图上显示了各式各样的字体。

   Photoshop中制作特效字步骤
制作的方法是这样的：
　 　1，启动Photoshop，打开准备添加文字的图片，点击添加文字按扭，出现添加文字窗口。

 

　 　2，在添加文字窗口中输入文字，并选择字体、字号和颜色。

　　3，依次点击“图层”－“图层样式”和拟定的特效样式（例如“斜面和浮雕”）。

　　4，我们可以看到，在图层样式窗口的左侧有十余种样式可以选择，配合各种参数的调整，可以制作出各种各样的特效字来。如果原定样式不满意，还可以重新选择。选定样式以后，再调整各种参数，也可以同时使用多种样式。工具提供的所见即所得的预览方式，可以让我们一边观察，一边调整，直到满意为止。

　　5，调整满意后，点击工具箱右侧最上方的小箭头，退出文字编辑状态，用鼠标拖动，以调整文字的位置。 然后进行合并图层，保存为JPG文件。

　　6，如果只想要文字，不想要背景，也很方便，与上面的方法有三点不同：
　    　1）把第一步打开图片改成“新建”，注意要勾选“透明”背景。
　    　2）不要合并图层。
　    　3）可保存为GIF文件。
　　这样就可以直接用作博客标题了。

     图中的字均经我繁转简制作，，再制作标题“贵和存敬”，均做成功，十分高兴。

     紧接着我又完成了进入用Photoshop制作特效字，冬日里的暖意正伴随我。

我偶尔抬头，看天空一片雾茫茫，依稀中传递了混沌的感觉，好像在考验我写听课笔记的勤奋度、真实心。我确实鼓励自己别说冷了，乏了。蔡礼旭老师的讲课内容让我能精细的释读“第子规”，受持于这宝典是迟来的教诲，我理应恭敬心的学。每一次的打字、复核、阅读的过程，都在接受人生历程的冲刷，似清波涟涟，泛向心深处，更是一面人镜照观自心。祖辈在无数代人的情思、觉动里留给我们生存的智慧，在无数代人的亢奋激昂中留给我们平安温暖的法则。边写边读之际，看人生曲折路，足下麈土飞扬，人生需要得乐。我必定要把迟读的课记录成文本，供为照观自心的明镜。同时，看着背影长大的女儿亲待父母的努力，不仅是世上有温暖、精彩、美丽的亲情故事，还印证了人生幸福根源，是与课文精华相契之缘。我恭敬学祖辈的智慧，鼓励自己继续写出课文。

    五、方法
      ◎【凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊】很多人常常会说：“我跟这位朋友聊天觉得很舒服。”就是他的言语态度适宜。有些朋友会說：“我跟这个人聊天，我的心跳就很快，静不下來，愈听愈慌张。”这就是讲话者的语速太快了。讲话太急躁，速度太快，听的人跟不上就会慌；或者你吐字、抑扬顿挫不清楚，很模糊，对方会听得很吃力，怕把你的话听错或者听不清楚，让自己失礼。讲话太慢了，听的人觉得心脏都快要停止了，这样也不行。所以，讲话的态度很重要，要怡吾色、柔吾声，讲话的语速要适中，不可太快也不可太慢。所以，凡事都要取其中庸之道，过与不及都不好。我们平常就要下功夫注意自己的言语速度，遣辞用句是否清晰。讲话的方法，是【凡道字，重且舒】，就是抑扬顿挫要表达出來。言语速度要【勿急疾，勿模糊】，不可太快，不可太慢。《弟子规》也提到【尊长前，声要低】，但是【低不闻，却非宜】。言语当中的中庸，尊长前不可以大声喧哗，但是跟尊长讲话也不能讲得太小声，让尊长问：“你說什么？“这样也是不礼貌。我们训练过孩子讲话吗？假如没有训练，突然他要去应征的时候，你一定会很头急孩子连话都不会讲。所以，表达能力要在日常生活中练习，当孩子跟你沟通，对你提出一些要求时，他讲得不清楚，就要纠正他：“再讲一次，你刚才讲得太快，要慢一点，妈妈没听清楚。”要求他不断去修正自己讲话的语速与抑扬顿挫。要有耐性的教导，很多讲话的习惯都是点点滴滴磨练出來的。你能坚持耐性，孩子往后跟你讲话，就能调整到很平稳而且适中的状态。

      ◎言语忍 忿自泯【惩忿、窒慾】俗话说【利刃割体痕易合】，我们用刀子在肉上划一下，只要一、二周就能愈合；但是【恶语伤人恨难消】，我们用很尖锐的言语对待他人，他的伤痛可能一辈子都无法平息。有没有听过因为被别人骂而去自杀的？有！所以，言语比刀更利。就要想办法来对治，要做到【言忠信，行笃敬】，下手之处何在？【惩忿、窒欲】中国文字已经把答案告诉我们了，字中含有老祖宗的智慧。怒是会意字，表示你心上有一个奴字，你就是坏脾气的奴隶，它要你往东你就往东，要你往西撞墙你就撞，等发完脾气之后，会觉得"我怎么做出这种蠢事？"因为你已经被奴役了，无法主宰自己，所以怒很恐怖，不能继续怒下去，要转【怒为恕】。这兩个字差多少，这叫如其心，也叫同理心，你能如其心，就是站在他人的角度来观察，你就能原谅他了。一个人进步最多的是什麼时候？逆境。所以，感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧、经验，你总不会被他骗一辈子，骗了之后，你更清楚如何判断是非善恶，所以要抱着一份感激之心。感激绊倒你的人，处处给你挫折或考验的人，因为他助长并强化了你的能力。感谢遗弃你的人，因為他教导你应该自立。人生在世不可能一直依靠某个人，最可靠的是自己。一个人常常依靠别人，就会生活在患得患失中，没有真正快乐，所以，感谢他遗弃了你，是他教导了你要自立自强。感谢斥责你的人，因為他常常对你恶言相向，助长了你的定慧。他对你恶言相向，你还能如如不动，你的修养提升得很快，等他骂完了，你說：“谢谢你讲出我的缺点”，他一听，下次一定骂不出来了。
     有一首描述兄弟之情的诗词，【兄弟连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄。弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端。眼前生子又兄弟，留与子孙做样看】。~~~
     《弟子規》提到【财物轻，怨何生】对财物懂得礼让，也就不容易起冲突。【财】字，又通另外一种含义，是木材的【材】，如果木材堆的很多，太阳照太久就会燃烧起来，比喻你的财积累太多，很可能会引火自焚。所以，当你时时時都在搜刮财物，其实自己的福分已经在耗損、折褔了。而这个行为又被下一代学得非常彻底，这个财物留得住吗？人要有深謀远虑！因此，兄弟之间懂得布施，就不会有争吵。有一句話说【人欠你，天还你】，【天】就是天理，你的福分会水到渠成。人往往不能忍一时之气，才做出一些違背德行的事情，所以要能忍耐得住。

      接待礼仪方面：

      ◎【長呼人即代叫人不在己即到】。当有人来找父母时，一定要先请客人喝杯水，再赶快去请他们。【人不在，己即到】，假如他们不在，要请教对方有什么事，赶快把事情问清楚，然后告诉对方："我一定会转告我父母与您联系”，这才把事情做圆满。这些做事能力与礼仪特别重要，一定要在生活点滴当中指导孩子。我们教小孩礼仪，从进门开始，教他们敲门要缓和地敲三声，不能敲得太急促，以免屋里的人被带动得很紧张。如果他正在忙其他的事情，一时不能來开门，心里会更急躁。当接待客人时，开门后要先鞠躬问好：“阿姨好，叔叔好”。再帮客人拿拖鞋，拖鞋要放在让客人一进门直接可以穿上的地方，每个礼仪都含有替人着想的本质。客人进门之后，孩子要说：“阿姨，您请坐”，就引导阿姨坐下。不能说：“阿姨，您自己去那里坐”。坐好之后，马上去倒水，然后说：“阿姨，请喝水”，这就是接待之礼。假如你的孩子这样去接待长者，他们一定会觉得这个孩子很有家教。在接待的过程中，就训练一个孩子处理事情，不但要有恭敬心，而且要有始有终。有时我们交代学生去找某个人，结果一去无回，后来找他来问：“你找的怎么样？”他说：“没找到”。没找到也要回来报告，要有始有终，对一件事情要负责到底。【长呼人，即代叫，人不在，己即到】这一句教诲，我们延伸成接待的礼仪。礼是人与人之间很优美的距离。当我们不懂礼时，给人家的印象不好，人与人之间就容易產生误解、磨擦。所以，接待客人要训练，才能清楚发生哪些情况，应该如何应对。训练可以短时间内达到效果，而更重要的是要教育，让人在做这些事情时，是从内心生欢喜，这就是所谓【诚於中，形於外】。有一位母亲，她接待客人的时候会切一盘水果。有一天她不在家，家里來了客人，等她回來后，看到桌上已有一盘水果。而她的孩子还是小学生，这就是上行下效，孩子无形当中都在学习。在公司里也应该落实这一条教诲。譬如同事的朋友来访，刚好你遇上，你不能说：“他在那里”，这样就显得有点失礼。你可以说：“你请坐”，为他倒一杯水，“我去帮你找他”。这位客人就会感觉到这个公司的气氛很好，会给人家留下非常好的印象。等你的同事来了，看你还帮他的朋友倒水，他的内心也很高兴。在政府单位，接待就显得更为重要，不然这是丢政府、国家的脸。有个政府主管打电话到其它部门，一个年轻的研究生接的，态度不大好。主管說：“我找某某某。”他说：“不在！”主管问：“去哪里了？”他回答：“不知道！”就把电话掛了。结果这位主管很生气，开始调查到底是谁接的电话。最后这个研究生的命运如何？被解雇了。之后整个单位接起电话都说：“您好，请问找哪位？”风气大变！当然除了怕丢饭碗之外，更重要的，还是要生起对人的尊敬。除了接待人的礼仪之外，还有讲电话的礼仪也很重要，我们要教导孩子接电话。接起电话來，一定要问候长者或对方：“喂，您好，我是某某某，请问您找哪一位？”假如长辈说：“请问你父亲在吗？”假如父亲在，马上说：“您先请稍等，我去请我父亲。”假如父亲不在，就请问对方：“对不起，我父亲现在不在，请问您是哪一位？有什么重要的事，您交代我，父亲回来我再通知他；如果您现在有急事，也可以打我父亲的手机跟他联系。”孩子做事、办事的能力，就从接电话中，从生活的细节中，慢慢提升。
假如你的孩子往后想得到主管、企业家的赏识，礼仪这一课不能疏忽。有位朋友说，主管常常喜欢找他，为什么？他知道什么时候该倒茶，倒得又很自然；什么时候该帮忙夹菜，因為从小做习惯了。接待客人，要让人家有宾至如归的感觉，就会一团和气；只要和气，事情就能办得顺利成功。所以，接待礼仪要学，而这个学习有赖於家长跟老师在生活当中处处提醒，要有耐性。
      ◎【称尊长，勿呼名，对尊长，勿見能】称呼长者，重要的是内心恭敬。西方人如何称父母、长辈？直接叫名字，说这是平等。这是不是真平等？平等是对人的尊敬心，尊重每个人都是独立的个体，纵使是父母也不能把子女当作附属品，因为他是属於这个社会、世界。但是人生的历练平不平等？人生的智慧平不平等？不可能！所以，长者必然要有教导晚辈的义务，而晚辈如何能真正学到这些宝贵的经验？一定是从他的恭敬心中才能获得。假如他没有恭敬心，就不可能听父母、长者的话，一分恭敬得一分利益，十分恭敬得十分利益。绝不是长者希求晚辈的尊敬，而是要成就晚辈的人格，成就他们的学问。现在西风东进，有些儿女都直呼父母的名字，没过多久就感觉到孩子跟父母讲话没有分寸。回想我自己，从小我叫姐姐都是称大姐、二姐，叫了十多年。有时人家问我：“你姐姐叫什么名字？”当我把姐姐的名字讲出來时，还感觉全身不舒服。有些小孩还会给人取外号、取绰号，这样好不好？当孩子乱给同学取外号，甚至还给老师取外号，他就已经没有恭敬心了，这时立即要给他导正。【将加人，先问己】，你希不希望人家用外号取笑你？假如你不愿意，也绝对不能给别人取外号。【对尊长，勿見能】。当孩子有些能力，就带着他到处表演，绝对是增长孩子的傲慢。假如大人还说：“你真了不起！”这样的言语听多了，往后批评的言语就听不进去。而且学才华，真正的目的何在？是表现我比人家高一等吗？那就错了，学到的才华是要服务他人，奉献社会。学历愈高，代表我们接受社会的帮助愈多，我们更应该回馈社会。这些观念一定要从小奠定基础，不然孩子觉得自己得到高学历，就是为了赚大钱，这样就偏颇了。若孩子知道学习能力、读书目的是要奉献社会，他学习的态度就截然不同。
      ◎【路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立】这是说：遇到长辈要主动问好、行礼，也就是打招呼的礼仪。中国古代，人与人相見，都恭恭敬敬的鞠一个躬。现在看到会鞠躬的在哪里？日本、韩国。日本、韩国人跟谁学的？跟中国人学的。礼仪、礼貌是人与人之间最优美的距離。孩子見到长辈应该如何打招呼？很多朋友說，现在的孩子能对你笑一笑就不错了。当为人父母教导孩子的标準降低到这样的水平，请问能教出什麼样的孩子？在深圳学习中国文化的孩子，学习鞠躬就学了二、三个月。大家不要轻视鞠躬，当他的腰真正能弯下去，弯得很真诚的时候，他的恭敬心就出來了。圣贤人的学问最重要的是【主敬存诚】，时时恭敬、时时真诚，这是真实学问的根基。恭敬、真诚从与人交往时表现出來，面对长辈要鞠躬打招呼。而鞠躬要注意距離，不能撞到长辈，所以与长辈的距離差不多兩步。鞠躬的时候还要问候：“叔叔好”，整体动作就让人很舒服。除了鞠躬、问候之外，还要注意眼神。鞠躬前要看叔叔，说“叔叔好”，起來的时候再看一下，这就是与人打招呼的礼仪。一个没有礼貌的人，一生不知道会给自己造成多少障碍！为什么有人办事很顺利，有人办事就出现很多问题，这不是偶然的。你平常处处有礼，就会积累很多善缘、助力；当言语、行为上失礼，就会形成很多阻力。
      ◎【尊长前，声要低，低不闻，却非宜】跟长辈讲话应该注意声音要适中，假如太小声，长辈听不見，反而增加他的负担。礼貌不可不及，也不可太过。礼貌太过了，可能给对方造成压力。孩子讲话要训练，所以每星期都会让他们上台报告，看看这周做了哪些孝行。孩子在台上站立的姿势也是千差万别，有的人要扶着桌子，觉得才有安全感；有的站得歪歪扭扭，一边讲话，手还不停摇摆。这都要经常透过实际练习，稳定度才能提升。当他讲话太快时，我们
要有耐心：“来，慢慢讲，一个字一个字讲清楚。”能力绝对不是天生的，都要透过后天的训练。孔子的教学，德行摆在第一位，第二位就是言语的态度、方式。而《弟子規》自始至终，教导讲话的态度、方法占全书三分之一的分量，可見非常重要！

      ◎【进必趋，退必迟，问起对，视勿移】当长者叫我们的时候，要快步向前，不能长者叫了还大摇大摆慢慢走，这样是失礼。离开的时候，不能说“爸爸，我走了”，一转身就离开了，应该说“爸爸，我走了”，看着父亲再慢慢往后退几步再离开。这些细微之处，都从内心的恭敬流露出来。长辈在跟我们交谈的时候，我们的眼神不可飘移，应该专注看着长辈讲话。这个态度也要训练，现在小孩心定不下来，你跟他讲话，还没讲几句，他就失去注意力。当下你要很坚持，让他看著你把话讲完，最后你还要问他：“刚刚爸爸讲什么？讲一遍给我听。”这样训练他，一来专注听人讲话，二来有恭敬之心。
      ◎【将入门，问孰存，将上堂，声必扬】去别人的家里拜访，应当先打电话约时间，确定是否在家，还要问对方是否方便，不要说“我现在过去好不好？”你这麼急促，人家只能说“嗯，好吧！”这时你要【听思聪】，假如他回答的很勉强，就要主动问：“你是不是待会儿有事？如果不方便，我换个时间也行！”这样对方就不会觉得太唐突。不管你是拜访还是打电话，也要注意时间，不能在吃饭、睡觉的时段，这就没有替人设想，不尊重他人。无论何时打电话给人，第一句话要先问“请问你现在说话方便吗？”当你时时能这样恭敬，人家跟你交往就会觉得很舒服，没有压力。当我们的言语透露着恭敬，孩子在我们身旁就能得到潜移默化的学习效果。【入门】的时候要先敲门，等屋里的人回应，请我们进入才可以进去；假如让我们等一会儿，就要恭恭敬敬地等。如果你进到别人家里，看到一楼没有人就跑到二楼，正好主人回來，会造成别人的误会，所以恭敬还包含着避嫌，避免人家对你的怀疑。所以，尚未确定屋里有没有人，一定要问“请问有没有人在？”喊几声没有人回应，就不能进入。【问孰存】可以延伸，譬如你要拜访朋友，就要了解他的家里有哪些长辈？有哪些家人？问了以后，还要了解他们的状况，拜访时才会觉得很亲切。譬如关心一下他母亲的情况可以问：“伯母，您前一阵子是不是感冒了？现在好多了吧！”俗话说“見面三分情”，如此就拉近了彼此的距离。因为他的孩子跟你非常熟悉，若对你的了解不多，也会掛心你的品德如何。所以，我交朋友的习惯，若是很熟的朋友，一定要到他的家里去拜访，让他的家人对我有所了解。
      ◎【人问谁，对以名,吾与我,不分明】如果有人按门或打电话來，你应该说：“请问您是谁？”或“请问您是哪一位？”这时应当回答：“您好，我是某某某。”有些人会说：“是我，我就是我，你不知道我是谁吗？你不记得我啦，我们两个月以前見过面。”这很失礼。所以，一定要让对方马上知道你是谁，他的心就安了。这就是讲话的分寸与态度。

      ◎【将加人,先问己,己不欲,即速已】任何要加予别人的言语、行为，首先要问自己：“这样的言语、行为，别人如是对我，我能否接受？”假如不能，就不能这样去对待别人。所以，【行篤敬】是落实在对人、对事、对物的恭敬之中。《弟子規》后面讲【亲仁】，亲近仁德的人要不要恭敬？当然要。求学问，有一句很重要的箴言：【一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益】。一个人道德学问提升的速度，不是外面决定的，而是自己的诚敬心所决定的。我们不希望他人对我们在言词上有毁谤、批评，我们就不应该去毁谤、批评他人；我们不希望他人在行为上冒犯、控制我们，我们也不应该去冒犯、控制他人。甚至於起心动念，假如我们不希望别人有害我们之心，我们也不应该起害人之心。处处能这样去对待他人，就能掌握做人的分寸。当我们觉得周围的人对我们很不好，常常对我们发脾气，可能我们所面对的人事物都是自己心的反射。当我们常常以恶脸对人，镜子反照回來，绝对是恶脸向着我们；当我们时时以笑脸迎人，也会得到别人笑脸的对待。我们静下心來思考，到底周围的亲朋好友面对我们是什么态度、什么脸孔，如是思惟观照，就知道如何修正和提升自己。很多的障礙不在外面，而在自己的一念之間。我們之所以会痛苦，都是求不得，都是要求別人，沒有要求自己。当我們能寬恕別人，看到自己的本分，整個人生态度就会不同。因会只要有求，每天都会患得患失。能看到本分就会天天尽心尽力，当我們天天尽心尽力，就会有成長的喜悅。在我们尽力的过程中，愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之，依报就隨着正报转了
      ◎【己有能，勿自私 ，人所能 ，勿輕訾】自己有能力要主动协助他人，别人有才华绝对不能嫉妒，一有嫉妒，我们的恭敬心就失去了。现代人都不愿意帮别人，怕自己的本事被人家学去。我听过一个报导，有兩个姐妹在讨论，姐姐說：：今天有一个同学问我一道数学题怎么做，我会，但是没告诉他。”妹妹就说：“我会告诉他，我会把错误的告诉他。”这个现象是存在的，因为孩子从小学竞争，見不得人好，心量愈來愈狭窄。而心量一狭窄，福分就下降，就不懂得取长补短，不懂得見贤思齐，因而埋下人生很大的祸患。所以，我们要时时教导孩子，自己有能力助人就要多尽一份心力。帮助别人有什么好处？助人者人恒助之。有人发生狀况的时候，朋友都争先恐后來帮他，那不是偶然的。而我们有事却无人来帮助，原因就在没有时时处处广结善缘。有一个小女孩，她的数学是班上顶尖的。有一天她请假，因为她的爷爷去世了，而她的爷爷是数学教授。同学们正在考数学，一听到她的爷爷去世了，就說：”终於死了！“因为她爷爷不死，她总是第一名。孩子现在的思想都是功利，很恐怖！当孩子急功近利的时候，请问他的竞争、掠夺之手伸出來首先是向谁？向他最近的人，就是父母。现在的父母很迟钝，都在制造自己中晚年的悲哀，所以现在的家长必须要赶快提升教育的观念。【人所能，勿轻訾】别人有才华、有能力，我们绝对不能嫉妒、障碍，要【随喜功德】。其实嫉妒是最大的魔王，当我们嫉妒他人时，整个情绪就已经到地狱去了。嫉妒慢慢会变成瞋恚心，而瞋恚就是地狱道最重要的一个引业。地狱跟天堂只在一念之间，我们从嫉妒转成欣赏，转成随喜，甚至於转成成人之美，就有无量功德。当我们去随喜一个人所做的好事，当下我们的心跟他的心一样！

       ◎【父母呼，应勿缓。】有时你在答应父母的时候，表面上看起來有应，内心却是不耐烦，所以对待父母的召唤，还要观察自己的心是否真诚恭敬。如果能从内心深处下功夫，不出三个月，绝对会让身旁的人刮目相看。一个人求道德学问有没有效果，从别人对你的态度就可以判断出来。

       ◎【父母命，行勿懒。】答应父母的事情，一定要守信不能偷懒。为什么对朋友不敢失信，对父母就失信了？因为怕跟朋友的关系搞坏了，生意做不成，他们的话不敢怠慢；而父母不会计较也无利害关系，所以心就不恭敬了。有的人对朋友不会发脾气，专门把脾气发在谁身上？发在最亲的人身上。真是颠倒！点点滴滴对你付出，对你最照顾的人，你却对他最不好。报父母恩就要先从言语态度的恭敬做起，不要好高骛远。

      ◎【父母教 须敬听父母责须顺承】
     父母在教诲我们的时候，要恭恭敬敬地去領受。父母责罚我们的时候，应该虚心接受，好好检讨，反省改过。父母是用一分爱护我们的心，希望我们能够增长德行，才会教育我们，责罚我们。但听说现在的孩子都是【一言九顶】顶是顶撞父母，对于父母没有恭敬心。有人说：“假如父母误会我们，也不解释吗？”父母在教训我们的时候，情绪有时比较高昂，你再回嘴辩驳，只会让情况愈来愈糟，可能父子之间就会吵起来，所以此时应该静静聆听。现在人喜欢辩驳解释，都没有去正视自己做错的地方。所以，在接受他人规劝的时候，人家讲了五句，其中四句是对的，没有注意到，立刻要解释那一句讲错的，这样以后可能就没有人给你提建议了。因此，即使父母确实错怪你了，你还是要忍下来，等父母情绪稳定了，他会觉得自己太过分，可能还会主动削水果给你吃，主动过来跟你聊两句，意思就是没事了。假如你处处都能忍，父母会愈來愈佩服你。如果你赢得父母的尊重和佩服，往后你跟父母讲话，他们就能听得进去，所以要沉得住气！当父母责罚的时候，假如骂得很凶，父母又有心脏病，要视情况赶快离开，可能他看不到你，气就消得比较快，所以要灵活运用。孔子有一位学生叫曾参，非常孝顺。有一次他被父亲责罚，一气之下，父亲就拿起旁边的棍子打他，结果他被父亲打昏了。后來曾子去見孔子，孔子骂他不孝。曾子吓了一跳，我连跑都不跑，怎么说我不孝？孔子說：“假如你的父亲失手把你打死了，你就是陷父亲于不义。如果把你打死了，谁最痛苦？父母最痛苦，从今以后几十年的日子，他将如何承受痛苦的煎熬。”所以，孔子告诉曾子，“小杖则受，父母用大杖则走，拿起大棍子时要赶快走”。处处替父母着想，就是学活了。父母的教育是对孩子的一份爱心。我就问学生：“一个人发了脾气以后，会不会神清气爽、精神百倍？”“没見过！”发完脾气后，身体会觉得疲累，因为一发脾气，身体会产生大量的毒素，要三天才能恢复，所以发脾气对身体是有很大的损伤。【须顺承】的【顺】，我们要理解，是不是父母所有的责罚与要求全部要顺从？在这几十年当中，很多人对中华文化产生了误解，他们觉得儒家所说的孝顺是什么都要顺，那是愚孝。讲这种话的人，可能连一本经典都没有从头到尾看一遍，圣贤绝对不是这种教学理念，【顺】有两种情况，父母所责备我们的事都是正确的，要赶快记住去落实，这是顺；父母的责罚与要求是错误时，不要当面顶撞，要懂得顺势而为，先退一步等待好的时机再跟父母沟通，也是顺。《弟子规》讲【亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声】，中国人讲的孝顺，绝对不是父母所有的要求都照做，首先要分辨对错，要用理智去孝顺。父母有过失，我们没有去劝，便是陷父母于不义，这不是为人子者应有的态度。

        扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作：你对恶人不恭敬，可能会被他反咬一口，你就得不偿失，所以言语要宽容。当他犯错的时候，你明白，但是不要去批评他；他有一点点好，你就去肯定他。他会想，我这么一点好，人家就给我肯定，他就能感受到你的这份用心，他会慢慢往好的方面发展。而他愈好，你就愈称赞他，他就会想，其实做了坏事心里也不安，还被人家瞧不起，不如多做一些好事。所以，对人要循循善诱。我们公然讲别人的过失，他会很难受，而且也会让他在团体中愈來愈难生存。俗话说狗急跳墙，我们很有可能因為言语太刻薄而引来杀身之祸，所以要效法上天有好生之德。最重要的是和气待人，言语上不容机巧、刻薄，要用真诚、衷心来交谈。【疾之甚，祸且作】，在历史上也有很多因为言语过失而招來杀身之祸的故事。在魏晋南北朝时，曹操的部下，有个杨修，他口才特别好，曹操的过失，他都公开讲，甚至於结果还没有出现，他就宣扬出去了，所以曹操对他非常不满。终於有一次，他揭了曹操的疮疤，曹操顺势就把他杀了。所以，我们要懂得言语的进退，見人恶，即内省，有则改，无加警。見到别人有不好的地方，我们先不要批评，要反观自己有没有犯同样的错误。假如有，赶快修正；假如没有，继续保持。改过也是相当重要的学问，《了凡四训》也提到【未论行善，先须改过】。李炳南老师说“見人有善，不嫉妒，要随喜；見人有恶，不批评，要规劝，或守默；見人做错事，不指责，要协助改过”。老人家很多话都很有人生的智慧，常常能用來观照自己的心，进步就快了。所以，見人有善，要成人之美，绝不可嫉妒。見人有恶，不要批评，批评只会让人群失去和谐的气氛，所以我们应该规劝或守默。为什么要守默？因为时机还没成熟，与他的信任程度还不够，可能我们一劝，他还以为我们在找他的麻烦或者毁谤他。《论语》讲【君子信而后諫，未信则以为谤己也】，彼此建立了信义之后才能劝諫，相互之间没有信义就会產生误会。
        人有短，切莫揭，人有私，切莫说：我们去挖人家的隐私，无论对别人或自己，一点利益都没有，自己的人格修养也会降低。挖人家隐私可能会造成他人的家庭不和，甚至於会造成团体的失和。如果您要用人，除了德行之外，还要看他讲话的分寸。一个团体里常常发生冲突、摩擦，往往都是言语不慎，就是因为太多人在讲是是非非，而造成团体失和。所谓家和万事兴，团体也是如此。团体中最重要的，是以和为贵，也要隐恶扬善，使团体有一种向善、和谐的风气。所以，我们观察一个朋友或部属，也要从言语的存心上去看，看人的深度就会愈來愈深，不容易看错。看错人不能怪对方，要怪自己学问不够。

    一切事物既然是变化无常的，也就找不到真实不变的“我”。这样的“空”给人于心地永远保持清静，没有分别，没有执著。快乐会伴随人生，足以别离忧愁万种。
    我相信，认识自己，找到自性，关怀他人，解脱自己，放弃执著，快乐激情，都会带给人世间无限温暖！
   （修复电脑，迟发本文，迎来冬天 ）

     甲型H1N1流感疫苗接种禁忌征:需要时间密切关注国内外疫苗临床试验的进展，有的临床试验资料(如孕妇接种资料)有待进一步总结。
     △对鸡蛋和疫苗中其他成分过敏者，（包括辅料、甲醛、裂解液等），特别是卵清蛋白过敏者； 
     △患急性疾病、严重慢性疾病、慢性疾病的急性发病期、感冒和发热者；
     △格林巴利综合征患者；
     △未控制的癫痫和患其他进行性神经系统疾病者；
     △严重过敏体质者，包括对硫酸庆大霉素过敏者；
     △年龄小于3岁的婴幼儿；
     △怀孕3个月内的孕妇(怀孕3个月以上的孕妇慎用)； 
     △医生认为不适合接种的其他人员。

     甲流疫苗属于裂解疫苗。国产甲型H1N1流感疫苗系采用世界卫生组织WHO推荐的甲型H1N1流感病毒株（疫苗生产株）接种鸡胚，经病毒培养、收获病毒液、灭活病毒、浓缩、纯化、裂解后制成。WHO与美国免疫咨询委员会ACIP认为，甲型H1N1流感疫苗与季节性流感疫苗可以同时接种，接种要在不同部位。但由于目前国内外尚无两种疫苗同时接种后的临床试验数据，有关部门建议，如果需要接种两种疫苗，应至少间隔14天。
     我国甲型H1N1流感疫苗接种，严格按“知情同意，自愿免费”的原则进行，甲流疫苗接种费用将由国家财政支出。国产疫苗常见的不良反应主要是局部疼痛、红肿，全身的不良反应是轻度发热、头疼等，与季节性流感疫苗基本相同，还没有发现罕见的不良反应。

    祖国的称谓从《现代汉语词典》解释中有二个方面：祖先以来所居之地和祖籍所在的国家。
    具体的说明祖国的内涵；

    ★构成祖国的内涵是一定的民族。包括民族的构成，历史，语言文字，文化传统等等。没有民族，就无所谓祖国。
    ★构成祖国的内涵是一定的民族繁衍生长的土地。包括河流湖泊，山川平原，矿藏资源，生态气候等等。它是一定的民族生存和发展的前提。无此，也就没有祖国的存在。
    ★构成祖国内涵的，还有在这片土地上生存和发展的各民族及其前身共同创造的物质财富与精神财富。

　　★构成祖国内涵的，还应包括一定民族所建立的社会制度。
    我们的祖国的内涵就包括56个民族，总称为中华民族；包括我们辽阔的国土；包括各民族共同创造的物质财富与精神财富。当然，也应包括各个历史阶段所建立的社会制度。

　　所以，中国人说到祖国，就离不开中华民族，就不离开这片土地，就不离开中华民族所创造的物质财富与精神财富；当然，也不离开其所建立的社会制度。
    让我们祖国56个民族共同欢庆中华人民共和国60华诞！

   人类的智慧是由爱产生的，一个鲜明的例子可以说明：如爱迪生只受过两年家教，没有受过正规教育，他的智慧来自于他爱研究，为兴趣而发明，为世界发明了一千三百多种东西，充满工作的喜乐。又如，瓦特做实验时，常常忘了吃饭与睡觉，晚上家人给他准备了两个鸡蛋和煤油炉子，并关照说：你夜里饿了就把煤油炉点上，把两个鸡蛋丢进去煮熟了吃。第二天清早，感觉有点饿了，准备吃了鸡蛋充饥，结果发现锅里煮的是他的怀表。孔子说“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”所以一个对工作全神贯注的人而言，工作的本身就是享受。

   我坚信就是这样的智、仁、德，可表露出大爱，幸福的能源就是大爱，就是一种道德，一种勇气。具足了幸福的动力，家庭会温馨、和谐、完整，健康伴着人类；社会，是一个祥和的社会，是一个温馨的社会，就是一个名副其实的先进文明的国家。

   让我们在祖国60华诞欢庆中接受仁爱的教育，就似下面歌中的词一样，愿意把力量付出！

仁爱慈善基金会的主题曲是《我愿意把爱全部给你》，它的歌词简单但充满着奉献之爱，它的曲调柔美却不失宽广的力量。
　　仁爱志愿者把它唱给安徽的孤儿学生们，唱给赤峰的贫困老乡，唱给四川的受灾灾民，也唱给自己听。歌曲启发着每个人心中的大爱，诉说着仁爱志愿者的心声，也为所有仁爱的活动渲染着温暖的气氛。
　　每当听到这首歌，犹如回到了一个个仁爱活动现场，看见一张张仁爱志愿者善良的笑脸，体验着一次次付出后的欢喜，触摸到一颗颗真诚美丽的仁爱之心。
    我愿意把爱全部给你，把幸福带给你；
    我愿意把爱全部给你，把欢乐带给你；
    我愿意把爱全部给你，把慈悲带给你；
    我愿意把爱全部给你，把信心带给你。
    我愿意把爱全部给你，把希望带给你；
    我愿意把爱全部给你，把光明带给你。

     迎着秋色，繁华都市和收果的乡土中，遍洒着孩子们上学堂的风景。普天下牵挂的心是一样的，有一张宝物图映入我视线，我全神的端视乾隆时期珐瑯彩瓷图，以母亲教导孩子读书为主题，母亲面容端庄神情专注，孩子依偎母侧指读诗文。仿古器皿摆於桌上，山水图卷掛於墙侧；盘顶绘有束起窗帘，湖石竹丛开窗可见，充分展现书香世家之母子亲情。
     古人有撰书课子的习惯，重视家庭母教，出现为数很多以母亲的情怀撰书的课子诗文、课子书和课子图。以庭训格言传授道德，以诗歌吟咏诱导人生。这些课子书中虽有相对闲逸的生活和教子情趣，但最为突出的内容应是宽严相济、语重心长的训课叮咛。至於课子图，则是三类作品中最有趣的一类。历史上最为有名的课子图“鸣机夜课图”，是江右三大家之一蒋士銓为其母亲钟令嘉“手任操作，口授句读”的夜课情景。蒋士銓请一位老画师为其母亲画幅小像，画师就画了幅秋夜的景色，蒋士銓在文中写道:“……堂屋里四面空敞，中间挂盏明亮的灯；屋外一株高大的梧桐，树影落在屋檐上；堂屋中间排一座布机，画母亲坐在机上织布，妻坐在母亲旁边摇纺车；屋檐下横摆一只书桌，映着桌上的烛光靠着窗栏上读着书的是我，台阶下一座假山，阶边的花和盆中的兰，抖抖瑟瑟，在微风和清凉的月光下摇动。那个蹲在梧桐树下捉蟋蟀玩的小孩子，和垂着短发、手拿羽毛扇在石上煮茶的女娃，就是书童阿同、丫环阿昭”。画成，蒋士銓复撰“鸣机夜课图记”，成为传颂名篇。
     古人课子文钞警训子孙的文献极其丰富，纵观当今，学子如潮、文海浩瀚、科技顶尖、缤纷世界，我们与孩子行进在激情年月中，课子中的母亲，更比那古人厚载母爱，仍然造就精英，我们更多要懂得家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。家庭母教越发的丰富，课子中的母子亲情更加延绵万代。 

      我先生为了实现有一个公益网站的愿望，七年多没有心生退缩。由最初留言版形式，到女儿表心意自学创建网站，历经消失、改版、机子受电脑病毒侵袭、学习备份、重新复盘等等磨合~~~好比慢慢的行走在一条风景路上，带着悠然，竟然还经常写新浪博客文。看着他端坐于电脑边不计其数的点开、登录、回复~~~不管星月影移，不管酷暑严寒，年来年往，一心一意的与善良愿望同行。跟着这样的学习人，我特别的好奇，发现了计算机语言（所谓HTML），可变化出图片、色彩、音频~~~可以打开页面的源文件而出现密集的神奇的字符。
      HTML的英语全称为Hyper TextMarkupLanguage，中文意思是超文本标识语言（简称为：超文本语言）。它是计算机语言的最基础、最简单的部分。我们知道计算机最基本的识别文字（也叫语言）就是26个英文字母+10个阿拉伯数字+部分标点符号。论坛上的HTML音画制做是不借助任何软件的，所以就必须使用HTML语言（部分网站及专业论坛是不开放HTML设置的）。
打开HTML制式，看到的往往是一堆代码，即便不晕也是丈二和尚，往往会在这个时期放弃学习。
      HTML音画最基本的构成就是四个部分：边框、图片（文字等内容）、音乐、FLASH。为此，我试着做图片上漂色彩字，多式样相册，如PictureTrail.com 相册、56网、51com相册~~~从此，我学习另一些语言，如：align=center：表示字体居中，可选值为居右(right)、居左(left)。color=颜色代码。字体属性是：face 颜色的属性是color。face=字体。size=字体大小，他的取值范围是1到7。其中1为最小，7为最大，默认为3。<BR>是文字换行。<P>是段控制。标记是<p>放在文字后，使得其后文字空一行后换行显示。<p>的属性align用来设置文字的对齐方式。属性值是center(居中对齐)，left(向左对齐)，right(向右对齐)。
      每一件动感的制作都可用特定代码上传，从我的博客中动感作品不断被飘走后，我不断补上。告诉我必需要得到正确的图地址，以及正确可靠swf地址，能免费登录和坚持办下去的网络太少。浏览无数网页，经很多的失败和挫折，决定放弃下载软件是必要的！！！也许，就似先生管理儿科网站一样，飘走了很多页面，飘走了很多网友的热忱，学会了持之以恒。
      三年前，我刚写新浪博客文，同时，得到HTML语言知识，带着热情发了图上漂字，发现字形小，但不敢因修正而文字不能舞动，当机立断一键而定吧！这几天太忙，三年前的缘来缘往、久违的印度歌舞又回来了、小电影、荷风、欢度国庆、清亮圆月、送大家一张重阳节贺卡、一生受勉的励志画卡、Acrobat Cube Photo Flicks 2 (Click the Cube!)（请点击）等都是修复的，深深感到网络需要安静，就像生活中一样，安静让人心安，她一样来自善意和无偿付出。
      我学HTML很浅薄，一直在自己的琢磨中学，仅仅靠感觉，HTML一样需要清静是我最希望的，也成了生活的一部分！