遥远是一扇透明的公交车窗

我坐在车内

看见你 疾驰在窗外

我们走走停停

相互交汇

再彼此分离

每个路口都可能是一种结束

但也可以酝酿惊喜

惊喜是枉费的

消失是唯一的结局

遗忘是我们的良习

    是我们神圣的权利

我突然觉得 遥远并非那片玻璃

而是我们天生的多疑

    不管怎么说，活着都是一件非常尴尬的事情。任何生命，从开始到结束，似乎都没有太多选择的权利，即使是自我感觉良好的人类，也看不出情况有多大区别。

    甚至可以说生命本身就是一个矛盾——一方面活着本身要求独立，拒绝被奴役；另一方面，活着本身就构成一种奴役。于是生命成为一种不能自洽的存在，活着变成一种困境。

    尽管有很多人试图找出人生的意义，但倘若这种意义无法使人摆脱生存的这种尴尬境地，那么它就是失败的。能否使人摆脱这种境遇，应该成为检验所有所谓“人生意义”的标准。

    在这个标准下，我们应当摒弃绝大多数世俗的人生观,因为这些人生观不但没有将人从束缚中解放出去，反而要把人们投入种种束缚。甚至可以说，在根本上，正是这些人生观才导致了活着的这种困境——我们缺乏对生命真正本质的认识。

    生命是什么？

    对这个问题的回答，无论是哲学家的意识还是科学家的DNA都令人感觉索然寡味——他们只满足于描述现象，而对现象之后的东西往往无能为力。

    与此不同的是诗人。

    哲学家说，不光要用你的眼睛看这个世界，还要用脑。

    而诗人说，要用心。

    而我们最不会用的就是心。

    当你看见一粒种子，看见它从萌芽到成株，最后变成一棵参天大树，你体会到的是什么？

    生命是一种自我伸展的过程，一粒种子的生命就是将它的内在一切完全释放的过程，是它向天地万物自我表达的过程。

    而人也是如此。

    人的生存过程，同时也应该是人使自己的心灵得到绽放的过程。