现在无论是动态中的动力学还是静态中的动力学依赖于你要做这些体式的原因是什么。体式的技术性同样依赖于你要做这些体式的原因是什么。你可能做这些体式的目的分别被称为：

         ----为了学习（learn） 而练习

         ----为了稳固( consolidation) 而练习

         ----为了成熟( mature) 而练习

为了学习而练习：

      如果你练习体式的目的是为了学习，

      那么在你从开始起你就在流汗，

      你在不断地付出付出在付出

      这个时候你不可以疲倦、懈怠

      你要尝试推、拉、伸展、收缩你身体内的每一个细胞

      为学习而练习对于你的进步是非常重要的

      当你为了学习而练习时，此时你就成为一名完美的行动者 

                                                 (Actionoholic）

未完待续...

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站立体式

站立体式拉伸腿部肌肉和关节，增加脊柱的柔软度（suppleness）和力量性。通过站立姿势中对产生的脊柱的旋转和弯曲的运动，使得脊柱周围的肌肉和脊椎之间的关节保持灵活性以及处在正确的位置上。腿部的动脉可以伸展，增强血液对下端肢体的供给，去除小腿肌肉的血栓积累。这些体式还可以调整心血管系统。心脏外壁肌肉充分伸展，增强心脏的新鲜血液的供给。

坐姿体式

所有的坐姿体式让髋部、膝部、脚踝以及股骨沟区域的肌肉变得更有弹性。这些姿势去除横隔膜以及喉管的紧张和僵硬，让呼吸变得顺畅和轻松。它们让脊柱保持稳定，平静大脑以及伸展心肌。全身的血液供给增强。

前屈体式

在前屈中，腹部器官受到挤压按摩。这对神经系统有着独特的作用：随着这些器官的放松，流向大脑的血液受到调整。交感神经系统（sympathetic nervous system）开始休息，降低心率和血压。来自感觉器官的压力得到缓解，感知到放松。肾上腺得到安抚，功能变得更加有效。既然身体在水平位置向前弯曲，由于心脏抵抗重力供血产生的压力减缓，供给至全身各处的血液变得流畅。前屈还可以拉伸脊柱两侧的肌肉以及椎骨关节和韧带。

前屈体式能使人安宁下来，因为前屈体式带来臣服的心理感受。即使是深度的前屈体式也是冷却安神的。

扭转体式

 这些体式让我们学会脊柱和内在身体健康的重要性。在扭转中盆骨和腹部的器官得到挤压，涌入新鲜的血液。这些体式改善横膈膜的弹性suppleness，缓解脊柱、髋关节、腹股沟区域的错位。脊柱变得更有弹性，从而改善脊柱的神经的血液供给，增强身体的能量层面。

翻转倒立体式

有些人在练习翻转倒立的姿势感到害怕，害怕他们的血压会升高，或者他们血管会爆裂t. 这些都是误解。那些长时间的站立会导致血栓症和静脉曲张，但是没有人因此而不站立了。正确的站立是进化的结果。就像人类的身体慢慢调整到一个正确的位置，这样可以学会没有任何风险的进行翻转倒立的姿势。与扭转姿势相比，倒立可以使骨盆和腹部的器官多余的湿气去除，向这些重要的器官：大脑、心脏、肺部被新鲜的血液充盈。根据圣哲Svatmarama的哈他瑜伽之光 hathayoga pradpika中的第三节提到头倒立（salamba sirsasana）是姿势之王，肩倒立（sarvangasansa）是姿势之后。你身体和心灵的健康通过这两个姿势的练习可以大大的被增进。

后屈体式

所有的后屈可以刺激到中枢神经系统，增强抵抗压力的能力。他们帮助练习者从压力、紧张和精疲力竭中释放。这些体式刺激和激活身体，让身体从情绪低落中得以解脱。在上轮式 urdhva dhanurasana  和椅上翻转倒立viparita dandasana 中，肝脏和脾脏充分伸展，从而促进其有效工作。

仰卧体式

仰卧体式是休息的体式，它可以安抚身体，振奋精神。仰卧的姿势一般安排的体式顺序中的最后部分，同样他们也可以作为准备体式，这样他们可以帮助放松身体和加强关节。这些体式帮助身体从那些令人振奋的体式中获得需要的能量。比如仰尸式savasana可以促进呼吸、冷却身体和大脑。仰卧姿势也是调息pranayama之前的准备。

未完待续...

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Anatomy and Asana: Preventing Yoga Injuries

这本书的英文版是一年前就购买了。拿到书后，觉得整个书的讲解框架和思路非常清晰，并且通俗易懂。                          

随着瑜伽习练的科学性的深入人心，更多的人意识到在我们盲目完成体式之前应该首先要了解我们的身体，解剖学方面的只是就显得至关重要了。通过了解人体各个部分之间的运作规律，掌握正确习练体式的方法，这也是避免瑜伽练习损伤的唯一途径。同样作为瑜伽体式方面的解剖学的书籍，这部书跟那本《哈他瑜伽关键肌肉图解》对比来说，个人认为，这本书能够更容易让学习者搭建一个解剖知识的框架，同时按照体式类型的不同，了解某类体式和身体解剖知识之间的联系，同时给与了许多在体式练习中如何避免伤害的关注点的讲解。我自己也将其中很多的内容作为讲解的依据。但是，毕竟是英文版，所以只能自己看，自己学。只是将部分内容翻译了，但是无法将更多的内容展现在培训教材中。

7月3日培训开始的前一周，无意中发现了这部书的中文版，狂喜中，立刻决定购买，把这本书作为培训的教材之一，这也是这次培训能够在理论知识的讲解中节省更多的时间，把余下的时间放在体式的习练中的重要原因。

当然这部书里面有一些观点与Iyengar瑜伽所关注的技术层面也有所不同，包括由于翻译的原因，对瑜伽体式中的一些要点领悟不对，中文版的部分用词容会让人产生歧义或者混淆，这些除了我在培训之中提及到了，我也会在以后的博文中表明自己的观点。

不管怎样，在我看来，对于那些急切想要通过学习更多解剖知识帮助自己习练瑜伽体式的爱好者和习练着来说，这本书是一本不可多得的好书！

推荐给大家，让我们共享好的学习资源！

内容简介：

本书分为四个部分。

第一部分从皮肤下层讲到身体的内部世界。

第二部分深入了解解剖学与运动学术语。

第三部分探索与瑜伽有关的运动学原理。

第四部分将原理运用到瑜伽体式的各个部分中——站立、后弯、前屈、扭转及倒立。每个部分中，我们要看哪里容易损伤，我们怎样在体内创造空间并预防损伤的发生。

通过当当网可以购买到此书！

刚刚来学习体式的新人是用未曾训练的心来练习体式的。他们学习体式必须接触的是解剖学上的身体，这个阶段我们称作：arambhavastha。

* 初学者的过程非常重要，不应仓促行事。为了学习体式，初学者首先最重要专注在如何正确的移动身体，做到正确的位置。

* 作为初学者必须先抓住体式的整体性，而不是上来就将它们分割成细节。

* 对于初学者来说他们是从如何努力在体式中保持稳固开始的。这些给与体式练习一个强有力的基础。

然后你就可以进入到中间阶段：ghatavastha。

* 这个阶段大脑可以映射出身体的各种变化，你的身体开始受到你的大脑的控制，但是你还必须推动你的大脑努力工作才可以触及你身体上的每一个部位。

* 这个阶段学生必须带着反思（reflective）和沉思（meditative）进行练习。

* 你必须感知到你身体上的组织、器官、皮肤，甚至每一个细胞。

* 你的大脑必须跟随着身体的这些部分。

下一个阶段：高级阶段parichayavastha就到来了。

* 当你的大脑带领你的身体找到你的内在的智慧的时候，这个阶段就会出现了。

* 一旦进入这个阶段，你的心念被停止成为一个单独的实体，内在的智慧和外在的身体合二为一。

* 你的调整变得更为精微和有所区别discrimination，这些调整不仅仅出现在你的肌肉、骨骼和关节的层面，而应该在你的精神和心理层面。

最后一个阶段就是圆融(perfection)的阶段（nishpattyavastha）。

* 一旦内在的智慧流动于皮肤和血肉之间，它就会引导你进入你真正自我的灵魂---atam。

* 它会释放身体，让它和你的灵魂相结合进入一个从有限空间到无限空间的旅程。

* 你的身体、内心和灵魂成为一个整体。这可以称作动态的冥想dynamic meditation。

未完待续...

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“The body is your temple. Keep it pure and clean for the soul to reside in “

你的身体是你心灵的庙宇，请保持身体的洁净，让心灵安住其中。

什么是体式？

体式不是你认为的那种机械移动的姿势。

它包括一个充满思想的过程最终达到行动和保持之间的一种平衡。

你的体重必须均匀的分布在肌肉、骨骼、关节上，就像你的智慧必须运行在你身体上的各个层面上一样。

你需要为你的肌肉和皮肤的正确伸展创造空间，让你的身体在体式中成为一个运转精微的网络。

体式帮助你的感觉器官（眼睛、耳朵、鼻子、舌头和皮肤）洞察每一次微妙的移动。

这种在感觉器官和行动器官之间的联系是发生在练习者可以主观的理解体式的基础上。

最初，是通过直觉获取知识，调整自己的位置。

此时的练习是一种完全的付出。你要完全的沉浸在体式之中。

一旦身体的两侧开始均匀对称，来自循环系统、呼吸系统、消化系统、生殖系统和排泄系统的压力就会被去除。

在每一类体式中，不同的器官处在不同的解剖学的位置，有些受到挤压、有些伸展，有些浸渍，有些滤干，有些加热，有些冷却。新鲜的血液供给这些器官，它们逐渐的受到按摩，得到放松，调整至一个最佳的健康状态。

未完待续...

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培训全家福

这次培训有5个学员来自外地，大家千里迢迢的相见，让我倍感责任的重大。我们每一个都在努力地尝试着在瑜伽道路上走的更稳，更有意义。上期的学员再次来到课程中观摩学习，我也感受到大家的进步，最让我感动的是来自山东的兰香姐，再次的相聚，让我们共同为行走在正确的瑜伽道路庆幸，你所感受到的，如同当初我遇见祖宾老师所感受到的一样。无论是以什么样的形式，我们共同努力坚持和推广真实的瑜伽之路！

我的大fans:越来越年轻的兰香姐

由于教材方面的充分准备，这次培训让我感到欣慰的是可以为大家安排了更多的练习时间，能够为每一个人提供更详尽的指导。瑜伽是一门实践的艺术，在我们亲历而为和亲身体验中瑜伽体式带给身体外在和内在的奇妙感受才得以慢慢体现。尽管，4天的时间无法让我们的身体不断重复这些获得的体验，让身体形成一个良性的运作模式，但是，4天的课程就像一把钥匙打开了一扇通往健康的大门，剩下就是我们坚持不懈的习练和提炼了。

努力努力再努力：我也来加把力：）

老师严厉严谨的教学氛围之余，我们的欢声笑语同样记忆犹新。将这份执着中的轻松带入我们生命中的每一个当下，放下小我，体会生命中的真实感受。

笑容甜美的两位小妹妹练习时也是非常认真的呀

期待大家通过博客再次相聚，继续学习！

（博文：如何看待瑜伽体式的重要性和结构化）

飞翔牛牛就以上文字

问：

这里说的损伤你的身体是指体位的不正确性，还是指呼吸不到位，或者没有配合好体位。还是老师这里更多的关注体位的重要。

回答：损伤的的原因是在体式中，身体物理层面还没有准备好，身体的各个部分还不能在一个正确的位置上，不能稳固的支撑身体的生理层面，这个时候一味的强调深长的呼吸，反而会造成身体物理层面的紧张，身体那些薄弱的环节就容易受到伤害。

问
对于初学者练习瑜伽更多会关注体位，一般不放弃体位，只是刚开始体位做的不怎么好。很多人呼吸都不知道跟体位配合，顶多也只会跟着老师的引导配合呼吸来做体位，瑜伽练习中呼吸很重要。对于初学者来说体位与呼吸怎么样协调好。

这个问题引用《 yoga in action》中的一段文字回答你：

第二个常见的问题是练习体式时如何呼吸？理论上来说，建议正常的呼吸方式。

首先，你不能屏气；第二，除了要关注呼吸，你也要关注体式技巧方式的习练。当你对体式熟悉稳固时，你才可能真正关注到呼吸。

让初学者关注呼吸是一个误导。通常初学者不但没有关注到呼吸，反而呼吸变得更乱了。

事实上，没有充分激活身体的每一个部分，就让你关注呼吸的老师这是非常错误，并且误导了练习者。就好像向加热到一般的容器上泼水，你猜会发生什么？这个水壶会裂开，并且坏掉。同样的，如果让一个没有准备好的身体勉强的练习呼吸，这样反而会损害你的神经。处于这个原因，初学者要关注体式技巧方面的内容，而不是上来就关注呼吸。

飞翔牛牛：希望对你有所帮助，我们一起探讨！

给初学瑜伽教练者推荐几本瑜伽书（4）

     ——《于伽的教练手记》之六十七

七、《YOGA_the path to holistic health》

推荐理由：

1、这本可以翻译成《瑜伽：完全健康之路》或者《艾扬格瑜伽大全》的书，是习练和了解艾扬格瑜伽，必看的一本书；

2、全书以全彩页的形式，是一本大部头的百科全书；

3、这本书是《瑜伽之光》的补充，对每一个重要体式的辅助方法进行了详细讲解和清晰的图示；

4、本书还包含了很多种理疗方法，而且这些理疗方法都是按照辅助瑜伽的形式编排设计的；

5、这本书中有很多教大家如何利用日常生活中常见的物品来帮助我们随时随地地练习，达到理想效果；

6、本书出版自2001年，是艾扬格对体式方面的毕生总结。

不足之处：

1、目前只有英文版。

推荐评语：正如书名，瑜伽——通向完全健康之路

推荐指数：☆☆☆☆

因为在2007年底就听说有人在翻译这本书，2008年就应该能够出版。所以第一次印度学习返回之后，就没有着手翻译这本书，对Iyengar学院的另一本作为教学用的书<yoga in action>《瑜伽体式详解》进行了翻译，用作自我习练和培训参考书籍。很可惜，《瑜伽，通往完美健康之路》的中文版到现在也没有出版发行。

上一次4天的《体式治疗和体式纠正》培训课程用的是《瑜伽体式详解》做的参考。由于培训时间较短，以及培训的主题受限，没有条件详细的讲解这本书。就我个人来说，有点遗憾。每一次培训之前我都希望能够为大家准备出更具参考性指导性的培训教材，方便大家在培训结束之后能够对培训的内容所有回顾。毕竟在短短4天的时间里学习了那么多平日没有接触到的内容，思想刚刚有所启迪，行动上还是有所滞后的。学习的内容能够最终为自己和他人收益，还在于自己坚持不懈的实践和总结。那一本好的培训教材能够为参加完培训的学员今后的习练和学习带来更清晰的回顾。

考虑到这种情况，这两个星期，着手将《瑜伽，通往完美健康之路》的主要章节进行了翻译，所以没有大多的时间更新博客。翻译内容马上就可以在第二次《体式治疗和体式纠正》培训中让大家看到了。希望所做的工作能够对大家的学习有更多的帮助。也希望这本书的中文版能早一点问世。

翻译部分内容节选如下: 

第二章：The way to health 获得健康的方式

健康来自于身体的各个部分和内心之间完美的沟通，当身体的每一个细胞都能密切联系的时候健康就可以获得了。虽然瑜伽实质上一门有关精神领域上的科学，它实际上带给了身体物理层面和心理层面的健康和完善。

健康不仅仅是不得病。真正的健康，关节、组织、肌肉、细胞、神经、腺体以及身体的每一个系统都必须在一个完全平衡的、和谐的状态下。健康是身体、内心、智力以及灵魂各个层面的完全均衡的状态。

健康就像流动的河水在永不停息的流动中一样不断更新和净化着。流水不腐，户枢不蠹。人类是一个认知感官、行动器官、大脑、智慧和内在的意识和良知的结合体。通过瑜伽的练习可以让这个结合体中每一个组成部分都正常工作。

瑜伽体式确保带给大脑平静状态的生命能量（也可以叫做生命力）均匀分布。瑜伽练习者面对生活不是一个牺牲者，而是一个掌控者，他或者她能够控制他或者她生活的状态、环境和条件。

体式可以平衡呼吸系统、循环系统、神经系统、内分泌系统、消化系统、排泄系统以及生产系统。身体内在的均衡带给精神层面的平和，从而促进内在的智慧清明显现。

......

第四章：Asana for you  你的体式

“The body is your temple. Keep it pure and clean for the soul to reside in “

身体就是你心灵的庙宇，保持庙宇的整洁，让你的灵魂安住其中。

瑜伽的科学就像音乐的艺术一样。身体内的韵律（rhythm）只有完全的专注在体式的每一个步骤中以及在体式和体式之间的行进中才可以聆听到。你的瑜伽练习，必须要有物理的、生理的、心理的、精神上的韵律。除非这音乐是和谐的（harmony），悦耳的（melody）,否则这音乐是不值得一听的。身体是一个真实的敏锐的（Sensitive）并且善于接受的（receptive）的乐器，它的震动就像声音一样从它的内部便显出和谐之音或者吵杂之音（dissonance）。这些震动必须与身体的运转同步的时候（synchronize），这种运转就是体式（asana）。

                    ......

第五章 瑜伽与压力

An intellectual mind that is unconnected to the heart is an uncultivated mind.

没有与心连接的心念是未曾训练的心念。

体式和调息的练习对于压力不是最有效的，但是是它们是最自然的疗法。一起练习体式和调息可以在身体中产生巨大的能量，刺激细胞，放松紧张的肌肉。对于大脑的作用需要更长的时间，这是因为瑜伽是针对于压力的根本原因，而并不是压力的表面症状。通过规律性的练习，让大脑发散至外部环境的感官开始向内收回，平静这些得不到安宁的心念。当你的压力水平很高的时候，对于有效地达到最终体式是非常难的。在这种情况下，通过建议的辅助工具帮助练习可以以一种放松的方式获得体式的相应效果。

               ......

第七章：用瑜伽来治疗疾病

瑜伽是一把通往平和、宁静和喜悦之门的金钥匙。

瑜伽可以帮助我们身体上任何受伤的，创伤的部位，或者被你忽视的部位。药物治疗可以加速治愈过程，但是经常仅仅解决的是问题的表面，不能触及疾病的根源。古代瑜伽行者意识到疾病的治愈在于我们本身。他们形成一个依赖于我们自身的非常自然的治疗方式，确保身体的各个系统工作尽可能有效并且高效的运转，同时还可以防止和康复疾病。瑜伽体式中的各种运动可以通过增加血液供给促进受伤的身体部分恢复。同时体式的练习也增加了我们身体承受疼痛的能力。

                    ......

第八章：Iyengar瑜伽课程

我们的身体是一付弓，体式就像一把弓箭通过弓达到目的地----心灵深处。

学习一个新的课题，需要付出和坚持。在瑜伽的练习中，物理上的身体，感觉器官，情绪，思想以及个人觉知会逐渐缓慢的被训练。刚开始，通过一些简单体位的练习，逐渐，一些更加复杂的体位，建立力量和集中力。瑜伽练习的高级学生，同样需要以一定的逻辑上的顺序练习体式，这样他们可以体验每个体位的完整功效。去理解体式的顺序是一个逐渐的过程,我们需要时间和耐心去理解体式中精细之处以及技术上的要求。

指导你的练习

这个课程让你的体式的练习简单过渡到复杂。按照每周给出练习顺序进行练习，不仅会让你的习练过程更加有效，而且让你练习中的损伤和紧张变为最小。

                       ......

博客地址链接：http://blog.sina.com.cn/s/blog_47598e5a0100dq42.html

这样一次课程价格的馈赠让我又想起了发生在几个月以前的事情，说出来让更多的人了解事实的情况。

那还是在印度普那参加Iyengar大师90岁生日的日子，祖宾老师跟我说希望中国有更多的瑜伽练习者和爱好者能够参加梵克老师在悠季的Iyengar瑜伽培训课程。我实话实说，价格太贵了。希望祖宾老师能够帮助我们跟梵克老师反映这个情况。祖宾老师有些无能为力，拍拍我的肩膀说：Anna，我希望你能跟梵克老师直接说，因为你就是来自中国的，你最了解那里的情况，而我真得不好再说什么了？

祖宾老师这番话的背后肯定有什么隐情，其实不说我也能想到。来到中国北京两次的祖宾老师接触了大量的中国瑜伽练习者，他对中国瑜伽的现状以及瑜伽从业人员的现状其实非常了解。我如此热爱祖宾老师的原因除了他将我带入一个正确的瑜伽习练的道路，还有更重要的是我能从他的一言一行从他的眼神当中感受出对这些中国瑜伽爱好者真正的关心和热切的期望。上课时候的他非常严肃，甚至有些不近人情，可是平日里的他不是高高在上，而是和蔼可亲的，并且对大家的疾苦有着深深体谅和忧患意识。

返回北京后，2月份我给梵克老师写了一封长长地信，主题就是关于这次为期3年的Iyengar瑜伽培训课程（悠季称之为“辅助”瑜伽培训课程）的价格偏高，希望通过他的努力别让价格成为阻碍更多希望参加他的课程的瑜伽爱好者和练习者的门槛。

2个月后我收到了梵克老师的回信。期间，由于一直没有收到梵克老师的回信，祖宾老师询问事情的结果，催促我再写一封，他说你上一封写得太长了，这次写短一些。我理解祖宾老师的心情，可是我心里也有疑问，写得那么长还不是为了让梵克老师更多的了解中国瑜伽环境的现状呀，不管怎样他在忙，也应该看在我写的这么长的一封信上给我回复呀，哪怕是只言片语。我没在听从祖宾老师的要求。

梵克老师回信了，当然他向我解释了为什么这么晚回信，但是关于培训课程价格是否有变化，他也不确定，他只是说努力促成，作为一名瑜伽老师，他对价格这样的事情从不过问等等。并且邀请我参加北京的这两次中的任何一次培训，或者2次都行。关于这件事，是后话，稍后再提吧。

5月5日，在北京正式培训之前看到了悠季网站上关于联合馈赠的通知。我细算了一下，如果一次性付的话，能够节省近1万块钱，即使分期付的话，也能节省几千块钱。我知道这些钱对于那些经济上不是特别宽裕的人们来说也是一笔不小的节省呀！我把这件事情也告诉了祖宾老师，我们的努力没有白费。

虽然得到了梵克老师的邀请，我可以去参加他的课程，要知道是免费的呀。关于这件事情，我犹豫了很久，可能自己不想让别人觉得自己搞特殊话吧，这对那些交钱上课的人来说也不公平，何况我不喜欢也不认可悠季对于这样的培训课程宣传用词：“你想成为中国第一批认证辅助瑜伽老师吗？”又是”辅助瑜伽”！要知道“Iyengar瑜伽不是什么辅助瑜伽”，谈到辅助瑜伽的那些人是根本没有真正理解Iyengar瑜伽的内涵。我这个个性其实不太好，记得有个瑜伽朋友说我“宁为玉碎，勿为瓦全”。有时候也是因为这样的个性跟有些人相处不好。闲话少说，反正，挣扎犹豫过后，我没有去上梵克老师的培训课。

选择了梵克老师第二次培训课程的一天，到悠季拜访了老师。见到梵克老师，他也很亲切幽默，尤其是问道我为什么没有来上课。我含糊其辞，就是说考虑太多，怕这样不太好等等。梵克老师说你不应该有那么分别心，对他人不应该有太多的judgement(判断），应该多关注事情本身。听他那么一说，心里当时还真是有些后悔，要知道梵克老师跟随Iyengar大师那么多年，是非常资深的Iyengar老师呀，有一点为错过了老师的课程而感到的遗憾。不过很快，调整了情绪，事情既然已经这样，也谈不上什么后悔了。

跟梵克老师谈话唯一让我心里有些酸楚的是梵克老师不能真正理解我所提到的许多中国瑜伽老师的经济状况不尽人意的状况。他说他有一个法国朋友娶了一个中国太太，他向她询问价格是否太高，这位太太说不高不高，在中国有许多不知名的外籍老师短短几天课就会收上万元，三年的课程才收3万多元，根本不高。何况，悠季这么大的场馆，运营成本也非常高的。应该体谅到这些。最后降价的那部分钱有很大一部分是从他的讲课费中拿出来的。对于这些，我没在和梵克老师深聊，此时再说什么也不能改变他的看法了。

酸楚之一：梵克老师交往的中国人还是处在中国的相对富有的阶层，包括尹岩，如果他能够深入了解更多的普普通通的中国瑜伽教练的经济情况，他就不会这么想了。

酸楚之二：最后降价的那部分钱还是从梵克老师的讲课费中扣除的，悠季真得需要从这样的课程中赚取那么多利润吗？

不多说了，讲一些我所知道的事情真相。究竟这算不算“联手馈赠”呢？

那些怀念祖宾老师的瑜友们，要知道，虽然祖宾老师不能来中国再次与大家相聚，但是他从未忘记过大家，他希望能有更多的人能够参加IYengar瑜伽的课程走上真正的瑜伽习练道路！

附上我与梵克老师的来往信件，真实与否，有你判度！

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Dear Mr. Biria,

I'm Anna Zhong from Beijing,China.

It's a little abrupt to write to you in this way, hope you would mind of my abruptness.

我是来自北京的Anna。非常抱歉以这样的方式打扰您，希望您别介意我的鲁莽。

First i'd like to introduce myself first.首先做一下自我介绍

I'm an Iyengar yoga student of Mr. Zubin Sir. The first time I met Zubin Sir was on Dec.2007 in his 5 days Iyengar workshop in Beijing. Before join his workshop I was been a yoga teacher in Beijing for 3 years, and also had my own yoga center in Beijing. And It is because of Iyengar yoga which Zubin sir introduced to China made me begin to have a true and deep understand what is yoga as well as what is asana. From then on I realized my yoga way before was absolutely wrong. Then in the early next year in 2008 I spent one month in Zubin Sir's Yoga center in Mumbai to study Iyeangar yoga with Zubin Sir. When I was back from India, I made my personal plan to practice following the Iyengar way, as well as I did some translated work of some articles and book of Iyengar yoga from English to Chinese. Now I have finished <yoga in action > into Chinese, and doing translating of <yoga, a gem for women> . There was a great change of me in both physical and mental, I think owning to Iyengar I'm on the right way to yoga.

我是一名曾经想祖宾老师学习过Iyengar瑜伽的中国学生。我第一次遇到祖宾老师是在2007年12月份他在北京一次5天的工作坊上。在参加他的瑜伽课程之前我已经在北京教了3年的瑜伽，同时拥有自己的瑜伽馆。但是就是因为通过祖宾老师教授的Iyengar瑜伽让我开始对瑜伽和体式的练习有了真正的理解。从那时开始，我意识到自己以前的瑜伽道路完全错误。在2008年1月在孟买祖宾老师的瑜伽教室里我渡过了1个月的时间，在那里我学习了Iyengar瑜伽。当我从印度返回之后，我按照Iyengar瑜伽的方式为自己设定了练习计划，同时我翻译一些Iyengar瑜伽方面的文章和书籍。现在我完成了《yoga in action>中文翻译，正在翻《yoga, a gem for women>.从那时起，无论是我的身体还是我的精神都发生了巨大的变化，我想这都应该归功于Iyengar瑜伽引领我走上了正确的瑜伽之路。

For the reason to be good yoga practice as well as a yoga teacher, I gave up my own yoga center on Sept.2008. I hope I can focus on my practice and study.

为了更好的做一个练习者和瑜伽老师，在2008年9月我放弃了我的瑜伽馆。我希望我可以更加专注我的习练和学习。

On Dec,2008 I took part in Guruji's 90th Birthday's celebration. I also saw you in the fuction.and then I had great honor to have intermediate class in the institute for two weeks.

This is my brief experience in Iyengar yoga study.

2008年12月份，我参加了Guruji90岁生日庆典活动。在那里我看见了您。之后我很荣幸的获得了参加学院为期2周的中级课程。

I thought you have some idea of the situation of yoga in China for the reason that  you have been to China and know some Chinese yoga praticer. You know Yoga is popular in China. More and more people want to get health from yoga and more and more people want to be yoga teacher. However the wrong understanding of yoga made these people can’t benefit from yoga, and  yoga become one of way just to been eared money. It’s pity. So the teacher like Zubin Sir and you teaching in China gave Chinese yoga practice a good chance to know what yoga is and what asana is. And good to see more and more people begin to know Iyengar yoga. In such situation, people have a desire to learn Iyengar yoga. You know there is no certificated Iyengar yoga teacher in China main land, and it is also difficult for Chinese to learn Iyengar yoga in Puna for language problem and other reason, so it is big problem for those who love Iyengar yoga.

 我想您已经来过中国，应该对于中国的瑜伽现状有所了解了。你知道瑜伽在中国越来越普及。越来越多的人们希望通过瑜伽获得健康，并且希望成为瑜伽老师。然而对于瑜伽错误的认识并没有让人们收益，瑜伽甚至成为一种赚钱的手段。这真的非常令人遗憾。向您和祖宾老师这样的瑜伽老师来到中国带给中国瑜伽习练者一个机会可以了解什么是瑜伽，什么是体式。很高兴能够看到更多的人们开始了解Iyeganr瑜伽。在这样的情形下，人们愿意学Iyengar瑜伽。你知道在中国大陆并没有合格的认证老师，对于中国人来说去普那学习IYengar瑜伽有着语言和其他方面的困难，所以对于那些热爱Iyengar瑜伽的人们来说这是一个问题。

Its good news that you lead a certificated Iyengar yoga teacher program in Beijing, people won’t need to go abroad like me to learn. It’s much convenient! However it’s a pity the tuition of your program is too expensive for those common people, who can afford this money is minority in China. I consulted the Yogi Yoga Center that for one session costs RMB8,800 and the whole program cost RMB 34,000. The reception of Yogi Yoga Center said the price was permitted by Guruji, and is reasonable because the teacher is you Mr. Biria who are famous and good experienced Iyengar yoga teacher. I don’t believe at all. I don’t want to criticize anyone, I just want to show you some facts that Iyengar yoga and your program are utilized by some people to earn money. And I believe it’s not your true willing! I gave you some example to let you understand how high the price is . The cost I spend in India for one month study in puna including the air ticket was just RMB10,000. And the average salary of yoga teacher in Beijing is less than 5,000,and normal expenditure in Beijing are more than 3,000 for one month. So if a yoga teacher wants to take part in one session, it will cost their saving for more than one year. Iyengar yoga is for common people, not just for rich people. You may not know the position of yogi yoga center in China which is high end clients, the price both for general classes and for training class are most expensive in China.

您这样一位资深的Iyengar老师来到中国教授为期3年的IYengar课程，这是一个好消息，人们不需要出国学习他们想要学的知识了。这太方便了。但是你这样一次培训课程的价格对于普通人来说非常昂贵，这不得不是一个遗憾，在中国只有很少一部分人可以负担的起这样的学费。我了解到1个阶段的课程是8800元，3年全部的课程费用是34000.关于这个价格悠季的接待告诉我说这个价格是Guruji批准的，之所以贵是因为您是一个资深的著名的Iyengar老师。我根本不相信这种说法。我不想批评谁，我只是想让您理解这个价格有多贵。我在印度普那一个月包括机票的总费用也仅仅10000元。北京瑜伽老师的平均月工资少于5000元，但是在北京月生活费成本不低于3000元，所以如果一个瑜伽老师想参加您的课程，这些要他们攒上1年多的积蓄。IYengar瑜伽应该是让更多普通人练习的瑜伽，而不仅仅是为了那些有钱人。你现在合作的瑜伽馆在中国的定位是高端客户，无论是普通会员课程还是培训课程在中国几乎是最贵的。

Zubin Sir know about such situation in China, he hope more and more people could take part in your program, so this is reason I write letter to you. If there is any possibility for you to argue the price with yogi yoga center, no more than RMB 20,000 for the program is much reasonable. It is just my suggestion. I had experience to operate yoga center, I know the cost. Even under such price the yogi yoga center also can earn a lot of money. Besides yogi yoga center, there are a lot of good yoga center which have a good condition I know they can do so follow this suggested price.

 祖宾老师了解中国瑜伽的现状，他希望能够有更多的人参加您的课程，这也是我为什么给你写信的原因。不知道是否有可能你和悠季瑜伽讨论降低价格，最好不要超过20000元，就我个人认为这个价格是合理的。这是我的建议。因为我运营过瑜伽馆，我知道培训的成本。即使这样的价格悠季瑜伽也可能赚到钱。我想除了悠季瑜伽以外，在北京有很多非常好的瑜伽馆可以提供这样的培训价格。

Anyway, it’s my good wishes to hope more people to have a chance to know the real

Yoga from some good Iyengar yoga teacher. Like you!

 不管如何，这是我的愿望，希望更多的人们有机会通过一些如您一样的好的IYengar老师学习真正的瑜伽。

I’m so sorry for interrupt you in this way again, if there is any unclear pls don’t hesitate to contact me.

 我为自己的鲁莽再次感到抱歉，如果还有什么我没说清楚的，请与我联系。

Best regards,

Anna Zhong

中文翻译：

梵克老师的回信：

转了一圈，感受是一份价钱一份品质，有比较便宜的，可是环境不好，至少我感觉不干净。进了一个三星级的，这个倒是不错，可是价格太贵了。最后在天通苑南站城铁站旁边找到了一家既干净价格又不贵的五谷宾馆，因为在小区里，也非常安静。

房间有标准间（2个床），单间（1个大床），还有三人间，三人间我最满意，一个标准间房间带一个套间，互不影响。如果赶上外地学员报名人数是一个单数的话，正好可以住一个三人间，可以节省不少费用的。然后跟接待人员谈价格，要折扣，最后价格为：标准间/单人间：140元，三人间：200元。

已经确定好报名的外地学员将你们的行程安排通知我，方便我提前为大家预定房间。

期待学员们的到来！

标准间：带空调，可上网

卫生间：24小时热水供应

房间朝东，每天天一亮，温暖阳光照进房间，这是光亮四射，不得不用竹帘、布帘遮挡阳光

有了暂时属于自己的小小一片天空，每天的生活更加规律，真正成了名副其实的“宅女”了。在这里我也陆陆续续的接待了来自祖国各地通过各种渠道知道我的“瑜友”们。“有朋自远方来不亦悦乎”欢迎并感谢大家的光临。

有了这个小小的练习空间，我的培训也可以相对规律的进行了，时间也可以提前安排了。今年的培训主题是体式纠正和体式治疗，我希望通过4天的集中课程，能够让每一个希望通过瑜伽体式练习获得健康的人们首先了解自己的身体上出现的不平衡，其次了解体式和身体之间的协作关系，应用一些基本、简单而有效的瑜伽体式帮助自己恢复这些不平衡，其次避免不正确的瑜伽体式练习中对身体课程产生的伤害。就我个人而言，这种类型的课程培训应该能给那些一直练习瑜伽，或者教授瑜伽的人们一些启迪和思考，避免盲目的追求瑜伽体式的高难度和套路，回归瑜伽的本质。

嵌入墙体的衣柜和书柜帮我的私人用品收纳到位，中间布置了圣哲patanjali 和Iyengar大师的照片，每天练习前的prayer面向此。

由于培训只有短短的四天，就我本人而言，不希望把太多的时间花在讲瑜伽解基础理念上，而是希望参加者有更多的时间亲身习练和获得纠正，所以希望每次参加培训的学员能够认真阅读相关博文，先让自己思想观念上有所更新，这样培训过程中会事半功倍。

至于外地学员比较关心的住宿问题，因为我的工作室位于北京最大经济适用房小区天通苑，这里的宾馆虽然条件一般，但是价格相对便宜，标准间（2个床位，带空调和卫生间，可洗澡）价格在100至150之间，也可以帮助外地学员节省一些费用。这里交通非常便利，5号线城铁天通苑南站就在跟前，所以出行也非常方便。至于吃饭也非常方便，丰俭由你选择。

工作室地址：昌平区立水桥北立汤路186号龙德紫金1号楼715室（地铁5号线天通苑南站出口走过过街天桥往南200米即到）

当然我也希望全国各地的瑜伽从业人员可以和我一起推广这个培训课程，让更多的人受益。

除此之外，Iyenga大师90岁生日回顾系列讲座依然继续，这个讲座还是会选择和各个瑜伽馆合作，以公益的方式推出。也欢迎外地的瑜伽从业者可以帮助推广此类讲座。

今年培训和讲座的安排如下，感兴趣的朋友可以提前安排时间，报名参加。

培训的地点在我的工作室，所以每期培训限制人数6人，这样的人数除了容纳方面的考虑，同时也方便我能够更详尽的指导每一个学员。

2009年体式纠正和体式治疗培训课程时间安排

第二期：7月3日----7月6日

第三期：8月15日---8月18日

第四期：10月1日--10月4日(地点改在贵阳举行）

第五期：11月6日--11月9日

之后计划印度学习1个月，所以暂不安排培训和讲座计划。

我的工作室也进行私教课，收费是200元，1个半小时。也欢迎信任我的朋友们约我的私教课。私教课的安排主要是通过对个人进行身体评估后，形成一个调整治疗的方案，每次私教课按照这个方案系统进行练习指导。这个课程需要提前1天预约。

2009年Iyengar大师90岁生日回顾系列讲座北京站时间安排

第四次 7月18日

第五次  9月12日

 第六次  10月24日

关于讲座具体地址：希望能够在北京不同地址的瑜伽馆进行此类讲座，让不同的人群可以参加，所以地址暂时未定，希望感兴趣的瑜伽馆跟我联系，一起进行宣传和推广。

这是今年的学习和工作的安排，坚持下来，便是漫漫的收获！

文件格式好象不对，传了几次都不成功，带我找个专家问问，再上传。

耐心等待中。

经过的千辛万苦，终于现将VOB的格式转成Rmvb的格式，结果文件超过200Mb，然后用找到一个视频分割软件，将源文件进行删节。终于我完全依靠自己的力量完成了一个以前自己认为不能完成的任务（要知道，除了能够使用常用软件以外，我很少用其他软件，平常碰见这些问题，我都求助我的一个计算机高手的朋友，可是他刚刚出国了，要2年以后才回来，顺便在这里祝福他在国外一切顺利吧）。

真郁闷，传了2个小时，也没传上去，重登陆一下试试吧，如果实在不行，就明天吧。

体式纠正仅仅是改善久坐生活方式带给身体不良影响的一部分，作为一名希望通过瑜伽练习获得健康的练习者，更应该培养对自我的觉知性和敏锐度，从生活中的坐立行走中培养身体整体的协作能力，这样才能真正获得健康。

改变错误的姿势习惯，建立一个良性的行为模式，这是一个长期而艰巨的过程！

体式图片有些是从网上找到的，如果图片的演示者有异议的话，请与我联系。

相关博文：

久坐生活方式的瑜伽体式纠正之纠正方法(2009-06-08 12:57:06)

久坐生活方式的瑜伽体式纠正之体式类型(2009-06-08 12:45:18)

 

 

选取站立体式、前屈体式和后屈体式分析对个体存在的三个层面的作用

这次的主题是久坐生活方式带给人们的不良影响，如何从瑜伽体式的类别着手了解什么样的体式对纠正这些不良影响更加有效，以及不正确的瑜伽体式练习如何加剧这些不良影响，最后通过对犁式的讲解，让大家了解不正确的犁式的练习方式给我们造成的潜在伤害，以及如何正确习练。

下面我将用幻灯片的形式将那天讲座的主要内容呈现，方便更多瑜伽爱好者和练习者学习。

第一部分：久坐生活方式带给身体的影响

 相关博文链接：

久坐生活方式的瑜伽体式纠正之体式类型(2009-06-08 12:45:18)

 

久坐生活方式的瑜伽体式纠正之体式练习的错误方式(2009-06-08 12:50:03)

 

久坐生活方式的瑜伽体式纠正之纠正方法(2009-06-08 12:57:06)

许多人沉溺于过去或者未来，以此来避免经历现在，原因是现在常常令人痛苦，难以忍受。

我们知道快乐的好处，也必须学会看到痛苦的好处，我们甚至要学会在不适中寻求安适。

我们决不能逃避痛苦，而是要经历痛苦最终超越痛苦，这样才能培养坚韧不拨的品性，坚忍不拔不仅仅是我们对待瑜伽的心态，更是我们对待生命的心态。

瑜伽体式练习就是我们生命的实验室，从中，我们可以学会如何忍耐无可避免的痛苦，学会如何转换可以避免的痛苦。

我们从不主动寻求痛苦，但是我们也不可以企图逃离那些出现在生命成长和转变中所必然体验的痛苦。体式的习练可以帮助我们提高身心的耐受能力，更容易承受生命中必须经历的紧张和压力。

瑜伽体式练习要付出的努力和感受的痛苦是体式练习中的根本宗旨。如果你学会在动荡不定的环境中找到适应和平衡，你也能学会接受生命中那些永无止境的变化和无常。为了获得最终的解脱，你必须要忍受痛苦。

痛苦是一位伟大的哲人，因为它在不断的思索如何消除自身，并且要求被训练。痛苦的另一方面是如何了解痛苦，并将注意力引导至痛苦之处。如果我们能够学会释放大脑中的压力，这种注意力就可以指引我们找到减轻并且清除痛苦之源的方法。这样，痛苦就可以作为我们的导师，教会我们如何应对痛苦，如何最终和痛苦告别。

我们要明了的是不是瑜伽练习导致了痛苦，痛苦早就在那里，只不过它处在隐藏状态，我们视而不见。你一旦开始练习瑜伽，那些未曾知觉的痛苦慢慢显现。我们必须意识到痛苦的存在以及痛苦的重要性，但是绝对不是要赞美痛苦。痛苦的存在一定有其原因。我们的目标不是不计代价的坚持那些带来痛苦的体式，也不是企图在不成熟的情况下完成体式。我们的目标是启用我们的智性来习练体式。为了这个目的，我们必须分清“正确的痛苦”和“错误的痛苦”。

正确的痛苦不但具有建设性，也令人兴奋，给人挑战；而错误的痛苦极具毁坏性最终造成极度的苦楚。

正确的痛苦是为了我们的成长，为了实现身心的转变。

正确的痛苦是一种逐渐的、延伸的最终强化身体的感觉；而错误的痛苦的是锐利的、突然的毁坏身体的感觉，身体用这种感觉告诉我们此时你已经远远超越了身体的现有能力。

许多瑜伽老师让你轻松舒适的练习体式，在这个过程当中，你没有真正的付出，也无所谓压力。这样做的结果是让练习者仅仅执着于自己的心灵框架之中，无法摆脱其固有的恐惧、偏执和渺小。只有在体式练习中学会挑战我们的身体和意志，我们才可能感受到痛苦。瑜伽的宗旨就是净化我们的身体，淬炼我们的心灵，这就要求我们要学会用意智力去感知、去观照痛苦。没有适当的压力就不会体验到真正的瑜伽体式，我们的心灵也只有停留在小我的束缚之中，无法提升智性。这种心灵的限定状态可以用猥琐、渺小来描述。这样的练习也就根本不能称之为瑜伽练习。

实际上每一种疾病都是我们小我的一部分，是小我的显示。瑜伽哲学认为：疾病和苦难使我们过去行为的结果。在这意义上，我们要为自己所造成的错误或者罪过负责。此时疾病和苦难是一种警示，但同时如果我们积极面对这种警示，通过瑜伽体式的习练唤醒沉睡的意志力和智性，我们就能超越这种警示，最终超越痛苦和疾病本身。

大多数人仅仅要求身体不给他们添麻烦。他们认为只要没有什么疼痛就觉得自己是健康的。他们从未察觉身心的脱节最终会导致疾病。瑜伽体式对于健康有三重功效：让健康的人保持健康；抑制疾病的发展，协助疾病的康复。疾病不仅仅是身体上的不适，任何影响你心灵生活的因素都可以导致疾病，并最终体现在身体的不适和疼痛上。多数现代人把他们的身心一分为二，身、心从未真正结合，他们不明白：身、心、灵三者的健康如我们肌肉的纤维一般彼此缠绕，不可分离。健康是从身体的强健开始，深化到情绪的稳定，从而到达清明的智性，最终显现灵性之光。

健康始于身体。你的身体是灵性之子。你必须养育和训练你的孩子。身体健康是不可以讨价还价的商品，也不是将药片、营养片那样吞到肚子里就可以获得了。身体的健康必须通过努力和汗水来争取。健康是靠我们自己营造而成的。

培训目的：

瑜伽是一门实践的艺术和学科。所以瑜伽习练要更加注重科学性和方法性。

瑜伽体式带给身体的治疗效果是通过培养对于身体整体性的感知能力，提升内在的醒觉和智慧，纠正长期错误姿势姿态带给身体的不平衡状态，培养一个良性的行为习惯和生活方式，最终实现身心双方面的健康。

不正确的体式习练方法非但不能带给身体一个良性改变，甚至还会加剧那些已经出现疼痛和病变的部位。Iyengar瑜伽体式的练习方法可以带给练习者以科学、安全的练习观念和习练方法，最终实现有效改善身体内外不平衡带来的种种问题和困扰，帮助个体获得健康。

Iyengar 瑜伽带给身体治疗的效果不同于中医的正骨，针灸，也不同与西医的外科手术，它是通过纠正个体多年积累的不良习惯，从而重新建立一个健全、完善的从身体到心灵的行为模式。瑜伽体式纠正过程的价值体现在你不但可以体会到每块肌肉的正确用法，每块骨骼的正确位置，同时培养了身体的感受力、判断力和行动力，感受到身体强大内在的生命力在体内的流动。

参考教材：B.K.S.Iyengar大师的《Yoga, the Path to Holistic health》<瑜伽，通向完美健康之路> 

适用人群：

1）希望通过瑜伽练习获得健康的普通人群，年龄、性别、身体条件不受限制，尤其对于那些处在亚健康的人群非常有意义。

2）希望通过学习获得更多Iyengar 瑜伽练习方法的瑜伽老师、健身私教以及其他有关健康的工作者，可以做到学以致用，建立以瑜伽体位为基础的瑜伽治疗用于私教课程。

北京培训价格：1600元（此价格包括培训费、教材费用）

北京培训人数：仅限6人

培训地点：钟妍Asana体式个人工作室（北京昌平区天通苑龙德紫金1号楼715室）

北京第三期：8月15日至8月18日正在报名中

报名咨询： 15710011304

报名方式：将报名意向和个人介绍通过邮件方式发至

15710011304@139.com，

外地培训价格：2000元（提前一个月半月报名者享受8折优惠）

十月一日贵阳悠清瑜伽正在报名中

贵阳培训人数：20人

相关介绍参加于伽老师博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c7c48a80100e0h4.html

讲座地点：

梵嘉那瑜伽馆：

光华路丙12号数码01大厦1607房（地铁10号线金台夕照站D口出往南2个路口右转直行200米路南）

咨询电话：65955156
也可乘坐1号线地铁，国贸站下B口出，向左走光华桥向西二百米就能看到数码01大厦就是了