↑12月9日下午4点半钟，在一回族人家吃午饭。故没有猪肉，只有牛干巴、牛酥肉、牛筒骨等。这西部山区缺水，少有蔬菜可吃。

    12月上旬，我们一行五人，去了四川与云南两省交界处的金沙江流域东岸一带贫困山区访问了一周。
    这组山乡小景，分别于9日、10日摄自我们在滇东北落脚餐宿的两处山区农家，属于闲不下来的相机的一些即席随拍。
    淳朴厚道的村民、静谧的山野、清新的空气、碧透的蓝天──尽管每天翻山越岭累得一塌糊涂，好在这一切让我们感到很享受，能够使身心得到慰藉与放松，累有所值。
    此行的情况，在上一则拙文《山乡自拍与病中吟哦（图文）》中曾有所交代，朋友如有兴趣可一详。

放上此图，对此便可以不再码字了。 

      12月5日，在一家商场的大堂里，看到了这一幕。

    一个月前，十月的一个黄昏，我应邀到了海南岛南端的这片海湾。时值两次台风之间。
    从那西部高原的旅途，驱车千里迢迢赶了过来，来到这零海拔的海滩上，却依然习惯性的围着沙滩上嶙峋嵯峨的顽石转。这个傍晚，只是对数处石头与无际的海水，按了一些快门。
    海岛上的石头会唱歌。海浪拍岸，巨石应和，一首无尽的歌。
    他们歌唱着执著与坚定，多少年了，厮守着这块陆地的南疆，未曾挪步。他们一直远眺着环太平洋的国家和地区，早就在唱着企盼改革开放的歌。他们在天涯海角相互依偎，不舍昼夜，唱得最多的，应该是爱与情。
    认真倾听，石头与海浪的二重唱──绿岛小夜曲，曲曲动人……

   ↑不知何处有天涯，四季和风四季花；为爱晚霞餐海色，不辞坐占白鸥沙。──赵朴初 1994题 

    ↑这似乎是苦涩的海水浇灌出来的“石玉兰” 。

    ↑天涯海角之“海角”。这夫妻俩，不到天涯非好汉。

 

    ↑天涯海角之“天涯”。“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”──清  龚自珍《已亥杂诗》 

    ↑1996年5月，中国书法家协会主席、著名书法家沈鹏先生赋诗：“巨石洪荒千叠浪，远洋遥看绝疑仙；南天一柱殷红字，顿觉人心似火燃。”

    ↑多少风前月下，迤俪天涯海角。──宋  葛长庚《水调歌头》   

    ↑海角尚非尖，天涯更有天。波清湾面阔，沙白磊头圆。劳力同群众，雄心藐大千。南天一柱立，相与共盘旋。──郭沫若《游天涯海角诗三首》其一 

    ↑始信人间行不尽，天涯更复有天涯。──元 范《天涯更复有天涯》 

    ↑何人海角天涯泪，洒到南天碧海边。斜日渔帆飘海去，空溟更有海中天。──杨朔《游天涯海角》 

    ↑芳草天涯人似梦，碧桃花下月如烟。──近代 苏曼殊《芳草》

 （照片说明待补）

    ↑我们一行驱车两部，早晨从南部非洲凌波波省首府出发，在黄昏时分抵达临近印度洋的这个野生动物保护区作为期两天的采访。此时，前方的旷野出现了纰角鹿、黑斑羚羊、斑马、角牛等动物觅食的身影。

    ↑在这片荒原与茅舍里，我们听说了一些“女性与野兽”的故事并见到了故事的部分主人公。在非洲的茫茫旷野中，有许多来自世界各国各阶层的野保志愿者，他们热爱生命，热爱生活，热爱自然，富于献身精神。他们人生中的一些传奇经历，我辈似乎无法奢求。

    ↑这名投身野生动物保护计划的女志愿者来自意大利，是法律专业在读的大学生。她先后利用两个假期自费来到这里，担任野生动物保护、繁育与野化工作。

    ↑这名白人女青年来自卢森堡，系公司职员。她告诉我们说，他们在这里的另外7名男女伙伴，分别来自摩纳哥、丹麦、荷兰、马耳他。

↑这头狮子与女志愿者的关系，混得很熟了。

↑动物间的亲昵。很可爱，显得真挚。

↑应如人类的倾听吧。相信这种倾听，不是做秀。

↑幼狮跑进了饮水池。过一会儿，就要对它进行野化捕猎训练了，让它恢复和拥有今后活下去的天性。

↑检疫结束后的两头狮子乖乖的躺在了旁边，等待嗜血的晚餐中。

    ↑傍晚，距各国野保、环保志愿者工作居住地一千多米开外旷野上的一家“星级茅屋”，我们被安排在这里住了三晚。晚上，宾馆周围万籁俱寂，只是偶尔传来微风轻拂屋外转角处那串风铃的声音，与远处不知道名儿的野生动物的嚎叫。南非驻中国大使馆与南非环保、旅游部门对不久前的这次我国记者采访活动给予了支持并派官员随行。

    马背民族哈萨克族，主要分布在新疆伊犁哈萨克自治州、阿尔泰、塔城地区以及木垒、巴里坤哈萨克自治县及乌鲁木齐等地，人口110多万。哈萨克人信仰伊斯兰教。哈萨克族从古至今一直从事畜牧业生产，过着游牧生活。
    公元前105年，远嫁乌孙王昆莫的汉朝细君公主在《黄鹄歌》中写道：“穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。”
    哈萨克传统民居是便于拆卸和携带的毡房，这是承载着他们两千多年历史的“活化石”。毡房的主要原料是毛毡，其架子是用草原上特有的红柳木做成的。毡房搭建、拆迁容易，冬暖夏凉，坚固耐用，八九级大风也能安然无恙，是牧民们挡风避雨的好住所。
　  哈萨克牧民的饮食主要是肉和乳制品。乳制品很丰富，有酥油、奶疙瘩、奶皮子、奶酪、酸奶子等。他们喜欢用大块肉做抓肉、纳仁，也吃抓饭、馕和包尔萨克（油炸发面果）。饮料有牛奶、羊奶、马奶子，且特别喜欢马奶子，马奶子是用马奶经过发酵制成的高级饮料。茶在哈萨克族的饮食中有特殊的地位，主要喝砖茶，次为茯茶。如果在茶中加奶，则称奶茶。
    哈萨克一词有白天鹅的意思。白天鹅是纯洁、自由、美好、幸福的象征，根据哈萨克族古老的传说，每个哈萨克人都相信自己是白天鹅的后裔。他们热情好客，相互扶助，拥有“没有乞丐的民族”美誉。他们坚毅刚强，在一次次迁徙转场中磨砺着草原勇士的性格。“马与歌是哈萨克的翅膀”，这是哈萨克族古老的谚语。哈萨克人热爱骏马，热爱歌唱，在马背上与歌声里孕育着自己的文明。

朋友外出，迟迟未回，于是在房间里一通乱拍，貌似视觉练习，应系玩摄影之类，望勿见笑。

 

    11月22日下午，2009中国国际旅游交易会后，随北京与云南的朋友一行11人，在春城转了几个小时。太阳很大，蓝天高高，碧空如洗，气候宜人。冬季的阳光，在这里显得并不稀罕，甚至很奢侈。在云南民俗村里，有友议论道：咱们移民昆明吧。为图个轻松省事，多体会几缕阳光，此行所拍照片大多采用小相机的P档或A档而非喜用的M档模式。

    中国，某都市，某高档社区，某公寓楼，某单元电梯内。今天下午拍的。
    题外话  纪实摄影辨析：不受视觉美学混淆，避免人为操控，直接、单纯、写实主义的技法；寻找平凡事物的重要性，使用对存在状态的有效表现；透过相机的证据特质，揭露真相；对各阶层的社会议题与成因的关心；有用的、能为教育与信息的目标服务的摄制；足以感动大众并影响他们采取积极行动的摄影。

 ↑希腊展区：相伴五千年。他们营造了爱琴海的蔚蓝，还带来了几个古代的陶罐。

 ↑新加坡展区。在异地的新潮趣味之外，让人有一份同文同种的亲切感。

 ↑日本展区。今年才从旅游专业毕业的三个女孩。

↑韩国展区。搬来了副食品店与居家厨房及菜肴。 

 ↑切尔西展区。这会儿全是业界女性在谈旅游直销生意。

 ↑墨西哥航空展区。好像是清一色的男性，中国的几家航空公司倒是来了不少空中小姐。

 ↑意大利展区。精致的意大利甜点和香浓的饮品，漂亮的女旅游部长布兰比拉用丰盛浪漫的自助餐“请客”。

↑在西腊展馆前面，两个女孩找到了一个不与人同的摄影视角。聪明的拍摄。 

↑海外旅游官员在休息区。左二这位大员促使按了这个快门，看来他有些犯困。 

↑土耳其：不一样的欧洲，不一样的亚洲。这是你土国的风水得天独厚。 

 ↑墨西哥展区。是啊，这话儿说得好，咱中国人早就知道“出门靠朋友”。

↑美国佛豪特展区。工作人员用中国的方便面，让俺省了一顿午餐。

↑美国拉斯维加斯展区。陕西省的舞蹈演员与来自世界赌城的“复活”猫王合影。

    昨天下午，在2009中国国际旅游交易会的事儿基本结束后，按安排，随北京与昆明的十位朋友一道去云南民俗村里游了几个小时。为了让手也轻松一下，这12张照片是用微型数码便携机随拍的。

 
    在11月19日开幕的2009中国国际旅游交易会上，十分活跃的新浪人的身影似乎无处不在，用便携机E-P1随拍了这样一组镜头。

    台湾，不再遥远。
    是的，它曾经十分遥远过。
    良知可以调校和缩短任何距离。
    朋友，去咱们自己的这个海岛看看吧。
    摄于今天开幕的2009中国国际旅游交易会。

    海南三亚，南海海滩。2009年10月。
    在使人心旷神怡的大海边，在沙滩上，比基尼装点出一道迷人的风景。这是富于情感含义的表达，充满着女性的活力与开朗奔放，如阳光的明媚，如海浪的跳跃，如轻风的飞舞，是一种动感的风格，令人轻松自如。
    比基尼 (Bikini) 自1946年初由美国人首创以来，作为一种人性自由与解放的象征，是20世纪现代主义文化的一个标志，并且很快被后现代社会所接受，成为表达后现代文化种种观念的时尚符号。
    对于生活中的普通人来讲，比基尼只是一种泳装，去海滨度假的必备服饰。不过，穿什么风格样式的比基尼及其裸露的程度，还是透露出了不同的文化观念。应该说，比基尼比任何服饰都更突出地超越了其本来的实用功能，成为文化概念的活的语言。

    海上回家路。广东海安港，广西北海一渡口海滩。2009年10月。

2009年8月中下旬，云南高原，滇西北的大理古城与丽江古镇城乡。

    最近应相关单位与朋友的安排作海南、广东、广西之行，在陆地上跑了3500多公里，在南海、琼州海峡海上航行约200公里。这组拙照系在两个主题先行的“命题作文”之外的随拍，分别摄自海南岛东线与南端的南海、广东海安港与海口港之间的琼州海峡、北海市一带北部湾的海上与海岸线上。发现这种昼夜兼程翻山越岭热不可耐累至筋骨的活儿，是对身心状态的一种不小的考验。
    在与朋友们交流时，曾把诸如这组照片中的一些视角，称之为“纯摄影”。常常喜欢拍摄的风景照片（非风光），大多是一些没有人物的“肖像”。日常生活中的每一个场景，都具有它自己的张力，充斥着生气，可引入思考，生发想象。人的视角，心的写照。一根锈蚀的钢管、一段绳索的细节与特写，均可以描绘出外在的世界与自我的存在，享受自己与相机达成的默契营造出来的快感。
    在这段日子里，在拍这些东西的时候，迎着海风，沐着秋阳，一直光着脚板穿着一双临时买来的便宜塑料拖鞋行走，很晒、很累，也很惬意。在海浪绕脚的沙滩上，在晒得滚烫的甲板上，穿着平时传统的鞋子是一件很不舒服的事情。（至此这个系列组照共68张）

相关链接

航海视觉：没有人的肖像之一【30图】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e6384360100fa21.html

航海视觉：没有人的肖像之二【18图】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e6384360100fck9.html

    旧中国时就有这个节日，最初是在1937年11月8日记者协会成立之日。10年前，朱总理提出制定此节，国务院办公厅在2000年批复中国记协，同意将每年11月8日确定为记者节。10年了，社会上尚没有多少人知悉这个已届10个的节日。有博客说，媒体及其从业者自恋尤甚。我看也是。  今天21:55

    这个今年中国新闻奖的一等奖作品----中国青年报去年的“封口费”报道，看来仍然属于“焦点访谈”式的事后“打死老虎”之类的东西。当然，媒体也只能整整基层与“生产队长”的这类事儿，仅此而已。近来重庆打黑牵出来的东西，比这更过之而无不及，何不再去如法炮制一篇获奖作品呢？  今天20:16

    朋友，你可不要建议亲朋的子女，去读各高校近些年竟相开办的新闻专业之类呵。倒不是担心那学费一般畸高，而是惟恐误了人家子弟。  今天19:50

    八十年代那会儿干记者这一行的，多少还带一点理想主义的色彩。现在呢，据悉北大新闻学院04级本科毕业生中，除了一半国内外读研外，真正做记者的只有一个，在房地产行业工作的竟有10人之多，新闻学院变成了房地产学院。  今天14:10

    律师与记者这两个行当，哪个好？针对时下有人一般将这两种人的作为相提并论。  今天10:39

    我们已经有了不少部法律，可迄今还没有《新闻法》，你知道为什么吗？  今天10:29

    从1899年《清议报》第七期上出现“记者”一词，迄今已有100多年的历史。记者的信念，理应是为天地立言，为生民请命；肩挑社会道义，笔挟时代风雷；见证历史，变革世界……  今天10:20

    用马克思的话说，记者既是“无处不在的眼睛”，也是“孜孜不倦的揭露者”，否则记者就不成其为“记者”。  今天10:16

    按照国务院的规定，记者节是一个不放假的工作节日。  今天10:15

     ↑一道穿越西部的媒体同仁。