李庄律师的案子已经开审了，我不想关注那些辩论的细节，我只想问重庆方面为何不敢现场直播庭审？为什么不让八个证人出庭？既然认为自己打黑是正义的，不违法，那好，你公开呀，不敢是吧？心虚了。作恶也好，作善也罢，你站出来，那你是爷们，偷偷摸摸的搞算什么，判十一年，判二十年，除了会这个还会什么。黔驴技穷都是如此。

政治运动的初衷都打着美丽的理由，善意的理由，高尚的理由，但是在实践中却为冤假错案提供了舞台，为了目的而不择手段。专案组竟然凌驾于法律之上，请问专案组的成员是上帝组成的还是火星人组成的，如果不是，那我们就无法相信你的权威性，而是相信你会作恶，因为你成了不受制约监督的权力。权力就是一把双刃剑，而不受制约的权力就会作恶，而且是大恶。历史的经验早就告诉我们了，打黑不是什么发明创新，从中国历史上看，搞运动打黑的能顺利收场的几乎没有。

这次打黑依然采用文革那套手法，首先对人进行抹黑，先让这个人尊严尽失，然后想怎么判就怎么判了，然后屁民们就开始鼓掌了。几十年过去了，公仆异化为老爷，公民变为屁民。在二十一世纪的今天还在搞政治运动，这真是中国人的悲哀，骑虎难下是了吧，那就等虎吃吧。

胡总书记曾站在历史的最高处说“不折腾”，这虽被一些人误解不锐意进行改革，但更多的人们相信所谓的“不折腾”就是不搞政治运动，可是重庆似乎不在历史高处看问题，而是在盆地看问题，一顿瞎折腾。这场剧该怎么收场呀。

不要再提什么打黑，大家都是中国人，不要提黑不黑，多问黄不黄。不是唱红歌就骨头硬，本公子就是看黄片也是铁骨铮铮。我宁愿魔鬼走法律程序，也不愿意让天使为所欲为。卸下伪善的面纱吧，因为你只是人，不是神，不是说了吗，那只是个传说。

如果李庄无罪，我会欣慰！如果李庄获罪，我会高兴！因为历史告诉我就两个字“快了”。

以上是我的一点看法，望枭兄不吝赐教。

             长风 2009年12月31日 于不知斋

李长江能够重出江湖，不在于他“要练神功，必先自宫”，而在于他只是个工具，一个人做一次恶很容易，但做一辈子恶就不容易了。没有资料显示长江同志做一辈子恶，但是做了一次大恶还能重出江湖，足以看出在主子眼里毒奶事件连屁都算不上，与恶魔相比，李长江也只不过是个小鬼而已。

我在随笔中写过“当今中国为官者，只有党性没有人性，只有高度没有是非”。这个群体就是这个德行，这就好比要加入山寨，就必须到山底杀个人，手里边没有血怎么能进入这个群体，大家手里都不干净，谁也别说谁，死人都不怕，难道害怕几个得肾结石的娃子？

长江重出江湖很好，他证明了“问责制”是个挡箭牌，而不是生死牌；他证明了屁民就是屁民，只不过屁大屁小而已；他证明了老爷就是老爷，只要足够黑，就能做东方不败；他证明了所谓的程序只是自己的私活，想怎么玩就怎么玩；他证明了在目前的中国是非颠倒，黑白不分，群魔乱舞；他证明了无耻不进行到底就不爽，权力不死死抓住就阳痿。

所以，我恭贺长江同志重出江湖，希望他在扫黄打非的事业中做出巨大的贡献，尤其借着扫黄把互联网全关闭了，这样谁也不知道你在做啥了，世界也就和谐了。

    长风  2009年12月27日 于不知斋

   长风  2009年12月24日于不知斋

余读《诗经》有感：人生之境界概莫三种。“蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方”，此第一境也。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思， 雨雪霏霏 ”，此第二境也。 “风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜”，此第三境也。（长风）

我是码字的，没事的时候就会写点文字为文字垃圾做贡献，或者骚扰一下所谓的正人君子，既然爱好文字，看到金庸要参加作协就有点兴奋。随口说了声“靠！”。知道作协两字，大概是很久以前，当年我还是文盲，以为“作协”就是“做鞋”，以为这是批量生产鞋的地方，后来知道作协盛产的都是写诗歌，写小说的牛人，他们在我心里是神啊，心里盘算自己什么时候才能入作协。后来反思一想，自己虽然写过小说，但夭折了；写诗歌吧，就会“啊！啊！”；写色情文字吧，还会被“低俗”；写武侠吧，可是实在没写呀。

早年的时候，听说余杰要进作协而不得，才知道进入作协并非像“我家大门常打开”那样容易。后来又知道高行建获得诺贝尔文学奖，作协也不满意，这十足让我思考了许久，按照常理，中国人希望出现诺贝尔文学奖，否则太没面子了。可是，一方面说因为汉字太难了，评委会看不懂的；一方面说获得诺贝尔文学奖是西方敌对势力的政治目的。我想敌对势力为啥不多搞几次呢，这样中国获得此奖的人一定会很多。

看来作协不是一般的地方，所以金庸在晚年能够进驻是值得欢迎的事情。这些年金庸去浙大，又去少林寺，这次到作协可谓华山论剑，但不知道金庸能成欧阳锋还是黄老邪，能否为死气沉沉的作协渗透一点侠气。我想大概是不可能了，老了，也就无所谓了。

金庸进入作协不值得惊讶，进入政协也不值得惊讶，很多人一边骂这是个垃圾地方，一方面拼命想进入，作协从来不缺人，也不缺少畜生，如“王屏幕”。而我终究是不想去的，毕竟我还想做人，毕竟他们也不给我做畜生的机会。只好穿破鞋走老路了。

 长风 2009年6月20日 于不知斋

这是二十一世纪了，忽悠也是需要技术含量的。国民即便愚蠢，也知道以往的故事。例如，“再穷不能穷教育”，便有了中国多年的教育经费投入不足GDP的4%，连印度都不如；“再苦苦不能苦孩子”，便有了四倍于政府大楼倒塌的教学楼；“全心全意为人民服务”，便有了“你们算个屁”；“跑步进入共产主义社会”，便有了“三年自然灾害”；“我是中国人民的儿子”，便有了那件事情……

这次又打着为孩子身心健康的名义，推出了过滤软件，叫什么“绿坝”，这名字起的很有创意，坝能堵截。可是治水治国都靠疏导，而非堵截，“防民之口，甚于防川”，早有古训，你们这帮文盲没事多看几本书，不是让你们多读书嘛。这个名字倒不如改为“绿王八”更合适。王八者，忘八也。一个践踏道义的家伙还要举着道德说事，这不是无耻吗，这不是既想当婊子又想立牌坊吗。

直接说就是了嘛，就说我们真的害怕互联网，害怕你们这些屁民了解真相，害怕你们这些人被不良信息毒害，害怕得我们这些老爷有点坐不稳。这样一说，大家就会理解的，中国人非常宽容，一定会说，党和政府太tm的不容易了，我们一定配合，甘愿为和谐事业粉身碎骨。这样的结果多么感动人啊。以免国外那个连自己有没有孩子都不知道的记者乱向我们的秦刚大人发难。这也符合党的实事求是的原则，也符合做人的言行一致的准则，否则给人留下说一套做一套，撒谎骗人的形象都不好啊。

其实，按照朝鲜的惯例，屁民是不允许上网的，我觉得中国政府应该学习这个“世界上最幸福的国家”，干脆把网全部切断，有电脑的直接改为用显示器做电视，把中央电视增加到250个频道，24小时轮番的播放和谐中国，盛世中国。频道增多，千千万万老爷们都能上电视亮相，这比动物世界好看多了。不用数月，我们一定能超过朝鲜，成为真正的“世界上最幸福的国家”，朝鲜一害怕，马上参加六方会谈，原子弹也不敢要了。

有些事情要顺势而为，“顺之者昌，逆之者亡”，“螳臂当车……，难道能阻挡的了吗？”不能，绝对不能。

                  长风  2009年6月11日 于不知斋

　　长风 2009年6月1日 于不知斋

　　喻培耘兄在文中对中国未来感到迷茫与绝望：

　　他认为，“秦晖、沙叶新、贺卫方、刘军宁、杨恒均、李悔之这些人都没有什么办法。有什么办法呢？”

　　他感到，“什么人民网、新浪网、搜狐网、凤凰网、网易、强国论坛，只要是公开的大众化的网站和论坛，充斥着的多数是脑残言论，是只有把中国继续导向死路的言论，然而这样的言论却汗牛充栋，比比皆是。”

　　他感慨，“行动，无法行动。言说，空间促狭。而且说了也相当于白说。我不为名，也不求利，我只想关心这个国家，因为我爱这个国家，这是我不可剥夺的权利。但是，我很悲哀，哀莫大于心死，我心快死，不知如何拯救。”

　　喻培耘兄的心，我很理解，看了他的简介，大致稍长于我。他提到的问题具有普遍性，数年前也曾困惑着我。我想在这里说些看法，愿与喻培耘兄及其诸位商讨。

　　我们首先要明白当代中国是什么时代。在我看来，她是“礼坏乐崩”时代；是传统价值被消灭，马列又挥刀自宫的时代；是道德沦丧，江河日下的时代；是专制还费心，民主还害怕的时代；是思想淡出，行动凸现的时代；是民意汹涌，官方错乱的时代。总之，就是旧规则遭到扬弃，新规则亟待建立的转型时代。这个时代用狄更斯的话讲，“这是最好的时代，也是最坏的时代。”问题的关键在于我们怎么去看待和怎样去做。

　　转型时代思想呈现多元化，仅仅靠宣传来维持固有的规则已经相当艰难，当规则的制定者践踏自己的制定的规则的那刻起，就意味着没有回头路，越是靠宣传来弥补越是让人感到可笑，多少有些掩耳盗铃的味道。而民众回应他们的则是“玛勒戈壁”与“草泥马”，这一社会现象给我们的启示就是权威遭到解构、亵渎，那么以权威构建的一切都面临着被蔑视的局面，尽管偶尔规则制定者也会讲真话，但相信的人已经越来越少。

　　专制的统治必须依靠谎言支撑这已经是常识了，而控制思想也是其存在的必须手段，所以互联网的一边倒这没什么稀奇的，要知道教育制度远远比这还恶劣。就是因为不自由，我们才争取最大限度的自由，就是空间太小，才需要在狭缝中成长。就是因为困难的存在，我们的存在也才有意义。历史不是按天算的，也不是按党派算的，也不是按某人算的。历史的责任感就在于当下我们在做什么。

　　如果你自认为是有责任感的知识分子，就该明白“明知不可为而为之”的道理，这样的事情不是一代人能完成的，但重要的当代人应该做好当代的人的事情，而不是把一切都交给子孙去做，否则就是逃避、懦弱，没有责任感。我们固然在书写历史，但我们的历史由后人来评价，我想我们不该成为后台唾弃的一代，正如我们现在唾弃50后的遗老。

　　网络上的、现实中的写手很多，很多以作家自居，在真话成为奢侈的时代，只要有点名气的人说出一点真话都会让人激动不已，只是做个正常的人就会成为楷模。而对于那些真正付出的人这个社会却很少人知道。

　　也就因为这个，有些人觉得自己做的事情没有意义了，做了那么多没几个人知道，还不如人家一个博文写了几句废话就有成千上万人追捧。我觉得这样的认识不好，“求仁得仁，又何怨”，其实，如果一切正常的话，你的文章会比那些人有更多的追捧，就是因为不正常，才需要我们“铁肩担道义，妙手著文章”，如果你实在感到心不甘，那就记下这句话“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”

　　我们可以瞧不起儒家思想，但是我们要钦佩儒家知识分子锲而不舍的精神，从孔子的“惶惶如丧家之犬”到“独尊儒术”几百年的时间，与之相比，我们做的还不够。

　　简单回应喻培耘兄，行文仓促，大意如此，共勉。

　　长风 2009年5月30日 于不知斋

反独裁 卫自由 就是保家乡

中国导弹狠 齐力猛推进

摧毁专制 活捉金二大流氓

长风 2009年5月29日 于不知斋 戏作

邓玉娇的案件本属平常，这个案件普通到即便脑子被灌水，用后脚跟也能想出这是怎么一回事。然而神奇一个一个上演，巴东警方的确让我们领会到智慧如何被玷污，常识如何被践踏。于是国民不愿意了，网络里地不分南北，人不分老幼，派不分左右，网不分公私皆针对警方。何也？中国人虽然逆来顺受，可以容忍贪污腐败，屁话谎话，但绝对不能容忍对最基本的公平正义侮辱践踏。邓玉娇就如同我们每一个人，她受到的伤害随时都可能在我们自己身上或者身边发生，它刺痛了中国人数千年的贪官欺圧小民的心理。既然如此，小小的巴东何以敢冒天下之大不韪。

这的确是个问题，早年读过李佩甫的《羊的门》一书，大抵了解了中国基层的政治生态，这个群体一损俱损，一荣俱荣。法律只是自家的玩具，需要的时候摆弄一下，不需要的时候弃之如破鞋。巴东力图达到双赢的目的，让邓玉娇患精神病，这样两方都好，皆大欢喜，保护了地方固有利益。但警方与政府做的有些太不讲究技巧了，连必要的掩饰都没有了，无耻到公开透明的程度，也算是中国政治生态的一景。官方的出神入化的表演让人乍舌。邓玉娇母亲的表现也让人瞠目，但我还是基本理解这位母亲。她并不想追求什么公平与正义，也不在意什么烈女、抗日英雄的雅号，更不看重立碑之类。她所关注的仅仅是如何最大的可能保住女儿的生命和在这个地方正常的生活下去。于是，她配合警方，进而抛弃了律师。这绝非网络上洋溢的文字和噼里啪啦的键盘声所能感知的。

然而问题绝非如此简单，邓玉娇的母亲能保住这个私下协议吗？我无法知道。当我看到朋友夏楠痛哭状，我的心为之震撼，我们了解太多的人间惨剧，何以让他痛哭如此，他们带着律师的职责而去，为的是还邓玉娇应有之公正，但却遭到了现实的无情打击。水多深？深不可测。巴东成了战场，律师与官方斗智斗勇。但明显律师败了，但他们赢得了一片天空。有人抨击律师，认为他们不守规则，这话就有点不要脸了，既然警方都不守规则，还指望律师自己守规则吗？是不是让律师听警方的指挥你才高兴呢？

广大的网民希望无罪释放邓玉娇，这个要求并不高，是合理的。但这并意味着结果如人所愿。我曾经认为邓玉娇会嬴，那是有前提的，毕竟这个案子如果正常的话，会给人一些希望，这对谁都好。但就目前的状况而言，邓玉娇的最佳结果可能就是被患精神病。我们当然需要真相，但首要的是保护好邓玉娇及其家人，起码要明了他们需要什么，想干什么，否则就会出现律师这样的尴尬局面。

小小县城如此之牛，其他地方也就不必说了，老大不是说了吗“清白做人，干净做事”这有点乞求的意味了，制度不好使，自然只能靠规劝，试图从道德去感化，可在利益权力面前，道德算个屁呢。一个政府需要权威，但是当他的威信只是靠权力支撑则相当可怕。有朋友说，邓玉娇案的意义会超出杨家，我不赞同，邓玉娇的案子就目前看来看，只是向我们再次证明了了无耻是如何炼成的，而杨家的意义远非这些。

邓玉娇案子走到现在，让很多人感到心灰意懒，没有了自信。这不好，常言：人生不如意之事，十有八九。我们做的这些起码证明了中国人的良心还没有彻底丧失，正义的呼声还是在回荡。在经历了从希望到绝望，那么希望也就不远了。只要我们做了，即便有些瑕疵，但只要认真去吸取，自然就会进步。每一次的成功并不容易，推动僵死的体制异常艰难。但邓玉娇案子给了我们又一个启示，当规则被制定规则的人践踏得时候，我们或者默认或者扭转或者自己制定规则。

如果没有愚蠢到透顶的话，在敏感日子期间案件会有所好转。否则！漠视民意就是失去民心，也许不起眼的一件小事也会改变历史的进程，对谁好呢？

长风 2009年5月25日 于不知斋

目前邓玉娇的案件已经进入了扑朔迷离状态，随时可能违背小民们的意愿。但以我个人之观察，这个案件邓玉娇会赢。之所这样认为，是因为邓的案件只是刑事案件，虽然引起了舆论哗然，但终究没有上到政治层面，当网络还可以言说的时候，就意味着案件向真相走去。而且邓玉娇一旦获赢将会产生如下积极影响：

1、  从社会角度来讲，正义终归能战胜邪恶，社会还没有黑到伸手不见五指；

2、  从法律角度来讲，证明了法律是庄严的，法律面前人人平等；

3、  从人权角度来讲，说明人权得以尊重，妇女的地位提高了，免得老外对咱说三道四；

4、  从政治角度来讲，推动了民众的参与热情，有利于政治体制的变革；

5、  从民族角度来讲，有利于民族的公民意识觉醒；

6、  从历史角度来讲，有利于推动中国的民主化进程。

不怕一万就怕万一，毕竟这块土地很神奇，如果邓贵大赢了，只会有两点积极影响；

1、在****朝末年，发生了一场离奇案件“民女刀刺官老爷”。这句话被写到了某教科书；

2、加快了中国的民主化进程。

              长风   2009年5月22日 于不知斋