侗族风情 http://blog.sina.com.cn/dongzu Mon, 20 Jul 2009 11:20:28 GMT+8 FEEDCREATOR_VERSION zh-cn Copyright 1996 - 2009 SINA Inc. All Rights Reserved. Mon, 20 Jul 2009 03:20:28 GMT+8 黎平秦溪北塔 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100drgc.html

展开黎平版图，我惊讶于两两遥相呼应的文化符号——三百多座鼓楼矗立在由西向南延伸的都柳江流域广袤大山里，耸入云霄，呈半环状守护着静谧的侗族山寨，拱照一座由青砖垒就却独自屹立在东北角上的白塔。星星点点的鼓楼与身单影只的白塔，像闪耀的恒星，互相辉映。
      鼓楼、大歌、风雨桥，是侗族的三大宝，她们都是侗族文化的象征。鼓楼作为侗族文化的代表，其雄伟的造型和精湛的工艺与她所蕴藏和涵盖的文化元素，孕育、滋润一代又一代侗族子民，使一个民族的天籁之音传遍世界，让世人景仰一个民族执着的追求和挺拔的脊梁。
      我曾怀着崇敬的心情仰望过述洞的独柱鼓楼，仰望过肇兴的变角鼓楼，那不用一钉一铆而穿榫逗扣的木制塔式建筑，在吊脚木楼的簇拥下直指苍穹，摄人心魄。鼓楼下嘹亮的歌声和醇香的米酒让游客魂牵梦绕，流连忘返!
      在一个拥有37万侗族人口的地域里，位于黎平县城 北面30公里的秦溪却独自矗立着一座代表汉文化符号的白塔，孤岛似的在那里默默地挺拔屹立。近一个世纪的时间，她没有被侗族文化消解，始终与侗族鼓楼遥遥 对视，形成黎平版图上特有的文化现象。她是怎样的一座塔呢？是什么东西或什么力量能使她穿越世纪的风霜与林立的侗族鼓楼对视百年呢？这些问题让我思索，让 我心怀驰骋，让我产生走近她去解读这种文化现象的冲动。
      客车在弯曲的柏油路上向北奔驰，绿树、村庄和一片片稻田唰唰唰地一幕幕向身后移去，秦溪白塔赫然入目，秦溪那方山水一下子就扑到跟前了。
秦溪山寨掩卧在北山和秦岭之间，寨前一片空旷的田坝画卷般向东缓缓铺展。阳光下，田坝里已然泛黄的稻谷在风中一浪一浪地向前滚动，仿佛万头攒动的人群去朝觐主宰五谷的天神，或是兴致勃勃地去参加四海金秋盛会。
      白塔屹立在山寨东面300米处的田坝中间，宛若一个历经沧桑的巨人把守门户。塔上竖写的“秀启秦溪”四个大字格外醒目。从孟敖公路岔进小路，过两道田 埂，就是白塔之所在。白塔外边围着一圈2米高的围墙，围墙门头有斗大的“秦溪保障”四字横嵌其间。走进墙内，踏上几级台阶，便可触摸白塔斑驳的粉墙。
      白塔始建于清乾隆年间，后毁于兵火。现今耸立在秦溪田坝里的这座白塔，为***戊午年（1918）重建，***庚申年（1920）落成。墙内四周建有瓦 房，供奉各种神像。神像面前插满香烛，看来秦溪人常来这里焚香化纸祈福。塔共五级，呈八方形，坐东朝西，全部用青砖砌就。塔内供如来、燃灯、观音、金刚、 魁星与二十四位诸天及十八罗汉塑雕神像，雕塑精美，造型逼真。塔外两旁墙壁上绘浓墨国画鱼龙变化图和书写“锁水口，祯凌塔巍峨，从此一乡蔚起文人登凤阁； 妆沙脚，有云宫耸秀，至今诸佛经扶士子步龙楼”等对联。塔上卷檐翼角，均绘有各种不同的重彩工笔壁画，画艺精湛，栩栩如生。
塔，这种建筑于东汉时期从印度传入中国。按照经律系统分类，塔分为佛塔和文峰塔。从上面的题字和对联来看，秦溪白塔属于文峰塔，其功能在于祈福和填补风水之空缺。
      从功能角度看，秦溪人对白塔肯定敬畏有加，爱护有加。但是她作为填补风水之空缺，在“破四旧”年代竟然没有被拆除，完好地保存下来。这不能不说是一个奇迹！
在我们这代人的记忆里，破“四旧”时代，祖国江山一片红，只要戴红袖章的人们举起红语录振臂一呼，“革命”口号震撼山岳，狂飙席卷大地，“旧世界”的遗留物顿时灰飞烟灭……经过这样的时代，秦溪白塔居然能坚固地挺拔到现在，确实让人惊诧。
      我仰望巍巍白塔，努力地寻思着，想从斑驳的痕迹中找到答案，然而，从一副副对联的字里行间到形象逼真的图画，从尊尊雕塑到青砖碧瓦，我感觉到一种文化从 遥远的年代穿越唐宋健步走来，像逶迤的山脉，其文明的内核和智慧给人一种依附和指向。也许这就是她的魅力。而她能躲过灾难延续生命的力量和直接原因，还需 要我转身朝她护佑的秦溪山寨走去。
      初秋的早晨，阳光洒满了山岗、洒满了田野，而马头墙下青石板铺墁的弄子，却透不进一丝阳光，幽暗而沁凉。走在弄子里，看着大门上“吴氏宗祠”、“书香门 第”雄浑、遒劲的书法，看着墙壁上那些壁画和楹联，仿佛漫步历史的画廊，氤氲的人文气息，让人迷失在久远的记忆里。
      在学校操场边，我与两位老人攀谈起来。他们说，他们的祖先从江西 吉安府迁来，明末清初，这里“人烟百数十家，惟吴与杨号称大姓，聚族居于北山之上”，“钱谷不能存积，科名不能勃兴，”先民们“诸可忧虑”。乾隆三十年 （1765年）创办秦山书院后，书院“勿论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基，俾学生心术一归于纯正，而后以西学论其知识，练其艺能，务期他日 成材，务适实用以仰付国家造就通材，慎防流弊之意。”的施教方法取得显著成效，从此有“文人登凤阁”，有“士子步龙楼”。清朝出进士吴宗铨、拔贡吴锡华、 吴化远、贡生吴培兰、吴承源等。解放后到现在，大学生60人，参加工作领取国家俸禄的100多人，平均每户有一个知识分子……  
      两位老人眉飞色舞，如数家珍。从他们的言谈和神情中，我体悟到秦溪人对白塔的敬畏和爱护源于他们对文化的精神渴求，对文明的追随，源于他们让文脉与血脉 一起流动着代代相传的愿望。当我踏上归程，回头仰望白塔的时候，鼓楼和白塔这两个耸峙的文化符号强烈地震撼着我，让我永远以仰望的姿势沐浴塔文化与鼓楼文 化交相辉映的光芒。
]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100drgc.html#comment Fri, 17 Jul 2009 13:53:31 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100drgc.html 省级非物质文化遗产传承人———杨月艳 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dnsj.html



杨月艳，1967年，生于黎平尚重盖宝地区的一个农民家庭。从幼年就喜欢琵琶弹唱，在启蒙老师赵学开的指导下很快掌握了其弹唱要领。13岁时开始登台演唱，因天生一副好嗓子，所以深得当地及邻乡侗族男女老小的喜爱。之后又先后拜师于吴士恒、吴明清两位资深高级歌师，进一步领悟侗歌中的深奥内涵。经过多年的磨练，她在前辈弹唱的基础上加以改进，后来逐渐形成了自己独特的弹唱风格，唱腔迭菪起伏、节奏准确、缓急有序、高低协调、婉转悠扬、深情含蓄天籁神怡，以至成了目前四十八寨琵琶歌唱腔的样板。是现在黎平、榕江等年青女歌手们的崇拜之师。
杨月艳，因琵琶歌唱得好，侗家人称她为侗乡当代“刘三姐”，还有的称她为侗歌大师，高山百鸣。逢年过节、婚嫁乔迁等喜庆都爱请她去传唱侗歌。20多年来，她参加过省、州、县、乡举办的大小琵琶歌活动不计其数，曾多次获得艺术界人士的好评。
2003年，由州政府在黎平举办的“民歌大赛”中，她荣获独唱三等奖、合唱二等奖；2004年2月，曾被“中央魅力12台”邀请演唱侗族琵琶歌；2005年，被黎平县政府命名为侗族琵琶歌歌师及荣誉证书，同年12月，被黎平县委、县政府评为优秀歌师；2006年11月，又取得州人事局颁发的中级歌师资格证书；2007年10月，被列入贵州省第一批省级非物质文化遗产传承人。
杨月艳，不但歌得好，而且编歌独具个人风格，所以歌也编得不少。其代表作《丢久不见常相思》目前已经成为侗族琵琶歌中演唱的品牌。

（图片和文字均由月燕本人提供）

 

]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dnsj.html#comment Sat, 11 Jul 2009 02:16:24 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dnsj.html 梦开始的地方 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dnm2.html     “遥想家乡，阳岳山下村庄。雾炊滞山梁，人间天堂。曾记儿时临顶望，东方处，九万里锦绣风光。梦里几回，欣然踏游故土。青山迎客早，依旧绿装。却记初见细打量，弗旧貌，忙将怜意换酒浆。叹惜双亲，黑发早添白霜。恨遗不常伴，空结愁肠。忆昔求学天涯远，临行间，慈母泪眼久凝望。”这是我想家时写的一首小诗，那阳岳山下村庄是我无数梦想开始的地方。我无数梦从这里开始.我还依稀的记得，那日，当母亲带着我到村脚的小学开始我人生的起点时候，我是那么的不安。小学不是大家想象的那样，这里没有围墙，也没有操场，就是一座两层小吊脚楼，和许多侗家人房屋一样。那还是在父亲带领下，全村人一起盖起来的。（注：父亲那时是木匠，而且热心公益）。明亮的阳光投射到黑板、洒在书桌上、映在每个同学润嫩的脸上，老师就是是我们村里的，民办老师。当老师把微笑送给我的时候，我不再害怕。我对那两层小楼的印象不是很深，在那不久，我们搬到盖宝中心小学。在天空蔚蓝，秋风里飘溢着稻香的季节，我在我们班主任杨光兰的带领下，到了以往只能隔墙听到歌声、读书声和下课欢笑声的校园。学习大楼墙上“好好学习，天天向上”八个大字，第一次通过眼睛牢牢的铭记在心里。老师对我们说：“好好学习，将来走出大山，建设祖国，建设家乡！”当然是用侗话说的，汉语我们听不懂。我正是在那里开始我的梦想 。
　
    盖宝，这个靠一条小河，无数大山而养育着侗乡儿女的小地方，从南往北看去，绿荫簇拥的狮子坡，在阳光照耀下，总象被雾笼罩着，显得弥迷、浓重。东面是家乡第一高峰阳岳山，中间是水稻田、菜地，再是一条清澈的小河。盖宝小学就坐落在类似小岛屿似的河中央，这里听不见机器的轰鸣，也没有街道的喧闹。学校通过一条小木桥和防洪渠与村连接。校园在小时候显得很大，那里有家乡唯一的砖房，有操场，还有几栋很简陋的教师宿舍。每天，几百同龄人在一个院里读书，听老师讲课，下课有时候跳到河里戏水，抓泥鳅。陌生的感觉被新奇、愉快所替代。从那时候起，我开始我多彩的人生之梦。老师让我保管小教室的钥匙，于是每天我总比小伙伴们早到校半小时，因为害怕晚了别人进不去教室，天刚刚朦朦亮我就起来，到小河里用手捧着温暖的河水胡乱的把小脸清洗一下就步入校园。我早起的习惯从那时候养成的，象一个文学巨将那样很早就形成了“时时早，事事早的习惯”。我在那里愉快的学习生活了六年，操场边现在还有我小学3年级时候种植的一棵小树，现在已经长成撑天大树，我从那考取黎平一中，然后考取凯里一中，乃至后来考上大学，一步步走来，我从而走出山沟！盖宝小学是我梦开始的地方----
]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dnm2.html#comment Fri, 10 Jul 2009 14:30:28 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dnm2.html “四十八寨侗”头式 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dmvv.html
 
 
 
图片上的头式是我们“四十八寨侗”正宗标准头式，不戴银冒，只插银叉和插银花。这种独特造型的盘发看似简单，其实很讲究。因为要盘好这种发式，得必需具备2个条件：（1）头发要足够长；（2）有一定的盘发技巧。但目前绝大部分姑娘都没留长发，再说也不会盘这种发式，所以逢年过节或者什么活动，无奈只好借个银冒来（遮盖）。随着现代生活节奏的变化，今后这种头式可能将越来越少见。
]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dmvv.html#comment Thu, 09 Jul 2009 23:23:50 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dmvv.html 杨梅，杨梅！ http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dcxu.html

 

 

]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dcxu.html#comment Fri, 19 Jun 2009 00:15:53 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dcxu.html 黎平直飞广州航班6月25日正式开通 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dbqp.html 黎平直飞广州航班6月25日正式开通
最新消息，黎平到广州直飞航班将于2009年6月25日正式开通。每周三班，周二、四、六执行，航班号为CZ6921/2，广州起飞时间为8：30，到达黎平时间为9：40；黎平起飞时间为10：10，到达广州时间为11：20。公布运价为750元

 

黎平直飞广州航班6月25日正式开通
地址 http://www.dongzu8.com/bbs/viewthread.php?tid=40689&fromuid=12664

]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dbqp.html#comment Tue, 16 Jun 2009 10:11:38 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100dbqp.html 黎平各族干部群众保护恢复地坪风雨桥的故事 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100db7g.html
金黔在线——贵州日报  

　　让国宝重现往日风采——黎平各族干部群众保护恢复地坪风雨桥的故事　　6月10日18：00，中央电视台科教频道“人与社会”栏目在我国第四个文化遗产保护日到来之际，推出长达40分钟的专题片《保卫风雨桥》，再现了2004年7月20日黎平各族干部群众保护地坪风雨桥的动人场景。如今，作为贵州省第一批列为世界文化遗产预备名单的黎平县侗族文化的标志、国家级文物保护单位地坪风雨桥经过三年的精心修复，已于今年5月19日通过了省文物局专家组的验收。
　　新闻回放 　　粟文旺老人一家4口冒死护桥捞大梁

　　2004年7月20日，持续的强降雨引发山洪，南江河水位迅速上涨，超出历史水位3米，达到了10米之高，洪水进入了地坪风雨桥桥廊。66岁的侗族老人粟文旺根据经验判断，桥可能保不住了。他和老伴拿着绳子叫大儿子和儿媳妇到河边作打捞风雨桥构件的准备。中午时分，随着“轰隆”的一声，风雨桥卷入了洪水之中，散落的桥梁构件被激流冲走。粟文旺的大儿子奋不顾身跳入洪水中，死死地抱住一根大梁，一个洪峰大浪打来，儿子和大梁被卷进了水底。几分钟后，儿子抱着大梁从洪水中冒了出来，粟文旺立即丢尼龙绳子给儿子拴住大梁，与老伴、儿媳妇在岸上死死地拉住，终于保住了30米长、直径0.5米的大梁，它是风雨桥最长、最大的一根大梁。

　　苗族青年滚褔忠三次冒险加固危桥
　　风雨桥是侗族人的宝物，住在7公里外新岩村的苗族青年滚褔忠听说风雨桥遇险，放下饭碗冒雨跑到现场加入护桥队伍。洪水接近桥身，滚褔忠掏出200多元买来两捆尼龙绳，疾步冲上在激流中摇晃不止的风雨桥，用绳子捆绑桥身，分别拴在左岸和右岸的大树上。当他第三次脚板刚离开桥体的时候，风雨桥轰然倒塌，他成为最后一个走过风雨桥的人。

　　乡长率工作组当天将冲走的大梁全部找回
　　7月21日天刚蒙蒙亮，乡长甘仕杰带着8位同志沿江开始了艰难的风雨桥构件搜寻工作。洪水还没有完全回落，公路仍有部分被洪水淹没，沿河的道路不是上崩就是下塌。一路搜寻近两个小时后，乡境内仅搜寻到4根构件，而大部分构件特别是桥的28根主跨大梁，除一根在现场抢救中打捞到外，其余27根已全部流入广西地界进入都柳江。他们火速赶到广西境内，2个小时内走访了70多户，当天共搜寻到大梁26根，其他构件24根，风雨桥的构件大部分被找回。

　　

　　2004年8月13日，中国民族报和中国文物报分别在头版头条、二版头条位置发表了《一曲抢救国家文物的颂歌——黔桂两省区侗族群众打捞地坪风雨桥纪实》的长篇通讯，记述了黎平县地坪乡各族群众从滔滔洪水中夺回被冲毁的地坪风雨桥73%的构件，创造“我国文物保护史上一个惊人奇迹”的新闻，引起了文化部、国家民委及国家文物局的重视。随后，国家文物局和省政府表彰了由干部群众共14人组成的护桥英雄群体。地坪乡政府获得了文化部和国家文物局颁发的“文物保护特别奖”。保护地坪风雨桥的14位功臣，被文化部和国家文物局评为保护国家文物先进个人，有5人被省政府荣记一等功，有9人被省政府荣记二等功。

　　为表彰地坪乡各族干部群众保护国家文物的行动和精神，国家文物局等有关部门下拨180万元重新修复地坪风雨桥。经过黎平50多位民间工匠的精心打造，用从汹涌的洪水中夺回大部分原构件物修复的地坪风雨桥，修旧如旧，横跨南江河，重现了往日风采。

　　据介绍，风雨桥冲毁后近一个月里，地坪乡各族干部群众从都柳江收集到风雨桥构件木料54立方米，共111件，其中大梁构件28件，其他部分构件83件，占风雨桥构件的73%。为保护好这批国家文物，防止日晒雨淋，两寨村民无偿投入1000多个劳动日，搭起了雨棚，垫高了构件，对构件作了防潮和防朽的处理，86岁的李荫贤老人老当益壮，日夜看守着构件。

　　在没有桥的日子里，地坪乡一万余各族群众签名呼唤，渴望重建风雨桥。国家文物局与财政部协商，特事特办，从2004年国家重点文物保护专项经费中拨出专款，用于风雨桥文物构件的保护和保护修复方案的编制。贵州文物保护中心和广西文物设计保护中心共同拿出了设计，严格遵守“不改变文物原状”的原则，坚持保存原形制、原结构、原材料、原工艺手法，修复风雨桥。

　　2006年2月28日，芦笙阵阵，乐声悠扬，千名各族青年在地坪风雨桥遗址载歌载舞，欢庆地坪风雨桥开工修复。两万各族群众像过节一样，自发来到风雨桥遗址，喜出望外见证这个盼望已久的时刻。国家文物局和省政府领导主持了地坪风雨桥修复动工仪式。

　　侗族工匠精雕细刻原样建造风雨桥。陆文礼，今年70岁，黎平县肇兴纪堂村人。他擅长建造鼓楼、花桥和风雨桥。他凭着一根丈杆，一把直角尺，一个墨斗盒，将成百上千的错综复杂的木梁、柱、椽、枋、板等在木马上做成，不费一钉一铆，全以榫锉开槽方式衔接结合，不差丝毫，牢固严谨。50多名木工匠师汇集到陆文礼的麾下，不讲价钱，不计报酬，严格按照图纸施工。地坪乡各族群众不遗余力投工投劳。经过4000多个工日的精雕细刻，修复工程全部按照原形制修复，桥身、桥宽、桥长、桥高严格遵守以不改变文物原状：桥长56.6米，桥廊最宽处6米，过道3.9米，桥高4米，桥楼最高11.6米，最低7.2米。充分体现了原工艺、原结构，不用一钉一铆。
]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100db7g.html#comment Mon, 15 Jun 2009 02:21:05 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100db7g.html 第三批国家级非遗项目传承人我爷爷吴仕恒入选 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100da7y.html 金黔在线讯 昨日，记者从全国非物质文化遗产保护电视电话会议贵州分会场获悉，新公布的“第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人”，我省共有9人上榜。分别为苗族古歌传承人张定强(台江县)；侗族大歌传承人吴仁和、潘萨银花(从江县)；侗族琵琶歌传承人吴仕恒(黎平县)；皮纸制作技艺传承人王兴武(丹寨县)；水书习俗传承人欧海金、潘老平(黔南苗族布依族自治州)；茅台酒酿制技艺传承人季克良、袁仁国。

 

著名侗族歌师吴仕恒--我的爷爷


   吴仕恒——男，生于1919年(身份证上写的是1916年)。当代著名侗歌师。农民。贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县尚重镇西弥村人。中共党员。11岁跟随其父开始学习《四书》、《五经》。15岁开始用汉字记侗音自编侗歌。其初期所编的侗歌多半是爱情歌（当地侗语称“嘎样”），也编写针贬时弊和劝诫的侗歌，如编写于1939年至1940年的《吃了洋烟害处多》。在20世纪40年代，还编唱《抓兵派款比那豺狼更可恶》等。解放后，1951--1952年，他任西弥村第一任村长、村农协会主席等职。1958年加入中国共产党，同年4月加入“黎、从、榕侗族合唱团”，同年11月被吸收为“黎平县侗族民间合唱团”，专事侗歌、侗戏的改编工作。1960年被评为“先进工作者”并出席贵州省委召开的“五·一节群英大会”。同年加入贵州省作家协会、中国民间文艺研究会贵州分会。1980年当选黎平县第一届政协委员。1996年加入“霜枫”诗社。到目前为止，他已培养出吴明清、赵学开、杨锦康、肖伯年、吴玉竹、杨月燕、吴宇香、吴家明等十多名著名弟子。他所创编的侗歌有近两千首之多，可分为“大众歌”、“情歌”、“喜事歌”、“历史歌”4类。“大众歌”主要宣传侗族传统道德、文明、劝善、孝顺、建设等；“情歌”则主要歌颂男女爱情；“喜事歌”主要赞颂侗族人民在结婚、造屋、“打三朝”以及节庆时的喜悦之情；“历史歌”则主要传授历史知识。其代表作主要有：《一百零作为韵》、《勤俭立身之本》、《为人处世》、《中国新历史》、《征兵歌》、《防火歌》、《丙寅闹饥荒》、《劝孝歌》、《建桥歌》、《建校歌》、《六岛慢阳》、《家乡历史》、《婚姻自由》、《禁吸大烟歌》、《戒酒歌》、《盘古歌》等。

爷爷的相片

爷爷荣誉

]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100da7y.html#comment Fri, 12 Jun 2009 09:08:16 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100da7y.html 搭上旅游快车的肇兴 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d896.html 第一个到肇兴的外国人

    1982年10月上旬，在中国外交部、贵州省外事办和云南省旅游局工作人员的陪同下，时任美国国家地理杂志社记者的提姆·奥克斯（Tim Oakes）到肇兴进行为期3天的采访，这是第一个到肇兴的外国人。

    因为刚刚改革开放，大家对阶级斗争心有余悸，所有干部群众对外国人的到来不敢轻易接触，当晚提姆·奥克斯一个人独自在原肇兴公社的一个小会议室内进餐，送饭菜进去给他的人，连正眼都不敢看。

    晚饭后，采访组一行6人到陆妹清歌师家去听侗族大歌。第二天上午，在肇兴寨内拍一些侗族建筑和生活场景，当时肇兴侗寨并不像现在这样整洁，电线像蜘蛛网一样在大街小港中缠绕，河边和水塘四周全是茅厕，5座鼓楼在文化大革命被毁后只恢复了三座。下午采访组到纪堂侗寨采访，当地群众组织了拦路迎宾、踩歌堂、抬官人和唱大歌等民俗活动。第三日采访组离开肇兴前往桂林。

    后有美国加州大学邱垂珍女士到肇兴，交谈中提到了提姆·奥克斯，据她介绍，提姆·奥克斯曾编写过关于中国民族文化旅游方面的书，并在美国出版，现在提姆·奥克斯已经到美国科罗拉多大学地理系任教，因为这位女教授的丈夫正好也在该校工作。

    到肇兴考察次数最多的外国学者

    1985年5月，在贵州省外事办肖主任和省文联主席田兵的陪同下，日本民俗学者田畑久夫和金丸良子首次到肇兴进行文化考察。当时二人到肇兴主要是为了考察侗族的祭祀文化，特别是侗族的“萨”文化。

    在肇兴侗寨进行侗族“萨”文化考察之后，考察组又到纪堂侗寨体验侗族抬官人、婚俗等民俗民风。晚上在纪堂陆培园家吃长桌宴，田畑久夫非常兴奋，喝醉了侗乡米酒，是被村民抬回肇兴的。

    两人先后共到肇兴进行文化考察达六次，呆时间最长的一次是1988年，两人在登杠村向成辉家住了7天。最近的一次到肇兴是在2005年，田畑久夫带着几名日本东京昭和女子大学的学生一起来，这次金丸良子没有来。

    1989年9月，田畑久夫和金丸良子合著的《中国云贵高原的少数民族·苗族·侗族》在日本出版发行，书中关于侗族的大部份图文多为肇兴、纪堂、登杠的图片。

    第一家到肇兴采访的海外电视台

     1992年4月17日，法国电视三台在贵州省旅游局局长杨胜明的陪同下，一行五人到达肇兴。采访组当时并不打算在肇兴采访。后肇兴乡人民政府想了个办法，假称纪堂侗寨18日有传统节日，邀请他们去参加。在大家的盛情邀请下，采访组次日一早便来到纪堂。到纪堂寨门时，见广大群众热情扬溢在寨门迎接，并在鼓楼下演唱侗族大歌，开展抬官人、踩歌堂等民俗活动，本不打算采访的电视台记者兴趣大增，拿起摄像机拍个不停。回到肇兴后，大赞在纪堂的意外收获，并坦言今后一定还要到肇兴来拍专题片，后1996年、1999年法国电视台又两次到肇兴进行采访。如今肇兴国外游客中法国游客人数最多，这与法国电视台三次到访有着密切的联系。

    早期到肇兴采访、考察的国内外团体

    从1987年至今，先后主要有七大军区的中国作协会员采访团、上海摄影协会采访团、人民日报记者采访团、日本摄影团、全国画联赴黔采访团、全国画报社记者采访团、美国《八千里路云和月》摄制组、台北《万里江山大陆寻奇》摄制组、中央电视台、世界旅游组织等到访。

同时，各类主题活动在肇兴举办为参与者及媒体发现肇兴搭建了一个良好的平台，近年以肇兴作为主会场或分会场有一定影响力的活动主要有：全国侗族稻作与祭祀文化研讨会、全国侗学年会、中国少数民族音乐学会第九届年会暨侗族大歌国际学术研究会、全国旅游高级研修班培训、多彩贵州歌唱大奖赛黔东南州选拔赛、黎平机场通航庆典、2007年黔东南州州庆，第一、二、三届黎平·中国侗族鼓楼文化艺术节等。特别是2007年在“余秋雨点评黔东南”活动中，后余秋雨在其个人博客发布了《黔东南考察手记——也许是归程（走进贵州黎平肇兴侗寨）》一文，在网民中产生巨大影响，仅发布当日点击率就突破万次。

经过漫长的被发现历程，在各级媒体和专家学者的强力推介和各级政府的高度重视下，肇兴侗寨凭借着深厚的侗族文化底蕴在各级机构举办的各项评选、评定活动中选后获得了以下头衔： “鼓楼文化艺术之乡”、贵州省13个近期重点保护的民族村镇、上海大世界吉尼斯纪录---肇兴侗寨鼓楼群、全国首批十个民族民间文化重点保护工程试点单位、中国最美的乡村古镇、全球最具诱惑力的旅游目的地、第三批中国历史文化名村。这些声誉对肇兴的乡村旅游发展有着重大意义并产生深远影响，使大量游客慕名而来，为肇兴开发旅游创造了品牌条件。

 

第一次提出保护肇兴的人

    在文化大革命其间，肇兴五座鼓楼全部被毁，这是肇兴建寨以来遭受的最大破坏。1980年之后，政府兴建了办公楼、粮站、民族招待所、供销社等与侗寨生态环境不协调的砖房，这是肇兴侗寨在新中国成立后遭受的第一次建设性破坏。再至1992年拆区并乡之后，政府又建了敬老院、邮政所、工商所、农牧站、水利站、中学等砖混结构房屋，这是肇兴侗寨第二次遭受的建设性破坏。肇兴侗寨第三次遭受的建设性破坏来自民间，随着生活水平的提高，为改善居住条件，从1998起，个别住户建起了砖房。

保护肇兴理念的提出

    1989年人民日报社记者一行9人到肇兴采风，提出肇兴应该保持原有的风貌，这是首位提出保护肇兴的人。

    1998年，贵州省旅游局局长杨胜明到肇兴调研时，看到信团鼓楼旁建有一座砖房，并在外墙上全部贴上白色磁砖。当时杨胜明非常愤怒，对身边的县领导说：如果不把这栋房拆除，六年内将不会考虑黎平县的任何旅游建设项目。后由县建设局、乡政府对这栋房子进行处理，这是保护肇兴的第一次行动。

    1999年我国著名古城保护专家、同济大学阮仪三教授到肇兴考察，当时参加全省在从江召开的消防工作会议人员到肇兴考察，同时在从事肇兴消防整治，拟将肇兴侗寨木楼的一楼全部封砖。阮仪三教授听说后，以一贯的强硬作风大骂消防部门是文盲、不懂文化。同时他看到在建的肇兴中学已施工到三楼，对时任黎平县人民政府县长杨胜勇说，中学最好停工改址。这是提出要保护肇兴意见最强烈的一次。后因资金困难对中学只作色彩和窗格技术处理。

    1999年5月13日，国家建设部在贵州省民委、建设厅、文化厅相关部门人员的陪同下到肇兴调研，主要内容是民族村寨的建设和民族建筑的保护问题，要求当地政府要加快对民族村寨的建设步伐和加强对民族建筑的保护力度。这使肇兴保护问题被提上了议事日程。此后，肇兴被列为全省13个重保护的民族村寨之一。

 

第一个规模投资肇兴的人

    从改革开放至2001年，肇兴侗寨经历了一个漫长的旅游业自然发展历程。在这一时期内，群众对发展旅游业的意识不强，没人专门从事旅游业经营，唯有1992年肇兴侗寨民族风情演出队为游客进行收费表演属于旅游经营。直到2001年，黎平县委、政府提出了旅游兴县战略，并出台了相关政策，同时决定加大旅游产业的招商引资力度后，才正式掀起了肇兴的旅游业开发序幕。

    现在在肇兴景区进行旅游开发经营的是贵州世纪风华旅游投资有限责任公司，这家公司是专门为开发经营肇兴景区而成立的一家新公司，其前身是贵阳合众投资公司。在这家公司没进入肇兴之前，香港明德创意集团曾在肇兴乡的堂安村有过短暂的开发。

在2002年，县党委、政府为加快旅游发展，聘请了许多专家、学者作为旅游发展顾问，为黎平旅游发展提供智力支持，其中香港明德创意集团大陆部总经理任和昕为其中的一员，也是最积极的一员。任和昕长驻黎平，结合堂安生态博物馆建设的推进，明德创意集团在堂安导入了侗族文化生态旅游理念，并在堂安进行了保护性开发试验。2003年3月8日，香港明德创意集团在肇兴与肇兴乡、水口镇、龙额乡、地坪乡、雷洞乡的人民政府签订了开发、保护顾问协议。一年后该集团移到茅贡乡地扪村创建中国第一个民间生态博物馆。

2003年4月起，贵阳合众投资公司总经理冉曙光前后三次到肇兴进行考察。据他介绍，促使他最终决定投资开发肇兴的因素，除了县委、县政府诚信招商和对肇兴旅游发展前景有信心之外，有两件小事对他的决策至关重要。一次是他在黎平就餐时，县旅游局副局长吴高标和县侗族大歌艺术团吴再锋唱了一首侗歌向他敬酒，令他感动不已，在他印象中，侗族好象只有女声会唱侗歌，男声唱得如此深情动听，使他感觉到侗族文化流传的广泛性和当地人对本民族文化的自豪感；另一次他和两位副手王总和陈总来肇兴考考察，车子在肇兴乡归玛村路段陷入水沟中，当地村民积极来帮推车，让他们更能感觉到这里的民风纯朴，增强了他的投资信心。

    2003年10月3日，黎平县人民政府与贵州世纪风华旅游投资有限责任公司签订《投资开发肇兴侗寨景区旅游项目合同书》，从而取得了肇兴景区50年开发经营权。公司在进入肇兴之后，最主要的开发经营项目为肇兴宾馆和侗族风情表演，同时在肇兴旅游停车场、电路改造、艺展中心建设等基础设施建设上进行投资。开发商进入肇兴后，为景区品牌提升及接待水平的提高上发挥了积极作用，2004年以后国内外游客剧增无不与开发商的进驻有着密切联系。

各项开发资金的投入

    1999年省建设厅把肇兴列为全省重点保护的13个民放村寨之一之后，省人民政府建立了由省建设厅、文化厅、省民委、省计委等八个部门组成的全省重点保护民族村寨建设联席会议制度。每年拿出1000万元资金投入到重点保护民族村寨的建设中来。从2000年至今，累计投入肇兴景区的各项建设和保护资金已达1200余万元。

    2003年9月，为加快旅游业的发展，黎平县人民政府成立了旅游开发投资公司，并申请到1100万旅游国债资金，其中将450万元投入到肇兴的景区基础设施建设中。到2005年底，共完成了排污、引水进寨、花街步道、三线下埋等15项工程，这使肇兴景区的旅游基础设施得到明显改善。

    从2004年起，县人民政府为建设肇兴景区，向世界银行申请贷款，2008年3月，已获得世界银行贷款3000万元，用于肇兴景区旅游基础设施建设，所有建设项目正在按程进行。

    从2001年起，民间也加大在肇兴景区的投资力度，从事旅游业经营的人员逐步增多。2001年10月，第一家民居旅馆-----露露涉外旅馆正式开业，到2007年底，民居旅馆已发展到32家，共620床位。其中获得省旅游局挂牌管理评定为花级乡村旅舍的有4家。2003年，第一家民族工艺品店-----聚古楼开业，到2007年底，民族工艺品店已发展到28家。2003年第一家乡村酒吧----海湘酒吧正式开业，到2007年底乡村酒吧发展到5家，其他娱乐场所6家。

据县旅游局统计：1997年到肇兴旅游人数达35417人次，其中海外游客2589人次，旅游从业人数达200余人，旅游综合收入212万元；2007游客人数达172600人次，其中海外游客28500人次，旅游从业人数达500余人，旅游综合收入3579万元，从此肇兴旅游正真搭上了快车道。

                                         

   （田景辉、陆根茂、吴家贤）

]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d896.html#comment Mon, 08 Jun 2009 08:32:57 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d896.html 学侗话，最简单的几个 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d86z.html

 

吃饭 jil goux
吃菜 jil mal
喝酒 jil kaot
唱歌 dos gal
拦路歌 gal deic kuenp
敬酒歌 gal kaot
踩歌堂 lionh dangc dos yeeh
抬官人 jungl nyenc mungx
继祖母
泥人节
集体做客 weex yeek
行歌坐夜 nyaoh wungh
芦笙 lenc

]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d86z.html#comment Mon, 08 Jun 2009 06:57:40 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d86z.html 【第二十四期同题征文——走向田野】征文启事 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d81y.html 牧笛悠扬，推开一扇盈盈的窗，引来片片翠绿，飘来阵阵清香。鸟鸣虫唱，百花吐芳。薄雾淡淡，露珠点点，朦胧的山，宁静的水，诗意的田野在音乐声中展开一幅美丽的画卷，优美的音符飘荡于山水之间，意韵悠然。
杨花落尽稻花香，走向田野，回归自然，或携家人或邀知己，相邀结伴，听琴心如水，赏景美如画。静静倾听自然之声，默默感悟山水之气，隐林间小亭，观田园风光，思绪飘飞，透彻清明，自在空灵。仿佛天地之间只有清泉、微风、稻浪、花香。回归自然，远离凡尘。在这样一种意境中沉醉，那是何等的心旷神怡啊。
亲爱的朋友，让我们一起回归自然，走向田野，去感受大自然的赠与吧。
【第二十四期同题征文——走向田野】现在已经拉开序幕，期待朋友们的积极参与，书写这份美好的心情。
征文时间：即日起至7月31日止。
征文要求：同前。

接收版面地址http://www.dongzu8.com/bbs/forumdisplay.php?fid=12&page=1
届时将评出若干获奖给予Q币奖励，优秀作品将择优在《三省坡》文艺杂志发表，或向其他公开纸媒报刊推荐。

http://www.dongzu8.com/bbs/viewthread.php?tid=40382&extra=page%3D1
侗族风情网“文学栏目”组

]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d81y.html#comment Sun, 07 Jun 2009 23:41:45 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d81y.html 琵琶歌声鸣四海 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d77x.html 琵琶歌声鸣四海

                                 ——黎平县尚重琵琶歌艺术之乡

     谈起尚重侗族琵琶歌，不禁让人回想起唐代著名诗人白居易在其最成功的作品《琵琶行》里 “……忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情……”名诗著句的美好境界。如果你真的走进尚重，你一定会被那委婉飘逸、清脆悦耳、悠扬婉转、荡气回肠的琵琶歌声所陶醉，更是令您心旷神怡，留连忘返，久久不愿离开。
    为何尚重琵琶歌有如此大的吸引力？请让我给您细细道来。
    据说三国时期，蜀国军师孔明，率军挺进夜朗（即今贵州），七擒孟获，平定蛮荑，统一中国，始定夜朗。为了稳定民心，使愚顽山民顺化，孔明广施德泽，勤政新民。夜朗祖先苗侗居多，文化十分落后，孔明便教山民喂养水牛，七年办一届牯藏节，每年多次斗牛，亲朋好友，欢聚一堂，其乐无穷，并教之以竹筒为乐器，名叫芦笙，六律声韵各异，其声响彻云霄。自此以后，人民安居乐业，注重娱乐，以笙歌抒怀，以斗牛遣志，不再作乱犯上，交粮纳税，一派井然气象，白天上山耕作，闲时以笙会友，尽其所欢，尽其所乐。
    浑厚的芦笙声给人们带来无限的乐趣，但人们还是感觉不满足。到了明末年间，尚重盖宝西迷寨有一位姓吴名帅勇的年轻人，他以制作棉被为生，受到牛筋弹响的启发，便亲手用上好的楠木制成了精致美观的琵琶，他把琵琶安上了五根钢丝，调准了音频，声应九音，其声悠悠扬扬，荡映高山流水，声声悦耳。有道是：“宫院乐声到侗乡，名师巧匠造琴簧。绕梁三日声不绝，敢与天工道短长”。因此他便成了制作琵琶的创始人。有了五弦琵琶，人们经常弹唱，律韵渐精，后来西迷寨的一位年轻人，姓吴名叫摆衙，他用侗语编成歌词，创出歌调，配合琵琶来唱，编的第一首歌，教帅勇的女儿来唱，帅勇的女儿叫花浓，她熟练琵琶声律，并天生一口响亮的歌喉，唱出天下第一首以琵琶伴奏的侗歌。自此以后，吴摆衙的名声和花浓的歌声随着琵琶声响亮一方，学唱歌的人渐渐增多，会听歌的人比比皆是。正是：“抚琴弄腕百媚生，纵比西施亦未分。岂只阳春欣白雪，更多下里乐音人”。
     就这样一代传一代，琵琶歌代代相传，后来涌现出来有名的歌师有吴颖句、香典（香典十六岁就能自编自唱琵琶歌，远乡近邻请他去唱歌的络绎不绝，从此，尚重琵琶歌便向四面八方迅速传开，名震一时）、吴故万等上千名歌师，这就是尚重侗族琵琶歌的起源、来历及发展。直至今天，这一珍世绝品的民间艺术奇葩一直充满旺盛的生命力在传承沿袭着。
    尚重侗族琵琶歌之所以广为人知，爱唱爱听，不但其歌声迷人，而且歌师们编写出来的歌词很具有时代感和教育意义。如：生于清朝嘉庆年间的吴正显老歌师，他一生编出许多脍炙人口的歌，其中《二十四孝》是流传最广的代表佳作。该作品花了他后半辈的精力，主要内容是讲：他引荐古时二十四位孝子的故事，以孔孟之道为宗旨，告诫世人为人要遵循伦理纲常，要牢记父母养育之恩，以达到宣传文明，提高道德修养的教育目的。今年90高龄的吴世恒高级歌师（2006年11月被省评为高级歌师）解放后，他编的《中国新历史》歌中，深情地歌颂毛主席带领人民解放军，推 翻蒋清王朝，打败日本帝国主义，把贫苦百姓从水深火热中拯救出来。在时代发展进步的旅程中，尚重侗族琵琶歌歌师们编写出许多诸如《六岛慢应》、《糯贯旁》、《八我蔗》、《婚姻自由》、《珠郎娘美》、《吃了洋烟害处多》、《征兵歌》、《防火歌》、《婚姻自由》、《男女情歌》、《家乡历史》、《建桥建校》、《一百零八韵》、《补头》、《贺喜》、《劝孝》、《生死别离》、《感叹人生》、《情歌》、《琵琶歌跟着飞机飞》等等脍炙人口的琵琶歌，这些歌至今之所以盛传未衰，是因为歌曲有着浓郁的乡土风味和民族特色，充分反应了侗乡人民向往美好未来的情感。
    尚重镇拥有侗族人民达3.2万余人，在漫长的岁月里，尚重侗族人民造就了深厚的民族文化，他们习歌爱舞，以歌言情，以歌代言，以歌会友，以歌述史，达到“歌养心，饭养身”的目的，琵琶歌成了文化生活的重要标志。你看，每年尚重境内各村寨娶嫁、建房、三朝及各总节日，人们都是穿上被誉为“皇宫藏物”的盛装，按照各种习俗规定弹唱琵琶歌来热闹助兴。几乎每天村头寨尾都是歌声扬扬，家家户户晚上播放琵琶歌相关活动的影碟来陶冶情操，以此驱逐身上的疲劳。近些年来，尚重镇委党、政府对琵琶歌的传承与保护十分重视，通过歌师、人民群众的努力，沉睡多年的尚重琵琶歌逐步唱出大山，登上艺术界的大雅之堂，唱响海内外。自从2000年后，尚重琵琶歌相继在中央电视台春节联欢晚会、巴黎、新加坡、香港、台湾、俄罗斯、乌克兰、韩国等地演唱，在中央电视台魅力12专场演出。同时镇党委、政府成功组织数百名演员先后参加了“黎平•中国侗族鼓楼文化艺术节”、“黎平机场通航庆典”、“黔东南苗侗民歌大赛”、“贵州省纪念红军长征胜利70周年‘沿着红军的足迹-穿行多彩贵州’启动仪式暨‘多彩贵州’艺术团慰问演出活动”、“黔东南州50周年庆典”以及成功举办了两届“尚重镇‘6•16’侗族风情节”“尚重镇侗族牯藏文化艺术节”等活动。另外，积极配合县级以上部门随时需要接待迎接上级领导、专家调研考察等演出活动。据不完全统计，截止目前，尚重琵琶歌成功登台演出各类大小活动近500场（次），每年镇内群众自发组织各类活动上100场（次），接待中外游客近1000人（次），每次演出，尚重琵琶歌以她委婉飘逸、清脆悦耳、悠扬婉转、内涵深刻的歌声博得上级领导专家及社会各界人士的阵阵掌声，并予以高度评价。。。。。。]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d77x.html#comment Fri, 05 Jun 2009 13:46:42 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d77x.html 浅谈地方网站经营中的几个思路 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d6k8.html 浅谈地方网站经营中的几个思路



2009年第四届站长年会上很多互联网资深人士都说到地方网站是未来的互联网发展趋势，前景喜人，建议目前还没有网站方向的站长可以一试。笔者之前并非论坛一族，但赶上互联网这么好时代，不在论坛潜水一番，似乎说不过去，也开始了潜水一族。流连众多论坛之后，笔者总结各论坛的运营特点，也有了些心得体验。

　　首先，地方网站的要有当地特色。

　　地方网站，顾名思义就是针对本地的用户，表现当地的风土人情。很多外国人到中国，他们希望看到中国的京剧、吃到中国的小吃，这是别的地方没有的，具有中国特色的。所以，地方网站或者论坛也要体验这个特点。有些地方网站做的很漂亮，但千篇一律，这很难给用户留下印象，更不用说形成用户粘性了。

　　有个侗族风情网http://www.dongzu8.com/的地方网站，介绍当地的风土人情，比如侗乡风情，侗族工艺品，侗族服饰等，这些都具有当地特色。展示出来，本地用户对自己的家乡更了解，外地用户也可以通过这个渠道来了解侗族人的风俗习惯。地方网站一定要注意本土化的发展，绝对不能抛弃当地特色，越“土”越好，这样才能更好的发展，走特色之路，实现网站盈利。

　　其次，地方论坛要围绕地方的新闻信息做文章。

　　地方论坛的用户一方面是本地用户，另一方面是在异地他乡的本地人。在他乡的人们对家乡的信息尤为关注，看到家乡的新闻、图片，他们都会非常激动。地方论坛网站要把握这个群体的需要，多发布一些地方的图片，发表一些当地的文化、传说故事等，丰富论坛的内容，增强可读性。遇到传统节日的时候，还可以利用传统节日来做文章，吸引在他乡的人，共同来回味和分享本地的信息。

　　比如漳客网http://www.zatpw.com/，是一个介绍海峡两岸客家人文化的网站。笔者是客家人，离开家乡很长时间，端午节的时候看到网站发的一则“大溪风味‘粽子’”的帖子，觉得十分亲切。漳客网把握客家人传统节日的情怀，发一些传统风味的帖子很能留住用户，引起读者共鸣，抓住了在外游子向往回归的心情，一下子增加了用户的亲切感，很容易就增加用户的粘性。利用传统佳节，中秋、春节的日子，搞一些有当地特色的活动是，鼓励用户在线参与，提高用户粘性，加强用户体验，利用用户的口碑宣传做推广也是很不错的。

　　再次，地方论坛的广告不能太明显了。

　　流连地方论坛的用户都是些小百姓，对广告比较排斥。论坛网站做广告一定不要太直接，广告切不可放在网站显著的位置。广告太多，商业气息太浓厚不利于留住用户。虽然说广告是论坛生存的重要方式，但是肆无忌惮的表现反而适得其反。另外做广告一定要少用弹窗和幻灯的形式，最好是静态的，能让用户“视而不见”的。

　　合肥论坛http://bbs.hefei.cc/相信大家都很熟悉了，发展很强大，也是08-09年度20大最有影响力的地方网站之一，但是登陆论坛发现，网站商业气息有点浓厚，放眼望去尽是广告，用户体验不好。广告主都是当地的，可见合肥论坛在地方极富盛名，只是对用户来说体验就不太好了。但是它要强大的固定用户做保证，讨论它的用户体验似乎不够格，新站长权当参考吧。

　　最后，论坛网站的分类要做的详细。

　　比如19楼http://www.19lou.com/ 分类详细，分成19个项目，有饮食男女、房产楼市、旅游休闲、求职等等。可能这就是19楼起名的原因吧。用户能很快找到自己感兴趣的楼层，细化分类，增强互动。还有彭城社区http://bbs.86516.com/分类也非常详细，用户可以就自己感兴趣的话题进行讨论，我爱美食、游山玩水、投资理财等等，可以在相同谈话领域找到志趣相投的人。

　　站长网admin5.com梦江认为，地方网站目前还有很大发展空间，中国民俗文化丰富，每个地方都有自己的特色，做地方论坛要结合所在城市的特点，形成当地特色，这是可以尝试的方向。先在地方把知名度做起来，形成品牌，做成口碑，再逐步向全国推广。一步一个脚印，踏踏实实做站，最终是会走向成功的。


文章来自: 站长网(www.admin5.com) 详文参考：http://www.admin5.com/article/20090603/155496.shtml]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d6k8.html#comment Thu, 04 Jun 2009 14:05:02 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d6k8.html 五月的祝福----侗族风情网坛庆三周年随粽叶飘香 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d3mx.html

 

 

]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d3mx.html#comment Thu, 28 May 2009 01:00:10 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d3mx.html 小小侗族今天满周岁 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d0e7.html

小家伙一转眼已经周岁了，呵呵，自从有了宝宝之后，值得纪念的日子一下子多了起来。宝宝会翻身、能坐着、长牙，说话……宝宝的点滴成长都是那么值得纪念。

一年前的今天，当我接到老丈人电话时候的幸福和兴奋感是无法用语言表达的 ，我电话回老家，老家那刚好是一侄子结婚，全家族和亲戚都在喝喜酒，真是多喜临门呢---

今天你满周了，祝你健康平安，你老妈辛苦鸟

 

 


偶崽满周岁了，给点掌声吧
祝小小无周岁快乐
地址 http://www.dongzu8.com/bbs/viewthread.php?tid=39999&fromuid=1

]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d0e7.html#comment Thu, 21 May 2009 01:52:13 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100d0e7.html 祝福所有朋友的妈妈母亲节快乐！ http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100cvd2.html 五月的第二个星期日，就是明天就是母亲节了，祝福大家的妈妈母亲节快乐！

后边是我想说说的：


我的母亲是一个朴实的侗族农妇，一辈子和土地做交流，她甚至不知道这个世界还有母亲节！

　　她是一个文盲，我无法对她书面表达些什么，而语言，无论怎样深情都无法表达我的情感之万一！

　　我承认世界上每个母亲对自己的孩子而言都是无比伟大的，但我的母亲为了培养我读书做人又付出了多少倍于其他母亲的艰辛？我时常以文盲的母亲为自豪，我记得大学时得知母亲患病流着泪在心底发誓可以以自己的生命换来母亲的身体安康，我实在太爱我的母亲了！

　　现在母亲不远万里跑到我工作地来帮我照看孩子，我欠她的太多！我的眼里充满泪水，因为我爱母亲爱得深沉！我的母亲她无法看到这些文字，我把它献给天下千千万万的母亲，愿母爱普照我们的心灵！

 

]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100cvd2.html#comment Sat, 09 May 2009 00:53:03 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100cvd2.html 贵州黎平尚重洋类侗寨发生火灾 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100ctyc.html 贵州一侗寨发生火灾

2009年5月5日下午5点多,贵州黎平县尚重镇洋类村发生火灾.经过全力抢救,损失不小，多户侗族同胞无家可归,具体事故原因和损失还在统计中。 

更多图片和最新情况见侗族风情网的贴
地址 http://www.dongzu8.com/bbs/

 

后记：事故原因初步认定为电器起火，家还没有人，原因不明---

]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100ctyc.html#comment Tue, 05 May 2009 22:14:32 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100ctyc.html 汗！我的域名注册日期是5.12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100csqs.html
5月是伤心的季节！我不太在意我的米是什么时候注册的，因为我已经交纳了6年的费用，无意中我发现我们的站侗族风情网域名www.dongzu8.com的注册时间居然是2006年5月12日！今年5月文学版举办了【第二十三期同题征文--情系汶川】征文启事组织非常好，这是老花写的开头语：日历一页页翻过，2009年春天缓缓走近一个令所有中国人难忘的一个点，2008年5月12日，汶川大地震的震撼和可歌可泣的点滴，依然感动着华夏儿女和灾区人民的心。为了祭奠地震中罹难的同胞，为了缅怀在抗震救灾中英勇献身的英烈，为了回味那众志成城的爱国热情、弘扬无坚不摧的民族精神，更为了祝福汶川明天更美好！
     是机缘还是什么我也不知道，刚好在2008年5月21日国难日那天，我宝宝来到人间------
]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100csqs.html#comment Sun, 03 May 2009 01:05:56 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100csqs.html 媒体报道荣誉--侗族风情网 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100craw.html 中国雅虎携手阿里妈妈选出10大站长 千龙 2008-5-28 09:41
[size=-1]由贵州省黎平县尚重镇西迷村侗族青年吴盛兴1999年利用网络搭建的侗族风情网(www.dongzu8.com) ,初衷是出于对自己民族的热爱和对家乡故土的思念,但经过9年多时间,其已成为目前民族论坛里人气最好的站点之一;而哈尔滨天悦网络科技有限公司的全球祭祀祈福网(www.qjqw.com),... 21条相同新闻>>

用心血融化寒冰 用责任唤醒朝阳 新华网贵州频道 2008-3-6 15:01
[size=-1]随后,《贵州日报》、《黔东南日报》、《贵阳晚报》以及《新华网》、《中华网》、《侗族风情网》等国内媒体迅速发布和转载了我县灾情信息。 百年不遇的严重冰冻灾害,造成交通运输全部中断,远离县城100多公里的尚重镇绍洞村发生了“火警”。灾情就是命令,21日6:30分,...


三江全民上争当消防员全力做好消防救灾工作 新华网广西频道 2008-1-14 10:45
[size=-1]1月3日,三江侗族自治县独峒乡干冲村干冲屯村民覃米芳的家里鞭炮阵阵,亲朋好友欢聚一堂,...柳州爱心QQ群带来了10200元和40多袋衣物,侗乡风情网、柳州爱心联盟、南宁车友会……...



※《侗族风情网》※
[size=-1]这个村共有千余户,为全国最大的侗寨,98%是侗族吊脚楼建筑民居,是不可多得的少数民族古村落景观,深为游客喜爱的旅游目的地。灾情发生后,《侗族风情网》在论坛率先发布消息,并向网友发出向灾民捐款的倡议,得到湘黔桂广大网友及苗族网站《三苗...
mt.rednet.cn/Articles/07/12/05/907094.HTM 5K 2007-12-10 - 百度快照

《侗族风情网》网友通道聚会落下帷幕，取得圆满成功[怀化新闻网]
[size=-1]全体参加聚会的网友吃过早餐后由专车又接送到通道宾馆集中,举行网旗签名仪式。通道籍网友lagxgaeml、花明居士、吴景军、古道廋马、宝庆哥、三省坡草民、古寨春早、陈兴彬等为各地网友道别。“相约皇都”《侗族风情网》网友通道聚会胜利落下...
www.0745news.cn/news/ShowInfo.asp?InfoID=9911 32K 2009-4-12 - 百度快照


贵州劳动时报 报导本网消息
地址 http://www.dongzu8.com/bbs/viewthread.php?tid=32626&fromuid=1

标题为"网友声援,政府督促--我省8民工在闽拿到血汗钱"
]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100craw.html#comment Tue, 28 Apr 2009 15:52:02 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100craw.html 关于镇妖塔请听来自侗乡和侗族人民的声音 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100cpcb.html 湖南怀新高速公路管理处花百万建"镇妖塔"?网易居然把这文章放在首页经过我们抗议好象已经下了,最近这个不是新闻的新闻在侗乡引起强烈反响！

 就是这个鼓楼!

 

就是这个雄伟的侗族鼓楼被妖魔化了居然成了镇妖塔！

在昨天开始，侗族风情网论坛讨论非常热烈，其中比较有意思的贴如下：

普通会员高进腊汉 ：湖南怀新高速公路管理处花百万建"镇妖塔"?

龙额风情网站长银汉 ：看图投票：你认为这是什么建筑物？

侗族风情网站长无声行：谴责无知记者把侗族鼓楼说成"镇妖塔"

社科院邓敏文教授：形似而神异——鼓楼不是佛塔

在校研究生索搜 ：“镇妖塔”背后的文化

更多主题请到http://www.dongzu8.com/bbs/

侗族网民在讨论中意见一致的对这样无知的报导表示谴责，作为少数民族文化类网站站长，我觉得我有必要把我们的声音表达出来，是的侗族人很少，但是侗族文化不容亵渎！

引用邓敏文教授的话：

侗族鼓楼是侗族村寨的标志性公共建筑，是侗族村寨的议事中心、娱乐中心和接待中心。它形如佛塔但不是佛塔。它是侗族人民的天才创造，是侗族民间建筑的精华与典范，是侗族文化的集中体现。

如今，侗族鼓楼已经走出侗乡，北京、上海、天津等许多大中城市都有侗族鼓楼的身影。这是侗族文化走出侗乡，走向世界的一种象征。

有人无知地把侗族鼓楼误解为“镇妖塔”，无论他出于何心何意，都极大地伤害了侗族人民的思想感情。好有一比，如果有人无知地把庄严雄伟的人民大会堂误解为“镇妖堂”或“山神庙”，伟大的中国人民又有何感受呢？

无知而无罪，但并不等于无错。身为记者，虽然有言论自由和报道自由，但涉及到民间信仰和民族感情的问题，一定要慎之又慎，千万不要不懂装懂，信口开河！

]]> 无声行 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100cpcb.html#comment Thu, 23 Apr 2009 23:53:59 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5487d67f0100cpcb.html