在游览雕塑园时，我被一尊尊形象逼真、骨骼坚硬的井冈山英雄所打动。虽然来过数次，但这次，我认真地与他们面对面，心靠心。一次次按下快门时，我的灵魂动荡不安，如风雨汪洋中一叶小舟。

    80年过去，我不禁向天而问：这些跃马横枪、如虎似豹的绿林好汉们，是耶？非耶？而今安在哉？

贺子珍，1909年9月生，江西永新黄竹岭人，毛泽东的第二任妻子。
1925年加入中国共产主义青年团。
1926年毕业于永新女子学校。同年加入中国共产党。曾任共青团永新县委书记、中共吉安县委妇女运动委员会书记.
1927年在参加组织永新农民武装暴动后，随袁文才部上井冈山。
1928年在湘赣边界特委和红四军前委机关做机要和宣传工作，同年与毛泽东结婚，任中共湘赣边特委机关秘书、毛泽东的秘书。此时，杨开慧在长沙。
1929年1月随同红四军主力下山，后任机要科科长。
1931年担任中央苏区政府机要科科长。参加红军长征。在长征路上，为掩护伤员，头、背、肺部被炸入弹片，终生没有取出。1950年被定为三级甲等残疾，但终生没有领取残疾军人抚恤金。
1937年冬去苏联治病，但经苏联医生证实，弹片已无法取出。后入东方大学学习毕业后留在国际儿童院东方部工作，因女儿病重和儿童医院领导发生争执，由时任第三国际东方部长的王明指使，被强制送入精神病院拘押。
1947年经王稼祥和罗荣桓向第三国际交涉，被放回国。但毛泽东已和江青结婚。贺子珍留在东北任东北财经委员会党支部书记。
1948年曾在沈阳财政厅任处长。在哈尔滨参加全国劳动大会。
1949年秋任浙江省妇联主席，10月调中共上海市委组织部工作。
1984年4月19日在上海逝世。

袁文才

王佐

    1928年6、7月间在莫斯科召开的中共六大，通过了《关于苏维埃政权组织问题决议案》。决议案规定:“与土匪武装类似的团体联盟(指与其结成统一战线的联盟)在武装起义以前可以利用，武装起义后宜解除其武装，并严厉镇压他们”；“他们的首领应当作反革命首领，即令他们帮助武装起义亦应如此，这类首领均应完全歼除。”
    1930年1月下旬，湘赣边界特委、赣西特委、红五军军委（彭德怀时任军长）在遂川县的于田召开联席会议，正在湘赣边界的中央巡视员彭清泉主持了这次会议。会议作出了武力解决袁、王的决定。 1930年2月，中央湘赣边界特委以整编地方武装，研究攻打吉安为名，召集边界各县主要负责人率领武装到永新县集中。袁文才、王佐接到通知后，带领部分部队到了永新。22日晚，边界特委召开扩大会议，袁文才、王佐也出席了。会上，中央巡视员彭清泉根据龙超清等人的揭发和诬告，未作任何调查核实，便罗列出袁文才的五条罪状，包括擅自离队、不听调遣、包庇罗克绍等等，当众予以公布。袁文才不服，在会上争吵起来。24日，红五军在湘赣边界特委领导人的紧急要求下，轻信袁文才、王佐“反水”，派第四纵队300余人从吉安县永阳镇开赴永新县城，把袁文才、王佐的住处包围了。袁文才被开枪打死在床上。王佐听到动静，跳出窗外，但不幸掉进东关潭里淹死了。叱咤风云的井冈山双雄就这样蒙冤被害。
    此后各路武装围剿王、袁部属，残部无路可走，向国民党保安团投降，之后带领保安团攻打井冈山，井冈山就此失陷。后中央红军多次攻打，均因地势险峻而不能得手，中国革命的第一块根据地从此直到全国解放都一直是白区了……

1959年庐山会议后，一生败敌无数却甘愿为民请命的彭大将军在中国政坛消失了。
1974年11月29日，他悲惨地死在301医院14号病室的五号病床上，时年76岁。死时，他的身边没有一个亲人、一个同志。他的遗体上的白布单上写着“王川”。
1974年12月17日，他的遗体从301医院被秘密送往火葬场火化。为了掩盖事实，这份火化的申请单上写的是:“申请人:王奎，住址:301，与死亡人关系:父子，死亡人姓名:王川，男，76岁，印号○○一二六九○”。
这些自称为“革命者”的人，对于彭德怀是惧怕的，在他死后，将他所有的遗物都焚烧了，就连他在狱中、病榻上读过、批注过的62本书，其中包括《反杜林论》，都被付之一炬。
令人没有想到的是，彭德怀在送往火化的时候，连火化费都是从他少得可怜的“工资”中扣除的。

                                                                 （文字多为摘录资料）

    众人落座时，主人、某厅副处长邓推举省府某处长李坐首席，即正对房门的位置，处长李哈哈一笑，并不推让，屁股稳稳地坐下了，处长李的两边各为副处王、总经理余（副处级），副处王的旁边为科长黄，黄的旁边为副科长应，应旁边为出版社编辑周，周旁边为师长吴（司机）；总经理余的旁边为中年女、副总经理曹，曹旁边为副处邓，邓旁边为青年女、办公室主任陈，陈旁边为大学教师佟，佟旁边为中学教师徐，徐旁边为师长朱（司机）。

    十三个人很自觉地依次坐定，期间只有曹和邓推让：“邓处，我没你级别高，你坐过来。”邓连推带搡：“你是女同志，应该照顾，我在你下边，舒服。”许多人哄笑起来。余总拉曹一把：“你就在我下边，别客气。”副处王搞笑了：“我们的邓大人夹在两位女士中间，成火腿汉堡了。”邓说：“这叫双飞。”

    服务小姐添酒，首先给邓添，邓呵斥一句：“怎么给我先舔？应该给我们的主客李处长先舔。”于是小姐便从李开始添，按照座位，依次添下去，给曹添时问：“小姐添什么？”曹答：“奶。”余总打趣：“别搞同性恋哦。”给办公室主任陈添时，正要倒奶，邓制止，说：“不要小看了我的陈主任，她要黄色的。”陈嗔怪地瞄了邓一眼，轻轻捏了他一把。小姐于是给她添了啤酒。最后来到两位师长边，问：“两位要什么？”两位师长几乎异口同声：“我要你的奶。”小姐也笑起来，脸更红了。

    丰盛的菜肴陆续端上来。众人看李处动了筷，也就纷纷动手。

    敬酒开始了，邓提议：“我们请李处为大家致祝酒辞！”大家鼓掌。李处摆摆手，端了酒站起来说：“各位兄弟姐妹，圣诞快乐！干杯！”众人附和：快乐快乐，一起快乐！只听滋滋吧吧响，一齐亮了底。

    邓分头敬酒，从李处开始，而其余人也从李处开始，依次敬来。好比大会发言，先后一律按级别高低，没人造次。

    第二轮时，李处每当被人敬时就说：“我不能再喝了。”而敬酒的都会说：“我喝干，李处随意。”曹也这样说了，李处就坏笑起来：“你是吸奶啊，那我就随便脱了。”曹很爽快：“领导随意，是看得起我，我脱光了！”说罢，一饮而尽。某地方言叫“喝光”为“脱光”，此为推广。轮到陈时，陈很主动：“领导怎么脱，我就怎么脱。”李处兴致很高，说：“你的领导是邓大人，他叫你怎么脱你就怎么脱吧。”邓就笑说：“那就脱一半吧。”李处不同意：“要脱就脱光哦，邓大人不要舍不得。”于是哄笑声中，两人都脱光了。

    打闹声里，有人的手机嘀嘀叫个不停，短信横飞。科长黄看了一条，很兴奋，说：“这里有条经典的，我给各位念一下。”众人打住，静听。黄绘形绘色地念：“男人男人真奇妙，大腿中间架火炮，不打飞机不打鸟，专射女人下水道。”众男人哈哈嘿嘿地笑个不停，两位女士和服务小姐则是暗笑。黄看着大伙说：“先生们，别高兴得太早，这里还有更厉害的呢。”他接着念，“女人女人更奇妙，大腿中间设圈套，不套老虎不套豹，专套男人火箭炮。”所有人等一齐笑翻。混乱中，余总对曹，邓大人对陈趁机亲热了一下。这情景被副处王瞧见了，他就起哄要他们喝交杯酒。众人都帮腔，于是这两对也就大大方方地腕子勾腕子，喝交杯了。众人鼓掌。

    副科应见气氛上来了，也就讲个手机上看来的笑话：你们知道圣诞节是怎么来的吗？是这样的啊，从前，有个老人站在雪地里尿尿，不等尿完，鸡鸡就被冻落掉了，于是人们就叫他“剩蛋老人”。曹笑得很响，偷偷摸余总一把，说：“你是不是剩蛋老人啊？”众人哄笑。

    科长黄说：我也讲个猪过圣诞的故事。我老家有头猪，过圣诞时见上帝很高兴，就提了个要求，说要变人。上帝就问他：做农民？猪说：农民太苦。上帝说：做工人？猪说：工人下岗。上帝说：做老师？猪说：老师太累。上帝说：做小姐？猪说：小姐得爱滋。上帝有点不耐烦说：那你究竟想做什么？猪说：想做能吃能喝能玩能嫖的。上帝大吃一惊说：你个狗日的，还想做国家干部！众人大笑。几个国家干部笑笑就不笑了。

    伴着这样的酒料，四瓶四特贡下了肚。邓大人问李处：“领导说接下来怎么搞？”李处剔着牙说：“怎么搞？我不晓得怎么搞了，问问小曹小陈啊。”曹说：“还搞啊？我的奶都吸光了。”陈也说：“别搞了吧，再搞就会把我肚子搞大了。”李处醉意朦胧地说：“就是要把你的肚子搞大啊，哈哈……”邓提议打仗，分成两块阵营，划拳分胜负。于是，大伙又伸胳膊捋腿战斗起来。轮到李处喝酒时，科长黄、副科应都争着替他喝。

    酒席一直闹到十一点多，酒店都打烊了，服务小姐催了一次不敢再催。因为邓大人发怒了：“你再催，我就不签单了。”

    编辑周，教师佟、徐和两个师长在酒席上说得都很少，他们本来就是做观众的。毕竟，这个社会不能只有自我感觉良好的演员，也需要有忠实或看起来忠实的观众。

封二：教育大师——范梅南

封三：教师摄影作品

目录与编辑手记

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本期刊物2009年12月20日上市，希望各位喜欢！ 

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本刊邀集各界名流，倚重广大教师，群策群力，精益求精，争取二三年内办成国内教育、文化、思想界的一大名刊！
期待大家鼎力支持！

中国人作为“沉默的大多数”，因为沉默得太久太久，所以迫切需要倾诉和呐喊的渠道。有了网络，就有了释放和交流的平台，就有了表达和知情的途径，就有了批评和监督的武器。

作为一种新兴媒体，网络比起报刊、广播、电视等传统媒体，更快捷、更方便、更自由，受众更广，也更具有舆论监督的功能和强大的生命力。其中，新型话语平台——博客（BLOG），操作简单，自由开放，极具即时性和个性化，深受全球网民欢迎。它是一种表达个人思想和网络链接、内容按照时间顺序排列并且不断更新的出版方式，是继E mail、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式，极易发挥公共影响力和构建个人影响力，从全球范围看，它目前已发展成为一种新的舆论力量。

前不久收到一个学生的短信，她说：方老师啊，真佩服你哦，你又玩起博客来了，你总是追着潮流啊。

这话说得很对。玩博客现在就是潮流。早几年，我在网上聊天交友，看新闻，玩BBS，当版主，灌水，拍砖，写杂文时评，建个人文集，尽情享受“网络这个上帝带给中国人的礼物”（贺卫方语）。2006年2月5日，我在新浪正式建立了第一个博客。

    拥有博客之初，谁都巴不得把自己的精品力作、佳言妙语倾囊献出，以博得网友青睐，使点击数快速上升。那种心情真和恋爱一般。不是吗？为了取得女友好感，使出浑身解数，把自己美丽的一面和盘托出，心思忐忑，茶饭不香，废寝忘食，兴奋异常，活脱脱就像是从精神病院毕业的。

对于普通博友来说，初建的博客往往清汤寡水，门可罗雀，自然就天阴沉、车马稀了。这时候博主的心情就有点失落和焦急，就像被那个心仪的女孩晾在了一边，女孩的心思全然不在他身上，他是十足的单恋。经过努力，博客慢慢有了一丝暖气，文字多了，页面美了，过往驻足的行人也渐渐多了，这时候博主的心情就有点初恋的意味了，就像那个女孩终于对他热情一些了，答应吃他的饭了，接受他看电影的邀请了，甚至允许他可以拉一拉她的小手了。再过段时间，博主浇肥除草、日夜耕耘，博客面貌欣欣向荣，博文的点击率高了，评论也多了，留言也多了，整个博客的访问量直线上升、几何增长。看到那些丰收的数字、络绎不绝的客流，博主的心情别提多兴奋了，简直就像导演的电影获奖、策划的书稿热销一样，成就感、幸福感蜂拥而来。这就好比那个追了一段时间的女孩终于热情地忘我地扑进他的革命怀抱了，他的感受只有一个字：晕。就像今天，当看到自己创建近4年的博客，访问量已超过50万人次时，我的心里暖乎乎的，怎一个“晕”字了得！

    用童话大王郑渊洁的话说，博客不是博客，而是勃客。一个“勃”字，多么形象而生动！没有生命力的勃起，没有想象力的勃发，怎么能够持久地在宏阔而孤独的网络上行走？又如何能够尽情地挥洒自己或痛或喜的眼泪和欢笑？

    在一个自由度相对欠缺的国度，任何一种可以自由地抒发心声、表达思想的传播媒介都是公民心里的安琪儿，公民不去呵护爱惜、捍卫有加，那是不可能的。所以，放眼一看，任何一个博客，都被主人精心维护、巧妙设计，打理得如同自己的书房闺阁，或不事修饰、简朴大方，或色彩缤纷、美轮美奂，或不拘一格、变化多姿，或重表面，或重内质，或形式与内容统一，或思想与色彩齐飞，端的是大千世界，芸芸众生，你思我想，各有千秋。正如知名学者傅国涌先生所说：博友们的“不同”将塑造出一个以头立地的多元社会，而多元社会是尊重个体的社会，一个个体尊严的时代将从博客开始。在这里，每个人都是一个政府，每个人都是自己的尺度，每个人都可以发出独立的声音。诚哉斯言！所以，我们要像对待饥饿时的面包一样对待我们的博客，真正积极、健康、快乐、美观的博客可使我们疲软的生命雄起、萎靡的精神振奋，可以刺激我们碌碌无为的日常，可以拯救我们日益缩减的灵魂。

我博故我在。博客，我们现时代不能不器重的精神家园，让一切爱好个体精神记录和民族文化创造的人们都尽情尽兴地“勃”一把吧！大家都来“勃”一“勃”，人类的生命将更加快乐，更加充实，更加有活力，更加富有终极意义！

——读涂国文文集《苏小墓前人如织》

人到中年，看山、看水，看他人、看自己，看社会、看宇宙，眼光和心态就与年轻时迥然不同了。这，也许就是人们常说的“成熟”。但若扪心而问：中年的你，真的成熟吗？我想，你恐怕会有所忐忑和犹豫，甚至一概地不确定起来。山水是那么奇崛多变，人生是那么丰富深沉，社会是那么纷繁复杂，宇宙是那么浩瀚无边……遑论中年人，就是皓首没齿的耄耋长者，又岂敢妄称自己是成熟者！

中年的你、我、他，其实只是一群过客，一群正背负重托、困顿倔强、跋涉不息的过客。

我们还不是深谙人生秘籍、早已参透人生的“白须发，黑长袍”的“老翁”， 还没资格终日坐在树根上晒太阳，我们离成熟尚远，离悟道尚远，离远方尚远。

虽然前方的路崎岖、阴暗，充满了残酷和奴役、虚伪和荒诞，虽然行走是艰辛的、危险的，布满了风暴、陷阱和孤独，但，“紫发，乌眼珠”的“女孩”在看着我们，用充满期待的眼神。我们焉能颓唐，焉能停息，惟有顶风冒雨、披肝沥胆地继续往前奔走，不管前方多泥泞、多黑暗、有多远、是什么，也不管脚累不累、口渴不渴、身子受不受伤，我们只一味地往前奔走，直至血汗流尽，踬扑在路上。

自从涂国文先生其人其文耀入我的眼帘、进入我的世界后，我的眼前就不断地闪现着鲁迅笔下“过客”的影子。

我和涂国文先生是上饶老乡、大学校友、期刊同行、思想同道。2005年8月，在海南一次会议上，我们认识了，一见如故。国文是个热情奔放的人，说话大方，为人慷慨，行事主动，所以和我这样有些沉静内敛的人，阴阳互补，一拍即合。此后，我们音信联系，互通有无。我去杭州，必定找他；他来南昌，我必问候。特别是在博客上，他的博客是我必读的，所以其文其字，我比较熟悉；其性其情，也掌握了个大概。现在，摆在我面前的煌煌其著《苏小墓前人如织》，被我逐字逐句地读完，我自然有很多话要说。

国文是个很纯正的诗人、作家。这是我的第一认识。早在上世纪80年代，年轻的国文就一头扎进了美丽女神缪斯的怀抱，出版了诗集《子夜时雪落无声》。用他自己的话说，“我被缪斯判处无期徒刑/在江南的春天中/接受美的严惩。”所以，他至今还没被女神释放，时不时地来一个“仰天长啸，俯首行吟”。青春是诗的季节，萌吐诗的青翠，收获诗的金黄，倒也不稀奇；而在事业打拼、身心疲惫的壮年、中年时期，犹能保留一颗晶莹的诗心，就是难能可贵的了。在商业和文化的夹缝里行走的国文，难改当年喜好，忙里偷闲、沙里捡金，吟出了《我在江南坐牢》《黛玉葬花》《李清照》《商人是怎样炼成的》《瘦先生鲁迅》《谷雨过后——纪念林昭遇难40周年》等幽美、深沉的诗篇。看得出，国文是一个饱受中国数千年诗歌传统熏陶，又经西方现代主义诗风吹拂的诗人。好的诗歌追求“风骨内生，声光外溢”（清·纪昀），“若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿”（南梁·刘勰），以“风骨”为本，“声光”（“采”）为色，二者相辅相成，才成就诗歌本色。国文的诗可谓本色不改，感情真挚，思想浓郁，又意象丰富，清新典雅，教人于优美言辞的赏读中，领略意境的奇特和思想的深度，使人品咂再三，获益匪浅。国文除了写诗，还弄出大量的散文随笔和文学评论，是个地地道道的散文作家和文学评论家。他的散文系列“莼羹之思”，于吊古感今、伤时忧世中，寄寓了他对现代人，特别是都市居民，普遍感到心境焦灼而荒凉、精神无依而漂泊的深刻洞察和孤愤反思；他的文学评论系列“词语快跑”，则充分彰显了他严谨治学、疾恶如仇、快人快语等性格特点，他对当代文学史（包括朦胧诗、抗震诗）的缜密而全面的梳理、对杨永康创新散文形式的热情鼓励、对徐乡愁和赵丽华之流的无情嘲讽和鞭笞，都令人看得过瘾，且印象恒久。除此之外，国文还是个勤奋耕耘、小有成就的小说家。他早年就涉足小说创作，中篇小说集《湖殇》已经出版。而长篇历史小说领域，他也已经探足其中。这一点，网络上的文友恐怕感受更深，因为他不断地在博客上贴出他的长篇历史小说篇章。他花费了大量业余时间搜集资料，精心整理、吸收和构思、想象，终于先后创作出长篇历史小说《李叔同情传》和《苏曼殊情传》。目前，他又在积极准备创作《石评梅情传》。今年国庆期间，他在南昌和我们喝酒时，说到了他的历史小说创作构想，准备写出一系列历史名人的情传。这是一个“情传工程”啊！这样的工程，自然可以为当代中国文学大厦添砖加瓦。由衷地希望他坚持不懈，心想事成！

国文又是一个踽踽前行的思想者。在特殊国情、特殊体制下的当代中国，“每年发表长篇小说上千部、文学刊物上百种、中国文学处于最好时候”（王蒙前不久在法兰克福书展放言）等豪言壮语丝毫掩饰不了“文坛寂寞”“文学已死”的惨淡现实，正如前些年文化批评家朱大可一针见血地指出的：“中国文坛是空心化的，它已经荣升为一个庞大的垃圾厂。”而德国著名汉学家顾彬也是毫不客气地断言：“中国当代文学充满了垃圾。”针对文坛集体缺钙的痼疾和文学太监般的阴虚，2008年作家陈行之在博文中认为：“在思想者阵地上没有中国当代文学的身影。”“中国最深刻的思想者不在文学界，不在那些花花绿绿的小说、散文、戏剧之中。”所以，近年来诸多文学同人正在积极寻求疗救社会、疗救自身、疗救文学的光明出路，于是国人久违了的文化反思、精神启蒙、责任担当、使命意识、知识分子良知等等，促使不少作家向“公共知识分子”看齐，向政治、经济、文化、教育、历史、社会学等阵地扫描，用责任感充电，用批判现实主义和政治理想主义填胸，从而完成一个由文学者向思想者的艰难转身。这是思想界的幸事，兵强马壮才可以战无不克；也是文学圈的福遇，用思想补钙才可写出“合为时而著”的经典。国文用犀利的视角和亲身的转变（当然是不彻底的），也发现和见证了这一文化现象。他在文学评论《殊途同归的思想和文化演出》一文中说，“近二十年来，越来越多的作家和文学研究者，正把他们关注的目光和研究的兴趣，从文学领域转向了思想和文化领域；越来越多的作家和文学研究者，加入思想者的合唱，成了文化研究者和思想者。这无疑是一件值得高兴的事情。”不说完美转型的钱理群、陈思和、朱大可、傅国涌、林贤治、余杰、摩罗等知名人物，就我自己来说，也是“变脸”之一。想当年，自己何尝不是和国文一样，是一个十足的文学拥趸？但日渐坚硬的现实，逐渐磨蚀了我青春的幻梦和激情，使我变得无比真实、平实起来，阅读兴趣和写作范围自然就有很大的迁移，对思想文化典籍和思想文化话题的关注就越来越强化，而对当代作家作品的热情就冷却了很多，谈起他们，我恍然有“不知有汉，无论魏晋”之感。

2008年9月19日，通过国文引见，我在杭州和慕名已久的浙江思想界翘楚傅国涌先生相识。 由此，我更近距离地了解了傅先生的所思所想，也更进一步地了解了国文的思想状态。国文是个无比渴望民主和自由的文化人，同时又是个非常厚道、非常勤勉的农民后代，所以他的思想莫不印上了与人为善、宽容忍让的痕迹，这一点似乎和温和民主派领袖胡适相似。相比慷慨激昂的思想启蒙者，他更愿意在平凡而务实的人生观、生活哲学上落笔，陈述自己对生活和生命的独到感悟。他在随笔系列“灵魂二十一克”中，娓娓地传布着有关生活态度、价值取向的经验与智慧，使众多的红尘中人知道如何做一个善良正直的人，如何做一个心里有爱的人，如何做一个真正幸福的人，如何做一个事业成功的人，如何做一个有理想追求的人，如何做一个灵魂有重量的人。他在《生命之重与生命之轻》中说，“选择生命之轻，固然值得我们艳羡；而选择生命之重，有时却更值得我们尊敬。”虽然“选择生命之重”的人，要背负更多的人生苦难，甚至下场会残忍不堪，但为了国家民族，为了人类社会，必须要勇敢地肩起“黑暗的闸门”，要“放无数的人到光明的天地去”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。选择生命之重，沉重并快乐着——这是国文，同时也是我们的人生宣言！

漫漫人生路，我们都是过客，都是社会黑暗的反抗者、人生道路和生命意义的探索者、知其不可为而为之的理想追求者，我们不愿意停留在某个虚伪、安逸、静态的地方，不愿意放弃，偏要流浪和行走，偏要自我折磨，像西西弗斯一样没有尽头地推着巨大的石头。“夜正长，路也正长”，我们也想获得尽善尽美的速度，也想如海鸥乔纳森一样飞起来，用翅膀丈量天空的高度，“我们有自由，想去哪儿就去哪儿，想成为什么就成为什么。”（国文《重要的是飞行》），但那只是我们的理想，我们的现实是，只能在大地上行走和奔跑，向着坟地，向着黑暗，向着未可知的远方，不舍昼夜、永无停歇地……

国文是一个奔跑的过客，从青年到中年，从乡村到城市，从江西到浙江，从文人到商人，从作家到思想者……这里，且引他的诗《奔跑》作结：

这个人奔跑着  他的一生

都在奔跑着

日月星辰

在他甩动的双臂上起伏

他跃起的头颅

不停地撞击天穹

他的双腋  裹挟着

雷电的翅膀

……

    下面转她的“快乐问答”，以飨诸友。

小朋友们来信说

益西卓玛 

“所有被忽略的，都是需要拯救的。”

说出这句饱含哲理的话的，并不是专家学者、大师名流，而是江西广丰一个普普通通的女教师。她叫林云霞，喜欢文学，更喜欢教育。我在读她的教育叙事文集《手指岸》时，一次次被打动，也感到一次次被拯救。

你、我、他，大都是地球上卑微的生命，都是极容易被忽略的，从来不会挤进宏大叙事，很多时候只是被几个冷冰冰的数字所概括，被历史学家一笔带过，就像粒粒尘埃，随风而逝，几无痕迹。但不可否认，尘埃也有尘埃的悲欢，尘埃也有尘埃的价值。教师，作为特殊身份的尘埃，自有不一般的重量。在世人的眼里，教师似乎总是扮演拯救者的角色，去教导一个个孩子，去充实一个个生命，去修正一个个灵魂，去拯救一个个需要拯救的，不忽略一个个容易忽略的。的确，教师履行着教育这个伟业的神圣使命，推动人类社会的进步，价值是崇高的，精神是令人感佩的。但别忘了，教师作为社会从业者之一种，是一个普通群体，也是极容易被忽略的，他们如同他们的学生一样，需要关怀，需要爱，需要拯救。

拯救的方式有很多种，从拯救主体来说，不外乎两种：自救和他救。用肖川老师的观点看，自救应该包括提高个人的专业素养，他救应该包括提高职业的社会经济地位。我以为，自救的内涵相当广泛，还应该包括较稳定和成熟的心理期待、个性涵养、精神追求等，这些驻扎内心的利器，构筑成抵御世俗风雨的屏障。但面对令人尴尬的经济收入、职称评聘等实际问题，就需要他救了。谁也不是神仙，谁也不能脱离物质支撑而活在道德的真空里，所以他救和自救一样重要。本期特稿《话说职称》，就是找了个教师们感同身受的敏感切口，试图剖析自救与他救的现实意义。

教育，作为社会体系中的一种现实关怀，从来就是以拯救的面目示人，拯救他人，也拯救自己。拯救被忽略者的教育，是完整的教育；关注卑微生命的教育，是伟大的教育。教育，不仅存在于校园的围墙内，也不仅游走于你我他之间，她简直就是阳光、空气和水，无所不在，她是那么美好，美好得人类须臾不可或缺！

本期是创刊一年后第一次改版实践，在原有格局之外，增设了“人文课”“生活”“趣园”“艺品”“征文”等新栏目，意在关注容易被忽略的，也意在表达一丝拯救的努力。

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              目 录

         2010年第1期

             （总第7期）

博览人语

忽略与拯救                                         心  田

人文课

水流云在                                         傅国涌

——向一个跨越百年的学统靠拢

叙事

我是你的朋友                                        廖学军

我与学生谈“情”说“爱”                            张燕芳

我与家长手拉手                                      申淑敏

美丽的误会                                          肖  全

想交作业，先写申请                                  孙明霞

我的柔情，你们为何不懂                              姚海军

我们离学生还有多远                                  纪现梅

人物志

背着吉他当老师                                      夏  昆

我与教育的恋爱史                                    刘敬华

万年贡米杯·征文

好人老胡                                            梁  好

那些人，那些事                                      汲安庆

关注

话说职称                                       主持/姜广平 

中小学教师职称，一种必要的教育机制                  张刘祥

职称：可以有更好的方法                              贾书建

职称，还能走多远                                    孙冬强

职称之外，还可以有更丰富的评价机制                  卜  骥

教我如何不想她                                      王德英

职称之外可以简单地生活                              沈扣洪

视点

教师职业的社会声望                                  肖  川

聪明“君子”与笨蛋“小人”                          许锡良

瓜农、建筑师与球迷                                  李培林

一念之间                                            王淦生

没有惩戒的教育才是不完整的教育                      王  蓉

亲历

美国宪章学校                                        汤新华

书话

近二十年思想阅读之旅                                李镇西

江南七怪为什么不是好老师                            魏志渊

活出真性情                                          诸向阳

艺品

心灵的风景                                          徐勤玲

趣园

我的这些孩子们                                      周  冲

生活

家有“笨女”待成才                                  孟凡香

最初住在阅览室                                      祁  智

她一定喜欢你                                        张丽钧

文苑

小幸福                                              范晓波

那些花儿，已经远了                                  雪小禅

纸笔千年                                            杨绍球

老去的草帽                                          王  芳

三好学生                                            赵学蜂

一生平安                                            徐媛媛

师说                                                杨中旬

《教师博览》（半月刊，上半月为文摘版，下半月为原创版）是江西省教育厅主管、江西教育期刊社主办的一份面向全国发行的综合类教育杂志。文摘版创办于1993年，1998年获全国统一刊号；原创版创办于2009年1月。

《教师博览》文摘版自创办之日起，便确立了“为提高教师的全面素质服务，为丰富教师的精神生活服务”的办刊宗旨，始终把视野放在全国乃至世界的教育文化上，读者队伍遍布全国。为全面提高教师素质、全面推进素质教育发挥了积极作用，在全国已有较高的知名度和广泛的社会影响，成为广大教师的精神家园，被广大教师视为“教师手中的《读者》”。

（1）重庆市铜梁中学教师邓公明：《教师博览》，内容丰富，文风活泼，紧贴教师的实际生活，关注教师的心灵世界，不愧为一本优秀的期刊，一份上佳的精神食粮，她自然成了我的知心朋友。

（2）山东省曲阜市书院街道旧县小学教师翟杰：《教师博览》里面的每一篇文章都是那么发人深思，耐人寻味，超越了许多枯燥的理论书籍。因为她的引领，我也渐渐地拿起笔，开始记录自己教育生活的点点滴滴，因为对她一直敬仰如高山，每一篇文章的发表都让我喜出望外。《教师博览》是我永远的良师益友。

（3）重庆市万州区百安移民小学教师张朝全：一朝从“教”，终身为“师”，捧读即“博”，教育皆“览”，相伴《教师博览》，成功永相随。

（4）安徽省临泉县吕寨中心学校教师李强：《教师博览》是我们工作中的方向标，她给我们的日常工作提供源源不断的智力支持，是千千万万教育者的心灵家园。

（5）安徽宿州市第五小学教师孙娟：有人说，“书是航船”，诚哉斯言！乘上《教师博览》这叶扁舟，我才知道了自己的狭隘和无知，旅途的风景令我沉醉，但那风景也点燃了我的激情，唤醒了我的智慧。

（6）江苏宿迁市泗阳县双语实验学校教师胡学玲：它没有缤纷的色彩，也没有豪华的包装，但是仪表却是那样的清新雅致；它没有猎奇的故事，也没有深奥的理念，但是内容却是那样的丰富多彩。它就是——《教师博览》，我情有独钟的一本样貌普通却不平凡的杂志，一本全国唯一面向广大中小学教师的文摘月刊。

（7）江苏省东海县石湖中心小学教师黄兵先：我邂逅《教师博览》，一见钟情，相见恨晚，至今已有十个年头。十年来，每年订阅报刊杂志，它都是我的首选，每期到手，我必细细阅读，如饥似渴，一篇不落。每年我都将全年的杂志装订成册，精心收藏。……《教师博览》改变了我，也改变了我的教育生活，她是我永远的良师益友，我对她的爱忠贞不渝。

《教师博览》原创版是在《教师博览》文摘版的基础上新创办的一份原创性教师刊物，主张“来自教师，服务教师，发展教师”，定位为“讲述教师自己的故事——点亮教育智慧，陪伴教师成长”，是全国教师探讨教育教学、抒写心志情怀、演练各色技艺的绝佳表现平台。她以教育叙事为主要特色，与教师娓娓交流教育艺术，静静沟通心灵世界，追求质朴淡雅、客观平和的风格。刊物创办一年来，读者反响热烈：一是刊物定位准确，切合中小学教师专业发展的实际与需要；二是刊物风格独特，栏目设置别具一格，能够较好地满足教师的阅读写作需求；三是刊载的文章质量高，有深度，也好读，作者队伍兼顾了专家和普通教师。

（1）江西婺源中云镇中心小学教师王文生：《教师博览》原创版别具一格的装帧设计、精彩纷呈的名家文章、质朴淡雅的办刊风格让人爱不释手。

（2）江苏无锡锡山高级中学教师刘强：《教师博览》原创版如同喧嚣世界中的一方静谧深邃的湖水，带给教师心灵的慰藉。高迈雅致的品位，新颖独特的视角，理性睿智的表达，给人诗意的愉悦和意味深长的启迪。

（3）新教育研究中心办公室主任陈连林：《教师博览》原创版——教师及其他关心教育者乐于亲近，感到自然和谐、舒畅爽心，充满智慧和温馨的精神园地。

（4）山东省龙口市诸由观镇冶基完小教师柳伟：我觉得原创版的定位准确而有个性，我很喜欢。“叙事”“人物志”“亲历”“文苑”“专栏”“视点”等栏目，让我觉得杂志与众不同，特色鲜明。

（5）重庆铜梁大庙中学教师代安荣：这是一个教师自己的杂志，这是教师心灵的休闲室、知识理想教育艺术但等的拓展室，更是教师作者的一个发展天地。

（6）新浪网友凤舞九天：在寂寞的乡村，有一本这样贴心的杂志陪伴，也是一种幸福，它是我业余最好的伙伴。

（7）浙江《少年作家》主编涂国文：《教师博览》原创版，博纳天下教师！

《教师博览》编辑部地址：江西省南昌市洪都北大道96号，邮编330046。

文摘版：每期定价4.5元，全年54元。邮发代号：44-70。电话：0791-8522215，8518974。电子信箱：jsblbjb@188.com

原创版：每期定价4.5元，全年54元。邮发代号：44-76。电话：0791-8509062，8509520。电子信箱：jsblycb@126.com

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为了答谢广大教师一年来对《教师博览》原创版的关心、爱护、鼓励、支持，也为了延续编读之间相识、相知、相助、相爱之情，本刊现正举办“金秋大派送”大型赠刊活动。

     凡想要了解、阅读本刊的朋友，请跟贴留言、发纸条、发QQ、发EMAIL或来电来函，告知真实姓名、通讯地址、邮编。本刊将第一时间免费赠寄最新一期刊物，数量有限，先要先送！

     希望大家喜欢！

 赫塔·米勒

    昨天，2009年诺贝尔文学奖公布了，幸运的得主是德国女作家赫塔·米勒。初听这名字，觉得她真是幸运，我们闻所未闻的一个作家，但看过她的介绍资料之后（她很关注政治体系，曾经写过苏联时期的《劳工营》和齐奥塞斯库时期的《专制统治》等作品，其作品多遭上世纪80年代罗马尼亚当局封杀），我便觉得一点也不奇怪。为什么呢？因为，她首先是一个追求普世价值，骨子里渴望自由、人权，反抗专制、独裁的作家，所以她才有可能获得这一世界级大奖；其次，是因为她的出色的文学才能，用诺奖评审者的话说，就是“她善于用短句，缓缓地铺陈出宏大的历史场景”“带着诗歌的精炼及散文的率直，描写了被驱逐者的境况”。通俗地说，评价任何作品，无非都是用“思想性”和“艺术性”两个标准，而诺贝尔文学奖长期以来，特别是近年来尤其重视“思想性”，重视作家作品的人格品质、道义力量、思想立场，将之放在首位，而把“艺术性”放在其次来考量，我以为是非常正确也非常必要的。

    虽然文学家不是政治家，但文学离不开政治，优秀的文学更是反映政治、包涵政治、引导人们认识政治和改造政治，这几乎成了一种公认。普世价值无疑是民主政治、理想政治的具体内涵，可谓是普世大众的现实期盼和奋斗目标。普世价值泛指那些不分畛域，超越宗教、国家、民族，任何一个自诩文明社会的人类，只要本于良知与理性皆认同之价值、理念，如“人道、平等、尊重、多元、民主、法制、自由、人权”等等。对普世价值的接受和倡导，是人类具有良知和理性的表现，反之，则是一种落后和不开化的表现。文学是反映生活和人性的，好的文学则理应反映和追求普世价值（其他艺术门类也一样）。正如创立者诺贝尔在遗嘱中所说，诺贝尔文学奖应授予“在文学方面创作出具有理想倾向的最佳作品的人”，我以为，这个“理想倾向”就是普世价值。且看几位我们所熟悉的诺贝尔文学奖得主的获奖理由：

    “文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱。” （1915年得主罗曼-罗兰）

    “他辉煌的文学成就，乃在于他高尚的文体、宽闵的人道同情、迷人的魅力，以及一个 真正法国性情所形成的特质。” （1921年得主法朗士）

    “由于他那些充满理想主义及人情味的作品——它们那种激动性讽刺常涵蕴着一种高度的诗意美。” （1925年得主肖伯纳）

    “表彰他所写的捍卫人道主义理想和思想自由的多种多样意义重大的作品。”（1950年得主罗素）

    “因为他那思想丰富、充满自由气息和探求真理精神的作品对我们时代发生了深远影响。”（1964年得主萨特）

    “其作品的普遍价值，刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路。”（2000年得主高行健）

    “他对脆弱的个人在对抗强大的野蛮强权时痛苦经历的深刻刻划以及他独特的自传体文学风格。”（2002年得主伊姆雷）

    还有如帕斯捷尔纳克、索尔仁尼琴、塞弗尔特、格拉斯等得主，分明就是反抗专制极权、反抗独裁恐怖之典型。

    文学是人学。要想获得文学的极大成功，首先就必须要做一个心怀普世价值的人。这是2009年诺贝尔文学奖再次给予我的启示。

下面转贴一篇张放文章：

从穆勒获诺奖看中国作家希望还有多大

张放

又是一个在中国一点都不是家喻户晓的洋名字，猛然冒出来，此人“勇夺”（时下流行语）了2009年的诺贝尔文学奖。 

此人名叫赫塔-穆勒，是1953年出生的长得并不太好看的女人。严格说来，她是个罗马尼亚的女人，曾生活在“中国人民”的老朋友，不，应该说是文革时期中国人民的老朋友齐奥塞斯库统治下的女人，因为2009年的到来，注定要在镁光灯下，在互联网的帮助下，成为关注中国作家何时获此奖的中国人所熟悉的名字。 

她获奖的原因，由瑞典皇家学院永久秘书长Peter Englund用英语向全世界宣布了：“who, with the concentration of poetry and the frankness of prose, depicts the landscape of the dispossessed”。本来并不太复杂的一个句子，竟然被网上很多国人乱译一番，最关键一词“the dispossessed”，有译成“失业者”的，有译成“社会底层者”的。实际上，它的意思就是“被驱逐者”，它的根本意思就是，“从一个居住地被赶了出去的人”。

这也正符合穆勒的作品获奖的真正原因：瑞典人再次向集权统治说“不”！而穆勒的作品大多都是表现罗马尼亚独裁统治时期，人性遭摧残，以及政治上遭到放逐者所面临的“无根基”感。 

（不信者请点击此处：http://nobelprize.org/mediaplayer/index.php?id=1176 这是诺贝尔文学奖发布的地方。是最权威的地方。听听那发奖者对穆勒的评价就明白了。） 

穆勒的身世，本文就不多赘述。只就她痛恨齐奥塞斯库独裁统治的诸多行为进行介绍。首先，她最早加入了一个名为“理想的罗马尼亚-德国作家组织”，旨在获得独裁统治下的言论自由。后来，她又拒绝与当时十分牛X的秘密警察合作。也就是说，并未因此而出卖灵魂。她写了很多作品，但当时出版的书刊，都受到罗马尼亚宣传部的严格审查，绝对不允许出现反对的声音。当时的罗马尼亚，几乎是众口一词地赞美着伟大的领袖齐奥塞斯库，赞美着他的独裁统治，赞美着他领导下的政党所实施的一切混账政策。

她被消声了。但这并没有影响她的创作。她用几年时间写下了Niederungen（《低地》） 和Drückender Tango（《疼痛的探戈》）。故事主要讲述了当时的人们的生活有多虚伪，以及当时的齐奥塞斯库对不合作者所进行的残酷镇压。同时也描述了德国民粹分子的日渐膨胀的法西斯思想痕迹，对不同意见的绝对不容忍，以及腐败情形。显然，这种故事内容，不符合齐奥塞斯库独裁统治下的主要精神，她的作品于是被罗马尼亚封锁了，她的书稿遭到封杀。但德国有出版社偷偷地把她的书稿给从罗马尼亚转送了出来，并在德国出版。

她随后到德国的法兰克福国际书展，并在书展期间，发表了反对独裁统治的讲话。结果，不用多说，她的书稿在罗马尼亚彻底遭到了封杀。但这弱女人继续写着，不过，显然她的周遭环境变得越来越差了。 

最后，没有办法了，她只好于1987年随丈夫移民到了德国。从西方很多大网站上的资料来看，我发现她的很多作品，假如翻译到汉语中来，我们很多中国读者们，一定不会感到太过陌生。因为，她的很多作品所反映出的，从某种意义上说，是当年的很多中国人所遭遇过的一切。比如，她写有人为了获得护照，好离开被称作“祖国”的地方，必须贿赂有关人员，甚至牺牲色相，用现在的话说，就是再加上点“性贿赂”。而终于到了国外，却又感到了不能融入西方主流社会的问题，觉着自己有如一个陌生的过客，体会着政治上遭到驱逐后的某种冷落感。 

此外，有些作品反映遭到秘密警察的骚扰，主人公都从某种角度感受着独裁统治下的人民遭遇的恐惧心理。而执政者就是利用这种人民心中的恐惧感，在寡廉鲜耻地统治着无声的人民。

至于她获奖的另个原因，即“with the concentration of poetry and the frankness of prose”则是说她的写作手法，“带着诗歌的精炼及散文的率直”。因为穆勒的作品的最大特点就是她喜欢使用纯纯的，诗一样的语言来写作。她还喜欢使用隐喻手法，这两大特点始终贯穿她的作品。我想，假如翻译成汉语，如果译者是个翻译科技文章的高手的话，一定会把她的作品给弄糟糕的。最好有北岛的那种翻译风格和所下的翻译的功夫，估计才能把其作品的韵味给翻译出来。

其实，她还是一个坚决反对东德某些作家与秘密警察合作的高音喇叭。因为她据此已经退出某所谓的“笔会”组织。以此也可以看得出来，此穆勒真非一省油的灯。相信她的作品不太会在中国走红，因为，在中国，绝大多数作家，都不一定会认同此人的观点的。

所以，最后我想到一个问题：我们中国“作家”们，什么时候才能弄个诺贝尔文学奖玩玩呢？我今天看到穆勒获得诺贝尔文学奖，并对其身世和作品进行了一番研究之后，就发现，中国的“作家们”，也就是说，从目前那些能说得出名的“作家群”中，恐怕一时很难找到什么人会有机会得奖了。当然，如果标准降低一些，或者由中国人来制定诺贝尔文学奖获奖游戏规则，则一切都因之有可能会产生质的变化。但仅就目前情形来看，这种可能性是零，一点可能性都不存在。那就每年看看，听听相关的获奖故事就可以了。其他的，就不用再考虑什么了。 

毕竟，自甘寂寞的人，尤其是自甘寂寞的中国作家，那是少之又少。不怕封杀的人，尤其是不怕封杀的中国作家，那是缺之又缺。出卖灵魂的人，尤其是出卖灵魂的中国作家，那是……，呵呵，多与少，全凭自己掌握吧。本人就不在此下多与少的定义了。

今天早上，上班路上，我看见一家小店门口，挂着一条巨型横幅：台湾，你妈妈60大寿，喊你回家吃月饼！

不容置疑，这家店主是个热情的爱国者，他非常渴望国家统一。不过，他忽视了一点：过60大寿的是中华人民共和国，而台湾并不是中华人民共和国的儿子，至少目前不是。

这样的盲目爱国者还有不少。在昨天的新闻联播节目中，我驻某国使馆举行国庆联欢，张挂的横幅居然写着：庆祝祖国60华诞。祖国才60岁吗？那么1949年以前的中国，就不是我们的祖国？我们的祖国可是有数千年历史的呀！倘若哪个国民这样说了，念他无知，可以原谅，而堂堂一国使馆也犯如此之错，岂不叫人笑掉大牙！

还有，很多媒体，都争先恐后地说“辉煌60年，感动60年”，用句时兴的话，我只能“无语”了。60年来，有多少惨不忍睹的国难家灾，值得我们吸取沉痛教训啊！为什么不能说一说呢？譬如反右、大跃进、大饥荒、文革……这十多年，难道也是辉煌的？也是令人感动的？

中国人最喜瞒和骗，最善于报喜不报忧，最容易好了伤疤忘了痛，原也不奇怪。只是盲目高兴，私自充大，当着奴才而自以为是主人，洋洋然得意而忘形，终于连自己姓甚名谁、何等出处和历史也记不得了，或记得而有意忘却了。

幸好，海峡那边还有清醒的人在。你听——

这边有人说：台湾，你妈妈60大寿，喊你回家吃月饼！

那边传来低沉的回应：老娘今年98了。

征文比赛

重要他人(significant others)是心理学和社会学都关注的概念，指在个体社会化以及心理人格形成的过程中具有重要影响的具体人物。每个人的成长，都与其生命遭遇密不可分。在您的教育生活中，一定有一些对您的教育理念和专业成长有深刻影响的重要他人，可能是家人、朋友，也可能是学生、同事、师长，甚至可能是萍水相逢的路人或不认识的人。以教育叙事的方式记录您教育生活中的重要他人，既是对人生历程的回忆与感念，也是对教育生活的回味与反思。为此，本刊特举办“万年贡米杯·我教育生活中的重要他人”征文比赛，比赛由万年贡米集团协办。

征文注意事项：

1.征文对象为全国各级各类学校教师及其他教育工作者。

2.征文时间为2009年10月1日-2010年10月31日。

3.征文体裁为记叙文，3000字以内，题目自拟；要求原创首发，不得一稿多投。

4.征文不收任何费用。

5.2010年本刊特辟“征文”栏目，每期择优刊登优秀征文（稿酬照付）。年底将组织专家评选出一、二、三等奖，颁发奖金、证书。

6.征文电子稿请投jsblycbzw@126.com，标题注明“征文”字样；打印稿请寄：江西省南昌市洪都北大道96号《教师博览》（原创版）编辑部，邮编：330046。

咨询电话：0791-8509062、8509520。

热忱欢迎各位教师踊跃赐稿！

                                        《教师博览》（原创版）编辑部

                                            2009年9月

    我准备在老头大寿那天去看，不知好看不好看？只是希望《建国大业》不是作孽。

    刚读了臭小子韩寒的观后感，窥阴的兴趣又吊上来了许多。在此，不怕臭小子起诉，先翻拍一下他的“美文”：

《建国大业》从影片的制作和表演上讲还算上乘，从影片的类型上来讲应该算是幻灯片。我很怀疑导演是在用反讽的手法来拍摄这部电影。看着那些开国元帅们纵情唱着国际歌，毛泽东说，我们永远要团结。我看到了这部电影成为一部真正的优秀电影的潜质——那就是它不在1949年结尾，而是以1976年结尾。在1949年的时候，诚挚的人民诚挚的望着诚挚的毛泽东和诚挚的新中国，然而六十年后，人们依然没有一米自己的土地，大家都是寄生而已。以前我们的旧社会由很多的阶级组成，现在简单了，只有四个阶级，那就是穷人，房奴，富人和富豪。 

从另外一方面来讲，建国大业是一部爱情文艺片，它委婉的讲述了穷小子追求富家女的故事，当时的共产党就是穷小子，新中国是待嫁的富家女，国民党是订了婚的情敌，各民主党派和社会名流是富家女的朋友，穷小子成功的秘诀就是一开始要有理想，谈未来，许承诺，拉拢朋友，乱开空头支票，当然，会打架是排在第一位的。最终终于成功的娶了新中国。当然婚后的生活就和在座的各位当年花言巧语的男同志们的婚后生活差不多。

你们泡妞时的承诺都做到了吗？

但是无论如何，建国大业告诉我们一个真理，当年我党攻克上海，宋庆龄有点犹豫，我党问道，这套房子怎么样？黄金地段，超大户型，军队物业，独栋带花园，开发商精装修，特批永久产权，送给你了。宋庆龄就被搞定了。

影片告诉我们，想要搞定女人，还得靠房子。尤其在上海。

在中国，这部中庸的中性的献给中共的由中影拍摄的影片，就给一个中间的分数，5分。

                                              ——摘自韩寒博文《参考消息》

给生命焐暖

    当2009年最后一期刊物出笼的时候，我们就和泛白的霜露、飘零的草叶、南归的鸿雁一起由秋入冬了。

    冬天，是沉稳厚重的季节。大多数生命历尽沧桑与繁华之后，终于安宁、淡泊、消歇，终于退至幕后，回归泥土，静静地反刍，默默地蕴蓄，不颓唐，不声张，不放弃，作一切物质的精神的准备，预备来年春天新一轮的萌动与飞扬。

    我们也是一样。回顾一年来《教师博览》（原创版）这个小生命从无到有，从小到大，自春天到冬天的成长过程，我们有恍然如梦的感觉。感谢无数读者的关爱，她终于蹒跚地，倔强地，平安坦然地走到了今天。而且，我们毫无疑虑地相信，她会继续走下去，走得比今天更好。

    生命是美丽的，每个生命都是宇宙的奇迹，何况人的生命！所以，处于自然之冬的本期刊物更是将沉稳厚重的触角对准了“人的生命”这个最伟大的奇迹。

    孩童的生命是最稚嫩的，也是最敏感、最纯洁的。任何一丁点的袭扰、撞击、污染、破坏，都是不可原谅的行为；相反，任何些微的尊重、理解、呵护、焐暖，都是值得称道的行为。杜春蕾老师以亲身经历的一曲《池塘往事》，教我们无论面对怎样的情形，都要低下身、沉住气，耐心地听一听孩子心底那脆弱而真挚的声音；张丽钧校长，见识了某幼儿园园长让孩子们亲手种植粮食蔬菜的新颖做法，为我们写下了别开生面的《种下一个好感》；海棠花老师则敏感地发现了孩子身心上的枷锁，她呼吁要将兴趣还给孩子，要将“爱的枷锁”砸掉；邓公明老师则与学生来了个赌早餐的“约定”，其做法也许值得商榷，但他教育学生的良苦用心，令人感佩。值得感佩的老师还有很多，像在荒蛮盐碱地趟过六年青春岁月、留下一段可歌可泣之记忆的梁祝君老师；辛勤耕耘在私立学校，心头却随时笼罩着生存风险的宋潇潇老师……特别是江西万年的王文芳老师、山东泰安的孙明霞老师，在她们看似顺理成当的专业成长路上，实则充满了和平庸生活方式相抗争的不屈不挠精神。她们探索生命，她们哺育生命。她们之成为名师，实因为她们长年累月地挥动生命之毫，终于绘写出生命的七彩斑斓。

    但茫茫宇宙，浩浩心空，仍然充满了令人难以把握的变数。近些年来，各地不时发生“弑师案”，其手段之残忍、戕害生命之无情、颠覆教育之极端，令人忧心忡忡。为此，本刊特邀请大学里专门从事生命教育研究的有识之士们，发表关于“生命教育”的独到见解，兴许可以让我们看见终结校园血腥案件的曙光。

    诚然，校园并不始终安宁，教育也并非一片净土。诸多教育困境和盲点，依然需要我们教育中人及社会各界去鉴别、反省和解决、改造。王淦生老师的《“复读”与“弃考”折射出的教育困境》、唐世明老师的《屏蔽诚信的高考》都将关切的目光聚焦在了当下教育热点问题上，可谓切中时弊；晏建东老师则通过和孩子比童年，曹俊新老师则由一把戒尺漫想开去，他们或委婉或鲜明地直陈应试教育的弊端。

    本期文学作品，如作家薛舒的《影院》、冷冰老师的《散文两篇》等，犹如回旋舞步、曼妙琴韵，悠然地飘忽在我们心头，教人回味不已。

    冬天即将过去，春天马上来临！2010年，《教师博览》（原创版）将改成月刊，生命的周期会愈加紧密，生命的质量将愈益醇厚。读者朋友们，请相信我们，请继续关注和支持我们！

附：第5期编辑手记

反思的味道

    有人说，反思是酸涩的；也有人说，反思是痛苦的；还有人说，反思是甜蜜的。反思，到底是什么味道？我想，只有反思者本人才最清楚。

    曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”古圣贤如此严格要求自己，所以才成就了一番事业。作为现代教师，从修身养性、教书育人的角度，是不是也应该严格要求自己，尽量做到“吾日三省吾身”呢？

    经常检查、反省自己的行为、思想，对自己的认知结果、心理感受进行认真的思考、总结、鉴别、提升，是反思的具体内涵。荷兰哲学家斯宾诺莎认为，反思是认识真理的比较高级的方式。教师需要反思，教师之外各行各业的人群同样需要反思，反思是我们人类走向进步、完善自我的共同路径。

    碰巧的是，本期选发稿件中，不约而同奔向“反思”主题的竟有不少。“叙事”文章《收条》《一个青年教师的迷茫》《这怎么成了我们的归宿》《对自私的嘲讽》等，都把教育过程中的暗点、障碍、迷惘、苦涩呈现出来，在我们面前树起一个个巨大的问号。有的问号已经有答案，有的问号没有答案。珠海教师黄思睿将关注的目光聚焦在当下教师们的一些不良习惯和毛病上，读来使人有点脸红耳热。无独有偶，江苏教师靖玉红在“书话”里也罗列到了当今教师存在的四大缺失。孔子云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”希望我们每个人，每个平凡的人，都努力做到“知”“仁”“勇”。

    窦桂梅老师是公认的小学语文教学名师。名师是怎样炼成的？看了她满怀深情的《回首生命的来处》，想必您就明白了。杨孟琪和翟运胜两位老师的成长足迹，则体现了他们或情趣盎然、或意志强盛的精神特质。

    过一种幸福完整的教育生活，也是本期的“新教育”内容。本刊记者采写的专稿《贴着地面步行的幸福》，让您零距离地感受四川蒲江实验学校幸福的创新的教育教学过程。何谓幸福教育？《凝视我们的职业》，难以自抑地抨击《恶毒的集体心灵屠杀》之后，我们才恍然发现《幸福教育生活的意蕴》。正如河南教师曹慧敏所归纳的那样，幸福的教育生活是一种有尊严的生活，一种积极乐观的生活，一种有理想追求的生活，一种充满爱的生活，一种创造性的生活。

    幸福的教育生活，不只在于教育之中，而且在教育之外。文学，是我们当仁不让的精神食粮。雪小禅的《银碗里盛雪》、安宁的《给自己泡杯茶，慢慢地品》、马德的《我那贫穷的父亲》等篇什，犹如香茶苦酒，令我们柔弱敏感的心缓缓地从圣洁、清雅或悲怆里滑过。

    在南京，因为落魄及艰辛，我与莲安过得并不顺利。莲安一整天憋闷在家，一旦抓狂，她就会用刀片在手腕，腿上划出深浅不一的伤口。不能服用镇静剂，不能控制自己。有时候恨不得杀死我一般地辱骂我。我白日筋疲力尽，晚上回来有时候亦不得休息。碰到莲安无法自控的发作，我便只管让她骂去。独自上露台，由她尽情发泄。所有的人都离开了她。她可依傍的人，只留得我一个。所以她只能把她内心的怨怒也交给我。她非常之孤独。
　　那年的春节，我们两个人一起度过。外面焰火冲天，家家团圆的气氛浓烈欢喜。莲安却因周期性抑郁症又开始起伏，为一点点小事与我怄气，并打碎桌上的碗盘，然后独自走进卧室摔上房门。我收拾了地上的碎瓷片，把冰冷的饭菜倒进垃圾箱，一个人在黑暗寂静的客厅里坐下，听着外面烟火嚣叫，孩子的笑声，电视里热闹的晚会噪音。坐了一会儿，起身去房间里看莲安，推开门，却看到她伏在床沿上，喝了酒，晚上吃下去的食物全部呕了出来。
　　我说，你怎么能这样喝酒。你这样会毁了孩子。
　　她大声吼叫，你给我滚出去。滚。
　　我非常疲倦，但依然清扫了地面。然后想稍微躺下来歇息一下。她依旧拉住我不放。我因为几日没有休息好，她又时常出血，让我惊惶，心里亦是暴躁。我说，莲安，请你控制一下你自己的情绪。我对你的感情，不能是你手里的工具。
　　她彻底歇斯底里地大叫，你难道没有感觉满足吗。你对我施以同情怜悯，用来自我疗伤。你就跟那些去非洲看望得了艾滋病儿童的明星一样，沾沾自喜。你只想满足你自己。
　　我只觉得心脏底部的血像潮水一样冲到脸上。潮水把我冲垮，无法自制。一言不发，走过去把莲安从沙发上拉起来，用力掌掴她。一下，又一下。脑子里竟已一片混沌，什么思想都没有。
　　停顿下来的时候，便觉得右手手掌滚烫而剧痛。转身走出了家门。
　　走到街上，没有什么地方可去。冷风一吹，人就清醒过来。已经是冬天。大街上空旷清冷。我只知道自己还需留在莲安的身边。即使她再如何为难，我仍旧懂得她。并因这懂得，可以无限期无终止地原谅她。在大街独自缓缓地走了一大圈。到24小时营业的超市给莲安买了一罐加钙奶粉以及鸡蛋。便回家去。莲安却不在，家里空落落的。我躺在沙发上等，实在疲倦，等着等着便睡着了。
　　在黑暗中突然醒过来的时候，看到莲安就坐在对面。我扭亮灯，说，莲安，你去哪里了？
　　她神情平静，穿着大衣未脱。在灯光下我看到她的半边脸有淤青。我不知道自己下手会这样重，吓了一跳。她说，我去火车站了。以为你要走。找遍候车大厅。

    我去抓她的手。她的手冰冷，身上在轻轻哆嗦。我至为惊惶，走过去把头埋在她的膝盖上，说，原谅我，莲安。我没有照顾好你。
    ……

    许是为了证明什么，朋友发了这样一大段原文给我看。我以前极少看安妮，总觉得她阴阴的怪怪的，和我们这个年龄的人有代沟（其实我们相差不大）。这次认真一看，原本轻浮的心霎时就变沉郁了。

    好像一直无意识地喜欢宏大叙事的作品，如战争、改革、三农、知识分子，也一直偏爱世俗得彻底的作品，如衣食住行、爱恨情仇，却很少去阅读关于人类内心真实、细腻、深邃、阴暗、残疾或变态的作品，更极少加以思考。可能因为单纯、浅薄，或理想主义、浪漫主义。我们视野所及，我们所受教育，好像历来不主张这些看起来颓废和灰色的小情小绪。没想到，在安妮的笔下，它们是如此有氛围，有感情，有力度，有深度，如此之惨白的凄美，可以深深打动我们久已苍老麻木的心，久已寡淡平庸的灵魂。

    Q上安慰几句朋友后，下线回家，看着薄暮里满街飞奔的车流人流，突然就有种人生虚空的感觉。人，或潇洒或挣扎或得意忘形或卑躬屈膝地活着，除了为身边的人尽种种义务、种种责任，还为个体的自己考虑了什么？特别是个人的内心感受、原生欲望、生存根据、灵魂安放，我几乎从没有去关注和打点过。我和周围的人总是活在一种所谓的繁忙或悠闲中，寻求着所谓的成功或失败，总是自以为世事洞明、人情练达。其实，在面对极为丰富的自然与人生、外部与内部时，我们有几个不是懵懵懂懂呢？有几个能看清本质的自己，清楚人生的终极目的？

    “认识你自己”，据说是镌刻在古希腊戴尔菲阿波罗神庙墙上的一句箴言，苏格拉底曾对这句话进行过论证和解说。千百年来，聪明的人也曾试图全面诠释它，但至今人们对此还是混沌一团。谁能解释自己？除了它隐含的高深莫测的哲学意义，就是平素提及的诸如自己的兴趣、能力、激情、爱情、欲望、弱点、压力……恐怕也没几个认真思索过。

    请了几天假，一个人回老家，顺便办些事的同时，也想让自己浮躁、杂乱、矛盾的心有所安顿。人多的时候，办事的时候，我恢复了以往的交际世故，好像十几年过去，我还是没有什么改变，依然如他们印象中的诚恳、厚道、热情，变化了的也许只是头上的几缕白发。但晚饭后，当我婉拒了朋友们的聚谈要求，一个人带着几分醉意，孤独地回到宾馆的单人间，顿感落寞万分，莫名的忧郁、哀痛便虫子般蜂拥上来，将自己啮咬。惨淡的灯光下，我仿佛被世界抛弃，陷在了一座孤岛上，四海苍茫，无枝可依。这个时候，真想放声大哭一场，倾泄心中郁积，或者像老狼那样吼叫几声，喷出一腔浊气，可是，男人习惯性的冷漠和先天性的坚强，使我牢牢控制住了泪腺和喉管，被过度社会化的我，只能匍匐在城市的某个角落暗自叹息、伤感，只能让自己曾经清澈剔透的目光变得空洞飘渺。

    应该说，我并不是被安妮的文字所传染，她的文字只是唤醒了我们内心沉睡的一角，如同用火把去触摸冰山，她使我们惊醒，感到疼痛，针刺般的，蚂蚁噬啃般的，毒品缺失而骨髓抖颤般的；也使我们溶化，溶化成柔软的一摊水，颓然无力的水，恣肆蔓延的水，渴望真爱而化百炼钢为绕指柔的水。

    抑郁真的是一种传染病，但它不是由鸡鸭猪狗传染给人类的，而是人类先天具有且相互传染的。它是阳光下的一抹暗影，它是雨季里的一滩沼泽，它不可怕，有时还凄美。抑郁传播者安妮如今也幸福地做了人妇人母，确如她说过的明媚的话：会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

    最后我想说；人生明媚，人生幽暗，人生是如此繁复娇艳，如此叫人眷恋不已。

                                                 8月28日晨.万年某宾馆

                                       2009年夏.大连 

生日杂感

怆然又一年，年深情愈重。

新朋常常有，故友时时送。

燕市难慷慨，楚囚不从容。

多少人间事，默默水流东。

井冈山，我去过几次，理应没多少新鲜感。但这次不同，短短三两天，意趣横生，乐事泉涌，教人品咂不尽。何哉？一者因为我是带队之一，必须全心投入，心猿意马不得；二是这次游伴大都是新结识的各省教育写作界知名人士，俊男才女、性情中人是也；三是井冈山开辟了几个新G点，革命旧貌换了新颜，人民群众欢欣鼓舞；四是巍峨井冈风景奇，吃喝漂睹吸，五毒让你尝。

到底如何有趣，怎样开心，且让我慢慢道来。

井冈山茨坪镇

飞蛾好色

14日晚饭后，茨坪小雨，继而大雨。散步的我们，只好躲进了挹翠湖边的凉亭避雨。井冈山以前是土匪多，如今是游人多。小小五角亭，栖满了十几号游人，笑语喧哗，引得各色夜虫飞舞。突然，一只巴掌大的飞蛾飞进了人丛，在淡黄的灯光下，时而盘旋，时而驻足，好像故意挑逗我们。男人们轻轻地驱赶着，作扑打状；女人们则恐慌地躲闪着，惊叫着，好像遇上了小流氓。这时，不知何故，飞蛾收敛了翅羽，停息在我的裤子上，而且从裤脚慢慢往上爬，爬上大腿了。有谁惊叫：看，它落你身上了。也有谁在笑：它是不是发情了。我低头看着它，翅膀硕大，灰褐色，有花纹，的确挺漂亮，我不敢动，怕吓跑了它。它没有像某些同志希望的那样，去挑逗我的要害处，而是继续往上溜达，溜达至我的上衣左口袋处，也就是我的心脏部位，它就凝然不动了。众人感到惊奇，都喊叫起来，说它爱上我了，缠上我了。我说，它一定是个母的。四川谢云纠正我说：应该说它是个女的。江苏才女沈丽新赶紧掏出相机，对着我的胸脯连拍了几张。拍后给我过目，果然非同寻常，飞蛾就像一枚漂亮的胸针，镶在了我的衬衣上。我嘱咐沈说：可要记得发给我啊。

飞蛾深情地匍匐在我的胸脯上，许久许久，它是不是在聆听我的心跳？是不是在和我的心脏对话？我幸福得凝固了一般，这是多么幸运的事啊！难道我身上有神奇的性外激素，令异性的它流连忘返？难道它知晓我寂寞而多情的心思，在用小小的身体抚慰着我？我的心田如雨帘下的挹翠湖，盛开着碎碎的、不息的雨花……

记得两年前的夏天，我和几个文学网友去广丰铜钹山旅游。那是一座未被污染的深山，树高林密，山奇水秀，清爽怡人，既有浓郁的原始野性，又有芬芳的处女气息。在九仙湖边，一只英俊修长的绿蜻蜓，航天员般潇洒地盘旋了几圈，缓悠悠地竟停息在湖南才女陈雁的连衣裙上，而且不偏不倚地栖息在她高耸的胸脯上。当时我们也都看呆了，呆得没发出任何喊叫。陈雁羞出满脸红晕，这可不是一般的风流韵事啊！

有道是：前年铜钹蜓恋雁，今朝井冈蛾想田。花心不只人类有，痴情遍布天地间。

               神奇的胸针               沈丽新 摄

夜遇歹人

才女Z，来自赣西北山城，年少，未婚，好看书，喜独处，发表了不少文学作品。文静瘦弱，沉默寡言，许多事看在眼里，想在心里，就是笑，也总掩面而笑，不让人看。我说她是大宅门里的娇小姐，心多一窍的林妹妹，不食烟火的怪女孩，她恼了，用井冈山的折扇敲打我的肩。宁静的外表下，她其实也有一颗活泼泼的少年心。井冈归来的路上，我社几届春晚主持人向编辑在车上主持了一个小游戏，Z表现得并不害羞，落落大方，甚至抢着大声回答了谜语。尤其让我刮目的是，很少说话的她，竟然在KTV嘹亮了一首动感十足的流行歌来，且有板有眼地扭动着好看的身子。

闲话少叙。话说14日那晚，夜幕深了，雨也停了，我们大都回房间歇息了。Z耐不住井冈山夜景的诱惑，一个人出了门，沿大街漫步。我在酒桌上就向大家提了醒，说晚上出门最好结伴，不要独行，井冈山的土匪多。大家以为戏言，以为我调侃革命先辈，一笑而过。

Z喜欢散步，喜欢独行，何况那天于她是个特殊的日子。但她果真就遇上“土匪”了。在一条渐行渐远、越来越暗的街道上，她发现一个看起来不怎么好意的男人，歪叼着烟，乜斜着眼，盯着她不放。她吓得全身发冷，急忙掉头快走起来。回首一看，他还在身后，还叼着烟，斜着眼，盯着她。她简直吓坏了，忘命地跑，心跳如鼓，气喘吁吁。待到甩脱“土匪”，回到宾馆，她好久都没安静下来。

第二天，她把这晚的遭遇讲给几个人听，大家都替她捏了把冷汗。有个编辑说，Z，你不是很想当压寨夫人吗？这是上天给你的机会呢。

Z的确写过一篇《我想当压寨夫人》，莫非这是命运之神的试探？试探出了人类大都是想入非非、叶公好龙的角色？

有道是：爱美之心人人有，歹人也是好色徒。压寨夫人不好当，如今英雄远江湖。

龙潭五瀑之仙女潭。你看她，像不像仙女在梳头？

酒气茶道

15日，上山下岭游龙潭，黄洋界上观险峰，大井故居读书石，百竹园里翠竹深。博物馆，烈士园，雕塑，碑林……我们的队伍越来越溃散。20余人的队伍，最后坚持到底的，只剩了6个。难怪当年毛委员带领秋收起义军撤往井冈，山越爬越陡，人越来越少啊。

傍晚，我们吃过红米饭，喝罢红米酒，三三两两闲步在天街，购物，看人。等我回房行将歇息时，接到薛农基老师电话，邀我去吃夜宵。于是急匆匆赶去，他们七八个人正绿林一般啸聚在天街美食城，大话教育，畅叙人生，细嚼井冈小吃，豪饮井冈啤酒。

我快意地加入了这个酒场。大家称兄道弟，你来我往，连连干杯。因为都是历史悠久的网虫，难免会互攀同门。结果报出家门一对，同门兄弟的还真不少。同为榕树下的，干一杯；同为新浪的，干一杯；同为1+1教育博客的，干一杯；同为天涯的，干一杯……情之所至，不会喝酒的也喝了不少。你看沈丽新，一个娇俏女郎，也和男人一样端起了杯；你看蔡朝阳，绍兴才子一个，原来声称不喝酒，此时也大开话闸，大开酒闸。最后，大家都喝得有点吃不消了，谢云就以夫人怕冷、急需归宿为由，使欢乐夜宴终于散了场。

午夜十二点，是很多人的夜梦时分，却也是夜猫们的狂情时刻。我们几个编辑都带着沉沉的酒意睡去了，而来自福建东山的王木春竟又邀集几个博友，在自己房间摆起了茶宴，论起了茶道。木春带来的是一品铁观音，茶香自是非同一般。据编辑木云后来著文说，不懂茶道的他，在煮茶闻香之际，却也连连吸鼻，连连称奇，“好茶好茶”，俨然资深茶友矣。

第二天，问他们品茶到几时，答曰：凌晨两点。我等瞠目结舌，连连点头：佩服佩服！

有道是：相知相交不相识，多年网友成兄弟。说文解字是风雅，煮茶论道到丑时。

在大井，蔡朝阳看导游胡说八道，憋不住了，抢过话筒，当起了义务导游。

水上温情

16日上午，我们驱车笔架山。笔架山是井冈山新开辟的旅游景点，原始独特的自然风光据说冠绝江南。可惜没有步行路径，只有索道上山，但价格不菲，来回竟要130块大洋，有5个年纪稍长的人选择了它。井冈漂流4.5公里，要价100块大洋，比较之下，更多的人选择了浪漫地“漂”一把。

共有9.5人报名漂流。为什么有0.5呢？哈，他就是江苏翟运胜老师的十岁公子，因购票半价，故为半个人也。我们分5只皮划艇，两人一组。听说我会游泳，沈丽新主动选择了我。

和靓女同舟，话一路，笑一路，仰望蓝天白云，四顾碧水青山，那是何等赏心悦目啊！我们聊教育，话写作，将原本互相陌生的心拉得很近。沈老师说话很有童趣，经常带着动画音“噢呕”，显得非常可爱，怪不得孩子们喜欢她的课。她在《中国教师报》开过专栏，是个既专业成熟，又性情单纯的女老师，持之以恒，必成名师。

也许是天公作美，故意使我们的皮艇遇上洄湾浅滩，几次被阻，我们合力使劲，撬开石头，扭转船头，这样就延长了我们的漂流旅程。我想，如果沈老师的男粉丝们知道了，不嫉妒个半死才怪呢。

打水仗是很好玩的。看谢云夫妇来了，邱老师孟老师来了，瞿建东翟公子来了，我们操起竹管水枪，吸饱水，就朝他们迎面射去。他们也不示弱，积极采用了朱德发明的著名游击战术：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”清澈无比的河水，浸透了我们的衣衫，我们却不觉得冷，只觉得全身通透的清凉和惬意。真希望这样的时光留步，真希望这样的风景不走！和大自然亲密接触，从何时起竟成了城里人一个非凡的梦想。我本山村水乡人，常在高山野地放牛，常在溪水河滩抓鱼，割猪草，摘蔬菜，捕知了，捉蜻蜓，多么诗意的生活啊！虽然贫穷，虽然简陋，却那么快乐，那么充实，那么使人终生难忘！

不管我们如何流连，欢聚的时光终究像井冈山的河水，流逝得很快很快，而且越是快乐、越是甜蜜的时光，流逝得就越是迅忽！我们想抓，也抓不住了……

在下山的车上，特级教师、吴江才子凌龙华有感于多年来与杂志的情缘，数日来与我们的交往，当场吟出一联：井冈翠竹，根根原创；教师博览，期期精粹。年纪最大的山东名师成浩也难抑离愁别绪，动情地唱起了：“啊，朋友再见！啊，朋友再见……”

有道是：教师博览搭彩桥，井冈眉目尽妖娆。朋友此去多珍重，他年相逢又逍遥。

我在绿海里遨游，尽情采撷生命中的珍珠玛瑙……

                                      （图片均为博主摄）