我们的曾祖父辈在工厂里上一个班就是14个小时，现在我们有洗衣机帮我们洗衣服，我们的时间应该很充裕。可为什么我们仍是钟表和日历的奴隶呢？　　

    吊诡的是，我们的财富正是问题的一部分。虽然社会更繁荣、更悠闲了，但越是有钱人就越感到有压力，有钱并没让他们活得更轻松。《自由支配的时间》一书是这样解释的:比如一位银行家选择不去上班，那每休息1小时他要放弃他本可以挣到的200英镑，考虑到这种机会成本，他去看电影显得是一种十分奢侈的爱好。另一方面，他的清洁工如果决定回家去看电视，只会损失10英镑。如此说来，银行家选择去工作才是理性的。但其实跟他的清洁工相比他已经很有钱了，再多挣200英镑对他的生活来说没多大的区别。换言之，我们更努力地工作赚钱，只是因为我们贪婪、短视，没意识到我们的保险柜已经满了。　　

    德国人斯蒂芬·克莱因在《时间使用者指南》一书中说，研究显示，有钱人即使不更努力地去工作，也会感到时间压力更大。有钱的家庭主妇有清洁工和园艺工人可以调遣，但仍觉得忙不过来，这是因为他们要考虑更多的事情。不像银行家的妻子，清洁女工不会去操心在哪里建游泳池、游艇是否整洁、今年去哪儿滑雪。对那些钱不成问题的人来说，唯一的限制就是时间。　　

    克莱因说，“时间就是金钱”的观念非常有害，不但没能使我们节约时间，反而使我们浪费了时间和金钱。　　

    1784年，富兰克林写了一篇《论节省白天的时间》的文章，建议立法强迫巴黎人在夏天提前一个小时起床。他说，更充分地利用白天的时间，能节省9600万法郎买蜡烛的钱。现在很多西方国家都实行夏令时。　　

    富兰克林更有影响的说法是“时间就是金钱”。他这样说，只是提醒人们不要无所事事地坐上半天，但是如果他看到人们按照字面意思把这个比喻当真的话，他会感到沮丧的。现代人努力地让每一分钟都物尽其用，说到时间的时候人们甚至使用银行的术语——拥有它、积攒它、投入它和浪费它，但是像花钱一样花时间注定要失败，因为我们经历的时间跟钟表上读取的时间关系不大。大脑有它自己的时间，是这种内在的时间，而不是钟表的时间指导着我们的活动。在一个小时的时间里，我们能够做很多事，也有可能一事无成。　　

    内在的时间跟活动有关。当我们什么也不做，我们周围什么事都没发生的时候，我们就无法计算时间。1962年，法国地质学家席佛瑞把自己关在一个黑暗的洞里，他发现自己失去了时间感，结果他以为自己在洞里待了45天，但他惊奇地发现已经过去了61天。大脑通过监视身体的运动来计算时间，因此内在的时间有可能很快，也有可能很慢，这取决于我们的身体如何移动——打太极拳的人都知道这一点。　　

    大脑扭曲时间的倾向使得我们经常觉得时间不够用，1/3的美国人总是感觉自己匆匆忙忙的。即使是最有效的时间管理技术也无力增加我们生命中的时间总长度（假定我们能活100年，一共是5200多万分钟），所以我们就尽力榨取时间。由于相信时间就是金钱，觉得时间不够用使得我们心理压力很大，结果大脑中使我们能够冷静、理性地安排时间的部分被关闭了，我们变得焦躁不安、忙乱不堪。我们很容易出错，于是又要花更多的时间去更正。谁没有过把自己关在门外或者因为匆忙而搞丢了钱包？时间不够用的担忧成真了:我们不是因为时间不够而有压力，而是因为有压力而导致时间不够。　　

    研究发现，办公室工作人员无法对某一项任务持续关注3分钟以上，这意味着工作效率下降。时间就是金钱这种错误的观念反而让我们损失很多钱，它还会耗费我们的时间。在工业化国家，心脏病、抑郁症等跟压力有关的疾病比其他疾病使人们浪费更多的时间。为了充分利用时间，我们反而失去了一些时间。解决办法是把我们从富兰克林的名言中解放出来，时间不是金钱，而是如女作家欧茨所说:“我们存在于时间中，要么被它裹挟着而走，要么溺死于其中。”

1.你是不是觉得你一定会成功？成功是什么？怎样成功？你要花多少时间和代价来得到这个成功？等你想清楚了这些问题再说。

2.你愿意放弃一些原定的目标吗？不要总是觉得所有目标都可以达成、都必须达成，人生中很多东西是可以放弃也值得放弃的，因为最后你会发现你所追求的不过是所有人都在追求的东西。

3.你觉得别人的生活对自己有参照性？现代人最大的问题就是用别人的标准来衡量自己的生活，邻居、同事、朋友拥有什么东西，所以自己就应该拥有什么东西。

4.工作对你就是生命？工作对人来说不是道德要求，而是生存需要。工作不过是人们对空虚的恐惧，它能让你有认同、尊重、身份确认和社会地位而已。汉娜·阿伦特曾说：“未来大家唯一懂得、会做的事，就是工作。有什么比这更可怕的吗？”

5.永远都在害怕危机？经济状况下滑并不代表天要塌了，它反而是一种契机，可以让你审视自己的生活，是改变生活方式的大好机会。就像马克斯·弗里施所说的：“危机是一种特殊的生产状态，只有处在灾难威胁中才能体会。”

6.你每天都在抱怨，但从来没有去做具体的事情？心情恶劣、满腹牢骚、忧郁暴躁，现代人每天对自己的处境感到不公平，但却从来没有想过该做什么，然后日复一日地重复抱怨。

7.你做每件事情都有目的？唱K是为了缓解压力，下午茶和正餐是为了交际，去健身房是为了身材，打球是为了健康……有没有一项活动是完全为了享受活动本身？

8.永远觉得很忙？觉得每天的时间不够用、不够睡，每天都有很多事情等着你去做，如果不去，这个世界就停转了。真的吗？

9.你每天要消耗多少资源？把纸张双面使用，注意关灯关水龙头，电器尽量不待机，少用空调，这些小事情你都做到了吗？给自己计算一下，每天自己要消耗多少资源。

10.是不是觉得只要花了钱就是理所应当的？消费社会已经把购买变成一条道德免责条款，只要花了钱，你就可以心安理得。因为你买下了这个东西，所以你可以在任何时候毁坏、抛弃它，而不需要感到内疚。没有人把浪费和资源消耗当回事。

11.你有没有一个纯粹私人的爱好？收集某个卡通形象，看网络魔幻小说，养一只很无聊的宠物，修图……这些事情对你的工作、家庭、生活一点意义都没有，但它可以帮你放松，不至于让你觉得人生的每一分钟都必须有用处。

12.去餐厅吃饭是否已经习以为常了？去餐厅吃饭只能证明两点：一、你的工作迫使你不得不找个地方填饱肚子；二、你喜欢把工作延长到生活中去，在餐厅开会、交际、商谈。

13.多久没有玩游戏了？我们必须明白，人类许多伟大的发明都是基于游戏般的好奇心，纯粹是出于兴趣，才发明出来的。

14.只有购物时你才感到愉悦？维尔纳·桑巴特说，资本主义源自浪费的天性。实际上，消费主义让人类相信购物是最好的心理治疗。只有不停地买，人类才会感觉到自己的辛苦工作是有意义的，才会感觉到自己在这个世界上真正存在。

15.判断一个人的最重要标准是他买得起什么？在消费主义的世界观里，消费是每个人的责任和义务。买得起什么意味着他有多认真、勤恳、努力、上进，如果一个人经常购买时新商品、拥有新款汽车和大房子，他因此就是社会的中坚力量，勤劳聪明，值得尊重和交往。

16.你相信广告？某一栋写字楼里的某个4A公司某位仁兄在一个通宵之后突然想出一句广告语，然后你就对这件商品立刻有了浓厚兴趣，觉得它简直就是为你量身定做的。你不觉得这很怪异吗？

17.你觉得这些东西是必须买的吗？打火锅的专用锅、煎鸡蛋的专用模具、咖啡机、食物粉碎机、豆浆机、登山背包、野外多功能刀具、磁疗床垫、带液晶显示屏的人体脂肪比例测量仪、同时显示罗马东京纽约时间的石英挂钟……每个人都买很多东西，但绝大部分都没有任何价值。

18.你家里的东西没有一样可以在10年之后不过时的？电脑、MP3、手机，这些电子产品在3个月后就过时了。服装、饰品这些也许可以维持一年。环顾你家琳琅满目的东西，它们被制造出来的目的就是为了尽快被淘汰掉。

19.你家从没有自己制作的东西？如果每个人都自己制作用具，那商业社会就破产了，它们当然不会让你这么做。但你自己真的从来没为自己做过任何一样东西？

20.你是以大为标准的？房子要大的，车子要大的，液晶电视要最大屏幕的，冰箱要双开门大容量的，工作要进大的公司，读书也要上最好的大学。

21.你觉得健身房比公园更健康？据说在德国，购买了健身卡却没有去的浪费金额一年有3亿欧元，相当于蒙古一年的GDP。商业机构并不关心这种浪费，他们只在乎把商业和机械化的生活不断推广给消费者，而不是让人们知道自然的环境更好。

22.旅游时去得越远就越有派？旅行的致命吸引力在于，它宣称那种异域情调和短暂放纵会让你觉得与众不同；实际上，旅行社向每个客人都承诺他们是与众不同的。最后的结果只是让旅客累得半死之后回来喋喋不休地向自己的朋友炫耀自己在旧金山或法兰克福的种种见闻，而这一切不过就是你住了几晚宾馆，对不对？

23.汽车代表着文明？汽车、高速路、堵车、大规模地消耗能源，这一切都源自我们对汽车商推销策略的迷醉。在当下的语境里，汽车代表着先进、文明、身份认同、社会地位和基本人权，没理由去要求别人不拥有汽车，但你可以问问自己，你拥有一辆车真的只是为了交通吗？

24.资讯对你有多重要？我们能不能自己决定要欣赏哪些艺术品？听哪些音乐？看哪些书和演出？哪些文化事件和新闻是我们真正需要了解的？有多少只是为了跟人有谈资才拼命去了解的？资讯在现代社会一方面是为了你的“社交用途”而存在，一方面是为了安慰你“你没有被时代所抛弃”。

25.每天有多少时间对着屏幕？上班时对着电脑，下班后对着电视。再也没有一种工具能够像电视这样有效率地让人变笨，并且制造出一种集体幻觉：我们步调一致、我们口味相同、我们是现代生活的一份子。电脑和互联网则制造出另外一种幻觉：我们每个人都是独特的。它们看似相反，实则一样，都是人类闭锁自己的工具。

26.确保自己可以随时被联系到吗？手机要24小时开机，网络通讯工具要第一时间在线，每半个小时刷新一次邮箱，每天要写一次博客。这一切努力都是希望自己能够随时被别人联系到、注意到、了解到，给自己制造出每时每刻都被人需要的幻觉。

27.独处是一件可怕的事情？城市人总是害怕独处，每天都在找借口制造群居气氛，连吃饭时都要摸出手机来约人。并不是只有塞缪尔·贝克特才可以说：“独处的感觉真是美妙极了”，每个人都可以把独处当作是一次了解自己的机会。

28.你的朋友只有同事、同学？城市人的困境就是陌生人难以成为朋友，生活中的人际关系就是要么同事、同学，要么纯粹工作关系。

29.家庭或者友谊的维系就是每周一起吃一顿饭？很多人对家庭关系和友谊的理解非常简单粗暴——陪家人一周吃一次饭已经足够了；打电话给朋友的唯一一句话就是：出来吃顿饭吧；解决孩子的问题最方便的就是买东西给他。

生命没有爱就无价值

我们往往把人与人之间爱的关系当作可有可无。我们会有找时间陪孩子或挪时间见朋友这样的说法。这听起来，令人觉得关系只是生活中诸多行事历的一部分。然而，生命里最重要的不是成就或财富，而是关系，是爱的关系。那么，为什么我们往往允许我们的关系被牺牲呢？忙碌是关系最大的敌人，当我们忙碌时，便省略关系，减少花时间，精神、精力在爱的关系上。我们的生活常被生计、工作、账单、目标挤得满满，好似这些事情是人生的重点，其实人生的重点是学习去爱。人生减去爱等于零。

爱永远长存

爱能存留后代；你如何待人，而不是你的成就或财富，是你能存留在地上最持久的影响。

当人在生命最后的一刻，当他们面临永恒的边缘时，从来不会有人说：「拿我的证书来，我想多看它一眼。取我从前所得的奖状、金牌、金手表来给我。」当生命即将终结时，人们要的不是被东西包围，而是被人包围一我们所爱的人、与我们有关系的人。在人生的最后一刻，我们都了解，关系才是人生命的全部。懂得尽快学会这真理的人便是智者。莫等到临终时，才明白关系才是最重要的。

最能表达爱的方式是付出时间

事情的重要与否，可由我们愿意花多少时间在上面来衡量。你花时间愈多，就显示那件事情对你的重要性和价值愈多。你若想知道一个人看重什么事情，只要看看他们怎么使用时间就知道了。

时间是你最珍贵的礼物，因为你只有一生那么多的时间。你可以多赚金钱，但不能多赚时间。因此当你付出时间给某人，乃是将你生命的一部分送给他，而那是绝对要不回来的，因为时间就是生命。所以，时间是你所能给人最大的礼物。

单单口头上说「关系很重要」并不足够，还必须花时间在关系上来证明：只有言语是没有用的。「我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」 关系需要花时间与努力，而表达爱最好的方式是付出时间！

爱的真谛不是我们想或做或供应别人，而是将自己给出去多少？男人大多不明白这一点，很多人对我说：「我真不懂我太太、小孩，我供应他们一切所需，他们到底还要什么？」他们要的是你啊！你的眼睛、你的耳朵、你的时间、你的关心、你的同在、你的专注！这是没有任何东西可以替代的。

最令人渴慕的爱的礼物不是钻石、玫瑰或巧克力，而是专注。爱是如此的凝聚专注在另一个人身上，令你在那一刻忘了自己的存在。专注等于说：「你是如此珍贵，以至于我不惜将我最宝贵的资产——我的时间——给你。」每当你付出时间，你就是作出牺牲，而牺牲就是爱的真谛。

你可以「付出」而没有「爱」，但你不能「爱」而不「付出」。爱意谓放弃，为别人的好处放弃自己的喜好、舒适、目标、安全感、钱财、精力或时间。

去爱的最佳时刻就是现在

拖延有时是应付琐碎事的最好方法，但因为爱是最重要的，所以要立刻去做。

为什么现在是你表达爱的最佳时刻呢？因为你不知道还有多少机会。环境会变，人会死去，孩子会长大，你不能保证有明天。你若要表达爱，最好现在就行动。

爱是人生最好的应用，最能表达爱的方法是付出时间，去爱最好的时刻就是现在。

    朋友们，看了这些你有没有什么触动呢？人之间的爱是最重要的，这里的爱是广义的，包括亲情，友情，不只是爱情。只有爱能使心灵充实，不孤单不荒芜...

有这样一句话：“关于爱情，这个世界是没有人值得你流泪的,那个值得你流泪的人是不会舍得让你哭的。”

吵架后，

似乎谁更爱对方一点，谁就会先妥协，因为珍惜，怕失去，受不了吵架的痛苦，想早点结束折磨。

似乎谁更爱对方一点，谁就会不舍得对方难过，会放下自己，很快原谅一切。

似乎谁更爱对方一点，谁的心痛就多一点

吵架后，

往往所有的委屈都跑出来，爱情变得异常不美满。

对方的好，对方的不好，在心里乱乱的，争不出高低。

退步，还是执拗下去，无法做出决定

爱情的真义，我想应该是追求心灵的真诚平等和相爱，不计较行为上付出的多少。

因此，不管是男人还是女人，如果总是其中一个主动得多，吵架后先妥协的次数多，包容的更多，时间长了，这种爱会很累。已经不再是心灵上真正的互相爱恋。

其实，大多数人都是“不平等”的爱情。总是一个人更加包容另一个人。

由于传统思想中，似乎都是男人应该主动联系，多多包容，吵架后首先妥协。很多人认为男人多包容点也是应该的。就连男人自己也认为自己多包容点是应该的。因此，这样的爱情会持续下去，并且会幸福。

因为只要有人甘愿付出就会幸福。

然而，如果一个女人太爱一个男人，那么她的心痛每次都更多一点，累积时间长了，她会比上述的男人更承受不住。因为，有些女人的心很脆弱，很需要男人宽阔的爱护。长期的“不平等”会使她对爱情产生疲累：“为什么我在乎他的感受，他却不在乎我？我好累”。会产生疑问：“为什么他不能像别的男人一样也更包容我？他爱我吗？”会产生渴望：“我也希望有个男人更爱我，不让我这么累。”

有人说，生活并不是必须有那种纯正的心灵上的爱情才会幸福。两个人相伴到老，只要真心，彼此谦让，彼此照顾，依然会享受到生活点点滴滴的幸福。

所以，又有一句话说：女人太脆弱了，应该找一个爱自己更多的男人才正好和谐。

脆弱的小女人不是坚强的女强人，也不是拿男人玩的浪人，她的心很柔软，她知道自己内心的需要，她明白别人爱自己的宝贵，因此她会珍惜，因此她也一定会对那个爱自己的男人好。因此，他们会幸福，即使没有初恋的爱。

唉。

爱情的产生是个美丽，不能轻言放弃。

双方都要妥协，要互相谦让，要心疼对方，不要因着对方爱自己就骄傲。

其实有时这种骄傲也许不是有意产生的，只是因为自己没意识到，已经习惯了对方更爱自己，习惯了对方更疼自己，习惯了自己可以对她发脾气，习惯了获得，没有习惯更多的疼她，没有习惯更多的在乎她的感受，没有承受过对方很多的伤害，不知道自己对她的伤害的滋味。

由于对方经常首先妥协，经常多认错，就认为自己确实是正确的，完全真真正正是对方的错，所以再发生事情时会理直气壮地让对方检讨，会理直气壮的关机不理，会理直气壮地认为：她想通了过几天就会自己来认错。没有意识到自己也是有错的。没有意识到自己关机不理本身就是个错。没有意识到对方是因为爱自己，才认错，才不计较。没有意识到这种理直气壮是在忽视她的眼泪，是在伤害她的自尊。

其实，只要有爱，什么都可以包容。包容应该是互相的，并且双方都应该是心甘情愿，会因包容和被包容而感到幸福。不该感到委屈和痛苦。

当责问对方为什么不体谅自己时，也要想一想自己是否体谅对方了。

想要对方包容自己，也要想一想自己是否做到包容对方了。 

不能只让一方的心灵更累。

有些女人所期望的男人，是这样的：

1，有耐心：会主动打电话给她，而不会有很多借口。不会总是轻易挂掉她的电话，让她心急。不会总是催她挂电话，愿意听她说自己的心事。包容她偶尔的小脾气和小任性，会指正她生活中的思想或行为错误，但不会厌烦她。

他应该发现，她却一直对他很耐心。

2，大度：吵架时也许大家都控制不住脾气，但吵架后应该赶快熄火，会很快先妥协，不管什么原因，不会置她于伤心哭泣不顾，不会关机不理她，甚至是关机一个月不理她。吵架一般都是因小事情，其实两个人互相谈谈，互相让一步，就会和好。为什么要脾气那么大，关机不理，好几天都逃避问题，不谈就永远解决不了，冷战会给双方增添新的伤痕。
人都有脾气，他可以发脾气，其实她也喜欢他发脾气，因为发出来不伤害身体，而且会表明他没把她当外人，但是不能脾气执拗到让她哭，不会让她伤心。

他应该发现，她却一直不舍得让他难过。如果他难过，她会放下自己的心情，安慰他，哄他。

为什么他就会舍得让她难过呢？她为他的心对她硬而伤心。

因此，心灵的爱情天平歪了。她觉得累，她觉得不该再歪下去，她想让男人主动去调和。

她想要被爱的感觉，像她给予的爱同样柔软的爱。

她想要不舍得让自己流泪的男人。

有人说，女人是男人遗落的肋骨，只有找到那个唯一的男人，他们才会浑然天成，合而为一。他总是告诉你，一切有他，你不用担心，你靠在他的肩上，不光有温暖还有安稳的感觉。否则，如果总是有些许的失落和无奈，那些不和谐最终会让女人伤痕累累，落寞衰败，慢慢枯萎。

　　农业时代产生了国家组织。国家的形成是为了处理“公共事务”。不同的公共事务有不同的处理方式，于是形成不同的政治制度以及为了维持这种制度的意识形态取向。

　　对于治水和救灾这个中国最主要的“公共事务”来讲，最有效的组织方式是中央集权。地方必须服从中央，局部必须服从全局。鲧用堵的办法治水不是他笨，是因为当时部落不统一，自然大水来了都是堵住不流到自己地盘是上策。大禹青铜武器指哪儿打哪儿统一北方，这才有了“疏导”为主的条件。春秋战国“以邻为壑”，这个“壑”就是排水沟。每次诸侯会盟第一件事情商量的也是治水问题。秦最终建立大一统的中央集权，中国才又步入“和谐社会”。救灾也是不能各地商量的。历朝皇帝的国库里，救灾款都是重要东西。

　　而对于古罗马来讲，经济活动本身就包括军事占领和统治。抢劫财物、奴隶和战利品分配是主要公共事务。这种经济活动最好的组织方式是协商。因为抢谁不抢谁，什么时候抢，抢完了怎么分，只能商量着来。如果个别人说了算，抢完了都归他，这个事情就不能长久。

　　于是中国在农业社会里形成了长达几千年的中央集权和专制制度，西方从祖宗那里就“民主”。

      上个世纪70年代初，文化大革命在中国如火如荼，那是一个混乱不堪的年代，传统文化和价值观被彻底摒弃，所谓共产主义思潮被发挥到登峰造极的地步。文革结束后，中国在1978年开始实行改革开放。此后的三十年中，曾经取代中国传统思想的毛泽东思想逐渐流于表面。如今，追求经济增长和利润似乎成了中国新的主导思想。

      在意识形态的剧烈变化之下，很多中国人感到精神无所寄托。越来越多的人相信，虽然中国在物质领域获得了成功，但社会缺乏道德依托，这种想法在对经济发展受益最多的城市居民中间尤为突出。他们认为，在物欲横流的中国现代社会中，道德的缺失是造成腐败、环境污染、贫富差距增大等诸多问题的根源，甚至市场交换中对现金的过度依赖也与此不无关系，因为中国人彼此之间缺乏信任，导致难以培育出成熟的信贷环境。

      结果就是，人们越来越多地从宗教信仰和精神传统中寻求出路，弥补精神上的空虚，一些人认为，在未来几十年中，这一趋势引发的社会变革可能不亚于经济改革的影响。

      北京科技大学教授、经济学家赵晓说，中国改革开放之初，我们很多人都相信市场会拯救中国，让中国变得更强大、更文明；从某种角度上讲，他们是对的，因为人们获得了成功。不过市场并不完美，它也会孳生贪婪和欲望。赵晓经常撰文就宗教和道德问题发表看法。

      赵晓说，结果，中国开始经历一场新的转变，这种变化对中国来说将是最为深刻的一次，比表面财富的积累要重要的多。

      这种精神求索涉及的范围之广出人意料。皈依新教的人不断增多，佛教的复兴从手戴佛珠的人越来越多也可见一斑，而这在十年前还很少见。在北京一部分人数不多但正不断壮大的富有高管队伍里，“巴哈伊”正开始流行。巴哈伊起源于19世纪的波斯，崇尚人类不分种族、阶级和宗教信仰实现广泛团结。

      制药公司成都恩威集团(Chengdu Enwei Group)的创始人薛永新信仰道教和佛教。他说，精神信仰使他明白经济上的成功并不会让他拥有充实的人生；人的物质财富只是一种虚幻，如果只有物质财富，那么你就会失去自我；人一旦失去自我，就可能在精神上一无所有；物质上的东西只能保证你实现一般的生活方式、人们应该用自己多余的钱做善事。

      即使是信奉无神论的共产党也开始接纳精神信仰和传统，至少表面上如此。毛泽东时代人们没有宗教信仰自由。基督教徒常常因此锒铛入狱，传统教义也被统统砸烂，比如有着两千年历史的儒教。

      1982年在邓小平提出经济改革四年后，中国对宪法进行了第三次修改，明确提出保证“宗教信仰的自由”和保护“正常的宗教活动”。不过政府仍然严格控制宗教活动，人们只能参加官方批准的受涉及佛教、道教、伊斯兰教、新教和天主教的五大“爱国宗教协会”管理的活动。

      但中国共产党与宗教的关系仍很紧张，近期西藏骚乱事件就可见一斑。政府对它认为构成威胁的活动会出手平息，比如曾吸引众多信徒并组织过新华门静坐的法轮功。

      不过，共产党领导层对宗教信仰的公开认可也是以前不曾有过的。去年10月召开的中国共产党第十七次全国代表大会通在党章修订稿中首次承认宗教信仰的合法性，其中一条指出，共产党应该“团结信教群众为经济社会发展作贡献”。中共中央总书记、国家主席胡锦涛也号召与会党员干部“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”。

      本届政府提出了创建“和谐社会”的目标，并针对创建过程出现的社会动荡发起了有点类似宗教意味的精神文明建设活动。中央甚至还制定了类似基督教“十戒”的“八荣八耻”，列出党员干部应遵循的道德规范。其中第六条说：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。

      中国官方对信教群众的人数已经多年没有更新。1997年政府发表的有关宗教问题的白皮书中称，中国有各类信教群众一亿多人。据外部专家表示，现在的人数要远远超过一亿，甚至有些政府官员也估计单单是佛教人士就已经达到了一亿，专家估计，基督教徒也有数千万人。不过即使是政府公布的数字也远远超过了共产党员的人数。目前中国共产党员据称有7,300万人。

      中国人常常发现他们的信仰跟以前完全不同，这是中国自1978年开始不断加大对外开放的直接结果。今年41岁的赵晓少年时代是在江苏度过的，那个年代，人们跟宗教基本没有任何联系。

      2002年在政府机构任研究员的赵晓被派到美国研究中美商业文化的差异。他说，当时他尚未信教，但当他到几个美国城市的科研院校访问时，无处不在的教堂让他大为震惊。他说，在中国，无处不在的是夜总会。

      回国时，赵晓已对基督教心驰神往，对美国也抱着被一些人称为理想化了的美国观。他在一篇引发争议的文章《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》中阐明了自己的观点。这篇文章在中国互联网上广为流传。文章指出，中美之间最大的差别并不是美国有更多高楼大厦、更富有或技术更先进，甚至也不是其民主政治体制，而是宗教的普及。他指出，这为美国经济体系提供了中国所缺乏的道德基础。

      赵晓相信，中国文化的最大缺陷之一就是，中国人崇拜的通常都是那些有能力获得权势的人。他说，这种观念在中国改革时期占据了主导地位，对个人和整个国家都是如此。他说，中国想的是让国家变得更大、在国力方面追上其他国家，而不是在思想上或道德上更强。

      如今，赵晓经常到国内各地作研究，并与跟自己在商业和经济上有共同兴趣的基督教徒会面。他参加了有六、七位成员的讨论组，分布在全国不同城市的成员每月会举行一次电话会议，讨论如何在日常商业活动中更好地运用基督教义。

      边书平也是讨论组成员之一，他现年45岁，在哈尔滨经营着一家门窗公司。他的童年在东北小城牡丹江度过，那时，全家六口挤在一套不到20平米的小房子里。改革开放后，他先后成立了数家属于不同行业的企业，有几家很成功。到本世纪初，他带着母亲和妻子、两个孩子及保姆住进了总面积近800平米的别墅里。

      不过边书平发现，商业上的成功并没有使他感到幸福。他的婚姻亮起了红灯。他说，中国商业圈子里通行的那套走后门拉关系、夜夜辗转于酒店、歌厅的生活让他感觉自己的生活被“污染”了；他的生活方式让他早早发福了，他常常会在外面一直喝到面红耳赤才罢休。

      2003年，一位做空调生意的老同学给他打来电话，说想和他谈谈一个商业项目。但是见面后，谈话根本就没提到生意的事。连着几个小时这个同学都在说在美国的生活，他如何皈依了基督教，信教对他产生了怎样的影响。这次谈话启发了边书平。那年10月，他和朋友去了教堂，从此就被深深吸引住了。

      边书平说，他的宗教信仰不仅使他做生意的方式发生了变化，他自己的生活也变了。2006年，他开始不再送礼、给回扣，而这是中国商界早已司空见惯的做法。结果，他的公司拿到的业务减少了10%以上，收入更是减少了20%，边书平甚至担心公司可能会因此破产。

      不过，边书平把从前用于送礼的钱用在改进产品上，生意也因此有所好转。现在公司的年收入接近100万美元。

      他说，人有了钱之后，除了养家糊口之外，可以思考点别的事情；我们意识到一定有什么比我们更为强大的东西创造了这个世界。人人都在追逐它，不过，追求的方向不同。

　　我去“老马理发店”理发。这是一家老店，老马师傅采用的还是最传统的理发方式：先用热水洗净头发，然后用推子推短，再用剃刀剃干净发际四周，还有胡子，最后再抹一层扑粉。感觉很舒服，所以常去。可是，这次我刚坐好，老马师傅就告诉我，这是我最后一次享受他的服务了。我诧异地问为什么。老马说，我这店太落后，顾客少，赚的钱连房租都不够，明天就要关门了。语气有点伤感。我也伤感。发廊遍地开花，生意火爆。无可辩驳地印证着流行的威力。但是，这种流行，很显然侵害了老马和我们这些习惯于传统理发方式的顾客的利益。

　　前不久，我的手机出了故障，拿到手机维修店，维修人员却说没有这款手机的配件。他说，这款机型已经很老，他这里只有当下流行款式手机的配件。我当然知道时下流行的手机都是兼具多种功能，而我那部6年前花一千多元买的手机除了通话、收发短信外再无其他功能，但这并不足以成为它连换配件的资格都没有的理由啊!可除了无奈，我还能怎么办呢?

　　单位一个年轻同事元旦结婚，婚礼办得颇有档次。迎亲车队是8辆红色小车，还有电视台婚庆组人员全程摄像；酒宴设在“大富豪”酒楼，共48桌。婚后第三天，那位同事唉声叹气，连连叫苦。他们夫妻两人都出身农家，家境一般，又都是刚刚参加工作，其实完全不必将婚礼办成那样高的规格。他叹口气说，我们都不愿这样，可是，瞧瞧身边的人结婚，大家都这样，不跟风，对自己也不好交代啊!就这样，这孩子只好打肿脸充胖子，负债累累，心情郁闷。

　　按照“存在即是合理”的逻辑，流行的东西自然有其合理性。但是，当流行成为一种无形而强大的力量，让一部分人难以按照自身需求做出选择的时候，它已在无意中成为一种温柔的暴力。时下，潮流式的炒股、买基金、购房、买车、练瑜伽，其实都是如此。多挣钱，多消费，多享受，自然是好事，只是，未必适合每一个人。很多人之所以参与，正是遭遇了流行这种软暴力并且臣服的结果。

　　流行的存在让人分化成两类：一类是进入了流行圈的人，另一类是流行圈外的人。前一类人中，不排除有人真的需要并且很享受流行，他们是流行的引领者，但此类人非常有限。圈子里的绝大多数人都是被流行这只无形的手牵着鼻子走进去的。流行以“带你跟上时代步伐”的名义，巧妙地利用了人类害怕被排斥、习惯于在圈子里获得安全感和认同的天性，让流行成为可能。另一类游离在流行圈外的人，同样深受其害，他们要承担流行带来的后遗症，那就是对传统的消解甚至毁灭而造成的种种不便和尴尬。因此，流行对两类人来说都是对个人的自在、自由、自主的一种侵犯和剥夺。当然，这是以柔和温婉的方式进行的。

　　流行绝对是一种软暴力。它跟电视广告、感冒、被动吸烟、野蛮女友使性子一样，让人受不了，却又无法躲避和反抗。

    今天我随一位朋友去了基督徒办的活动晚会。全是我们学校的大学生，30人左右，各个年级的都有。每位同学，无论男女，都很友善，都面带笑容。朋友说在这里你可以完全不用拘束，但进门后我仍然很紧张，我一贯在人多的地方就很拘束。我僵硬的坐在前排，一会儿就坐麻了屁股。实在受不了就站了起来，站到最后面。在后面感觉很随意，似乎这么多年习惯了远离众人的目光，害怕在人前出丑，敏感别人的注视。

  第一次大家做祷告的时候，我心里甚至有一点笑意，觉得真的是不相信有神存在。感触深的是播放了一个片子，名为《没有肢体的人生》，讲的是一个24岁没有四肢的年轻人，没有胳膊没有腿，只有中间的躯干，不是后天的疾病或者伤害造成的，而是先天性的缺陷，生下来就如此。他说神给了他这样的安排，是要给他另外的福气和能力。他能用嘴做许多事，能顺利的爬楼梯，甚至游泳。画面真实的显示让我震撼。他能用那仅有的像一个小鸡腿似的脚玩电脑，一分钟打43个字，还取得了会计和另一个什么专业的学位。他很乐观，很有毅力，四处传道，讲述神的存在和旨意。至于后面的我就没看到了，因为挪位置的关系。总之是很震惊，很佩服。他说是神给了他生活的勇气和能力。我当时想，不管有没有神真的存在。他的精神毅力真的够人学习了。

  后来有同学作见证，讲述自己信主的经历，以及主在自己身上的帮助，自己内心产生的变化。其中还有我的朋友，她也做了自己的讲述。除此之外，我以前也听过好几个人做的见证，他们信主以前的经历和原因各不相同，但最后的感触却都是一样：依靠了主之后，内心得到了平安和喜乐。朋友说这是一种奇妙的感觉，让她不再空虚、苦恼、负罪，而是有信心、有勇气、有力量面对困难。...我相信她的感受。她是一个善良、单纯、温柔的女孩子，我相信她真的找到了自己的心灵之泉。

  最后一次祷告的时候，听到领祷的女孩说的话，我不再有笑，反而流了泪。我心里沉淀下来，随着她的话，也默默地念了起来。如果主真的无处不在，如果主真的永远爱我，那么我愿意相信他，我愿意依靠他，我愿意求他救赎我走出迷茫，走出苦恼，走出一切心灵的偏激。可能我真的也想找一盏心灵明灯吧，可以给我光明和温暖，可以永不抛弃我的安全感。我希望自己也能得到平安和喜乐。所以，我告诉自己说，从今天开始，我愿意相信...

  “这还用问吗？当然苦了。”我不假思索，脱口而出，这时我才恍然大悟，原来是辛酸泪。随后她开始向我倾诉与老公两地分居之苦。一边听，我一边不住地感慨，不停地点头。想想自己，与女友相恋多年，饱尝两地相隔之苦，虽然尚未结婚，但是两地分居的滋味，我能够理解。

  最后她说：“可是他……这次我们好不容易见了一面，可是只好了那么两天，第三天便因为一件小事开始争吵，看他毫不退让、咄咄逼人的气势，我真的好心痛。我好不容易大老远来看他一次，他不知疼我体贴我，还那么凶……”说罢，又开始掉泪。听了这话，回想起前不久与女友打电话时刚刚发生过的争吵，我脸上一阵红，一阵白，陷入了思索……

    

  不同的生活氛围、工作圈子和社交人群，让我们和我们的爱人在时间和空间上都太独立。截然不同的环境和经历，让双方看待事物的方法不同，处理事物的态度不同，久而久之就产生了心理上的隔阂。我们会突然发现她们是如此的固执、无理取闹，她们也突然发现我们是如此的霸道、蛮不讲理。

  做为军人，我们与艰苦为伴，和奉献同行，的确不容易。但是，想想我们的爱人，她们因为爱我们而嫁给了寂寞的独守，嫁给了孤独的等待，要面对更多的困难，要承担更多的痛苦，默默忍受着许多无奈和辛酸，并不比我们轻松。长期的两地分离，独自生活的磨练，也许让她们变得更加坚强，但是渴望被关怀的感觉也往往更加强烈，情感往往更加脆弱。有时一句不经意的玩笑话都可能触动她们脆弱敏感的神经，让她们伤感半天。

  所以，作为军人，我们应该多多体谅爱人的心情。不要把训练场上的严格严厉带给她们，她们不是我们的操练对象；不要把管理工作中的铁面无私带给他们，她们不是我们的管制对象。

  在离别的日子里，请不要吝啬甜言蜜语，不要说不会，不要以为结了婚，感情就上了保险，不经意的疏远，真的会让爱人心伤；把温暖的体贴传递给她们，让她们知道我们的想念。

  在相守的日子里，请不要吝惜柔情赞美，不要说不必，不要以为“老夫老妻”就不需要关爱，不经意的冷落，真的会让爱人难过；把热切的眼神送给她们，让她们保持昔日的热情。

  在她们任性时，给她们宽容和理解；在意见不同时，请给她们微笑和让步。两口子的事，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

  我知道每个军人都爱自己的女人，但是爱不是在嘴上，要用心去体会，去理解，去宽容。不要把她的心伤透了，才说：我一直是真的爱你。

  好男人不会让心爱的女人受一点点伤。让我们铭记，共勉，并为此不懈努力吧。