和朋友的合影都要删？不会吧？新浪不至于这么愚蠢地给党抹黑。再发一次。 

带着泪的笑话--柏林墙倒塌20年纪念

我们当然都知道为什么要纪念柏林墙倒塌，我们当然也知道注定要倒塌的还有哪些墙。

进入故事前，先读一首诗吧，艾青的《墙》，1979年他访问东德期间所作。

一堵墙，像一把刀
把一个城市切成两半
一半在东方
一半在西方

墙有多高？
有多厚？
有多长？
再高、再厚、再长
也不可能比中国的长城
更高、更厚、更长
它也只是历史的陈迹
民族的创伤

谁也不喜欢这样的墙
三米高算得了什么
五十厘米厚算得了什么
四十五公里长算得了什么
 
再高一千倍
再长一千倍
又怎能阻挡
天上的云彩、风、雨和阳光？
又怎能阻挡
飞鸟的翅膀和夜鶯的歌唱？
又怎能阻挡
流动的水与空气？

又怎能阻挡
千百万人的
比风更自由的思想？
比土地更深厚的意志？
比时间更漫长的愿望？

带着泪的笑话——柏林墙的故事 (转载)

作者：不详

      实验室一个德国同学和我聊天，问我对二战以后的德国知道些什么。我想了很久，回答说，德国足球，柏林墙。
　　
　　当这家伙发现德国足球我确实知道不少以后，就问，你对柏林墙知道些什么？
　　
　　柏林墙？我努力回忆着，恩，柏林墙是苏联和东德秘密计划修起来的，一夜之间，柏林墙就树立在柏林中心。此后，肯尼迪总统在柏林发表了着名的讲话。“这是人类历史上第一堵不是防范外敌，而是防范自己人民的墙。”“今天，我们都是柏林人”
　　
　　“其它呢？”
　　
　　差不多了吧，柏林墙作为冷战的象征，意义不就在这里么？
　　
　　德国同学摇头，你不了解柏林墙，你不知道柏林墙真正的故事和意义。对于德国人来说，柏林墙所代表的不是肯尼迪，冷战这样的大字眼，而是数以万计小人物的故事，这些小人物在这堵墙边，用自己的生命，造就了人类历史上的一个传说，这个传说的名字，叫做“自由”。
　　
　　仅在此记录他所讲述的，自己在柏林墙博物馆主页读到的一些故事。常觉得，我国和西方的历史，记录很不一样。在我国的历史记录里，少有这样详尽，乃至繁琐的小人物的记录。所以读西方的历史，经常觉得过于平淡，过于拘泥细节而不见大方向。然而，却自有一种力量在。
　　
　　柏林墙的故事，在西方的历史里，感觉不但不惊天动地，或者剑拔弩张，反而竟然多有幽默。当然，是黑色幽默。
　　
　　一、“中国长城”
　　
　　万没有想到，在柏林墙纪念馆会读到我们中国的名字。柏林墙工程的代号，就是“中国长城第二”。
　　
　　时1961年8月，一个沉闷的夏天。对于大量东德人经柏林逃往西方已经忍无可忍的东德人和苏联人搞了一个漂亮的偷袭。8月12日凌晨1点，2万多军队突然开到东西柏林边境，立刻开始了修筑柏林墙的工程。应该说，这个以我国长城命名的工程，准备还是很充分的，绝对不是豆腐渣，仅仅到13日凌晨，第一期工程全部完工，整个东西柏林被铁丝网全部分割，再加路障。柏林墙正式树立了起来。
　　
　　然而上帝实在会开玩笑，就在柏林墙的修筑过程中，东德人就开始了翻越柏林墙，逃亡西德的“柏林墙传说”。东德人的争分夺秒，只争朝夕的精神，给柏林墙的历史研究留下了千古之迷，到底是先有柏林墙，再有翻越行动，还是未等墙树起来，就已经开始了翻越，竟然永远无法得到一个答案了。
　　
　　历史记载，柏林墙初步完成，即东西柏林正式分割，在13日中午12点37分，最后一个路口宣布封锁为标志。但就在13日，最早明白过来的东德人已经开始用生命搏击柏林墙，当天，一位技工跨过正在树立的铁丝网跳进了西柏林，有人跳进运河游到了西柏林。然而，天意弄人，谁也没想到记录他们踏上西德领土的时间。
　　
　　13日上午，西德人涌向柏林墙，向墙那边的同胞投掷自己的通行证，身份证件。到苏联军队能够阻止这一举动前，数以千计的证件已经被扔到了东德同胞的手里。大批东德人借机混在返回西柏林的西德人中间偷渡逾越了柏林墙。
　　
　　13日下午，柏林墙树立以后，第一个逾越柏林墙的人出现了。一个青年在光天化日之下，用百米冲刺的速度飞奔向铁丝网。但是，叁名警察追上了他，将他打倒在地，谁也没有想到，被打倒的他竟奇迹般又站了起来，夺过警察的枪，一边与警察对峙一边继续向西柏林飞奔。警察是尽职的，他们不顾这个年轻人的枪，冲上去和他又一次扭打成一团，并且一刀刺进青年人的膝盖。这次这个年轻人失去了奔跑的能力，面对叁个警察，结局已经注定。
　　
　　然而，上天决心要给大家看一幕喜剧而不是悲剧。就在此刻，西柏林群众雷鸣般的怒吼惊醒了叁名警察，他们已经越过了柏林墙，现在是在西德的土地上，他们不再是警察，而成了违法者。他们扔下青年跑回柏林墙的另一侧。这个青年拖着残废的腿，一边拼命呼救一边爬到了西柏林。
　　
　　事后证明，这是一个大大的误会。事实上柏林墙并不是沿东德西德的边境修筑的，而是偏东德一侧，这是为了保证，即使你越过了柏林墙，你仍然在东德土地上，警察和军队仍然有权力和能力开枪将你击毙。当时那叁位警察并没有越界，他们大可以合法将那个青年绑回东德。然而，面对这柏林墙上的第一次交锋，他们误会了，害怕了，那个青年简直是奇迹般的竟然这样逃脱了已经笼罩住了自己的厄运。
　　
　　这是第一个通过柏林墙的逃亡者。也许这第一个人就定下了逃亡柏林墙故事的基调。在柏林墙传说里，有眼泪，有悲壮，有无奈，但同样也有幽默，滑稽和令人含泪微笑的故事。
　　
　　二、最可爱和最悲惨的（上）
　　
　　要说最可爱的逃亡者，颇有几个竞争者，首先是两位大情圣，一个是阿根廷人，一个是澳大利亚人。大家看看他们逃亡的手段就可以知道，也就是他们能做出来，死脑筋的德国人就是再有几百万人逃亡，也做不出这么幽默的计划来。
　　
　　柏林墙并不是铁板一块，总有那么几个门，几个交通站。于是情人被困在东柏林的两位gg就打起了交通站的主意。经调查研究，交通站是靠栏杆来封锁交通的，虽然栏杆结实，撞不断，但是栏杆比较高，如果汽车足够矮，可以从栏杆底下直接钻过去。
　　
　　于是计划诞生了，把自己的mm放在行李箱里，趁警察不注意，开足马力，一下从栏杆下面钻到西柏林就行了。
　　
　　说干就干，澳大利亚gg就这么把自己的新娘子接到了西柏林。
　　
　　如果故事到此为止，那就不存在什么幽默了。但是这时候，阿根廷gg出场了，他充分表现了南美人民热血沸腾，但不爱动脑子的特点，他认为这个计划不错，决定自己也照办煮碗。所谓照办，真的是照办，他居然连车子都是直接找澳大利亚人借的同一辆车！说起来也是，这么矮的车本来就不好找。问题是，他一点伪装都没有做，连车牌都不换，就这么开了去。
　　
　　阿根廷gg开着这辆已经被报纸报道得详细得不能再详细的车，大摇大摆开进东柏林。东德警察一看，这车怎么这么眼熟，但是谁也猜不到天下还真有这么大胆的人。警察问“这车，以前是不是来过东德？”阿根廷gg脸不红心不跳的回答，“当然没有啦 ”。警察自己也糊涂了，大手一挥，放行了！
　　
　　结果是，在一个星期以后，同一辆车，把另一对情侣，用同样的方式带到了西柏林。在他们举行婚礼之际，悲愤的东德警察把栏杆下面装了无数垂直的铁条，别说是车，就是条蛇也休想从栏杆下面再钻出去！
　　
　　另一位竞争者是五岁的小男孩。他家经过地道从柏林墙的下面钻到了西柏林。这个地道挖了整整6个月。而且因为东柏林警察便衣密布，地道不得不从西柏林挖掘。要求是绝对不许做地面测量，还必须正好挖到被接应者的厕所里。为了不被地面人员发现，地道深入地下12米！
　　
　　这样庞大的工程，这样长的时间，真不知道逃亡者是如何承受这样的心理压力如此之久的。但这个孩子什么也不知道。当他从地道口出现在西柏林的时候，面对记者和救援者人群发表感想如下：
　　
　　“这个大洞洞怪吓人的，不过没有野兽”
　　
　　那一刻，我想到了法国着名的影片《美丽人生》。
　　
　　
　　二、最可爱和最悲惨的(下)
　　
　　写可爱是容易的，面对冷酷的现实，人类用自己的信心，幽默来反抗，说起来即使是最大的冷酷，也压不下那希望和温暖。然而要写悲惨，实在有些下不了笔。
　　
　　在柏林墙的逃亡者中，那些“功败垂成”者无疑是悲惨的。1961年，18岁的彼得。菲西特就是这么一个人。他已经爬到了柏林墙的顶部，只需要再加最后一把劲，就可以达成目标，就在这个时候，枪声响了......
　　
　　彼得滑落回柏林墙东侧。
　　
　　悲剧还没有完，身中数弹的彼得倒在柏林墙下，血流如注，我不知道东德的警察是一时不敢承担责任，跑去请示上级，还是真的就已经下了杀心(我宁愿相信是前者)。彼得就这样在墙下躺了50分钟，没有一个东德警察前来管他。
　　
　　彼得的呼喊声一点一点的低下去了，低下去了。西柏林的人群爆发出愤怒的抗议声。“你们是杀人犯”“你们是法西斯！”上千群众怒吼着。西德的警察冒险跑到柏林墙边(前面已经说过，这是极其危险的，柏林墙西侧依然是东德的土地，警察已经“越界”，完全可能被枪击)把急救包扔向彼得。但是太晚了，彼得已经失去了自救的能力。
　　
　　彼得终于停止了呼吸。他的血已经流尽了，在他蓝眼睛里最后映出的，依然是东柏林。50分钟以后，东德警察抬走了他的尸体。
　　
　　如果说彼得最大的不幸在于他最终没有成功，我不知道下面这个最后“成功”的例子，是不是算幸运。
　　
　　在柏林墙刚完成的那一年，由于墙还不是很坚固，有人就想出了办法，开重型车辆直接撞墙！直接冲开柏林墙进入西德。
　　
　　1961年，这类事件多达14起。
　　
　　逃亡者要面对的绝不仅仅是坚固的高墙，还有来自军队和警察的密集射击。
　　
　　有军事常识的朋友都知道，对于穿透力极强的子弹，民用的车壁，车门根本就是nothing，香港电影里躲到小轿车后面就可以逃开对方射击的镜头完全是搞笑。所以，用这个办法冲击柏林墙的人，实际上等于完全不设防的穿行在枪林弹雨中，去争取一次严重交通事故的机会！
　　
　　这里的故事太多，最悲惨的，一是在离墙最后一米处熄火的那辆装有数十人的大客车。二就是布鲁希克的故事。
　　
　　布鲁希克和他的同夥同样是利用大客车冲击柏林墙，但是他们的行动从一开始就被发现了。军队和警察从多个方向向客车密集射击，客车起火燃烧，弹痕累累！还好，客车质量过硬，不但没有熄火，还在布鲁希克良好的驾驶下奋勇加速，一声巨响，柏林墙被撞开了一个大缺口，整个客车冲进了西柏林！
　　
　　欢呼的人群拥上来迎接，却被眼前的景象震惊了，驾驶座上的布鲁希克身中19弹，他是用生命的最后意志坚持加速，冲向柏林墙的。当客车冲进西柏林的那一刻，布鲁希克停止了呼吸。
　　
　　柏林人展开了一场争论，布鲁希克究竟有没有看到他梦想看到的西柏林？最后是一个现场镜头宽慰了大家，从镜头上看，客车驾驶座位于西柏林之后，布鲁希克还有一个抬头的动作。是的，那时候他还活着！他的眼睛最后映出的，是他梦想中的迦南--西柏林！他是一个成功者。
　　
　　这个镜头我也看了，说实话，在那样的动荡，混乱，和快速行使中，每个人都被颠簸得相当厉害，硬要说那个几乎无法注意到的动作是布鲁希克自己作出来的而不是别的原因，我感觉实在是勉强。但是，谁又愿意继续辩论下去呢？谁又不希望这个年轻人生命的最后时刻能够是快乐呢？
　　
　　德国人如此不严谨的结论很少，却少得可爱，少得美丽。
　　
　　柏林墙倒塌以后，新建成的文化宫，专门采用了很特殊的设计。建筑之间均用伞状结构连接，整个原来的柏林墙东侧“死亡开阔地”被全部笼罩在保护伞下。成为了伞下的广场。
　　
　　我的德国同学说，这是因为，在这个广场上，无数逃亡者因为没有任何隐蔽物，只好强行穿越在火力控制下的广场而失去生命。现在，德国终于可以为自己的公民提供隐蔽物了，尽管，已经太迟，太迟......
　　
　　
　　叁、咱们德国人都是工程师
　　
　　上面那篇太沉重了，来一点轻快的。
　　
　　德国人的机械设计，制造能力举世闻名，在柏林墙逃亡中，那也是充份体现了德国人民的技术水平。要按现在流行的歌来唱，那就是：
　　
　　“咱们这嘎都是德国人，咱们这嘎特产工程师，咱们这嘎香肠配啤酒，咱们这嘎都是活奔茨”(奔茨，即奔茨汽车创始人，德国工程师)。
　　
　　1968年，一位东德青年利用河流潜水到达西德。大家心目中的潜水是什么样的？潜水服？潜水镜？总之他一个人能有多大本事，还一切都必须自己造，最多是一点粗糙的个人潜水工具罢？
　　
　　非也，这位青年自己造的是--潜-水-艇！
　　
　　他用的是摩托车马达，配上自己组装的钢板，还有导航，压缩气体等系统。
　　
　　硬是在家造出了一个个人用的小潜水艇。质量如何？我看可以通过ISO9002国际认证。这潜水艇在水下航行了超过5个小时，才从西德那边冒出来，其中没有发生任何事故。有同学说了，5个小时是不是太长了一点，那是没办法的事情，你试试拿个小摩托的马达去潜水看。
　　
　　这小潜水艇当然是一个奇迹，该青年的逃亡过程使他立刻在西德找到了工作，各大机械公司竞相聘用该青年为设计师。听说后来他还真在机械设计上大有成就。
　　
　　不过小潜水艇也就算了，后面来了个更狠的，逃亡中一不小心，楞搞了个吉尼斯记录出来。
　　
　　1979年某夜晚，从东德一个家庭的后院升起了一个巨大的热气球。气球下面的吊篮里装着两个家庭----两对夫妇和他们的四个孩子。这个气球完全由这两个家庭手工制成，花了数年的时间。在此期间，两个家庭自学成才，从材料学，工程学，气体动力学，气象学热气球！
　　
　　经调查，此热气球是欧洲历史上最大的热气球，被记入吉尼斯世界记录！
　　
　　这个热气球在通过柏林墙的时候，被警察发现了。警察目瞪口呆之余，还算记得开枪射击。这一射击，该气球良好的工艺水准就发挥了出来。逃亡者操纵热气球一下升高到了2800米以上的高空，不但枪打不到，连探照灯都照不到！警察只好紧急呼叫空军支援“长江长江，我是黄河，你们赶快出动，寻找一个热气球，把它打下来，对，没错，是热气球，重复一遍，热--气--球！”
　　
　　苏联空军“苏”，“米”战机立刻出动，但是热气球在28分钟的飞行以后，已经完成了使命，安全落地。
　　
　　问题是，当气球被发现以后，两家人决定立刻降落，以避免被战机击落。这一“紧急降落”，就谁也摸不准方向了，降落的地点无法确定。到底是已经到了西德，还是被迫降在东德，谁也不知道。
　　
　　估计在他们数年的学习中没有心理学的功课，面对未知的前景，8个人都失去了验证的勇气。他们根本不敢走出这个气球，就这样躲在吊篮里长达24小时之久。他们已经没有勇气亲自揭晓自己的命运了。他们唯一能作的，就是祈祷。
　　
　　降落整整24小时以后，军人来了，揭开了气球。他们对这8个逃亡者说出了他们盼望了多少年的话。
　　
　　“你们自由了，这里是西德领土。”

　　
　　四、世上无难事，只要肯钻研
　　
　　下面这个故事，证明了这个世界上永远有些事情，你是连想象都想象不出来的。
　　
　　如果让你把一个人藏在小汽车里偷越柏林墙，你会把他藏在哪里？后箱？底盘？座位下面？
　　
　　恐怕没有一个人会想象得出来，把人藏在汽车的引擎部份。不要说那里因为发动机的缘故温度高，废气多，人放那里多半不烫死也憋死，就算没这些问题，您随便掀开哪辆车的引擎盖看看，怎么可能放得下人？
　　
　　然而事实证明，那里可以放下一个人，而且这个人可以在引擎旁边至少呆2个小时以上，还保持清醒。9个从引擎中逃亡柏林墙的东德人可以作证。他们的故事甚至连金庸先生描写的什么‘缩骨功“也相形见绌。
　　
　　据资料显示，他们都是把自己扭曲成，成，很难说他们把自己扭曲成什么形状了。总之他们就好象没有骨头，可以随便变形的橡皮泥一样，把自己一点一点的塞进了引擎与盖子之间的缝隙里。然后就这样逾越了柏林墙。到达西柏林以后，他们要用1- 2小时的时间，再一点一点把自己“还原”。先出来一条腿，再伸出一个头，逐渐的，一个人的形状硬是从引擎里升了起来。在录像上，一大群西德的热心人在旁边帮忙。但是很快，“不许帮忙”就成了规矩。因为逃亡者的姿势实在太古怪，只能由本人来逐渐恢复。没有经验的人只能是越帮越忙。（据网友补充：引擎盖里藏人的汽车，是由能工巧匠将一些零件改装移到了汽车的底部，使得刚好能塞下一个卷曲的人。）
　　
　　在香港电影里，警察，或者匪徒，经常从人行天桥上一跃而下，正好落在驶过的汽车顶上。这对于我们来说是电影，对于柏林人却是生活的一部份。
　　
　　凡靠近柏林墙的高楼，都成了东德人“跳楼”的场所。不必担心，这里的跳楼可不是求死，而是求生。只要你爬到楼上，表现出逃亡的意图，西柏林的同胞们就抬着床单蜂拥前来接应。鼓足勇气，一跃而下，只要把握了方向，就可以在空中逾越柏林墙，落到床单上。
　　
　　当然，不是每个人都有这么高的运动天份的。曾经有一家叁口一起跳楼。6岁的孩子成功了，父亲和母亲却摔到了地面，一个伤了内脏，一个伤了脊椎。在短短的跳楼时代，有4个人因跳楼而死亡。
　　
　　年纪最大的跳楼者是一位77岁的老太太。她在跳下来之前，把自己吓得瘫倒在了地板上。无论大家怎么鼓励，怎么哀求也无法跳下来。就在西柏林人准备失望的散去的时候，一个意外发生了。东柏林的警察发现了情况，冲进了大楼。警察破门的声音给了老太太无穷的动力，她冲向窗口，果断的一跃而下......
　　
　　再后来，由于柏林墙西侧仍属于东德，接应的西德人算侵犯了东德领土，跳楼者又改用汽车接应。顶部预先布置的汽车突然冲向柏林墙，跳楼者就把握这一刹那裹着被子飞跃而下，直扑汽车顶部。汽车又马上退回西柏林内部。
　　
　　直到东德下了决心，把柏林墙东德一侧的高楼全部推平，空出一片几百米的“恐怖区”以后，居然还有人延续了这个跳楼逃亡法。这位德国工程师设计了一个强力弹射装置，从东柏林市内的高楼起跳，“弹”了数百米到达西柏林，然后利用自己制造的降落伞缓缓落地。
　　
     五、俱往矣
　　　　
　　在30年的柏林墙前面，我只看见过柏林人两次泪水。
　　
　　一是在1961年，柏林墙正在竖起，那个时候，柏林墙还是“透明”的铁丝网，就隔着那一道铁丝网，千万德国人交谈着，互相安慰着。我注意到很多这样的镜头，一对衣冠整洁的中年夫妇，镇定的安慰着对面的年轻人，而那青年已经泪流满面，泣不成声。
　　
　　问德国同学，回答是，那是一个个家庭，那一天，儿女或者因为工作，或者因为上学，或者只是一时的游玩，从东柏林走到了西柏林。而父母还在东柏林。
　　
　　他们走到柏林墙边，来见对方最后一面。那对镇定的父母一定是在告诉儿女，从此你就要靠自己了，千万不要回东德来，你要在西德坚定的生活下去！
　　
　　这样的父母一眼望去，竟然有那么多。
　　
　　再后来，是1989年11月9日，东德宣布开放整个柏林墙。一时间，德国人疯狂的涌向柏林墙。两德的居民拥抱在一起，哭泣在一起。我首次看见德国人这样的失控。人那么多，有的奏起音乐，于是人们一起跳舞，欢歌，欢呼和笑声响彻云霄，仅仅片刻之后，也许，不知道是谁，为了什么，忽然哭泣起来，也许，正为了 28年以前送别自己的父母，永远不能再回到柏林墙，再告诉自己一次，“你要坚强的活下去”。
　　
　　于是哭泣声越来越大，千万人一起哭泣起来。每个人都有充份的理由。有充份的理由笑多少，也就有充份的理由哭多少。在这堵墙下面，掩埋了一个德国的传说。
　　
　　德国人毕竟是幸运的，柏林墙见证了德国人的痛苦，全世界分享了他们的痛苦。他们被关注着。然而，还有那么多的人，他们的痛苦竟然是完全默然的。
　　
　　就在德国人面对柏林墙之后数年，以百万计的越南船民逃向大海。没有录像，没有文字，更没有如德国那样，西部同胞的援助。他们抱着和德国人一样的梦想，以一样悲壮的方式逃亡。而他们的死亡比例，高过德国人不知多少倍！
　　
　　他们在哪里？他们的“柏林墙”何在？今天，我已经在纽约联合国总部看到了柏林墙，但是，谁曾经为那些越南船民记录过什么？
　　
　　到今天，我们就看不见还存在的“柏林墙”和类似的悲剧了么？
　　
　　当我告诉那个德国同学这些的时候，他沉默了，然后说，“也许，总会一点点的好起来”
　　
　　我不知道。
　　
　　无论如何，柏林墙的故事已经结束了。而且，是喜剧性的结束。人间的故事，如柏林墙这般悲惨的并不少，能够最终这样收场的，已经很不错了。
　　
　　
【The Berlin Wall 柏林墙 】
　　
　　1961年8月13日，柏林墙建造，它把德国分为东德和西德（联邦德国和德意志民主主义共和国）。柏林墙把一个完整的德国分为两部分，时间长达28年之久。

【附录】

约翰·肯尼迪在柏林墙边的演说

（1963-06-26）
　　
　　
　　 二千年以前，最自豪的夸耀是“Civitas Romanus sum.” （拉丁文：我是一个罗马公民）。今天，自由世界最自豪的夸耀是“Ich bin ein Berlner，”（德文：我是一个柏林人。）
　　
　　世界上有许多人确实不懂，或者说他们不明白什么是自由世界和共产主义世界的根本分歧。让他们来柏林吧。有些人说，共产主义是未来的潮流。让他们来柏林吧。有些人说，我们能在欧洲或其他地方与共产党人合作。让他们来柏林吧。甚至有那么几个人说，共产主义确是一种邪恶的制度，但它可以使我们取得经济发展。 “Lasst sie nach Ben kom－men.” （德语：让他们来柏林。）
　　
　　自由有许多困难，民主亦非完美，然而我们从未建造一堵墙把我们的人民关在里面，不准他们离开我们。我愿意代表我的同胞们－－他们与你们远隔千里住在大西洋彼岸－－一说，他们为能在远方与你们共有过去十八年的经历感到莫大的骄傲。我不知道还有哪一个城镇或都市被围困十八年后仍有西柏林的这种生机、力量希望和决心。全世界都看到，柏林墙最生动最明显地表现出一种失败。但我们对此并不感到称心如意，因为柏林墙既是对历史也是对人性的冒犯，它拆散家庭，造成妻离子散骨肉分离，把希冀统一的一个民族分成两半。
　　
　　这个城市的事实也适用于整个德国──只要四个德国人中有一个人被剥夺了自由人的基本权利，即自由选择的权利，那么欧洲真正持久的和平便绝无可能实现。经过保持和平与善意的十八年，这一代德国人终于赢得自由的权利，包括在持久和平中善待所有的人民，实现家庭团聚和民族统一的权利。你们住在受到保护的一座自由之岛上，但你们的生活是大海的一部分。因此让我在结束讲话时请求你们抬起目光，超越今日的危险看到明天的希望；超越柏林市或你们的祖国德国的自由看到世界各地的进展；超越这道墙看到正义的和平来临的一天；超越你们自己和我们自己看到全人类。自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由。当所有的人都自由了，那时我们便能期待这一天的到来：在和平与希望的光辉中这座城市获得统一，这个国家获得统一，欧洲大陆获得统一。当这一天最终来临 ──它必将来临──时，西柏林人民将能对这一点感到欣慰：在几乎二十年时间里他们站在第一线。一切自由人，不论他们住在何方，皆是柏林市民，所以作为一个自由人，我为 “Ich bin ein Berliner” 这句话感到自豪。

    两年多前，我曾经有过一个承诺，说是要详细谈谈1985年我的素描教改那档子事儿，估计大多数博友已经忘淡了，但总有有心人仍在耿耿于怀，近日，又有人给我发伊妹儿或留言来“讨债”，实在是不好意思，确实不像话！人怎么能言而无信呢？其实，不仅仅是博友，还有一些记性比较好的同学和同事也时常提起这事儿，希望我写写这个历史事件。今年五月，中央美院设计学院的许平副院长特别约我为其校刊谈谈设计教育的问题，特别提到这件事，还有该院的祝帅老师也不止一次地催促过我。我这个人比较懒，所以要有人逼，逼急了，就出来东西了。但因校刊尚未面世，不便先在博客上发表，这是对约稿方的尊重，故押到今天才发，见谅！

    恰逢此次出门参加两个活动，一是母校西安美院六十年校庆；二是由中央美院主导的北京世界设计大会，两档子事儿，都碰到与此事相关的细节。校庆那天，雕塑系主任陈云岗送我一本他新近出版的书《雕塑话语》，特别强调书中收录了24年前那次素描教学研讨会他的发言稿（见附件），真是难得，他比我心细，这样的纸头居然还能找得回来，不愧是做学问之人。几天后，我在中央美院参加完一个活动正和一帮同行吃饭，忽然接到祝帅的电话，他也是个做学问的细心人，之前我并没有告诉他我要来京，他是估计我一定会来，所以致电我，特意要给我送一本杂志过来，那是最近一期的《美术观察》其间由他主持的一个栏目中刊载了我这篇回忆文章。

现将此文贴上，算是我对博友了了这笔旧账，还请诸位多多海涵。

特别声明及表扬：

《美术观察》杂志社在刊登此文时不忘党性原则，特将结尾处关键事实部分全段删除（红色部分），真是敬业！

以下文章为笔者的完整版。

记24年前的一次“设计素描”教学实验
 
    我曾经迷恋过教书，那是1982年，我从中央工艺美院装潢系毕业，回到母校西安美院工艺系执教，忽然从做学生变成老师，觉得很新鲜，但我知道，为师者责任重大，怕误人子弟，故不能像以往那样太随性，从时那起，我开始对一些基本问题进行思考。也因为在那个年代，我们这代人总有一种沉重的使命感，觉得有太多的东西需要我们去改变。

    我先后就读过两个美术学院，当了七年学生，对每一个课程都有切身感悟体验，对不同老师，不同教法都有自己的判断，当转换了角色后自然要去取舍利弊，我想尽量让学生们能够得到最本质的东西而少走弯路。那时候我总在想，难道基础和专业必须截然地分开吗？课程和课程之间难道就不能有某种关联性吗？尤其是学设计的学生，完全和绘画系的学生上一样的基础课，是不是合适？“基础”的概念又是什么？设计的“基础”是什么？“基础”难道就是画石膏像的手头工夫吗？……脑子里有许多这样的问题。

    最要命的是我们的素描课。那时，美术学院中设计专业的素描教育几乎全盘的契斯卡可夫体系，“三大面，五调子”，似乎成了基础课的全部内容，这种以体积化去认识各种活生生形态的描绘方式，我称之为“机械唯体积主义素描”，我们身边就有许多从事绘画的艺术家们倾其一生，陷入其中不能自拔，在他们的画面中，那些最重要的“神”和“韵”却往往不知所踪，他们将每个活生生的生命，最后都画成了“呆若石膏”。然而在那时，这似乎成为所有培养与造型艺术有关的学生必由之路。当时的所有课程，都有一个所谓的教学大纲，每门课都是有非常具体的要求，那是不能乱来的，像素描这样的课，更是有所谓成熟的教学程式以及很具体的方法，素描老师不必花太多的脑筋，按部就班是了。

    这样的基础课我教了两年，说实在的，比较痛苦。看着学生每天无休止地对着石膏像磨铅笔，一个背景就可以消磨两天时间，大好青春就像铅笔一样地慢慢被磨光，觉得很可惜，因为自己也是这么过来的，回过头来细想想，觉得画好素描对我们从事设计的来说并没有什么帮助，因此，我深深地怀疑这个课程的“合法”性。

    1985年，是我教书的第四个年头，系里又安排我带一个新生班的素描课，共7周。这次的课怎么上？还是按大纲来吗？还是老一套吗？说实在的，如此授课，真的是不甘心，也于心不忍。此时恰逢我刚刚在六届美展上获了金牌，有些风光，有了些底气，也觉得是个资本，所以胆子就大了。当然，最主要的还是心里有一种冲动，有种叛逆心理。那年是我的而立之年，年轻气盛，没有什么规则不规则的顾忌，只有对与不对判断。所以，才有了那个在美院的教学史上可谓大逆不道的举动。

    那次素描改革，我试图打破素描课的原有规则，从源头思考，每一步都得有理由和依据。

    我的教学改革宗旨是：1、适应平面设计专业的特性；2、保护、开发新生的创造性思维能力；3、跳出课堂局限，培养学生综合观察和思考的能力。

那次装潢专业一年级素描课教案如下：

一、静物单元（1-4周）
 
第一周：
内容：了解学生造型能力的现有水平，发现普遍存在的问题。调查学生现有的认识程度，促使学生去积极思考，明确目的。

作业：石膏像一张

要求：①再现能力；②组织画面能力；③表达自我能力。
 
第二周：
内容：针对第一周出现的情况及思考题答卷涉及的问题进行综合讲评，使学生更加明确素描课的宗旨、目的和内容。
 
作业：①包布石膏像；②打碎的石膏像。

要求：①加入新的人为因素，创造新的形象语言（细节调换）；

②让学生自己摆，使学生初步接触画面构成问题（打破重组）。
 
第三、四、五周：
内容：总结前一段课；培养训练学生的思维方法、学习方法、创新精神、创新能力。

能力包括以下两个方面：
A、一般能力：①自我教育能力；②获得知识能力；③社会活动能力；④计划能力；⑤时间运筹能力。
B、专业能力：①创造性思维能力；②物化表达能力；③观察分析能力；④抽象思维能力；⑤概括表达能力；⑥逻辑思维能力。
 
作业：想象画
要求：选择生活中任何一（件）或几件物（品）作为描绘对象并加以适当的主观处理。

目的：
①促使学生发现生活，发现新大陆，去注意一般人不注意的事物。
②培养学生的创造性和想象力，培养一种创新素质。
③训练学生的“物化”能力以及自己去寻找“食物”的能力。
 
二、人物单元（第6-7周）
 
内容：讲授人物素描与静物的关系；人物素描的特殊性；人物形象在不同人眼睛中的反映；人物形象在设计中的地位和功能；具象人与抽象人极其在设计中的意义。
 
作业及要求：
①具象人物肖像  重点：客观再现，写实能力，个性刻画。
②抽象人物  重点：默写，理想化的人，共性刻画。
③感情形态  重点：意象，以自己的真实感受夸张、强化形象个性。
④意念化处理：以人物为主要元素，以主观想象创造画面，
可选人物一个或一个以上局部，或以人的形象元素与其它物象结合构成一张画面。

    这次教学改革主导思想是反陈规陋习，反教条主义，反麻木不仁，重新定义“基本功”意义和内涵，重新思考“基础课”的结构设置。重点考虑的是设计专业的基础是什么，把设计的基本功与绘画专业的基本功区分开来，把创造性思维引入基础课，在不影响基础造型能力训练的同时，改变学生看待事物的视野和视角，寻找“不可能”（习惯）中的可能，变被动为主动（如选择描绘对象、控制画面等），以主观主导客观等等。

    在整个教学中，尽量保护新生们没有太多陈规陋习的优势，始终强调和鼓励创新精神，我把“创造性思维”分为“发散性思维”和“收敛性思维”；把“能力”分为“创新能力”和“物化能力”，也就是说，不但要使学生成为一个幻想家，更要成为具有动手能力的表现者。

    这个课程，形式上是素描，但授课时绝对不讲所谓的“三大面，五调子”的素描八股，我是试图摸索探讨一种创造以及创造性思维的方法，和同学一起摸索探讨。我当时提出一个教学口号，就是“一个创造的失败比一百个循规蹈矩的成功强一万倍”。

    在整个课程单元中，同学们个个情绪高昂，不论课上课下，大家或苦思冥想，或热烈争论。总共七周课的时间里，每个人都收获了十几张可称之为“作品”的作业，待课程即将结束时，同学们强烈要求办个展览。早在课程期间，更有学校的各路人士闻风而来的参观者络绎不绝，观后几乎每个人都提议办个实验教学汇报展，就在这一片强烈要求的呼声下，经系领导的同意，1985年10月下旬，“陈绍华设计素描实验教学汇报展”在西安美院工艺楼的一间大教室里展出，从而引来了西安美院历史上前所未有的学术大辩论。

    震动是巨大的，甚至搞得其他系的学生都罢了课，并强烈要求换老师，指名道姓的要求我去给他们上课，这样就得罪人不浅，这是我始料未及的。

    在研讨会上，我被一些老先生声情并茂地控诉评判，有说我胆大妄为破坏教学大纲的、有说我不负责任，不道德，拿学生当小白鼠做试验的、甚至有个别人给我上纲上线。更有当时学校的主要领导人激愤地怒斥我是在培养“资产阶级的”、“颓废的”、“持不同政见者”等等！……大帽子很是吓人，名为学术研讨会，事实上却完全脱离了学术讨论的范畴。适逢当时中央高层在反资产阶级自由化，作为当权者，采取这种政治姿态也在所难免。可是，我也有坚定的支持者，可以说，当时几乎所有的在校生、研究生、年轻教师都站在我这边，鼓励我、声援我，这令我非常感动。最值得欣慰的是还有相当一部分老教授或明或暗对我的学术观点表示赞同和支持，特别要一提的是工艺系老系主任樊文江教授，他一直是我背后的坚定支持者。（此段被《美术观察》杂志社删除）
   

    今天，这些已成了历史，我曾经自己总结说，这是在一个不恰当的时间、不恰当的地点、做了一次不知道恰当不恰当的事情。今天，我仍然不清楚恰当不恰当，还望学界各位高人给予恰当的批评。

陈绍华  2009年5月于深圳

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附件：（陈云岗教授在研讨会上的发言稿）

一段充满学生腔的发言

——旧稿新抄

陈云岗（西安美院教授 雕塑系主任）

题记：大约是1985年前后，时在西安美院任教的陈绍华先生，在他代的一个素描课头上，率先打破了西安美院数十年不变的写生性素描，而引入创意性思维，让学生展开充分的想象力，去画出在眼晴所见之外、用想象力对写生物象加以变种、改造后的画面。这在当时引起轩然大波！于是，学院紧急召开了一次“学术研讨会”，以求通过比较正常的渠道，来扭转这样的局面。仅管20余年后回看当初，这样的画法已是设计类专业学习的常识性画法，而当初那些大声疾呼“教学大纲是大法、不容变更”的先生们早已以不同的方式退出了历史舞台，但这在当时则是一场充满浓烈火药味的战场。为此，本人为支持绍华先生急促地写下了以下的发言稿，并且慷慨激昂地宣布出去。从此，本人几乎陷入灭顶之灾。这是后话。现翻捡旧稿，以立此存照。

各位老师、各位同学好！我很珍惜今天这个“学术研讨会”。全国性的美术理论学术讨论会，我曾参加过两次，(大约指1982年神农架会议；1984年《美术思潮》创刊会。)在众多陌生人的面前，曾不揣浅陋地发过言，但在咱们自己的学校、在咱自己的“学术讨论会”上，在咱自己的老师、同仁面前，发言、说话，这是我进美院六、七年来的第一次，故很难得。

学院“学术委员会”成立已有几年了，据我所知像今天这么大规模、今天这样的与会者、今天这样的议题，也是第一次。

这次会议的促成无疑是由陈绍华的展览引起的，大家表示出一种空前的热情。但我想问，如果没有陈绍华的这个展览，我们的“学术委员会”干什么？还会不会召开学术讨论会？还会不会像今天这样面对面地坐在一起？为什么有了这样一个展览才有了今天这样一个会议？难道学术讨论会的举行仅仅是针对某个展览的吗？难道除了这个展览，学术讨论会就不开吗？

当然，我不以为这个会议是针对这个展览的。我更愿意认为，这是我们长期以来在学术思想上存在不同观念的一次转化活动。这个会议的发动者的初衷，我想也是的确为了我院学术空气的活跃，是为了扎扎实实地探讨学术。

关于“根本大法”问题

不少老师都对陈绍华“教案”表示首肯，认为很认真，很负责任，这我也有同感。但我请大家回忆一下陈的教案的核心思想是什么？也即是它的合理内核是什么？

马克思在《资本论》第三卷中指出：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就成为多余的了。”毛泽东1930年指出：“我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导。一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。”

那么由此看，陈绍华的教学宗旨：1、培养创新精神；2、训练创造才能。二者的实质，就是培养学生的“创造性”。恰是这个创造性在我们以往的基础教学中，强调得不够。这种“创造性”不是指一般意义上的所谓“毕业创作”类的创造，而是指贯穿在学生的整个艺术活动中的“创造性”。

我们目前面临的是思维模式的改变。也即是由单锁链因果关系变为多层次网状结构式。具体表现就是改变时空观、造型观，以便表现出具有新异性的意念。

这种创造性不仅有益于对思维模式的开拓，也有益于激发学生的学习兴趣。很多时候很多学生在学习中感到乏味、枯燥、没意思，就是因为自己对画画这一艺术活动没有参与感，没有体会到自己的存在。也即是在关照对象的时候，看不到“我的对象只能是我的本质力量之一的确证”，或是“只有当对象对人来说成为属人的对象，或者说成为对象化了的人，人才不致在自己的对象里面丧失自身。”作为绘画作品即是人的对象化的结果来说，是有层次之分的。随时代之变迁，人对自己的对象(关照物)的要求也是在改变的。人们为了不在对象里面丧失自身，就不得不改变自己的对象。由此看，强调教学中的创造性恰恰是激发了学生的想象力和创造精神。也即是说学生在这样的冲动下进行艺术实践活动就是在作品中看到了自己的本质力量。只有这样学生才能自始至终地对学习充满信心。从这个意义上说，这样的教学法才应该是“根本大法”。目前我们几乎所有的专业都画成了一个模样。所以我认为强调了创造性的教学方法，就是强调了超越不同专业之特殊性而抓住了共同性的作法。

观点提示：美国人才概率认为，一个育人机构向社会输送的人才中，在5至8年内，能够有80％的人在社会上或在全国的同行中，能占有80％的影响面者，该机构便被认为是培养人才的合格机构。

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请参阅旧帖“黄色笔记”，内有部分本次教学实验的学生作业。（多图）

今天是父亲离开我们十周年的日子，早就想写一写父亲，但迟迟没有成文，

主要是有关父亲的史料几乎一片空白。与母亲不同的是父亲曾经也轰轰烈

烈过一阵子，依稀记得父亲的同事们不止一次的说过，爸爸当年很是风光，

那时的陕西日报还整版整版刊登过爸爸的事迹。但网上搜索得到的显示是：

“抱歉，没有找到与‘全国劳模  陈培春’相关的网页”。

幸好，姐姐发来了她写的纪念文章，摘几段籍以缅怀：

50年代的全国劳模

  今年10月29日是父亲去世10周年祭日。怀念父亲的，回忆往事，感慨万千。

父亲是新中国第一代产业工人，十五岁进工厂学徒。五十年代初响应党的号

召支援大西北，从上海到西安，与20几个工友一起艰苦创业建立了西安人民

搪瓷厂，而后更是创建了新中国驰名商标——“骆驼，走遍天下。”是五、六十年代中国制造的象征性品牌。

1956年荣获全国劳动模范称号，当年被选为陕西省出席全国群英会代表，接受过毛泽东、刘少奇等国家领导人接见。他带领的涂烧一组连续二十多年，荣获陕西省先进班组，是全国轻工糸统的一面旗帜，荣誉保持至他老人家退休。真正做到了几十年如一日。

    然而作为子女，却对父亲有关英模事迹了解很少。那时年幼不记事，后来听母亲说过，大跃进时父亲经常干“连轴转”，没有休息时间，人都干瘦了许多。在我们记忆中父亲除了日常上班忙，很少干家务。印象最深的是，每年夏天父亲的两臂通红通红。只知道是在高温炉前烤红的，直到他去世前，他身上还残留着许多大大小小的高温斑。至于他领导的涂烧一组当年班产量达到多少，创了多少记录我们不知道。当年有关父亲先进事迹报道资料我们没有见过。

    父亲只有初小文化，母亲没有机会读书，是个文盲，俩人都不大注重精神方面的荣誉和价值，因此也没有保存下来相关的文字史料。现在家里能够找到的只有一大摞荣誉证书，大约有二十多本，还有一张破旧的羊毛毯，那是当年全国劳模的奖品。另有一张约十二寸群英会代表合影，是轻工部的领导和劳模代表。

    之前我和小弟曾找过父亲单位人事档案的负责人，但结果令人失望。与父亲同时代的省、市级劳模，凡属干部编制的都有完善的档案可查，而身为全国劳模的父亲，却因为是工人编制，而无任何档案记载，工会、厂史资料中也没有任何资料，是丢失了呢？还是对工人身份的歧视？不得而知。当年父亲是怎样奋战生产第一线，为中国的工业、为陕西、西安产业工人获得的种种荣誉，我们做为子女无从了解他老人家的巨大贡献，而深感愧疚。

快乐只有六年

    父亲做了大半辈子牛马，而他最快乐的时光却是退休以后被厂里反聘，派到厂实验室工作。实验室实际上是样品生产间，同时承担培养全厂技术骨干的任务。人员是经过选拔的，多数是年轻人。父亲仍然负责涂烧工序。但主要任务是作指导，可他仍然象在第一线一样，亲自一个一个地烧，炉前一站八小时。另外还增加一项任务，每天提前半小时（7点半）进岗，给电炉开闸预热，确保大家8点上班开始生产，这半小时没有任何报酬。他说，让年轻人多睡一会儿吧，以前在大车间还早7点上班呢。

   样品间保留传统工艺，更多生产新品种，尤其是高档品，那时厂里规定，职工及子女结婚可特批购买一套描金产品，包括脸盆、茶杯、糖罐、痰盂等。全厂有近两千人，那时几乎每天有人找父亲要描金产品，并且要喷上姓名。那些人为此跟父亲套近乎，本来他老人家就是有名的好脾气，人缘好，这下子就更火了。他当然有求必应，男女老少，一视同仁。经常为此义务加班加点。虽然同样是辛苦，虽然只有100来块钱的补贴，但这是父亲一生中最受人尊重、最有地位的日子。母亲时常幽默地调侃他两句，“现在蛮吃香哦，越活越红火啦！”。另外，此时盼望已久的长孙也出生了，更是喜上眉头，他最喜欢的是将孙女雯雯带到实验室，雯雯漂亮乖巧，算得上当时家属院里的小美人，同事们一夸奖，老头儿高兴得眼睛眯成一条缝。

这段时间，可以说是父亲一生中最愉快的时光，可惜，仅仅只有六个年头。

    父亲将他自己做的产品视为艺术珍品，对这些产品有着特殊的感情，自己不舍得用，大多当做贵重礼品赠送亲朋好友。后来我们在整理老人的遗物时，发现一摞描金花面盆，大约有十多个。以齐白石虾的图案最多。小弟感慨地说“咱爸干了一辈子，落下几个搪瓷盆。算是留给我们的宝贵遗产”。至今还珍藏在母亲的箱子里，这已经成为我们家的镇家之宝。　　　　　　　　　　　　　　　　

伺候病中的母亲

    大约90年前后，父亲回到了家里，彻底离开工作岗位了。说实话在我们小时候，甚至到了青年时代，父亲给我们映像是，不操心家事。只知道天天上班，不会做饭不会洗衣，很少干家务，偶尔干点活，干得很粗糙。几乎没有带我们出门玩过，很少关心我们。除了他的奖状、奖章外，对家里没有什么太大贡献。

然而在后来的几年里，我对父亲以往的认识发生了根本转变。父亲其实对家很负责，也很爱我们。尤其是母亲生病4年里，父亲承担几乎全部家务，买菜，做饭，洗衣样样会做，成为家务能手。烹调技术提高很快，有次炒猪肝，我伴了生粉，结果炒出来然成一团，父亲说炒猪肝不是炒肉片，不能加生粉。父亲厨艺已经赶上甚至超过我，尽管母亲生病，但有爸爸在家我们下班回去照样能吃上可口饭菜。家照旧温馨，安详。而这一切，源于他对母亲的爱。

    自从母亲生病后，父亲从未离开过。打麻将是父亲一大爱好，自从母亲病后，他不再出去打牌，只是逢过年过节时，我们兄妹们都回到家，母亲高兴时才和孩子们玩两圈。随着母亲的病情一天天加重，父亲承受着痛苦和压力，总是默默地陪伴着。那次给母亲洗头，永远不能忘记，那天是大年三十。母亲病很重了，我到了半盆热水，将盆子放在取暖炉上，母亲坐在沙发上，开始洗头。刚刚打湿头发，母亲好像有点冷。父亲立刻走过来，用身体给母亲挡风，又给盆里添满热水。多亏了父亲，否则母亲洗完头会感冒的。我万万没想到，这竟然是母亲洗最后一次头。在母亲病重的日子，父亲给母亲到洗脚水，母亲说谢谢。一次母亲指着父亲手心疼对我说：“你看，你爸的手粗得像锉刀，天冷水冰，都是干活干的了，以前不是这样的。”的确，父亲的手看上去又黑又粗。我相信母亲不是在批评我，是在心疼父亲。老夫妻俩惜惜相伴，相敬如宾的情景依然在我脑海里清晰如初，感动着我，教育着我。

重视子女的教育

    父母亲一生勤俭节约，到父亲过世后，我才知道，他平时省吃俭用留下了不多的几万元钱，并留下遗嘱给当时唯一的孙子阳阳上大学用，老人家自己打了一辈子的工，心里非常有数，深知上学的重要，他对后代寄予的期望在于对教育的重视。现在，我们可以欣喜地告慰父亲，阳阳已是博士研究生了，他没有辜负老人家的期望。

    1978年，美院毕业已经工作了的大弟瞒着家人考上了中央工艺美院，但那时家里经济十分艰难，母亲得知后坚决反对，而父亲却乐得合不拢嘴，并当着母亲的面表示支持大弟继续上学，母亲说他是不当家不知柴米贵，为此和父亲几天不说话。正是由于父亲当年的坚定支持，大弟才有了今天的成就。

拒绝再交党费

    九八年年初，母亲去世。父亲是在母亲过世一年零八个月后走的，母亲走后也就是父亲最后的一段日子。母亲的离去无疑给他老人家莫大的打击，老俩口相如以沫近五十年。大约在母亲过世两三个月后，有一天，父亲对我说，厂里通知他交党费，被他拒绝了，他说“我家死了人，没有人来、没有人问”。父亲的表情悲伤中带着气愤。他老人家拒交党费，而且话说得很冲，出乎我预料，多少有点吃惊。老人家一辈子好脾气，很少见他发牢骚，而且是对自己信仰一辈子组织。父亲为党奉献了一辈子，直到他老人家退休，未听到过一声怨言。然而仔细想想，难怪。这十几年了，党组织再没有出现。连母亲去世，人家都不来。老人家伤心了。他感觉组织离他越来越远，已经不是当年的那个组织了。

回想起五六十年代，父亲的确风光。在我上小学时，六十年代，每逢过年，我家门口敲锣打鼓，贴春联，送慰问信。大年初一，书记厂长带领着慰问团来家拜年。当时书记厂长都年长于父亲，属于三八式老干部，还记得他们慈祥的面容。父亲一大摞闪闪发光的奖章，还有漂亮的毛毯。邻居们又羡慕又嫉妒。我们兄妹们为这红色资本而自豪。这巨大的落差，说明世道真的变了。

    20年前，那场众所周知的风波后，不久传来令人不安的消息，在深圳的大弟因为卷入其中进了监狱，母亲和我们兄弟姐妹们都为大弟担忧，而父亲却显得异常冷静，并当着全家人说：绍华是好样的，我们全家都应该为他感到骄傲！之后，他像中了彩票似的，在院子里、厂里，逢人便说，我儿子进去了！我儿子进去了！ 

    父亲，一个近50年党龄的老党员，曾经为社会主义建设几乎付出了生命的全部，但在他生命最后的十年，每每看电视、读报纸时总是伴随着骂骂咧咧的牢骚，那种发自内心的怨恨，犹在眼前，父辈们内心的伤痛，由此可见一斑。

建华

2009-10-18

大红拱门

大红气球

大红灯笼

大红花篮

大红小姐

大红嘉宾

大红会标

大红地毯

大红模范

大红礼炮

此图片摘自新华网

以天文数字的民脂民膏为代价的炫耀“辉煌”意淫“自豪”之后，再看这些图片，

想起鲁迅曾写过的一个段子，大意是：

皇上日益衰老，妃子们也随之病病怏怏，个个面黄饥瘦，萎靡不振，御医们个个束手无策，皇上情急无奈，只好张镑招贤。某日，一民间神医揭榜前往，遂开出一方：选壮汉若干名。数日后，妃子们逐个渐愈，花容回春，娇羞妩媚。皇上悉知龙心大悦，急急前去查探，欣喜之余却见宫里有一群面黄饥瘦,萎靡不振的乞丐，大惊！遂问：那是什么？神医答曰：此乃妃子们食剩的药渣也。

近日据媒体透漏，60大庆全国总开销为5000个亿！

节前，我在twitter上发表过一句“反动”预言：

只要有足够的民脂民膏，总能够把一坨臭狗屎装点成60大兽辉煌的生日蛋糕。

果然，这让许许多多人“无比自豪”，然而，这天文数字的民脂民膏是怎么来的？

看看以下的图片吧！…… 如果，你还有点儿智商的话还能够自豪得起来吗？！

感谢摄影师卢广先生为我们展示了辉煌背后药渣的冰山一角！ 

以上图片均为卢广先生作品 

谨此向卢广先生致敬！ 

2009 尤金。史密斯人道主义摄影奖得主卢

有关卢广先生的获奖情况及每幅照片的详情说明请点击这个网址：

http://image.fengniao.com/vision/vision.php?id=122

给协会汇了五万现金，理事们个个都自掏了腰包，仿佛又回到了90年代协会艰难起步的情景，需要个人财力奉献来实现“设计之都”的繁荣，09展甭说希望追加，就连四十万的许诺至今也尚无分文到账，评委的机票钱十几万就要支付，各种费用开销皆已逼到临头，往年是先拨款后办事儿，今年倒过来了，要拿发票去报销，这是哪门子的事儿？谁定的规矩？如今包工头想拿工程就得现垫资，那是做甲方牛逼，知道乙方有得赚，各家在抢，协会哪来的这个实力，原本就是没有利润的文化事儿，全是奉献。有人说政府越来越利己型，说得一点儿没错，只有他们的操作安全和便利，哪管做事人的苦衷和艰难，奉献是应该的，风险你还得担着，嘿嘿！谁让你自作多情要给俺贴金。操！

自掏腰包不为别的，感动于小兄弟们的认真执着，感慨于协会有后继者，我们就是这么过来的，还有全国设计师的信任和支持（收件迄今已数千，今天是最后交稿日，定是高潮），坚信09展一定成功。

陈光诚妻子致信世界盲人联盟

国际盲人节即10月15号来临之际，我作为一位盲人的妻子祝福所有的盲人朋友们节日快乐！健康平安！

我的丈夫——陈光诚，也是一位盲人。由于各种条件所限，他18岁后开始读书，毕业于南京中医药大学的针灸推拿专业。虽学医学，但更关心社会问题，关心残疾人及健全人的权益问题。他曾为农村的盲人争取免农业税的权利(现在所有农民的农业税全免)，为农村的盲人争取与城市盲人同等的免费乘坐公共交通工具的权利。他不懈地为争取普通民众的基本人权而努力。通常这些侵权行为是由地方政府造成的，因而，在多年的维权过程中，很多政府官员恼羞成怒。
特别是在2005年，当时山东省临沂市12个县区进行大规模的强制堕胎和强制绝育运动。当地政府要求凡是生育二胎的的夫妇要去医院做绝育手术，对政府还没有允许生育二胎而已经怀孕的孕妇强行实行堕胎手术。对于逃跑躲避这两项要求的人，政府人员或他们雇来的打手就会抓当事人的父母，兄弟姐妹，亲戚甚至邻居，对他们进行残酷毒打和罚款。这严重违反中国的《宪法》和其他法律规定，因而我的丈夫陈光诚和我，对此事进行了相关的调查，并得到一些北京律师和记者的支持，我们着手利用法律起诉政府，并通过网络媒体予以曝光（由于严格的新闻审查，涉及计划生育的负面新闻基本无法在媒体上出现）。谁知这些努力却招来政府的严重打压和报复。
自2005年9月份起，当地政府就开始限制我们全家的自由。由政府工作人员和他们从社会上雇来的几十人24小时守在我家周围，不允许我们出大门一步，电话被切断，且在附近安装了手机信号屏蔽仪，中断了我们与外界的所有联系。2006年3月11日，我的丈夫被带走并秘密关押了三个月，后以强加的故意毁坏财物罪和聚众扰乱交通秩序罪罪名，被判处4年零3个月。北京十多位维权律师和维权人士介入这个案件，但每一次律师进行调查取证和辩护时，都招到政府雇佣的黑社会分子的跟踪、骚扰和殴打，其中有两位律师被打得头破血流。
我的丈夫是全盲，按照中国法律，由于他生活不能自理，应该在监外执行。但政府拒绝接受律师提出的监外执行的申请，我丈夫一直服刑于山东省临沂监狱。自服刑到现在他不仅日常生活困难，就连最基本的服刑人员读书看报的权利也被剥夺。因为监狱没有任何盲文书籍，又拒绝我们家人给他送盲文书籍。他还曾遭到监狱服刑人员6、7个人的暴力殴打，为此他曾绝食抗议。特别是2008年7月底以来，他一直腹泻至今。我们家人多次要求监狱能够给予检查和治疗，但因丈夫是盲人，不能象其他服刑人员一样通过劳动给监狱创造价值，因而监狱不愿为我丈夫贴钱治病。我们多次要求保外就医，但始终没有任何答复。
仅仅因为我是他的妻子，从2005年9月份至今一直被当地政府非法24小时限制自由，已经超过4年了。在此期间，我多次受到这些看守的殴打和辱骂；甚至一些朋友，包括记者和作家，在试图探视我的时候也多次被殴打。在我写这封信的时候，12人24小时正看守在我家院子周围。我每天只能在被跟踪下去买菜，别的都不被允许出行。自2007年的9月至今，我只在2008年12月被允许去监狱探视过一次。2009年4月至今，光诚的其他亲属也被剥夺了每月一次的探视机会。我无法叙述所有的屈辱和痛苦，我不应该写得太长。
我在此也感谢世界各地的道义支持。陈光诚获得雷蒙•麦格塞塞奖，“查禁目录”颁发的言论自由奖，并被《时代周刊》评选为影响世界的一百人。大赦国际、人权观察、维权网等很多人权机构，和欧美一些受人尊敬的政治家，都曾为我丈夫呼吁。
目前，我丈夫的健康状况非常令人担忧，他每天也只好利用自己所学的医学知识来减缓疼痛。因而在国际盲人节到来之际，我真切地希望世界盲人联盟能够为了我丈夫的健康和正当权利而努力。我为你们的努力表示衷心的感谢。

                                    盲人陈光诚的妻子：袁伟静

                                                 2009年10月14日

9月9  理发日那天拍的：）

                                                           摄影：经文亮 

旅游一周回来，看到前帖有那么多人来骂我，刚刚放松的心情又凝重了起来，这是真的，倒不是因为挨骂，而是深表同情。尽管残的厉害，但我不想用“脑残”来形容，因为他们也是受害者（我想大多数不会是利益集团的人），只是看着被人卖了还帮着数钱，心理那个急呀！明明是花着你的钱（据说有1600个亿）还来向你施展拳脚吓唬你，可你还傻呵傻呵地欢欣鼓舞，好像那些家伙事儿都是你自个儿家似的，其实，你连根毛都沾不上，你瞎JB自豪个屌啊！关你个屁事儿！

想起狄马写过的几则故事，这些故事太有意思了！不妨读一读哦：）

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一个国家的斯德哥尔摩综合征

文/ 狄马

翻旧报的时候，偶然翻出一条2006年的新闻：1998年3月2日，10岁的奥地利女孩娜塔莎·卡姆普什在上学途中被人绑架，从此失踪。事隔8年，也就是2006年的8月23日，娜塔莎趁绑匪，44岁的通讯师沃尔夫冈·普里克洛皮尔离开汽车打手机的空挡，冲到附近一所住房的花园里。直到警察来到她的面前，她才知道她已成功逃离了囚禁她8年的绑匪。从此她成了众多媒体关注的焦点，人们非常关心她在被囚8年的时间里，过着怎样的生活？和绑匪沃尔夫冈是一种什么关系？
    出乎人们的意外，娜塔莎虽然被关在一间不足6平方米的地下室里，而且经常挨饿，身上到处是伤痕，甚至警方提供的证据显示，她曾长时间地沦为绑匪的“性奴”。但在听到沃尔夫冈畏罪自杀的消息后，她竟失声痛哭。她认为，“他完全没有必要自杀”，“我在某种程度上为他的死感到悲伤”。在谈到她的过去时，她认为，“遭绑架并不全是一件坏事”，“我并不觉得自己错过了什么”，甚至庆幸自己“没有学会吸烟和酗酒，也没有交上坏朋友”。

    专家称，娜塔莎患上了一种叫“斯德哥尔摩综合征”的心理疾病。具体症状就是，当患者长期与绑架者共同生活后，便开始对绑架者产生某种程度的认同感。因此，“斯德哥尔摩综合征”又称为人质情结，指的是被绑架的人质对绑架者产生某种好感，甚至反过来帮助绑架者的一种反常情结。病名始于1973年8月23日，两名劫匪闯进瑞典首都斯德哥尔摩的一家银行，扣押了6名银行职员当人质。一星期后，绑匪被制服，人质获救。出乎人们的意料，人质在被救以后，反而闷闷不乐，对警察表现出明显的敌意。更令人惊奇的是，其中一位人质竟然爱上了绑匪，跑到监狱里要与他私订终身；另一位则搞了一个救援基金会，四处筹钱请律师为绑匪脱罪。
    报道至此，人们当然有理由为娜塔莎的异常表现感到惊奇，但真正使我心头一怔的，是一个报纸上没有出现的问题：假如一个人被绑架，可以患上“斯德哥尔摩综合征”，那么，一个国家，一个民族被绑架会不会患上“斯德哥尔摩综合征”？

    按说，国家、民族都是个人的集合体，作为整体最基本单元的个人如果出了毛病，那么，整体就不能说是健康的。比如，一个人脚上得了脚气，我们就不能说这个人只是脚上有脚气，但这个人本身没有脚气，一般的说法就是这个人有脚气。换句话说，整体与整体有机组成部分是不能分割开来看的，局部的问题就是整体的问题。列宁的晚年得了梅毒，我们就说列宁得了梅毒，而不能说列宁没有得梅毒，只是列宁的某一器官得了梅毒。

    依照词典对“绑架”的一般解释——用强力把人劫走——来解释中国历史，我们发现，中国历史简直就是一部被强梁者绑架的历史，那些所谓的“中兴盛世”只是被允许放风的次数多一点而已。证据之一就是几乎每一个王朝的兴废更替都伴随着阴谋和暴力。即使是被后世儒家所津津乐道的上古“禅让”，看起来也不像传说中的那般“天真无邪”。尧把两个女儿娥皇和女英嫁给舜，即使真存在所谓“禅让”，“禅让”给女婿和“禅让”给嫡长子，这里面有本质的区别吗？舜倒没听说把女儿嫁给禹，但晚年莫名其妙跑到南方巡察，还没等发表重要讲话，就死在了那里。舜一死，禹即天子位，南面天下。娥皇和女英觉得事出蹊跷，痛哭流涕，结果把竹子都哭成了斑竹还是没人理。这就是后世儒家所艳称的两次“禅让”，他们坚持说，每一次都是出于自愿，都是非常愉快地把权力交给了下一届领导人。其实，不用看史学家为评职称编写的“史纲”“通览”一类，甚至不必看“二十四史”，我们就知道这不是历史的普遍规律。通常的情况是，一个强力领导人运用各种手段，包括偷、骗、瞒、哄、吓、诱、胁、拐、煽、拉，裹挟了大量的无辜百姓，积聚了足够的武装力量，推翻了前政权。出于人类好同恶异的心理，这些前政权下的子民开始当然并不能适应新的△△，主要是不能适应新的“奴隶规则”，否则，就不可能有“扬州三日”、“嘉定屠城”一类的史话了。但用不了几年，这些最初的人质以及人质的子孙就认同了绑架者的价值。因为时间是迄今为止地上最好的药，它可以医治世上任何创伤和不幸。当一切仇恨在时间的长河里化为笑烟之后，绑架者的价值就成了人质的价值，绑架者的目标就成了人质的目标。就像一首流行歌里唱的，“悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。”

    但绑匪毕竟是绑匪，有时弄到人质连饭也吃不饱的程度，二代、三代抑或N代绑匪要“撕票”了，人质终于揭竿而起，破栅毁柙，要绑绑匪的票了，劫持与被劫持的“超稳定结构”才告打破。但仍有一部分，甚至是大部分的人质因为做人质的历史久了，已被体制完全同化，反而不能适应自由的日子或新的绑匪，忠臣就这样产生了。什么君臣礼义，什么夷夏之辨，不过是在如何磕头，如何颂圣的动作方面有些微不同，劫持与被劫持的关系不管是什么绑匪坐镇龙庭都不会改变。不过是因为旧绑匪的“奴隶规则”使起来已经顺手了，不想轻易改变罢了。就像电影《肖申克的救赎》里的老布，在肖申克大牢里含冤服刑50年，这几乎耗尽了他一生的光阴。然而，当他得知自己即将假释出狱时，反而忧心忡忡，因为他已经离不开这座已完全体制化了的监狱。为此，老布不惜操刀杀人，以求假释被拒。这时，他已经爱上了这座监狱，监狱已成为他生命的一部分，因此，出狱后他毅然选择了自杀。

    中国历史上无数殉难的忠臣，宁死不做“贰臣”的遗老遗少所忠于的都是体制化了的“肖申克”。等到新的绑匪制定了新的”奴隶规则”,如何纳粮，如何服役，天下又都太平起来的时候，新的人质就渐渐忘记了他们的祖上是如何被劫持的，无数鲜血、眼泪、妇幼的呼喊、老弱的白骨渐渐被岁月的风沙掩埋。历史又在静静地等待着下一轮的循环。其实，新的绑匪和旧的绑匪有什么不同呢？姓朱的绑匪和姓爱新觉罗的绑匪有本质的区别吗？被赵匡胤的子孙强暴与被铁木真的子孙强暴，这里面有颠扑不破的真理吗？换成俗语说，无非是图个脸熟罢了。然而，在“斯德哥尔摩综合征”的作用下，一厢情愿的子民们总是幻想旧绑匪要好些。而正是这种幻想性满足构成了历史上忠臣、烈士、义仆、贞奴代不乏人的原因。
    那么，究竟是什么使得一个有理智，有是非的少女爱上了自己的绑匪？又是什么使得一方居民对劫持自己国家和土地的绑匪产生幻想性满足？专家总结“斯德哥尔摩综合征”的形成原因有多种，但归纳起来不外乎以下几条： 

    1、人质的身体被完全控制，生命处于某种无处可逃的绝望之中。在关于娜塔莎的报道中，人质被证实：关在一间没有窗户，面积不足6平方米的地下车库里。食物、阳光都依赖绑架者的赐予，以致奥地利警方事后抱怨说，他们无法查证，她是自愿还是被迫与沃尔夫冈发生性关系。实际上，对一个身体都无法自己支配的人来说，自愿与非自愿有什么区别呢？就像生活在一个从财产到言论，从肉体到精神都被全面控制的极权社会的人一样，娜塔莎的所有行为都是别无选择的。因而，她庆幸自己“没有学会吸烟和酗酒，也没有交上坏朋友”，就和一个太监庆幸自己不会犯“生活作风” 问题一样荒唐。一切没有选择的行为，在道德上都是没有什么价值的。嫁不出去的老处女标榜自己是独身主义，众叛亲离的瘾君子标榜自己“宁静以致远”，就像在“一个领袖，一个政党，一个主义”的社会里，一个人标榜自己爱国一样没有意义。娜塔莎被救以后，在一份声明中称自己的关押地为“我的房间”，人们对此很有意见，可在一个没有迁徙自由的国度里，人们称自己的国家为“我的祖国”，舆论却视之为天经地义。关键的问题不是娜塔莎“错过了什么”，而是她想“错”的时候，有没有“错”的机会。报道显示，在1998年被绑架的最初半年里，她与外面的世界完全隔绝。她被迫呆在“自己的祖国”，“向墙壁扔瓶子，用拳头捶墙壁，希望有人能够听到，但是所有的挣扎不过只是徒劳。”这时候无处可逃的娜塔莎，就像“片板不许下海”的“天朝子民”一样，除了热爱皇帝与他的亲贵，还能热爱什么？观察

    2、人质获得的信息是经过绑匪遴选的。除了肉身被严格控制以外，“斯德哥尔摩综合征”的形成还源于绑匪和人质获得信息的严重不对称。娜塔莎在地下室里，是被允许看电视的，但所有节目都是由绑匪挑选后录制下来，再放给娜塔莎看的。绑匪甚至教她“读书写字”，就像独裁政府也实行义务教育一样，但绑匪在娜塔莎看过报纸后，会严格检查，看她在报纸上写下了什么。“他非常多疑”，获救以后的娜塔莎长出了一口气说。这时候的沃尔夫冈不再是一个单纯的肉身绑匪，而是一个兼书报检查官与广电部门领导于一体的意识形态总指挥。除了控制肉身，他还要改造灵魂。因为绑匪与极权主义领袖一样，仅仅强迫人质为一个他所设定的目标工作是远远不够的；关键是，人们应当把它当成是自己的目标。为了这个伟大目标的顺利实现，古代君主制下的皇帝所用的方法至为简陋，那就是隔断一切可以使民智开启的信息渠道，用一套自编自说的谎话混淆视听，诸如“君君臣臣父父子子”一类。现代的极权主义宣传家则比古代的皇帝聪明得多。他们不再斩断人民与知识资讯的一切联系，而是把所有的信息按自己的需要重新编排、过滤，加工成一张带有明确意图的信息指南网，然后按“谎言重复一千遍就变成真理”的原则批量灌输给人民。这样,权力的中心就成了真理的中心。说的时候当然义气冲天，仿佛全人类的安危都系于一身；实际上，对领袖和制度是否忠诚是决定某条信息是否发表或删削多少的唯一标准。在这样的体制过滤下，谎言变成了家常便饭，无处不在。在由中央当局控制的电视新闻中，除了“动物世界”这种纯粹讲野兽的栏目外，有关人事的没有一样不是假的，甚至连天气预报也不例外。
    “关起门来，民主就死了。……当政府开始关起门来的时候，它就有选择地控制了本来属于民众的信息。有选择的信息就是错误的信息。宪法第一修正案的创立者不信任任何政府来替我们区分好坏，他们要我们反对秘密的政府。”这是美国第六巡回上诉法庭在一份裁决书里的话。崔健则说得更直接：“那天是你用一块红布，蒙住我双眼也蒙住了天。你问我看见了什么？我说我看见了幸福……你问我还要去何方？我说要上你的路。” 

    3、人质会不时地得到绑匪的恩惠和眷顾。如果说在君主专制国家，百姓所感到的压迫远不像自由国家的公民所想象的那么严重的话，那是因为这些国家的意识形态部门，在按照自己的要求塑造百姓的大脑方面取得了巨大的成功。1920年，英国哲学家罗素来华讲学。在峨眉山雇了几个抬滑竿的轿夫过山。到了山腰，看到他们汗流浃背，好心的哲学家以为他们一定很痛苦，就让坐下休息。正待言语宽慰，突然见他们并排坐在一起，抽着烟斗，又说又笑，还给哲学家出了一道“脑筋急转弯”的题：你能用11划写出两个中国人的名字吗？哲学家说，不能。他们就说，“是王一王二呀!”随后又大笑不止。这使哲学家得出一个结论：用自以为是的幸福观看待别人是错误的。其实，只要是人，求乐避苦，贪生惧死，都差不多。两千年前的西塞罗就认为，世界上没有什么会像人那样，彼此之间如此相像。这话是从人的自然本性上讲的，比如，不管是那里人，也不管是什么颜色，什么时代，就绝对没有人愿意自己被无缘无故地抓捕、殴打，也绝对没有人愿意自己被强暴、恐吓。只要有机会选择，他们都会选择温饱，而不是冻饿；尊严，而不是欺辱；公平交易，而不是随意抢夺；公开审判，而不是秘密警察。区别只在人们对这些事情的态度。

    66岁的约瑟夫·扬切克作为沃尔夫冈的邻居，一年来常常见到娜塔莎，但他并没有意识到这就是被绑架的娜塔莎。因为这个女孩看上去很友善，而且经常看到她在花园里出现，有时还看见她和沃尔夫冈开着车一起出去兜风。可他哪里知道，这个被囚的女孩曾利用绑匪带她上街的机会，疯狂地向路人和商店营业员示意，但没有人注意到她的眼神。当所有的努力都指向绝望时，她终于开始放弃一个人之所以为人的基本权利和尊严，承认了她和绑匪之间的主奴关系。这种泯灭自我和个性的主奴关系一旦在一个人的内心确立，那么，他就会把来自身外的一切所得看成是主人的恩赐。比如，在娜塔莎被捕的最初半年里，她经常没有东西吃，后来不但吃饱了肚子，而且有了床、衣柜和收音机，她就觉得“主人”真是宽宏大量，慈悲心肠，潜在的逻辑是，人家本来是有权继续让我吃不饱肚子的；两年之后，她不但被允许读报纸，而且有了书和影碟机，甚至警察在地牢里还发现了英国喜剧片《憨豆先生》的录像带，这就更使她觉得绑匪不仅是她的朋友，而且是她的父亲，潜在的逻辑是，人家本来是有权继续让我看不到书报的；再后来，她不仅每天被允许和主人一起吃早餐，而且还一起上街，甚至有时还一起开着车出去兜风，这就更使她觉得绑匪不仅是自己的父亲，而且是自己的恋人，潜在的逻辑是，我本来是不配享有阳光和自由的，现在他竟给我了，我怎能不以身相许？……

    透过上述诊断，我们不难发现，“斯德哥尔摩综合征”的成因复杂，但归结起来就是因为有绑匪在。只要有绑匪在，就会有人质情结，“斯德哥尔摩综合征”就不会一日根治。治疗的方法也不是消肿止痛，活血化淤，吃些清热解毒的药，而是要从根本上废除绑架制度，改变被劫持的历史。一个有志于服务公众的政治家不再是通过绑架，而只能通过投票来征得被统治者的同意。这样绑匪就不再是绑匪，而只是服务于公众的一个职位；人质也不再是人质，而只是宪法框架内一个通过纳税来换取生命和财产保障的公民。这样，绑匪没有了，人质就失去了仰望的对象。人质情结自然冰消雪释，“斯德哥尔摩综合征”随之痊愈，永不复发。

2007年3月15日～4月1日写于长安饮马窟

总以为，像我等从大学逃生出来的人才真正了解中国大学的本质，没想到，一个美国的大学校长，竟也能够如此深刻地看到中国大学最本质、最丑陋的各个层面。在我惊叹的同时，也深深地体验到了世界一流大学真正令人“恐惧”的一面，同时也印证着——美国，为什么会如此强大最本质的东西是什么。

这的确是一剂醒神良药，希望看了此文的人周知身边所有吃教育饭的人，都来读一读此文。

转载于： http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=157586

耶鲁大学校长的批评发人深省

作者：木然

　　我对中国大学的批评，已经写了多篇博文。我知道说了也白说，白说也得说。我不知道如何才能使中国大学能真正成为大学，也许耶鲁大学施密德特校长对中国大学的批评能使我们对中国大学的现状有一个更加清醒的认识。认识问题才能解决问题，把问题说得严重一些可能会对中国大学的改进有好处。

　　中国的教授只是把教授当成一个职业，而不是当成一个事业。教授干了一辈子，自己没有培养出对专业的兴趣，尤其是经历"文化大革命"的人，几乎没有观点，他们有的只是对毛泽东的情感，恨的和不恨的，爱的和不爱的，崇拜的和不崇拜的。他们只具有阶级斗争的思维，他们只会把与毛泽东思想不同的观点视之为反动。面对思想，他们无能无力。面对现实，他们犬儒。面对金钱，他们疯狂一拥而上。面对学问，他们一无所有。面对学生，他们没有任何愧疚之心。面对自己的良心责任，他们选择逃避。面对过去的历史，他们不忏悔。他们只有利益和争斗，如同一个年老的狮子仍然不愿意放弃自己的地位。今天，他们退休了，退出历史舞台了。退休的意义"就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。"

　　中国的校长就是官员，而不是教育家。一部分人甚至是腐败的高手。施密德特说"经验告诉我们，如果政权是腐败的，那么政府部门、社会机构同样会骇人听闻的腐败"。大学校长和地方官员一样，地方官员的腐败大学校长一个都不少。他们把大学当成自己腐败的战场，腐败的阵地，他们以公权谋私权不但不比地方官员差，而且更为严重。地方官员的腐败影响社会的公平，大学校长的腐败不但影响社会公平，而且还影响大学生纯洁的心。以大学评估为例，学校评估时大学校长竭尽所能亲自造假如纵容下属造假，下属又让学生造假。评估优秀，好处都是校长和处长的，普通的教师和学生把长出一口气算是对自己的奖赏。校长得到了名誉，失去了民心。学生纯洁的心在评估中一次一次地被污辱，被玷污。学校这样做的结果使得大学不可能成为大学，不但如此，还使得大学成为社会腐败的酵母。在大学里，学生别的没学会，就学会了作假。这样的大学校长，离教育家不是越来越近，而是越来越远。退休之前，校长们也安排后事，他们"必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路。"施密德特把新旧中国作了一个对比，得出的结论让我感到汗颜："新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。"新中国一个教育家都没有！有的是什么呢？有的是政治家、意识形态专家、企业家。他不无讽刺地说：有着十三亿人众的孔孟之乡没有一个教育家！

　　这样的教授、这样的校长培养的是什么学生呢？文科教授把当自己当成真理和正义的化身，实际他们从来不知真理是什么，他们只知道权力就是真理，真理就是权力。他们的梦想就是永远站在真理与正确的一面，实际是他们一直想站在权力的一边，权力这棵大树好乘凉。他们从不想反省自身出了什么毛病，他们从来不会自我思考，他们偶尔的自我思考就会把自己吓一跳。他们把学生当成自己灌输所谓真理和正义的工具，实际上他们是想把学生变成权力的奴隶。他们只告诉学生结论而不告诉结论是如何得来的，只让学生知其然不知其所以然，把爱提问题的学生、表达和教授观点不一致的学生当成有问题的甚至是反动的学生。

　　理科教授把学生教成将来到社会赚钱的工具，把硕士和博士研究生教成为自己赚钱的工具，现在的硕士和博士研究生都把自己导师称老板，其中的酸甜苦辣只有学生自己能够细细品味。

　　无论是文科教授还是理科教授都为学生培养成机器人，或为培养机器人而努力。就是不培养、不想培养、不能培养、不会培养具有人文精神和人文关怀的人。施密德特说："中国这一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。"

　　中国大学近来连续发生师生"血拼"事件与人文教育的缺失有着极为密切的关系，这是大学教育的失败。因为"大学教育解放了人的个性，培养了人的独立精神，它也同时增强了人的集体主义精神，使人更乐意与他人合作，更易于与他人心息相通"，"这种精神应该贯穿于学生之间，师生之间"。

　　造成这种情况的，有大学自身的原因，也有大学之外的原因。大学之外深受官本位体制之害，大学之内也不是学术自由的避风港。说来说去，都是体制惹的祸。所有的在大学的人都想当官，当官的知识分子整知识分子，那就叫一个狠，知识分子之外的人整知识分子，整的是肉体，知识分子当上了官再整知识分子，整的是灵魂。一个普遍贪恋权力、爱好权力、争夺权力的大学，哪能安得下一颗搞学术的平静的心呢。施密德特对日益严重的官本位体制深感担忧，他痛心地说："宙斯已被赶出天国，权力主宰一切"。权力计划学术，更是把教研者当鞋匠。没有把教师当成一个有自由思想独立精神的教师。学术本来应该是自由的，学术本来不应该是被计划的。可是现在的大学，哪里来的学术自由呢，来的都是学术计划。课题的申请和结项被权力计划着，每年发表的论文被权力计划着，每年发表的刊物被权力计划着，每年的课时被权力计划着。教师不能自由支配自己的学术时间，不能按着自己的兴趣和学术方向去研究。一个一个又一个有计划的教学团队，一个又一个有计划的科研梯队，一个又一个有计划的学术梯队，一切的一切都是计划好或被计划的，安排好的，布置好的。在梯队才能活得好，在梯队之外的就类似被忽略的社会弱势群体。对此施密德特得出的结论是："文科的计划学术，更是权力对于思考的祸害，这已经将中国学者全部利诱成犬儒，他们只能内部恶斗。缺乏批评世道的道德勇气。孔孟之乡竟然充斥着一批不敢有理想的学者。令人失望。"施密德特为此嘲笑中国大学"失去了重点，失去了方向，失去了一贯保持的传统"，"课程价值流失，效率低，浪费大"。

　　改革开放三十年，中国的经济发展取得了惊人的成就，中国的教育也取得了惊人的成就，大学越来越多，大学越来越大，大学越来越有了想与世界其它大学相比较、相媲美的雄心壮志，中国想让知名大学跻身"世界百强"的做法，实际上是做"自己屋子里的君主"。中国的大学是大了，中国人的心灵却缩小了。中国的大学容不得世界其它的文化和文明，缺少对世界其它文明应有的尊重。对人的价值的颂扬、对自由的渴望不但没有被激发，反而被民族主义和意识形态挤压得几乎没有了交流的空间和渠道。经济的成功，大学的做大，并不是成功的标志，有大楼没大师是中国大学永远的痛。硬要把经济上的成功当成教育的成功并且引以为骄傲，在施密德特看来是"人类文明史最大的笑话。"

　　施密德特认为中国大学不存在真正的学术自由，中国大学"对政治的适应，对某些人利益的迎合，损害了大学对智力和真理的追求"。他提出"大学似乎是孕育自由思想并能最终自由表达思想的最糟糕同时又是最理想的场所"，因此，大学"必须充满历史感"，"必须尊重进化的思想"，"同时，它倾向于把智慧，甚至特别的真理当作一种过程及一种倾向，而不当作供奉于密室、与现实正在发生的难题完全隔绝的一种实体"。大学应该"坚持青年必须用文明人的好奇心去接受知识，根本无需回答它是否对公共事业有用，是否切合实际，是否具备社会价值等"，反之大学教育就会偏离"对知识的忠诚"。按着这一标准，施密德特认为"红色中国没有一所真正的大学"。他的话难听，难听也得听。他的话可能狠狠地抽了某些人的嘴巴，抽了也得受着。他的话打了某些人的左脸又打了某些人的右脸，打了就打了。他的结论可能过于武断，他的批评必须重视。

17年了，没人搞俺，俺就自己搞。哈！一不小心，大了！！

欲知原作创作的说明，请看旧博文“ 时代中国 ”有关段落：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a4473a801008e95.html

其实，这个海报还可以无限发挥，就看你的想象力了。这里贴一张我的链接博友，也是我的万科老同事“爱情未遂”的延展作品，这个很绝，没有费吹灰之力，只是重新裁剪了一下就超越了俺，这家伙了得，八卦专家，也是绯闻制作者，编了俺很多段子，在他的博客里，有“老顽童段子专辑”，有兴趣者可前往挖掘俺的“风流韵事”，编剧、文案、创意思维一流，他没做设计，真是可惜啊！

就动了这么一下，搞大了。作者：爱情未遂

转载： http://shiqun2007.blog.sohu.com/131903709.html

　　宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操，作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时，遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道，二人密谈三日三夜。其中到底说了些什么，史籍中并无记载。而在下有幸得到一部千古不外传的秘籍，是专门讲述治国之道的书，其中就有一段就说到二人的这次谈话，现为读者节录如下：

　　宇文泰问：“国何以立？”

　　苏绰答：“具官。”

　　宇文泰问：“如何具官？”

　　苏绰答：“用贪官，反贪官。”

　　宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”

　　苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”

宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”

　　苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪官维护你的政权，那么你还怎么巩固统治？”

　　宇文泰恍然大悟，接着不解的问道：“既然用了贪官，为什么还要反呢？”

　　苏绰答：“这就是权术的精髓所在。要用贪官，就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众，才能巩固政权。”宇文泰闻听此语大惑，兴奋不已的说：“爱卿快说说其中的奥秘。”

　　苏绰答：“这有两个好处：其一、天下哪有不贪的官？官不怕贪，怕的是不听你的话。以反贪官为名，消除不听你话的贪官，保留听你话的贪官。这样既可以消除异己，巩固你的权力，又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨，他的把柄就在你的手中。他敢背叛你，你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他，就只有乖乖听你的话。所以，‘反贪官’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官，你就失去了‘反贪官’这个法宝，那么你还怎么驾御官吏？如果人人皆是清官，深得人民拥戴，他不听话，你没有借口除掉他；即使硬去除掉，也会引来民情骚动。所以必须用贪官，你才可以清理官僚队伍，使其成为清一色的拥护你的人。”

他又对宇文泰说：“还有呢？”

　　宇文泰瞪圆了眼问：“还有什么？”

　　苏绰答：“如果你用贪官而招惹民怨怎么办？”

　　宇文泰一惊，这却没有想到，便问：“有何妙计可除此患？”

　　苏绰答：“祭起反贪大旗，加大宣传力度，证明你心系黎民。让民众误认为你是好的，而不好的是那些官吏，把责任都推到这些他们的身上，千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为，你是好的。社会出现这么多问题，不是你不想搞好，而是下面的官吏不好好执行你的政策。”

　　宇文泰问：“那有些民怨太大的官吏怎么办？”

　　苏绰答：“宰了他，为民伸冤！把他搜刮的民财放进你的腰包。这样你可以不负搜刮民财之名，而得搜刮民财之惠。总之，用贪官来培植死党，除贪官来消除异己，杀贪官来收买人心，没贪财来实己腰包，这就是玩权术的艺术。”

前天，久违了的博友“众议员”忽然出现了，并留下中肯的意见，不甚惊喜，本应该即时给于回复，但因当时手头有事暂时搁下了，今天再打开却发现他的三条评论都不见了，幸亏我即时拷贝了（这是经验，对于重要的帖子，我都会即时备份），现将这三条被删的帖子贴于此。

很巧，“众议员”的后一条留言正是谈删帖问题的。正因为他对我的“删帖”有辩护的意思，才让我觉得有些冤枉，因为，这反映出那些恶意污蔑我删帖的人有所得逞。其实，这些指责你删帖者往往并不留帖，更谈不上被删，他们来此唯一的目的就是要恶心你、抹黑你，让你有口难辩，进而达到打击博主的意志的目的。这种网络黑招早已屡见不鲜。尤其是在某些热点人物的博客里，比如 艾-W-W（顺便说一下，一个普通公-民的名字成为整个国家网络的敏-感-词被过滤是多么得荒唐可笑）被封-杀前的博客里，有太多这样的留言：“你TM整体喊民-主，你干嘛还要删我的帖？卑鄙小人、伪君子、鄙视你……”等等，更有甚者，他们会故意留下一些批评政府的留言，反而专门删一些批评博主却与政治无关的帖子，这种招术之恶是善良的读者们万万想不到的。这就叫搅局。此前，我调侃过这种现象，这叫“阶级斗争新动向”，是提请大家警惕和辨别。

当然，个别恶意的帖子我也会删，我多次在这里声明过，我不反对、也不会删除批评我甚至漫骂我的帖子，但我绝对不允许有人借我的地盘攻击谩骂、造谣挑拨我的同行和朋友。另外我也会删个别不讲公共道德，调皮捣蛋的帖子，比如前几天我删了一条经警告还要来故意挑逗的小朋友的恶搞，他留几个字却打无数回车，一个小屁屁股占一大排座位，这样就很不好，对后面的留言者很不公平，不删不足以平民愤，呵呵！

我想，这个帖子肯定会刺激那些不善的来者，甚至会招来变本加厉的报复。哈哈！偶坐钓鱼台等候，大家也无需见怪，看看黔驴们今天还有什么新技，我们拭目以待。

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附：“众议员”被删的帖，大家可以就此继续讨论此事，谢谢！ 

众议员shejii_com： 

2009-09-18 04:13:57

好几个月没光顾这里，对这个话题个人浅见如下：

1、在中国和政府机构打交道恐怕只有弄虚作假才能做出点事情来，深平协只拿到了政府40万元的款项，根本原因还不是深圳政府不重视，而在于深平协做事太老实了。按政府的行事逻辑，无论你报出怎样的价格，政府都会认为这个报价是有水分的，你越是拍胸脯说这个价格没有水分，政府恐怕会更怀疑其中有诈。由于政府欺骗民众和被各种各样的社会角色欺骗的经验是相当丰富的，所以在一个诚信缺失、互不信任的环境下，在深平协的报价基础上三折砍价，是比较合理的一个结果。所以，如果深平协给政府的报价在900万左右，倒是更有可能拿到200万左右的政府款项。

众议员shejii_com：

2009-09-18 04:14:38

2、深平协此项活动，理所当然要由政府掏腰包。个别人认为深平协应该自创财路的想法，显然太幼稚了，这种幼稚来源于一个人表面看问题及不善于思考问题的思维模式。深平协不是股份公司，也不是有限公司，由于历史原因形成的组织结构，客观上使得自创财路不现实，况且设计行业终究算是个二奶行业，又多少企业会重视这个行业并傻乎乎地去赞助这个行业？

众议员shejii_com：

2009-09-18 04:26:39

3、有人说陈绍华删贴是不讲民主，这种民主论调实在太过肤浅，也是一种对民主的误读。言论自由只是指你有言论自由，并不是指你的言论可以适合出现在任何场合下。比如你在你的博客上发表你的观点，你的这个言论自由可以得到保证，陈绍华不会去剥夺你的这个自由。但在陈绍华的地盘上，如何维持一个适当的和有益的言论沟通秩序，这当然是在陈绍华的权利范围内的事情，陈绍华也有观点诉求，不可能允许一些荒谬的言论来冲击到自己的观点诉求，甚至会损害到讨论的过程和结果。通俗一点讲，就是“我的地盘我作主”，正是由于每个人的地盘每个人作主，这样 才能保持着一个对等的言论自由。

设计师们终于有了自己的娱乐场所，看看去啊！雷死你！！

http://www.sgda.cc/next/default.asp

昨晚，俺憋足了亲自前往拉屎尿尿，笑死了！亮给大家看一看，哈！

尿完，俺还在墙上留了一句话：

国内着名广告人掖帽中对中国广告理论最伟大贡献是：能够解决问题的广告就是好广告。

太TMD的经典了！这两种雷人的尿尿法，淋漓尽致滴概括了掖氏实用主义理论的全部精髓。

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热烈欢迎各路憋的慌的设计师艺术家们前往添屎加尿！

在是太恐怖了！这是60年来愚昧执政的报应。记得《列宁在1918 》中有句台词：

“农民暴动真可怕”，这个可怕，不仅在于血腥，更在于愚昧，驱逐知识、赶绝

文明，是无产阶级革命的本质。而今的所谓30年改革开放，实乃愚昧政权物欲横

流的总爆发，从一个原始农业社会忽然转向大工业生产，贪婪，使得各地政府利

令智昏而巧取豪夺，这一切，为的是鸡的屁！愚昧和贪婪，正在让我们断子绝孙！

相关链接：

中国多省份报告出生缺陷率攀升

大“铅”世界，让我们置身事外

常有博友留言，抱怨我不务正业，希望我少发发牢骚，多谈谈设计，多

发些作品。谢谢你们的建言，感谢大家对我关怀和期待。近日，正好收

到AGI的邮件，给会员们布置了作业，这个作业我有兴趣，想法太棒了！

所以就很快做完了。现将AGI的募集邮件翻译稿和我的两个方案都放在

这里。对我对大家都是一次很好的学习机会，也请大家帮我看看这两稿

哪个好。谢谢各位！

AGI 伊斯坦布尔项目“进城”（伊斯坦布尔是土耳其的首都，是古代拜占庭帝国，

即东罗马帝国的都城，又名君士坦丁堡，是横跨欧亚大陆的世界名城。）

 项目概念由 Bulent Erkmen 创意

“伊斯坦布尔”的这个名称是由拜占庭希腊语起源的，

意思是“在城市里”或者“进城”。

在这个创意中，请首先想想你自己要进入伊斯坦布尔“城市”。

现在请你自己为“进城”做准备，让你的面容进入到旅行的准备阶段，你可以佩

戴珠宝，可以装饰，可以易容，可以描绘，也可以在脸上写任何语言文字。所有

这些转变都必须是在“不插电”的自然状态下，也就是说，必须是实际的装饰而

非用电脑做出的数字效果。一旦你的面容已经准备好“进城”了，请用相机将你

的脸拍摄下来，并发送给我们适合打印的精度以及尺寸。请认真“化妆”，并且

注意你的脸应该代表着你而不是伊斯坦布尔。

我们将最终把所有这些想象准备“进城”的自画像集合起来，并出版一本书。

因此，请准备好你的“进城”的脸，并且发送给我们照片。这样所有的AGI会员，

不论他们能否来到伊斯坦布尔，都将会有一本书让他们相互之间能够看见对方。

我的作业（一）                                 摄影/ 经文亮 化妆/ 王志强 

我的作业（二）                                 摄影/ 经文亮 化妆/ 王志强

网络上沸沸扬扬讨论着教师节该不该送礼的问题，这个原本完全没有必要讨论的问题却成了问题，问题的本身就是问题。看看百度打“教师节送礼”近20万条信息，只看自动列出的相关搜素条目，就令人心惊：教师节送礼攻略  教师节送礼送什么  教师节如何送礼  教师节送礼吗  教师节要送礼吗  幼儿园教师节送礼……。呜呼！这个社会怎么了？！

虽有“潜规则”之说，可这，哪里还有“潜”的味道，分明是蔚然成风，大行其道！或许，这正是全球教育中绝无仅有的——中国特色！

自打小学中学大学，一直到做大学老师的我，脑子里压根就没这根弦，社会上当然也没这一说法，作为学生，老师在我心目中当然是一种敬仰，作为教师，为每一个学生负责当然是天经地义，师道之间的授受传承，作为一个文明社会的代际责任如同母亲必须哺育婴儿一样自然，而如今却成了婴儿必须向母亲送礼才有奶吃的荒唐局面。事实上，送礼之风早已自幼儿园盛行多年，中国人的道德基因能不为之改变吗，这才是最恐怖的事情，这个民族已经到了万劫不复的地步。细想想，这是何等地令人悲哀和沮丧！

在沸沸扬扬讨论中，博主随意翻阅了几篇文章，更是令我吃惊不小，先不提家长的素质，仅看老师们的言论，这些被称之为灵魂的工程师的知识分子，几乎全是陷于局部而讨论局部问题，基本的是非辨别能力都不具备，如同在我的前帖中设计师们讨论09展和政府关系一样，如出一辙，作为一个公民，完全没有意识去追究最大的责任者，却有十足劲头一味地讨伐、羞辱协会。更有甚者，他们反而百般地讨好政府，为真正的责任者开脱和辩护，这又是何等地一种令人悲哀和沮丧！而这些灵魂的工程师们尽然也是如此素质，这个国家还有希望吗？

当然，很多家长会指责老师和学校，可我在却此要为教师讨些公道，因为，我至今还是相信绝大多数老师不乏良知和道德底线，只是他（她）们处在一种非常尴尬、无奈的局面中。普遍的低工资在这个高消费社会下你让他们怎么活？你不收礼别人会收。我也相信，绝大多数收礼的老师第一次一定会像做贼一样心理恐惧和良心的自责，第一次是鬼门关，但过了这道心理防线就决然不一样了。慢慢地胆子和胃口就越来越大了，最后，我相信会有相当一部分老师从量变到质变，从最初的胆怯到理直气壮地“不拿白不拿”的坦然境界，最终他们的注意力只会转向谁谁谁没有送礼。面对这种局面，哪个一心疼孩子的家长会不顾忌呢？恶性循环就此不了了。

可是，你批评指责师德或者学校或者教育界乃至社会风气能够解决问题吗？这个社会毒瘤的根在哪里却鲜有人涉及，从对话的内容看，辩论者双方绝非是要刻意回避或装傻，从这些认真的激辩者身上我看到一种悲哀，忽然想起一个看似风马牛不相及的情景。大家没去过西班牙看斗牛至少也在电视上看过吧？相信大多数人会觉得那牛怎么那么傻，他总是冲着红布去而不会去想红布背后那个斗牛士。中国的知识界中相当一部分人何曾不是这样呢？这样比喻可能对人有些不敬，可是，其性质是何等地相似！一种严重的社会弊端发生必定有它的政治根源，指责一个职业或一个行业就如同斗牛冲着那块红布，你若不将耍弄红布的斗牛士挑翻，最终必将糊里糊涂地倒在斗牛士的矛下。

教师职业普遍的低工资政策无异于逼良为娼，长期不给你加工资，无异于强迫你“善用”职业优势去巧取。事实上，当今哪一个行业不是这样呢？学生，是教育的敲诈目标，病人，是医院的敲诈目标，犯人，是公检法的敲诈目标，购房者，是发展商的敲诈目标，企业，是政府的敲诈目标……，这就是我们今天强食弱肉社会最本质的结构，被榨干的终究是最底层的弱势群体，而“强食者”正是那些大大小小掌握着公权的人。

今天，正好是中国的911——三聚氰胺特大虐婴惨案曝光周年日——近40万结石宝宝受难的纪念日，这不仅仅是国耻，这是中国特色体制“创造”的人类历史上的最大的耻辱！在这个惨绝人寰的惨案中，假如没有国家质检部门滥用公权贪赃枉法的利益参与，会有如此大面积、长时间的惨剧发生吗？！

所有国家的公权，如今都可以成为发财的资本，这个“资本”最终都巧妙地演变成为利益压榨机，每一项法令法规和条例，只要有管理部门和管理人员执行，就意味着那是“油水”！—— 这是何等可怕的一种社会结构！这，大概就是改革开放最本质的一面，所谓三十年的高速发展，就是一部血淋淋的是掠夺史。

昨天，是国际理发日（去毛），我也彻底了一把，秀秀新形象：）