慢慢就习惯了等待，在煎熬中等待，有点点的小兴奋缓缓涌出。

该来的终究会来，躲不掉也逃不了。

就像张老师那天说的：现在不着急不正常，但着急了也没用，所以该干嘛干嘛吧。

从拥挤的十楼搬回寒冷的五楼，又跳到了一楼，因为这里有直射而入的阳光。

俗话说，人往高处走，我却一直在往低处流。

那位捡到俺练习册的同学，现在每天把准考证贴在桌上。

他说一来可以勉励自己，二来还可以占座位。

可是为什么？我却连把它打印出来的想法都没有。

那天和瓜瓜她们一起去订了那两天住的宾馆，

四个女孩走在冬日的北京街头，一起为冲刺做好后勤。

回来以后某人说：那天七点起床直接去不行吗？地铁又不堵车。

无言以对。

当梦想照进现实，多么厚重的七个字。

今天的大降温让人对这个冬天忽然没有了耐心，

在风里几个来回，被吹的失去了知觉。

许久没有联系的师姐，永远漂亮精致从容高雅的师姐。

一个小时前发来短信：“我在二十多度毫无气氛的广州祝你圣诞快乐！”

我笑嘻嘻地拿给某人看，然后回复师姐说：

“无论在哪里，每天都要快乐。”

那么，明年此时，你会怎么说？

说来说去，为什么我的SIS笔记五被删除了？

会不会因为这句话，这篇也会被删掉呢？

还是少说点吧。

别忘了真正的英雄不是为了某件事壮烈的死去，

而是为了自己的信仰卑贱地活着。

那么开始吧，最后的战役。

 好吧，这里就快要荒芜了。多少年来的第一次。

 原谅我，成全我，忽略我，放过我，表扬我，劝告我，安慰我，放逐我。

 曾经,我们表扬年轻，表扬奋斗，表扬微笑，表扬伤痛，表扬年华逝去，表扬青春不再。

 奔向二十一，向着未来飞。

 惶恐和镇定就这么清晰地交织在一起，省下了言语。

 在宏伟的3号航站楼逗留了好久才登上夜晚的航班，看到这个城市只剩下一排排灯火。

 冬天的成都很潮湿，到处都弥漫着温润的空气。

 考试的那天早上，透过后门看到好多熟悉的面孔，几年不见，恍若隔世。

 行测的难度显然低于国考，申论的民工荒问题虽然有话可说却还是写的四平八稳。

 忽然想起去东五环参加国考的那天，遇到了P姐姐，她说以后每年都考该有多么悲壮。

 两天三夜的行程，吃了三顿火锅、一顿烤肉、一碗牛肉米粉，饕餮至极。

 宽窄巷子已经完全商业化了，而天府广场变得那么小。幸好还有春熙路，永远的女人街。

 听你说和他的未来，看你替我备好的橡皮，任你穿越大半个城只为请我吃一次川江号子。

 拉你带我去看考场，跟你说坚持的和想放弃的还有拜托给你的，害你再把充电器邮寄过来。

 无论我多么狼狈、多么迷惘、多么委屈，都有你们，还有你们。

 某人笑盈盈地出现在A口，接过我手上的包，说的还是那两个字。

 我们说了一路：那笔试是多么的正中下怀，那面试是如何的引人深思。

 我们都不说：你要去那个激情澎湃的南国之都了，那么我们呢？

 芳姐很久以前就预兆般地说：这些都是小坎，两个人走到一起，要跨越千山万水。

 原来刚翻过的都只是小山包，大山大河却已经横膈在眼前了。

 现实有多么突兀，变化就有多么玄妙。

 你能，我信。你有，我信。你会的，我也信。

 真的，只要你好，只有我信。

 忽然爱上了莫文蔚的声音，只有她才能把这首歌唱出它应有的味道。

 你听，你听。

在很久很久以前
你拥有我
我拥有你
在很久很久以前
你离开我
去远空翱翔

外面的世界很精彩
外面的世界很无奈
当你觉得外面的世界很精彩
我会在这里衷心的祝福你
每当夕阳西沉的时候
我总是在这里盼望你
天空中虽然飘着雨
我依然等待你的归期

在很久很久以前
你拥有我
我拥有你
在很久很久以前
你离开我
去远空翱翔

外面的世界很精彩
外面的世界很无奈
当你觉得外面的世界很无奈
我还在这里耐心的等着你
每当夕阳西沉的时候
我总是在这里盼望你
天空中虽然飘着雨
我依然等待你的归期

……

     寒冷的十一月，有早来的大雪、迟来的阳光和飞来的横祸。

    那天早上赶到医院的时候，看着他已经变了形的右脑、满身的伤口、全是泥的衣服，不由地抓住了他的手。那双手不大，还很暖和。忽然眼泪就掉了下来，冲到走廊里打电话给老同志。混乱中一遍遍重复着“他会没事的，一定会没事的”。不知道是在安慰自己，还是在安抚什么都没反应过来的电话另一端的那位同学。

    能做的，只是在他翻身的时候搭好被子，在他挣扎的时候稳住针头，，在他昏睡的时候到处找寻他那神秘莫测的女朋友……。那么生动鲜活的人忽然变成这样，没有谁可以无动于衷。他父母来的那天刚好该我们值班，叔叔一走到他的床边就从口袋里拿出皱皱巴巴的蓝布手绢来。一个五十多岁的沧桑男人，终究是心痛到碎裂的老父亲。

    唉，你不是前天晚上还边吃烤肉边给我打电话吗？你不是刚汇报你谈恋爱了还威胁我替你保密吗？你不是刚说工作很累但SOHU很有意思吗？可是你怎么忽然就变成这样了……吴同学，你要赶快好起来！

    老同志和我都说好了，还是咱们三个，还是那个点，还是那家店，还是那些事。我们等你，但不要让我俩等太久啊。

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    又从五楼回到了十楼。保存本阅览室的书比七楼的更主流，每天坐在那里边翻书边做笔记，边思索边浮想联翩，很容易忘记那些无谓的担忧。全国各地的保研的同志们这些天持续发来慰问的短信，深感荣幸。最受用的是昊哥说的那句：其实咱们继续一起混，挺好的呢。这就是我每天心虚到不行又平静到无尽的根本原因。开始上课了，所谓的“花没开过，我没来过”就是这个意思吧。

    这些天最大的惊喜，莫过于彭CK师兄的横空出世。激动人心的是他也是CUN的毕业生，连他的下铺也是俺们的校友，他还是王L先生的门徒。备受打击的是他考了整整三年，他说的答题要求根本就没有想过，他谈到的深度是不可能企及的。

    好吧，尽心竭力，事在人为。

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    这几天又开始复习梁先生的旧书，还是惊叹那语言的精确、用词的讲究。虽然大大的增加了背诵的难度，但沉浸其中才能发现那种玄妙的美。比如令人眼花缭乱的体系、格局和秩序问题，他说：把它们三个想像成天空、星座和轨道吧~

    国际体系是对国际关系整体状况的一种概述，是指无政府状态下以国家为主角的权力政治，是国际社会各行为体之间相互作用形成的既对立又统一的整体，是指有规则、有机制并且分享共同价值和方向的一种稳定态势。比如雅尔塔体系，是根据二战末期雅尔塔等国际会议决议而建立，是指二战末期和二战后国际关系整体状况。包括打败法西斯、惩处战败国、建立联合国等诸多内容，也包括两大政治集团的冷战、两个超级大国的争霸、两大阵营内部控制与反控制斗争等，两种社会制度既和平共处又充满矛盾和斗争。

    国际格局是基于重要国家和重要集团的力量对比和力量组合而形成的国际社会的基本结构和式样，是主角行为体的互动及关系状况的描述。如美苏两极格局，是指雅尔塔体系中以美苏两国为核心形成的两大政治军事集团的对峙。二战后初期，西欧衰落，美国成为世界头号强国，苏联成为政治军事大国，美苏势力均势两分天下形成两极格局；六七十年代随着日本、西欧的崛起、中苏关系的破裂、两大阵营的瓦解、第三世界的壮大而趋于瓦解，最后以苏联解体华约的解散而最终走向崩溃。

    国际秩序所要解决和说明的是国际社会主要按照什么原则、通过何种手段和机制来处理彼此之间的政治、经济、外交、纷纠等关系，简而言之就是处理国与国之间关系的准则和行为规范。它既包括国际公法的基本内容和要求，也包括由各国综合国力和国家利益所决定的国际关系的实际运动情况。比如雅尔塔体系所确立的国际秩序，既包括按照和平民主原则重建战后世界，也包括美苏各自划分势力范围，以不诉诸武力采取冷战为形式的对抗和两国争夺世界霸权等。前者体现的是国际公法的内容和要求，后者则是由美苏综合国力和国家利益所决定的实际运行情况。

    国际体系是对国际关系整体状况的概括，最具宽泛性。国际格局则是对其中各行为体，特别是“主角”行为体的互动及关系状况的描述，是国际秩序的重要基础。国际秩序则更加强调各行为体互动和作用的规则性和规范性，最为狭隘。一定的国际秩序总是同一定的国际格局相适应的，国际秩序又总是受国际格局的影响和制约，新格局的形成必然导致一种与之相适应的新秩序的确立。

     从水房里冲回来，怎么也想不起一直放在盆里的相宜小草哪儿去了。丢三落四是最难改掉的毛病，冲动随性是蓦然发现的罪过。反复听着这首歌，你们也和我一样感慨万千吗？

    亲在成都悠然的下午说：窗外阳光灿烂。

    Jane在决心已定之后说：后年，来广州看我吧。

    YCC在绵江路上行进着说：刚路过九岭，是那家你说的泰安鱼店吗？

    周师兄在陪聊推销时说：“信春哥，得永生”明白这个就好。

    面面在外地奔波的途中说：亲爱的你好吗?真的好吗？

    妈妈在电话的那一端说：每天早上一定要吃两个鸡蛋啊。

    爸爸在旁边平静地附和：人要信命，回来也挺好的呢。

    拥有的，何其多。能做的，何其少。畅想的，何其多。抓住的，何其少。感恩的，何其多。回报的，何其少。踌躇的，何其多。坦然的，何其少。前方的，何其多。拐角的，何其少。

    终于开学了，最后一次序幕班会，自觉而不感伤。见面的机会越来越少了，赶来的人越来越少了，必有的程序越来越少了。这个越来越小的蛋糕，被一刀刀切的不成样子。

    骑着深深回寝室换书，明明锁的好好的，再开动的时候却怎么也打不开了。扛到修车铺里，大叔说锁已经坏了。我说锯了吧，换把锁。他说那你明天先去学院开证明再到保卫处盖章然后拿来撬开吧，这样不能弄。我说这车到底是我的吗？

    一个不认识的大一的孩子临睡前发来短信：师姐加油啊，我以为你一定是保研呢……。默了半天，不知道怎么回。大一末的时候，就应该看着那一门分数想到此刻应该怎么调节自己的。谁谁谁去哪儿了，谁谁谁怎么样了，谁谁谁又如何呢。

    SISH快要被洗刷一遍了，ZZX则越来越没有底。前天英语完形错了12个，这些天政治序列二的游戏几乎盘盘输。从来不提醒自己状态不好，可是谁能告诉我状态好的时候应该是什么样子的？昨天终于报了名，不是拖沓，只是想积蓄一点力量。

    你们要相信，请你要相信。

    一切的一切，都是节点，只是节点。  

     起风了，落叶了，冷暖自知的季节就这样开始了。

    谁是谁的梦，梦是谁的谁。梦和梦相加，也许就是现实。

    害怕是常态，忐忑是必然。

    人在每一个阶段都有应该做的事，可以徘徊犹豫，但不能停止前进。

    要有必胜的信念和必死的觉悟，别忘了路在脚下而心在远方。

    古文里的那句话，热血沸腾的一瞬间：

    燕雀安知鸿鹄之志哉？

    国际政治理论与实践的论争中,现实主义长期来处于中心地位。在理论史上,它虽屡次遭到挑战,但依然保持着主流地位。国际政治理论中的现实主义具有丰富的思想传统,可谓源远流长,一般将其追溯到古希腊的修昔底德及其《伯罗奔尼撒战争史》。生活在公元前五世纪的修昔底德是西方现实主义思想之父,而马基雅维利、霍布斯、卢梭等则延续和发展了这一思想传统。在当代,这一思想线索贯穿于E·H·卡尔、莱因霍尔德·尼布尔、汉斯·摩根索、乔治·凯南等人组成的这一脉,其中摩根索是公认的理论上集大成者。
    修昔底德(Thucydides)。公元前五世纪，希腊爆发了一场旷日持久，波及各城邦的大战——伯罗奔尼撒战争(Pelopennisian War)。为了解释由雅典领导的联盟与斯巴达领导的联盟之间，为何爆发这场战争，亲历其境的修昔底德写成《伯罗奔尼撒战争史》，提出了他的见解。修昔底德认为这场战争的真正原因是由于「雅典实力的增强，以及由此引起的斯巴达人的恐惧，使得战争不可避免。」(Thucydides, History of the Peloponnesian War. New York: Modern Library, 1951, p.15.) 也就是说，雅典作为新兴强国，它的崛起令斯巴达深感不安，认为受到威胁，因而决心在力所能制的时候，摧毁雅典，战争也就因而爆发了。《伯罗奔尼撒战争史》以希腊城邦作为研究的行为体，它对该战争的分析透露出这样一个假定：国家将付诸行动保卫自身的利益、权力和地位，甚至会试图将之达至最大化程度。根据后代学者的诠释，这部巨着透露了政治现实主义最根本的假设：世界政治中最重要的行为体，就是依靠领土组织起来的实体(在古希腊是城邦，中古是帝国，近代开始是民族国家)；国家行为能够以理性解释；国家追逐权力，并根据权力计算自身利益。修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》因此而被视为国际关系研究中，政治现实主义的开山之作。
    马基雅维利（Machivelli）。1513年,马基雅维利完成了最能集中体现他政治思想的代表作《君主论》一书。在这本书中,他从古希腊的国际思想中受到启发,提出了性恶论、国家利益至上、权力政治、外交谋略等现实主义国际政治思想。他强调政治权力至上，而国家（君主）权力又与其利益相辅相成相一致。马基雅维利直言君主可以用任何手段维护君主的权力，指出追逐权力就是政治的目的。他并不否认正义、美德、人性是普遍存在的，然而他却又认为这些东西不能抽象地应用到国家或者君主行为，必须与国家（君主）利益相结合进行分析才有意义。这意味着当正义、美德和人性的存在有利于君主权力的保障和加强时，那么这些东西作为一种政治手段就有存在的意义；反之，则无任何意义。在国家（君主）权力与利益高于一切的前提下，一切仁义道德只能是一种伪装。
    霍布斯（Hobbes ）。霍布斯以“自然状态论”作为其国际关系哲学的立论基石，并由此推导出有关国际关系本质的核心论述，即国际无政府状态决定并导致了普遍与绝对的国际冲突。他认人类在“自然状态”下，由于受自我保全或自我安全冲动的主使，人人都欲保持个人的自由，但是同时又都欲得到支配别人的权力，于是就发生了一切人对一切人的战争。为了避免这种每个人都会杀每个人的困境，人类结合成若干个服从于中央权力的社会，即国家或“利维坦”这一凡间的神来维持秩序。然而，由人类建立起来的国家之间则依然因为没有更高的权威而继续处于“自然状态”之中。
    摩根索（Morgenthau）。摩根索于1948年出版的著作《国家间政治》，该文强调大国界定的利益。摩根索以人性本恶为哲学基础、以权力和依据权力来界定的国家利益为核心概念，建构了他的现实主义均势理论体系。他认为，“政治同一般社会一样，受客观规律的支配，这种规律的根源存在人性于之中。”“作为政治规律之根源的人性，自力图发现这些规律的中国、印度和希腊古典哲学以来，迄未改变。”人的本性是利已的，人为了自身的安全要追求权力；国家的本性同人的本性一样，国家为了本国的利益也要追求权力。“政治的铁律”即各国都要追逐强权利益。政治家无可选择，在国际舞台上只能按强权政治的原则办事。
    摩根索提出了著名的国际关系现实主义六大原则：
    1.政治，如同一般社会，由根植于人性的客观法则所支配，这些法则是永恒不变的，因此存在着可能性，推导出一种合适的理论来反映这些法则。
    2.政治现实主义的基本标志是由权力界定的利益概念，该概念使政治研究的主题具有了理性指导，同时从理论高度理解政治成为可能。
    3.现实主义视权力界定的利益为普遍适用的客观范畴，但这并不意味着它是一成不变的。权力是人对人的控制。
    4.政治现实主义注意政治行为的道德意义。同时它也注意到，在诉求道德与要求政治成功二者之间存在着紧张关系。
    5.政治现实主义拒绝把某一特殊国家的道德追求混同于支配世界的道德法则，权力界定的利益概念将我们从道德狂热与政治谬误中解救出来。
    6.政治现实主义者坚守政治领域的自主；他问“这种政策会如何影响国家的权力？”政治现实主义基于关于人性的多元概念之上。由于缺乏道德约束，纯粹的“政治人”将是一头野兽。但是，为了推导出一门研究政治行为的自主理论，就必须把“政治人”概念从人性的其他特征中抽象出来。

    这是每个人都使用过或者思索过的字眼。在SIS的天地里，它代表着古老、传统，还有难以言喻的倔强和偏执。

    用事实说话，好吧。

    用事实说话。

    现代国际关系学上的理想主义又称法理主义或规范主义，产生于第一次世界大战以后，是对格劳秀斯和康德等理想主义外事哲学传统的直接继承和发展。它的代表人物最著名的就是美国第28任总统威尔逊。1889年，威氏发表了《国家论》，提出应当使国家和世界民主化，国与国之间的关系应实现道德理想。1918年，第一次世界大战结束后不久，他制定了十四点和平计划，诸如公开外交、集体安全、国际法律、民族自决等等，被称为“威尔逊主义。”在威氏的倡导下，西方国家在1919年成立了国际联盟。后来法、美等国又在1929年签定了“非战公约。”理想主义可以被视为是第一个国际关系的理论。它在第一次世界大战后浮现，以解决国家在国际关系上控制和限制战争的无能。早期的拥护者包括伍德罗·威尔逊以及英国下院议员诺曼·安及尔（Norman Angell），安及尔主张国家互相合作才能获得更多利益，而战争所带来的毁灭注定是没有益处的。不过自由主义的理论要直到被爱德华·霍列特·卡尔嘲笑为理想主义后才被定型。
    另有齐默恩的《国联与法权》也是理想主义的代表著作。
    理想主义的理论前提是道义和法律，其基本主张是：

    1．实现欧洲政治上的民族自决是消除战争的主要条件。 
    2．秘密外交是导致敌对结盟和冲突的根源，而公开的协议则是避免战争的途径。 
    3．摒弃传统的均势体系，代之以集体安全体系。
    4．建立普遍的安全机构—国际联盟。
    5．诉诸公众舆论，因为公众舆论是维持世界秩序的强大武器。 
    6．强调人的价值，认为人性本善，可通过建立和巩固国际合作实现人性善良的一面，人类在进步过程中可逐步消除战争思想。
    理想主义的实质是在帝国主义时代用自由资本主义的价值观观察和处理国际问题，因此它的破灭是必然的。1919年成立的国际联盟未能阻止第二次世界大战的爆发。从30年代起，理想主义的主张开始受到人们的批评。
    理想主义具有一定的缺陷：

    它是一种超脱现实和世纪的政治理念，缺乏实证的精确的研究，没有提出世纪的理论分析方法，忽视历史经验。

  要用很长的时间才能认识一个人。突然就不认识了，是件平常事。

  朝夕相处的人、时刻在意的人，辜负与被辜负都是持久的伤痕。

  把回忆埋在心底，把伤痛留给自己。

  任何时候，都不能把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。

  做个单纯简单的人。感情的世界里，容不下三心二意。

  欺骗和背叛是罪恶，自私和虚伪是陷阱。

  懂得表达自己，学会倾听别人。

  为对方着想，但不要为他人而活。

  哭过痛过就笑着遗忘。伤人一百自损八千的事不要干。

  勇敢地付出，不计较得失。做对方的傻子，但不做永远的愚人。

  猛地跌入深渊里，不要抱怨要接受，更要自省自修。

  再多的不解，再大的委屈，都不要拿无解的问题来折磨自己。

  爱衍生美好，恨成就坚强。但不要因爱生恨，绝不被仇恨侵蚀。

  要学会忍耐，再苦也要咽回去。伤痛是成长的捷径。

  不要试着放下什么，独自去面对，勇敢地去原谅。

  相信那些一直相信的美好的东西，哪怕现实一次次将它们击碎。

  心上的针不是生生拔出来的，它们只能被时间和涵养慢慢溶解。

  爱就爱了。把失去活成一种获得，优雅宽容、清心淡泊。

  安静地走自己的路，看自己的风景，画自己的地图。

  别忘了还有亲人还有朋友还有梦想还有明天。

  ……

    总有些事情会演化成一种情结，直达心底，无可替代。

    两年多了，再次以同样的原因、同样的方式去了QH。一路绿灯地骑过喧闹的中关村，空气中都是熟悉的味道。那个每每世界新闻史的下课铃一响，就第一个冲出教室冲进车棚冲入另一个课堂的小女孩的形象，原来还如此的鲜活而生动。

    事先没有确认教室，只能在A区三层挨个晃荡。差不多绕了一圈时，隔着老远忽然看到那个熟悉的身影。我情不自禁地拍了某人一下，颤颤抖抖地说：“不用找了，曹老师在那儿，咱们跟着他后面走吧！”一路小跑跟了过去，曹先生背着斜挎包，拿着水杯，穿黑色外套，一副风尘仆仆的样子。他从角落里的教室出来，走进旁边的卫生间，我俩便在那门口看QH合唱队的招新简章。等他再次现身又立即融进人流里，一阵小跑跟他穿过一间又一间教室。这次他走进了打水的小屋子，我俩继续转身看QH戏剧团的招新简章。终于他端着水杯出来了，从我俩身边过去，又倒回来。正想着跟他解释一下俺们不是疯狂到有跟踪癖的粉丝，曹老师猛地走进了我们之间的那个门——终于找到教室了。

    人挺多，满教室都是大一新生稚气的脸庞。当然，因为是QH的新生，每个人又都带着显而易见的骄傲。还是扇形的教室，依然坐靠左边的倒数第二排。这门课叫《电视新闻专题》，他开场的第一句话是：“我到QH来教课，这是第五年了。”

    两个多小时的时间，曹先生用了一大部分将电视新闻专题节目的历史串讲了一遍。从克朗凯特的肯尼迪遇刺直播到CBS的《60分钟》，从美国民权运动到CNN的横空出世，从杨伟光的央视岁月到凤凰卫视的华丽转身……他就站在讲台下，没有话筒，没有讲稿，一气呵成。如沐春风，最贴切的四个字。

    有关那个六月的种种从脑海里缓缓滑过。课堂里有战地记者的出生入死，有苏珊桑塔格的影像人生，有周轶君的离上帝最近。课堂外有深深的相逢和浅浅的告别，注定是生命中永远都应该微笑着回忆的部分。那些青春年少的记忆、漂洋过海的牵挂，它们像光一样打在身上，暖在心里。

    听说曹先生刚辞掉了凤凰的评论员，专心做新闻的教学工作。回去的路上，骑着车和他迎面遇到，那个礼貌性的微笑，让这个秋天比春天还美丽。

    带着对伟大祖国生日的无限祝福去看了《建国大业》，在颇有先见之明地说“咱们去数明星脸吧！”之后。果然是星光一片，眩晕不断。高大伟岸的如唐国强、刘劲、王伍福、陈凯歌，温婉娴熟的如邬君梅、许晴、陈好、黄圣依，莫名其妙的如刘仪伟、曹可凡、陈宝国、孙红雷，争抢眼球的如成龙、章子怡、冯小刚、刘德华，当然还有最无厘头的范伟、王宝强、郭德纲以及集体开会出场的甄子丹、赵薇、冯巩等人。150分钟的影片，笑料不断，很好很强大。

    关于故事结构、关于拍摄意义、关于运作模式……关于《建国大业》的种种种种，看到太多人评论了太多。总之这是一部看着不累的主旋律电影，一部可以让人在欢笑中感慨万千的电影。倒是想起WL老师今天讲的那句话：民族主义是一粒药丸，效力惊人，但怎么让人吃下去，这是一门艺术。在中国，最新最流行最受人瞩目的吃法就是——《建国大业》。

    六十是中国人生命里最隆重的年岁，自然也成为这个国家最澎湃的生日。深陷于SIS的气场里，换了一个角度来看待所谓历史、所谓民族以及这其中的国家行为体。从霍布斯的自然状态到威尔逊的理想主义，从摩根索的权力政治观到沃尔兹的新现实主义。拨开这层层的理论，跳出这单位里的一份子，从系统的高度来把握全局，就像傅作义在机场跟蒋介石达成的关于国际观瞻的共识。对于这六十年的厚重、这个生日的意义有了更深刻的认识和理解。

    散场以后在那里坐了好一会，完全被那首动听的片尾曲吸引住了。一个小女孩清澈的嗓音，它的名字叫《红》。

    我们都是红旗下长大的孩子，我们都在见证、经历并且决定着这个红色的国家前进的方向。

一朵红的花，

静静地开放。

深藏在心中，

山河也飘香。

妈妈告诉我，

红在血液里流淌。

无论在哪里，

你我颜色都一样。

我祈祷，我努力，

没有战火的消息。

为自由，为和平，

为了梦中的安宁。

把手递给你，

换你的真心。

我们肩并肩，

坐看阳光照大地

……

    最近老有人问我在忙啥，好像不上课了不开会了不跑办公室了以后大家不约而同地认为俺人间蒸发了一样。在Z老师不懈的短信逼迫之下去参加了09级的新老生交流会，90后的孩子们居然问：“师姐，我们这个专业到底能不能就业啊?为什么你们都选择读研究生啊？”想当年我们当大一新生的时候，想问的是这学校附近有什么好吃的啊……差距就是这么明显。郁闷的我和某人拿着热腾腾的百元钞票去西门一个新开的饭馆搓了一顿，又秉着破财免灾的思想去买了趟东西，骑着俺们的GE在风中潇洒了一把，当然回来就感冒了。此为后话。

    不过，除了去西门的烧烤庄吃烤鸡、去女子学院吃麻辣香锅和去找WW姐姐拿妈妈带的各种肉以外（怎么都和吃脱不了关系~~），我还是基本在学习在苦读在钻研在拼搏的。

    以上是废话，以下是正题。

    上个星期开始一直死啃李少军的国际政治学和倪少雄的西方国际政治学，关于这书名的两字之差到底在哪里到现在也稀里糊涂。不过在火速弄完了两遍袁明老师的SISH以后，这两本书所带来的理论滋养是沁人心脾的。只是每每看到床边那方连庆先生的五大本书，就会由衷的感叹路漫漫其修远兮啊。

    JZ哥说十月之前要把所有的书过一遍，严重同意也严重着急。慢慢看吧，不能太急躁，只能这样了。还有十六天，神与我们同在，阿门。

    既然是笔记，就得有点实质内容。今天，就说说SIS的流派吧。

    国际关系理论（International relations theory）的研究是在一战后才开始发展的。不过，国际关系的理论也是长期以来就在其他社会科学的作品里发展的。许多人举出修昔底德所著的伯罗奔尼撒战争史为现实主义理论的先驱，其他包括托马斯·霍布斯的《利维坦》、马基维利的《君主论》也都进一步的阐述现实主义理论。同样地，自由主义也从康德和卢梭的作品里浮现，康德也常被认为是第一个阐述了民主和平论的人。虽然当代定义的人权与自然法所定义的权利有著不小的差异，格劳秀斯仍在人道的根基上阐述了人们应享有的普遍权利。从20世纪直到现在，马克思主义也对国际关系的理论有重大影响。
    自由主义/理想主义
    自由主义可以被视为是第一个国际关系的理论。它在第一次世界大战后浮现，以解决国家在国际关系上控制和限制战争的无能。早期的拥护者包括伍德罗·威尔逊以及英国下院议员诺曼·安及尔（Norman Angell），安及尔主张国家互相合作才能获得更多利益，而战争所带来的毁灭注定是没有益处的。不过自由主义的理论要直到被爱德华·霍列特·卡尔嘲笑为理想主义后才被定型。
    现实主义
    现实主义是为了反对自由主义而产生的，他们否定国家之间会互相合作。早期的现实主义者如汉斯·摩根索（Hans Morgenthau）主张国家都是自私的、追求利益的理性参与者。任何国家间的合作都只是意外造成的。现实主义者以二战来证明他们的理论。值得注意的是，一些经典的作家如修昔底德、马基维利、和托马斯·霍布斯都时常被现代现实主义者视为是现实主义的奠基者。不过，尽管这些作家的作品可能支持现实主义的学说，但他们都不曾自称为现实主义者过。
    新现实主义
    新现实主义主要是来自于肯尼思·沃尔兹（Kenneth Waltz）的著作—不过沃尔兹本人将其称为“结构现实主义”。在保持现实主义以经验为依据的观察上，国际关系是由互相对立的关系所组成的，新现实主义者指出这是国际系统的无政府架构造成的。他们拒绝解释国家内部的特征，主张国与国之间因为相对利益和平衡而不得不对抗权力的集中。与现实主义不同的是，新现实主义试图采取科学和更为实证性的方式。
    新自由主义
    新自由主义试图更新自由主义的思想，他们同意新现实主义主张国家是国际关系的主要参与者的理论，但仍认为非国家的参与者和国际组织也应该被认真看待。拥护者如约瑟夫·奈伊（Joseph Nye）主张国家会在相对利益以外的事情上互相合作，也因此能出现互利的结果。在冷战里对国际组织的依赖增加也使得新自由主义被称为新自由制度主义（liberal institutionalism）。
    国际社会理论
    国际社会理论（International society theory）聚焦于国家之间共有的基准和价值观，以及它们管理国际关系的方式。这样的基准包括外交、秩序、和国际法。与新自由主义不同的是，他们并非采取实证的方式，同时由于他们较依附于英国而不是美国，因此也被称为英国学派。这些理论家专注于人道的国际介入上，并将其分割为两种群体，一种团结主义的群体拥护人道介入，而另一种多元论的群体则强调主权的观念和秩序。
    批判理论

    国际关系批判理论跨越多种社会科学，在本质上而言也不是一种国际关系的理论。拥护者如罗伯特·寇克斯（Robert Cox）强调人类对于解放的需要，因为国家减少了在提供个人服务和安全上的角色。因此，这种“批判”的国际关系理论是以国家为中心的。
    国际关系批判理论包含多种理论流派，不可能出现一个完整的列表。例子包括功能主义、新功能主义、女性主义、依赖理论（Dependency theory）、和构成主义。
    马克思主义

  　马克思主义和新马克思主义的国际关系理论反对现实主义/自由主义对于国家冲突或合作的观点；相反的他们专注于经济和物质上的观点。他们假设经济是高于其他一切问题的；强调阶级是主要的研究方向。马克思主义者认为国际系统是结合了资本主义制度追求资本聚集的结果。也因此，殖民时期带来了殖民地的原料，也带来了控制的殖民地市场以供出口，而殖民地自治化带来的则是新的依赖殖民国的形式。
    马克思主义的依赖理论主张，发达国家为了追求权力，借由政治顾问、传教士、专家和跨国企业渗透开发中国家将其融入资本主义体制内，以此占用他们的自然资源，并使他们必须依赖发达国家。
    马克思的理论在美国较少受到注意，因为美国从来没有一定规模的社会主义政党存在过。但它在欧洲和其他地方较为常见。
    社会构成主义
    社会构成主义（Social Constructivism）试图将一些后实证主义的认识论和实体论前提与实证主义的理论结合。它的拥护者宣称他们是实证主义与后实证主义理论的综合。社会构成主义专注于那些定义了国际系统的权力上，它的创始人—亚历山大·温特（Alexander Wendt）指出无政府状态便是由国家造成的，意味著国际架构并非只是限制在国家的行动上，事实上也包含了国家媒介的本体和利益所促成的行动。
    不过，实证主义和后实证主义两派都提出了批评：后实证主义者主张专注于研究国家会造成其忽略了种族/阶级/性别，使它成为另一个实证主义的理论。而（新）自由主义/现实主义的支持者则认为社会构成主义抛弃了太多的实证的假设，因此不能被视为实证主义的一种。
    后实证主义/后结构主义理论
    后实证主义的国际理论试著结合各种形式的安全问题。他们主张国际关系是以研究外交事务和关系为主的，国家和非国家的参与者都应该包含在内。与一般研究高层的国家政治不同的是，国际关系也应该研究世界上较为平常的国际政治—包含了高层与低层的政治部分。因此，一些议题例如性别（通常以女性主义为名突显女性附属于男性的关系—虽然最近一些女性主义也允许加以逆转）和种族（例如没有国家的参与者例如库德族或巴勒斯坦人）都是与国际安全有关的—替代了传统上专注于外交和战争的国际关系研究。
    后实证主义的理论经常明确地提倡一种伦理学的国际关系研究基准。这在传统的国际关系里通常被排除，因为实证主义的理论在实证的真相和判断的基准之间已经划清了界线—而后实证主义者则主张理论是由现实所构成的；换句话说，由于不受权力影响的知识并不存在，因此完全独立而真实的理论也是不可能存在的。
    后实证主义理论并不试著按照科学或社会学的方向进行。相反地，他们试著以研究有关问题的方式来讲述国际关系，以判断国际现状是如何提升某些权力关系的。

    今天骑着某人花了三个小时排队得来的动感地带系列黄色小车去PKU拜访了JZ哥。终于知道了什么是前行的灯塔，哪里是前进的方向。必须记下来，不是怕忘记，而是提醒自己要将这份热情保持，坚持坚持再坚持，直到希望的顶点。

    1、“SIS是一个完整的体系，必须用联系的观点看问题、对比的视角想事件。最后提炼出的是一种统领全局的思维和分析能力，当然，这一切的基础是对于SISH和ZZX全部知识点的牢固掌握。”

    关于这一点，某人晚上进一步完成了深化版的总结：复旦那个比较低调的黄旦说过，做学问不是把每一个知识点或者单元掌握，而是顺着一条脉络体系挖到底，像一口井一样，直到挖出水来。然后，水漫上来，再流到周围的土地上，最终达到融会贯通的效果。

    2、“投入的多少，这不仅是态度问题，而是决定你能否成功的必要条件。你必须搞清楚，你到底是想考，还是想要考上。考和考上是完全不同的两件事情。”

    今天和JZ哥探讨每天用多少时间来学习的时候，他的这几句话深深地刺激了我。回想自己这几个月，期末、实习、回家期间看书都晃晃悠悠。九月以来倒是以这个为主业了，但还是没有真的做到心无旁骛。所以，不可以再有一丝一毫的懈怠了。既然考，就是为了考上，如果想要考上，就要按照考上的标准要求自己。

    3、“枫丹白露赦令”是什么？“是一战结束的凡尔赛会议上英国首相劳合乔治……”“停！时间整整推后了100多年呢。”“枫丹白露赦令不等于枫丹白露文件，虽然都在法国的枫丹白露发生，但是前者是拿破仑时期的事情。我第一年考的时候，这个名词解释就没有得分。五大本书里的所有内容，都必须要细细地读过、记过、背过、打通过。”

    毫无疑问，这是今天最让我尴尬的瞬间。按照法国大革命时期推算，这本SISH应该是七月份看的。但是对于枫丹白露赦令居然没有一点印象。记忆是SISH最大的难点，也是每个SIS人必须通过的关卡。就是这两字之别，看到了差距，感到了紧迫。

    4、“这两年，我始终在跟自己说一句话，跟你们我也不停地说起它，那就是：要有必胜的信念和必死的觉悟。”

    拿着JZ哥三大本厚厚的笔记，瞬间就明白信念和觉悟都是在路上建立的。所以，往前走，不要停下来。我们用人生中这么美好的青春年华去认真做一件事情，不管怎样，一定会有一个好结果的。

    是的，一定会。

     果然还是喜欢九月的。每个新学年都自九月开始，每段新征途都从九月启程。而这个九月，我穿着人生里第一双算得上高跟鞋的小白坡跟鞋穿行在这个校园里。降温了，起风了，下雨了，转晴了。九月上演了，躲都躲不掉。

    生活猛的规律无比。每天6点40左右起床，7点10分到民族苑和占座归来的某人汇合，8点到图书馆，11点半吃饭。中午沉沉地睡一个小时，下午2点杀回图书馆，5点半吃饭，饭后散散步，7点再坚持到9点50。接下来先去文综打水、再去小卖部买酸奶最后去网球场旁边的空地上打羽毛球。出一身汗之后回宿舍，倒头睡去，一夜无梦。

    累是自然的。腰越来越疼，头也经常觉得特别重。开始依赖咖啡，对补血的红枣酸奶严重反胃。回想三年前的那个九月，在江高旁边的小公寓里享受着妈妈做的天麻炖乳鸽，海带炖排骨，还有怪味的普及版三勒浆。某人胃病犯了，还被图书馆低矮的桌子折磨的整天喊脖子疼。于是不断感慨家里的饭前鸡腿和早中晚水果大集会。我们像两个被忽然抛弃到荒原里的孩子，靠着回忆曾驻扎过的那片梅子林互相抚慰，继而陷入更宏大的悲凉里无法自拔。

    当然生活还是有乐趣的，尤其是在这样特殊的时期，人人都习惯把小小的趣事无限放大。比如抢座位的件件奇闻，某某和某某对绯闻的坚决否定，一楼保安对男女生态度的截然不同等等等等。更大的惊喜是，和YCC神奇地取得了联系，JR姐姐也来北京读研了。毕竟俺们都是风华正茂的年轻人，不会因为一些冠冕堂皇的理由而将自己束缚住。只有看到来来往往的新生和忙前忙后的家长的时候，才觉得有些词用过了，就真的是过了。

    某天看SISH的时候忽然堵得慌，想要找个没人的地方大叫几声。那千丝万缕的利益关联、数不胜数的各类条约，汹涌澎湃的权力斗争究竟和我有什么关系呢？于是合上书去阅览室里找来旅游的杂志，看着新疆的雪山草地、马尔代夫的海滨浴场还有摩纳哥的情调酒吧，原来世界这么美。

    不再那么自己逼自己了，有些美景总是要去看的，有些河流总是要趟过去的。还是那句多少有些悲壮的话：既然选择了远方，便只顾风雨兼程！

    这首偶然发现的歌，实在适合这个季节，这个九月。名字就叫《九月的高跟鞋》：

    脱下寂寞的高跟鞋，

    赤足踏上地球花园的小台阶。
    这里不是巴黎东京或纽约，
    我和我的孤独，
    约在悄悄的悄悄的午夜。

    走过了一长串的从前，

    好象看了一场一场的烟火表演。
    绚丽迷乱耀眼短暂，
    还来不及叹息的时候便已走得遥远。

    脱下疲倦的高跟鞋，
    赤足踩上地球花园的小台阶。
    我的梦想不在巴黎东京或纽约，
    我和我的孤独，
    约在微凉的微凉的九月。

    花了一个晚上加一个上午马不停蹄地读完了《匆匆那年》，还是桶桶的“九夜茴亲笔签名版”。她的字很清秀，真是个通灵的女子。不喜欢“80后情感实录”这样的介绍，但一帮北京孩子的草样年华，的确浓缩了一代人的迷茫、挣扎、血泪和记忆。

    在这样的小说里，每个80年代出生的人都可以找到自己的影子。或多或少，或虚或实。“青春”这样的字眼，本来就承载着无限。方茴、陈寻、乔燃、林嘉茉、赵烨……你曾经是他们当中的哪一个？

    他们的故事，折射着我们的岁月。他们的悲喜，浸透了我们的成长。这首《匆匆那年》，每个人都能谱出属于自己的旋律：

                              月光下的树影斑驳了多久时间，

　　白裙子的女孩路过了多少次这街，

　　夕阳下我多少次回望着你的眼，

　　你有过多少遗憾总是苍茫了爱恋。

　　忘川河畔盛开了多少朵红莲，

　　轮回中我们擦肩了多少个百年，

　　前世的你吟唱了多少梦萦魂牵，

　　如今的我多少次梦回少年蹁跹。

　　一百年一千年之后匆匆过去多少年，

　　漫漫岁月中我们许过多少诺言，

　　多年之后我们是否还会无悔相伴，

　　只为你的一笑误我浮生的匆匆那年。

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    下午，东区六层，一间自习室，一个人，靠窗的位置。

    很克制地翻着HIR，按捺着内心里的烦闷。一扭头，看到窗外一群飞鸟掠过。不自觉地把笔扔下，不客气地坐到桌子上。太阳就要落下了，远处的高楼交映着近处的礼堂，有一种别样的美。

    那些鸟儿飞近又飞远，然后在树丛顶上的天空里盘旋。从来没有在那个角度看过这片小树林。每次从树下经过的时候，都只知道身旁的小路、木椅、花朵和行人。站在窗前，猛然发现那些松柏树居然那么高。苍翠而挺拔。站得高才能看得远，这是最浅显的道理。

    就在那一瞬间，忽然明白，要想看到树顶和蓝天，就要站在高处。要想实现宏伟的愿景，就要抵达顶点。所谓堵住了退路的狭隘的美丽，终于又一次领教。而这次，身边已没有陪读的妈妈、陪伴的师友和陪练的对手。但是我知道，力量在心中。

    晚上和某人一起看着那片树顶探讨了很久。那所谓的成王败寇之前居然完全没想过，好吧，我依然这么粗神经。关于时间的把握、关于方法的训练、关于定力和坚持。一点一滴，全都记在了心上。俺是一个能工巧匠，那个三维立体的模型，要把它修建的完整、坚固且美观大方。敬请期待，一起静候。

    许多许多年以后蓦然回望，都会记得那几个光影描摹出的字：

    不悔梦归处，只恨太匆匆。

    去看外婆，她忙活了两个小时做了两碗抄手。虽然做的皮很厚，肉馅没有煮透，盐也放的明显不够。我还是大口大口地吃了一大碗，连汤水都喝的一口不剩。其实我知道，摘除了右眼的外婆擀这些皮得费多大的劲。其实我知道，左腿已经萎缩到比右腿短一大截的她准备肉馅里的韭菜、生姜和葱花要走多远的路。

    跟爷爷奶奶道别。进去的时候爷爷没睡着，一双眼睛炯炯有神。可一听说要走了就立马闭上眼睛一言不发。我凑过去亲了一下他的脸说：“快睁开眼睛啊！我要吃四姨给你买的那种蜂蜜蛋糕！”其实我知道，已经八十岁的爷爷像一个孩子一样害怕离别。其实我知道，每一个寒冷的冬天爷爷都在担心着能不能熬到寒假，等到我们都回家。

    收拾行李的时候总是会发生小争执，更中了邪似的。箱子又塞了个满满当当，妈妈依旧意犹未尽。她总是坚持让我带几个苹果，还不准在路上拿出来吃。我大声埋怨六个苹果怎么放啊？她说六六大顺平平安安多好啊！最后我坚持拿四个，四季平安不也说的过去嘛。其实我知道，妈妈已经把那些苹果洗了好几遍。其实我知道，她还准备了核桃、花生、泡菜和腌好的牛肉等着我开口。

    九环线在七月的暴雨之后一路都堵还被封了几段，只能早上九点以前下午五点以后通行。我笑着跟妈妈说：“看爸爸这绵阳自驾处女行，都紧张成这样了！”他根本不理我们，只是在过限行桥的时候骂了几句不遵守交通规则的司机，在翻牛角崖的时候催促着偶遇的交通局长赶紧疏散车辆立即放行。其实我知道，是因为安全系数实在太低他才一直开的小心翼翼。其实我知道，爸爸一整晚都打着电话询问路况、听着雨声难以入眠。   

    过检票口的时候，爸爸妈妈嘀咕着：“她都是老江湖了，哪里还会哭啊！”我笑笑不说话，跟着大队伍、拖着小行李箱往站台走，坚决不转身不回头不再看他们俩。三年了，这已经成为一种习惯。因为只要一转身，眼泪就会掉下来,心就会翻江倒海。其实我知道，他们要在原地站好久，直到看不见我为止。其实我知道，不管接下来的一年发生什么，这样固定的离别都已经屈指可数了。

    给他们大家发短信。H哥只回了两个字：慢走。SZK教导说：你跟我们真的不太一样了，自己在外面要多长几个心眼。BFF抱怨说：怎么能这样呢？这个假期真是无聊死了。亲明白我的意思，她说慢慢来就好了。其实我知道，跟你们喝茶聊天吃烧烤的日子已经成为一种习惯了。其实我知道，你们不停地挤兑首都人民只是为了让我少几分距离、多几点笑容。

    其实我知道。你们所做的一切，其实我都知道。

    某人说接下来这关键的半年要相互支持着走过，张W哥哥说一定要珍惜最后的大学时光。背负着你们深重的爱，我不觉得累。既然没有退路了那么就开始吧。为了你们，我想好好博一次。为了你们，我会好好努力，用尽全力。

    其实我也想你们知道：我是多么的爱你们，爱你们所给予我的一切。

　　 1924年他生于全罗南道荷衣面。1945年他开始在木浦日报社做记者。1950年他在战争期间被俘被判枪决后逃脱。1954年他进入政界，反对李承晚政策。1961年他当选国会议员，朴正熙发动军事政变令选举失效。1973年他在东京被韩国中央情报部绑架，并被强行押送到韩国监禁。1980年，全斗焕政变夺权，他被判死刑。后改判20年监禁，被驱逐出境。1987年他与金泳三竞争角逐总统，结果卢泰愚当选。1992年他再次参加竞选，输给金泳三。1997年他第四度参选，终于获胜。2000年，他因促成朝韩两国首脑的首次会谈而获得诺贝尔和平奖。2003年，他卸任总统。

　　昨天下午，他在首尔的医院病逝，享年85岁。他一辈子的竞争对手金泳三对着镜头泪流满面地说：一棵大树倒下了。

　　他是金大中，曾经像一棵树一样活着，并且永远活在他的国民心中。

　　几个月前，外界最后一次在卢武炫的葬礼上看到他的身影，虚弱而憔悴。在动荡的韩国政坛，斗争甚至政变是最高领导人最常见的终结方式。这个刚烈的民族总是在一边抵抗外部的侵染一边进行内部的重组，哪怕是刀光相间、自我残食。金大中生前就曾总结到“照我看来,朝鲜文化已经成为一种‘恨’的文化……在整个历史过程中,我们一直生活在‘恨’之中。”卢武炫在重压之下的无奈一跳，不知道亲手把执政权交给他的金大中心头有着多少难以言表的复杂心绪。

　　韩国今天准备发射自主研制的卫星“罗老号“，虽然因为天气原因推迟了，但所有人都意识到这颗卫星将给朝鲜半岛带来什么。就像早在观望中的朝鲜外交官们说的那样“六方会谈的各个参加国会不会把这次发射提交联合国安理会予以审议，就像几个月前审议朝鲜的卫星发射一样，现在到了见证平等原则到底是不是一句空话的时候了！”另外受到关注的是巴马呼之欲出的东北亚政策。他与克林顿密集的会晤、国会山与各位助手们的一轮轮谈话都是最强烈的信号。作为从平壤领着人质回家的重要人物，正如当年从北京见过毛和周的基辛格一样，带来的是那个陌生而倔强的国家最核心的一阵风声。

　　历史总在上演着我们看得到却总是猜不透的故事。据说金大中总统离开的时候很安详，也许他知道，自己的死也会成为一种接触的理由、一次破冰的机会。人天生的渺小让我们难以跨越时空的鸿沟，所谓"盖棺定论"就是这个道理。

　　但是，总有些故事是值得期待的。比如刚才看到手机报的要闻题目是：朝将向韩派出吊唁团。

　　一个一辈子都在抗争的人倒下的时候，让人们从这离去中感受到力量便是他最后的余温，也是对他最好的祭奠。

     花了整个下午的时间，翻看了抽屉里所有的信件。原来有那么多人，曾经留下过那么多细碎而真挚的话语。原来有那么多事，一直封存着那么热情而浓烈的记忆。亲总是很有预见性，她在去南山之后的第一封信里告诉我：思念是会发酵的，一膨胀起来就会发现人心怎么这么小，有时竟连对一两个人的思念都装不下。

    何况，有这么多人一直都在那里。不曾远离，无法抹去。

    终于有了YCC的一点消息。小学四年级因为转学而分开之后，我们开始通信，一直坚持到高中毕业。九年的时间，一起分享了彼此生活里所有的花絮。即使后来上的是同一所高中，也逐渐习惯有人在教室门口大声喊我的名字，“三十一班那女孩又说把这封信转交给你！”。512之后经过南坝，怎么也找不到YCC家那幢高耸的房子。所以YCC，赶紧回短信吧。

    亲是高中三年几乎每周写一封信的人。我们有惊人的相似点，比如只在文字里才能完全释放自己。她用各种各样的纸，五颜六色的笔还有熟悉而亲切的语气把所有的悲喜娓娓道来。记得有一年过生日，她在南山的花园里摘了好多叶子寄过来。那些有些发黄的叶子上被涂的五彩斑斓，煞是好看。大学之后，每到纠结的时刻，亲总会写信来，让我突然安定，不再畏惧。亲，你完全好了吧？成长快乐。

    BFF是我们大家的宝。初中三年她都坐我前排，课间去厕所都跟她手拉着手一同前往。无数个早晨，走进教室的第一件事就是和她交换昨晚写给彼此的信。那时侯她的落款都是BF，意为BEST FRIEND。后来发现这和BOY FRIEND 缩写一样，太有歧义了。她思索几秒之后，加了一个F，即BEST FRIEND FOREVER。类似的小智慧，BFF同志层出不穷。BFF，记得过几天咱们的约定啊。

    还有Jane、WYY、BIG X、WJJ、SZK、Wayne、HY、HH、Zjx 、YK、LJ……你们的字字句句，牵动着回忆的红线，把它们栓在一起，是一个完整的圆。

    把那些信放回去的时候，有一封忽然滑了出来，那是Shine的笔迹。这首诗，我们曾经一起轻轻诵读：

　　　我每次承受悲伤的考验，

　　　都能够变得坚强一点。

　　　在平凡的每一天，

　　　追逐着么梦想的延续。

　　　奔波的疲惫之后抬头仰望天空，

　　　到处都是深邃蔚蓝的一片。

　　　抱紧渺小的自己，

　　　不顾一切继续前进。

　　　想见你，将笑容传给你，

　　　因为有你，我的世界才更有光明。

　　　远方优美的旋律，

　　　穿越遥远的天空而来。

　　　凝神倾听，传来一缕声音，

　　　那是悄悄觉醒的真实。

　　　伤痕累累的季节，

　　　请与我交换那一份温暖。

　　　我会在身边永远看着你。

　　　我每次承受悲伤的考验，

　　　都能够变得坚强一点。

　　　没关系，我愿继续守护下去。

　　　因为我们已经找到，

　　　生命中最宝贵的东西。

     从北京到成都的T7是一辆很神奇的列车。进入秦岭以后，手机就没有信号了。不停地穿越一个接一个的洞子，据说有好几百个。坐在窗户旁边，车厢里忽明忽暗，下铺那位唠叨不停的大嫂也停止了说话。车载电视很不配合地放着小沈阳的经典小品，却听不到一点声音。但是他那句：一睁一闭，一天就过去了。一闭不睁，一辈子就过去了。在那样的场景里，让人回味了好久，不由得感慨起来。

    到了秦岭的山顶，信号忽然恢复，一鼓作气收了好多条信息。爸爸在说注意安全，某人在说保持联络，面面在说还有多久，瓜瓜在说都江堰又震了，X哥在说回来了去哪里吃火锅……。正准备回复的时候，信号忽的又断了。我躺回上铺，脑子里面一片空白。同所有的事隔着厚厚的玻璃，和所有的人离着远远的距离。如果有一天只剩下一个人，大概就会是这样吧。

    幸好妈妈说过：只要翻过秦岭，就能听到麻将的声音了。

    到出站口的地方，老远就看到了妈妈，她果然黑了、居然胖了、竟然没说我瘦了。而爸爸，则还在北川往车站赶。据说重建进入了关键时期，所有的事情都理上了日程。昔日的车站大楼已经夷为平地了，提醒着我：这里还是灾区。从绵阳回家的路上，到处都是泥石流冲毁的痕迹。余震就会有暴雨，暴雨就会有泥石流，泥石流就会塌方，塌方就会堵车。当我们被堵在一个叫沙湾的地方等待的那一个小时里，脑子里一直在重复这个逻辑。筑路的大叔挥舞着旗帜指挥来往的车辆，而他的脸已经被黄沙吹的只剩下眼睛能看的清楚一点了。

    车子里除了爸妈，还有和爸爸一起从北川回来的马阿姨。她看到我的时候眼神就有点奇怪，像是强忍着泪水不要流下来。放行李的时候妈妈悄悄说：“马阿姨是看到你就想到她女儿丹丹了，地震的时候没有跑出来，死的时候只有16岁，特别听话的孩子。”高三毕业那年，我参加志愿者服务团的活动曾经去过马阿姨家，也见过那个孩子，羞涩而安静。马阿姨家在有“第一羌寨”美誉的牛飞村，她家产的高粱酒因为被胡主席品过一口而威震当地。但是当她想把自家的酒注册为商标进行大规模销售的时候，却困难重重。马阿姨说：“我被解放军救出来，在重庆的医院里躺着的时候就跟自己说：没有了丹丹，我也要活下去，更要活下去。”隔着一条河，看着牛飞高耸的羌族碉楼，觉得很骄傲很骄傲很骄傲。

    回来以后思绪一直是凌乱的，流水也流的断断续续。外婆刚才说明天就是立秋了，最后的夏天，让阳光拂过越来越多的地方吧。

    一个月的实习生活，到此刻猛的画上了句号。

    昨天，那篇《我的“就业”被谁做了主？》发表了。陈老师说：“不错不错，本以为一个月太短你不可能有大稿件见报呢。”我心说这都是周ZH师兄的抬举啊。看到俺采访刘ZF老师时的那些对话，就忍不住想笑，都不敢想象大发看到之后会是什么反应。后来师兄想用邮件发来全稿，居然忘了加附件。大概他也被雷到了吧。

    另一篇关于幼儿园入学难的特稿，敲打出初稿的时候，看着不到2000字的东西，一阵绝望。之后去跑遍了周围的幼儿园，又在一个叫“北京的幼儿园的妈妈们”的群里和一群年轻妈妈一顿神聊，彻底觉得没戏了。刚才和邹L姐姐告别，她说今天这篇稿子也发表了，着实意外。好吧，就当作晨报的送行礼吧。

    两篇最终见报的东西，还有胎死腹中的女子学院专题、志愿者专题、办证利益链专题、考研猫腻专题和中印人口比较专题，以及无数在开题会上讨论之后被前辈们认领的线索。这一个月，主要呆在图书馆的一个月，原来还挺能折腾的。

    怎么说怎么像自我表扬，怎么听怎么是对外表功，打住了啊！

    从北晨出来的时候，看到楼下那家旅行社依然在推销分时旅游、地铁前面依然有人在办理各种信用卡、银座MALL前面的停车场里依然有很多老外领着他们的中国孩子……。每每遇到这样的场景，已经不可能再无动于衷了。甚至想直接拨电话给邹姐姐，说：“姐姐，我想做这个题了。”观察身边的生活热点、发现背后的社会问题，然后将这些问题借用当事人的故事、专家的解读、政策的辅助去解剖开来，最后附上自己的文笔和见解，这就是惯用的报道方式。不复杂、不深奥、但是够辛苦、够曲折。就像陈老师在邮件里说的那样：新闻是一个要经过千锤百炼的职业。

    同所有的都市报纸一样，北晨也在面临着改革的困境。无比支持师兄的观点，那就是：追求有热度的深度报道，是都市类报纸应该追求的灵魂所在。所以，祝福啊特稿部，加油啊前辈们！

    又和周师兄去了一次那家河南菜馆，仍旧是在酸梅汤辅佐下一顿海侃。记得杜LS很久以前写过一段话：“印象中我一直把自己伪装成一个对什么都一窍不通的笨人，但不幸的是，在你面前自己却显得对什么都一知半解，进而导致你我之间还会不时谈论一些看似高深的政治话题。究其原因，还是你的博闻强识每一次都恰到好处的激起了我的好奇心。由此我们关于一些政治类话题的讨论便一发不可收拾。”和师兄那样面对面坐着的时候，和爽是一样的感受。关于历史的真相、关于民族的兴亡、关于前景的黯淡、关于个人的姿态，只有在那样的气场里，才能感觉到责任和力量。

    师兄推荐了许知远的新作，我也急切的希望与所有人分享。

    我们都忍不住感叹到：这样的文字居然见天日了。

    http://www.ftchinese.com/story.php?storyid=001027852

     

    有些电影，不需要语言，调动起来的是全部的感官和心情。有些故事，不需要酝酿，铺展开来的满满的温暖和爱意。

    比如，《浓情巧克力》。就这样把甜蜜安放到心底，然后点头、微笑、旋转、回味……。

    那是一个格外宁静的法国小镇，直到有一天刮起了一场不寻常的风。北风中艰难地走来一对母女。鲜红色的斗篷格外显眼。薇安租下广场边的小房子，开始不停地工作。她把可可豆磨成可可粉，又把一部分可可粉熬成可可浆。她做出各式各样的巧克力：巧克力豆，巧克力糖，巧克力棒，可可豆甚至巧克力雕像。

    神奇的是，薇安的巧克力，总能满足顾客的心理需求，发掘他们心中隐蔽的渴望。很多人原本封闭灰暗的生活有了新的色彩。但是，这却激怒了镇里的神父和贵族，他们视薇安为异类，镇里出现了对立的两派。而这时，吉普赛人洛克斯远道而来，加入了薇安的阵营，他令薇安勇敢地打开了自己内心的欲望，二人共浸爱河，却想不到神父盘算着如何把这个“不祥”女子赶出小镇，于是，新旧观念的大碰撞开始了。

    故事就围绕着薇安和她的巧克力店，看得见的和看不见的风浪一次次在小镇密闭的空间里上演。曲折的情节、紧凑的节奏、鲜明的冲突，让神秘的可可豆变得香醇无比。

    朱丽叶比诺什淡蓝深邃的眼睛仿佛藏着无穷的秘密。她扮演的薇安像是个理疗师，一个用巧克力治病的医生。她不断地给予，驱动着别人去改变。但是最终，却是她自己被别人所改变了。这是生命里很奇妙的东西，在某方面我们是很积极的，但事实上生活会换种方式又还了回来。

    至于约翰尼德普，他是那洛克斯的化身，就是那个让你相信生活可以多么自由、多么玄妙、多么不可思议的男子。你只能等他来，因为你逃不掉。

    朱丽叶比诺什加上约翰尼德普，就是精灵以及她的船长。

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    第一次混迹于此时的校园，日子每天都零零碎碎。只是在不停地告别、不停地纪念、不停地畅想和不停地忧伤。仿佛一切都马不停蹄，绝尘而去。

    大队伍从宁夏回来，看他们黝黑的皮肤和焦灼的眼神，就知道吃苦不少、触动不小。某人急速继续北上，小破孩最后出马，起伏跌宕。某一刻的释然，我们都懂。那刻在米粒上的两个字，沉淀在彼此的心底。   

    芳姐煮的火锅让人喜出望外，连醪糟汤都做的清清爽爽。可怜我身负着替人出席之嫌，更难为刚到家的某人大叫一声“啊！”。和芳姐一起当杀手又互相不举手的那一刻，有莫名的感动缓缓地涌出来。  

    刚从山沟沟回来的瓜瓜过农历生日，好久没有响动的“八人行”小聚了一次。待业在家的面面、等待重新上岗的桶桶、还有半工半读的我，大家看着正常奔波的毛毛和阿福，一起感慨岁月如流水，实习真荒唐。

    这两天出入北大好几回，暑假期间真是游人如织。看着那么多穿着旅行T恤、眼神里满是崇敬的孩子们，就会忍不住想逃回图书馆。只是，在游走之后再坐回8楼，嗖嗖的冷风下，俺不幸中暑了，头疼得厉害。

    可以吃块巧克力吗？最浓的那一块。

    七月总是有故事的。比如安妮的书，主角总是叫七月。那些深深浅浅的话，断断续续地冒出来。所有悸动的心弦，让青春显得触手可及。这盛夏的时节，躁动心情应和着飙升的温度。奔走在三伏天的闷热里，转眼却又到了怀念的时节。

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    792天前，这里还写着“中正纪念堂”，一天之内，它变成“民主纪念馆”，7个字被陈水扁当局拆得干干净净。当时拆除工程冲突不断，有蓝营民众前往抗议，数度引发冲突，还有东森电视摄影记者王瑞璋在冲突中遭到卡车辗过，王瑞璋全身是伤躺在地上，痛苦不堪。792天后，台湾“教育部”在20日上午依照“立法院”决议，拆除“台湾民主纪念馆”牌匾，重新挂回“中正纪念堂”牌匾。拆装工程进行了24小时，整个工程预算110万元。

    一看到这条新闻，就觉得应该纪念一下。虽然挂回去的过程里，还是能看到现场有少许反对的声音，还是能听到绿营立委们酸葡萄般的抗议，但是这次真可以直接将其屏蔽了。刚被三度延长羁押的陈水扁也许永远都会困惑：为什么还有人对“民主”这么不屑一顾？这个词也会有过时的一天吗？其实不管政治是权力的博弈还是公意的表达，只有超越了政客的、政党的甚至政权的决策，才可以无愧于历史、光照于万代。很显然，马英九先生和他的大佬们看到了这片曙光，并且想要紧紧抓住它。

    前几天看了一部叫《经过》台湾电影，讲的是台北故宫里的人和事。那些从大陆运过去的珍宝，它们被埋到离海很近的山洞里。一辈子守着这些文物的老人缓缓地说：人生的缺憾，只是在茶余饭后的一段回忆而已。那么离故宫不远的中正纪念堂，也只是经历了一场不太美的梦而已吧？

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    记得某一次黄H大哥在酒酣之时大声对我们说：青年营就###是一次营员和志愿者共同的夏令营！

    那一个月，我们忽然拥有了一个世外桃源般的天地。吃穿不愁、衣食无忧、环境秀美、设施齐备。101那静谧的小楼和大片的绿地，是否还记得那些难忘的足迹？

    那一个月，我们迎来了来自205个国家的孩子，每个人都有一种独特的魅力，一身难解的传奇。世界是一个家，没有哪里比青年营更能诠释这句话。

    那一个月，我们带他们走进奥运、认识北京。每到一地，又何尝不是我们自己学习的机会。在欢乐谷的时候，有一个营员跟我说：北京真是一个伟大的城市！

    那一个月，我们战斗在同一个集体里。很多朋友，到现在亲切无比，时常欢聚。宣传组的上上下下，在北大西门在麻辣香锅在麦乐迪，我们腐败，因为我们有情有义。

    那一个月，时时都有故事，处处都是回忆。

    一年后的今天，想到那时候的自己，兴奋甚至骄傲难以言喻。每一个遇历史相撞的机会，都让人心潮澎湃。而我们共同的青年营，是最神奇而美好的经历。