我知道这里的水路陆路四通八达

也知道再过几十秒

这桥身、江面都将变得无处可觅

“哥哥！”我悄声喊，热烈地喊

像一个真正的鬼丫头那样

哥哥晓波的耳朵就会感觉到什么

这初冬的江风总是吹来一些奇奇怪怪的声音

他以为自己又听错了

·车过武汉

  晓波

一只从云贵高原飞过来的鸟
途经武汉时叫了一声
一只侗族的小喜鹊她叫第二声的时候
火车正穿过武汉长江大桥
她听见钢铁咬合的喧响和桥身的晃动
那时，我正在一把檩木椅子上
打坐，听见了一二声梵音

不是春季，也似金海

戏水

布依族生活用具

金海。长廊。

藤缠树

转拍人家的图片，觉得色调很美。

拍照技术的原因，拍来看不清，其实是母子。牛犊快乐地绕着母亲跑了好几圈，快乐也感染了我。

又一份感动。那么大狼狗也有听话的时候。

这两天楼下的烟味

有些呛喉了。我向来

怕浓重的味，哪怕是薰衣草或檀香。

只喜欢空气淡到像要消失

而祖宗们，是爱这份重礼的。

天近傍晚时饭菜好了，烧给先人的包

也做好了，你真该来瞧瞧。

------这是我的朋友阿宾

从乡下发过来的

我没动。一下午的心思

都绊在刚放下的《二子乘舟》里

今晚楼下那片空地上

拥挤着多少乘客啊

船翻了

我的烟熏水浸的祖宗们

他们都有五千年不湿之身

五千年船拖不动的木脑袋

附：

《诗经·邶风》：“二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，心中养养！二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？”

这是第二次去看它了

唤它出来，他们想尽了办法

招手的白云，喷泉、音乐

爱到发烫的相机

在它对面站得太久，我想我要长出脚了。

我想总有一天，它会腾地一声

飞出墙来

让那堵锁住它的墙

继续发呆

这时高耸的华山

从东面投过来真实的影子

而你不在这里或那里

华  山

我知道我再也

登不上它，也找不到那对锁了。

约好我们一起去寻找。但你得

在沙滩上先蹲下来，捡起一根细枝

把它准确的位置画给我看：

这是东峰，这是南峰

此时光线还好，此时你和我

都还辨认得清

石阶上驼队一样西行的蚂蚁

七  夕

这么快就立秋了吗

我坚信我这样硕大的花岗岩体

足够坚实，周身没有破绽。

而你倾倒过来一些水滴

仿佛要让我也湿漉漉地，夹在风里

秋风，它究竟想为我注入什么

或者它一定已经断定

什么是我所缺

大雁塔

雨中的钟楼

碑林

我本贪吃

荞麦面

糊辣汤

兰亭序。他们告诉我是毛主席诗词。

回到我的贵州

2、收到《中国诗歌在线》。感谢福治；并收《当代教育》，感谢家洋。

3、收到杨然兄《芙蓉锦江》，感谢。

4、收到《花开的声音》：

收获白沙

一园玫瑰色的幸福，

倾听创辉

花开的声音。

5、宝贝去远方：衣物、药品、零食、书籍、信用卡、背包、提包、卡通包、拉杆箱。飞翔的翅膀。

6、诗兄说我可以不看华山。

    当篝火在梯子岩广场点燃，我的心恍若踏上了云梯，晃荡起来。

    我回来了，南江！带回了我的情思，我的焦渴，我封存已久的眷恋。

    夜晚的梯子岩，红灯笼亮起来了。苗族歌舞和竹竿舞跳起来了。游客围成了圈，相识的和陌生的，手拉着手旋转着。篝火映红了他们快乐的脸庞。

    然而这些都不是我最想要的。这次回来，我独存了一个心，要看看黑暗中的南江大峡谷，听听那涛声。

    八月的涛声是喊着号子、推着石舟来的。面对这汹涌、这勇往直前，几乎所有的漂流者都怔住了，嘀咕着自己的运气不佳，他们只有伫立河边发呆的份。如果这个季节还有敢于下水的人，那一定是那些天性难以驯服、从来不肯轻易低头的挑战者们。

    而你愿意在黑暗中静坐，听懂南江的水声么？

    你一定听过黄河的怒吼，听过急流险滩的澜沧江，听过峭拔幽深的嘉陵江。你以为你听懂了那种种不可测度的幽深与回旋，听懂了探险者们的梦想与渴望。然而，无论你游过多少名山大川，你一定还需要这样的一刻：在南江边上，让脚步慢下来。静静地看着南江，并目送它远去 ------ 这支从峡谷中奔涌而下、最终注入乌江的水流。这样你才会没有遗憾。至少我这么认为。

    南江的水神秘幽深吗？它堪与所有那些或秀丽或奇崛的山水相媲美吗。一时间，我竟然无法把这个答案立刻呈现给你。

    多年前的开阳，远没有如今繁华。但我在此度过了最难忘的五年，从一个爱做梦的女孩到一个有家的女人的人生历程。那时我刚从遥远的黔东来到这里。第一次离家，我的心是孤寂的。叠翠的青山陪伴着我。我与同在野外地质队的同事们为了到开阳磷矿逛街和购物，天不亮就得翻过两座大山，再涉水过溪，就到了那个有图书馆、有游泳池的热闹地带。

    那时我在热恋中，晚饭后时常和室友一道出去，把黄土坡想象成远方的恋人，扯起嗓门唱《月亮代表我的心》。

    K在三百多公里外的小城。只有我一个人能听见：那些往来的书信在山间，在邮递员的自行车上发出美妙的叮铃声。爱情在一天天成熟，我的心满是喜悦。因为我知道当秋叶金黄，他就要飞奔过来迎娶我。

    朋友L痛别了她深爱的人。永远是不可能的相见和错误的相遇。那时我们住地的楼道上常常琴声幽远。我记得她穿着泳装、在蓝天下灿烂地笑着的模样。那时还不知道岁月的那端是无尽的思念和惆怅。

    而另一个朋友Z，在一个深秋，面对高楼，选择了像一片落叶那样飘起来------也是因为爱。我们匆匆赶到县医院，摇着她的手直骂她傻。

    秋色如围，草色斑斓。人间四月，芳菲的岂止是草木。而八月，永远是离人和逝水的八月吗？一进入盛夏，不断是山洪和发了狂的台风。四季有序，那么为什么每一片秋叶都翻卷着人间的离合悲欢，都是不竭的追问？那时我还年轻，没有思考过这些，也没有细听过南江的涛声。

    不觉已过不惑之年。依旧是行囊空空，求索之路漫漫。八月初秋的南江，景致瞬息万变。峭壁上忽而云遮雾挡，忽而被日晖涂满金辉。巨大的V形峡谷两岸，对峙着高山，我知道还有更执拗的，那是高山上、峡谷间奋力振翅的飞翔和仰望。

    静听涛声，似近又远。那是一种不可企及的渺远。这无一刻稍息的、笃定的雄浑之声。夹岸是竹涛，应和着那宏阔。偶尔也夹杂着雨声，那是不痒不痛的，无法称之为涛的。

    惟有黑暗中的大峡谷，汇聚着令人震慑的力量。有时仿佛潜行在古老的地层，屏息而匀速；有时是浓重的鼻息，是巨兽不可阻挡的足音；有时又似钟、磬、铙、钹、响板齐鸣，纷乱而强劲。漆黑一片的河谷中，可以感受到熟谙的节律。感谢大峡谷，让我在涛声里回听岁月的脚步，细数草色山川之变。

    轻轻地扔一块石子，甚至听不到一点“扑通”声就悄然无踪了。生命最壮观的景色是什么呢？在万珠瀑布，我寻到了答案。站在高处，无须多言，从云端纵身跳下，在潭底自我粉碎后，汇入大峡谷的旋流中。那一刻，惊得岩鹰飞起，满座失色。是屈子的舍身赴义，也是踏花的马蹄。

    稳住自己的心跳，循着先贤大哲的足迹前行。人类从来没有停止过追寻的脚步。涛声不息，涛声里的沉淀与传递不息。

    “陶渊明第二故乡”。至此，我终于明白了，足迹从来没有到达过南江的文人，他一生所寻的桃源，不就是这样的自我完善之处吗。心有南山，何处不是“壶天”与“洞天”，何愁不能悠然见山，而达“心无所住”之境呢。在现代文明的铁蹄下，尼采说：“我看到的不是人，只是残缺不全的肢体。”所有那些丢弃了传统文化、丢掉了终极关怀的实证主义哲学的追随者们，将如何推动文明的进程呢？

    在南江，意外地欣赏到一些人体摄影, 与自然是那么和谐。作为从儒文化一路走过来的东方古国，这实属不易。那裸露的酮体让许多人惧怕，仿佛只要看上一眼，就会有不洁之嫌。而灵魂的裸露，难道不是我们更为惧怕的吗？

    人境甚喧，我已经无意区分哪一阵涛声是真，哪一阵是幻。哪一声是释然，哪一声是长叹。桃源之上，心似有所归。

之二

你可以在这里露营

清晨，我们出发

过浮桥

茶山，品茗

凤凰寨，一户好客的人家。你可以在葡萄架下休憩、摘葡萄。

葡萄架下的躺椅。他们说不想走了。

醉了，他们已经在相约中秋了

大峡谷口，眺望的那头是我始终没有深入的......

 没有到过的鸳鸯湖

喜欢它们悠闲走路的样子

忽然觉得自己很勤劳了

无人打扰的睡眠

最后转一幅：为南江喝彩：和谐的人与自然。

没想到有这样多的志愿者。想想当年的美术教学使用人体模特之艰难。

 2009年8月6日，来自贵州省的30余名作家来到贵阳市开阳县进行采风创作。中国散文诗之乡开阳县风光旖旎、民族风情浓郁，给前来采风的作家留下了深刻影响。

欢迎酒会

南江大峡谷景区内

土司家的小院

大峡谷

在布依山寨，我与女作家杨世锦

茶山富硒茶

十里画廊

寨门拦路酒

竹竿舞，小心夹住脚。

喵......

旁边是它的睡盆

还是找不到妈妈。伸个懒腰，不理你们了。

 母子情深

比翼

 在金海岸。苗族作家耿文福演唱。

 树到百年树会空

 花到三月花会红

 妹到三十妹不老

 时时记在哥心中

     ------山歌一首录

篝火晚会的舞蹈。

布依山庄雅兰苑。我们的住地。风雨楼旁有若干体育器材，有瑜伽垫。

1

    我躲在蒙古包式的蚊帐里读西川先生的《水渍》，我一个人嗬嗬嗬嗬地笑着，忘了正常人该怎么笑。这也让偶尔跑进来的可怜的小飞蚊们吃了苦头，它们的瞄准器全都跟着晃动起来。7月的蚊子热得发了疯，以不及躲闪的速度射过来，檀香、彩虹药品全管不了用。听人说我是天生与蚊子亲和的那类人，也就是说，我的血液里有蚊子喜欢或憎恶的东西：要么吸点汁液去滋养它自己，要么拼死来消灭我这种害虫。

    在这样的暑假读书是不讲顺序的。歪着头从枕边翻过去，翻到哪里就从那里开始。今天翻到的这页是《疯子·骗子·傻子》，读到伯爵、钥匙扣，我笑到停不住了。决定起身，去喝杯水，也惶恐地回想一下，有没有在有限的几次诗会中送过哪位大师钥匙扣之类。幸好没有。在该向老师请教的时间我常偷偷溜出去，跟初识的诗兄漫步湖畔去了。

2

    模糊记得历史上一些人物的名字：梵高、徐渭、卡米尔，还有赵匡胤、凯撒、拿破仑。他们都有杰出的大脑和惊世骇俗的举动。阿道夫.希特勒是非凡的艺术家，他创造了所谓优等民族的种种神话。

    我不知道疯子与文学艺术有怎样的渊源。他们都善于另辟蹊径来对付生活绷紧的面孔？

    西川先生这里说的是极少的真疯子和许多伪疯子。事实上，到处有形形色的骗子，在没有疯掉的时候向世人宣布自己疯了，在疯得可以的时候假装清醒得可以拯救世界。一些伪诗人亦然。我只敬佩在中世纪的地狱里受拷打而只信仰自己的那些。

    女儿读小学三年级时，有一段老是偷偷翻我书架上那些不让她读的书，有一天她得意地告诉我：“妈妈，我写了一首诗，叫《了悟》：如果雨之后/还是雨/ 如果哭过之后/还是哭/那就是了悟。”一听就知道是席慕蓉诗的篡改版。我大惊，从此关紧了书房门。只让她读替她选择好的那些书。我的本意是让她远离诗歌，成为一个正常人。似乎这道门会阻止另一道通往幸福的门。

    不是我在贬低诗歌和爱诗的人包括我自己。实在是从诗歌的窄门缝乍看进去，那是一个变了形、不容易看真切的世界。你要么走进去看个仔细，要么永远不要推门。否则你很可能在第一眼的错误判断下获得错误的一生。

    我肯定是永远不能真正走进去的那类人。

3

    我在与诗人行龙的通信中写到：诗歌曾经是我的全部，但现在不是了。安于生活本身，按自己的理解感受生活。如此而已。

   对于诗歌，爱之，并保持着距离，这像我特别喜爱某种事物时的方式。

   我也瑟瑟于那些荷尔蒙过度的人，他们把诗坛当作名利场来经营、来占领。出名和让自己过得舒坦的门道有许多，靠诗歌来谋取名利无疑是最不经济的。话虽如此，我还是不能彻底丢下那一支笔、一个本子、一本书、一个发呆的假期那样的积习。

    有一段我住在哥哥的家里。他翻了翻我那些诗理论、诗建设的大本大本的“闲”书，正色对我说，“写诗做什么啊！写诗的人多是疯子、自杀狂，昌平这里就自杀过好几个。你不要走火入魔啊。”

    隐隐地觉得，如果不是爱上涂抹文字，我也许适合于做一个疯子。然而癫狂也像是一个境界，有什么拽住了我，我不能决然走进去。

    那我还可以把自己安顿在哪里呢？

4

    我记得那些在文字里安身的远古的人们，他们的心灵舞蹈；记得所有雪落雪化的声音；记得自己在那些分行文字里的微弱的呼吸。我的声调由怯懦到镇定。我对世界的耐心与日俱增。

    坚守。我常看见人们写到这个词。我不知道倘若一只忐忑的老鼠不在卡夫卡的地洞里，牧羊犬不在原野上和羊群中，一片爱做梦的云儿离开了天上那片绿草地，还可以去哪里飘荡。

    也记得那些绝望的日子，我觉得自己已经快要放弃了。那时我只有诗，攥紧手里那一摞一摞凌乱的稿子------诗神恩赐于我的那些感动和安慰，它们是我的全部。还有诗兄，哦，诗兄……假如不是因为诗歌，我到哪里去与他相遇，并相约来生。

    我已经不再吟诵“假如生活欺骗了你”，已经不容易敏感于光环或者诘难。世界安静得只剩下自己。当我向神倾诉，向一朵小花儿倾诉，向一只小鸟倾诉，我的语气是同样的。我在了，在自己的世界里。

文/白沙  翻译/金沙文字

雪落下来没有一点声响。相对于

那些绚烂的事物，如此沉寂让我不安。我已经羞于说爱，

说寂寞和潸然泪下。从落下到消陨，我还来不及

把它们捧在手心。

我一再说原谅，也无法把自己

弄得更麻木和细碎了。目睹一种仓促

越来越多地，我提到

磷光的黯淡，那些只开过一回的山谷兰，咒语中

沉沉睡去的山峦。我开始越过辞藻的屏障，

把诗写得简单。

一些嚣叫还在舌间堆砌，一些鸟雀

从树梢下来，安静地觅食。昏暗中，

晚宴如期排演，刀叉弄翻了酒，弥漫着预言中的腐气。

一个人在尘世，在齐膝的雪中，日夜兼程，

他紧捂着胸口，快要

望见金碧辉煌的门了，

他脆地，满脸泪痕，说芝麻，开门吧。

После снегопада

Автор/Бай Ша

Падают снежинки тихо и тихо.Это приносит мне беспокойство

По сравнению с разноцветным миром.Мне сказать о любви уже стыдно

Даже и о скуке,и о печальных слёзах.Не успела нести их на руках

Когда они падали и растаяли так быстро

Ввыразила я извинение много раз,но ни как не могу

Придерживаться онемелой и оделительной.Всё больше торопливо

И я предложила мрачные и блуждающие огни и те орхидеи в горах

Они только рацветали в одной зиме.Заклиная судьбу,горы спят крепко

Начинаю сложить стихи как можно проще,преодолевая преграды слов

Шумы ещё на языках.Птички,прилетев с вершиников,отыскивают пищу тихо

Вечерний банкет начался вовремя.Чарки повалили ножками и вилками

В воздухе запах распространяется ,протухший,предсказанный

День и ночь иду вперёд в одиночку на проклятом свете

Сугроб глубок до коленьев.Он покрывает грудь рукой.Будет скоро

Увидеть дверь блестящую.И тогда он опустился на колени

Со слёзами просит：Кунжут,кунжут,открой  дверь !

之  一

一个女人在雪地将自己打开

胸脯上攒动着柔软的虫子

没有人能在那样的坡地保持目力

他们闭着眼，却摸着胸口的

石头

仿佛那里积雪深厚

大海交还了它的眩晕症

我猜想那是银河，那些拥有灵魂的小星星

回家的地方。在那里

恩泽之霖已诞生

美尚未被命名

之  二

这时鸟儿归巢

兽归屋

我独迷失

惊慌的人在远处鸣锣

他们不能再装作若无其事了

这时月球表面崎岖

美终于有了残缺，从一个戒面开始。

之  三

就像那次，在梵净山

我听过高低的蝉音：风挥动那些珙桐枝

也没法让它们统一

那一次我避开河流的诱劝，固执地

上行，上行

直到红云金顶。宽恕的光

瀑布一样泻下

如同这个奇异的黎明：巨大的、黑白灰的布景下

昼与夜开始置换

被慑服以前，我一直以为

钻石是钻石，恒星是恒星。

Mufasa(木法沙，简称M):Hnn, right.

S:And we'll always be together, right?

M:Simba, let me tell you something that my father told me. Look at the stars, the great kings of the past look down on us from those stars.

S:Really?

M:Yes. So whenever you feel alone, just remember, that those kings will always be there to guide you. And so will I.

               初  亏

船舱并没有关严

水涌进来  带着大海的咸腥味

当退却开始，时光的牙齿里

开始有了咬不动的东西

僵持着

像要在睡眠里得到永恒

永远是初亏，辛巴

假如你是那枚棋子，快要放弃了

看看那些远逝的星星和君王

月亮的影锥更长了

自西向东，寻找可以抹去的东西

而你不在，你永远不在

它横扫的地带里

             食  既

接连阴天，我和我所在的小城

对这个天体事件保持着敬畏

也保持着热度

静候着，像爱一盆清水那样

爱自然律。内心隐隐知道

当昼与夜的边缘内切

那消失的，即将重新开始。

无论如何

把孤独还给孤独者

看一个人收拾好成片的影子

从此不见

现在挂钟也悬挂好了

不要刻度，不要钟摆

广场灯，立在我喜欢的高度

小区对面的广场，到处是夜郎文化的雕塑。

 黄昏的一辆马车，如果它能为我载来一个儿子......于是他真的出现了，就像一个梦：

 ------ 马......我也想爬上去？

------ 那过来吧宝贝，我们站好了！

还是那片云，我好像迷上它了。

天空中的那朵玫瑰

                   ——读白沙的诗集《玫瑰园》

                                  文/王飞

    诗人应该通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。

                                                   ——题记  北岛

    有人说，“一个时代有一个时代的诗人，一个时代有一个时代的诗情。”自“朦胧诗”和“新生代诗”以后，我便很少关注曾经给我带来欢愉和痛苦的诗歌了，不知不觉间渐渐远离了它，到最后的彻底决裂。对我来说，这也许是必然，所以，我很佩服那些仍在坚持的诗人。我曾不止一次说过，诗，对绝大部分人是有着年龄限制的，这个年龄如同法定退休年龄一样的严格，竟是不可逾越的，20，30，40……都是一个坎，每个年龄段前都伏卧着许许多多痛苦不堪的诗人，可谓是“尸陈荒野”，惨不忍睹。能够跨过去的诗人，他们的背影孤独起来，越来越疲惫，然而，他们疲倦的眼神早已经成为一首不朽的诗。

    贵州女诗人白沙坚持着走了过来，这背后又有多少的苦涩。年过四十的她依旧将自己内心的情感完完全全地倾注于诗歌，在自己三十七岁生日那天也不得不感叹，我知道  什么样的钝痛 / 将在时光的隧道迎迓我 / 从容地切割我。家在出发的方向 / 但我已经停不下来（《能走多远就走多远——为37岁生日而作》）一个诗人，确切地说，一个女诗人的全部孤独、痛苦、茫然都深深地刻在了诗句里。早晨的阳光一缕一缕地跳进我的房间，轻轻地舔着我的脚丫，可我却沉浸在白沙的诗歌里，她以错觉、幻觉、同感、超感组合出了一个挥之不去的意象——渴望，她渴望着精神上的知己，灵魂上的“伴侣”。我读着白沙的诗，白沙的诗会不会也在读我？

    白沙的作品犹如深夜中的独语，是纯正的内心的独白。您以为她在“贩卖”自己的隐私，如果这样想，那就大错而特错了。梁启超先生曾在《中国韵文里头所表现的情感》一文中写道，“虽然把情感本身照原样写出，却把所感的对象隐藏过去，另外拿一种事物来做象征。”白沙写道，而我是故意走失的那一只呵。/ 不舍昼夜 / 游走在羊圈之外。/ 天堂里没有行吟诗人和那夜的月色 / 灵魂肯定不痛苦。/ 一只鸟扑翅飞起 / 和自己的孤影比翼 / 对幸福的诠释清浅如许（《为什么不来和白沙一起听雨》）“故意走失”、“昼夜”、“天堂”、“那夜月色”、“孤影”、“比翼”，这些意象在诗人的内心深处重新组合，从而完成了一幅凄凉美丽的画面。北岛的《迷途》，沿着鸽子的哨音 / 我寻找你 / 高高的森林挡住了天空 / 小路上 / 一颗迷途的蒲公英 / 把我引向蓝灰色的湖泊 / 在微微摇晃的倒影中 / 我找到了你 / 那深不可测的眼睛。北岛先生是朦胧诗派（据他自己介绍，朦胧诗派应该为“今天诗派”）的代表人物，他在这首诗里同样是把各种优美的象征意象重新组合，构成了一个极具跳跃性的结构。也许白沙也曾经迷恋过朦胧诗？因为没有聊起过此事，我也就不得而知了。但，现如今活跃还有不活跃的诗人几乎都受到了“朦胧诗派”的影响，并且印象深刻，这倒也是不争的事实。自白沙这本诗集《玫瑰园》中的第一辑来看，她喜欢诗歌，创作诗歌的年头应该不短了，依我的判断应该在20年以上（根据诗歌形式、语言判断的），她的这本诗集的诗歌还是有很强传承痕迹的。白沙的诗凡是涉及到自己和自己内心感受的都很真诚而唯美，她也试探性地关注一些社会、社会现象，却远不及近似“独语”、“独白”的那些诗。这就是“感性”与“理性”的较量，但白沙的感性要超过她的理性，而且还不是一点半点。所以，我建议白沙放弃或者尽量少写些社会、社会现象的诗歌。诗人就不应该关注社会了吗？不是。人的特点各有所长，何必以自己的短处去同别人的长处比较呢？这是自讨苦吃。再者说，诗人的内心独白不完全独立于社会的，那是集中的体现。诗人通过自己的感受、运用意象的组合后的诗歌，实际上是一类社会“现象”、“思潮”的集中体现。

    白沙的诗极具自身体验。她渴望爱，渴望理解，渴望抚慰，渴望孤独中有人来安慰。她将这些原原本本地照实写了出来，足见她是一个真诚的人。只有真诚的人，才能写出真诚的诗句。只有真诚的诗句，才会感动人。她将爱当作了一种理念，一种理想。她的玫瑰也许只能在虚无、飘渺的空中了。我为她的执著感动。白沙，正在试图以自己的作品重新建立一个只属于自己的世界。那个世界，只有伊甸园才可比拟，实属不易。

    现在，中国诗歌的门派众多，门户之见颇深，倒也热闹，看似繁花似锦，却也杂草丛生，这是不争的事实。我希望，白沙在这样如此嘈杂的社会中，继续以平和的心态从容不迫地写出属于自己的诗歌。诗歌，乃至文学创作不随波逐流是很重要的，甚至是最重要的。不随波逐流，才有可能成就自己的艺术特色，有别于他人的艺术特色。愿共勉之。

                                                  2009-7-20 于京东平谷静心斋

    我没吭声，给自己又添了一碗米饭。今天的炒盐菜很香。临走，我要了一瓶花生奶、一包饼干，又到旁边小店买了一双棉袜、一瓶矿泉水、一把团扇、一张纯棉毛巾。今天的太阳格外大，想起枫兄的叮嘱，检查了一下万金油和藿香正气水，换上布鞋，我出发了。这时14点正。

    说了没人会陪我们，身后还是发现了两位男同学的身影，有一些感动。也知道他们走不了多远就会原路折返的。

    我和娟娟结成了伴。我们相互鼓劲，说一定不要放弃。看看身后那些人慢慢拉开了距离，前后都不见人了，而石梯也越来越陡峭。 一些人从山上下来，拄着拐杖，一偏一歪的。我忽然想起在张家界的那次旅游，决定到第一家旅店就买一根拐杖。

    梵净山是每隔一千步左右设立一个招呼站，供给游客食宿。到险要的地方是数百步一个站。好像依次是1200步，2000步，3600步，4500步，6600步，7200步。

    16：11分，第一千八百步，第二个招呼站刚过没多久，我的手机响了。玉霞说她们已经返回山下，叫我们回去。我说我要继续，她又叫娟娟马上下山。娟娟无奈地跟我道别了。半小时后，我的电话再响，是刘仁，我得知所有的同学都已经下山。他知道我的决心，叫我注意安全，随时保持联系，然后挂机了。

    现在我知道自己是真正的一个人了。而我不想放弃。不为别的，这是养育了我十九年的家乡的山，我从来没有上去过。我一定要上到山顶。

    当我在一级石梯上坐下，远处的蝉鸣和耳边的蚊子是我仅有的旅伴。我问自己怕吗，会不会有打劫的，会不会有猛兽或者毒蛇？假如我滚下山崖，谁会发现我？假如我没有力气上到山顶，我该怎么办？在我们到达的前一天，景区的索道开始检修，要到七月五日才对外开放。

    但我很快有了新的旅伴，是来自山东的一群大汉，有六、七个人。全都肚大如佛，每人脖子上都有一条汗津津的毛巾，一起走的时间长了，就攀谈起来。问起我刚才的旅伴都已经散了，他们格外佩服。在我们身后，是两个抬滑梯的山民，一直跟随着我们。后来才知道是山下的一个女老板给钱叫他们跟的，说这是她的客户，滑竿的费用已付，谁爬不动了就可以上滑竿去。这几人也倔强，挥手叫他们回去，说不用不用，我们自己能爬。但走的时间长了，又嘀咕抱怨起来，说这什么山，靠，路上什么景色也没有，就一个景，爬到山上看什么呢！问起我，我也只是略知一二，给他们介绍了一些，珙桐、髭蟾、黔金丝猴、生态植被等等，看他们的表情，也差不多等于望梅止渴。我猜他们现在只想两步登上去，洗完澡美美地睡上一觉。

    又是一个歇脚站，我照例又叫了一碗稀饭。他们中有人开始笑了，说你每到一个站就喝稀饭哪。我说嗯对，我喜欢喝稀饭。其实我自己也纳闷，这一路喝了四碗白糖稀饭，只看见毛巾湿没觉得想上厕所。真正领教了什么是梵净山了。

     一座山把所有的游客变得像旧友重逢，这就是梵净山。不断地看见人们在打招呼，上山的人问：到山顶了吗？还有多远？下山的人说，到了，到了。你们也快了，加油啊。其实谁心里都明白，石梯上不是写明白了吗，现在是多少步了。离山顶八千步还有一半多，哪里就能那么快到呢。善意的鼓励在此时也是那么温暖人心了。

    但我再次失去了我的这群新伙伴。他们决定放弃是在17点50左右，第四千五百步。山下的女老板雇了滑竿把所有人接下去了。他们已经无力再步行。我们道别，说不出的遗憾和惋惜。大家都劝不了他们。除了山高路遥，还有一个原因是山上没有星级宾馆。他们说住不下去。

    我在这个四千五百步小站停了下来，决定住下，明天继续登山。第二天五点，我与来自四川的一家三口结伴同行。他们是昨晚搭帐篷住下的。同时搭帐篷的还有二、三十人。

   从山上下来的时候，我也没有想到我还有力气徒步走下去，是从浙江来的一家子给了我兴趣和勇气。他们是四个人：姐姐、两个弟弟和妈妈沿途相互照应，还让我走在他们中间，让一个小男子汉在后面断后保护。当我们歪歪斜斜走到山脚的电瓶车旁，我们都笑得很疲惫，也很快乐。

   老同学们在103门口迎了上来，简直前呼后拥。看我一瘸一拐，叫花子似的，还拄着一根拐，都笑开花了，赶紧叫李三去给我端了一碗猪脚粉。说起昨晚大家在锦江旁吃烧烤，KTV唱歌，配对，说只有我是孤单的了。

   我孤单吗。

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那从来不肯入梦的......

 蘑菇石,我倒觉得像一个永久的等待。

太子石

同心锁,想起了华山南峰，欲泪。

万卷天书

红云金顶------他们说不上金顶就等于没有来过梵净山

一千步左右，会看见这样的凉亭。长坂坡。

世界级的珍稀动物------髭蟾，亦称"胡子蟾"，即峨眉髭蟾。在本地称“胡子蛙”。

在沈从文先生故居

手里提的是对面店铺出售的竹筒酒

入住的金水桥宾馆

大厅里有我们的欢笑

    办公室里六个人都有好听的名字，女的叫美女A，美女B，男的叫韩总，王总（总管扫地开门开关电脑之类杂事，非职务）、梁总、某总。男的多一组名字，叫韩版帅哥简称韩帅、王帅......帅。六个人性格各异，但相处久了，性格也相近了。说话都得多留点神以免上当。一日看报纸，几个人传来传去，看完正要扔掉，忽然王帅发现其中一张相片上的女士有些像美女A。于是细心剪切下来，放在韩帅办公桌上。不久韩帅回来，看见那张美女相片，就移放到梁总玻璃板下，梁总那几天出差，三天后回来看见玻璃板下压着张相片，就明白他们又在搞什么鬼，取出来喝问谁放的。有人就说，不知道啊，要不你放到隔壁李校长玻璃板下去，听说他暗恋美女A好久了。放工会主席那儿也行，别看他正统的样子，没准也喜欢美女呢。

    办公室签到制度实行很久了，都嫌烦。那天王帅正在签到，美女B正在自来水龙头那儿洗脸，进来了团委书记。他是一口铜仁思南口音未改，一见签字本就说：“啊，我好久没有亲（签）了！”王帅是贵阳本地人，一时没有听明白。美女B解释说，他是说，他好久没有亲你了！从此学校又多了一句经典口语。王帅还添油加醋地指天发誓说，当时那人千真万确是朝美女B的方向喊的。记得上一次的经典也是一个铜仁人留下的，被传笑了数年，就是在发奖金的日子站在财务室门口大喊了一声：“发情（钱）了！”

   春兰杯围棋常昊九段对李昌镐九段的决赛来得正是时候，校长书记都开会去了，办公室的猴儿们全围住了电脑看直播。一个下午甭提多快乐了。有猜李昌镐胜的，有猜常昊胜的。看到快下班还没个结果，而且有越来越险的趋势，大家心里又窝火起来。回头看见韩帅居然伏在桌上打起瞌睡来，都朝他直吼：喂，你这个卖国贼，果真是你们韩国的选手你就给他加油，咱们常昊的输赢你也不关心了是吧？

家里接二连三有人生病，都是急诊，夜半陪护。急诊科医生说，我怎么觉得你有点眼熟？最恶劣的一个，不好好当病员，量一下体温自己觉得烧得不严重，肺部没咳出大病，就不肯输液，打一针就跑，回来天天发烧，半夜像盆炭火。

考试的孩子，最担心什么偏偏来什么。先是皮肤过敏，再是感冒，再接着肚子坏，然后是......无忧无虑的孩子竟然也开始失眠。那些天我自己状况也不好，从二月起经常无端失眠、肠胃功能减弱，然后是在公车上扭了腰，腰椎本已经有毛病，理疗很久。到六月已经由原来的54公斤减少到50公斤。

唯一表现可圈点的是老爸，精瘦的他那年去北京，遇到大面积流感，全家都感染上了，唯独他老人家没事。这回全家无不夸奖再三，他也借机夸耀自己那保健操，说平时叫你们注意养生，都不听我的吧。

 网上资料：

                       梵净山简介

     梵净山，武陵山脉的主峰，国家级自然保护区，联合国“人与生物圈保护区网”成员。位于贵州省东北部地区西面印江、江口、松桃三县交界处，总面积567平方公里。 梵净山，全境山势雄伟，层峦叠嶂；坡陡谷深，群峰高耸；溪流纵横，飞瀑悬泻；古老地质形成的特殊地质结构，塑造了它千姿百态、峥嵘奇伟的山岳地貌景观。典籍上考证，梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后称“梵净山”，“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教，遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群，奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位，为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。
       梵净山植物类型多样, 森林是梵净山区生态系统的主体，森林资源是其生物资源的核心。它既是生态系统的第一性生产者，又是能量流动与物质循环的枢纽；同时因其特殊的层次结构，形成了动物、微生物赖以生存的栖息环境地。森林类型划分  原生性的栲树林、青冈栎林、珙桐林、黄杨林、高山柏林等以及次生性的响叶杨木、桦木林、枫香林、枫杨林、马尾松林、毛竹林等44个森林类型。在梵净山自然保护区内森林覆盖率在80％以上，森林活立木蓄积为3378000立方米。植物物种多样性  在梵净山自然保护区，据不完全统计，植物种类有277科、795属、1955种，其中，裸子植物有6科14属19种，占全国种类数的9.5％，种子植物144科460属1155种，占全国种类数的4.6％；苔藓类50科127属245种，占全国种类数的11.1％；蕨类38科85属183种，占全国种类数的7.0％，大型真菌45科123属372种，占全国真菌数的4.7％。植物区系分比较复杂，是一个相当丰富和相当古老的温带、亚热带的植物区系。
       动物种类的多样, 梵净山区拥有东洋界的华中、华南和西南三个区系成分的动物。梵净山自然保护区已初步记录在案的动物有800多种，其中兽类8目23科68种，占全国种类数的13.6％，鸟类16目39科191种，占全国的6.2％；爬行类3目9科41种，占全国的10.9％；两栖类2目8科34种，占全国的12.2％；鱼类4目9科48种，陆栖寡毛类2科21种；昆虫18目，目前已知400多种，尚有不断的新属新种报道。除此之外，梵净山尚有众多低等动物、无脊椎动物类群的研究还未涉及。
       游梵净山，成熟而最为便捷的线路只有一条，就是经印江自治县木黄风景名胜区到梵净山自然保护区的西线梵净山旅游线路。车行50公里，只需一个半小时便可到达自然保护区的棉絮岭接待站。在木黄风景名胜区，可参观红二六军团会师纪念馆、纪念碑，了解红军在印江、沿河等地建立黔东革命根据地的光辉历程。同时，还可以在蔡伦古法造纸文化村、永义紫薇园、团龙民俗文化村等景点参观考察土家民俗民族文化、古法造纸、傩戏傩技和土家摆手舞等文化产品，其参与性和观赏性非常强。进入自然保护区后，可游四大皇庵之首的护国寺，看规模庞大的佛事活动。在棉絮岭能远眺万米睡佛，并以此为起点，步行一个半小时，顺山脊过薄刀岭、穿黑巷子、攀剪刀峡即可到梵净山核心保护区，可游蘑菇石、看万卷书，探九皇洞、攀梵净主峰—金顶。沿途视野开阔，道路较为平缓，既能体会攀沿中的艰辛，又能神情怡然欣赏风吹云散时闪现的烂漫山花和茫茫林海。心灵沉积的疲惫在佛教名山优秀而神奇的自然生态中得到安抚和释放！