因为是铁人公仔...所以网志音乐换成铁竹堂的歌...还有啊...我有一个设计师朋友叫Jackie的...
他最近很闷...因为这个铁人公仔是我跟他一起设计完成的...虽说是由我设计发想整个公仔的色调与造型...
但我不会计算机绘图的设计软件...这部份都是由他来协助的...而且过程中也提供了些宝贵意见...
最后啊...因为阴错阳差之故...他的名字从脚底上被删除了...所以他最近的msn昵称是...一个无名的设计师...
他的意思是名不见经传的无名...而不是无名小站的无名...因为他没有解释...所以我来帮他解释...

心 魔　　作词/ 方文山　作曲/ Scottie Michael

活着的理由在阴影的背后冷笑着　我站在高楼被折磨
想写首新诗来纪念我以前的生活　心魔的拼音怎么说
这空间没有氧气的线索没有烟抽　要喝多少酒精的烈酒
看世界角度才不会太丑陋　喔～

我犯罪　我坏胚　我等着被消灭　
内心的世界　我比谁都狼狈　
我黑色的肺　因为烟和熬夜
身体的错误　我就是管不住

我颓废　我傀儡　我等着被消灭　
街上的一切　那秩序在崩溃
而我的地位　谁也别想偷窃
身体的错误　我就是管不住

屋顶的白鸽不肯走牠绝望的停留　这场雨还要下多久
我放弃回忆的表情是场阴谋　落叶是一种死亡的成熟
呼吸越来越微弱闭上眼睛紧握拳头　过去的片断已被浓缩
而我只记得谁让我不快乐　喔～

我犯罪　我坏胚　我等着被消灭
内心的世界　我比谁都狼狈
我黑色的肺　因为烟和熬夜
身体的错误　我就是管不住

我颓废　我傀儡　我等着被消灭
街上的一切　那秩序在崩溃
而我的地位　谁也别想偷窃
身体的错误　我就是管不住

心里面的寂寞它在引诱　有种味道很好闻的堕落
我的自尊在改变轮廓　喔～

我犯罪　我坏胚　我等着被消灭
内心的世界　我比谁都狼狈
我黑色的肺　因为烟和熬夜
身体的错误　我就是管不住 

我管不住    我管不住    我管不住...

关于这枚「铁人」又名「小小方」的身世...

   
       创作是最能够透视一个人的价值观，任何人的创意源头一定都会跟他本身的爱好及兴趣有所关联。此次我所设计的「铁人公仔」，其实就是源自于我对斑驳生锈的材质有着无可救药的迷恋。因为自己一直很偏爱那种「有岁月经过的感觉」。也因此，斑驳的砖、生锈的铁，以及布满苔藓植物的墙，对我来讲，他们都是有故事可以叙说，见证过某段我不曾参与的记忆。 

 　这枚自以为有灵气的「小小方」，当然也有属于它自身的世俗故事，它出生自曾繁华一时如今却没落倾塌的废弃工厂，有着末代贵族的傲气与愤世嫉俗的自怜心态，它的抱负远远超过他的能力，它的野心也远远大于它的行动力，于是这枚「小小方」日复一日、年复一年的待在它以为的已知世界废弃工厂里，做着目空一切，不可一世的英雄梦！

 http://www.eslite.com/exhibition.aspx?id=1006195  (诚品书店公仔网页联结)

对了！眼尖的网友或许有发现我将上面的胡子剃掉并且戴上眼镜了，呵呵~太久没换造型了，也不知这样的改变优ㄇ？还是都不要留胡子呢？或是不要老戴帽子...但戴习惯了说...

 
云淡风轻        词/ 方文山     曲/ KENT

听   静止不动的   风景 
风   绕过了森林
而我   目送着蒲公英
一路很安静 

轻   湖面上点着   蜻蜓
我   耐心等雨停 
你却   沿溪流如浮萍 
向东去旅行

你云淡风轻   你飘零   你不再关心
如风筝断了爱情

你云淡风轻   你冷静   你让我伤心 
哭红了眼睛

情   像被轻敲的   风铃
我   痛的很小心
你是   我过往的回音
一整段曾经

你云淡风轻   你飘零   你不再关心
如风筝断了爱情

你云淡风轻   你冷静   你让我伤心 
哭红了眼睛

烛火摇曳下剪影   徒劳无功的感情
空了花瓶    空了心

你云淡风轻   你飘零   你不再关心
如风筝断了爱情

你云淡风轻   你冷静   你让我伤心 
哭红了眼睛

如风轻   你飘零   你不再关心
如风筝断了爱情

你云淡风轻   你冷静   你让我伤心 
哭红了眼睛

  
     

    前一阵子赴北京拍摄孙楠兄新歌「痛快」的MV拍摄工作，顺道也参加了北京朋友韩丹她们公司新人KENT与傅丽的EP新闻发布会，网志的背景音乐就是我帮傅丽所写的「云淡风轻」。当时北京刚下完雪，天气很冷，一些屋檐与大楼天台都还积着残雪， MV女主角却只穿一件单薄的白衬衫在寒风刺骨的北京街头取景，还真是难为她了。此次执导孙楠MV的拍摄工作，过程中又多了些影像的经验与心得，还有参与KENT与傅丽的新歌记者会，也看见了对音乐有理想与目标的年轻朋友的努力跟坚持，同时还抽空与几家电影公司洽谈了些电影的合作案，可谓收获颇丰。但因我们待在北京的时间很短，只有四个天，一路马不停蹄的工作，外加一堆饭局，几乎没有休息，所以我助理一回台湾就病倒了，休息了好几天，直到我写这篇网志时都还没完全康复，真是辛苦她了！

    不过其实真正累的人应该是我吧！但我是男生又是自己的事业，所以再怎么累都是应该的，呵呵！拍MV的前一个晚上我还挤出时间写了一首杰伦新专辑的歌，也因此拍MV当天我根本没睡，凌晨四点半集合，一直拍到傍晚五点我上飞机，最后没拍完的部份，就委托副导陈亦先帮忙，其实陈亦先本身就是正职的导演，因为友情赞助委屈了他来当我的副导，然后啊...故事还没说完，我们那天搭最后一班飞机转机回到台北已经是凌晨2点半左右了，整理行李及洗澡拖到凌晨快五点才休息，接着我隔天11点起床，因为下午一点起在三峡教师训练中心有一个连续四堂课的讲座，隔天桃园还有一个演讲...这还没包括回台后因为在华山要开店所召开的筹备会议，以及空档时硬挤出时间来又写了一首歌...其实啊~生活中一些琐碎的事情...终有一天会云淡风轻...只有跟感情相关的曾经...会留在我们的记忆里继续旅行...

有些时候...我们因为感情哭红了眼睛...哭的很伤心...伤心的是对方已经不再对你关心...
像风筝断了爱情...像浮萍延着溪流去旅行...所有的牵绊与回忆都只能是曾经...
世界上最徒劳无功的事情...就是去挽回一段早已不再属于你的感情...

 

 
等记忆中最美的晚霞...等我们说好的故事长大...等美得很不真实的童话...等誓言缓缓落下... 

我们用音乐将幸福写下...用文字将感动重画...然后在对的时间听它...

于是生活中所有的复杂...情绪上所有的牵挂...都可以慢慢慢慢的融化...

慢慢慢慢的想起初次约会的他(她)...还有初吻时羞红的脸颊...

原来...我们一直都还在等...那句...最想听的话...因为我爱你呀...



画 沙       词/ 方文山     曲/ 袁咏琳

午后的风摇晃枝桠    抖落了盛夏
我对着蝉认真说话    在对你牵挂
晚风轻敲着海沙    浪堆积起无暇
我跟纯真在比傻    爱上你放不下

这风景如画 （开满凤凰凤凰花）
院子里花洒 （浇灌着那种情话）
等最美的晚霞    等故事长大

用手中的流沙画一个你呀
曾说过的永远我们一定不会擦
我的青春开始在喧哗
因为大声说爱你    而沙哑

用手中的流沙轻描着你的脸颊
也答应说好的未来绝不会重画
许过的承诺我就不会再去拿
因为我爱你呀

将思念压成花    有你的记忆干燥成瓶中沙
像沙漏般想着你滴滴达达
擦美美的趾甲    喝你泡的茶
原来幸福可以这么优雅

不论多大风沙    路多分岔    我一样找到你呀
管他风怎么刮    管雨就怎么下
越痛我就越来 （越潇洒）
不摘不属于自 （己的花）
喔爱闪着泪光为你我可以当傻瓜

这风景如画 （开满凤凰凤凰花）
院子里花洒 （浇灌着那种情话）
等我们的童话    等誓言落下

用手中的流沙画一个你呀
曾说过的永远我们一定不会擦
我的青春开始在喧哗
因为大声说爱你    而沙哑

用手中的流沙轻描着你的脸颊
也答应说好的未来绝不会重画
许过的承诺我就不会再去拿
因为我爱你呀

(张碧娟校长、我、王淑丽主任、郑元杰组长)

B型偏多的北一女中

      前一阵子常出国，所以有一段时间网志都没有更新。其实最近有很多的活动跟计划，但我实在无法一一跟亲爱的网友们分享，连最近最夯最流行的话题网站Facebook，我也没去注册，我想就算申请注册了，恐怕也没空去玩，只能眼睁睁的一天到晚听同事们说谁种的菜被偷了，餐厅又重新布置了什么新家具，又想邀请谁去端盘子，养的鱼又增加了什么种类，还有谁在Facebook遇到失联久违的朋友，以及一堆心理测验，与麻将游戏等等，怎么感觉好像比无名好玩，呵呵！不过我在无名这待惯了，而且无名的功能较符合我现阶段的需求，所以，嗯…还是…算了吧！网志上的照片是前天去北一女中演讲的一些影像纪录，背景音乐为容祖儿的小小。当天北一女的同学们很热情，要求签名的东西五花八门，有书包、笔记本、我的书(总算有6.7个比较有良心的同学)，学校课本，从活页笔记本撕下的空白纸，穿在身上的制服，甚至还有要求直接签在手上的，真不晓得她到底撑多久才去洗手。呵呵！我想这种荤素不拘、天马行空的签名物品，也只可能发生在这些青春无敌的高中女生身上。

     
      当天的演讲活动颇为顺利，但因为演讲题目是《方文山的文化观察》，怕演讲内容太枯燥严肃，所以现场我们还做了一个比较活泼的小小统计，果然同学们精神为之一振，我所做的是关于血型的分怖调查，因为我对血型还颇感兴趣的。调查后发现就读北一女的学生中，B型血型的人所占的百分比为32%，这数据高于台湾B型平均值26%，也就是说B型的人比较聪慧敏捷喔，因为他们以高于台湾平均血型的百分比考上北一女，呵呵！虽然这是一个趣味的小统计，但还是有某种参考价值。但因当天来听演讲的北一女学生只有170人左右，以统计学的眼光看来，这样的抽样人数其基数还不够多，如果全校可以一起来个血型普查的话(真希望校长偶然间瞄到我网志，然后刚好看到这一段)，相信那个数据会更客观更精准，而且这将成为全台湾第一所展开血型气质调查的学校呢！相信同学们也会乐于配合，因为还蛮有趣的。(最好连星座一起统计啦！)

      
      顺带一提的是，台湾彩卷公司去年曾经做了一个头脑不是很清楚的分析，他们将高额奖金得奖人的血型做了一个统计，然后宣称O型最有偏财运，最容易得大奖，因为有42%的中奖者皆为O型，这不是废话吗？因为O型血型的人占台湾人口的百分比最多，当然最容易中奖，而且还刚好就是42%呢！这就好像交通部做了一个车祸违规调查，然后公布数据说，O型是车祸致死的高危险群，因为去年车祸丧生的人里面，O型的人最多，占了百分比的40%以上。这种理所当然的推衍分析其实是很不合逻辑的！以下为台湾彩卷公司得奖者的血型分析：「O型42%，A型26%，B型27%，AB型5%」。这个中奖机率的血型百分比跟我们人口中的血型结构几乎是一致的，台湾的血型结构如下：「O型42%，A型25%，B型26%，AB型7%」。而且因为他的统计人数只有208个中奖人，人数还不够多，容易有误差，因为抽样的人数越多，其平均值会更稳定更客观！

     
      最后，在此不得不帮AB血型的朋友说句公道话，申一下冤(我本身是A型)，大多数的人都会觉得AB型的人行事风格或想法很怪，甚至不好相处之类的，那是因为他们是血型里的少数民族，只占台湾人口的7%，所以当你以多数血型的性格气质来看少数血型的性格气质时，当然会觉得他们好像那里跟你不太一样。今天如果台湾人口血型分怖的百分比是AB型45%，然后O型只有5%的时候，那O型就会变成大家眼中的怪咖了！所以啰！如果你周遭有AB血型的朋友，请好好保护这人口比例最少的朋友群，这跟尊重与包容少数民族是一样的道理，不能因为他们人数少，就理所当然认为他们的文化与生活习惯很怪，或者蛮横不文明等。AB型的人有他们自己的想法与看事物的角度，我们应该学会欣赏不同价值观的人，而且啊！你想想…你每一百个人才能遇见7个AB血型的人，而且只是遇见而已，不见得就能变成朋友喔！所以啊！拥有一个AB血型的好朋友比中乐透普奖的机率低很多很多，因此如果你幸运的中奖了，身边有个谈得来的AB血型朋友，那真的要恭喜你了，也请你好好珍惜这得来不易的缘份喔！……(笑)

小小   词/ 方文山　曲/ 周杰伦　

回忆像个说书的人　用充满乡音的口吻
跳过水坑　绕过小村　等相遇的缘份
你用泥巴捏一座城　说将来要娶我进门
转多少身　过几次门　虚掷青春

小小的誓言还不稳　小小的泪水还在撑
稚嫩的唇　在说离分

我的心里从此住了一个人　曾经模样小小的我们
那年你搬小小的板凳　为戏入迷我也一路跟

我在找那个故事里的人　你是不能缺少的部份
你在树下小小的打盹　小小的我傻傻等

回忆像个说书的人　用充满乡音的口吻
跳过水坑　绕过小村　等相遇的缘份
你用泥巴捏一座城　说将来要娶我进门
转多少身　过几次门　虚掷青春

小小的感动雨纷纷　小小的别扭惹人疼
小小的人　还不会吻

我的心里从此住了一个人　曾经模样小小的我们
那年你搬小小的板凳　为戏入迷我也一路跟

我在找那个故事里的人　你是不能缺少的部份
你在树下小小的打盹　小小的我傻傻等

我的心里从此住了一个人　曾经模样小小的我们
当初学人说爱念剧本　缺牙的你发音却不准

我在找那个故事里的人　你是不能缺少的部份
小小的手牵小小的人　守着小小的永恒

这款衣服真的不错看...我已订购10件给予实际上的支持..但如果从头到尾真的只销出我订购的10件t-shirt的话，我估计IMW最后需自行吸收t-shirt的制作成本台币5万以上(这还不包括设计.打样.往返工厂间等其他时间与精力的损耗)，这对已有一阵子没有实际接到设计案的IMW来说，无疑是雪上加霜！所以啰~一定要力挺一下朋友的善举，而且他也很害怕义卖当天当天没有人来..也因此，身为朋友的我，理所当然要一起承接这种压力，所以我想当天中午12:00~下午15:00之间，我将亲赠20本签名版的「素颜韵脚诗」给这段时间内来参与义卖t-shirt的前20位朋友们，敬请大家一起来共襄善举啰...
    
   有时候真的要设身处地，你才能感同身受，如果这近三千毫米的雨量是下在台北市的话，我位于木栅地下室的家，肯定成了水乡泽国，而且那么短的时间下那么大的雨量，一定也来不及抢救屋内的任何东西，到时候我的收藏品，长时间累积的藏书，所有从小到大的数据，一切家电用品都将化为乌有，那真的是个人历史文物的浩劫，就像长安被匈奴攻陷整个朝代的历史被掳掠一空一样，届时我想恐怕连言语都无法形容个人所受到的打击有沉重！但再怎样那些也还都只是有形物质与个人纪念物的损失，这次水灾有些人是遭受到毁村灭族的惨剧与伤痛，任何人只要能设身处地、感同身受一下灾民的现在的处境，你都会哑口无言，心情无比沉重！所以除了个人上次捐给中视的五万之外，我想再次力挺朋友的此次活动！有多少能力就出多少份力啰~因为是义卖乐捐，不是钱柜KTV在比畅销排行榜！当天有空有意愿的朋友们就来参加啰...

从门牌谈起的文化识别度    文/ 方文山

      这些北京的胡同门牌，是我耗费心力四处搜购而来的。因为它的材质颜色与文字编排跟巷弄名称，迥异于台湾的门牌编制，对我而言，很具地方特色。一言以蔽之，就是很「老北京」的感觉。老北京给人又是什么感觉呢？那些改革开放后因应都市计划而大兴土木所建造起的一栋栋竞相与天际线比高的新式钢筋水泥大楼除外，我想老北京的氛围不该那么张牙舞爪，老北京应该要有点皇家气息的、传统的、人文的，甚至是有点斑驳的。这些胡同的老门牌照片，很符合我个人想象中的老北京，很具北京当地的地方特色。什么叫地方特色呢？简单的说，就是一种「地域识别度」，像西藏的唐卡、宏村的微派建筑、西安的城墙、上海的石库门、回族的羊肉串、四川的麻辣火锅、苏州的拱桥等等，这些不论是地方性建筑、宗教物品，甚至特色小吃，都是一般人对当地最直接的刻板印象，也可说很具代表性，如唐卡等于西藏，石库门代表上海，苏州离不开小桥流水的拱桥，提到西安就联想到的城墙等等，这些就是一种地域识别度。藉由这种识别与差异度，多元文化的趣味就会展现出来，这也是观光旅游时一种重要的经历与回忆。

      一般人旅游时，多少都会去购买当地的特产回去赠与亲友，绝不会有人远从四川到北京观光旅游，回程时购买几瓶可口可乐馈赠亲友；也不会有北京人到了广东不去尝尝当地的广式点心，而刻意跑去吃涮羊肉；还有像国外观光客大老远跑来台湾也不可能跑去灿坤或大润发逛，他们一定是去华西街夜市、故宫博物院，甚至敦南诚品等具文化特色的地方观光〈因为那些地方他们家乡没有〉。因为旅游的乐趣某种程度就是建立在窥奇尝鲜，因为当地的建筑、饮食、风景，以及讲话的口音，都跟你自己的家乡不一样，正因为这种的不一样，在自己家乡无法体验与感受，所以你会特别用心去感受与刻意去体验，也因此观光旅游时，大家的心情都是愉快开心的，除了不需要工作外，更重要的原因是你很珍惜在当地停留的时间，因为很可能你短期间或几年内都不会再去造访了。

      以上所论述的地域识别度主要是对内所产生的刻板印象，对外除了地域识别度外，还有一种叫「文化识别度」。对内的那些地方特色，只是部份的差异，基本上还是同一民族，其文化差异性没有那么大，但不同民族与国家间的差异度就很大，它文化识别度的区隔更明显，我们对其他国家与民族一定会有某种文化上的刻板印象，如以饮食来举例的话，像意大利披萨、印度咖哩、法国鹅肝、日本生鱼片、韩式泡菜、泰式奶茶、德国猪脚、俄国的伏特加，以及星马的海南鸡饭等等，这些都是我们对上述国家理所当然的联想。其他民族对我们华人也是，提到中国，一定会联想起汉字、长城、紫禁城、功夫、瓷器、筷子等，这些是很刻板浅层的文化符号。更深层的传统文化象征，还有如：道德经、书法艺术、水墨画、中医、古琴，以及儒家学说等，但这些也都还不是全面性文化观察，只是这些是象征汉民族的图腾与符号，也是一种所谓的文化识别度。

      不同文化间其实很难完全横向移植与纵向继承的，也因此，在现今商品激烈竞争的国际社会中，保有自身文化特色，其实是一种竞争的优势。善用这些文化识别度所制造出的商品，很容易因为文化上的差异脱颖而出，如用国剧脸谱设计公仔，用书法概念设计服饰等，这其中，将文化识别度商品化，最明显与成功的例子就是源自于我们传统武术的功夫电影。我们华人的功夫电影在世界影坛上根本没有竞争对手，因为这是独门生意，如同“中医”是国粹一样，“功夫”当然也是仅此一家别无分号的文化专利品，其他国家无从仿效，也无从竞争起。所以千万不要认为文化识别度此一感觉很庞大的文化议题，是专家学者们的事情，其实不然，换个心境跟看事物的角度，你只要凡事观察入微够细心，对任何议题都能够触类旁通，举一反三(这又是个很具文化识别度咱们汉字独有的成语)， 其实任何行业都可以跟文化识别度有关系。

      走笔至此，突然让我想起国中时所上过的国文课，沈复那篇浮生六记里的儿时记趣「余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣….」其实任何微小的事物，只要你能细察其纹理，拥有一颗细腻的心思，并投以文化取向的观察，纵使只是一片寻常不起眼的门牌，你还是可以玩味出一番道理，体会不同的「物外之趣」。生活就是如此，用不同的视野去观察世界，你就会拥有不同于一般视野的见解，为平淡的日常生活增添不那么平淡的乐趣。

(备注/ 此篇发表予2009年八月号内地君子杂志)

  有着革命情感的康哥出新书了，我所认识的康哥不论是主持、唱歌还是演戏都很认真投入，据我所知，他甚至为了增强自身的主持功力，还下过一番功夫尽其所能地去收集日本名谐星志村建与导演北野武的每一部相关资料影片来观摩。除了工作异常认真的投入外，没想到康哥连纯粹只是个人兴趣收藏的李小龙相关商品，也是有系统有分类规划的在认真收藏。一个连收藏品都不打马虎眼的男人，一个对无知觉与生命的商品都极其尊重的铁铮铮汉子，你怎么还能视若无睹的不倾力相挺吗？你怎么还能大言大惭的说你看过这篇文章吗？看过后怎么可能还无动于衷呢？ 诚实一点吧！说你不识字没有人会笑你的！

  康哥这本《我爱李小龙》是市面上第一本图文并茂，收藏最丰富齐全关于李小龙的典藏版专书！这里面除了他自身的收藏外，他还用心的撰写了很多篇有血有泪的相关散文，除此之外，里面还收录了圈内一样是李小龙迷的艺人朋友他们的访谈纪录，如杜德伟、吴宗宪、吴孟达、周杰伦、洪金宝、陈国坤(功夫里面的斧头帮帮主，超像李小龙的)、张富等。这本内容丰富扎实的李小龙专书，原价NT:280，网络购书博客来与金石堂都打7.9折，天啊！等于一本才221元，仅仅只是三个排骨便当外加二瓶养乐多再找零一块的钱，你就能拥有康哥这样一个血性真性情的男子汉这二十多年来的情义收藏，书里头的一字一页，都是震撼人心的血泪，再也没有比这更物超所值的东西了(说东西还真亵渎了祂)！总而言之，有兴趣有良知兼禀性聪慧的网友们，就请自行点阅以下的连结去瞧瞧啰！

   P.S/ 对了！标题之所以如此冗长实在是想藉此吸引网友们的好奇点阅，帮康哥多宣传一下新书啦！呵呵...还有以下几则跟李小龙相关的批注，可是当初我写那本《中国风》时多方去考据而来所汇整的资料，这说明其实我出书也很认真喔！这其中有关《中国功夫》与《东亚病夫》的词汇由来与典故，我敢拍胸脯保证是第一手原始数据，不是从奇摩知识家拼凑抄来的，因为你上遍了所有的入口网站，用尽了所有的搜索引擎，也绝对查不到关于这二则词汇如此言简意垓的批注！

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010442249 (博客来网络书店)
http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?LID=se008&kmcode=2019570092399&Actid=wise&partner= (金石堂网络书店)
http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001198481877407 (诚品网络书店)

《双截棍》
  双截棍是武术中一种冷兵器，由两支中间以铁链连在一起之棍所组成。因武打巨星李小龙经常使用之故，很多人误以为双截棍是中国传统武器的一种。其实双截棍发源自菲律宾。李小龙从菲律宾武术家Guro Dan Inosanto身上认识到这种武器后，甚为热爱，成了耍双截棍高手，并将它发扬光大。自《精武门》一片开始，李小龙把双截棍带进电影银幕中。双截棍并未列入中国古代十八般武艺的兵器中，即施耐庵《水浒传》中所载的十八般武艺为「矛、锤、弓、弩、铳、鞭、金间、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒。」

《中国功夫》

  「中国功夫」是近代才开始通行的名词，古代称之为武术、武艺、武功等。民国初期简称为国术，如同京剧称之为国剧，普通话称为国语一样，强调其尊崇地位。「功夫」之称谓到底始于何人何地呢？此一名词源于两广地区，因两广地区之地方粤语将武术称为功夫，如同台湾习于将武术教练称为拳头师一样。那么是由何 人将功夫此一称谓发扬光大呢？答案是李小龙！李小龙为广东人，自幼习武，为华人社会颇具传奇色彩的武术家，更是截拳道的创始人。他自一九七一年起开拍的功夫（武术）电影如《唐山大兄》、《精武门》、《猛龙过江》、《龙争虎斗，》以及《死亡游戏》等均大为卖座，也顺势将功夫此一词汇深入其他地区的华人社 会。现「功夫」此一称谓在国外已完全取代武术、武艺、武功等名词，如功夫之英文「kung fu」专指中国功夫，而武术之英文「martial art」则泛指源于东方的搏斗技巧，如空手道、柔道等。此外，美国一九七二年时曾播映了一部电视影集，名为《功夫》。但华人社会正式之相关团体大部分则仍沿用武术与国术等称号。

《东亚病夫》
  东亚病夫是外国人对中国人的蔑称，一开始是出现在十九世纪末上海一份英国人办的报纸上，不过当时不称「东亚病夫」，而是「东方病夫」，直到一九三六年第十 一届奥运在柏林举行，中国几乎全军覆没，新加坡报纸上因此刊载了一幅外国漫画讽刺中国人。漫画上有面奥运五环旗，下面有群蓄长辫、穿马褂、面黄肌瘦的中国人，用担架扛着一颗大鸭蛋，而题为：「东亚病夫」。这个词明讽中国人身衰体弱，却也暗刺中国人思想沉疴难起，封闭落后。华人社会对「东亚病夫」此一名词的主要印象来自于李小龙一九二七年的电影《精武门》，电影里有段情节为李小龙扛了一块「东亚病夫」的招牌到日本人的武道馆，并在日人面前将其踢破砸烂的经典画面。

P.S/  若要欣赏MV建议先关掉左边上方的音乐播放程序，以避免网志背景音乐与MV音乐相互干扰，但其实应该不需如此刻意的提醒，任何头脑梢稍清楚肚子饿了知道要吃饭的网友应该都会如此处理，就像易拉罐需打用才能喝一样是不需思考的下意识行为，我此段话其主要目的是为了表示我有注意到这个如呼吸般自然的问题，藉此突显我的头脑还算清楚啦...但如此一来又好像...又好像...(总觉得那里怪怪的)

情歌严选十强

　每次來内地办签书会或演讲等公开活动，一些媒体朋友常常脱口而出的问我，除了中国风之外，会不会想再尝试写些别的题材呢？或问创作上有没有遇到瓶颈，会不会想要突破？能不能有些新意，能否不再写中国风的歌词！或是偶尔有乐评意有所指的说，期待方文山除了古典韵味与东方元素的歌词外，会有其他令人激赏的文字表现。当下内心多少都有些挫折跟小小的委屈，好像我只会写些具有东方元素的中国风歌词，但事实并非如此啊！其实我创作至今大约发表了近二百五十多首歌词，其中被归类为中国风的作品仅约四十几首，约占总体作品的六分之一，换句话说，我所创作的作品内有六分之五绝大多数不是属于中国风的范畴，像《威廉古堡》(题材/吸血鬼)、《犬之道》(题材/狗)、《三年二班》(题材/乒乓球)、《落雨声》(题材/亲情)、《斗牛》(题材/篮球)、《绝望的生鱼片》(题材/网友)、《半兽人》(题材/奇幻)、《壁虎漫步》(题材/梦境)、《心魔》(题材/人性)、《止战之殇》(题材/战争)，以及《蟑螂小强》(题材/蟑螂)等等有很多不同面向的取材啊！所以，请不要再误会我了！一直以来，还真有点含冤莫白啊！呵呵… 

　为了澄清与扭转外界赋予我的某些刻板印象，「那个写中国风的方文山」，自己做了一个趣味的小小统计，并且从这统计中遴选出自己最满意的前十强情歌，重点是这些歌都是非「中国风」的歌词创作。因竞争空前激烈(自己陷入情感取舍中)，有些年度甚至没有半首歌入围，有些则不止一首，以下名单为个人严选后堪称一时之选的情歌创作前十强(按入围年度排名)。当然啰！只要是竞赛活动就难免有遗珠之憾，像《候鸟》、《我们就到这》、《布拉格广场》、《一路向北》、《夜曲》，以及《曾经太年轻》等，这些创作其实自己也很喜欢，但因名额实在有限，只取前十名，所以只好一一割爱了。入围名单中的《亲爱的这不是爱情》与《一直很安静》已于近期发表过了，因此不再专文介绍，所以除了此次网志背景音乐《倒带》外，我将会陆续再介绍其他的入围作品，原则上一星期换一首歌，先行预告下星期要介绍的前十强歌曲为久违了的─《爱在西元前》......亲爱的网友们敬请期待啰......

情歌严选十强名单

1999 (从缺)
2000 (从缺)
2001 爱在西元前(周杰伦)
2002 热带雨林(S.H.E)
2003 (从缺)
2004 倒带(蔡依林)、七里香(周杰伦)
2005 珊瑚海(周杰伦)、一直很安静(阿桑)、一脸清秀(蔡诗芸)
2006 (从缺)
2007 亲爱的那不是爱情(张韶涵)、不能说的秘密(周杰伦)
2008 说好的幸福呢(周杰伦)

　有些抒情歌的字句会渲染情绪，某些有设定好明显主题的歌会经营其画面感，快歌跟舞曲通常会被强调副歌首句的记忆点，而这首「倒带」本身则已经是故事性很强的叙事词了！
  其实...我几乎不需要再多做冗长的解释...再累赘的去分析这首「倒带」如何结束与开始...因为字句的段落就已经在起承转合着一段遗憾的心事......

  很多时候我们周遭很多这种例子...自以为在为一件值得的目标前进时...往往把身边最重要的人当影子...因为心里还有自认为更重要的事...还在马不停蹄的往前奔驰...问题是...如果追逐所谓的成功最终目的是为了开心这件事...那留在彼此相爱的人身边不就已经完成了这件事...还有什么理由需要那么的固执...那么的自以为是......
  偏偏我们所处的这个人世...并非有理所当然的这一回事...因为对于生命的价值... 每个人都有自己的看法与解释...虽然难免会有一番内心的争执...但最终有些人还是会用适合自己的方式...去过他认为比较适合自己的日子...... 

  于是...最后最单纯的人毫不费力地就拥有自己开心的样子...而那些自觉对生命有更重要的过程要去体会的人你无从制止...而他也只能选择独自...相对艰辛地去追逐与拼凑出自己较为完整的样子...一次又一次...不断的在我们所在的城市...上演这些故事...一次又一次...没有标准答案跟解释...一次又一次......

倒 带　　 词/ 方文山　曲/ 周杰伦

我受够了等待　你所谓的安排
说的未来　到底多久才来
总是要来不及　才知道我可爱
我想依赖　而你却都不在

应该开心的地带　你给的全是空白
一个人假日发呆　找不到人陪我看海
我在幸福的门外　却一直都进不来
你累积给的伤害　我是真的很难释怀

终于看开　爱回不来　而你总是太晚明白
最后才把话说开　哭着求我留下来

终于看开　爱回不来　我们面前太多阻碍
你的手却放不开　宁愿没出息求我别离开

你总是要我乖　慢慢计划将来
我的眼泪却一直掉下来
过去怎么交代　你该给的信赖
被你亲手缓缓推入悬崖

从我脸上的苍白　看到记忆慢下来
过去甜蜜在倒带　只是感觉已经不在
而我对你的期待　被你一次次摔坏
已经碎成太多块　要怎么拼凑跟重来

终于看开    爱回不来　而你总是太晚明白
最后才把话说开　哭着求我留下来

终于看开    爱回不来　我们面前太多阻碍
你的手却放不开　宁愿没出息求我别离开

喜欢雨，喜欢没有被污染的童年回忆，喜欢牢牢的记住某件事情，喜欢喜欢的人眼神中专注的笑意，喜欢可以将很多喜欢的事情，浓郁地，或轻描淡写地，用笔，一字一句，描述的很细腻。网志音乐是《亲爱的‧那不是爱情》，韵脚诗为我书中所选取，照片则是我前一阵子去澳洲悉尼用手机随拍的风景。总觉得可以用自己喜欢的方式表达人生的种种际遇是一件很幸福的事情！更重要的是，自己喜欢的事情可以引起别人心中某种情绪的共鸣，用完美的文字描述不是很完美的事情，让不是很完美的事情可以慢慢地，缓缓地，不着痕迹的云淡风轻......云淡风轻后让我们的生活可以继续......继续拥有想象空间与憧憬的前进......

亲爱的那不是爱情    词/方文山    曲/周杰伦 
教室里那台风琴叮咚叮咚叮咛 
像你告白的声音　动作一直很轻 
微笑看你送完信　转身离开的背影 
喜欢你字迹清秀的关心 

那温热的牛奶瓶　在我手中握紧 
有你在的地方　我总感觉很窝心 
日子像旋转木马 在脑海里转不停 
出现那些你对我好的场景 

你说过牵了手就算约定 
但亲爱的那并不是爱情 
就像来不及许愿的流星 
再怎么美丽也只能是曾经 

太美的承诺因为太年轻 

但亲爱的那并不是爱情 
就像是精灵住错了森林 
那爱情错的很透明

宿 命
烟味　如铁线般死命的缠绕　黄昏
对你的熟悉被慢慢　慢慢磨成　一把锋利的刀刃
我用来剖开　横切面的青春　开始寻找与你相遇的年份
在最最最外圈的年轮　我却看到紧紧相依的　你们
原来　在这一生　我只能是你　其中一圈的认真

那些风花雪月
午后的风声　怎么能被形容成一轮皎洁
花的颜色　又怎么会带着　淡淡的离别
所谓　忧郁的空气　落笔后要怎么写
最后　一直到妳的微笑　在我的面前　满山遍野
亲爱的　我这才开始对诗的语言　有些　了解

我施放过飘流最远的船
我将潮来潮去的过往　用月光　逐一拧干
回忆　像极其缓慢难以溶化　的糖
或许已经在退潮的浪　来不及风干
也或许　我这一生根本就不该　上岸

经过岁月筛选后　还能完整的遗留在沙滩
一定是　具备了某种特别的形状
譬如　用报纸折迭后准备　起航
我孩童期的　那一艘　日异膨胀的　想象

京都的雨
木格子窗外　的鸟居
就像　习惯坐姿的情绪
一截怎么也飞不起来　的回忆

石灯笼旁　嫩竹的翠绿
形同　长相轻盈娟秀　的泪滴
一池干涸的　没有光影　的过去

屋外鱼鳞板前　的锦鲤
用颜色斑斓的日文　呼吸
一尾泅泳的思念　拼命在延长发音

一场黑白画面的　不断跳针的　无以名状的　雨

  近况报告…几个月前帮《饮冰室茶集》利乐包装盒上所撰写的韵脚诗《青春‧再加演了一场》的奶茶饮料已经在六月份骊歌初唱的季节上架了。走过的青春，当然没有办法倒带重来，但是却可以在回忆的脑海里加演一场又一场，如果那段回忆对你而言是重要的话！亲爱的网友们，如你刚好是此届的毕业生，或许可买回去当纪念喔！因为这一款有韵脚诗的饮料约八月底就不会再贩卖了啰！
  另外近期除了言承旭的《分手后的自由》外，还发表了一首收录在许志安最新国语专辑《歌人》里的《葬花笛》，自己很喜欢里面第一、二段的歌词语法：「又是破晓后鸡啼…又是秋末花落泥…又是纷纷细雨遇见妳…又是灯火在摇曳…又是黄昏了几许…又是我在想你…」。因词曲作者的版权片尚未拿到，所以还没上传到网志，等下次再为网友们介绍这首《葬花笛》啰！


《青春‧再加演了一场》

这景色　毫无破绽
在该浓郁的地方
街景的颜色　偏黄

此刻的情绪很适合用来调光
藉以酝酿　剧情的层次感
对于说故事　我还是习惯
手绘分镜的那种　温暖

课桌椅　书包　黑板
我们的青春　又再加演了一场

透过剪接　有一些美好被快转
远景中的微笑　很自然

亲爱的　缘份被短暂过场
而祝福的秒数　却停格很长　很长


葬花笛    词/方文山   曲/姚云

又是破晓后鸡啼
又是秋末花落泥
又是纷纷细雨遇见妳

又是灯火在摇曳
又是黄昏了几许
又是我在想妳

风在朔溪 我随风撩拨横笛
妳心起涟漪又跟了　几华里

我葬花季　如埋誓语
今生你是　我结发的妻　悬崖边的菊

我葬花季　如埋誓语
一切缘起　只为爱上妳　永世的美丽

窗外雨洗　极浅极淡的妳
原来曾爱过的回忆　抹不去

我葬花祭　如埋誓语
今生你是　我结发的妻　悬崖边的菊

我葬花季　如埋誓语
一切缘起　只为爱上妳　永世的美丽

细细　如羽翼　如柳絮　如雾气　如隐喻　吹奏起　葬花笛　葬花埋誓语

多出来的自由    词/ 方文山   曲/ 巨炮

再也没人啰嗦    提醒熬夜的我
烟别抽别喝太多酒    衣服穿够不够

电话紧握在手    却是一阵沉默
无法再给予妳关心    竟如此难受

我困惑    那离开的理由    我当初是怎么说出口

那一些多出来的自由    其实全是寂寞
原来分手竟是失去    一半的我

我不要多出来的自由    不要这种结果
怀念起亲切的问候    妳久违的温柔

电话紧握在手    却是一阵沉默
无法再给予妳关心    竟如此难受

我困惑    那离开的理由    我当初是怎么说出口

那一些多出来的自由    其实全是寂寞
原来分手竟是失去    一半的我

我不要多出来的自由    不要这种结果
怀念起亲切的问候    妳久违的温柔

那一些多出来的自由    一个人的生活
却根本不是我要的    那种快乐

多出来的自由    却没有地方走
无法对妳付出以后    我竟不知所措
分手还是

我的怀旧情结─门牌篇    文/方文山        (注/ 本文发表于内地君子杂志2009.6月号)

      在一些演讲场合，总会有人问我，创作的灵感来自于那里?我总回答我创作的素材与灵感，是源自对周遭环境的观察与比对，我很喜欢观察，观察不同的事物，并且透过个别事物的细腻观察，去比对其与不同群组间的差异，换句话说，如果世上只有一种文化，那就不存在文化此一概念的客观描述，因为如果没有别的文化存在，你要如何去突显与比对出这个文化的特殊之处?出国时，我每到不同的城市，眼睛总不由自主的盯着它们的传统建筑猛瞧，而在观察与欣赏所谓的异国情调时，我的目光总停留在老旧建筑上。或许是一种与生俱来的怀旧情怀吧!自己真的特别偏好这类的老建筑。

      这些某时空背景下所孕育出的老建筑，代表着某段已经消失的历史。这已经消失的时空，是不可能也无法还原或重制，也因此没有人能够回到过去。或许是因为距离产生了美感，回不去的地方特别容易使人憧憬与怀念，因为所有的想象与回忆都停留非真实的时间点上。那个你错过甚至没有参与过的历史时空，在你脑海中将永远停留最美的状态，因为再也不可能变得更差、更坏。在这一连串其实算是自我虚拟的回忆下，情感上也特别容易将之美化。

      门牌是见证这些老建筑最具象的一种生活印记，在此我很难称它为文物。门牌虽然不能算是民俗文物，当然它更不是古董，甚至连民俗艺品都称不上，但不同于一般的文史数据，或其他的民俗文物，门牌特殊之处在于它明确的标示出对象当初的所在地，这块门牌当初是悬挂张贴在什么村什么路几号的门上。也因此纵使整个村拆迁夷为平地了，整个历史空间已经彻底消失灰飞湮灭了，但伴随着建物同时存在于某特定时空下的门牌却依然存在着，所以捡拾与收集这些老门牌，竟也有某种抢救文物的使命感。

      我所收集的这些门牌，分别来自北京、广西、东京跟台湾等不同地区。其不同文化背景，不同时空下的门牌，不论材质、形式、整体的设计构图都不尽相同，如此将其设计摆放在同一个框架内，倒有点像装置艺术的感觉，自己很喜欢。而且它们都还有着自己的故事呢！譬如像北京的胡同门牌，是当初我人在北京办签书会时，出版社的人陪同我赶在胡同拆迁前抢救下来的。其中的武定胡同是清朝武官武定侯居住过的地方。框里面还有一些像陆光三村等眷村的门牌，这眷村是当初国民党从大陆撤退的来台眷属，也就是所谓外省人所居住的地方。此外有的门牌是朋友所馈赠的，像桂花路名字这么美的门牌，是一位内地朋友知道我有收集门牌嗜好，特地从他们家乡广西桂林废弃的老房子上拔下来送我的。还有新桥二丁目也是去日本旅游时友人相赠的，有的门牌则是网拍购得，像台中文武路与田尾乡民族路便是。这其中当然也有自己去捡拾，像西巢鸦二丁目就是去日本旅游时，从倾倒的废墟门上拔下来的，当然自己家乡桃园龟山的眷村要改建时，我也奋不顾身的抢救了几块门牌下来。

      门牌对我而言，有着无穷的想象空间与魅力，试想当整座村庄都已彻底消失于地平面上时，门牌是与这座村庄历史最具象的关连物。它是一个城市具体而微的一种象征，是一种庶民文化的取样标本。自己本身很着迷这种氛围，很难解释得清楚，总之对我而言，门牌就好像是通往某个历史时空的浪漫连结！


    (后 记)

      图上这些门牌是我众多门牌收藏中的冰山一角，我还收有日据时代与伪满州国时期的门牌，还有北京三○年代的胡同门牌，以及上海租借期的老门牌等等...数量还蛮多的喔！呵呵，还有啊！除了门牌外，我收藏最多的应该算是各式的广告铁牌与车牌，这其中车牌收藏的质与量应该是全台湾第一吧！此时，不自觉的自得其乐起来。呵呵...自己超得意这项“殊荣”(那种无人能取代的感觉，虽然别人也不见得认同这种破铜烂铁的收藏品)，其实很少人在收藏此类极冷门的东西，在车牌收藏的生涯中极少遇到同好，就算偶尔遇到，他们所收藏的车牌也只及我的百分之一吧！因为我的车牌总量已逼近1500片，这其中除了汽车、机车牌外，还有脚踏车、兽力车、三轮车、人力车、马达三轮车、拼装车等(简直族繁不及备载)，甚至还有火车车牌跟船牌(够神奇吧！一般人只听过车牌，应该没有人知道原来船也有船牌！)。在收藏车牌的过程中难免会遇到一些冷嘲热讽，大体上都会质疑我在浪费金钱跟时间，但我却乐此不疲，因为我自己所建立的价值观是不容易被他人影响的，他们哪里会知道我是在保存近代交通变迁史中的有形文物质产呢？

      举个极端的例子来譬喻好了，假设明朝时有某位文人闲暇时余专门在收集茅山道士的各式符咒，而且还一代传一代完整无缺的保存至今，试想那是何等珍惜的道教史料啊！里面有多少文献资料可供发掘与参考的。我想绝没有人会认为或批评那些明朝时期的符咒是垃圾，虽然在他所处的年代，那些符咒极为常见，而且容易取得，所以并不具备典藏之价值，这种琴棋书画以外的嗜好，想必会被他所处年代的文坛友人所唾弃，甚至会被斥为玩物丧志。但有些事是需要时间与历史来检验的，先知总是孤独的！(呵，自己往自己脸上贴金)。

      一直以来，我一直坚信我这些品项完美，种类齐全的车牌，将来会有它在民俗文物中的地位，总有天历史会还它们一个公道的，呵呵！扯远了...对了，还有啊！我的车牌收藏并不局限于台湾一地 ，连内地的汽车牌、脚踏车牌等藏量也颇丰，我甚至还有旧上海时期的汽车牌，年代比我所写的上海一九四三还要古老。除了中文车牌外，连韩国、日本，美国等国家的车牌也有，而且我认为那应该算是是基本款。其他世界各国的车牌我当然也有典藏，这其中除了比较寻常的欧盟等英美语系的车牌外，还包括泰文、尼泊尔文、阿拉伯文、以色文等较少见的车牌喔！

      如果台湾的交通部监理单位要举办个什么汽车发展史回顾展，展区内如设有车牌沿革介绍的区块时，我想他们可能只能跟我借了。据我侧面了解，他们并没有将历届发放的车牌都存底的习惯，更何况光复至今也已经64年超过一甲子了，他们可能连曾发放过什么款式颜色的车牌原始资料都付之阙如。这点我还满有把握的，因为迄今为止，关于车牌的相关数据与讯息都是我自己千幸万苦一点一滴去收集来的，交通部与监理站等相关的公家机关并没有这些资料的完整存盘。想想也真讽刺，到时候他们可能要“礼失求诸野”的来跟我调资料补全了！(不过也有可能我想太多，因为这应该不是他们会注意或认为重要的业务) 总之，我根本就无可救药的沉浸在别人无法体会或不屑一顾的车牌收藏乐趣中。呵呵...或许等那天有空时再整理我所收藏的车牌给网友们欣赏啰...(笑)

5/27，黄舒骏 × 方文山，台南一中，说给你听！
Ÿ讲座地点：台南一中大礼堂(台南市民族路一段一号)
Ÿ讲座日期：2009/5/27(三) PM 15:30~17:30
Ÿ报名方式：请上第三届行动创作奖（www.myfone.org.tw ）加入免费会员‧在线报名
URL:: http://www.myfone.org.tw/MMCR/MCR/lecture2.aspx


黄舒骏
知名创作歌手现任： 十日谭音乐有限公司负责人 歌手、作家、制作人、电影配乐。作品：《马不停蹄的忧伤》《雁渡寒潭》《未来的街头》《何德何能》《山盟海誓》《我是谁？》《为妳疯狂》《未央歌精选》《两岸》《改变１９９５》

方文山
著名的华语流行歌曲作词人、以《青花瓷》获2008年第十九届台湾金曲奖最佳作词人。作品：《吴宗宪的深情往事》《半岛铁盒》《演好你自己的偶像剧》《关于方文山的素颜韵脚诗》《中国风—歌词里的文字游戏》《青花瓷—隐藏在釉色里的文字秘密》

  昨天一大早9点半跟设计师朋友Jackie赶搭高铁南下台中到台湾美术馆参观董阳孜老师的书法 展，亲临现场后整个人在视觉感观上很是震撼，白话一点的说法就是很屌！台湾很多艺文团体的名称标题与知名作者的书封题字，也都是出自董老师的墨宝，如知名剧团《云门舞集》、《讲义》杂志、连锁书店《金石堂书店》、艺文场合如《新舞台》、《城市舞台》、《华山1914》，以及作家陈宇慧的《天观双侠》、龙应台的《野火集》、白先勇的《孽子》、《牡丹亭》等，这其中当然还有自家人杰伦《兰亭序》MV里的《情》、《人雁南飞》、《月下门推》、《无关风月》等也都是出自董老师的墨宝。

  当初因拍摄《兰亭序》MV时不想使用计算机选字里的书法字体，透过天下杂志制作人齐怡的引荐因而认识董阳孜老师，初次约在台北市君悦饭店见面，当日董阳孜老师给予我的感觉是谈吐不拘小节、口才便捷，对书法艺术的推广充满热情，完全不像传统书法家给人的印象那样的温文儒雅。席间与董老师相谈甚欢，也因此大胆的跟董老师邀约参与《兰亭序》MV的书法创作，老师也爽快的答应，完全没有谈及费用等问题(事后我包了一个跟市场行情差异甚大的红包)，因为熟知书法艺术的人都知道老师的书法字是有其一定价值与地位的！
 
  董老师其俊逸洒脱的书法早已不是停留在「写的很好看」的那种狭窄的范畴，而是已经提升为当代艺术的一种，这里强调其为「当代艺术」而不是「书法艺术」，实因个人认为董老师的书法早已从书法艺术的领域拓展到结合传统水墨画与平面设计的境界，因其字体除行进挥洒间拥有她个人书法的特质如行云流水与狂傲不拘外，又有传统泼墨山水画的静谧留白，与平面设计时所讲究的构图对比上之设计美感，其作品的视野与高度真的已无法单纯的视为一种书法欣赏，而是一种纯东方思维下的新美学创作！

  昨天在参观董老师书法展时，其间还有一位老师的外国友人远从美国来与老师谈收购典藏老师书法帖的事宜，还有当天台中的国立台湾艺术馆的导读人员也跟我说他们也已洽谈收藏了几幅董老师的书法帖，这让我更加珍惜起因拍摄《兰亭序》与董老师所结下的缘份，看来MV里那几幅老师的字帖墨宝，我想应该是要做为传家宝代代相传下去了。对了！在此特别感谢当天国美馆馆方人员的协助，帮我申请了摄影证，否则一般美术馆内是不准拍照的，也因为有国美馆的协助，网友们这才能在这里欣赏董老师的书法作品喔！最后要跟网友们说明的是，网志上此次的书法展已经结束了，但接下来的展览档期在高雄，等确定日期与地点后我会再将讯息公布给网友们的，希望错过这次展览的书法爱好者，一定要把握高雄场的最后机会啰！呵呵…

（国美馆的展场一角）

鹤鸣于九 皋声闻于天/ 语出《诗经小雅》
在董老师笔下，平面视觉的文字竟如流动听觉般的旋律，堪称一绝！

宋.苏轼.表忠观碑:「而吴越地方千里、带甲十万,铸山煮海、象犀珠玉之富,甲于天下。 」
董老师的书法帖每一个字都像动词，也可说是具有能量的图像！

「任所适」语出《中阿含经》「我不乐于死，亦不愿于生，随时任所适，建立正念智。」
潇洒帅性的任所适，其文字间的布局可谓：「此曲只应天上有，人间那得几回闻。」

 色不异空  空不异色  色即是空  空即是色  /  语出《般若波罗密心经》
此篇书法作品一边为隶书体，一边为行草体，个人觉得还是行草够屌，乱有味道。

语出唐.许浑.咸阳城东楼诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
此篇书法因展场的宽度无法正面入镜殊为可惜，否则视觉效果将更为震撼！

(国美馆的展场一角)

（董老师馈赠的书与国美馆摄影证）

林则徐妙联︰「海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。」
这幅书法帖中的那个「壁」，就像万仗峭壁般的挺立，可说每个字的写法都经过推敲。 

  今天(2009.4.21)新闻媒体报导，由余光中教授指导的台北县中小学韵文读本补充教材，历经一年的编辑昨正式出版，共六册，计收录一百六十篇韵文，收纳的韵文来自诗经、楚辞、汉赋、唐诗，宋词以及元曲等，甚至还有昆曲牡丹亭都在教材选取范围内，相当的多元，这其中令人讶异与欣喜的是，我与杰伦创作的「上海一九四三」也在里面，被选取的理由之一是「内容经《文史考证》又押韵」。《文史考证》这句话对我的激励真是很大，因为当初我还真的是下过一番功夫去了解属于那时代的上海较为人熟知并且具代表性的文字符号为何？譬如外滩、百乐门、十里洋场，青帮洪门跟杜月笙等词汇便很具代表性。但我这首歌是抒情慢歌，词意内容是为人子女在凭弔父执辈的爱情后心有感触的故事，以上一些词句并不完全适用，所以除保留「外滩」外我又将春联、米缸、豆瓣酱、黑白照片、吴侬软语、弄堂、老唱盘、旧皮箱，还有明信片等具怀旧色彩的词汇溶入词意中，这其中外滩、吴侬软语跟弄堂这三个词汇，更是等同上海这个城市的文字识别词。
 
  此次中小学的韵文读本补充教材，将流行歌词纳入教材内，个人持相当正面的看法，可说是乐观其成。顺带说明的是，并非是因为教材里用了我与杰伦写的歌，我才如此推崇，这未免也太狗腿了，而是编辑委员此举起码表明教育体系没有忽略与漠视流行音乐的通俗影响力。而且现今音乐与文字如此紧密结合的文字创作，已被歌词垄断早己是不争的事实，新诗作为纯文学的文字创作，跟音乐的互动几近于零，除非创作当下刻意以诗歌的形式并兼顾韵脚的元素去创作，否则绝大多数的新诗都很难谱成曲，既然此次中小学的补充教材为韵文，那么岂能对现今唯一具韵文形式的文字创作─「歌词」视而不见，而只收录离现代人几百几千年前的传统韵文(诗词)呢？所幸编辑委员们并没有与时代脱节，虽不能说是重视，但起码没有忽略歌词做为近代韵文的传承事实与贡献，在此谨代表流行音乐工作者向编辑委员们致敬一下(这样又好像太正式了！呵~)，不过此套韵文教材如能再将我以下这篇文章纳入，再详加批注歌词里相关词汇的出处与典故则会更完美，更具教育意义！呵呵…(开心)

上海一九四三　 词/方文山   曲/周杰伦　

泛黄的春联还残留在墙上
依稀可见几个字岁岁平安
在我没回去过的老家米缸
爷爷用楷书写一个满

黄金葛爬满了雕花的门窗
夕阳斜斜映在斑驳的砖墙
铺着榉木板的屋内还弥漫
姥姥当年酿的豆瓣酱

我对着黑白照片开始想象
爸和妈当年的模样
说着一口吴侬软语的姑娘缓缓走过外滩

消失的　旧时光　一九四三
在回忆　的路上　时间变好慢
老街坊　小弄堂　是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤

消失的　旧时光　一九四三
回头看　的片段　有一些风霜

老唱盘　旧皮箱　装满了明信片的铁盒里藏着一片玫瑰花瓣

【一九四三，一个充满魅力的年代！】   

     「消失的，旧时光，一九四三。在回忆，的路上，时间变好慢。老街坊，小弄堂，是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤。」这是一段《上海一九四三》的副歌歌词。当初之所以选用一九四三的这个年份来做为歌词故事的时空背景，是有其原因的。一九四三年，也就是民国三十二年，时值二次大战（1939年－1945年）与对日八年抗战的期间，那是一个时局混乱、动荡不安的大时代。在这兵荒马乱的战争中失去亲人与至爱，是很理所当然的常态。但我全篇歌词却没有提及战争，也没有任何的硝烟味与流离失所的场景描述，有的只是一段段关于回忆的倒述画面，甚至还有点小温馨，如「泛黄的春联还残留在墙上，依稀可见几个字岁岁平安，在我没回去过的老家米缸，爷爷用楷书写一个满。」因为我主要描述的并非主角的亲身经历，而是一段关于上一代的爱情，而且当初上海为租界地，受到租借列国的保护，反而免去了战火的荼毒。所以虽然歌词的时空背景架构在动荡不安的上海一九四三，但却完全没有任何关于战争画面的描述。

     「我对着黑白照片开始想象，爸和妈当年的模样，说着一口吴侬软语的姑娘缓缓走过外滩。」故事的主角一路走过爸妈当年走过的地方──外滩！然后脑海中开始运转关于那个时代的一切想象。上海外滩是上海最著名的城市地标与观光资产。外滩，是整个外黄浦滩的简称。一般我们所熟知的上海外滩即今中山东一路一带，南起延安东路，北至苏州河上的外白渡桥，东边临着黄浦江，西面可说是当时中国最重要的金融中心。一八四○年代后期，英法等列强向清廷租借此地做为通商口岸，英国人率先在外滩设置码头，开设最早的一批洋行，其中最具实力者为怡和洋行。此处是整个上海租界地的商业中心，洋行林立，工商繁荣，人称「十里洋场」。外滩租界地上这些被誉为「万国建筑博览群」的宏伟建筑，同时也象征着中国近代悲惨不堪的侵略史。不过，堪值玩味的是，一个吊诡的历史反讽现象在这里出现，那就是当初上海若非成为各国的租界区，工商业绝不会这么发达，也不会留下这么多宏伟的西式古典建筑。这些建筑增添了上海这个国际大都会的气派与格局，以及一种自然孕育而出的历史质感。这些见证过上海某段时空所遗留下来的历史建物，对照起现今上海到处都是新式速成的玻璃帷幕大楼，更显其弥足珍贵！因为它们具象的代表着上海历史的某一时期，就像一个人的某个成长阶段一样，不管你愿不愿意，它都是你记忆里无法被抽离的一部份。

      一九四三是个很特别的年份，这一年除了是公元一九四三年外，同时也是日本昭和十八年、满洲国康德十年，以及民国三十二年。这一年在中国政治版图内出现了六个不同的政权，分别是英国所租借的殖民地「香港」，一个是不受中国政府统治而由西方列强管辖的「上海租界区」，一是尚处在日本割据统治下的「台湾」，另一个则以清朝逊帝爱新觉罗溥仪为傀儡政权，受日人操控的「满州国」，此外还有抗战时期迁都重庆的「国民政府」，以及在日军扶持下南京的「汪精卫政权」等。一九四三年对上海这个城市而言更是历史上很重要的年份，因为就在这一年，代表当时中国合法政府的汪精卫政权经过对日的谈判交涉，收回了所有上海的租界，这历时近百年（1845年－1943年）的上海租界宣告结束。一九四三，距今已六十五年，当初二十啷当岁的年轻人，转眼间也已八十几岁垂垂老矣了！因时代背景特殊，一九四三年时期的上海租界地齐聚了众多不同的势力，他们盘据一方，各怀目的，这里面有犹太商人、满州遗族、日本浪人、印度巡捕、也有国民党特务、共产党员、还有租界区的英法统治阶层，甚至青帮洪门等民间帮派，以及梨园戏子、贩夫走卒等等。当时上海租界地可谓三教九流，龙蛇杂处，中国历史上再也找不出第二个在如此小的范围内有如此不同种族与势力汇集于一地。也因此，上海一九四三，对我而言，极富戏剧张力，与无限延伸想象的魅力！

【一九四三】 

一九四三年，民国三十二年，岁次癸未年，同时也是满洲国康德十年，日本昭和十八年。这一年中国政治版图内出现六个政权，分别是英国所租借管辖的「香港」，一个是不受中国政府统治而由西方列强管辖的「上海租借地」，一个是尚处日本统治下的「台湾」，另一个则以清朝逊帝爱新觉罗·溥仪为国家元首受日人操控的傀儡政权「满州国」，此外还有日军扶持下的南京「汪精卫政权」，以及抗战时期迁都重庆的「国民政府」等。一九四三年对上海这个城市而言是个历史上很重要的年分，因为在这一年，代表当时中国政府的汪精卫政权经过对日交涉，收回所有上海的租界，历时近百年（1845年－1943年止）的上海租界宣告结束。一九四三年，同时也是第二次世界大战（1939年－1945年）与对日八年抗战期间所谓兵荒马乱、动荡不安的年代。

【楷书】  相传是东汉王次仲将隶书去掉笔画尾部挑法后，端正工整的楷书才于焉成形。魏晋以后，楷书成为我国文字之正体，钟繇《贺捷表》为楷书法式之完备者；唐《开成石经》所作的标准楷书成为后世规范。唐欧阳询、唐颜真卿、唐柳公权、元赵孟俯，被尊称为「楷书四大家」。楷书也是汉字自甲骨文、金文以后，在篆、隶、楷、行、草中相当重要的一段演变过程，因字型已发展至成熟完备，故时至今日计算机的字体中均有标楷体、楷书体等字形为现代人所选用。

【吴侬软语】  吴侬软语就是吴语之一的苏州方言，特点是「软」，话音温软轻柔，语调平和，速度适中。徐志摩有篇随笔《吴语》，就点到了吴侬软语的精神：「吴侬软语，倾藉一时，盖柔转如环，令人意消也。」基本上吴语是种很古老的方言，汉代扬雄《方言》和许慎《说文解字》就已有相关记载。而苏州话加上宁波话与苏北话则揉合成了上海话，成为现代吴语的代表。顺道一提的是，吴侬软语中的「侬」也是上海话的「你」，「谢谢侬」，也就是「谢谢你」。 

【外滩】  外滩是上海外黄浦滩的简称，东临黄浦江，西面可说是中国的金融中心。一八四○年代后期，英法等国抢占外滩，在此建立租界，洋行林立，商业繁荣，进而陆续盖起象征权力的建筑，因此外滩面积虽不大，却集中了二十余幢不同时期与风格的建筑，有「万国建筑博览」之称。但这上海租界和外滩建筑群却也象征了中国近代悲惨不堪的侵略史。不过，历史在这里出现一个吊诡的反讽现象，那就是上海当初若非成为了各国租界，也不会留下宏伟的西式建筑，这些建筑全面取代了黄浦江边原本低矮狭小的明清时期的屋宇。如此一来，竟反而增添了上海国际都会的气派与格局。外滩上租借时期的西式建筑，早已成为上海最重要的城市地标与观光资产。  

 【春联】  春联最早是由避邪驱鬼的桃木所做的桃符演变而来。最早的桃符上原本画着「神荼」、「郁垒」两位鬼王的画像，后来改以两者的名字替代。根据普遍流传的说法，最早的春联文字是蜀后主孟昶于岁末除夕前写的「新年纳余庆，佳节贺长春」，当时的春联仍叫桃符；直到明太祖朱元璋命人在门边贴上写在红纸上的对联，春联的名称才正式确定。春联除了左右对联外，尚有横批。另外，将「福」及「春」字倒过来贴，象征「福到」、「春到」，也蔚为风气。春联也是汉字文化里独特的庶民文化之一，因为唯有方块汉字才具备文字对仗的美感，以及书法字形字义上的美学艺术。

(TVBS周刊的内页照片..在我们公司顶楼所拍摄的..)

文化，就是翻译间流失的东西！

      很久没有更换文章了...这次更换的文章是发表于这期(2009.4.7)《TVBS周刊》的专栏文章「我的老灵魂之华山篇」，该期周刊除了这篇文章外，还有一篇关于我近况的一些专访。因为自己对文化性的议题一直很感兴趣，所以将来我会在《TVBS周刊》陆续发表如「我的老灵魂之华山篇」等与文化观察相关的散文。
      什么是文化呢？《维基百科》上对于「文化」的解释如下：「文化是指人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构。不同的人对『文化』有不同的定义，通常文化包括文字、语言、地域、音乐、文学、绘画、雕塑、戏剧、电影等。」其实何谓「文化」呢？一言以敝之，文化就是翻译间流失的东西！试想我们传统文化上所衍生出的五言绝句、七言律诗怎么英翻中呢？因为翻译后，方块汉字在诗词上的对仗、音律与韵脚的独特美感尽失，不止诗词无从百分百原味的翻译，像台湾布袋戏里的戏文对白、传统道教的符咒签诗，甚至门上的对联与横匾也是无从原汁原味的翻译，一旦翻译了必然会流失一些只有本民族才能心领神会的传统原义，所以各别不同文化的独特与珍贵性也在于此。换句话说，主观上的文化差异是客观上比对出来的，假设世界上只有一种民族、一种语言、一种建筑形式、一种风俗，一种价值观，那就没有所谓的本文定义中的「文化」了，因为没有跟你完全相异的文化存在，你要怎么证明自己的独特性呢？也无法论证你自身文化存在的差异性在那里？ 因为根本没有其它标的物(不同民族)跟你不同，你如何去比对与突显本民族的文字、绘画、音乐、建筑与其它艺术创作有何美学上的独特价值，也因此多元文化是相当重要的，它让这个世界更丰富，更多采多姿。

我的老灵魂之华山篇     文/ 方文山

       去年十月中旬因参与电影短片的拍摄，来到位于北市八德路旁的「华山创意文化园区」取景，这里所指的华山不是陜西的华山，当然更不是金庸小说里的华山派，可能很多人不晓得其名字的由来，之所以命名为华山，是因为当初这个区域在日据时代的行政区为「桦山町」，而「桦山」名称乃取自日本首任台湾总督「桦山资纪」的名字，光复后，北市市政府再将「桦山」改名为「华山」，并沿用至今。华山园区前身为日据时代台湾总督府专卖局所附设的「台北酒工厂」，现阶段园内大多数建物均为1930左右起造，距今80年左右，虽说建物本身的年代不足百年，但台北市这类老旧建物相当稀少，而且可以形成一个区域的建筑群更为罕见，因此华山园区的存在更显其弥足珍贵。

    每个人都有自己的美学倾向与偏好，我本身的美学基调是属于老灵魂色块，带有某种泛黄照片的色泽。所谓老灵魂指的是体内对怀旧事物有股莫名强烈的爱好，不过这个解释是我对老灵魂这个词自己所下的注脚啦！人有人的气质，建物本身也有建物的气质，所谓气质指的是一个人的谈吐教养，以及外型打扮给予外界的综合观感，那么华山这里的建物又有何特殊气质呢？华山的建物对我而言透露出一股属于末代贵族的气质，虽然家道中落了，不再养尊处优了，但仍给予人一种有教养，受过良好教育的感觉。

(以上照片为华山各个区块的特色建筑)