新地址在这：楼群中的飞行

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  汽车行驶在川流不息的大街上，我突然开始产生一种幻觉。
  眼前的一切忽然沧海桑田般地变幻，楼群下降高度变成热带阔叶林种，宽阔的四车道其实只是草原上的一条小径，最关键的是，运动的不是汽车，而是种类不同的恐龙。

  ——这完全说得通，盛夏的正午，整条马路却少见人影，穿梭的只是球球蛋蛋的汽车无数，色彩斑斓的钢铁外壳反射着太阳炙烤的光线，所有的汽车互相沉默，像一群不会交谈的庞大远古动物，只顾卯着劲撒丫子向前冲。TOYOTA的吉普是精干的剑龙，笨重的公交车自然是体型最大的雷龙一只，前面的那个金杯？看在辽宁出产的份上，它一定是只中华鸟龙。而在人行道上等待行驶并入车流的那一台，活生生是一头等待猎物的巨齿龙，潜伏在灌木里，伺机窜出，一口咬住猎物的喉咙，置之于死地。遇到红灯的时候，他们全都不甘地挤成一堆，低沉的嘶吼在喉咙里聚集，身躯不停地微微颤抖，只等待信号一变，就立刻一大脚冲将出去。继续前赴后继的凶猛追赶。

  既然城市是所谓的石屎森林，汽车不是恐龙还能是什么？

  所以，当几周后，驾车行驶在狭窄的村路上。老爸第N次一把抓过方向盘向我咆哮：”躲开牛粪！”的时候，我不禁在心里暗暗地恼怒：谁能想象一只霸王龙在追逐猎物的时候，还带低头小心牛粪的？！
  当然，说不定侏罗纪真的有牛。

1、单向街书店圆明园店

2、

3、

4、中青政

5、张一元茶馆

6、德云社演出。

7、张鹤伦。求求了，让他红。

8、压轴曹云金。

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   随意拐进路边的一家小店，满墙的兔儿爷，进门时候店主和亲戚女孩正在做一个大寿桃。用软陶捏了花和叶子贴上去，招呼着随便看。

    看到拉猫的时候不知道是什么，被教着手指上蘸了水，牵着尾巴上的线快速一拽，“吱呀”的一声，响亮得叫人忍不住恍然大悟地眼前一亮，哈哈大笑。正要掏钱买下，出人意料的是，老板一遍捏着叶子一边说，你可以自己在这里做一个。

  泥胚子是现成的。剪纸。用牛皮纸做底，要比胚子的底宽出一圈。

穿线。铅笔尖旁边黑色的一坨，是店里的成品。

用白胶糊好

捏紧

涂底色，要涂两遍。

想不到用什么颜色好，最后贪心地用了金色。

成品。头顶有个“王”字，这是一只金色的波、斯、虎。

临走的时候有订货商来取货，才知道这满屋子的寿桃，都是要做糕点店的陈设，订货的，是稻香村。

  在北京玩了6天，一直都在找心目中的“最北京”，在张一元茶馆，离着曹云金不到两米的距离，爆笑得我不敢随便喝茶；首都剧场看何冰的《鸟人》，票买的是最后一排，左右经验丰富的观众带了望远镜去看演员的表情，但凭着肉嗓子发声，演员们所有的台词没有耳麦，也都听得一清二楚。心里的北京，不是后海一到了晚上从街上拉客的酒吧，灯红酒绿里透着吵嚷劲儿，也不是798里做作的涂鸦，满腔的装逼气息让人感叹盛年不在。北京，藏在三联书店里每种书里，那拆开了塑封让大伙随便翻的那一本中，表现在万圣书园的店员，找书时探囊取物的利落，还有跟三个北京同学吃饭，明明互相间有的还是第一次见面，天文地理一顿胡侃，最后能贫得人笑趴桌子上也插不上嘴。

   对于北方人来讲，北京是一个根本绕不过的地方。这一次更多的收获可能是见到了广陵、耗子、隐愫、airy这几个多年的网友，与他们见面时，彼此的认出轻易得水到渠成，自然得令人没有情绪起伏，仿佛都是一次随便约定的周末会见，告别的时候带着赶末班地铁的匆忙，下一次的见面不可约，因为这里是北京。下一次的见面也不用约，因为这里是北京。

　　我一度无比期望512一周年的到来，就是腻烦了一切都拿地震说事，当一个名词被太多次地提起，你可以明显地看出它的意义渐渐地走样：从一场灾难，变成一种全社会的悲伤，慢慢地煽情减弱，又演变为一轮契机，从出现一个噱头开始，再迅速地沦落到与各种丑闻相连……我一直在想，地震这件事，究竟损益了什么人？那些掩埋在滑坡山体下的遇难者，他们听不见外界的喧嚣；那些成为了孤儿的幼童、丢失了孩子的父母，他们心上的伤口蒙蔽着身边的吵闹。在灾难台风眼中的人，应该是沉默的，喧闹更多属于无关紧要的外围：层出不穷的素材喂饱了媒体、娱乐圈有点名气的人都要跑去北川看一看，建筑材料商这样的行当就更不用说了……对与这些人来讲，逢此乱世反为其幸。而那些未曾经历骇人震动的异乡人，这场地震带来的更像是一场宏大的灾难和爱国主义教育。毕竟不关乎体肤之痛，人的关注点总是在变化的，过了那个劲儿，也就差不多了。

    　这一场地震带来的，在我的心里如果用GDP的算法，损失与收益正负相加，或许结果还是正的。

    　可是，获利的究竟是谁呢？

　　还是忍不住，点开了一个叫【SEE YOU】的摄影集。拍摄的视角很独特，破损的塑料模特，压瘪的汽车，都静静地放在画面的一角，余下的大部分画幅是不认卒目的破碎。我久久地注视第12张照片——六扇变形脱落的窗子，在那个我睡眼朦胧从摆动的床上坐起的时刻，这里的塑钢窗子已经被强大的震晃扭曲，甩下窗棱，以一种我根本想象不到的力度。塌陷的校门，整个倾倒的楼房，废墟中的半面墙……用这样的画幅看这样的静物，心里被一种消声的液体灌满，除了继续向下页看，我什么都说不出来。

    　7月中下旬，要去绵阳、广元和汶川做社会调查，主题是关于地震之后出川借读的中小学生现状，题目不敏感，问题的设置也不会涉及到任何苦难和刺痛，或许最后只会是场温和的走访。可看了这个摄影集，我想一定要抽出时间，去到废墟的地方，一个人面对着这些，安静地坐一坐。

　　关掉摄影集不到半小时，桌上的小椰子和台灯开始晃动，居然是余震，明显得熟睡得室友也都纷纷惊醒，持续了大概十多秒。足有近一年的时间没有经历这样强度的震动了，了解这种幅度无大碍，大家只是奇异于这件事，连恐慌都惊不起来，唧唧喳喳片刻又关灯回到了安宁。

    QQ上有高中同学几分钟之后发消息，没事吧？没事。四川地震真多。没有，这一年了就这么一次。

   
　　然后他说了一句：

　　“哎，什么时候我感受一次地震是什么感觉。”

　　看了这句话，我关掉了窗口，把冲到嘴边的话咽了下去。

    “我继续拿莲蓬头冲洗他身体的各个部位。几近全秃的顶门、多皱褶且布满寿斑的脖颈和脸颊、长了颗腺瘤的肩膀、松皮垂软的胸部和腹部、残留着枣红色神经性疱疹斑痕的背脊。我伸手搓搓他的屁眼，又俯身向前托起他的睾丸和鸡鸡——那里就是当初我的源起之地，起码有一半的我是从那么狭小又局促的所在冒出来的。我轻轻揉了揉它们。显然，它们也早就垮了。”如此细致的描写，一个老人的垂暮之势跃然纸上，让我以为这是一部类似于《世界上最疼我的人去了》一样的催泪亲情作品，可书到了手里，才发现关于父亲——真正的张大春的父亲——的段落远远少于预想，文本更多地着墨于整个家庭：父亲跳进小清河只是个开头，大大爷投身戏班记叙得更浓墨重彩，满世界游历的五大爷，更值得大书特书，曾祖父曾祖母更是不能忘了提……从来没有一本书让我如此认真地去面对一个家族，一个有灵有肉，血肉丰满的家族，“聆听父亲”中的“聆听”是一种逆流而上，回头寻找血脉的来路，“父亲”则是整个“父辈”的宏大背景。用一种“雄性色调的刚性柔情”，来讲述一个儿子，一个孙辈对家族的尊敬。

   其实类似鸡零狗碎的故事，我的父亲也会讲：小时候他如何被爷爷绕着房子追着打，我那从未谋面早逝的奶奶，19岁嫁给爷爷，心算能力过人，记忆极好，记得住家族中所有人的出生时辰；乡里做豆腐只有二大爷一人，现在柴房里废弃的那幅磨盘，当年每天尚未破晓就要开始运转……张大春的济南朝阳街懋德堂张家是耕读世家，多传奇惊世之事，我的父亲那个扎根于辽北农村的大家族，亦并不是黑白的单薄一片，“家族”二字，单说起来就叫人心油然而生自豪之感——虽出身于走卒农夫之家，可我亦是几十口人庞大家族里，最年少的小女儿。

    姓氏本是已一种烙印，打好了父系的荫蔽的记号。张大春说此书当时是为尚为胎儿的儿子所写，在与肚皮后的孩子交流时，他说：“我不认识你，不知道你的面容、体态、脾气、个性，甚至你的性别，尤其是你的命运。”可是有些东西尽管未曾谋面，却早已经注定，无论感情亲疏距离远近，我们都无法挣脱血脉中的联系。那个几个月后问世的小家伙，将与父亲同样的姓氏，有一半相同的基因，眉眼将沿着父亲发育过的道路再走一遍，名字也会被写进发黄的家谱，那里早已预留好他的位置。It is written .

父亲二字，何止是爸爸一人，回头寻找，我们每个人的背后居然都曾有过如此庞大的家族，在大地上枝繁叶茂过。多年来我们把目光投向渺不可及的遥远历史，所有人都放在同一个大背景中去寻找共性，我们需要的，就是拉着父亲的手，聆听父亲，从上一辈的故事，摸索到生命枝干的根系所在。

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亲爱的老刘，节日快乐！

   晚上到高中的贴吧转了一圈，到处都是《报考大连理工大学的考生请进》、《别来北航北理，师哥衷心劝告》、《留美的同学注意了，给大家介绍下我的学校》、《厦大真好！你高考志愿的不二选择！》、《哪位小同学意欲报考华中科技大学同济医学院？》……这样的帖子。我严重怀疑，这都是大学里找不着对象的师哥给学妹下的套。

   去年我也发过类似的两个帖子，一个是热情洋溢地介绍了一下自己的大学，发完看见前后都是介绍香港各个名牌高校，羞得肠子都青了。另外的一个帖子，是提醒学弟学妹不要掉进几个北京高校提前批的陷阱，这完全是泻当年自己误报的火——回想起那个夏天，有一半都在为退掉中国青年政治学院的提前批而大费周章，交完志愿表后才了解到更多负面的信息，赶在公布录取结果前走后门找关系花钱打点，到发榜的当天才确认终于退掉了。今晚突然想起来这么一档子乱事，是因为下午看到了消息，中国青年政治学院新闻系系主任展江写了《告老还师书》，要求辞去系主任一职。

    当年报中青政，奔着的就是展江，填的就是展老大执掌的新闻与传播和广播电视专业，而《告老还师书》中要求的第二点直接提到了新闻系：“新闻与传播系显然与学校宣传部门和‘新闻中心’的诉求不同，要求该中心改名为‘宣传中心’，以免他人将校宣传部辖下的一级建制误以为是与新闻系有关的机构。”明眼人即可看出此番辞职的真正原因。耗子姐以前曾跟我说过，展江上课什么都敢说，在学生和业界里威望很高，但跟整个学院的风气格格不入。4月份还听说他去哈佛做了Media in Chinese Politics的讲座，辞职书中要求返还因私护照，怕也是学校的一种软禁措施。我看过展江相关的访谈与介绍、他翻译的书，以及他上课时用的PPT，从中能清楚地看出他是如何地坚守着新闻理想，并为真正的新闻传播在中国的建立而不断地努力。一个自由化的学者，与一个前校长为当今圣上的资深共青团团校，想来也定是油与水的关系，展江能坚持到现在，已是不易了。

    耗子姐把校内状态改了：“昨天一个高考生给我妈打电话，说想考我们学校，我妈如实说了这学校的情况，就把那孩子吓跑了。今天，她又多了一条不报这个学校的理由。” 实话说，我一直在想，如果真去了中青政，两年没念完展江就不干了，那一半的本儿都没捞回来。我多多少少还是有点庆幸，满脑子都是“幸亏幸亏”。按舅妈说的，“你就幸灾乐祸吧！”中青政打压展江，造成现在这种结果，说句不好听的，完全是亲者痛仇者快。展江之辞主任，一如贺卫方之石河子。偷笑的岂止是区区退档退校的几学童，痛心远甚于院系中其亲传弟子的的，又有多少人？

     近两日传媒界亲痛仇快之事，又何止此一件矣。

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之前所在的轻松周末栏目由于众所不知的原因取消了，几个月来就一直都没有写爱枣报的东西，枣报出500期的时候推出了纪念T恤，看见了很眼热，不过跟群里的唐竞新随口说了下，就收到了免费从广东快递过来的质量超好的黑T一件，拿人手软呐~再说也舍不得脱离枣报这个组织，赶紧跑到枣读去下岗再就业，今后就在这里混了~

ps:写过的轻松周末存档：

生动的冬天 [轻松周末：53期]

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《黑羊》 卡尔维诺

  从前有个国家，里面人人是贼。 
  一到傍晚，他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门，走到邻居家里行窃。破晓时分，他们提着偷来的东西回到家里，总能发现自己家也失窃了。 
他们就这样幸福地居住在一起。没有不幸的人，因为每个人都从别人那里偷东西，别人又再从别人那里偷，依次下去，直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。政府是个向臣民行窃的犯罪机构，而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。所以日子倒也平稳，没有富人和穷人。  
有一天－－到底是怎么回事没人知道－－总之是有个诚实人到了该地定居。到晚上，他没有携袋提灯地出门，却呆在家里抽烟读小说。 
  贼来了，见灯亮着，就没进去。  
  这样持续了有一段时间。后来他们感到有必要向他挑明一下，纵使他想什么都不做地过日子，可他没理由妨碍别人做事。他天天晚上呆在家里，这就意味着有一户人家第二天没了口粮。 
  诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。从此他也像他们一样，晚上出门，次日早晨回家，但他不行窃。他是诚实的。对此，你是无能为力的。他走到远处的桥上，看河水打桥下流过。每次回家，他都会发现家里失窃了。  
  不到一星期，诚实人就发现自己已经一文不名了；他家徒四壁，没任何东西可吃。但这不能算不了什么，因为那是他自己的错；不，问题是他的行为使其他人很不安。因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西；这样总有人在黎明回家时，发现家里没被动过－－那本该是由诚实人进去行窃的。不久以后，那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了，就不想再行窃了。更糟的是，那些跑到诚实人家里去行窃的人，总发现里面空空如也，因此他们就变穷了。 
  同时，富起来的那些人和诚实人一样，养成了晚上去桥上的习惯，他们也看河水打桥下流过。这样，事态就更混乱了，因为这意味着更多的人在变富，也有更多的人在变穷。 
  现在，那些富人发现，如果他们天天去桥上，他们很快也会变穷的。他们就想：“我们雇那些穷的去替我们行窃吧。”他们签下合同，敲定了工资和如何分成。自然，他们依然是贼，依然互相欺骗。但形势表明，富人是越来越富，穷人是越来越穷。 
  有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有。但一旦他们停止行窃的话，他们就会变穷，因为穷人会偷他们。因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富，以免遭穷人行窃，这就意味着要建立警察局和监狱。 
  因此，在那诚实人出现后没几年，人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了，而只说穷人和富人；但他们个个都还是贼。 
  唯一诚实的只有开头的那个人，但他不久便死了，饿死的。

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什么都不能说，那就什么都不说。但早已有无数的预言把一切预告。

老校区的栀子花。

去年此时的照片，一年过去得要比想象的快很多。

马上要告别的江安。

  最近在看BEC,再不复习就裸考了。图书馆的电子书架上添了一大页的书单，书桌上还有在搬家前明显看不完的储存，可看书的速度却一天比一天慢。时间明显不够用，但这样也还是越来越懒。

  淘寶 QQ 問題專家 感情纠结撮合 凌晨2點鐘 手機鬧鐘 飯否校內網 洗衣服 漂水 白棉T恤 拖地 早餐 媽媽電話 整理箱 舊雜誌 哀悼日旧報紙  外灘畫報 手機QQ 回籠覺  小琢 雪吻 紐崔萊VC 雀巢 DHC 去痘印 隱形眼鏡睫毛膏  信用卡客服节食 防曬 平底鞋 新裙子 午后两点的水泥路发烫 IPOD 陳奕迅 好久不見  講座 社會調查 熊小熊 南京大屠殺史料 虛驚半場 NGO 懊喪 A座圖書館 悶熱 胡曉旭 攝影集 菊與刀 讀書筆記 素菜 数码精品世界华西酸奶 鈣鎂片 MSN 豆瓣 攝影blog 写日记 MILK 紐約 BEC 步步高 寻找矿泉水 D503 安靜長橋 14舍 聯想昭陽 07@江安

      我一直想知道，国内电影在宣传上是否有什么奇特的奥秘，究竟是怎样的运作，可以让一个月内的报刊亭上所有杂志报纸全都是一部片子的封面，演员突然暴增的曝光量、各个角度的溢美之辞，横跨页华丽剧照、大大小小的铜版纸上导演各个角度的深沉表情……铺天盖地的相同信息轰炸，让人觉得不去看都不好意思。
　　　　 《满城尽带黄金甲》、《无极》、《太阳照常升起》……观众就是这么被忽悠到电影院里的，如果消费者协会也管宣传不实这件事的话，那现在我一定捏着我的票根去告《南京！南京！》：难得把一部片子惦记得这么久，最后的感受不只是“大失所望”可以形容。
　　　　
　　　　 在各式各样的宣传中，陆川一直强调片子的一种“日本人的视角”，这不由得给人一种感觉，认为故事会设定在日本军人这个集体的背景之上，用全新的角度去讲一个民族的军队失去人性，一步步走向残暴的故事。可实际的片子却落脚在非常“不日本”的士兵角川，一个从一开始就与日军主流精神扞格不入的特殊人物上。角川不仅行为信念上不能代表日本人，而且在个体的真实性上也令人存疑，相关的史实里从来没有这样人物的记述，用常理来推测也可以知道,在整个狂妄自大民族主义的高压之下，等级秩序严酷的军队里，怎么会有角川这样的人存在？
　　　　 当然，艺术允许虚构，好评无数的《窃听风暴》就是一个杜撰的故事，当年前东德监狱博物馆的馆长就因认为情节失实，拒绝向剧组出借拍摄场地：“纵观整个东德历史,像魏斯乐那样“良心发现”的秘密警察,对不起,一个都没有。”但是最后我们看到，通过设定一系列的冲突、观众和主人公一起，在职责和人性的矛盾中不断地反省、认知并直至觉悟。秘密警察最终顺理成章地挣脱了极权主义的国家机器，做出了符合良心道义的选择。通过细腻的打磨，影片把HGWXX/7塑造得血肉丰满，令人信服。
　　　　 可角川呢？会说英语、时常忧郁、总是吓得发愣、轻易爱上初夜的姑娘……我不相信日军会让这样的一个文艺青年似的人物上战场，角川参军前后一定有与众不同的背景和经历，才会历经血腥暴力思想的洗刷也如此的纤尘不染特立独行。可影片什么都没有讲，就任之当一个苍白的纸片人，别扭地做一个不可信的异类。所以，最后的自杀其实也没什么不合理——从始至终，这个人物干脆就是陆川一厢情愿的拙劣想象。
　　　　 那么，这所谓的“视角”，究竟是日本人的，还是陆川的？
　　　　
　　　　 和角川相比，影片唯一成功的人物，在我看来是高喊“中国不会亡”的陆剑雄，虽然临终的口号太文绉绉，但这正是一直支撑他的信念，英勇地阻止叛逃、率残部巷战狙敌直到最后一刻。
　　　　 只可惜，陆剑雄合情合理的故事，是另一种片面。残酷的史实告诉我们，在1937年的南京，这样的抵抗仅仅是极少数：因为采取了短期固守的战略，上到蒋介石、唐生智，下到士卒小兵，南京的大部分军力在日军杀入南京城前就已经放弃战斗，攻城前高官、空军、精锐部队、通讯器材早已转移，孤军奋战的13个师在交火的几日内兵败如山倒，随着蒋介石弃城命令的下达，到12日夜官方批准5个、实际有9个师挤在扬子江畔狼狈撤逃。像陆剑雄那些阻止逃兵的部队，只是因为没听说撤退的消息罢了。大屠杀之前的南京，实际已成为了一座军事空城。南京战役中的15万部队，战死1万，撤走5万，余下9万的散兵游勇，或是在静候中集体举手投降，或是从安全区中被排查搜出，这些军人怀揣着厚待战俘的天真期望，懦弱温顺地任日军处置，最终像肉鸡一样毫无抵抗地被屠杀掉。
　　　　 在9万缴械投降的中国军人中，有几个是陆剑雄？
　　　　
　　　　 一个角川、一个陆剑雄，陆川选择了最匪夷所思的角度，花了大量笔墨，讲的居然是两个异类的故事。
　　　　
　　　　 而说到那些B角，安全区外侨负责人、中国管理者、弱女子、汉奸……陆川在人物的设置上几乎毫无遗漏，但正是这种贪大求全，让每一条线索都因塞入了过多的情节而变得零碎不堪。观众观影的前2/3时间都是在梳理人物设置，一个片段没等品咂出滋味就迅速进入了下一个场景，这大大削弱了情感的投入，(我指的情感是深层的共鸣，所谓“从头哭到尾”“始终沉浸在压抑的氛围里”都不算，那明明是被裸尸、人头、强奸、爆头和黑白画面的血腥吓的。)同时节奏从开场一路紧凑，十足吊高了观众的胃口，可期待的高潮却迟迟未到。
　　　　
　　　　 最后那段击鼓祭舞出现时，我眼前一亮，以为这会是真正的爆发和深挖掘。硕大的“祭”字旗下，眼神偏执，从齐刷刷随着鼓点摆动的手臂、怪异妖佞的舞步透出来的那种集体的迷狂，正是这一切恶行的解释——神道教对暴力的推崇和对天皇至高无上的信仰，培养了日军冷酷残忍的精神，让他们由人变兽，进而变成了如此野蛮凶残的法西斯战士。
　　　　 可陆川只是把这段没头没尾地扔在了那里，放弃了影片中唯一一个深层解读的机会，再次回头，把故事推向了荒谬的最顶端。
　　　　
　　　　 《南京！南京！》从题材角度上讲，它站在了一个道德的制高点，让国人重新聚焦在72年前的耻辱上，具有值得赞赏的社会意义。可在艺术水平上，这真的只能说是一部尽了力的烂片。它不具备任何发人深省的深度，拍摄方法上也有国内外同类片子珠玉在前。同时，拉贝离宁时间、自愿做慰安妇等处的失实，更让整部片子相当于沙地上建楼，失去了最后历史记录的意义。
　　　　
　　　　 这是一部成功的商业片，这不是一部历史的经典。
　　　　 这是陆川意淫的《南京！南京！》，这不是南京。

豆瓣地址：http://www.douban.com/review/2022107/

  三号热波，不热波就真憋死了。

  这三天成都都是大太阳天气，热波音乐节都是从下午开始，毒日头把人晒蔫发烦，可乐队一上场，所有的人又都立刻被鼓点打了鸡血。

【Carsick cars】

小伙的发型和墨镜非常合口味，大爱之。

【阿修罗】

  选择3号来就是为了看阿修罗，作为从成都走出来的乐队，他们一上场下面立刻就躁了也是必然，半小时一直很HIGH,最后当小萝莉的声音响起：“下一个节目，唤醒沉睡的你”，引起尖叫声一片，无数的手臂立刻高高举起，每个人都是兴奋的神情，伴着音乐前面的莫西干头上的汗珠差点甩到我的鼻尖,全场陷入了忘我的大合唱,这个时候，我发现自己又一次没记住歌词，千年不变忘词王, 这是种多么临近憋死的伤感!

  一小时后在采访棚里又看到了他们，移动音乐的女主持人不断地问着愚蠢的问题，但当她说到主唱是川大艺术学院的平面设计老师时，我眼睛立刻就瞪大了，诸神请原谅我的火星！当时第一反应是，“哇川大哇！”，第二反应是想冲上去说, 老师老师, 我可稀罕你们的歌了~ 老师老师, 你唱的真好~ 老师老师, 你咋长这么帅呢~ 老师老师今晚你江安有课不我们找不到回去的车了!

【汪峰】

  相机的夜景功能太渣，完全拍不出个数。其实汪峰拍不拍也无所谓，前两首歌的时候我都一直在恍惚，觉得是一个白岩松在台上跑来跑去。

【刺猬】的女鼓手极其有力量，半个小时后我和milk都爱上了她。

  借了面瘫同学的理光胶片机，想拍一些音乐节的黑白照片，结果一共才按了3次快门，有两次还是鼓捣的时候误按的，拍人很难，尤其是定焦头，看见正M根本不好意思凑过去拍。而且这个机器光圈快门都要自己调，难为死了。

  这个五一是音乐节的天堂，北京的草莓，成都的热波和镇江的迷笛，节目单上有很多重合，跑到双流机场应该能逮到不少赶场乐队，真的。

  说实话，热波主打PUNK风，并不是我平时喜欢的类型，拖过新裤子所有的专辑听了一遍又都给删了，SUBS当晚的演出激情洋溢，可我听得像是喉咙被拽出来又打了个死结。从节目单上看，北京的草莓更合我的口味，曹方、小娟、老狼、王若琳、声音碎片……民谣+小清新，所以最后的中心思想是，我想去北京，就算是为了草莓音乐节。

    每天挂在淘宝上，午休时间校门口永远挤满了等快递的人，买一堆不需要的东西，消费在承受能力之外，熬夜绝食好像那皮囊不是自己身体，人只有火星与否两种类别，看美剧的精英故事以为那就是生活本身，不会打电话，手机不离手，在一间教室要用版聊交谈，粘在电脑前无法动弹，迅雷和电驴之于生存如同蔬菜和米饭，回复分享乐此不疲，懒得攀比，同时刻意忽视竞争，泛泛而谈，用刚学的晦涩名词塞满整个口语以装逼，表面上不屑一顾骨子里自卑，更大的硬盘，更新的IPOD,更瘦的裤子，更贵的化妆品，身份依赖品牌，晒书晒电影晒电子产品晒脸，与非我族类保持距离，永远不够瘦，为此可以去做任何愚蠢的尝试，翻脸快过雷阵雨，只吃肉或者执拗素食，事情拖到最后十分钟开始做，养成坏习惯并当成个性坚持，说服同时抵制被说服，爱情观多重骨子里却一起游戏。

  很少愤怒，自造忧郁，擅长抱怨，永远自我垂怜。

  周末的下午午睡醒来，搞不清道自己是谁。

  Our only response was to keep on going and fuck everything.

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  凌晨三点钟，看同样的博客，在同一个网址敲敲打打，第二天同样要在7点装作精神饱满从床上一跃而起，这不是我与高中时的熊阿姨唯一的联系：昨天偶然间发现三年前的网络相册，我端详她的脸，然后毫不犹豫地删除了全部照片。

  我一直觉得，看这两张照片可以伪装自己是去了日本，虽然我不知道日本的铁路是不是这样，虽然相机不是我的，但是你看这色系多日式啊！你看这姿势多假装专业啊！

  化四川嘉阳为日本北海道，神奇相机的魔力。

  其实说来说去还是一个主题，我想要个单反。

   和几个成都的朋友约来拍照片，周日的阳光炙热又明亮，既不像春天也不像成都，四圣祠的陶瓷碎片拼成的名字高高地贴在教堂的高额，抬起头晃得眼睛睁不开。教堂没有院子，建筑主体跟街面只有一行铁艺栅栏充作围墙。一辆卖糍粑的自行车静静地靠着栅栏，午后的小街有点晒，行人很少。走进教堂里面，却意外地发现一场周末的礼拜正在进行，场面让“祠”这个说法似乎有点小，橘色的灯光下教堂里坐满了手捧赞美诗集的教徒，圣歌的旋律正从几百人的口中哼唱出来。

  赞美诗后是布道，神父是一位中年男人，相貌威严庄重，在台上严肃而激昂地背诵着大段的圣经，他每说完一段，低头聆听的教徒们都迅速地轻声回答“阿门！”，这回答来自一个个压低的喉咙，声音低沉，却托起了一个浑厚沉重的虔诚气场。这气场盖过了旁边手机刺耳的蜂鸣铃声，淹没了门口幼儿不停的“爸爸！爸爸！”的吵闹，弥漫在整座教堂里，仿佛台上的神父和台下的教徒之间，正是一个耶和华的圣光笼罩的世界。这有一种震慑的力量，足够让刚刚所有浮躁的心情一下子都端正成了深沉。我并没有听清楚祷词全部的内容，大体是神会施福于有疾病的教徒，并祈求神为社区三位教徒带去健康……不断地出现“疾病”“神”“保佑”让我走了神，这个场合和这几个个关键词，让我不由得不想起了一个人——大舅。多年前，当病重的大舅被搀扶进教堂时，抱着正是今日教义所宣讲的希望，癌症已至晚期的他精神临近崩溃，妈妈听信主的亲戚说信教有益，建议大舅跟同一起去教堂，不知道他坚持了多久，只记得电话里讲，去了一两次后就感觉“精神好多了”。现在想来，多半这神圣的氛围带来的心理安慰，我不知道他虚弱的身体里，到底是否有过对基督教深刻的理解，但却坚信他是抱着对生最强烈的追求而往，在那个时候，终生的无神论者有了最迅速而彻底地皈依：圣神保佑染疾的人民，现实残酷地提前宣判了死刑，那在高高穹顶之下的虚无的空间里，能否有一个带着钉痕的圣主怜悯苦难，用神的力量救他于溺水的湍流？他愿意立刻皈依基督，成为最虔诚的信徒，用最后的机会去抓住漩涡上最后一根救命稻草……然而在一个绝症患者的心中，“生”才是最大的信仰，任何宗教也无法取代。癌细胞摧枯拉朽地瓦解了他的一切系统，在临终的那一刻，不知道还有没有人记得，他也曾仰望过基督。

       
   环顾教堂，除了教堂一角一群黑皮肤的外籍人士，更多的是老年人，宗教总归不是我们这个社会的主要组成，如我，如我父母的中青年，一直接受着无神论的教育，从来没有任何信仰，并对此安之若素。对绝大多数的中国人来讲，教堂只是城市角落的一个点缀，更多地像是老年人和走投无路者的庇护所。可是，我在想，如果信了基督教呢，不是那种末路穷途时才匆忙的求助，也不是为了“对学习生活都有好处”的功利之心，只是树立一种信仰，进入另一个宏大的精神国度，像一滴水一样融入到这一群人之中，和世界各地许许多多的基督徒一样，赞美主相信主，在每周日的下午聚在一起，祈福、告解，自我救赎。生命是不是会变得更加纯洁，更加深厚丰盈，再面对这个世界的时候，想到有主与自己同在，会不会变得更加勇敢，有更坚定恒久的信心？

  礼拜散场，那一群黑人陆陆续续上了大巴车，糍粑的自行车不见了，想必主人此时回到小贩的身份，又开始骑着它走街串巷。人流都已散尽，一个中年男人推着小摩托车从我的面前经过，跟其他人随意地告别，可能出门就要到菜场准备晚饭的原料。然而再看一眼，我却惊讶地发现他竟是刚刚在台上的神父，那个穿着玄色长袍，响亮地领唱圣歌，威严的布道者。此时讲坛上橘色的灯光变成眼下烈日的炙晒，让过时的花色的针织毛衫在高温下显得非常的不合时宜，面前的他看上去就是俗世庸常的男人一个，甚至是经济条件不太好的那种。走在街上，没人会觉得他有什么过人之处。脱下长袍，便是普通人，过着和我们相同的日子。可若入了这雕花铁门，普通人便不再普通，与俗世之人有了本质的区别，他是教区的精神领袖，带领人们去悲悯，去自洁，基督为他镀上了泛着金光的神彩。

  他如此，其他教徒亦是如此。所谓信仰的意义，是否就在这里。

                 

【1】  “牛年仁，”周姑姑在举一个语言退化的故事， 不断地重复主人公的名字：“牛年仁在山洞中独处了13年，看见海上远远的驶过来一条船，但牛年仁已经不会说‘船’这个音了……” 我悄悄地跟小琢说,，让我们猜猜这名字究竟是什么，翻书一找，果不其然：“刘连仁”

  语言学概论的周姑姑，果然了得。

【2】  昨日的课其实充满了戏剧性，下午的中国当代小说去得还算早，终于看清楚了姜飞叔叔的容貌，传说中的大愤青个子貌似只跟我一样，相貌倒还端正，但举止暴躁得很，一脚踢开双扇门出去打水，埋着头回来，结果一头撞到了打开的电闸小铁门上，哗啦作响，底下窃笑声四起。

  但这还不能算做现世报，课上到第二节中段，一个男生的第二次打断发问将其惹恼，姜叔叔与其发生非礼貌语言交流，互相抬杠达10分钟之久，双方渐渐由柔情诡辩变成厉声争执，全场昏睡者纷纷惊惧而醒，聚精会神做看戏状，最后大叔执手机做惊堂木状啪啪拍讲台咆哮：“一！你把这门课退掉！二、你去举报我！” 

   ……后得知该男生来自吴玉章，姜叔叔曾经在学院大会上都发过飙，那么，一切就都解释得通了。

  为人师表，心胸狭隘至此，倒也是开了眼界了，不过这门课其实我被刷掉了，谁要是要退课，不要退给别人，请你一定退给我。

【3】宿舍诸位最近大有改头换面从新做人的架势，上学期的规律是，熄灯后萌萌露露小台灯看书，小琢和我继续电脑，12点半萌萌露露睡觉，1点小琢睡，1点半我睡。经过一寒假家长洗脑和自己调整后，回来大家全都改变了作息，早上小琢一改11点起床的习惯，每天起得比电还早，这简直是把成都的时差调到了亚利桑那（我知道地理上这方向不对），全体准时出勤第一节早课（当然也有新英语老师点名的一部分原因）。晚上熄灯后大家纷纷上床，一改夜行动物的习惯。

  还记得有一天的12点半，我躺在床上注视着不存在的蚊帐，感受着屋子里漆黑一片中的万籁俱寂，陌生的氛围让一阵惶恐涌上心头——

  喂喂喂！这是川大？还是四维空间的异次元？

【4】

【5】“他们说人生中有十件无能为力的事：倒向你的墙、离你而去的人、流逝的时间、没有选择的出身、莫名其妙的孤独、无可奈何的遗忘、永远的过去、别人的嘲笑、不可避免的死亡和不可救药的喜欢。”

   看，遗忘是一种多么令人无可奈何也无能为力的事，最近记忆力以惊人的速度减退，回学校之后，我发现自己遗忘了一半以上的人名，在商业街上被沈阳学妹叫住，倡聊10分钟分手后，转身要立刻翻手机通讯录才想起来名字；从短信里背一个手机号存到电话中去，反复3、4次也记不准确；到犍为县里已经转了小半天，突然忘了这个小县城叫什么；上的课换了底层的教室，爬到6楼才想起来……

   除此之外，还有很多事我通通记不起，具体是什么事，记不起了。

   前几天刚看了《脑海中的橡皮擦》，想起了女主人公所得的病，想不起具体叫海什么什么症， 如果像电影中那样，逆时针顺序把事情和人一件一件忘掉，那什么会是最先被丢掉的？什么又会像礁石一样，即使大浪退潮，也会不离不弃地稳扎在海滩上？

  谁能让我用最牢固的脑细胞记住，又会是哪些事最最舍不得清空？

    下周一定要去韩味轩吃老麻抄手，这个一定一定不能忘掉。

【6】江安潮水连岸平，

       绿水悠悠满目春。

       沿岸大妈涮墩布，

       隔江犹唱浣溪纱。

      小记今日河水暴涨，平仄不对路，哪位帮我修修。

 【7】刚才跳过了【4】去写【5】，现在想不起【4】要写什么了。

熊阿姨·老贺囧事

Photoshop+光影魔术手+画图