哥哥说，我印象里你从来没认真过。

姐姐说，你就知道玩了。

爸爸说，你怎么想的？

妈妈只是着急。

愿天赐予一个可爱的，才华的，懂事的，真诚的，自信的，相爱的人。

突然看见月光从窗帘透进来。一下子完了。幼年时，和外祖母面对面坐在门口的小板凳上，等外祖父回家，月光都是一地的白。枣树枝桠撒在地上，墨色的。

那时的柳树和杨树很好活。我倒插过一根柳枝在堂屋门口的泥土里。它真的长出叶子，不过没多久还是枯萎了。

我从田里偷过一颗芍药花，栽在石台旁，盼啊盼，就是不开花，邻居小孩说是公的。

石台，夏天晚上和外祖父母吃晚饭的餐桌。。。

我喜欢花，和喜欢爱一样喜欢。喜欢东头一个人家院子里几颗硕大的花树。喜欢他们家的奶奶帮我梳头，采了月季花给我戴。花带露珠，很香，现在还嗅的到。

外公带我浇菜时，井台旁的斑点百合是在我心上摇。它也是我。

世界像童话、仙境。

生命开始不属于你，结束时是你自己的。由自责而来的累一下子释然。

又从哪天开始，对“名臣”两个字有了无法拒绝的感动。是缘于他们的忠诚，还是缘于他们甘愿无我的默默奉献。怎样的付出不都是对生命的付出？

“时逢重九花应醉，人至论心病已苏；老桧深枝喧暮鸦，西风落日下庭梧”

《元日极乐寺大雨雪》：“万国衣冠共一新，婆娑独占上方春；谁知向阙山呼日，正是花飞极乐辰。寂寂僧归云际寺，溶溶月照陇头人。年来鬓发随刀落，欲脱尘劳却惹尘”。

76岁时，李贽愤怒夺过狱卒手中的利刃，刺向自己脖子的那一刻。。。维护自由到无视生命时，自由是怎样的。。；爱是怎样的。。。；人格是怎样的。。。

“世间人人皆圣贤”“不以孔子之是非为是非”？

秋初李贽墓清冷不孤寂

李贽，生活于明代的古人。生于福建泉州、做官云南楚雄、葬于京郊通州。汉族穆斯林，因了自己的回族妻子而皈依伊斯兰教的穆斯林。

李贽《童心说》：……“童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达……天下之至文，未有不出于童心焉者”。……

李贽回顾20多年政治生涯：“将大地为墨，难尽书也”。

李贽在姚安知府任上时，在府邸写下的对联： “听政有悠闲，不妨譬运陶斋，花载诸县；做官无别物，只此一庭明月，两袖清风”。

“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”他说自己：“志在温饱，而自谓伯夷叔齐；质本齐人，而自谓饱道饫德。分明一介不与，而以有莘借口；分明毫毛不拔，而自谓杨朱贼仁。动与物迕，心与口违。”

推崇者评价李贽：“盖言语真切至到，文辞惊天动地。能令聋者聪，愦者明，梦者觉，睡者醒，病者起，死者活，躁者静，联者结，肠冰者热，心炎者冷，柴栅其中者自拔，倔强不降者亦无不意顺而心折焉”

李贽活在自己的理想之中，追求个体自由，不媚世俗不迎合上司，倡导平等；他鞭挞学院派“道学家”的虚伪，但承认“为生民计”的真道学；他赞美商贾创造财富的传奇，招收女弟子，认为卓文君是“正获身，非失身”，且实现自我价值。

李贽洞穿世道人心，完成著作《焚书》与《藏书》，写下《遗言》，只求死后以穆斯林葬礼身裹白布而去。

1602年，李贽死后，好友焦竑根据他的生前之托，以伊斯兰葬礼的仪式悄悄掩埋了他。焦竑小李贽7岁，是明代朝廷文人中自山东走出的文科状元，文史哲、音律都很精通。焦竑敢冒天下之大不韪，为李贽完成身后愿望。这份友谊的背后，是焦竑对于李贽的认可与尊敬，与同情怜悯无关。

http://www.51chrp.com/blog/article.asp?id=2http://blog.nxnet.cn/user1/fanqianfeng/archives/2008/20088623541.shtml#22324

记不得如何的，又翻到李宗仁年轻美丽的妻子胡友松。也看她晚年孤身台儿庄清真寺的超然。偶尔的寂寞不能抹煞一个内心丰富、有爱有理想的人，她的真诚。

会有那样的一些时刻，因为自己或者朋友的某句话，出神、进到另一个空间。

你一身雪白，天使一样纯洁温暖，微微笑。

视线相遇的一瞬间，心软软的，眼睛溢出泪水。

要是我能跑的比飞还快，我就能看见你。

你总能看见我们，我们的家，我们的爸爸妈妈哥哥姐姐。

你在我们的思念里，一个有绿草、青山，无忧无虑的安谧地方。

听来一句神奇的话：“到一定境界，一个人也是两个人。”

“那时候几乎都是一个人，话也不说，整天就待在房间，自己跟自己玩。然后就觉得只有自己懂自己，就变成两个人了。现在觉得那样真好，想法好纯洁。而且没人知道你在干吗，那个叫一个神秘啊~哈”

如果一个自己变成两个自己，笨的这个很信任聪明的那个，聪明的那个很懂笨蛋的这个，真的很好啊。

可是要是分不清哪个自己笨，哪个自己聪明呢？比如我。。。。

歌川广重 

读书时候，流连过她。那时年轻，从她身边走过，只记下她镜中的微笑。多年后，月夜流白，一次蓦然回眸，前世那重绝世妖娆，突然穿透记忆侵入心底。这一刻的无比动人，是她浮世美貌之下有关岁月的无奈与悲凉。应该一直都是。是咯，和幸福相比，忧愁更强大与永恒。

周作人引用永井荷风《江户艺术论》中谈浮世绘的话，“充满眼泪的江户平民艺术”的“优美形式包藏的深切悲苦”：“苦海十年为亲卖身的游女的绘姿使我泣，凭倚竹窗茫然看着流水的艺妓的姿态使我喜，卖宵夜面的纸灯寂寞地停留着的河边的夜景使我醉。雨夜啼月的杜鹃，阵雨中散落的秋天树叶，落花飘风的钟声，途中日暮的山路的雪，凡是无常，无告，无望的，使人无端嗟叹此世只是一梦的，这样的一切东西，于我都是可亲，于我都是可怀。”

让我们“一边获得可亲与可怀，一边观望生命流逝”的是岁月与爱。是谁说“因为爱过，所以慈悲。”？

：什么时候结婚，告诉我们哈 
：嗯嗯

：你会在哪儿婚礼？
：雪山顶上。

：。。。
：脱的光溜溜的。

：。。就你们俩脱，还是来的人都脱？
：都脱都脱，就俩人脱，那不看猴戏一样的。

精灵乐得出没于你恣意放肆时候。

恋爱，或者初恋，仿若临摹。

问题是原作是否是你心底的那幅？

爸爸是妈妈的，嫂嫂是哥哥的，姐夫是姐姐的。。。。

ou买噶，今天网络慢的恍若水滴什么时候石啊穿。

真是件美事。另外，我还在10多分钟里造了三首词，而且宝宝说妈妈不想告诉我，让我造了他们做什么用。但你知道的，这类风花雪月的，对我而言，是轻而易举的事，因为我长得就像词。还有，我说话的时候腰扭了，他们就笑。我有点讨厌笑，我因此认为他们有点傻逼。

我还很想去轮滑，因为我滑的很流，夜晚很光滑。

我也喜欢下面那张画，因为那张是很久没动手后的果子。。

再有，我有点喜欢非常喜欢我的人了。

另外。。我就不在这里说了。。

我很乐意的迷路了，不过，我不知道是不是把这就话说成“偶～上帝，我很乐意的迷失了方向啊”更好听。。

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉果，茭白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

《朝花夕拾》

我不能容忍一大片人被裁成方块齐刷刷的光膀子，中国人怀着喜悦或骄傲把它叫做气势。军人是有着神圣使命的，你死或我活，但如果用他们的阵势敲鼓打罗，就可笑了；被分成几个方块，更甚至悲哀。冬青树只要发出新芽，就被剪掉，不只冬天——旁边一个恐怖剧里，一大群等级不一、被削掉脑袋的奴才正齐刷刷朝东跪拜，万万岁万岁啊

张艺谋被封做大师，好像就是从他“方块摞的好看”开始的。第一摞当然新鲜。可多少年了，红高梁还红个不停的话，就有病了。大师也试过形又上的东东，比如在竹林里飞来飞去的，可惜飞的轻佻了，看的人就不买账，就倒过头去说，你还是回去摞方块的好。大师是不能就这么“顺服”的，于是，换个地方？在中华大地人来人往的地方没命的摞。自家里养出的骡子，摞且摞了。可都奥运了，这方块上哪怕“蓬”的爆出个大的声吓人一跳呢。没听着。。。

最招人嫌恶的或者是整场如此“具象”。一串足迹；就是一串大脚丫子在空中走一趟，四个大发明就举个“司南”跑上；地球就弄个硕大的气球；那两个穿登月亮制服的悬空飞飞的人，最可爱——“大王国”气势一下成了儿童画般一派稚气。。水墨画就真的弄张图摆地上当舞台了。。。幸好上面出来过几个黑衣服人有点诡异，有点神秘，虽然也不搭调，但是我有点喜欢的~。

节奏也颇气派，慢吞吞像一头濒死的老象，就开头那段“缶”，就要等死多少性急的人啊，更何况后面李宁大步慢点火了。

最要命的是色调丰富到乱七八糟以至恶俗；“表演”之间衔接生硬；“表演”形式完整度不够。“具象”的是内容，据说对有举一反三能耐的人来说，勉强能做视而不见，感觉或想得出来“大国文化”不止于此，但如果形式残疾的话，“演出”勼彻底玩完了，仿佛一个恶心的家伙偏又穿了套花哨行头，玩完的没话说。

……

其实，那五个傻哈哈的福气娃一出来时候，或者我们就应该知道开幕式的模样了，这么说的话，不止张或者王了，还有一大群据说主流的人乐于此道。。 

后来与当世的许多画家的作品，都能从毕加索那儿先？or后？看到影子。。

无论怎样被鼓励，还是觉得一个人最安心。

我是从几岁开始，成了一个一踏出房门就生出愧疚的人的？

想重走一次，只我一人，没有行李。。可束缚去了，心却怯了。。

天，快救我

晚上淋雨，去看她。她香在百花深处。

要过一座古桥时，停下脚步。

据说能否过去，多是一念之差。你差在退回来了。

这有着百副面孔的桥，

在我心里。。。。。