数年前非数字化时代的照片都不知道去哪儿了，但是找到近期的。最难忘的应该是2005年在夏威夷，跟菲律宾教授Precy去了美丽的马维岛，那时候她还住在檀香山. 感恩节那天，我们在马维的Kula Lodge里吃早饭：http://www.kulalodge.com/ 

后来我们在一个沉寂火山的顶上行走，感觉象在月亮上。那个火山是著名的－Haleakala,太阳升起的地方。

还有几个感恩节刚好是我的生日，跟朋友或者同事一起庆祝。那年在Nashville, 音乐之城，跟ED一家。

密苏里时候的最后一个感恩节，关在实验室里写论文，硬是写完啦。导师惊讶万分，说你这个中国小姑娘，还真能拼。后来这就成了我感恩节的习惯，一定要花一天时间使劲儿写。

Maui的海岸；Precy切烤乳猪。

远在东部的D说，“感恩节快到了，祝美丽坚强的你节日快乐！感谢你的帮助，也谢谢你的文字，朴实生动而深刻，带给我们对于世界人生的风景，感悟和思考。”她又说，“一个人的生活挺好的，独立坚强，追求自由，才气敏感的女子，应该如云一样生活。”谢谢贴心的女朋友们，她们总是毫无条件地支持我的追求我的生活方式。

淑美说，生日快乐哦！永葆年轻的心！芊芊说，生日快乐，一如继往地喜欢你和你的文字！

刚刚在灵宝网上建立帐户，有个可爱的老乡给我留言：“你是弄塞的？怎在嫩远的地方。”就象听到我妈说话。

1.喜欢的东西自己努力买，不要指望别人送。

2.寂寞的时候，不要听慢歌，怀旧或者腻死在网上，站起来做运动或者去找朋友八卦。

6.少喝果汁多吃水果，少吃零食多喝水，少坐多站，少想多看，少说多做，少怀旧多憧憬。

14.想办法努力赚钱，而不是如何省钱。

15.相信爱情和mr.right的存在，在此之前也不拒绝和mr.wrong们分享人生。

19.记得自己的错误并想办法弥补，但永远不要责怪自己。

23.状态低靡的中午不如睡觉，遇到低谷就放自己大假。

24.真正看中的东西就买，不要借钱。真正喜欢的男人就追，量力而行。

27.永远不向从前的恋人诉苦。

29.即便只是下楼买水果，也记得别穿的太邋遢。你永远不知道会在什么时候遇上什么人。

30.挤公车的时候不要和别人挤的太紧，给自己预留几公分空间。工作也是，学习也是。

31.随身携带：面纸，镜子，护垫，钱包（里面有钱），钥匙。不随身携带：旧情人送的戒指，照片，回忆。

36.养成写日记的习惯，哪怕只言片语。

38.打电话的时候记得微笑，对方听得见。

43.做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。

44.谦卑，尊重，如果你轻言和语，没人会对你恶语相向。

45.出门在外不要再把自己当小孩，你是个要为自己负责的成年人。养好自己，不要自虐。

《《呼喊与细雨》》是先锋小说的代表作。论文的焦点是对余华创作中苦难意识的分析，同时跟洪峰，马原，苏童的文风比较。“孩子”视角的选取，后现代主义的"逃亡”主题和对精神家园的渴望。一个孩子不幸的童年，一个孤独无助儿童生活的绝望感。

这个孩子“有过戴着方格头巾在田野里朝气蓬勃的母亲，数年的饱受欺凌，命运如微风般无声消散。”他喜欢过南门的一个姑娘，却目睹了美丽的残酷凋零。不仅仅这个孩子是苦难的，他周围的人也都经历着各自的不幸而使他无限忧伤。困难就是细雨中的呼喊，文本的内在情绪在一个孩子天真的心灵感受中变得温和舒缓。“我”独自坐在塘边，在过去的时光里风尘仆仆。记忆中的温情，象建立在沙漠上的房屋一样容易倒塌和转移。记忆本只是一种虚无飘渺的心境，它实在难以分担现实中心灵的重负。

对人世于人性苦难的竭尽全力的表述是20世纪艺术家的共同嗜好，他们苦苦思索着人的来同去脉。而人类拯救自己的无力又使他们陷入悲苦的绝境而不能自拔。跟别的作家相比，余华是苦难的直接传达者，“让苦难从特有的冷漠叙述中赤裸裸地喷涌而出。”余华总是以坦然从容的超脱之态写那些耸人听闻的事件。《《呼》对死亡的描写沉浸在一种诗情之中。作家远远俯视着尘世上人的疲于奔命，他们的生死以及死者对生者的追赶。在这个小说世界里，生死同一，来去自如，物我亦同一，弟弟的死是河流的生。风烛残年的祖父的死，则洋溢着圣歌般的浓郁诗情。“他的灵魂混在稻香上方的麻雀中间，被稻香吸引而久久不散。”从余华开始，先锋派作家向写实主义回归，这体现了他直面当代的勇气。

余华的博客：http://blog.sina.com.cn/yuhua

函谷关古文化旅游区位于灵宝市北15公里处的函谷关镇王垛村，距三门峡市区75公里。函谷关地处长安古道，紧靠黄河岸边。西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是我国建置最早的雄关要塞之一，因关在谷中，深险如函而得名。始建于春秋战国之际，是东去洛阳、西达长安的咽喉，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空”、“双峰高耸大河旁，自古函谷一战场”之说，自古为兵家必争之地。

网上的灵宝人家园：http://lingbaoshi.com/home/

灵宝教育网：http://www.lbedu.net/index.htm

http://zh.wikipedia.org/wiki/灵宝市

灵宝地上地下众多的文物和流传万方的神化传说，异彩纷呈。 女娲炼五彩石以补苍天；夸父逐日弃仗化为桃林一片；人文始祖轩辕黄帝在荆山采铜铸鼎，乘龙仙逝；真武大帝在名山亚武修炼成仙；老子著《道德经》于函谷关。山河钟灵秀，历代有人才。灵宝历史上英才辈出，夏朝直臣关龙逄，东汉廉直太尉杨震，西晋抗吴名将王俊，诗坛奇才宋之问，绝代佳人杨贵妃等，载入了中国史册。 目前，灵宝已出土仰韶文化遗物陶钵、陶瓶，商代铜爵，春秋铜簋，汉代铜牛、陶楼，明代铜俑等文物2万余件。

人无远虑必有近忧. 有时候我也会在家里算帐，也会跟别人攀比，结果总是心烦意乱，心理失衡。要快乐就必须学会俯视生活，看到生活的大观，有点儿诗意，有点儿哲理。人生很短，我们只是过客和寄居者。一个人如果为钱奋斗，终究不快乐，因为人心的欲壑难填。即使有了很多钱，也不一定快乐，更多的是空虚。所以有位哲人说，“不要让我有钱，让我有目标。”

美丽，优雅，健康，爱情，友情，亲情，事业，旅行，梦想，对世界的贡献，对目标的追求－－这些才是构成快乐的真正元素。

射手天性，我对束缚的忍耐力极其低。如果某个人某个地方某段感情成为围城的话，那我一定会出走。是呀，活到30几了，我还是很擅长出走。经常的，生活也会帮着会我离开，性格决定命运，顺其自然的妙处。

同时，我也面对着所有“过来人”的精神危机，激情在消失，梦想在减少，心越来越实际，诗越来越少。经过了本命年的折腾，我突然明白－－超凡脱俗的生活不是凌驾于世俗和现实之上，而是对现实对世俗的把握。是知白守黑，是忍辱负重，是在平凡里找到活着的意义。不管你快不快乐，日子总是一天一天地过。

回到丰富的生活中，回到危险的生活中，才能重新繁盛。

今年真正的行走：2月澳洲，3月贝劳，6－7月上海苏州桂林，7－8月Micronesia群岛，8月返回上海，澳门三日见到了15年前的大学同学，9月加州，旧金山和Napa谷，11月贝劳，12月，准备搬家。我需要好好清理自己的家居，在一个看得见风景的地方，开始新生活。

一周就这么快快过去，见时不易别时难。希望明年再见。

我们俩有着惊人的相似之处，都是射手中的崇尚独立自由者。一路上话说不完, 尤其是生命中的人。后来迷路了，开到一条满是石头乡村路上，前两次来没走过的路。两个喜欢流浪的人碰到一起就这样。安妮比我小，却比我勇敢能闯荡。比如在海滨照相时候的惊鸿一跳，我也模仿着她跳了一回。

“我相信，会有一个公证而深刻的认识来为我们总结的：那时，我们这一代独有的奋斗，思索，烙印和选择才会显露其意义。但那时我们也将为自己曾有的幼稚，错误和局限而后悔，更会感慨自己无法重新生活。但是，对于一个幅员辽阔的国度来说，前途最终是光明的。因为这个母体里会有一种血统，一种水土，一种创造的力量使活泼健壮的婴儿降生于世。从这种观点来看，一切又应当是乐观的。”

如果说子女是父母生命的延续的话，我父母应该非常乐观。他们养育了三个各有志向的女儿，他们的心思跟着我在世界上四处行走。

《《北方的河》写的是黄河，我看了10年的河。“一条微微闪着白亮的浩浩荡荡的大河正从天尽头蜿蜒而来。”看看，黄河远看的确是白的。上初中时候我写了一篇作文，里面说：黄河象一条白带子在远处延伸。结果被语文老师当众批评，说“谁不知道黄河是黄的！”这个城里的老师，需要自己去看看才知道，黄河远看的确是白的，银河一般的白。

“十几年流逝得象这黄河水！”他在黄河里游泳的时候给北京姑娘唱了一首哈萨克情歌。“列车是一条河，连我自己也是一条河。”“那时你崇拜勇敢自由的生活，渴望获得击水三千里的经历。”

好的作品如此有震撼力！在贝劳的山里重读《《北方的河》》，想起的是时代和未来。带点儿时代感去生活，才不会淹没于世俗。