其二，《指间·百媚》春节期间应该可以把人物关系梳理清楚，同期应该可以动笔了，这篇都快拖一年了，一年摸索其发展方向应该离自己最想表达的东西最近吧。一直用的“裴久裳”就是该片的男主，人称剑妖。

“百媚”则是他的剑，或者说剑法。百媚，出自“道远障百魅”——“百魅”，“百媚”一字之隔，意思却差之千里。中间的转折，类似于“谶景，景妍”。

其三，和小鸢约定合写一个中篇。虽说她09年忙于找工作，不过以我“三寸不烂之舌”一定可以拖着她把那个中篇磨完。

其四，试着向杂志投稿，先拿《百媚》试路（预期10W字）。

其五，将以前散碎的构思串起来，分成“指间”和“四境”两脉。

其六，关于《逐荒》。高一的时候开始写这个故事，最初的名字是“天光”，那时候太迷Jay，《七里香》之前专辑的歌名都被我用来当篇名，写成短篇（如博文前面那篇《断了的弦》）——一页页散落的稿子拿夹子夹着，从高中带到了大学。09年或许腾出时间整理一下。

其七，戒色。

以上。

很久没有这般静下心来写点什么了，每天规划着时间赚经验，刷钱，下楼吃饭都是跑着去，偶尔冒着风，端着饭盒，流望着路边的草皮和树木，脑子里闪现出一个接一个的画面——这些画面却与游戏无关，是某些往昔，某些想念，和某些……憧憬。

将近10个月没什么文了，然，滋养着半条人命（某~~）的构思仍在继续。

半年前的《青风夕雨》的故事已经在记忆里渐渐冷却——捱的时间越长，越知道自己想要的是什么。我的心力大多放在那个故事的布局和耍巧之上，而对故事本身，对人物本身，我是定位在一个旁观者的角度——这样的文，实在没什么动力去写完它。不写，但可以直白而简捷地说完：京夕何，言官之子。父亲顶撞了皇帝而家道中落。老夫人夙愿他勤学苦读，科考入仕。故事从科举之前的一年开始。蜀地民乱（其实我想写瓮<河蟹>安事件的翻版），京夕何入川探查民情（作为应试举子，褒贬政治的文章更容易被重视，更何况他的父亲曾是言官（谏官））。遇到领导这场民乱的女猪，花谢雨。之后相知的过程都那样，“编”些情节就能混过去。然后相爱（只到这里可以说是很猥琐的故事了，其后……）。其实这篇的主题说定位在“爱情面前的坚强与独立”之上的，起码我最初是想表达这个，只是越到后面，所想表达的东西也就越多，故而说这篇太杂乱，不符合某的审美，被弃已属必然。“坚强与独立”说的是女猪花谢雨——民乱稍平（直接说了，是女猪沉于恋情，颓堕义事- -），京夕何将她带回了家中（见家长）。唔……我是细节控，直述出来有如嚼蜡。老夫人以“科举在即，不容怠慢”为由，拒绝了两人的亲事，而这，只京夕何知晓——若写出文来，我会以这为切口，将故事前后展开，一开始就面临选择（我喜欢精彩）。京夕何的选择是再找一位伴侣(我自己也会这么做TAT)，是自小和他长大的孤女名白（假相）。京夕何与白的暧昧情节终被花谢雨碰到，轮到小花选择，她选择离开——此事满城皆知，甚至传到了大内。之后京夕何科举第四名（前三名都是文笔出众，于政治无触的才子，京夕何的文章则被诸大臣满口称赞。首辅提议取第一名，皇帝却决定了他得第四），继父亲位，也成为了言官。忘了说了，这个时代取位大明，朱姓天下。京夕何根据时事（包括民乱），提出了自己的改革方略，内阁首辅也赞成他的意见（首辅与京氏一族世交）。而这个时候皇帝“迟疑”了，提出了一个难题——若京夕何平复民乱，就采取他的改革方略。私下里首辅暗示这是一个互为矛盾的难题：若民乱可以平复则不需要改革政治，而民乱平复不成，改革同样无望。不管是什么结果，京夕何都犯下了或大或下的“欺君”罪行（皇帝太阴了……）。京夕何同意招安。而此时的民乱领袖还是花谢雨，分离之后，她果然把全部心力放在“为人民服务”上面来了- -（见棺材了，落泪了哦也~~~~）。钦命招安大臣京夕何，叛逆头子花谢雨- -。相见可以想象的尴尬……自己想吧。二人会于初次相见之地，问候也无关痛痒。然后二人表述着自己的政治抱负，为民，为天下。三日三夜。京夕何担保了乱民的生命安全和生活保障，终于说服了花谢雨，回京请罪。然而花谢雨提出了最后一个条件——“你得娶我，我才跟你走。”（哦也~~~我最喜欢这个情节，萌死人了）回京路上（其实花谢雨是坐着囚车回京的，皇帝的指令……），花谢雨数月积劳，疾病突发，失去了意识。她所面对的前方，或许是一条不归路——原本故事到这里就该结束了。其他的小细节就是京氏一组其实是皇室的分支，太祖朱元璋的嫡系。还有一些传说，京氏一族的远祖是谪仙，人称“京娘”（借一下谁谁的名字~~~），与朱元璋相遇- -。。她的后代虽同样是朱重八的子孙，却处处受马大脚后代打压；我最喜欢的白，其实是京娘养的一只狐狸~~~诸多诸多繁杂··

咳……糊弄完了~~~回归正题~过去与未来的双面枷锁——《逐荒》和《百媚指间祭》（指间祭貌似拾人牙慧了- -冒稀饭介个词~~）。好了，今天到此为止，欢迎下次继续收看~~（其实某下课时间到了，得转移了TAT）

茫茫逐荒，戈销尘霜。

三千日落，十万星陨。

玉琼谪子，雪沉北蒙。

锦绡珠瞳，风催苍颜。

咒封甲子，断念何城。

蓝墙轻步，清研方许。

佑镜相持，烽台失闻。

诚对天鉴，因缘未来。

桂馨其倾，布珍轸舷。

谈笑其间，勾角其宴。

驻边谨从，刃染烟虹。

一戒为念，十重劫锋。

蜉蝣苍穹，玄煞不同。

断帘撤袍，碎爵君前。

空寂生藤，朝蔓夕斫。

行止南北，殇歌浮尘。

堕雪眉眼，袖指扶敛。

离望拔城，稚子无蕴。

箭塞空城，碧影星怜。

玑衡祸福，旦暮白首。

魂散天野，澈念今辰。

风哀雪弥，疏忘三世。

徙荒云茫，自诘无道。

原界皑皑，离跫失恨。

亭台天建，馥蘼坠凡。

青霄九重，鹤枝难衔。

月宫清冷，琴歇酒余。

笔鸿遁隐，未睛通达。

折鸾谶境，问图渔樵。

太虚四境，息惘绝穹。

参商故今，惟道恒止。

彼苍岌茫，希者灵焉。

难得上来一次，给各位道个安。

明天继续去医院，家里人出门了，真的是好不容易出来一次啊。还要趁他们回来之前回去，并不是他们会怎么着我，只是自己给自己的约束。

回去便睡觉。

下面开始回答妹妹的问题。

1.你在意别人的看法吗？

都比较在意，而且会想很多。

2.喜欢热闹还是安静？

同妹妹——一个人的时候喜欢热闹，很多人的时候喜欢安静。

3.如果爱情是场戏.要剧终散场.你还要演吗？

肯定要啊，不然哪来那么多悲剧。

4.你相信承诺吗？为什么？

不怎么相信。我连自己都不信……

5.如果可以许愿的话，会许什么愿？

再同——不要再被点…

6.爱上一个不爱你的人你会后悔么？

不会。反正到最后只会剩一个让我选。

7.最喜欢哪个歌星或组合？

Vae.

8.最想去的地方是哪里？

不知道。

9.觉得没有爱情的人生是完整的吗？

人生？与爱何干。

10.如果有人敲你的门，你会有什么反映？

懒得去开。

11.伤心时会跟朋友诉说吗？

一般不会。习惯了。

12.如果给你一种特殊能力，你希望是什么？

消去自我意识。

13.有自己心爱的异性么？

嘻嘻，妹妹算不。有。

14.你喜欢晴天还是雨天？

我喜欢雨天。

15.过了这么多年，你觉得最缺的是什么？

缺少坚持与信念。

16.如果你爱的他（她）不爱你了，你还会坚持吗？

直到坚持不住。

17.你眼中的幸福是什么样子的？

有一笔山水给我漂钓舟。

18.对发给你这个问题的人的意见？

妹妹近安？

19.你是一个没有朋友就不能活的人么？

或许是。

20.如果你被点名，会有什么表情？

发呆……

不想换题，也懒得。你们接吧~

接题人：清寒、小纸鸢……呼啦啦，突然不想再折腾其他人了- -。就这样吧~~

回去了，时间到了。

大同就是关于人、自然、社会的和合，人类在这个地球世界已经无可辩驳的成为了主导，没有必要以征服对立的态度对待这一生存环境，在这一人类的生存环境中，以文明和谐的态度发展我们自身。和谐化是人类社会高级阶段的必需，部落社会时人与自然融合、统一的，但更多的是人的生命本能意义，大同社会人类将以人的生命自觉实现人与自然的融洽，因此对于社会秩序的建立，我们需要一个统一的意义，它并非单一或一致的行为模式，这也是不可能的，必然会滋生矛盾、弊病，那么它应该是一种系统和谐的秩序，建立一个有秩序、有组织地进行创造、发展的社会，体现了大同社会的一个内涵。

大同社会是一个文明和谐的社会，只有礼制才能倡导和谐的社会关系并体现这一关系，所以礼制社会才是一个自觉文明和谐的社会。礼制社会一般从伦理上讲的社会观，而伦理便是怎样的社会关系，至大同社会它是社会基础并且是一切社会关系文明进步之据，虽然礼运而大同，但作为历史观，大同社会的一般社会关系可称为公营制，但公营制与礼实无矛盾并且一致的，公营制具有礼制的意义。礼制本是人伦，而人伦推广又何尝不是人事，历史社会的人事内涵意义可以不同，而礼制的社会功能一直存在的，自然社会──礼制是一切人类社会的实质内涵，是社会文明进步之本，礼运大同的社会制度称为公营制，这是历史社会观。从社会的起源和人类社会的实质内涵──自然社会看，社会体制终究是礼制，不同的历史社会表现不同，但发端是一样的，事实也始终存在着，无论何种社会，这一人伦关系总要有的吧，部落社会显然如此，国家社会还是如此，国家社会迈向大同社会更要靠礼运大同。由于历史社会都是具体的，表现不一样，从其特征上讲，因而有国家社会──所有制，大同社会──公营制，事实也如此，而自然社会──礼制只是从人类社会起源和人类社会的实质内涵上而言，历史的发展可以不同，历史的认识可以不同，礼制社会始终存在的。同时从事实考察，礼法一贯交融，互为其根、互为其用，相互缺一不可。礼制法治是一个文明社会之据，它也是一般的社会体制，由此形成的社会化体制或大同社会的公营制是包含具有的，什么是社会体制？即社会化体制，社会关系实是社会道德关系，因此社会化体制也只能建立在此基础上才能成为可能，礼与社会化体制是一致的，礼本身具有社会化意义如道德的社会性意义，没有社会道德关系，没有文明素质高尚的人类，是不可能建立一个文明祥和的社会体制。

西方讲自由、自我故约于法，中国讲自然、和同故成以礼，以礼法并立的社会，人们行之于礼、约之于法。在国家社会要强化法制，这是由国家社会的性质和特征决定的，在春秋末年，诸侯国家形成并纷争动荡之时，孔子礼的学说不被诸侯国家采纳也由于此，只有大同文化揭示了国家社会的性质，启明了人类历史社会的必由之路──大同社会，中华民族之正义、儒家之理想，礼运而大同才成为可能。大同社会的性质是社会化，实行社会公营制，当以礼制为主，而这个礼制当出于大同文化的伦理道德观才不致于使这个礼推至为法、为精神禁锢，大同社会是一个礼制社会，它倡导人的自觉文明，同时大同社会是一个法制社会，实行社会化管理。

世界是自然的，自然存在是自为存在与互为存在的统一，是系统存在，自然一切成以系统，便是大同，大同存异求同，也是大自然的内蕴，它是给自然最恰当的拟人名称。大同，异中求同，事物的发展正是因异而为，大同社会肯定差异的存在，对事物而言是其发展的过程和体现，对人而言，也是一个人成长与发展的必然，因异而同，才是事物联系的观点与发展的观点，因此人的差别也正是每个人的自然存在，没有差别也不存在事物了，差异的存在正体现了系统的存在，而阶级的划分是人为的，阶级之分、斗争之需，并非人类社会先天固有的，更多的是人心狭隘造成了阶级斗争，人类社会的文明发展就要消灭这些人为祸患，人类社会文明发展的进步意义是共同和谐的生存与发展。

世界大同是一个广泛的意义，它指自然世界的大同，包括人类大同等，对于自然社会观我们还应引入一个自然和谐的观点，因为自然社会不单是人的存在的世界，而是人类主导的共同世界，人与自然的和谐，人类社会与自然界的融洽，这是自然社会观，这种精神流通于我们的现实社会即大同社会。大同社会──人类大同，平阶级，等人人；合人群，修和睦；和民族，同人类。

大同社会主张民族共和，反对种族主义，对于民族主义我们认为民族内涵的精神可以相通的，只要抛弃民族偏见，保持民族精神，和睦相处则完全可以的，人类大同的前景光明的。人类大同，众生自然，世界大同人类和平是人类追求的不朽目标，它标志着人类共同发展的开始，大同社会是世界和平、统一的社会，而国家社会只会使社会形成分裂乃至对立，只有大同社会才能实现世界的和平与统一，大同社会人类大同、国家大同、天下大同。

和谐肯定差异的、包含差异的，和谐的社会人人有公正的地位，可以自由发表意见，大同社会的内蕴具有并肯定这种观点，而且认为和谐的社会应该是现实社会，是一个关于民主的社会、人道的社会。大同社会是社会民主、自由的落实，民主与自然应该落实在礼的内涵中，并且只有在大同社会才具有社会合理性而可能，因为民主与自由的前提是人的自觉和素质的高尚，实现社会民主的现实意义即实现总体社会化，体现一切的社会性，公营制的社会具有广泛的民主性和充分的自由，是真正的民主与自由的社会，正因为这样讲一个和谐的社会是民主与自由的前提与落实。民主与国家的关系，民主性实是社会性的，因此考察历史每当国家凌驾于社会之上时，国家集权、专制则社会无民主可言，因为此时的社会由国家统治，国家性取代了社会性，国家无民主在于国家取代了社会，国家必然实行统治乃至专制。民主的理论与社会的理论是紧密相联的，则大同社会肯定的，专制的理论与国家的理论是紧密相联的，所以大同社会否定的。国家性表现了单纯的一致性、整体性、集体性，而丧失了个体性、灵活性、多样性，从而造成了社会的缺陷性，而扭曲了社会的个体性与整体的统一，社会性是个体性与整体性的统一。实现社会的民主与自由是摆脱国家对社会的束缚与统治，民主实是社会性的，民主的社会性应具有社会的具体，它不仅存在法律条文上，还应形式于社会存在中，通过法律保障具体落实在我们的政治、经济等社会诸领域，惟有如此，它才是一个真正的民主社会。民主社会绝不是通过法律上的人权而拥有所谓平等，如果它没有社会具体意义，那只是为少数人的优势获取特权的伪装，民主具有社会意义的，民主的社会要保障社会共同，民主社会是一个共同社会，因此也只有大同社会才是一个现实的民主社会。

自然关系是自然系统、自然变化的统一，系统的变化、变化的系统构成了自然关系的基本特征，它具有开放的、发展的、相互的、自身的等这样的关系。社会的秩序与社会发展，两者统一的关系构成了事实的社会关系，这种认识不能从简单的、单方面的词义上理解社会关系，因为无论何种秩序都是开放的、有待或正在发展着，而任何变化在一定的社会关系中其前提总是有序的变化，事物的秩序、事物的变化都是关系的意义，它们就是这样存在这种关系中，又构成这种关系及形成的新关系，相互影响又变化着自身，社会关系是开放的，因而是秩序与发展的相互统一，大同社会是一个不断进取、开放的社会，是文明发展的社会。一个稳定的社会关系首先维系着共同的生活保障、社会权利等，一个稳定的社会关系的文明状况是靠共同的社会信仰和社会成员之间的共同价值维系的，一个社会关系的良性发展只有在上述存在基础上才是可靠的。

教育是维持与发展社会的奠基，是我们组织社会的一个重要支柱，社会的文明进步也是人类的素质提高使然，而教育是提高人类素质的重要手段。社会的发展是一个自然的过程，社会的历史发展也是人的认识过程，爱国主义教育是个伦理道德观念，它起源伦理并成为道德范畴。爱国主义起源于伦理，它是人的自然关系演变的结果，从男女交合，组成家庭，众多家庭组成群体或部落，群体构成国家，在这一过程伦理投射到道德上成为人们的行为规范和观念确定与一致，随着自然关系的不断认识、调整、发展，从人伦大爱的关系推广下去则世界必将大同，国家的原先性质存在就有了缺陷，因此爱国主义是从人伦关系演变中确定下来的范畴，它的稳定性与人们的感情固有源于这一伦理，而且随着这一伦理的发展，爱国主义的观念也会发展的。

爱国主义如同乡情等在特定条件下，每个人都有这种感情，这是自然关系的流露显现，应当知道社会关系是人的自然关系的延伸，从广义上讲社会关系也属于自然关系，那么家庭、群体、国家等社会关系也是自然关系，但是国家的统治则不自然的，千百年来的人与人的斗争就是基于这个不自然。无论社会变得怎样面目全非，只要人存在，它的社会关系都是通过自然关系修饰、演变，从而形成再发展的，可见自然关系又是社会关系的基础，我们从古代与现代的社会发展中都可以找到这一基础，中国古代对自然关系同社会关系的联系就有粗略的认识，儒家曾经为自己的学说辩白过，提出一句有名的话：“名教出于自然”，可见其认识的朴实、深刻，但并没有发展这一认识，仅用来辩护而已，后来有人对名教的君君臣臣、父父子子等三纲五常中的君臣一伦提出质疑认为君臣关系不自然的，只是时势如此，不得已而为之，从这一侧面也可看出中国文化的平实而深邃。以自然关系发展我们的社会关系，经济、文化的交流、渗透乃至一体，共同的生态环境的依存，国家固有性质的存在必将成为新的社会关系的阻碍，但我们只要认识到国家主义或爱国主义都是自然关系一过程，而大同才是人类对自然的最高体现，是自然关系发展的最高表达，也是社会关系的典范，那么我们寄于深厚情感的爱国主义必定会升华为大同思想了，在新的时代、新的思想观念下，爱国主义的内涵也在延伸、扩大、具体，作为地区社会象征的国家，爱国主义不仅是一种民族主义，它更是对故乡依存的情感，是对人际亲情关系的热爱，是对个人的与集体的共同关系的关注，并由此产生的社会责任与使命，随着社会文明的发展、人类社会的一体化，爱国主义必将被更具有广泛意义的大同主义所包含并成为它的一个新概论。

所有制的国家社会观必然尚竞争，大同社会以自觉、自律、互助原则代替竞争原则，人类文明进化当摒弃竞争掠夺原则，而应以竞技互助原则发展于社会，这是一个文明社会应有素养，也是大同社会的一种精神。社会平等的现实意义是公正性，平等是一个价值观念，没有确切的衡量天码，一般指在公正、对等的机会和社会条件下各处其位、各得其所，那么不平等就是一个相对概念，它针对平等而言的，剥削就是社会的不平等而来的，当然这个不平等是在所谓平等的观念上对照产生的，所以剥削并非相对的不平等，而体现极端化，打破了平等的前提，使条件、前提不平等，无平等可言了，无公正性可言，这就是不平等，它在人们的行为中造成利益分配不平等，产生了剥削观念，可见剥削、平等、不平等这些价值观都是围绕社会公正性展开的。社会阶级斗争和经济上剩余价值的盘剥，在历史条件和社会秩序紊乱及沦丧的情况下，确实存在过，在发展中社会秩序的调整并带来的矛盾、冲突，这是特定条件下如人们的认识、社会文明程度的局限性的产物，可以适当避免的，历史发展到今天也证明了，它不会成为贯穿于人类社会的基本特征，只是人类作为自身社会的缺陷存在，剥削在早期资本主义确实存在并表现突出，但不能绝对化、普及化而上升为社会一般理论，它其实是一个社会价值问题。

社会是系统的，社会财产的分配不在于一切均等，而应该系统的均衡，按劳分配是“所有制”思维演化的社会劳动关系的必然形式，是国家观的所谓社会劳动报偿形式，按劳分配的前提是“所有制”的社会关系，并且在“公有制”式的所有制形式下才能实现，但这一假设条件不能成立的基本原因是“所有制”或“所有制式的公有制”不具有普遍的、基本的、发展的社会关系，它仅作为人类社会缺陷的国家关系的典型体现。按劳分配以所有制假设条件下，它不符合自然社会观乃至大同社会的，什么是社会劳动形式？即按劳取酬，什么是劳动关系，即人类的社会主导性、个体性表现以及互助合作的整体共存关系，社会性并非仅指整体性或集体性，还包涵着更为丰富的涵义，实指社会系统性。社会劳动报偿形式：按劳取酬，国家化的劳动报偿形式：按劳分配，按劳分配表现为统筹计划式的，就目前而言的国家社会它只能表现国家化的形式，而按劳取酬具有社会化的形式意义，按劳取酬的公正合理的前提简言之取决于社会化的公正合理性。

大同社会作为一个共同社会，它表现了民主、博爱、人道的社会文明意义。自然的世界观具有人道观，人道主义的特征第一重视人，重视人的价值；第二人道主义把这种人性或人的共同性置于人的社会差别之上。从大同文化的角度看，人道主义肯定人性的自然，人道主义的推广、升华便是大同人文观，因而大同文化肯定人道主义、包含着人道主义的，人道主义的意义可成为大同文化的一个方面。到了大同社会，和谐自然，社教昌隆，文明自立，人人先进；地尽其利，物尽其用，人尽其力，老有所养，壮有所用，幼有所教，自食其力，按劳取酬；至大同社会，一切顺其自然，因此也没有必要对大同社会事无巨细地预测了。总之，大同社会的观念作为理想是和平主义，是关于人与人、人与社会、人与自然以及社会与自然的和平共存、和平发展。

大同社会的建立是国家社会的发展性必然，是社会化所致，由此大同社会体现了一个现实社会。理想社会是对现今社会的矛盾、不合理、落后与愚昧的否定，是对理想的生存与发展的向往，理想与现实是对照与交替的过程，理想寓于现实。大同社会是一个理想社会，更应是一个现实社会，因为大同社会的自身实质是自然社会意义，它是人类对自然社会的历史最高认识，自然社会──大同社会它说明了人类社会的实质、过程性或历史意义。已往的“社会”在妄念、妄为的支配下充满了矛盾、斗争，隐伏着战争与毁灭的社会，它是一个苦难的社会，是不断被否定的社会，因而它不可成为一个现实的理想社会，只有自然社会──大同社会才有是一个现实的社会、理想的社会。

在这样一个现实意义的大同社会中，文化生活成为社会主导，文化的生活很重要的，文化代表着人的生存意义、生存方式、生存能力等，文化可以调适人的活动，延续人的生存，文化灭绝人便灭亡。文化生活为主体的社会生活是文明的标志，显然社会在其它各方面已有了有效条件和保障，社会正处于一个稳定、繁荣时期，并具备开拓前进的精神，一个健全的社会应当以文化生活为主体，使之不断完善，促进人的生命文明。以艺术、体育、文娱、游乐感情于山水自然，陶冶修身养性人之性命，探索揭密宇宙之奥妙都是人类文明真价值，体现了一个文明健全社会的崇尚，而经济生活是这样一个社会的基本必需和保障。一个健全文明的社会绝不会以极尽物欲、享乐、挥霍的经济生活为主导，如此我们的社会还很落后、不合理、文明性还不高，盲目、没命地追逐物欲的经济生活，人也实在可怜，以一种自然、正大、仁和的精神面对生活，正是中国文化反照的人生态度。中国文化精神积极向上，劝勉人生，朝气蓬勃，中国文化真精神：生生不息，中国文化历久弥新得力于此一面，中国文明在今后开创的未来必将体现于此。

大同社会是一个高素质的社会，一个民族有其素质，一个人、一种文化都有其素质，一个社会也有其素质，社会素质的好坏直接影响到社会的存在与发展，这一社会素质主要反映在社会文化及人文形态上如礼与法、科技、政治、体制等。大同社会是关于社会化发展的必然，是人类在文化、政治、经济、科技等领域随着社会化的发展相互融洽、合作、一体化，它更具有一种文化、政治形态上的社会意义，因此大同社会体现了一个现实发展的社会，它绝非超现实幻想社会，若如此也无济于事、毫无意义，而我们根据自然系统法认为自然事物都具有系统性，这一系统事物具有协调或调整的系统性、动态的系统性、稳态或和谐化的系统性，这三者是一系统演化过程，它不会永远停留在任何一过程状态中，它们总是相互交织在一起演变发展，大同社会的一切事物及社会系统亦如此。大同社会并非人们幻想的理想社会，而是一个现实社会中历史发展的社会要求和必然，它同以往社会相比，其特征不仅仅是社会生活更为富裕、幸福、快乐，而在于整个社会及其组织结构更为合理运行以及人类自身的完善与发展上。人只要有生老病死，就会有悲欢离合，大同社会也不可免，只是人的境界高大了，就会免去许多人为痛苦，大同社会是谋求和实现和谐的社会，它体现了人类、社会、自然的高度统一，大同社会的建立旨在打通、克服一些人为障碍，以最大的限度谋求人类进步、文明的共同福祉。我们从人类的文明进步意义上看，大同是历史发展的必由之路，是人类新的高级的文明社会，从人类目前存在的问题上看，大同是唯一解救之道。

不废话，贴图是王道：

中间由此游戏发生错误，然后出现了这般绮丽的登陆界面。

御船而飞，亏梦璃想得到，似乎比飞毯好舒适呢。掩口笑ing~~

饼？饼！我饿了。

梦璃。

梦璃。梦璃。我嫉妒那个男的。

终极BOSS的第一次露面。美人~！

喜欢不周山的背景音乐。亘古谣。

打神龙小心它的五灵正法。及时加血就没事。

“老子”？太有个性了啊啊~！

天河的阴阳内息。YY一下，这里说了夙玉生下天河不久就死了，而之前只是时好时坏——之前天青不是找来了阴阳紫阙么，不是那个没效果，而是被小天河给吸食走了。天河遗传妈妈的阴寒，并得到阳紫阙的药力，是而不惧炎寒的吧。纯属个人猜测。

这句话深合我意。

小菱纱吃醋了~！难得啊~！

后羿射日弓。很酷。就是招数不好看，也不适用，浪费气。

可爱的小紫英。

夙玉出场，侧面都美啊~！

可能一开始就知道些结局，所以第一次打蛮抵触玄霄的。还好，第二次对这个人有些喜欢了~

旋梦。

菱纱的这句话，怎么听都很伤。逃避。

心疼。

最爱菱纱。

进入本次的正题——杀玄霄。先要足够的级别，不然扛不住啊。窃以为在第二个琼华四兽“离朱”这里升级最快。虽说最后一个神兽，梦璃只需要一招“魂梦魅曲”就可以秒杀，但和存档点离得太远，用元祖星空未免太浪费。故而选了“离朱”，存档点和它隔得很近吧，杀完就存档，然后读档再杀。我三个小时从63升到了76。

菱纱用五毒砂。天河紫英硬砍，暴出连击很cool~!

开始杀最后玄霄第二次，先用噬魂砂或者涣神砂减玄霄的神，不然等他回血就麻烦了，一次99999啊。我扔了二十多个，应该减神完毕了。

一开始紫英“仙风云体”，全体加速。菱纱辅助加队友武力，减玄霄防御。减防似乎效果不怎样。

即便玄霄号称有100万血，一个回合耗掉几万，终难逃被清的命运……唔……

掌门硬砍，记得回血就可以了。另外，多带点“火焰草”，解掌门的水毒。水毒很诡异，中毒之后不能回血，不管是用药还是技能。

特等~！

九天玄女。

“天地不仁，以万物为刍狗。”

拽。

这个场景太有爱了。

虽然最爱菱纱，但我也想天河能和梦璃在一起。纠结。

第二次玩的成果。剧情的完成度100%。

以上。

赶去上课，8~！

潋生日快乐~~呃……写这种生日文，是不是有点煞风景啊，墙角画圈圈去~~

原本的构思里有着难以言表的禅意。结果构思急了，切割地写着，不知道那种意境还剩多少~

华歇

线雨纷飞，桃花蹊旁。

一只纤白的手循着石雕上的刀迹摸索着熟稔于心的眉眼，唇齿与沁凉的秀发，点点落红缠绕在指尖，唐突了归人的心神。那些粉艳的桃花上犹自带着坦然的笑意，在他的指尖渐渐离失了温度。

——你终于回来了。

依稀听到了风雨中温柔的呢喃，四下彷徨，却是物仍在，人已非。

残花凑近鼻前，轻轻嗅着，仿佛撕开了时间的隔阂，回到了很久很久以前，那个桃花下的女子以同样的姿态嗅着桃花，垂散的头发被修饰着玉玦的洞箫撩开，笑意温柔了彼此。

他挑起洞箫，端详着玉玦上那数个命格一般的几个字——昙花若即开，蜉蝣死百岁。扯起嘴角苦笑，以他之能，竟然不能洞察诸多命数，枉费了千余年的修行。

一别二十年，恢复五音之后才知道，桃花下的女子已不在身边，也看不到她命星的行迹，茫茫人世，掌中的倒影迷失了。只留下迎娶她的时候送给她的石雕久经风雨地停在时间的遗迹里，在指间，唤回了久违了二十年的熟悉。

眉一挑，瞧见不远处的墓丘边伶立着一位素衣女子供上果篮，悼念着亡人。倏然一怔，视界被殷红的线切割得支离破碎，受重创似的后退两步，匆忙祭起一瓣桃花，遁离此地。然而，他身上的一件佩饰主动跳脱了束缚，人影消失之后，只有它还遗留在人像石雕下。

一朵水潋花。

京城，紫琴坊。

台上的伶人咿咿呀呀地唱着吴越风韵，琵琶铮铮、迎合着听者扇策敲击指节的拍子。栏下诸人皆是京城一掷千金的豪门公子，金冠鸾带之下，只识美酒风月，附庸风雅。日间所演之曲自是了然于心，闻得台上佳人宫徵相错，立然喧语指摘，回望余人以获钦慕，却不知今日演奏乃是变调……

龟奴挑开冷清处的一袭帘子，躬身轻声地向独酒的中年女人：“老板娘，外面有个客官出黄金一百两要潋姑娘下阁。”

“一百两……黄金？好大手笔——”老板娘慵懒地自倒了一杯酒，“不过，阿潋开出了条件‘只献唱，不赔酒’，再多的的金子也不行！”

老板娘隔着帘子看了看龟奴手所指的方向，隐约看见了一袭白衣如雪。公子哥大多是高冠华服，这个却不是——“你去和他道明，这紫琴坊里的姑娘随他挑，算是我紫琴夫人请了。”随即挥了挥腕上系着的丝巾，靠回长背椅，继续自斟自饮。

这时，楼中一片喧哗，随即是众人站起身来鼓掌尖叫。

“呼~阿潋这孩子，此刻下阁来不是引乱子么！”紫琴搁下残酒，起身走出帘外。

旋廊下挤满了人，争相提高约金，似乎谁的筹码高，楼上的那个掩着丝巾的女子就会走至跟前饮下自己手中的一杯酒。

大红的旋梯上烫上了金丝纹，一只素手搁上扶栏，满堂的光辉尽皆失色，然后众人失语、失神。

献唱不赔酒。这个规定是每一个常客都熟悉的，所以当伊人行至最下一阶的时候，没人再喊价，或许他们认为在佳人面前高声喧哗是极其无礼的，痴呆地让开一条路。迎上来了老板娘。

“今日的功课可有完成？”紫琴略显责备地问着。

女子抱着一把古朴的焦尾琴，顺手将一屡发丝捋到了耳后：“才至第二阙，突然心神不宁，想下阁走走。”

“心神不宁？不会出现情况了吧？”紫琴关切地问着。

女子赧然不语。

思及那个出价百金的男子，紫琴领着抱琴女子：“有位公子要见你，本不好打扰你，既然你自己下阁来了，索性见见他。”

楼东的一个比较偏的坐席。紫琴一路走来，眼光没离开过身边的女子。眼见潋的眼神渐渐被某个物事吸引，接而失神——还有谁、能让她看在眼里？！

回头，随而跟着，惊愕而失神。

——居然是……他！

方才隔得远，约摸看得见白衣，不料竟是此人。

手中的洞箫上吊饰着一枚奇异的玉玦，隐隐生辉。

“紫姨，近来安好。”

那人抱笛颔首致意，眉下尽是笑意。

“——潋儿，你且上楼，我和这位公子有私事要谈。”

女子略迟疑，还是抱着琴，不舍地回阁，驻步之时清晰地听到了男子的话语——“我此次来，即是为了赎出阿潋的契约。”后面便听不进了，上楼，回阁。

“潋儿来我们紫琴坊之时，并未谛下什么契约。”紫琴不以为然，也不再看面前的男子，“她尚是自由之身，走与留，是她自己的决定。”

白衣人仍然是和煦的微笑，执着洞箫的五指显得苍白而瘦骨嶙峋：“紫姨，你该知道，我此次来的目的。”

紫琴微带愠色地回望他：“你，已经从我家骗走了一个，还想把潋也‘骗’了去么？”

男子平静了微笑，低头把弄的手中的箫：“这次不是了，我来，是为了找回失去的东西。”

“哈，你也知道失去啊？不管你怎么说，我都不会把潋儿交给你，即便你把整座紫琴坊买下来，她也不是你的——何况，她的心也不会和你走的。”

“言尽于此，多说无益。”紫琴转身便要离开，继而停下，“噢对了，公子方才的酒菜算我请了……”深深道声万福，柔媚地笑着离去。

如此，也算是下了逐客令。

假山，亭台。

石桌上横陈着一把古朴的焦尾琴，抚琴的女子却不知为何停下了旋律，望着碧绿的湖水出神。

一只皂玉一般的手袭上了肩，回头，却是紫琴夫人。

“想什么呢，这么出神？”风韵典雅的女人眼光中有着特别的慈爱神色。

“紫姨，方才那个白衣人是谁？”

紫琴一下子面冷如霜：“那个人，是个负心汉。辜负了人家，居然还有脸回来！”

阿潋迎上夫人的眼神：“他负的人，是紫姨你么？”

肩上的手蓦地抽搐了一下：“怎么可能！若是我，早将他大卸八块了。你啊，千万别和他扯上关系，知道么？”

女子沉默不语。

“那个，京城花魁大会将近，你的《倾城》练得怎样了？届时你若是为我们紫琴坊拔得头筹，满京城的男子都将倾于膝下，也不枉我日夜相授。”

阿潋轻拨着琴弦，嗫嗫地问着：“紫姨，你与我娘相识日久，是否也认识我爹？这些年来，我都没听过你提及他。”

“你爹已经死了，在你出生之前就死了。”紫琴突然把声音提得很高，眼神中尽是怒色。

女子微微蹙眉：“紫姨，今天那个人，身上有种特别熟悉的感觉，似乎和他认识了很久。我在阁中心神难平，总预感着有人来了，似乎是我爹，可下阁来看，却是个年轻的公子。”

“因为他是个妖孽。”紫琴低声呢喃，食指摁着眉侧，显得很疲惫，“妖孽。”

“紫姨你说什么？”

“没，没什么，我倦了，回了。你继续练习。”

满眼繁华。

京城制高点，一处连大雁都飞不过的高塔，名遣雁塔，乃前朝遗迹。相传前朝皇帝因思念皇后，日久生梦，遣工匠建造了这座塔，想借大雁之力向天上的皇后寄送相思，却发现，大雁滞于塔檐，难以再高。

而此时，他正立于塔尖，俯瞰京城。

皇宫里流出的一脉溪水会经过一处宅子，然后流入暗河。

只是如今，那处宅子的主人已经不是旧相识。壬戌年九月，全家被抄，官拜御史的老爷也被敕令自尽。新的权贵入住那所官邸。至今已有二十一年了。

朱门狮兽，六合素白。

少女出了已堕满积雪的轿子，抬眼之际，就看见了他——冷冬寒雪，居然有人稀松地穿着单薄的白衣站在风雪里深深地凝望着自己！

“小姨，你看那个人……”少女拉着一个稍年长的女人，惊奇地引视这边。

“哪有人？你是不是眼花了？”裹着浅花斗篷的女人抚摸着她的手，温柔地笑着。

“明明有……”回看的时候，雪地里空空如也，连明显的足迹都没有，顿时愣住。喃喃地往门里走去，“明明……”

在钉满铜疙瘩的大门关上的那一刻，她怀疑地一回望，却又看见了那个男子，单薄地站在雪地里，朝着她笑。

那个女子就是他要找的人，他来到这座繁华的京城的时候他就知道。

——以花为媒，掷下未来。花瓣的占言里说，找到这个女子，就算找到自己寻找了几百年的“那个人”。由此看，她就是自己要找的人无疑。

明月桥，杨柳堤，一切相逢都不如此妙不可言。

少女会为了柳堤上的箫声掩住唇齿笑，“怎么是你，似乎每次都这么巧地和你相遇。”

他微笑不语。

——你不知道，我撒下一次花瓣就能知道你的行踪，然后在柳堤上等你来。

自己居然抛开了素养，在繁世里和你玩着这般打扰心境的游戏，师妹，我是不是已经变了？

我们在蓬莱山上共度了一千多年，从没有，没有如此地开心，以及动心，反而在这不开化的凡间。

昙花若即开，蜉蝣死百岁。展开来即是满眼的沧海桑田。

挑起指间的洞箫，吊饰的华歇玦上赫然闪着这十个字，印在胸口，隐隐作痛。这十个字即是自己修行千年的元珠，当修道之心出现动摇，也就离入魔不远了。

远方的天空渐渐浮出妖红之色，时间不多了。那个妖物即将现世。

若师妹在，合二人之力，应可以御敌。

只可惜她堕入轮回，只得寻找转世。

手执水潋花，进入御史府占命。

漫天的风雨似是扰不乱，沾不湿男子的白衣。穿过雨帘，清秀地站在御史大人的面前。

他和她约定，会亲自登门求亲——却是，这般么？

她躲在帘后偷笑着：“好傻的念头。”

“御史大人，你的原配夫人在生下小姐之后半年，因气虚而亡，是否？”

面容憔悴的御史散去了对江湖术士的鄙夷，置座奉茶：“先生还知道什么不妨说来。”

“大人三年前不顾朝野非议，一生清誉受损，迎娶青楼女子为续室。”男子瞧着旁边置茶的少妇，“便是这位了。”

这个素服玉钗的女子，丝毫看不出三年前倾国倾城的风采，只是个简单的深宅女主人。

少妇淡淡一笑：“陈年旧事了，紫琴早已淡忘。”

御史用杯沿拨了拨漂浮的茶叶：“先生所言尽是浮云之事，循了旧迹即可明了。可知未来？”

“未来……不瞒大人，我此次来，就是为了向大人画出未来。”

“先生果真知晓？”

白衣男子瞥了一眼旁边的紫琴夫人，顿住了言语。

紫琴知意，端了墨玉盘退身下去。经过丈夫的身边时，轻轻地在耳侧说了句：“夫君小心，此人恐属异类。”

御史再次端详了一下身侧衣衫单薄的男子，他也有同感，只是感觉来者似乎并没有什么恶意，反而，更令他好奇的是——这个男子该如何“画”出未来。

堂内只剩主客二人。

白衣男子离开客席，端着茶杯走到御史的面前，伸了杯口给他看。

杯中的茶叶似乎是毫无规则的漂浮在水面上，但在熟习《易经》的御史大人来看，无异于晴天霹雳。

“御史大人一生为民，披肝沥胆，自然也会为了近来的一件大事倾尽所能。若我所料不错，明日早朝，大人就会上奏一本。”

御史散去数日间的困扰，萎顿在青木胡椅上。

“杯中茶叶即是你明日上奏所成的卦象——大凶。”男子不紧不满地说着。

御史目光骤紧：“即便是敕令自尽的下场，我也要呈上这张折子——只不过，我担心我的罪责会连累到内子和小女。小女潋儿尚未觅得婆家，随我而死未免……先生可有法子救下小女么？”

男子不答。

御史仔细打量着眼前的男子，约摸二十出头，突然布满血丝的双眼发出了光芒：“老夫将小女嫁与先生，可好？”

御史和紫琴齐身站在朱门外，望着一男一女的身影在雨中变远、变淡。

“老爷，你这就将潋儿嫁给了那个陌生男子么？”紫琴斜望着墨须老者的眼角，迷茫地问着，“那个人，眉发间透着诡异。”

“夫人，你也离开这座御史府吧。”御史淡淡地说着，随即从怀里摸出了一封书信，递给紫琴。

封面上赫然写着“休书”二字。

桃花蹊旁。

白衣男子应着女子的摸样，在一块白色大理石上雕刻着眉眼。

女子站在石前，以同样的姿势站立了两个时辰。

“还没好么，我脖子都酸了。”

“快好了，要是因为娘子忍不住酸楚，这石雕就进行不下去了——我拿什么当成亲礼物送给你啊？！”连男子都不敢相信，自己什么时候变得如此啰里啰嗦的了。

女子笑了笑，迅速放下捂肩的手：“夫君啊，我还不知道你的名字呢，你也从没提起。”

“我啊，一直被叫作‘司花’来着。”

风迎上塔檐，吹乱了男子未加束缚的长发。

夜色六合。

深吸了一口气，从塔檐上逆风而下。似乎有着雾珠在面颊上击碎，宁静了心境。

若占言不错，紫琴坊的人会从身下的这条巷子经过，去往京阙楼参加京城花魁大会。

乌云渐渐掩盖了天际，云中的某种诡异的气息沿着阴影蔓延到这座华城的每一个角落。

今日是最后的期限。

那个魔物似乎再也捱不住等待，想在水师妹“苏醒”之前，再次将她打入轮回。

——“镜师兄，你看，我们三个这般纠缠在一起，会被那些无聊的神仙笑话死吧。你不惜分开自身的黑暗与光明而达到‘道’的究极境界，可你不知道，你这样做结果却是葬送了自身的光明、堕入了魔道了呢！”

“是不是知道水师妹的灵韵恐将在今夜苏醒，你才遣了你的阴暗将整座京城里所有有着阴暗面的人控制住，再借由他们完成你的命令？”

“我不会让你得逞，说过了，总有一天我会将你打入轮回，和你的光明汇合，还原成一个完整的、智慧的镜师兄。”

洞箫被风鼓吹着缕缕愁绪，末端下的华歇玦闪动着耀于往日的光芒，照亮了身周一丈的空间。

一个角落里聚着几个人，借着黑暗的夜色隐藏的形迹。

“紫琴坊的人等下会从这里经过，以我拔刀声为号，不要留一个活口。”领头的黑衣人压低着嗓子嘱咐手下人。

“老大，她们来了。”

头领将大拇指扣在戒刀的吞口处，示意其他人隐得更深，待到三三两两的轿子行至事先圈定的区域——

“噌”的一声，刀已拔一寸。

顿时四下响起一片的喊杀声，刀刃向着那孤零零的几个轿夫和轿中之人。

砍菜切瓜，手无寸铁的轿夫瞬间成了刀下亡魂，连惊叫的声音都不曾发出。

接着，这群强盗瞧准了剩下的几座轿子。

最前的轿子的缎帘不经意地从里掀开了：“各位道上的兄弟，你们想要钱尽管开口，犯不着夺了几个轿夫的性命吧。”赫然是紫琴夫人的声音。

强盗头哈哈笑着扫了一眼手下的弟兄：“我们这些人这次倒不是为了钱，只想杀几个人，看自己的刀钝了么。不废话了，弟兄们，一并砍了吧！”

话音刚落，众人正准备下刀，可片刻间便失去知觉了，沉入了漫天飞花的梦境里。

一个白衣人翩翩落在场中，顺势敛了一下手中的洞箫。

“是你！”

紫琴一见来者，没好气地拂了拂华服上了尘土。可那才出了轿子的人，身上哪来的尘土？！

“跟我走吧，此地已不安全。”男子淡淡地说着，转身便要离开。

紫琴一脸惊愕，指向后边的轿子：“你就不想看看后面的潋儿是否受伤？”

男子脸都不曾回：“以为我不知道，后面都是些空轿子么？只为了骗过我的眼睛，顺利到达京阙楼。”

紫琴呆在原地，喃喃：“既然知道是空轿子，既然知道我想骗过你的眼睛，改从另一个略长的巷子送潋儿去京阙楼，你还来这里干什么？！”

“为了救你。”男子扬起洞箫，打断了紫琴的接问，“别多问。这次那些强盗出动了几千人，遍及全城，为的就是杀尽紫琴坊的人。这是劫数。”

男子用手指搓弄着耳下的长发，望向天上阴气腾腾的云雾。

“你说所有人？！那潋儿……”紫琴觉得全身在那一刻失去了温度，然后捋起裙裾，向巷子那头奋力奔去。

身后的白衣人漠然地望着她的身影，不辨喜怒。

内城墙下，血流成河。

紫琴赶到的时候，数十座轿子的轿夫全都身首异处，一把把血淋淋的厚背到全都招呼在探出轿帘的姑娘身上。

修罗地狱。

紫琴顿时委顿，那些、那些被割断脖子的女子都是平日视如亲女的孩子啊，才分离了一柱香的时间，便再也唤不醒她们了。

“潋儿……”

紫琴穿过人群，无视那些强盗的血红的眼睛血红的刀。

最后目光停在了人群正中的一架华轿旁。

全身浴血的女子手中拘着一朵好似莲花的物事，从中散发出的淡淡的光辉撒及身周一丈——一丈之内，片刻前杀红了眼的人渐渐平静了情绪，渐渐回过心神，继而迷茫地四下张望：“我在这做什么？”

和煦的气息渐渐蔓延，将所有的人括于其中。所有人都安静了下来，清醒地看见身前血肉模糊的场面，各自呕吐不已。

潋松下手中陌生而熟悉的法诀，瘫倒在轿架上。

紫琴趁机挤过人群，扑向那个喘呼的女子：“潋儿！”

修罗场外，白衣男子安静地望着场中二人。继而扬起洞箫的华歇玦，默念着法诀，顿时光辉灼日——场中已恢复蕴识的强盗们发出悲怆的嚎叫，皮肤糜烂，骨干腐朽。场中的血迹也消失不见。

男子就这样踩着清扫后的地面，向她们走来。

紫琴一怔：“他们已经恢复了自主，你为何要杀了他们，还用这么狠厉的手段！只不过是一群被利用的凡人啊！”

男子满脸不屑：“若不是心中有阴暗，就不会被妖魔所侵。更何况，双手沾满鲜血的人，何以弥补自己所犯之罪孽，不如早如轮回，来生尽善。”

紫琴哑然。

“潋儿，初用水潋花，没什么不适吧？”男子对视着她的眼睛，不带喜怒地问着。其实他知道答案，故然多此一问。

潋却却地握着那个散发着清辉好似莲花的物事：“这个东西，是……你的吧？”

“那本是你的，能认主的。”

“怪不得，那天它会自己跳上我的手心……”

男子将掌心挨近潋的额头，温和的气息流出，女子困顿地合上了双眼。催眠术。

将她轻轻地至于背上，向着前方无边的黑暗走去。

紫琴默然跟上。趁机瞥了男子一眼：“没想到，二十余年不见，你还是那时的样子，一点也不见老。”

“二十年了，依着潋儿的遗言，将这个孩子养大，现在我还给你。”紫琴温柔地看着那个熟睡中的女子，拂了拂她散乱的发丝，“为了便于你们父女相认，潋儿特地给自己的女儿取了个相同的名字。”

“我对不起潋儿。二十年前当我把水潋花放在她手中的时候我才知道，她并不是我本想寻找的那个人，占言里说找到她就能找到我要找的人，却不料那个故人会转世我和她的女儿身上——于是一个人约了仇家决斗，倾尽全力才将他暂时封印，却也昏迷了二十年，辜负了和潋儿重逢桃花下的约定。”

“潋儿还不知道遇到了自己的父亲，你需耐心向她解释，说起来，我还算是她的外婆，我怕她接受不了呢。”紫琴微笑地看着白衣男子。

“不必了。”

“啊？难道你想……”紫琴拽住男子的衣角，不肯放松。

“前缘宿命。”男子望向无际的天空，“此生茫茫……”

馨梅玉砌东风

觅卿踪

幽径试雪

阡陌落花红

月影漏

为伊瘦

几时逢

彻夜倾盏

绢画诉憔容

不了思念，越过千山万水，落花入指间。

    谶景，解为宿命。谶景，景妍，两者存在着转折，前者是对宿命的排斥，而后者是对宿命的迷恋，这般矛盾的心态。

                                                 ——题记

    立春过后，这片林子迎来了雨季。苍莽四合，雨水烟云弥漫，宛如水晶滴漏里的砂子，淹没旧景，浣出新的发端与归葬——在挽留不住的时间里，宿命成了一种看得见的光景。

    林子对面的轩辕山庄被云雾笼罩着，任当下驻足的男子如何凝神也瞧不见庄内青瓦勾檐的轮廓，一路走来，雾越积越厚，迷茫了了后路——只能继续向前，寻到这条路的终景，在林中寻到那个人，结束这一场宿命。雨季结束的时候，一切存在的痕迹都会被清洗干净，洁然跃入另一场血色的繁华里。

    ——“一身白衣，也该以血色来渲染。”男子拂了拂衣上的雨水，撑着一把大红的油纸伞，径往林中的宿屋走去。

    每一片林子都会有一间和那一样的宿屋，原是猎人旅人在夜间山里的歇脚点，而这片林子里，曾离奇消失了几个猎人，之后再没人敢来，除了他楚弓。他知道林子的内幕及林中的那个常年蛰伏的杀手，原是同心镖局镖师的左夕。

    ——昨日才走出这片林子，今日便折返。相同境地下，离与归不同的初衷，于身体瘦削孱弱的楚弓，恍如隔世。

    ——“打完酒，早点回来。”离开宿屋的时候，那个男人伏在空旷的楼台上，嘱托他。楚弓瞥了他一眼，披散的头发被门外的风吹着，异如鬼魅。和那个男人在一起，也有一段时间了，离开轩辕山庄的时间里，一直和他在一起。如果离与归是一种宿命，那这种宿命是对何而言，轩辕山庄，抑或他左夕？

    好久没去轩辕山庄了，山后的桃花该开了吧。

    ——从轩辕弓折断的那一天起，他楚弓就再没资格回轩辕山庄了。在跌宕的宿命里，回到过去的路已成了天堑，只有记忆如藕丝一样羁绊着每一个人，傀儡一般地玩弄着。妄想挣脱那种束缚，折了轩辕弓，离开了轩辕山庄。挣脱引线，来到这间宿屋的时候，虚弱的一如惨白的病患。

    那最后一场秋雨里，楚弓从轩辕山庄逃了出来。单薄的洁白衣衫被雨水湿透，散开的头发紧紧贴在脸颊，背脊上。没带伞，不顾一切地从山庄里跑出来，然后被雨水清洗得更加虚弱——抱着自己的双臂，蜷缩在宿屋檐下。

    男人开了门，在灰蒙蒙的晨光里打量着眼前涣散了意识的旅人。雨还在下，凛冽的寒风拥门而入，如刀割面。

    之前有陌生人闯入林子，左夕总是一枪挑了那人心门——这次却没有。抱着楚弓进了屋，放在一堆枯草上，从衣衫里掉落了一枚金质梳子，他瞧了瞧，塞回男子的怀里，旁边，隔夜的篝火尚未熄灭，可以续加些枯枝。

    火光映面，左夕倾着酒囊细饮，用袖子擦拭着嘴角。

    多久没见着人了呢？左夕陷入了回忆。有五年了吧，从隐居于此的那一天。不想外人打扰，而像对待猎物一般挑了他们的心门，偶尔出林子采购也是见那个又聋又哑的野店老头，那样的人，已不算是“人”，与左夕来说。他隐居于此，无人知晓，何谈隐居于此的目的。或许，在期年之后，一夕消亡的轩辕山庄还不知道曾有一个同心镖局的人蛰伏在他们山庄下很多年，刺探了他们大部的机密。

    他还留在此地，还有尚未完成的任务。他一直沉迷在一种猜测里，那个被当成傀儡的轩辕山庄的庄主会是个怎样的人。受迫与天心堂冷小夜成亲，以促成联盟，而后来双方势同水火，他与他受命的妻子会有怎样精彩的故事？

    左夕看着枯草里虚弱哆嗦着的男子，捧起一大搂的草，严实地裹着男子瘦削的身子。

    入冬之后，天气越来越冷，左夕一直饮着酒暖和着肠胃，而眼前这个旅人一直很安静，伏在双膝上，盯着篝火出神。对他的事一无所知也不打紧，如此的安静，也不算打扰自己。在彼此的沉默与默认里，生活比之前多了些期待。不需要去琢磨对方的心思，任性地作出决定，一抬头就看见他赞同的微笑。尽管他一直没有说话。他也习惯低着头。

    瘦弱男子来了没几天，山下集市里谣传着轩辕山庄庄主和妻子亡故的消息，他也化装成农夫去参加了那场热闹的葬礼。天心堂的人前来责难，第一楼身在不利仍要执于口舌之争，而他，作为同心镖局的眼线，与其他各大门派组织却在此旁观，虚加劝阻，内地里大展拳脚，纠缠各自的权益。

    争执场外，两架墨色的灵榇悄然入土，掩上了黄土。

    轩辕山庄自庄主英年早逝之后，各方的权利不能平衡，只能开始新的争逐以达到权利格局新的平衡。

    他左夕在此蛰伏已没了价值，镖局里决定授予他新的使命。在立春之后，他就要离开这片恬静的林子，开始新的蛰伏。

    他让枯草里蛇一般横陈的男子起来，出去打一袋酒，买几个菜，姑且算是给他饯行。

    胸脯洁白光滑如玉雕的男子挠着长而散的头发，慵懒地披上白色衣衫，领着酒囊出门。

    ——“打完酒，早点回来。”那个男人伏在空旷的楼台上，嘱托他。

    ——“要是知道我并没有带着酒和菜回来，那个男人会是怎么表情？”楚弓撑着大红的油纸伞，在寒冷的风雨中噙着发丝，不禁地笑着，望望伞外的雨天。

    他楚弓，轩辕山庄的庄主，沉睡了一个冬天，也该苏醒过来了。

    ——身上那个男人的体味还未弥散，就琢磨着如何把他本人给清洗掉。谁让，自己的一个无意，发现了蛰伏在轩辕山庄下的轩辕山庄的敌人？！

    这就是宿命，宿命决定，他楚弓，与左夕之间必有一战。只是这宿命太过曲折跌宕，以至心里蛰伏的不忍不舍一夕漫过了自己的头顶，迷茫将自己淹没。

    冬天里这里下了几场雪，寒气种入地表，春来的时候，化开的大地上，仍有着飘忽而暧昧的气息在缠绵。

    雪夜里，窗外风吹过枯枝，凋敝得让人心也中了寒毒，在虚无的梦境里脆弱无比。左夕转过头，看见瘦削男子的脸上泪水潸潸，身子在枯草里不停的颤抖，不停地呓语“娘子……娘子……”。

    左夕一个翻身，把他抱在怀里，身下。

    这样，两个人的心就近了，那些寒冷，不管是外在还是内在，都可以共同承受了。

    多少年了，离开家，离开妻子多少年了，第一次不那么冷了呢。

    立春之后，就能回家去看看了……

    楚弓踩着快烂透了的叶子，来到了宿屋外。他迟疑，琢磨着破开那层“门”的时候该以怎样的表情面对里面的那个人。

    ——不如，讲一个他感兴趣的故事？在轩辕山庄内，那个秋天到底发生了怎样的变局。

    得好好回忆一下从前，从那个心性清澈的女子进庄开始——

    初次看见她的时候，她拨弄着腕上的玲珑环，在他们的堂主背后，与堂主的纵横捭阖勾画出对比动静的记忆页张。

    ——初见，就很喜欢她呢。

    之后，双方主上订下契约，以联姻的方式达成联盟。在不满主上独断与手腕的同时，他楚弓是满心的欢喜的，居然有这么好的事情，促成他和那个女子。

    谁料，婚后，那个女子根本不把他这个夫君放在心上，只顾拨弄着她的玲珑环，冰冷得如一方寒冰，接近不得。

    后来，由于策略上的不统一，第一楼与天心堂之间的隔阂越集越厚，尽管表面还是一团和气，内地却水火不容了。这已变局，无疑让作为第一楼一支的轩辕山庄庄主楚弓更是焦头烂额，联盟快走到了尽头，他和他的娘子该何处何从？

    这个时候，给了他慰藉的确是，他那冰冷的妻子，冷小夜。

    那个寒冬之后，山后一夜之间冒出了大片大片的桃花，从山顶望下去，满眼的桃红解开了一切的冰封，可以暂时地将组织利益，江湖争斗抛诸脑后，无忧无虑地在花间，被妻子拉着手奔跑，看着她于飞花间舞蹈，点踏着落红。

    ——“夫君，如果第一楼和天心堂彻底决裂，你会对我怎样？”冷小夜在花间将一束头发捋到耳后，“之前我一直以为夫君娶我，基于双方的利益，后来我明白了，我也……喜欢夫君啊。”

    ——“左夕，故事好听么？你所期待的故事，若是这样，也该是个美好的故事吧？尽管男女主角英年早逝，天妒红颜，毕竟他们最终在一起了。”楚弓静静地说着，嗓子沙哑的难以辨音。他面前，那个惯使落日银枪的镖师正倚在房柱上，琢磨着故事的可信度。

    蓦然抬头，问着：“那她怎么死的？”

    “怎么死的？！”楚弓发癫地笑着，捂着肚子，难以自制，“哈哈，当然……当然是……被我杀的了……那个女人妄想……杀我呢……”

    楚弓边笑边仰起头，显露出他一直低头而隐藏着的喉颈，上面一个惨然的伤痕，深深伤及到喉结，故而他说话的时候声音沙哑难辨。

    “她在给我梳头的时候，将焠了毒的金质梳子刺伤了我的喉咙，我之前还在迟疑要不要杀她，却被抢先了，我终于决定下来杀了她，一转身就翻射出了我的轩辕箭……”

    “可是，你错了，不是么？”左夕淡淡地说着，说完很激烈的咳嗽着，忙用手掌掩住嘴，极力隐忍着某种不适。

    楚弓听了男人的话，惊愕地看着他，眼中，某种固执的神色渐渐崩溃。

    “你妻子是爱你的，你杀了她的那个晚上，跑到了我的门外，我检查过，你根本没有中毒，那个时候我就知道你是楚弓，轩辕山庄的庄主。你没有中毒，你妻子并没有要杀你，你随身携带的梳子上我检查过，上面有的只是麻药——或许她的确受命杀了你，但她没有，她以失手让你避过一劫，而你，却杀了她。你们第一楼我知道，刺杀冷小夜的命令也发送到你手上了吧，你一时愤怒，就杀了那个爱你的人……”

    “闭嘴！”楚弓突然大吼一声，面容狰狞，愤怒撑起斗羽，向着眼前的男子，欲一跃上前，将他撕碎嚼烂。

    “……何必，你不要欺骗自己了，你一直都知道真相的不是么，要不你怎么会在那个晚上如此失常地逃出轩辕山庄，跑到了我的门外？！你的放弃和逃避让轩辕山庄和第一楼不得不向外宣称你已经死了，还把你的妻子和被你折断的轩辕弓一起下葬，以掩人耳目。你一直知道真相的，不是么？！”

    楚弓怒不可遏，抓起头发，胡乱地取出一根，挽满——

    “终于，你出了绝杀一招了——烦恼一箭了，只是，你大可不必动手……”左夕松开嘴边的手掌，紫黑色的血迹诡异刺眼。

    楚弓骤然冷静了下来，头发间的杀气也伏下去了，瞪大的眼睛看着面前那个昨日尚是温暖的男子渐渐萎顿，变冷。

    扑身上去的时候，他的气息已成游丝。此地地处荒野，哪里，有救命的人啊？

“你支我去买酒菜，就是打算趁我离开的时候服下毒药么，可是为什么？”

    “……咳……我打算了……立春的时候……回去……看我的妻子，她……在另一个世界早该……早该寂寞了吧……所以……该是时候……我过去看……看她了。你……别再……别再任性了……好好活下去……”