早已过了崇拜的年龄，也知道没有任何人可以解救自己。但希望总还是有的，甚或看到别人在哪一方面比自己强的时候，也会有意无意地心生羡慕，进而把他作为自己努力的目标甚或是崇拜的偶像。然而这样的偶像，只是暂时的。随着自己的成功或者失望，这尊偶像会在自己的心中随时倒塌，不是因为自己的见异思迁，而是因为，这些偶像的身上缺乏永久的魅力。

任何人都可以作为我的偶像，不管他是否愿意，不管他是否知道，这都不妨碍他在我心目中的地位。既然是偶像，那他在我心中就会占据一定的位置。运筹帷幄的大人物、八面玲珑的小人物；大街上美貌的陌生女子；公园里一对携手的老人；蓝天中翱翔的一只小鸟……都会是我的偶像。我会崇拜他们的优雅、圆滑、美丽、永恒、自由……

这些都是我生活中缺乏的。因为缺乏，所以渴望；所以崇拜。

也许是因为崇拜，偶像的身上总是罩着一圈朦胧的光晕，让你看不透他。这圈光晕，有的是偶像自己伪装出来的；有的则是崇拜者自己的心理作用而眼睛幻化的。前者，对于崇拜者来说是上当受骗，而后者则是崇拜者自欺欺人。无论是前者或是后者，都是一种悲哀。但沉溺其中的崇拜者，未免能体验和觉察得到。

偶像，是崇拜者在自己心中树立起的神。那尊神让崇拜者供奉在心灵的神龛中，朝夕膜拜。纵然是运筹帷幄，但不免刚愎自用；纵然是八面玲珑，但不免不择手段；纵然是美若天仙，又不免人工雕琢；纵然是两手相执，又不免同床异梦；纵然是羽翼长空，又不免借风而上……

这便让自己先前的崇拜变得无知而可笑。接下来，该是无边无际的失望和迷惘。还有悔恨吗？！

偶像坍塌的瞬间，才发现，那尊偶像原来不过是自己心灵的泥塑。

三年前，我们去介休中学现场观摩教学，我见到了这两位同学，还坐在教室的后面，认真地听过两位同学的课。我想，他们俩一定不会有事的，也深切地希望他们一定会幸免此难。

然而，生活就是这样残酷。昨天，当我打开介休中学的百度贴吧时，在遇难老师的名单里，赫然写着我的两位同学的名字。霎时，我的大脑如同凝固了一般。儿子不安地问：“妈妈，你怎么哭了？”。

天妒英才啊！尽管与两位同学交往甚少，但他俩在教学上的斐然成绩，早有耳闻。知他们在介休中学是顶呱呱的骨干教师，育得桃李芬芳，也甚感欣慰！然而就是这么敬业，这么深得学生爱戴的老师，就这么无情地被车祸夺去了年轻的生命。他们都是刚刚步入不惑之年啊，事业正如日中天，生活正是上老下小，他们的撒手人寰，会给亲人和朋友留下多大的哀痛？！

逝去的，永远地去了。就如同一缕青烟，袅袅娜娜，从眼前断然消失。而活着的，挤在哀痛的角落里，让受伤的心慢慢地恢复生机。

我将这一噩耗告诉另一个同学时，她感叹：“人，这一辈子，就是瞎活呢！”是的，未来是不可知的。当我们今天迎来朝阳的时候，我们真的不知道明天是否还能送走落日。也许，我这样说，有点夸张。但“人有旦夕祸福，”生活真的有太多的出乎意料和措手不及。

所以，活着的，唯有珍惜！

今天，奥运会比赛已经进行了三天。中国运动员以自己顽强的毅力和拼搏精神，赢得了9枚金牌。其实不管是获得奖牌的运动员还是没有获奖的运动员，我们都怀着一种崇敬的心情关注着他们的每项比赛。但在观看赛事的同时，也有一些看点给人留下了些许的遗憾。（仅仅是我个人的遗憾哦)

一、杜丽失利，为何非要她说出失利的原因？

   人常说：“胜败乃兵家常事”。体育竞赛本身就有输有赢，特别有些比赛在几分钟内就可决出胜负，胜负之间就是一念之差。胜负取决于运动员的实力，而这种实力不仅是技术、体力上的实力，也包括心理上的。有时候，一些比赛，较量的就是心理。所以，当一个运动员失利后，那些当记者的，完全没有必要逼着让人家说出失败的原因。因为失败的真正的原因，即使是当事者也未必能当场感觉出来。它需要自己冷静下来，不断反思后，才能总结出来的。

  每个队员，都有赢的可能，当然也有输的可能，这谁都不能排除。希望我们以一种平常心去看运动员的比赛。失败很正常，世上从来没有常胜将军。那就不必在刚刚比赛完，不管运动员的心情如何，就让人家总结失败的原因，我总觉得，这样做，很不近人情。很残酷！

二、朱启南的眼泪真是一塌糊涂！

   朱启南,上届奥运会的冠军，这次想卫冕冠军，这个愿望是好的。但比赛就是比赛，差一厘一毫都不行。我们要敢于承认失败，敢于接受失败。朱启南作为一个大男人，在领奖台上潸然泪下，虽然感动了许多的观众，但我觉得作为一个中国健儿，特别是男子汉大丈夫，还是不要掉眼泪的好！

  “男儿有泪不轻弹”，中国人“流血不流泪”。眼泪，毕竟是软弱的象征。朱启南的这一落泪，可能里面有委屈，有不甘，还有一些不为人知的种种因素。但我个人认为，他这一落泪，好像让世界觉得我们中国人输不起似的。

  胜不骄，败不馁，还是让我们用笑脸来迎接失败吧！

三、孙正平的解说真是不舒服！

中国女排胜了委内瑞拉，可以说是开局顺利，所以，今晚，中国女排与波兰的对抗就更加地吸引了观众。说起女排，我们就总会想到宋世雄，总是觉得有宋世雄的解说，中国女排的比赛看起来那才叫够味。北京奥运会，中国女排的首场比赛，就由老将宋世雄来解说，这个久违的声音，的确让一代排球迷们激动万分。

然而，今晚的解说，孙正平代替了宋老先生，让想再次目睹老宋先生风采的观众，有些许的失望。老宋先生的解说，富有激情，而且从来不会指指点点。而孙正平就不是这样了，中国女排刚刚入场，他就极力地在那里鼓吹波兰队如何如何雄厚。让观众觉得他在长别人的志气而灭自己的威风。特别是在那里总结，谁谁谁今晚在比赛中得了几分，这种过分地强调某个人的力量，也觉得让人很不舒服。

排球毕竟是个需要配合的集体性运动项目，6个队员在场上的重要性都不可忽略。他们是相互影响，相得益彰的，如果过分强调一个人的力量，那是不妥当的。

四、栾菊杰借加拿大再圆奥运梦？

栾菊杰，在1984年的奥运会上，代表中国队获得花剑冠军。今年已经是50岁高龄，但让我们出乎意料的是，她这次在北京的奥运会上代表的不是中国，而是加拿大。

尽管她在比赛结束后，亮出一条鲜红的横幅“祖国好”，但这一声问候，似乎有点作秀的感觉。假如栾菊杰入围，假如栾菊杰赢得冠军时，击败的正好是中国队的队员，那时候，栾菊杰站在领奖台上，高唱的是加拿大的国歌，那她应该对祖国说什么？

尽管我们对她们加入哪个国家的国籍应该持一种宽容的态度，但从感觉上来说，真的让人觉得很遗憾。就如同郎平执教于美国女排教练一样，我们认同，但我们怎么能从心底里赞同呢。毕竟在比赛场上，你我是对手。我们可以弘扬“友谊第一，比赛第二”的传统精神，但那毕竟是代表一个国家的比赛啊！

虽然记者在采访栾菊杰的时候，对她的举动给了很多的褒扬。但我心里真的很不舒服，特别是栾菊杰说“我不能代表中国，但我也要代表加拿大回到北京来。”这话说的，似乎，她成了被遗弃的人似的。如果说到遗弃，应该是他们遗弃了自己的祖国。

细细盘点和老公在一起的日子，虽然是聚少离多，但也算得上是同甘苦共患难了。

通信半年，见面，订婚。再见面，领取结婚证，第二天，举行婚礼。就这么简单！

有人说，我们这是典型的闪婚，想来，也确实如此！不过婚姻就是一场赌博，赌注就是自己一生的幸福，我应该算是一个赢家，也算是一个幸运者。这要感谢长期的两地分居，它让我们有足够的时间和空间来珍惜两个人在一起的时光。

两地生活是很苦的。这个“苦”字不单单是日子过得清苦，而主要的是苦闷。没有人常在你的耳边和你说句心疼你的话；没有人帮你在半夜里送孩子去医院；没有人替你扛煤气罐上楼；甚至在你生病的时候没有人能给你倒口白开水……也许正因为如此，没有多少女人愿意选择两地生活。

而我当时是义无反顾地选择了老公的。有人说，选择了军人就是选择了奉献。我想，选择了军人不仅仅是选择了奉献，更为确切地说:选择了军人就是选择了孤独和寂寞。只有甘于寂寞，才能守住自己的爱情。

曾亲眼目睹了他的几个战友的婚变。也曾不止一次地感慨，他们为什么不坚持下去呢？婚姻是需要坚持的，没有了坚持，爱情的转瞬即逝，还让人们如何去相信这世界上存在真正的爱？

老公常常问我：“嫁给我后悔吗？”

我说：“不后悔，找了你这么一个帅小伙，怎么会后悔呢？”

今天再说这句话的时候，我们俩刚刚逛超市回来，手里提着几大包吃的，准备在中午好好庆祝一番。他提着东西，我开门。正说着这句话，恰好有个楼上的邻居走下来，他听到我们的对话，微微一笑。那一定是个善意的微笑。虽然已经进入了不惑之年，但正因为不惑，才能禅透爱情的真谛，才会有了人生路上的携手相伴，惺惺相惜。

儿子端起酒杯，在祝福我们的同时，也表达了他对我们的感激。其实，应该感激的是我们，他是我们爱情的结晶，是他见证了我们一路走来的风风雨雨。起初，是两个大人的互爱，而有了孩子，两个大人的爱就汇集成一条小溪，全部灌注在了孩子的身上。这种爱在汇集的过程中，会多一份理解，多一份宽容，多一份忍耐，多一份坚持。

爱，是一生的承诺。当我们走进婚姻神圣殿堂的时候，就开始兑现自己的承诺。那就用自己毕生的心智与诚信，去爱吧。爱自己的孩子，爱自己的老公，爱自己亲手建造的家。

昨天，我去领取稿费，总共180元，每篇是10元或者15元。是我近几年里最低的稿费。但我心里很高兴。

二十年在外漂泊，终于回到了故乡。不想，故乡以如此宽厚而温暖的怀抱接纳了我。那12篇文章，每发表一篇，我就会收到几位老同学或者老朋友的问候，他们说：“不用看作者的名字，一看文章就知道是你，还是20年前的你。”

我知道，我没有变。我也无法将自己改变。

生活是一盘磨，我不过是夹在磨盘中的一粒麦子。在周而复始的转动中，那盘磨去除了我身上太多粗糙的表皮，而我内在的实质，更加瓷实。

尽管我们手捧白面馒头时，不会去想当初的麦子是否丰盈，但我们始终会感谢那盘磨。

忽然间，想到了一位新结识的朋友，因为一个小小的误会，她对我大发雷霆，拂袖而去。本想给她做个解释的，但细想又觉得没有必要。生活是无法让我们做到尽如人意的，也就没有必要渴求人人都认识或者了解自己。也许我们可以不被别人尊重，但只要我们自己懂得尊重别人就可以了。

一枚树叶的坠落，并不一定就是秋天来了。因为，不是所有的树只会在秋天落叶。

进入炎夏暑期长，

办个学校培训忙。

房子贷款利率涨，

已到不惑仍沧桑。

无有时间再上网，

博客荒芜萧条凉。

还望博友多见谅，

君子之交淡水长。

    二

无论旧友和新朋，

西出阳关无故人。

秋雨绵绵有绝期，

天涯沦落难再逢。

文字无须饰太平，

谁能辨出伪与真。

莫道人世多陷阱，

任尔掀起南北风。

今天写一篇歌颂共产党员的文章：

5月22日，汶川地震后的第十天。笔者所在市掀起为灾区人民交纳“特殊党费”的活动。从普通的共产党员到身居各职的党员干部，积极交纳这非同寻常又意义深刻的党费。据笔者调查，市直属单位的党员共交纳特殊党费700万元。

笔者所在单位的领导，党员领导每人1000元，科级党员每人500元，普通党员300元，。这是第二次捐款活动。并于5月21日晚，在广场，举行为灾区人民祈福活动，每个人都系上绿丝带，手捧蜡烛，面对南方，默默祈祷。

特殊党费，交纳在特殊时期，显现了共产党员这一政治身份的特殊。共产党员要急国家所急，急人民所急。这是党员的职责。每个党员都认为这次特殊党费交得神圣，交得甘心情愿，交得非常具有意义。

我不是党员，我只是一个普通的群众。但这次“特殊党费”的交纳，让人们看到了党员的先锋模范作用。作为党员，就应该这样，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，冲锋在前，享受在后，才是共产党员的思想境界。

这次汶川大地震，唤醒了中国人的爱国意识，事实证明，在残酷的自然灾害面前，中国人是压不垮的。几千年积淀的民族精神，让我们所有的中国人团结一心，同舟共济。

中国，以龙的雄姿屹立在世界的东方！中国人，以海的博爱赢得世界的崇仰！

5月12日，还在宿舍午休的同学们感觉了轻微的震动，楼道里传来一阵慌乱。“地震了，地震了”的喊声惊醒了正在睡觉的同学。但震动不过一分多钟，待大家跑出宿舍楼后，看到外面阳光明媚，没有任何异常。才反应过来，一定有别的地方发生了大地震。

 十几分钟后，网上贴出了“四川汶川发生了7.8级的大地震”的特大新闻。紧接着，大家了解到温家宝总理已经在第一时间赶赴四川，组织救援。那天，教室里的师生都没有心思上课。没有课的老师和同学们都挤在图书馆的电子阅览室。关注着灾区的有关报道。

我们看到的第一条新闻是都江堰聚源中学的一座教学楼垮塌，震垮的这座教学楼有初二、初三两个年级18个班的学生。我们的心被揪得紧紧的。又学生遇难的消息不断传来，校园里显得格外沉重。

第二天，学校组织了募捐活动。

接下来的日子，我们几乎把所有的课余时间都用来看电视、上网，密切关注着灾区的情况。看到废墟上散落的书本、铅笔盒等学习用具，看着一具具孩子们遇难的尸体，看着那一堆无人认领沾满灰尘的书包，看着谭千秋老师的爱人悲痛欲绝的样子，我们的心碎了。

也许是职业的缘故，我们更多关注的是学生。而事实上，这次遇难的最大群体就是学生。

地震给我们带来了如此巨大的灾难。尽管我们全国人民众志成城，倾注了满腔的爱心，充分体现了我们民族的凝聚力和顽强的精神。但这相对于造成的财产损失和人们心灵的打击，是不是亡羊补牢，已经晚矣？！

这次地震，我想，我们应该至少从以下几个方面来做一认真思考：

1、我们的地震局，对这次地震真的是毫无察觉？是中国的测震仪器不够先进？是我们还没有达到那么先进的技术水平？还是我们的思想太过麻痹大意？

2、如果地震已经预测出来了，即使不够确切，我们是能提前让大家做好防范准备？还是因怕引起人心的混乱而知情不报，单等着地震发生后再去补救？

3、当地的人们对蟾蜍的异常现象曾经给有关部门做过反应，有关部门为什么不做深入的调查和细致的研究，就简单地下结论呢？这不单单是我们工作水平和态度的问题吧？我们缺乏的是一种科学精神！

4、学校里缺乏对孩子们进行各种自然灾害的预防教育。地震来了，孩子们甚至大人们都不懂得如何躲避和逃生。

5、同样是学校，一座希望小学的楼房安然无恙，而北川、聚源等学校的楼房成了一片废墟。我们是要拷问工程质量，我们的祖先曾经有着极为精湛的建筑艺术，我国保存着许多几百年、甚至几千年的古老建筑，这些古建筑为什么能经历住风雨沧桑的考验？是我们现代的建筑技术比古人落后了吗？不是技术的问题，恐怕关键还是在人！

痛定思痛，大难之后，在献出爱心的同时，我们更应该接受的是教训！

地震中的那双手，

是温总理第一时间

赶到汶川的亲切问候。

温总理的那双手啊，

让全国人民感到了党的恩情。

地震中的那双手，

是救援人员

在废墟上舞动的希望。

救援人员的那双手啊，

让无数的生命重见光明。

地震中的那双手，

是医护人员

在伤员身上温柔的抚摸。

医护人员的那双手啊，

让重创的身心沐浴温馨。

地震中的那双手，

是倒塌的瓦砾中

教师为学生撑起的支柱

老师的那双手啊

让臂弯中的学生赢得人生。

地震中的那双手，

是母亲为孩子

搭起的走出废墟的桥梁。

母亲的那双手啊

让襁褓中的婴儿熟睡到天明。

地震中的那双手，

是校园的废墟下

两个女孩子的互相鼓励。

互不相识的那双手啊

让废墟下的生命变得无比可敬。

地震中的那双手，

是十三亿人民

在募捐箱前投下的深情。

全国人民的十三亿双手啊

让灾难在众志成城中遁形。

地震中的那双手，

是蓝眼睛黑皮肤黄头发

对中国伸出的援助之手。

世界人民的那双手啊

让大国迎来崛起的黎明。

忙着上班，，忙着陪孩子学习，忙着做家务，总觉得时间不够用，总觉得自己不过是一只拉磨的驴，循着固定的轨迹，不停地转着，转着……

女人的一生，似乎不属于自己。每个女人，都在为事业而活，为老公而活，为自己的孩子而活，再有才是为自己的父母而活。女人很想把父母放在首位，但“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的古训已把女人的一辈子拴在了公婆家。

终于，可以抽出点时间回家看看父母。进的家门，看到嗜酒如命的老爹，又喝得吃不下饭去了。心里好一阵难过。我的老爹啊，一如秋天大树上落得剩下的最后一枚树叶，高高地挂在枝头，在岁月的寒风中抖栗着，让我们几个儿女的心啊，随着那枚树叶的颤抖而颤抖着……生怕那枚已近枯萎的叶子有一天会落下来。

老妈一看老爹喝酒，就挠心。可老妈一辈子都没能管得住老爹的酒瓶子。老妈索性躲到邻居家，去看人家打麻将了。我从邻居家叫回老妈，耐心地听完老爹对老妈的一顿数落。把他们的是是非非，做了一个公断，不偏不倚。最后把自己每回要说的话再重复一遍，无非是老妈少打麻将老爹不要喝酒之类的。但我知道，我的这些话不过是屋顶的雨水，难以积攒到屋檐，就顺着瓦口流走了。

老妈看我穿着低领的薄线衫，伸出粗糙的双手，摸着衣服的厚度，责怪我穿得太少。的确，连着下了几天的春雨，气温陡然下降，再加上自己走得急，没能顾得上再加件衣服。去车站的路上，我就感到了有点逼人的寒意，但我想：坚持一下就到家了，不会冻坏的，毕竟是春天嘛。可老妈还是唠叨个不停，拿出我当姑娘时的几件衣服，叮嘱我走时一定要穿上。

看着那几件旧衣服，我哑然失笑。老妈真是老了，我现在的这身材，那几件衣服怎么能套得上去。

老爹突然停下酒杯，戴着老花镜，一本正经地看着一张晚报。原来上面有我最近发表的一篇文章。老妈说，那天，她到村委会旁边的医疗所给老爹买钙片，看到医生在村委会办公室看报纸，也特意翻了一下晚报。因为我上次回家时，无意间流露了一句，我有十几篇文章发在本市的晚报上。不想，老妈还真把它当回事，居然把有我文章的报纸带回家，和老爹看了一遍又一遍。

老妈打开炉子准备给老爹做饭，下午三点了，老爹要吃中午饭！打我小时候起就这样，老爹什么时候喝酒喝好了，就什么时候吃饭，而老妈呢，就给老爹做。我的老妈一辈子对我老爹百依百顺。

老妈说，明天是我的生日，问我打算怎么过？还说要自己弄点好吃的，还说一定要吃长寿面，还说要不回家来过吧……我说，不用惦记。其实，我也没想到明天是自己的生日！我习惯过星期，很少看阴历和阳历，所以，每年我都记不得给自己过生日。但我知道，老妈会永远记得。

办公室主任给我打电话，马上要一份材料。老爹说：“工作忙就忙工作吧，别老往家跑了。”老妈一定要送我到村口等车。路上，老妈问我房子的事，我告诉老妈：“6月份动工，5月中旬交钱，33层，均价每平米2620元。”老妈说：“恁贵呢！回来在咱村里买房子吧，村子可能很快就要搬迁，900元一平米，到时候，把娘和你爹的那套给你……”

我说：“那你和俺爹到哪里住呢？”老妈说：“我们老了，住在哪里都行。”

我的亲亲的爹和娘啊，我知道你们和我最亲。但我不能这样做，也不会这样做。

春分那天，收到好友的一则短信，她说：“今天春分。我不知道在节气中它代表什么，不过，我给它定义为‘春天分明已经到来’……我对二十四个节气开始感兴趣，也许它体现了生生不息的轮回吧，无论在哪一年，都是由立春的喜悦中进入期待，又在大寒的冷酷中开始新的等候。我喜欢！”看着好友的短信，透过办公室整个飘窗硕大而明净的玻璃，放眼望着远处空寂的田野，那几株柳树在乍暖还寒的风中抖着未曾发芽的枯枝。北方的春天，总是来得这么迟缓和吃力.

那是须一场春雨的滋润，大地才能苏醒而萌发生机的。北方的春雨，稀贵如油。即便乌云覆盖了屋檐，狂吼的西北风顷刻间就可把所有的乌云卷入囊中，只剩下一个朗朗清空，如一面镜子折射着无边无际的冰冷。偶尔也下得一场细雨，但那雨滴如针如丝，纤弱得难以刺破柳树与花草冻了一冬的肌肤。而且，那雨滴告别云层，还在空中飘着时，就由魔术师般的天空，将它凝结成坚硬的雪粒，像用无数沙锤敲打着铁皮似的地面。

只有温柔的东南风，才能呼来真正的春雨。这风遗弃了西伯利亚冷空气尖锐的刀锋，吹着长长的口哨，像只羽毛把大地轻拂得酥软而湿润。雨，也就来了。

清明时节的雨，如同扬琴弹奏出的旋律，时骤时疏，时急时缓，悠扬动听；又似在五彩的丝绢上飞针走线，染了柳树一身鹅黄的嫩绿，涂了桃花一脸粉艳的胭脂，给迎春花披上了金色的婚纱，给丁香绾上了或洁白或素紫的发髻。梧桐的树梢上挂满了酒盅似的花铃，摇落一地晶莹的雨露，一如珍珠落在碧玉般的盘子里。

雨后，似乎是一夜间，春似决堤的潮水遍布了大地。榆梅兀地全身爆满了云蒸霞蔚般的花朵；冬青的新叶密密麻麻地挤满了桠枝，不留一点缝隙；煦暖的阳光轻柔无比；屏住气息，似乎能听到花儿绽放和小草撒欢的嬉闹声。蜜蜂绕着凝脂般的玉兰花边歌边舞，嘤嘤有韵，宛如春水淙淙。

公园里，几只燕子，把两根长长的电线当了耍杂技的钢丝绳，在上面蹦来蹦去，时而用小嘴啄理着黝黑的羽毛，时而用惊人的语速婉转的语调数着“1234567……”那声音，如一串断线的玉珠猝然坠地，清脆嘹亮，不含任何杂质。忽然，“叽”地一声，箭似的，从公园的这头蹿到了公园的另一头，两只翅膀在空中一张一合，像舞女手中轻盈的绸扇。飞累了，就在公园的湖面上嬉戏，用剪刀似的尾翼轻轻点着明镜般的湖面，把湖水撩拨得春心荡漾，泛出酒窝似的一圈圈的涟漪。惹得水中的金鱼，也耐不住寂寞，情不自禁地吐着一串串雪白的水泡。

我素来喜欢田野里的春，无数生命从沃土中蓬勃而出，争先恐后，互不相让。像参加一个盛大的庆典，浓歌艳舞，将万籁之音纳集成春天的交响曲，此起彼伏，时浓时淡，萦绕在空中，不绝于耳。

“时令过清明，朝朝布谷鸣”，布谷的叫声该是春天交响曲中的最强音，那一声悠长的“布谷……”穿越雄厚的春山，穿透清泠的春水，溶解在芬芳馥郁的春的气息中，沁入人的心扉，让人久久不能释怀。

布谷声声催播种，宋代的蔡襄诗云：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。”这布谷的叫声，胜过春雷，唤醒沉睡了一个季节的旧梦，燃起了人们崭新的希望。你听到了吗？

世间万物，从诞生到死亡，演绎着生命的整个历程。生命的存在有价值的高低，但却不能因为其价值而决定生命的延续或终止。

众多的植物以它的开花结果，诠释着生命的灿烂与丰华；佛院深寺的千年松柏以它的四季常青，彰显着生命的长久与坚韧；大地上的小草以它的一岁一枯荣，昭示了生命的轮回与短暂……

生命的开始，会给我们以惊喜与欣慰；生命的旺盛，给我们以希望和力量；而生命的终结，往往给我们以悲痛和惋惜。

因此，我们总是期盼着生命能够永久。尽管长生不老万寿无疆是理想的神话，但从我们的祖先开始，这个盼望就生生不息地繁衍在人类的心中。

我们珍惜生命，因为生命如同前清官窑里历尽艰辛烧制出的瓷瓶，布满精致的花纹，但却脆弱得不堪一击，即使是猝然间轻轻地坠地，也足以使它粉身碎骨。所以，我们总是一万次小心翼翼地扼住它的瓶颈，也不敢因一次的漫不经心而意外失手。

但是，无论我们如何珍视，也会有一些不可逆转的意外而造成人类生命的消失。特别是一些年轻而鲜活生命的死亡，会给活着的人留下终身的悲痛和哀伤。

如果，是天外飞来的横祸夺走了人的生命，我们无奈；但如果，是自己亲手残杀了生命，那就是一种犯罪，是一种不负责任的伤害。所以，除却法律以外，我们每个人即使有一万个理由，也不能随意去戕杀任何一个人的生命。

虽然生命属于我们自己，但那是父母给的。我们唯有将自己的生命演绎到自然终结的那一天，才是对父母最好的感恩与报答。

一位姐姐杀死了自己患病的孪生妹妹，尽管她是为父母着想，似乎是用牺牲自己的方式替父母做最好的解脱，而且法律也从道义上给了她仁慈的判决。但是她能真正地心安理得吗？今生今世，她的内心能没有一丝的愧疚和悔恨？

一位豆蔻年华的少女，从十几层的高楼上纵身一跃，用她的勇敢而结束了生命，但她是自私的。因为她伤害了所有爱她的人，并且让所有爱她的人都背上了似乎是永远对不起她的负疚。所以，那些无知的自杀是残忍的，是不可饶恕的。

生命的历程因其漫长而充满了曲折与坎坷，但生命的顽强是不可阻挡的。大石下的小草，石缝中的树木，随风而落的蒲公英，无意插柳柳成荫……植物都尚且如此，更何况有思想、有创造力，处处可以主动的人类呢？

好好活着，为了所有爱你的和你爱的人。

离开家乡时，我并没有想到，在人生道路上跋涉漂泊了二十年之后，我最终落脚的地方还是生我养我的故乡。

或许是宿命，或许是偶然，或许人生原本就是一个封闭的圆。总之，我又日日穿梭在了故乡熟悉而又繁华的大街上，走着我后半生的路。

如果不是迫不得已，没有谁愿意背井离乡。二十年前我的离去，也是出于无奈。有时我也在想，如果当时我选择留在家乡，那我现在的生活又是什么样子呢？

年轻时的抉择，往往带有很大的冲动，冲动是因为无畏，是因为有青春和漫长的岁月作资本，所以，在冲动的刹那间并不担心失败和错误。冲动让人变得格外天真和单纯，单纯得不去考虑后果，单纯得心存侥幸，认为即便错了，一切还可以从头再来。然而，事实并非如此。有时，一时的冲动，就足以影响甚至决定人的一生。

二十年前，大学毕业，我选择离开，也应该算是无奈时的冲动。故乡终是没了我的立足之地，或许漂泊能让我有足够的时间去寻找自己的归宿。于是，我到了那座小城。

小城很小，市中心只有一条街，这条街步行无需二十分钟就可打个来回，十字路口从来不用交警指挥交通。小城虽小，但它的胸怀是博大的，它不会拒绝任何一个停在它屋檐下的流浪者。所以我对小城充满了感恩与崇敬。是它在我飘零的日子收留了我，给了我遮风挡雨的容身之所。

可是，人又是如此贪婪。在小城安逸的生活，让我在平淡中滋生了太多的不满足。如果没有那次登上白塔的极目远眺，也许我会永久地享受小城的温馨。

白塔是小城的标志性建筑，与我们的学校只隔着一堵墙，然而这并不影响我对它的瞩目。它的巍峨挺拔；它的气势磅礴；它的素洁儒雅；它的凝重蕴华；它的悠久沧桑；它的日月辉照中的佛光溢彩；它的叮当铃声中的肃穆空灵……让我景仰至极。我终是在“佛法无边”的招引下，沿着塔内的木制台阶登上了塔的最高层。

从塔身的小圆窗放眼四望，整个小城尽收眼底。小城笼罩在一片灰色之中，远远近近，只剩下了连绵的灰色屋瓦。就连近在咫尺的孔宅，也不见了斗拱飞檐的绚丽与曲折。灰色覆盖了小城所有的光彩，我第一次看到了小城的落魄，那是一种历史遗留下的颓败。

这是我到小城两年后一次最真实的感受，也是一种残酷的透视。我想，我的根是无法扎在这片土壤里了。宽容而博爱的小城，原来也不过是我人生路途中的一个驿站。

我又一次起程。从小城出发，开始了真正的定期流浪。如同一只候鸟，我频繁地在小城与华山之间迁徙。华山脚下的那座兵城，筑着我的另一个巢。巢，寄人篱下，也就没了扎根的打算。因为不知该把根扎在什么地方，所以迁徙的路上，有着太多的迷惘。

于是，我静下心去尧都读书。尽管这时我的孩子已是小学一年级的学生，但我还是义无反顾地走上了深造之路，再次坐在教室当了一名学生。三年，我想我应该能足够清楚地找到今生最终的落脚之处。

但拿到硕士学位后，我还是回到了小城。同窗大多上了博士，也有的去了上海、深圳和广州。而我却因十几年来的牛郎织女生活，对辗转颠簸于他乡心生了诸多的疲惫和恐惧。

我在小城买了房子，决心在这个自己第一次认定的地方作儿子今生的故乡。至于儿子长大后去什么地方落脚，那就是他的事情了。而我只想在小城聊度此生。此次的决心，绝非二十年前离开故乡的冲动；也绝非退而求次之的无奈。而是一直漂泊和迁徙之后的精心选择。

然而生活毕竟是生活，处处有着出人意料的转折。我从来都没有想过，学校会搬迁回故乡。

走在故乡坚实的土地上，在小城的二十年似乎已成遥远的记忆，一切都恍如隔世，变得不再真实。似乎自己从来都未曾离开过故乡。

一位母亲，领着四、五岁的儿子，在公园里玩耍。小男孩长得很漂亮，白净的脸上，一双黑而亮的眼睛闪烁着睿智。孩子走在前面，母亲紧跟其后，她们沿着公园里湖边的路一边走着，一边玩着，给萧瑟的公园增添了一丝生命的颤动和生机。

公园里，游人稀少，十分清冷和寂静，母子俩的说笑声，格外响亮。

突然，孩子说：“妈妈，石头在唱歌呢。”

笑容立即凝固在年轻母亲的脸上，她严肃地对孩子说：“不对，石头怎么会唱歌呢？记住，石头是没有声音的。”

孩子抬起疑惑的脸，望着妈妈，带着似乎是做错了事的内疚，怯懦地说着：“石头是没有声音的”。

看着眼前的一幕，我很想蹲下来，摸摸孩子的头，然后笑着对他说：“你真聪明，石头确实是会唱歌的。”但是年轻母亲脸上的严厉和武断，让我打消了这个念头。

我轻轻地叹了口气，对这位母亲充满了怜悯。她居然不知道，前几年蒋大为就唱过一曲“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌……”。

且不说，我国古代最早的乐器之一就是用石头做的“磬”；就是在当代，人们也通过奇思妙想，用石头做出了编钟、吉他、电子琴等乐器。旅美华人音乐家谭盾，2006年10月在嵩山少林寺脚下打造了大型实景演出的“禅宗少林音乐大典”，大典由《水乐》《光乐》《风乐》《石乐》四个乐章构成，表现禅宗对自然的礼赞和对生命本体的终极关怀。大典最可称得上奇观的就是独创以石头为乐器、以流水为琴弦的“绿色”音乐。他们用有36亿年历史的嵩山石头制作石磬等乐器，奏出了《石乐》雄壮而优美的篇章。2007年11月，中国奇石(温州)博览交易会上，展出一套用灵壁石制成的石琴，演奏出的音乐悦耳动听。

再者，苏轼曾在《石钟山记》中有过这样的记载“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉……”。而这也正是石头发出声音的最有力的佐证。

无须如此深究，再简单不过，就是我们自己拿起两块石头，互相敲击一下，石头也会发出声音的。

我不知道这位母亲是以什么为据得出“石头没有声音”这一结论的，我只是对她教育孩子的方法深感遗憾。她不仅传授给孩子一个错误的知识，更重要的是她抹杀了孩子丰富的想象力。

其实，不光是这位母亲，现实中有许多的家长和老师，都不懂得如何教育孩子。我们总是喜欢用大人的眼光来看待孩子们提出的问题，一味地用一些教条的东西来束缚孩子。殊不知，这种愚昧的做法，让众多本是天才的孩子，成了庸人。

1、  有一只老鼠顶着一个“新浪网友”的帽子，在博客里串门，一会儿说：“博主的文字不是原创”，一会又说：“博主的文字太过艺术，不是生活的真实反映”。

博主看到后，很是费解。一日，顿悟：“哦，敢情是现代人没有书箱，老鼠失业了啊。”

那么，老鼠的职业是什么呢？

（请猜一个成语）

谜底:钻进书箱,咬文嚼字.

2、  鼠年到了，老鼠高兴得多日不眠。十二年啊，终于等来了出头之日。于是老鼠苦思冥想，想着如何才能展示自己的“大”，因为人们对它们在十二属相中排在第一的微词太多。它想，一定要雪洗这不白之冤。它绞尽脑汁终于想出了一个办法，用金铂纸糊了一顶大大的帽子戴在头上，走出鼠洞说：“你们谁有我的头大，我这是真正的金头。”这话传到了兽中之王老虎的耳朵里，老虎很生气，就派狐狸把老鼠抓了回来，老虎下令：“去，砸烂它的金头”。结果众老虎刚一挨老鼠的金头，金头就破了。老虎们哈哈大笑说：“时代变了，老鼠也玩起蚂蚁的把戏了。”

（请猜一句歇后语）

谜底:蚂蚁戴上谷壳----装大头

3、  人们都说，老鼠和猫是一对死敌。鼠年到了，老鼠想，一定要推翻这种说法。于是，老鼠来到猫的身边说：“猫，人们说，我最怕的是你，今天我就让你领教一下我的厉害。”于是，老鼠就跳到猫的背上，鼓起腮把子使劲吹起来，把猫吹得浑身痒痒，猫痒痒得终于支持不住了，就笑了起来，问老鼠：“你这是干什么呢？”，老鼠说：“我吹开你的毛，好找下口的地方啊”。猫说：“那你别咯吱我啊，我的短处和缺点在舌头上呢，你到我嘴里找啊。”老鼠信以为真，就把头伸进了猫的嘴里，猫马上就把嘴闭上，用锋利的牙齿咬断了老鼠的脖子。

老鼠吹毛求什么呢？

（请猜一个成语）

 谜底:吹毛求疵

4、  鼠年到了，老鼠是老子天下第一了。所以，所有的动物都归顺了老鼠，对老鼠毕恭毕敬。有的动物一见老鼠，就赶紧高呼“大王”。这下老鼠可得意了，心想，原来自己是大王啊。于是老鼠趾高气扬忘乎所以地走到了川流不息的大街上。它刚走到街心，忽然听到一个孩子叫了一声：“妈妈看老鼠”，于是街上所有的人都喊“打啊，打啊”。结果老鼠一听，以为人们在喊“大啊，大啊”，它得意极了，高昂起头，眯起眼睛对太阳说：“我要把女儿嫁给你，你还不要呢？呵呵，这下你听到了吧，人们管我叫爸爸呢，我是爸爸。”话还没说完，一辆汽车过来，把老鼠碾成了肉饼。(注：本地方言中，称呼爸爸为“大”）

（请猜一句俗语）

谜底:老鼠过街,人人喊打

     老子天下第一

5、有只老鼠听说人类现在有白领和蓝领，心想，老鼠在十二属相中是第一，那自己一定是白领了。老鼠看到白领都穿着西装领带，就偷来几寸白布裹在了身上。猫一见老鼠的此番模样，以为这只老鼠死了爹娘，在给它的父母披麻戴孝，就对这个“大孝子”大发慈悲，口下留情。这下可把这只老鼠高兴坏了，原来当白领还有这样的好处啊。后来这只老鼠又听说，人类喜欢研究孔夫子的《论语》，特别是有个叫于丹的还因解说《论语》在百家讲坛上出了名，这可把老鼠气坏了。“咬文嚼字”，可是老鼠的看家本领啊，怎么能让人类占了先？于是老鼠偷了本《论语》窜上了屋梁，坐在梁上开始一个字一个字地嚼，当它嚼到“君子坦荡荡，小人长戚戚”时。突发奇想，就问人们：“你们看，我现在是君子吗？”人们仔细端详了一下，毫不犹豫地说：“是啊，你当然是君子啊。”这下老鼠更得意了，捋了一下胡须，整了整衣冠，打起官腔又问人们：“那你们看我是什么君子呢？”

人们互相看了看，哈哈大笑，谁都没有言语。

请大家告诉这只老鼠，它是什么君子。

（用一个四字成语）

 谜底:梁上君子

(文字为仓颉所造，但本作品为本人原创，图片来自网络。请勿转载，特此申明）

第一次在他乡过年，是1991年，在华山脚下。

女人的后半生是追随男人的足迹而前行的，而男人没有女人也就无法组成家。我是为了要一个温暖的家，才在婚后的每年春节到华山脚下的这座小县城的。

小城的逼仄很难与华山的雄伟和西安的繁华相提并论，这是个名副其实的小城，只有一条主街道，商店屈指可数。就是这样一座很不起眼的小城，历史上曾是兵家必争之地。就是现在，小城的周边也驻扎了不少部队，因此街上的行人，有多半以上是军人，如果把这座城称为“兵城”，一点也不过分。

老公的部队在这座小城的东北边，一个远离城市和村落的地方。站在老公连队的大门口，华山就如一幅呈现在眼前的水墨画，巍峨肃穆。夜晚，华山上星星般的灯火，把黑暗点缀得格外温柔。

1991年的春节，我和老公住在他们连队的临时来队家属房，一间只有十几平米的小屋。两张单人床并在一起，两条军被，一张桌子，两把椅子，一套做饭的灶具，一只小小的火炉，就是我俩的家。

连队只有四间家属房，都住满了。其他三个嫂子比我来得早，她们每年从秋收后带着孩子来到部队，一直要住到开春才回去。她们是老嫂子了，已经把军营当成了自己真正的家，所以她们过得很充实很快乐。而我却似乎很难找到家的感觉，也许是我和老公结婚的时间太短，也许我一时难以适应军营极有规律的环境，与纪律严森的连队毗邻的那间小屋，更像是一个小小的孤岛。

老公忙着连队的事，白天很少在家。我就独自蜷缩在小屋里看书，偶尔也去三个嫂子的屋里，逗逗她们的孩子。她们很热情，经常叫我和她们一起去买菜，教我如何和老百姓讨价还价，教我做她们家乡的菜，甚至教导我要早点要个孩子。我就在她们点滴的熏陶中，抹去了初来军营的羞涩，在寂寞中等待着春节的到来。

我的寂寞，细心的老公是最早觉察到的，或者说他是怕我寂寞，就找各种机会或理由，乘执行公务之便，把我带到那座小城，让我一个人逛街，完成公务后，再把我捎回来。

年根底的小城，很热闹。裹着白毛巾的老太太，穿着大腰棉裤的男人，提着一只只大大的竹篮，在街边一溜排开，卖着雪白的馒头、红红的公鸡母鸡、带着泥水新鲜的莲藕、绿油油的青菜和蒜苗……仅有的一条街道，飘着带有秦腔的叫卖声和浓浓的羊肉泡馍的味道。

徜徉在这条街道上，我会想起故乡繁华的闹市，想着故乡的亲人。

终是在这淡淡的思乡中，迎来了我在他乡的第一个除夕。上午，几个战士把我们住的小院打扫得纤尘不染，然后把他们自己写好的春联，一一贴在我们的门上。看着战士们灿烂的笑容，心里暖暖的。叫他们进屋吃块糖，他们亲切地说：“谢谢嫂子，明天早早地来给嫂子拜年。”

下午会餐，连队专门在后面的家属房，给我们四家开了一桌。基地的领导、连队的干部、所有的战士，一拨一拨地来敬酒，让我们应接不暇。他们有句俗语“酒场就是战场”，所以他们喝酒时的豪爽，像是出征。

饭后，老公让我到食堂和战士们一起包饺子。因为通信站的女兵多，男兵干活特别卖力，把我们四个嫂子叫得特别响亮，我知道那股热情是展示给一边的女兵看的。当然也不乏真诚和尊敬。饺子的样子，五花八门，确实应了那句“我们来自五湖四海”。

夜幕降临，老公带我到微波塔下看礼花。礼花是他们司令部放的，司令部驻在县城北边的西岳庙里。从老公连队步行到那里，至少的二十分钟。但绽放在空中的礼花，却把这段距离缩短得很近很近，也把小城的夜装扮得很美很美。

战士们安静地坐在电视房，看着春晚精彩的节目。为了不影响他们，也为了照顾我，老公把我带到隔壁连队的一位老乡家里，他们从招待所借了一台14英寸的彩电。这是我在那年的春节期间看的唯一一次电视节目。

十二点，新年的钟声敲响了。因为部队禁止燃放烟花爆竹，所以每个连队在院子中央放了一面大鼓，战士们就把浓浓的乡思之情和新年美好的祝福，敲在了这面鼓上。隆隆的鼓声，被战士们敲得铿锵有力，连绵不绝，沉重如雷。

伴着鼓声，炊事班的战士煮熟了饺子，热气腾腾地端在桌子上。无论你是来自白雪飘飘的北国，还是来自热浪滚滚的南疆，都会被这顿大年初一的饺子，凝聚成手足般的战友情。战士们把煮熟的头一锅饺子，端给了我们四个嫂子，并齐声喊着：“嫂子辛苦了，嫂子过年好！”

这种神圣和感动，没有进过军营的人是无法体会到的。

第二天一早，老公带我到他们连队的几个哨所去拜年，吉普车在连绵起伏的秦岭边上奔跑着。让我在他乡的第一个春节，过得如华山般俊美，如秦岭般深厚绵长。

 今年是鼠年，人们亲切地把老鼠称为“金鼠”或者“锦鼠”。“金”有“金色”、“尊贵”、“贵重”之意；而“锦”是色彩鲜明华丽的意思。鼠位居十二属相之首，自有它的尊贵，称它为“金”也不为过；而把本是灰色的老鼠，称作“锦”，确实是人们丰富的想象和真切的愿望。

人们发挥自己的聪明才智，用大胆的夸张，构思和制作了鼠年特殊的吉祥祝福饰品。那一对对小老鼠身着艳装，手捧富贵，迎春纳福，绚丽多姿，活泼可爱，如同天使。

在十二生肖中，鼠排首位，人们一直以为是难解之谜，因此编就了老鼠失信于猫，又欺骗了老牛以争得第一的传说。其实，用现代人的目光来看，老鼠算得上精明无比。竞争中是需要斗智斗勇的，老猫睡觉误过了时辰是它太懒惰；老牛让老鼠骑在背上，老鼠抢了第一，是老鼠有敢为人先、当仁不让的精神。

如果十二生肖中鼠为首的真正原因是，古人以天干、地支记载年代，十二生肖是与十二地支相配组成的。因为十二地支在十天干之下，所以各取动物的爪牙，并从阴阳上加以区分。旧说子、寅、辰、午、申、戌这六个地支属阳，所以配以足爪为奇数的动物，如虎、龙、马、猴、狗；丑、卯、巳、未、酉、亥这六个地支属阴，所以配以足爪为偶数的动物，如牛、兔、蛇、羊、鸡、猪。因为“子”时为夜里十一点至第二天凌晨一时，具有阴阳的双重属性，故选择动物时必须找阴阳具备的动物相配，而鼠前足为四爪，后足为五爪，是阴阳兼备的动物，所以在十二生肖中，老鼠和子时相配并理所当然地居于了首位。自然界中生物无数，仅老鼠兼具了这独特的属性，可谓奇特绝伦，盖世无双。

老鼠有极强的适应环境的能力。古往今来，凡有人迹之处，都有它们的身影。它们生存技能极其全面，遇山翻山，遇水游水，有屋则借住，无屋则打洞。它们虽视力稍差，有“鼠目寸光”之说，但嗅觉触觉极为灵敏，记忆力强，警惕性高，行动敏捷，小心谨慎，善于合作，配合默契；它们胃口甚佳，消化力强，人吃的东西它们都能吃，人不能吃的东西它们也照吃不误。它们借铁路穿过沙漠，借轮船飘然渡海，甚至坐飞机周游世界，不断开辟新的活动区域。目前，已有科学家预言，如果人类灭绝后，统治世界者非鼠类莫属。

老鼠是否能称霸我们无法推测，但在文学作品中，鼠被喻为统治者，最早见于《诗歌·魏风·硕鼠》中：“硕鼠，硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。”古人借鼠发挥，用硕鼠喻剥削人的统治者，虽是憎恶，但也可见鼠能“称霸”之一斑。

鼠有着很强的家族意识和献身精神。生活在北极的一种旅鼠，繁殖力极强，繁殖丰年中的一对旅鼠，从三月份到九月初，仅仅半年的时间，就可以发展成1647086只的庞大队伍。为了控制家族的数量，它们将毛色由灰黑变成鲜艳的橘红，千方百计地吸引天敌来吞食它们。但这根本不足以减少它们的数量，于是它们成群结队组成数百万只的队伍开始迁徙，沿着一条笔直的路线奋勇前进，决不绕道，更不停止。一直奔到大海，仍然毫无惧色，纷纷跳将下去，被汹涌澎湃的波涛吞没，直到全军覆没为止。这一壮举令人惊讶令人钦佩，也是科学家至今未解之谜。

也许正因为老鼠有着非凡的气魄和技艺，因此曾与一些忠肝义胆、武功盖世的江湖义士联系在一起。北宋时期，江湖上有著名的“五鼠”，传说钻天鼠卢方身轻如燕，彻地鼠韩彰是条好汉，穿山鼠徐庆铁臂神拳，翻江鼠蒋平身手不凡，锦毛鼠白玉堂一身是胆。五鼠侠士，疾恶如仇、行侠仗义、杀富济贫、气吞山河，深受人们喜爱。

其实，鼠的文学形象内涵是非常丰富的。蒲松龄的《聊斋志异》中有《阿汉》一篇，把人鼠相爱写得优美动人，而老鼠更是被刻画得隽美、深情、可爱之至。民间传说中有关老鼠的创作，有名的当数“老鼠娶亲”，当然，还有那首孩子们都烂熟的儿歌《小耗子偷油》，把小耗子的聪明机敏描写得惟妙惟肖。

现代童话世界里，《舒克和贝塔》中的舒克和贝塔，充满正义和勇敢。《蓝皮鼠和大脸猫》中的蓝皮鼠聪明伶俐，助人为乐，善于动脑。《蓝猫淘气三千问》中的咖喱、淘气、肥仔，憨态可掬，活泼可爱。《猫和老鼠》中的Jerry极富智慧。《精灵鼠小弟》中的小老鼠斯图亚特，敢于冒险，珍惜友谊，忠诚坦荡。众多的老鼠形象，孩子们喜欢至极。

而诞生于美国的米奇老鼠无疑是鼠界最为耀眼的明星。1922年，欢笑卡通公司老板、漫画家沃尔特·迪斯尼在画板上描绘他的漫画家之梦。一天，当他伏案画画时，有一只小老鼠瑟瑟缩缩地爬到桌子上偷食面包屑。当小老鼠发现沃尔特并未加害于它时，便壮起鼠胆爬上书桌，仿佛是在看他画画。在寂寞与苦闷中，一大一小两个生灵建立起深厚的友谊。在短短的两个月时间里，那只小老鼠为沃尔特的忠实朋友。它虽然淘气，却也很温驯，更会撒娇，有时甚至蜷伏在沃尔特的手掌心里睡大觉。沃尔特很喜欢看着它，研究它的每一个动作，甚至还会对着镜子又皱鼻子、又努嘴巴，学着小老鼠各种可爱的小动作。在公司倒闭的当天晚上，沃尔特将小鼠带到附近树林，放在地上，并在心里与小鼠默默道别。小鼠走了，但它的形象却深深留在脑海中。也许是人类尔虞我诈的事情太多，沃尔特倒更喜欢小动物的坦诚与无欺。6年后的1928年，就在沃尔特计划要为制作一部卡通片而塑造一个新的角色时，那只令他念念不忘的小鼠突然从他的心灵深处跳将出来。沃尔特先画了几张老鼠的草图，这只老鼠太像沃尔特本人了，鼻子、面孔、胡须、走路的姿势和表情，都有沃尔特的影子。小老鼠的名字被命名为米奇。它是一个温柔可亲、善解人意，但也有些急躁粗心的小家伙；它很有正义感，喜欢打抱不平，常常不自量力，使自己身陷险境；它很有些机智，也很勇敢，所以最后总能化险为夷；它还有淘气的一面，常常喜欢恶作剧，开一些无伤大雅的小玩笑。后来卡通片上映，一炮打响。自此，“米奇老鼠”一直是迪斯尼乐园的头号明星，以其为主角的卡通片在全世界已拥有超过130种语言的不同版本。目前，中国小朋友所熟悉的“米老鼠”，就是由“米奇老鼠”简化而来。

老鼠与人类朝夕相处，可以称得上是人类的近亲。据辽宁大学生命科学院王秋雨教授介绍，鼠和人共享着80%的遗传物质和99%的基因。因此小白鼠成为生物和医学研究中最常使用的模式生物。人类利用老鼠进行科学研究的历史已经超过百年，领域相当广泛，成果数不胜数。据了解，全球各地帮助科研人员工作的实验鼠数量难以计数，以老鼠为对象的研究已经17次获得诺贝尔奖。有人笑谈，1000万瑞士法郎奖金应当分给老鼠一份。

（备注：本文纯属娱乐，所引资料不再注明出处）

人们说，现在的年味没有过去那么浓了。其实也不尽然。

小时候的年味，是从腊月初一的“爆五谷”开始的。“爆五谷”是农家特有的习俗，就是把玉米、高梁、谷子、黄豆、麦子五种粮食，每一种在锅里炒熟后，再和在一起，然后一把把地放在院子里所有的窗台上、门墩角里、水缸旁、煤泥盆里等地方。大人说，这是供奉土神，又说是为了祈盼来年有个好收成。年幼无知的我们不懂这些规矩，只是喜欢起个大早，挨家挨户地去收罗那些炒得焦黄香脆的黄豆和玉米，和伙伴们比谁的口袋更鼓。

初一的炒五谷还没舍得吃完，就开始张望腊八粥。腊八粥是用黄米和枣熬成的，在做粥之前要把黄米泡至发酵，所以做出的粥出奇得粘软。腊八粥酸甜可口，且每年就吃这么一次，所以，那时觉得特别好吃，吃上好几天也吃不厌。

在粮食比较匮乏的年代，“爆五谷”和腊八粥，都算得上是一种奢侈。后来从《易经·系辞》中得知：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，教民树艺五谷。”赵岐《注》说：“五谷者，谓稻、黍、稷、麦、菽也。”菽是豆类的总称。五谷收成后，头代炎帝神农氏石年于年终十二月始作蜡祭以告上苍，并祝曰：“土反（即返）其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”蜡祭的含义是庆丰收之意，祷祝则是祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。因“蜡”与“腊”同音，于是，“蜡祭”也被称作“腊祭”。原来爆五谷和腊八粥，都是腊祭的一种。因为蜡八之祭是祀八谷星，而八谷星是主岁收丰俭之星。所以这年味里就有了诸多神秘的色彩。

也许就是因为这种神秘，才使得我们在小时候有一种盼望过年的急切，当然，其中最主要的原因，应是过年能穿新衣吃好的还有压岁钱可挣。

过年放鞭炮是男孩子们的乐趣，而女孩子钟爱的是剪窗花。就是再懒惰的男孩子，在腊月里也会变得特别勤快，父母没有太多的钱可供他们买鞭炮，于是，他们就开始到野外拾柴禾，每日早晚把家里的炕烧得热乎乎的，用积攒的草木灰去换鞭炮。虽然一筐灰顶多能换二十来个最小的鞭炮，但那也高兴得不得了。一些聪明的男孩子，会一次一次地试着用木炭等做烟花。女孩子们心灵手巧，在煤油灯上熏出各种花样，用一把小小的剪刀剪出“连年有余”、“金鱼戏莲”、“富贵牡丹”、“狮子滚绣球”、“沙鼠闹葡萄”、“十二生肖”等窗花，惟妙惟肖，栩栩如生。

腊月二十三是小年，虽然不穿新衣，但对于当时的我们来说，是自由的一天，也是比较自豪和快乐的一天。在这一天的白天里，家家户户的大人都忙着扫家，我们小孩子就结伴步行到距家有五里地的一家大工厂的澡塘去洗澡。临走时父母给我们每人两毛钱，五分钱用来买澡票，剩下的钱买两个饼子当中午饭，下午等父母们把家收拾干净再回来。父母一再叮嘱，注意安全之外，回来时别忘摘几枝柏叶，这家工厂里种满了浓郁的柏树。据说，柏叶能驱邪避瘟，我们总是摘得很多，以便在年三十插满家中的所有门框。晚上回到家里，家已经被父母整理得焕然一新。父母让我们每人必须吃一块麻糖，说是要糊上灶王爷的嘴，并念叨几句：“上天言好事，回宫降吉祥”，然后再放三个“二踢脚”，就把年味渲染得氤氲十足。

小年过后，大队里杀猪宰羊，按人头把肉分到每户。父母就开始做各种各样的好吃的，蒸馒头、做年糕、炸油柿子等。如果分得肉多，也做几个红烧肉之类的合碗子。在那段时日里，每个农家都飘着这种祥和而温馨的味道，也许那就是一种真正的年味。

这年味在除夕那晚会弥漫得更浓，直至我们穿着新衣，在院子里点旺火，彻夜不眠，单等着新年的钟声敲响之后，在震耳欲聋的鞭炮声中，把年味推向高潮。然后在走亲访友的过程中，一直延续到正月十五元宵节。

这已是二十多年前的年味了。因为浓，它会一直萦绕在我的脑海里，在每个春节到来时，重新在记忆的荧幕上放映一次，以让我在回味中甑别着每年年味的不同。

如今的年味似乎是淡了。其实，那是因为我们现在的生活，平常的日子比以往的过年还要丰盛和富足得多，再加上诸多洋节也挤进了寻常百姓之家，节过得多了，且天天都象过节，年味自然也就淡了。

但不论年味的浓淡，只要日子过得越来越好，就比什么都好！