“突然发现这么多年就过去了，还不及思考已变成幻想。不知不觉身体已经没有了力量，这如刀的现实把我切碎在路上。”汪峰的《觉醒》，唱得好有激情。一晃又快到了二十头的末尾。青春的锐气慢慢离我远去。

    生活的现实从来都是鲜活与残酷同时存在的，在你身上的印记也慢慢深入。汪峰再不是十年前的汪峰，为自己的一无所有嘶声咧肺地唱着。因为，他有了“凯迪拉克”，也有了“漂亮女友”。物质原来是可以把精神的空白填满的。也许，现在的汪峰依然能扯着嗓子唱歌，但是感受已经不同了，他可以对着中间VIP区域的观众狂唱，却转身向后排侧排的观众诚挚招手。一个富裕起来的歌手“杀富济贫”的立场也就仅此而已了。否则他的演唱会不会是在昂贵的音乐厅里，而应该是在自在的酒吧里了吧。

    最有共鸣的歌依然是他的老歌，新歌里多了柔和的情感，却再也写不出几年前或是十年前那些愤世嫉俗的句子了。

    24号，音乐厅，汪峰演唱会，我和熊仔去听了。我穿了牛仔，熊仔穿了皮夹克。很hｉgh的演唱会，却因为音乐厅的过于高雅而变得有点变扭。脱掉庄重，脱掉矜持，全部脱掉。后来我们实在受不了就到后来跳喊去了。

   汪峰最哲理的歌曲《觉醒》没有唱，我们的期待等来的了失望。在这个社会中，我们幸运地平静地生活了太久，在同一个岗位上呆坐了太久，经常会把理想压抑，经常又会在幻想中提起理想。理想就这样一年四季都在身体里沉睡，等有一天觉醒了，我们就活过来了吧。

    熊仔最钟爱的是觉醒中的这两句：“可我还是个人啊 ！还是个人啊！”“我不想变成一种悲哀，也不想变成一个粪土，我想在死去之前觉醒！”是啊，2009年最后一天，大步奔向三零时代的怀抱时，我们需要觉醒了。

   本就是如此，统治者与被统治者难道真能站在一个立场说话吗？此傻官立场鲜明，就是在替党说话嘛，如此有“信仰”的官员怎就没了好下场！也难怪西方人说《孙子兵法》只属于中国的过去，因为现在的中国官场职场信奉的都是“孙子”兵法。在领导面前，永远当孙子。他们只会仰视和斜视，因此他们不是白眼就是斜眼。

   官场的那点“孙子”信仰就不多说了。既然说到信仰，就再扯点别的。中国有句俗话叫：饱暖思淫欲。在社会主义也有句话叫：物质文明是精神文明的基础。而目前我们的社会正处于“思淫欲”的阶段。在物质极大丰富的年代，人的信仰却缺失了，何谈精神文明。社会主义的信条似乎应该存疑。

     倒反是一些辛苦从事着体力劳动的劳动人民，是一直在寻找着属于自己的信仰。同事跟我说，他家钟点工信基督，每天来打扫都在给他说教，有次他赶时间出门，语气中有点不耐烦，钟点工就认为是自己做得不好，对不起上帝，死活要把200块钟点工费退回我的同事。有天同事听到大门在响，通过猫眼一看，原来是该钟点工怀着忏悔之心在擦门。

   虽然是个有点极端的例子，但却是足以显示信仰的力量。另一个例子来自我家楼下的片区保安，此小保安工作勤恳，眼神迷惘，典型的后青春期综合症。有天，我忽然发现小保安拥有了坚毅的眼神，一到四五点钟，就拿着两根擀面棍在楼下的垃圾桶前练习敲鼓，很专注很投入的敲着鼓点。这些天，每天都准时练习。做一个优秀的鼓手，是他的追求。

   信仰不单是宗教，而从广义上是一种精神追求。在这个失去信仰的时代，我们更应该过得有点追求。

   29岁，我着陆了。开始过起有人牵引、有人提醒的生活。那些存在于幻想世界的因子似乎开始扩散，我不再做着飘忽不定的梦，收起小布尔什维克的无病呻吟，过起了日子堆着日子，盘点今天计划明天的生活。

   不知是好，还是坏。又或许本无好坏。因为我清楚地觉得眼前的自己会过日子了。在理性因子的指挥下，甚至连理财也会做了。做股票投资，看着K线图，享受着理性分析的快感，忽然很没道理的觉得自己也拥有了经济头脑。

   不再关心哪个作家的小心事，不再喜欢那些吟吟哦哦的小散文。更喜欢锁定中央二台，了解国家经济形势，学习金融知识。

   是的，生活充实得有点密集。也许是在感性中迷失得太久，所以当进入29岁理智期时，我似乎很享受这段时光。享受这段理性严重超标，而感性非常缺失的日子。

我身后是著名的四姑娘山，大姑娘的头被云遮住了！

四姑娘山景区一绝

这里真让人心旷神怡

丹巴甲居藏寨全景

康定路上，碰到三个藏族小姑娘

最小的藏区小姑娘超上镜

四姑娘山全景

藏区处处见雪山

酷似毛泽东侧面的无名雪山

藏区的天是明朗的天

看到这只趴趴熊了吗？

很有动感吧？这只熊猫在蹭屁屁。

超像睡熟了的功夫熊猫

哈哈，还有我！

九寨瀑布

 树影@水波

长海

五彩池

五色杂池

从未见过的翠色欲滴

阳光下的芦苇海

黄龙

   安逸这个词，无论在声调和字形上，都是如此美好。而用它来形容四川也是最贴切不过的了。安逸从来都是一种心态，即使在去年512地震的时候，我依然能在四川人民那里感受到安逸的感觉。也正因为他们乐天派的心态，连同这里的景色也变得安逸而优美。不紧不慢的生活节奏，不艳不俗的山川景观，游走于此，便可全然放松。

    我们的旅行方式基本属于自助游，自己一辆车，行程很自由而随意，松紧自控。我们去的季节是秋初，九寨沟的秋色美景只露出个端倪，但已是千姿百媚，同行的“摄影伴侣”一劲儿猛拍，我和熊仔两个非专业人士则走马观花，不照景而读景。旺季的四川游，并没有电视播报所说那样黄金周人满为患，我们走的这几个点都还算是清静，人不多，天气也晴朗。倒反是门票贵得有点离谱，平均下来每个人得近1000块钱的门票钱。记者证又在关键时刻没派上用场，甚至在唯一认记者证的峨眉山，我们的记者证也被认为是“老版”过时而未得到任何优惠。倒是在一个村管的丹巴藏寨，看门的老哥给予了我们免票手势。当时熊仔因为减肥过度，以致于看门的老哥一边盯着熊仔，一边盯着熊仔的照片，还口口声声找寻：“这个胖哥是哪一位？”我们哄笑。胖哥照真的与眼前的熊仔的确出入不小。得知是因减肥成功的原因，老哥也傻笑着把我们放了行。

     熊仔一直崇尚的旅行哲学的是吃和睡为首要，玩则是次要的。而熊仔找寻吃的本领非常高强，即使在吃美食的时间被强烈挤兑的情况下，熊仔依然坚持差中选好，好中选优的原则，在他的主持点菜下，我们的每顿饭也因此变得丰富而有特色。因为吃的时间不多，我们寻找到的好吃菜馆有以下几家：味道江湖、庄子（还没来得及吃）、锦里小吃街的肥肠粉。

    在成都，司机邓师傅赠给我们四张熊猫金卡，这金卡可叫省钱，成都周围11个景点的门票都可免费。这也是四川地震后，政府为鼓励旅游，向外省免费派发了50万张这样的金卡。我们拿着金卡去看了熊猫基地。基地有80多只熊猫，可惜我们去的时候，这些熊猫不是在屋里面壁思过，就是在户外掩着个脑袋睡觉，远观看不出是个什么东东。熊猫的待遇可谓国家元首待遇，每几只熊猫都有个别墅，不仅有专门的饲养员，还配着专门的守卫员。依我所见，熊猫这种动物除了长相可爱以外，基本没有什么存在的必要。生存能力如此差的物种要不是有人类保护，恐怕已成为灭绝动物的名单之列。此行总算也没白来，临要走前，一只成年小母熊猫终于睡足觉，出来晃悠了好几趟，挠来挠去地蹭屁股。她的“精彩”表演引来了人类的阵阵喝彩。熊仔说：此行挺值的，人熊猫都出来跳了一场出卖色相的艳舞呢！   

    四川的藏区是我喜欢的地方，海拔在3500——4000米，天高气爽，温度有点低，但是还是很舒服的。特别对于我这样没有高原反应的人来说，则还算比较适应。九寨沟最美，景区管理也很好，尤其是珍珠滩瀑布和芦苇海的沿途景观，犹如童话世界，真是漂亮。待到10月下旬，这里的枫叶红了，恐怕又是另一番美好的景象了。康定和新都桥那段路极难走，司机熊师傅说，他当了三十年的司机，这路就修了三十年，到现在都还没修好呢！而幸运的是，康定到丹巴的牦牛河路段很顺畅，沿途的自然景观形成了人间仙境，红石摊、藏家小屋，还有瀑布、雪山，一切都让人心旷神怡。其景观优质度和观赏度都高于很多收门票的景点。 丹巴甲居藏寨是我觉得可以再去一次的地方，这个藏寨海拔很高，在山上依次排列，形成了零次栉比的藏区景观。如果有时间，可以在藏寨中住上几天，想必会很有意思。丹巴美人谷也是在这里面，因出天然美女而著称。 

    下回四川游，可以在成都再泡两天，宽窄巷子是必去的地方，这里可以感受到成都生活的悠闲和安逸。宽窄巷子有400多年，建筑基本都是后来翻新的，可是味道基本都还在。有那么一两家还是私宅，拥有着自家四合院的宁静，享着人生的清福，爽呀。

    旅行中的遗憾是为了下次再来，同行的“摄影伴侣”说，他们下回会去康定、海螺沟泡泡温泉。

    这个时代一定是个等级分明的时代，这个社会也一定是个尊卑有序的社会。我等崇尚自由平等的平民只能在梦中实现自己的梦想。牺牲者永远是最下层，最下层的概念好广，就像我们老家柳州每次发洪水的时候，一定先把一二层楼淹了。就像是出现啥利益分配问题时，最年轻最无地位的下层工作人员总会受损。

    以前听到过一个大概是关于狐狸和熊的故事。狐狸和熊捡到了一块大饼，两人商量着要均分这个大饼，于是狐狸把大饼掰成了两半，熊说两块不均不同意，狐狸于是在大的那块处咬了一口。熊仍不同意，狐狸又咬了一口，熊还是觉得两块不一样大。于是，狐狸继续咬，一直咬到熊觉得两块都一样为止，那个时候，饼已经只有两块一丁点儿的了，熊却拿着饼高高兴新地走了。

     这个故事当然不是关于民主与自由的，是关于共产党社会之下的“公平”。永远都不要跟你的上级，跟你的单位谈公平，因为所谓的公平只能是故事中熊所最终获得的那一小块饼。假使狐狸找你谈公平，掰大饼的权利还在它手上，其实少掰几块就接近公平了。熊的力量是很巨大的，只是被现状的枷锁所套牢。对待狐狸的态度始终应该不合作不暴力就对了，因为这里的生态永远都是不患寡而患不均的情形。

    参加工作六年了，生活似乎平静而平稳。时常问自己，这是自己要的生活吗？回答从来也没有绝对的肯定与坚决的否定。这或许就是天平座的劣根性，对生活要求不高，对环境的适应能力很强，一副随遇而安，又有点不思进取的样子。

    两年前，Amiee跟我说：她想出国。两年后，当我还在按日常轨道慢条斯理地走的时候，她已经要去美国读书了。这让所有人都有点惊奇。Amiee从来都特立独行，她的勇气很让人佩服。

    中午一起吃了个饭，饭桌上五个人，三个是孩子妈，就我和Amiee还算没有负担。她突然问我：“你还动吗？”我一时不知该如何回答。想“动”的心思动了许多年，到现在还没有行动。许是生活安逸了，许是天平座爱权衡，一天一天就这样随其自然了。

    已经要走在30边上了，从来没有计划过的人生开始有点彷徨，也许这种彷徨早以有之。以不变应万变的作派让我走得有点疲了。冒险与稳妥，永远是个矛盾中的统一。

    只是我对什么都没有特别强烈的愿望，热情散去之后的我，是变得沉稳了许多，但心也缩小了许多。或许，我会继续延着这个轨道往前走，继续安逸，继续平稳。

    想做什么就去做吧！乘着还年轻。这样观点是这个社会的主流观点，可是这个观点的行动者却是少数分子。佩服Amiee的勇气，追求自由，追求梦想，一辈子短短，还有啥不可以取舍。

我和婷子，姐妹装出场。

我们一群人以黎公为火车头，玩起了跑火车。

五个可爱的小苗女

我的苗女造型

我的民族造型

田间

颇有特色的瓦片房

镇远 河  渔夫

层层叠叠的梯田

开得灿烂的绣球花

烟雨蒙蒙中的千户苗寨

原生态的苗寨，处处都是吊脚楼

同行的两个美女走在田野里。

 老人与狗

开门的娃娃，很可爱

地戏表演，张艺谋的电影《千里走单骑》讲的就是这个戏。

花苗，日本人的装扮与苗族人很像，有说法称，苗族人是日本人的祖先。

丝娃娃宴。贵州特色吃法，用面皮裹着这些菜，沾着酱油和辣椒吃。很有意思。

当地还保持着穿传统服装的习俗，连鞋子都是最古老的那种。图为苗家

大嫂正在绣鞋。

老人像教科书里的一幅插图。

有一个村还保持着古法造纸的技艺，而且这项技艺成为全村人赖以生存的饭碗。

图为古法造纸的现场。

    四种人里，没头脑又不高兴的人最可怕，每天就只能听到他的抱怨，自个儿无能却不自知，别人怎么做他都觉得做不好。在他眼里，自个儿再无能，也是比别人高明的。别人再高明，他总能挑出别人的不是。这样的人最应该人造毁灭。因为他活着，自己又不高兴，成天的焦虑，又干不成大事。还把周边的人搅得很不愉快。

    有头脑又高兴的人，是最稀少而珍贵的。有头脑的人很多，而且他还从来不抱怨，对生活充满希望，对别人也有一种随喜心，懂得欣赏与赞美。这样的人可该多造几个。

   没头脑但很高兴的人，那叫傻乐，我有时候就属于这一类。傻乐多好啊，至少环保，又对自己有益。何乐而不为呢！

   有头脑但不高兴。那真是忧国忧民的领导级人物。此类人是社会的中流砥柱哦，是要劳心劳力而死的。比如屈原，比如司马迁，再比如叉叉叉，好多好多啦！没有这类人，咱们社会恐怕是进步不了滴。

    这次搬家，扔了不少东西。在爸爸强烈地反对声中扔掉了不少旧东西，下来发现东西还是太多。因为多年舍不得扔东西的习惯，让不少有用或无用的物件得以留存，然后占用了我过多的空间。记忆太多的结果则是导致健忘。所以留住他们的时候，我时常忘却了他们的存在，但是空间依旧很拥挤。

    东西经过胖之手，又被削减掉了一些。有些还是在我三番四次的强留下才勉强留了下来。不过还真有点冲动，想把自己这些年存留下来的1＼2东西都扔掉，这样恐怕要清爽不少。就像是一个胖子减掉了多余的脂肪。

   照这样看来，扔东西是一种潇洒的舍弃，还真成了一个好习惯了。

    一直走形而上路许久的我，也改要逐渐形而下一点了吧。

    胖依旧每期都买彩票，依旧每期都不中。胖的妈有彩票运气，隔三岔五地中奖，这中奖命是否也遗传给了胖呢？！上天保佑！

   胖楼顶的风景不错，我打算垒个小花园。种上爬山虎，让它爬啊爬啊，爬满楼顶。再种上枝叶茂盛外加果实丰富的植物，我可以蜷缩在其中，半闭着眼睛享受阴凉。

    这周末搬了家后，我就又一身轻松了。因为少了一根鸡肋，生活总也会多一点阳光。

    58万卖掉的房子，并没有挣钱，倒反是亏了一两万。买房买后悔了，卖房就得为此买单了。卖价还不算太离谱。卖房也不是因为急着用钱，只是想卖， 估量现在预测将来，就想卖掉这平庸的鸡肋房。连最可能用这套房赚钱的租房方式也放弃了，因为太麻烦。干脆利落点好，卖！

    买进了一幅非洲画家的画，是坦桑尼亚的传统绘画“Tinger Tingre”，类似于漆画。很有意思的画作，像童话故事里的动物乐园。1000块，一幅半人高的画，挺不错的。后来上网查，才知道这种画在坦桑尼亚很流行，在当地卖都要卖到2000至3000元，就像我的画作大小的。嘿嘿。更何况，我买的这幅画的作者还是当地一名小有名气的画家，参加了中国文化部的文化交流项目来到深圳。赚了吗？无所谓。先收着这幅很有意思的画。

    买与卖，赚与赔，像是个永恒的主题。成功与失败从来都不是用赚与赔来衡量。风物宜放长眼量。生活快乐的真谛在于果断的选择与放弃。获得的一切都是偶然的，失去的才是真正的人生。所以，何必去计较赚与赔，赔了就买个经验，下回更周全地考虑与思量。赚了，就乐一个，就像买彩票一样，无意中奖一样。

   生活不能平静如一潭死水，也不能守着鸡肋使劲苦啃，动荡有何害怕的，要知道失去的那才是真正的人生。

    如今，我大声宣布：恢复自由身，不再是房奴。感觉其实也很解脱的，呵呵！

   我挺能喝，正常情况下没有真正醉过。然而平生醉得最厉害的一次，是2004年的夏天，那晚拉着胖胖到酒吧喝酒，当时还不知道胖胖对酒精过敏，他也很配合地陪我喝。一到“本色酒吧”，就豪饮了一瓶杰克丹尼。空空的肚子遭遇了猛烈的酒水后，一时间昏昏沉沉，就开始发泄自个儿的压力了。2004年，我才24岁，压力无外乎就是工作。据胖胖说，后来他把我送回家的路上，我好似一摊烂泥，使劲往地上倒，又哭又闹的。而我则毫无知觉。直到第二天早上起来，才发现把自家洗手间的架子都推到了，还把房间吐了一地。头疼得厉害，发誓以后再不沾酒。

   胖胖后来有次对我说：那次醉酒之后，这几年都一直担心我，怕我喝多了，会出事或给人占了便宜。他的担心我的确遭遇过，可幸亏此后基本未有大醉，都能清醒，所以尚能保护自己。

    酒本该是个好东西。微醺时，可以说出自己平时不敢说的话，不敢做的事。酒本该是个好东西，它是贴在人身上的一剂“膏药”，有人借酒装疯，有人借酒壮胆，有人行恶，有人逞霸，有人食色，当然也有人沉默，有人洒义，有人很high。

    酒能量人品，亦能测出人心。所以，酒是个好东西。人为什么要喝酒？它那么苦！也许，正是因为酒苦，人才喜欢喝。人为何那么喜欢酒中的感觉，又如此憎恶酒后的感觉？因为酒中人狂，可以肆无忌惮。酒后人醒，痛苦更痛，责任更多。

    夏天到了，望酒解我忧，叫几瓶啤酒，我喝着，胖看着。

   对台湾电影的印象是：慢+闷。好似一个炎夏的午后，让人窒息。去年，出来了一部《海角七号》，传说是台湾华语最轰动的电影。于是，在一个鬼节的晚上，看完了一部巨郁闷的国产鬼片之后，打开了《海角七号》。平平寡寡，那句“操你妈，台北”还算有点震撼力；吵吵闹闹，那几个琐碎的老头小娃不至于让人打瞌睡；拖拖沓沓，幸好还有几首好听的歌；晕晕沉沉，鬼扯着那个太过无聊的爱情。总体来说，《海角七号》是令人眼前一亮，但也单单就是个台湾小生活片，依旧难以解脱“慢+闷”的氛围。

    于是乎，晃晃悠悠到了今年，《停车》出现了。情节有点类似《疯狂石头》那般的产生多米诺骨牌的反应。导演的名字已经记不清了，他是个纪录片导演。喜欢他的拍摄方式，把不同的人生纠结在一起的过程。

   据说台北有180万辆车，可是只有60多个停车位，正是这个现实原因引发出来了这个电影故事。电影里有句话：“这个蛋糕，看起来好像不太精神。”不太精神的蛋糕，同样也是不太精神的电影。主人公张震为了给妻子买蛋糕，自己的车不断地被并排停放的车阻挡，他也开始不断的寻找另一辆车的主人，于是他遭遇了失去了儿子的两个老人、断了左臂的理发师、被人追债的香港人、脾气暴躁的皮条客。

    影片拍得很丰满，前后左右地穿插着不同的社会现实，这些社会现实都让人觉得不大精神，但却很真实。陌生人之间的矛盾冲突、夫妻之间的生活冲突、店主与顾客之间的交流。原本可能不会有任何关联的人们，因为“停车”而遭遇，这个遭遇并非单向的偶遇，而是轮回转圈式的模式，这是现实生活的模式。

   《停车》，不闷也不慢，不太精神，但很真实。