渐适应；②在长时期里逐渐养成的、一时不容易感变的行为、倾向或社会风尚。
      刚从高原回到北京时，总对厨房里水开了水壶的蜂鸣声无动于衷，先生如若正占着手，就会提醒我关掉煤气。而此刻才会意识到自己又被“习惯”左右了：在高原，水的沸点是80℃，煮饺子挂面都得用高压锅。所以养成了水开了不马上关火的习惯。先生多次提醒成效不显著，找了一份资料给我看。资料上说：反复沸腾导致水中所含钙、镁、氯等重金属的成份增高，长时间饮用易行成肾结石。另外这种水中亚硝酸盐成份也增高，与体内仲胺作用，会形成亚硝酸铵，是一种致癌物质，对人体健康有潜在危害。再没费口舌，我即刻改了，关火断气比谁都积极。
      由此可见，没有什么习惯是不能改变的。就像现在到处可见的五彩缤纷的口罩，不是彻底颠覆了口罩只能是白色的惯例吗？试想，当初要是有哪个知青在连队里戴个其他颜色的口罩，那不跟穿着安娜·卡列尼娜的晚礼服走进大食堂一样雷人吗？但事实上花色并不会削弱口罩的功能，还能体现个性，点缀生活。所以说，只要举出有说服力的例子，拿出有科学依据的证明，摆出驳不倒的事实，当然还得人心向善，就能让人心服口服，就能逐渐纠正所谓习惯。关键是能够让人们改变上述习惯性思维的有说服力有可靠依据的事实在哪儿呢？与人为善又如何战胜功利而成为人心所向呢？
      听说有个官员经常公款洗脚，一次喝大了回到家里，老婆替他脱鞋，他习惯性拿出10元钱：“你的小费，别忘了开发票。”不知道他老婆能否趁机帮他纠正这个习惯，估计够呛。要是帮他脱鞋的是带着传票的检察院工作人员，则极有可能一次性解决这个习惯问题。