动笔写这篇序言的时候，刚刚结束《百家讲坛》“三国系列节目”的录制，这次的主题是曹操。第二讲讲到曹操回家乡隐居，有这样一段话：“有人问我：历史上最伟大的人是谁？世界上最温暖的地方是哪里？你觉得最好吃的菜是什么菜？我告诉他我的答案：最伟大的人是母亲；最温暖的地方是妈妈的怀抱；最好吃的菜，是妈妈做的菜。历史的进步离不开英雄伟人，而这些英雄伟人的成长都离不开母亲的养育。孩子有伟大和平凡之分，但是每一位含辛茹苦养育孩子的母亲都是伟大的。”

在现场讲这段话的时候，我想到了我的父亲母亲，想到了我的故乡。

故乡其实就是一位伟大的母亲，她以自己的山水物产、风土人情、精神气韵养育了无数的儿女。“水流千遭归大海，人行万里回故乡。”一个人无论走到哪里，故乡永远是他精神的底色、梦中的家园，是每一个漂泊的游子最思念的地方。

本套丛书的负责人何铁章老师是我小学的恩师，这次何老师请我来为家乡这套文化丛书作序，我感觉很光荣，小的时候刚长到板凳那么高，就唱过“九龙山下潮河边，有我美丽的校园。。。。”，故乡丰宁位于燕山深处，九龙山下潮河之滨，丰宁二字，来自康熙皇帝“丰富康宁”的寄语，这里确实是一块丰富康宁之地，故乡的土豆小米饭养育了我的身体，故乡独特的文化风俗滋润了我的心灵。

想到故乡文化，我首先想起的是剪纸。每逢过年，县城就会有专门的剪纸艺人销售自己的作品，本地人把剪纸称为“窗花”，过年的时候买回来贴在窗户上，装点新年。卖窗花的人不会和卖猪肉、卖灌肠、卖冻柿子黑枣的摊贩混杂，买窗花的和买窗花的扎堆儿，一般是红旗桥或老新华书店附近，选一面朝阳背风的墙，挂上块儿专门的黑衬布，衬布上别满五颜六色的窗花，孔雀、蝴蝶、狮子狗、梅花、荷花、牡丹花、秦叔宝、尉迟恭什么都有，琳琅满目五花八门，论对卖，卖双不卖单，几分钱一对，买回来，贴在刚糊好的雪白的窗户纸上，大年初一旭日东升艳阳高照，那真是满窗生辉年味十足！

关于过年的记忆中，总有这样的场景，满城爆豆一样的鞭炮声中，妈妈进进出出忙着煮饺子，爸爸一边收拾碗筷一边催促我和哥哥快起床，朦胧中睁开眼睛，鼻子满是酸菜馅饺子的香味儿，第一眼看到的，就是透亮的窗户纸上，五颜六色的窗花灿烂绽放争奇斗艳……那份过年的喜悦油然而生！自1988年中学毕业离开故乡外出求学到今天二十多年过去了，一直四处飘，回老家过年的次数屈指可数，但是无论身在何处，每个大年初一的早晨，我都是在那鞭炮声那饺子味儿那漂亮窗花的倩影中醒来的。

我相信，每一个游子都会和我一样有同样的梦；我相信，每一个故乡都会给她的儿女留下这样的印记。我们的生命，是从这里来的，如春园生草；也会朝这里去，如百川归海！

这次有幸能先睹为快，提前看到丛书的内容和视频，我很激动。丛书内容丰富题材广泛，从漂亮的剪纸、精美的布糊画、隽永的楹联，直到动人的传说、有趣的民俗……好多好多内容都是我熟悉的我喜欢的我牵挂的。这是一套记载历史展示本地人生活的丛书，这是一套装着每个丰宁人童年回忆的丛书，这也是一套连接过去和未来延续文化血脉的丛书。

在这套书出版之际，我还特别想向诸位作者致敬，他们中有不少位都是我的先生和长辈，有好几位老先生在我小的时候就是我敬仰和崇敬的对象，他们长期扎根基层，一边做着本职工作，一边投身文化事业，开拓挖掘、奔走呼吁、身体力行、考察求证，有十分热情无半点私心。我觉得他们是为家乡保存财富的人，是民间文化的保姆、园丁和播火者。他们在平凡的生活中默默无闻、含辛茹苦、矢志不渝，他们在历史的灰烬中保存文明的火种，在生活的碎片中拣选文化的精华，在流逝的时光里留住了故乡不变的灿烂！

他们是我的导师，也是我的榜样！

今年夏天，再次回到家乡，回到我童年生活过的小山村，时光流逝物是人非，当年的小河变窄了，小树高过了房顶，曾经高不可攀的院墙现在只到肩膀，抬眼望去，我看到了远处天边浮现出两座山峰，那是童年最熟悉的景色——两座形状如同元宝的山，本地人都叫它们“元宝山”。

很小的时候就看着元宝山，就知道很多很多有关元宝山的故事，这么多年了，一切都变了，但是元宝山没变，它们依然在那里，依然那样平静安详，依然那样巍峨神秘。我觉得，故乡的文化就像故乡的元宝山，承载了每个人的向往，见证了无数的追寻，她一直在那里，历久弥新，是我们生命永远不变的底色！她曾经告诉我们有关前辈的故事，并且将来，还会告诉子孙后代我们是谁。

    是为序。

    在紧张地写《百家讲坛品三国之曹操》，1月9号要录制。写作的间隙，利用周末聆听了潭柘寺的高僧昌悟师父讲佛法与佛教。大师辛苦了！地点在北城一个很幽静的禅茶院。

    《名家论坛》讲到《佛衣惹祸》，也正好有一段关于禅茶的文字。很巧合，也算是因缘和合，应缘而生。

     文字如下——

    观音禅院的金池长老一声吩咐，后堂的小和尚就端出来一个羊脂玉的盘子，上面放着几盏法蓝镶金的小茶盅，一只白铜带宝石的小水壶，开始沏茶。出家人喝的茶叫禅茶，禅茶的妙处在于心境，有了禅心禅趣，境界上去了，山野的粗茶，也能喝出神仙的味道。这就是所谓的“相由心生”，人有什么样的内心世界，就决定了你能尝到什么滋味、看到什么景色。我们大家要做幸福的人，首先要有一个光明灿烂的内心世界。

    禅茶捧上来，《西游记》原著记载，三藏对着精致的茶杯、茶壶夸爱不尽。对于三藏品茶，夸爱不尽这件事情，我们要从两个角度分析，这里藏着两句话：“风雨奔波有闲趣，阅尽繁华存素心”：

    （1）风雨奔波有闲趣。境界高的人顶风冒雨奔波劳碌，但是有一颗闲心，闲情雅趣，再忙碌，也能看到路边花开花落，天边云卷云舒。内心世界永远有一个安静的角落，在忙的过程当中，心里有根方寸不乱。所以大家记住，凡是整天忙忙碌碌，但是方寸不乱，节奏稳当的人，一定都有闲情雅趣。这叫用闲心做忙事，这一点三藏做得不错。

    （2）阅尽繁华存素心。我们这个世界五花八门，光怪陆离，什么好东西都有。当你面对一个美好的东西，可以欣赏它喜欢它，但看完之后，微然一笑飘然而去，拿得起来放得下，这才叫境界。假如说左看右看，魂牵梦绕爱不释手，拿起来放不下了，甚至产生了据为己有的心思，这个境界它就低了。因此我们看唐三藏，瞅这茶杯茶盏夸爱不尽，爱不释手，这说明唐三藏的修为还没有达到最高境界。所以，修炼不是在屋子里面炼成的，真得到花花世界、大千世界当中去磨炼，读万卷书是“修”，走万里路是“炼”。唐三藏夸爱不尽，就动了贪爱之心，大家记住一个规律，人一动了贪爱之心，祸事就来了。这就是，“祸端都向贪上起，烦恼偏从欲中来”。

现场还观看了露雨轩组织的十分精彩的禅茶表演。

禅茶表演，有一种宁静之美，让人想起花朵上的晨露，秋水倒影的天空。录了十分钟的禅茶视频，整理一下，回头发在微博上。

以上是昌悟大师的课程介绍。正好有一盏灯的影子照在纸上，如同莲花。

暑假以来就一直在写作一本书，准备在学校出版社出版，题目《选人用人定成败》。字数大约18万左右。原计划是把人力资源和团队讲课的一些录音整理成文字，系统化一下，就可以出版了。顺利的话，国庆前就完成，但是写过的过程异常艰难。系统化的过程耗费了大量的经历和时间，口头语要一个字一个字转化成书面语。学生帮助整理了一些录音，但是只有7万字左右，尚有11万字需要写作。加上身体不给力，每逢想熬夜的时候，过了两点就瞌睡，效率严重下降。这样三起三落魂牵梦绕时断时续艰难异常。

这一周终于进入收尾工作了。今晚完成了最后两章的写作。结尾处，讲到管理理念的时候，使用了几个小故事。一个一个发出来和大家分享。

第一个故事是“救命船”的故事。

我们的主人公是一个旅行者，他一个人走远路，在半路上碰到了强盗。他在前面没命地跑，强盗在后面拼命地追。跑着跑着，发现一条大河拦住去路，幸运的是河边芦苇深处藏着一只独木舟。这简直就是救命船啊，这个人迅速地跳上船，划动双桨，脱离了险境。强盗追到岸边再也找不到别的船，只能绕路过河。这个人暂时脱险，划着船到了对岸。上了岸以后，他想：小船这么重要，万一再遇到河流的时候，肯定用的上，我可不能把它扔了！

于是他就把这小船从水里拉上岸，拖着船继续赶路，因为小船十分沉重，所以他的速度非常缓慢，不久就被绕路的强盗赶上了，被杀之前，他看着独木舟，叹息说：“曾经救了我命的东西，现在又要了我的命啊！”

这个案例告诉我们，一过去让你成功的东西，将来有可能把你害死。人要有勇气和魄力超越过去。

一个中国式的民营企业基本的成长过程是这样的：第一轮成长，靠的是机遇或者资源。第二轮成长靠人脉平台，成功了赚了第一桶金，只要有人和、人脉、人气，还能继续赚钱。第三轮成长就要靠制度，规范化、标准化、流程化，变人治为法制。第四轮成长，靠的是团队和文化。就这样一步一步往前走，每一步都有核心的东西。如果只守着第一桶金的工作方式和经营方式，认为俺这500万就是这样赚的，所以以后赚一个亿，十个亿，也得这么赚，那就错了。

成功的团队领袖，要学会在前进的路上，不断“否定过去的成功”！ 我们的企业就像一个孩子，你不能用管五岁孩子的方法管十五岁的孩子。你也不能用管十五岁孩子的方法管五十岁的孩子。实际上孩子成长的时候，家长也在成长。企业成长的时候，企业家更需要成长。不能守住过去的东西不放，就如同那个赶路人过了河以后，不能守住小船不放一样，一个成功的人要善于“否定自己过去的成功”。

飞机晚点五个小时，在深圳上空盘旋了1个多小时，又备降珠海，午夜才到达广州。乘客还好，最辛苦的是机上的空姐，连夜还要赶回北京，一路还要继续微笑服务。我睡了一下，还觉得疲惫不堪，更何况她们都没有睡，一直在忙碌。下机的时候忽然想到一句话“累得连笑的力气都没有了。”我们每天的正常生活背后，都有大量不知名的人在付出着默默无闻的辛苦努力，他们的汗水和心血成就了我们。向这些人致敬！身体安康吉祥如意！

头等舱的食品很丰盛。味道一般，但是本着不浪费的原则，全吃下去了。包括蜂蜜和黄油。

匆匆的旅途中，在机场吃的一碗面，几十块钱的一琬面啊，心疼！

这碗面便宜很多，但是虚火上亢，胃口不调，加了辣的，又加醋，旁边的人说“西红柿面还加醋啊”唉，我也是没办法。。。

老家特产，羊杂碎+大烧饼。路边老店，门帘不起眼，里边坐不下，就坐外边树下，食物异常实惠，烧饼脆香热乎，羊汤醇厚肥美，吃一顿，撑得你半天都不带想吃任何东西的。不过，估计女生吃这个有难度。

吃烧饼的时候，看到路边的格桑花开了。

定定神，喝杯茶，开始写书了。。。。新的一天总是从午夜写书开始的。

   故乡的山叫九龙山，状如一条龙蜿蜒起伏有九个山头，头朝南尾向北。小的时候几乎天天去九龙山。“九龙山下潮河之滨”是对故乡最基本的描述。每天早晨，小县城的人们都会三五结伴来登九龙山，山上有大片大片的山杏树、榛子树、松树。清晨的路边会遇到绽放的野花。这是清晨站在九龙山顶俯瞰小县城。远处东边的群山还被轻纱一样的薄雾覆盖着，那片山的后边，就是姥姥家。

九龙山下有早市，卖者多是买菜的本地农民，买着则是遛早登山的人们。

早市上的萝卜冬瓜豆角大葱黄瓜们都是很新鲜的，和人一样他们也是早晨刚起床就来了。。。

上山之前的早餐就是豆腐脑+油饼。这种油饼软中带脆，十分可口。

站在九龙山山上，可以清晰地看到背后更加高大的一架大山，险峻陡峭，名字叫羊蹄子山，因为其形状宛如一只羊蹄子，故而得名。其山最高海拔处有1200多米。小学的时候，有同学的哥哥组队要在端午节登上去。错过了那次机会，于是再也没有机会上去过。旁边的一个山峰形状像桃子。从北京回丰宁，首先看到的就是这架山，看到这架山，就知道——到家了。。。

这种花叫做喜鹊花 ，老家人都这么叫，状如起飞的喜鹊，而且这种蓝很美，有种淡雅之美，晨曦中的花瓣上沾满了晶莹的露水。

这种花的花瓣形状像菊花。颜色是浪漫的藕荷色。边缘起一些小的褶皱。这个颜色和这个款式都是今年的流行。

药材黄芪，长得旺盛看得灿烂。

野生的石竹花。花朵很小，但是生命力极强，在路边的碎石堆里就能长得很好。

枫叶还没有红。形状很漂亮。看着它，可以想象出秋天满山红遍层林尽染的壮美！

花开得很憨厚，像一种人。

这就是传说中的狗尾巴花。繁殖能力很强的，路边往往一长就是一大片，而且自己开得很热闹。

林中小径，人去山空。

热闹幽静，山还是山；人去人来，但行方便。

野生的喇叭花，有一只早起的小蚂蚁正贪婪地在花心吃蜜。

它的心情我知道，我的心情它不知道。

知与不知，谁更自在呢？

旁边的人说：这么好看的花，应该配上诗才好。我头脑中想出的一句是：叶底花开人不见，一双蜻蜓已先知。

喜欢看荷叶侧面的筋骨纹路，这是在一阵风吹过的时候拍的摇动的花和叶。

小荷才露尖尖角，一个比一个茁壮，都是胖嘟嘟的花骨朵！

荷叶上的水珠晶莹透亮，如同珍珠！

这朵白色的荷花，姿态宛如一朵秋菊

这个荷花像睡莲，颜色和样子都很另类。

近距离拍个大的！

安静的校园，曾经有那么多火热的青春在这里起飞，那么多火热的回忆在这里沉睡。。。

清晨起来，听到草原上的百鸟合鸣。

中午下课了，看到天空中飘来了大团的云彩，真漂亮，如山峰，如羊群，如棉花。。。

午后可以沿着这条小径走到海子旁边去听听波浪，看看云。会有调皮的蚂蚱从脚上蹦过去的。

躺在床上，从窗口专门拍了一张窗外的天空。。。

傍晚的天空有了一些变化。。。


正宗的内蒙土豆，炖出来特别好吃，连吃了两碗！！

不说闲话了，还是来段司马懿吧。

         《百家讲坛》向司马懿学管理 第10回稳定大局讲策略

    俗语说“人在人情在人走茶就凉”，司马懿在世的时候，两个儿子司马师和司马昭受到了各方的支持，广泛的称赞，但其中大多数都是碍于司马懿的权势，随声附和。这一点司马懿自己的也是清楚的，所以70多岁的司马懿最惦记的一件事就是，万一哪天自己不行了，自己的两个儿子能不能获得这么多的支持，能不能承担重任，掌握大局。

     公元251年，曹魏嘉平三年的春天，在通往扬州的水路上，有一支精锐的水军部队在昼夜兼程，中军大船上帅旗高高飘扬，上边绣着“司马”二字，这支快速部队的统帅正是73岁的当朝太傅司马懿。司马懿为什么要烟花三月下扬州呢？他可不是去看美景的，司马懿此次亲统水军昼夜兼程赶往扬州，为了捉拿一个人，此人名叫王凌。这位王凌可不是一般人，他是司徒王允的侄子，和司马懿一样那也是四朝元老，官拜太尉坐镇扬州，那是要威望有威望，要兵权有兵权。

    司马懿接到密报，王凌身边人联名举报说王凌不满司马懿独揽大权的局面，和担任兖州刺史的外甥令狐愚协商要发动政变。按照《汉晋春秋》载：“凌、愚谋，以帝幼制於强臣，不堪为主，楚王彪长而才，欲迎立之，以兴曹氏”。司马懿一贯的作风就是不动则已，一动飞快！不等王凌等人回过神来，司马懿就已经到了扬州城下了。三国志记载，“凌自知势穷，乃乘船单出迎宣王，军到丘头，凌面缚水次。宣王承诏遣主簿解缚反服，见凌，慰劳之。”

    王凌过去和司马懿关系不错，这次看司马懿的态度比较温和，以为有和解的机会，于是就亲乘小船来见司马懿。司马懿派人阻挡住了王凌的小船，司马懿的大船和王凌的小船相隔十馀丈。王凌无法靠近，情知不妙，就隔着船探问司马懿口风，说：“卿直以折简召我，我当敢不至邪？而乃引军来乎！”

    司马懿回道：“以卿非肯逐折简者故也。”凌曰：“卿负我！”太傅曰：“我宁负卿，不负国家。”于是就派人押解着王凌送往洛阳。王凌还是吃不准司马懿最后的态度，于是他想了一个主意，“试索棺钉，以观太傅意”，意思就是和司马懿要钉棺材用的钉子，看司马懿给还是不给。

    要是司马懿不给呢，说明他不想让自己死，如果二话不说给了，说明这次在劫难逃。

    现代人可能会觉得，直接问多好啊，干脆就问司马懿：“你要我的命吗？你杀不杀我啊？”古人不这样，古人有一种习惯或者说一种传统，重大的利害攸关的问题或者重大的感情的问题，一定要用含蓄的表达方法，这是中华文化一个独特的现象，叫二元式表达。大家看古诗19首，有一首我特别喜欢，“盈盈一水间，脉脉不得语”。（—《古诗19首》）这句话说的是什么呢？翻译成现代汉语就是，我和我心爱的人隔着一个浅浅的水沟，我看着他，他看着我。他不说话，我也没说话。我们俩那么深情地注视着，从早晨到中午，后来天黑了，我们俩又看了一眼，就各自回家了。这把西方人给急的，说你跑过去、冲过去、抱过去，然后说一个I  love  you（我爱你），这不就行了吗？中国人不这样，所以中国的文化是用感情、是用眼睛来表达的，是用动作来表达的，中国人觉得讲白了就没意思了，就不美了。所以我们的文化都是暗示文化，我们的感情都是含蓄感情。你看，两个西方男生女生谈恋爱，说我很喜欢你，你喜欢我吗？答案就是Yes  or  No。中国人不是，中国人有第三个答案，男生问女孩子，我很喜欢你，你喜欢我吗？女孩说：“你猜！”这就是含蓄，中国人的表达就是这样，这叫二元表达，话里有话，得知道背后的意思，这是中国文化的特点，也是中国美学的特点，不是直白的美，而是含蓄的美。

    王凌就是在用这个暗示表达，问一问司马懿，你要我命吗？司马懿呢，真的二话没说就给了！王凌知道逃不过去了，押解队伍到达项城的时候，王凌晚上和身边随行人告别，接着就自杀了，看到水边有已故大臣贾逵的祠堂，王凌死前大呼：“贾梁道，王凌固忠于魏之社稷者，唯尔有神，知之！”

    老爷子70多岁，死的很壮烈。

    处理完王凌以后，这一年的秋八月，73岁的司马懿病倒了，这次不是装病，这次是真的病倒了。按照晋书的说法，在病中，司马懿的眼前全是王凌贾逵义正辞严痛斥司马懿的样子。随虽经百般调治，但是病势毫无起色，越来越沉重。

    弥留之际，司马懿将两个儿子司马师和司马昭唤到床前，托付后事，关于托付后事的内容，正史上没有记载，不过《三国演义》上倒是写了一小段，司马懿对两个儿子是这么说的：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政。慎之！慎之！”

    这段话有两个要点，第一我们可以看出司马懿的心病是有人说他要造反，自从当年曹操说他有狼顾相有二心之后，这一直是司马懿的心病；第二，司马懿嘱咐两个儿子掌握大权后一定要小心小心再小心！

    公元251年的秋天，一代枭雄司马懿终于走完了自己73年的人生旅程，撒手西去。司马懿给两个儿子留下的，是一份宏大的基业，同时也是一个危机四伏的局面。为什么说是危机四伏呢，我们来看一份名单，《晋书》记载魏嘉平四年春正月，司马师被任命为大将军，加侍中，持节、都督中外诸军、录尚书事。司马师手下文武百官人才济济，群英荟萃。这些人被《晋书》点名的有20多位“诸葛诞、毌丘俭、王昶、陈泰、胡遵都督四方，王基、州泰、邓艾、石苞典州郡，卢毓、李丰裳选举，傅嘏、虞松参计谋，钟会、夏侯玄、王肃、陈本、孟康、赵酆、张缉预朝议，四海倾注，朝野肃然。”

    不过，比较耐人寻味的就是，这20多位核心干部当中，后来有7个人起兵造反，人数接近三分之一。这件事本身就说明司马懿留给司马师司马昭的事业有多么的危机四伏。身边最信任最倚仗的人，同时也是最危险最不可信任的人。

    那么为什么核心干部有这么多人造反呢？这个现象在现代管理学当中叫做认同感危机。我们都知道，每个人干事业都是需要驱动力的，一般人的驱动力就是利益，为了利益工作为了利益加班；但是高级人才不是这样，他们不仅仅需要利益，他们更需要对事业以及对领导者人格的认可，这叫做认同驱动。没有了认同，利益越多，高级人才越容易造反。

     有一个企业家曾经跟我探讨过一个问题：为什么手下那些看起来平庸的人，完成任务都挺好的，越是那些看起来有能力有水平的人，完成任务越不理想，绩效考核表现越差。我和他说了一句话：，用利益获得普通人的支持，用意义获得高人的支持。做事情有实惠，普通老百姓跟着你，做事情有境界有人品，那高人跟着你。大家想想，比如水泊梁山英雄聚义，如果没有了替天行道的远大目标，只靠分金分银，能聚拢很多小喽啰小英雄，但是能不能让大英雄们心服口服呢？肯定不能。所以，我们现在很多企业的问题，不是待遇不好留不住人才，而是只有物质手段，没有精神上的认同，留不住人才。“做事业有理想，做人有品格”，这样的领导才能留住高层人才。

    司马师弟兄二人的手下，正是对他们缺乏这种认同，所以核心干部才会一拨接一拨地造反。

    那么司马师怎么做的呢？他的做法就是上任之后，最大限度地保护既得利益者的利益，不得罪利益集团。当年曹爽集团的覆灭，很大程度上的直接原因就是新官上任三把火，搞全面变革，触动了豪门望族的既得利益，四面树敌，最后土崩瓦解。吸取了这个教训之后，司马师的原则就是以不变应万变，新官上任不烧火。

    《晋书》上说，有人或有请改易制度者，帝曰：「'不识不知，顺帝之则'，诗人之美也。三祖典制，所宜遵奉；自非军事，不得妄有改革。」司马师全面接受了曹操、曹丕、曹睿三代形成的基本制度基本工作方法和基本分利模式。他的命令是，除了军事做战之外，不得妄有改革。 

    我们都知道年轻人是创新的主力，往往一个年轻领导新官上任之后，首先会革除旧弊，大刀阔斧向旧制度旧习惯开刀。可是司马师这个年轻的新领导，上任以后，首先下的命令居然是不得妄有改革。这是一个很耐人寻味的做法，也是一个很无奈的做法。原因很简单，得罪不起啊。碰了谁的蛋糕，谁都要跳出来玩命。

    这涉及管理学的一个规律，叫做“利益点决定观点”。这个规律很有意思，中国传统文化当中，有一类书，我特别喜欢，就是神鬼妖狐的书，有《山海经》、《搜神记》、《阅微草堂笔记》、《子不语》、《夜语秋灯》《萤窗异草》《聊斋志异》，我从初中就开始看，特别喜欢。看这类书我就发现一个现象，就是天仙、地鬼、狐狸精都特别喜欢书生，尤其是《聊斋志异》里的狐狸精，爱书生爱得死心塌地的，但是书生不争气，有变心，有贰心，有花心，有人研究过，在《聊斋志异》当中，书生身上有男人谈恋爱的六大劣根，——“胆小怕事吃软饭，花心好色不负责”。可恨吧，但很玄妙的就是，在书生犯完错误以后，狐狸精都能原谅他，捐弃前嫌，破镜重圆，所以有人就问了，为什么狐狸精那么喜欢书生？而放眼望去，中国文化思想史有个特殊的现象，就是所有的优美的爱情故事男一号一定就是个书生，为什么这个天仙、地鬼、特别是狐狸精，都那么喜欢书生？你要从一般角度想想不明白，要从管理学角度讲，一句话就解决了，——问“为什么狐狸精那么喜欢书生？”答：“因为写书的人他是个书生！”就这么简单！所以，杀猪的写，狐狸精就喜欢杀猪的，打铁的写，狐狸精就喜欢打铁的。这就是利益点决定观点。有人把这个道理通俗化了了一下，叫“屁股决定脑袋”，也就是说，一个人坐在什么利益上，脑子中自然就什么样的想法

    司马师其实就是希望利用维护利益点的方式，获得最大限度的支持。不过他把问题想简单了，有很多人虽然得到了利益，依然不扯旗造反，这个现象叫没有利益是不行的，只有利益是不够的。人除了利益之外还要理想、要意义、要认同。整个曹魏政权的核心干部，他们都是忠于朝廷、忠于国家的。在这种情况下，利益手段不解决问题，再怎么拉拢也不认同。那真是前边给实惠，后边就造反，一边拿好处，一边下刀子。面对这样的局面，司马师和司马昭就被逼到了作战的地步，得动手了。古人讲，强者有三战：智战、力战、心战。所谓智战，就是靠谋略胜利；所谓力战就是靠资源实力胜利；所谓心战就是靠民心胜利。那么司马师司马昭在这方面是怎么做的呢？

    1、确实有猎头公司和某高校向我发出邀请，态度很真诚，给的条件也很优厚，不管去或不去，都要感谢人家对我的认可和尊重。不过，还没有最终答应他们。目前，只是接触了一下，交个朋友，聊聊高等教育和职业生涯规划。

    2、百度吧和论坛上有关于我考核的消息，确认一下，经管学院此次是例行的教师职称评定，我是讲师第10级（讲师分为8、9、10三个级别），和去年一样，不过不是倒数第三，非要倒数的话，应该是倒数第五，呵呵，虽是最末一级，应该不会被末位淘汰吧。

    3、和北邮2000多位老师一样，我热爱北邮，2001年到2011年，从青涩到成熟，我人生中有十年美好时光是在这里度过的，人生能有几个十年呢，对北邮的一草一木我都有深厚的感情，这里的老师和同学，是我最热爱、最尊敬的人！对北邮的十年我心存感恩，无怨无悔！

     4、我愿意按照学校的考核标准去努力。如果教学讲课提高满意度出版学术著作上百家讲坛研究传统文化不纳入绩效，我愿意按照现行制度和考核标准去改进自己的工作。不过，有一点估计很难，以我目前的研究领域来看，确实无法从通信企业那里拿到什么项目，“项目费”考核一项，还只能和前几年一样是零元。我愿意为学校做贡献。说句玩笑话，如果有可能，我愿意效仿清华大学，面向企业高校搞百家讲坛冠名项目，赵玉平解读三国在央视《百家讲坛》播出，每集每天播三次150分钟，连续播出18集，冠名权每集5万，合计90万，应该可以够申请副教授的额度了。

    5、有人建议我搞一个“传统文化管理思想研究中心”自封一个首席专家，其实，我没有那么大的野心。我只希望将来有一天，能有一张自己的办公桌可以安静地做研究和备课，有一个自己的书柜可以放得下堆在纸箱子里的书；白天带几个自己的研究生，讲讲自己喜欢的课程，晚上读读书和写写书，夜深了，在满天星斗下，安静而满足地睡去。

    6、请大家放心，我会一如既往，努力把教学工作完成好，认真讲好每一堂课，一丝不苟做好每一件事，不辜负“老师”这两个字！谢谢大家的关心！

                                                                    赵玉平

                                                                  2011年6月3日

萧山图书馆，到达的时候是傍晚，在夕阳下，图书馆显得很美。书记介绍，很多家长到了暑期都会带孩子过来看书学习，没到暑假，馆里都要人满为患。中国要是每个县城都有这样的读书氛围就好了。

江西的粉，口感爽滑劲道，添头足，汤味美，一吃难忘。而且，这种地方特色，一定要到那种小店里去吃，才能得其本味。

在休息室里稍作休息，小憩了一会。我的睡眠像吃零食，可以随时开始，随身携带。


南昌讲课现场

听课的同学都是银行的大客户

绍兴的图书馆

绍兴讲座现场

绍兴火车站，赶去杭州

下了车，在杭州参加一个电台采访。节目叫做蓝狮子书屋。

直播间是开放的，从里边就可以看到街头的景色和人流

采访结束直接出了门上车赶赴萧山。到达的时候已经是黄昏时分，漫天灿烂的晚霞，路上空空荡荡，有一种宁静肃穆的美。

萧山讲课现场，从我最钟爱的“毕竟西湖六月中”开始

路边典型的杭州民居

飞机下俯瞰北京城

机窗外长河如带，树绿水清。
不过，机身倾斜的时候，感觉有点紧张，我有些恐高：）

    学校主楼前的郁金香开得整齐而灿烂，一边是金色的，一边是红色的。此刻，正是下午，从一个地方讲课归来，赶往教三楼上课，因为匆匆，所以只照了金色的。图书馆门前还有紫色的，没来得及去看，说是已经谢了。。。 花谢了有再开的时候，雁去了有再来的时候，可是那些如火如荼的青葱岁月，就这样一点一滴地留下了，留在过去的时间里，成为尘封的岁月。那些曾经的灿烂盛开，最终，可能也就是来路上的一个淡淡的脚印，被尘土覆盖得模糊不清。其实，每一天，每一个平淡无奇的日子，都值得珍惜，值得惊喜，值得再三回味。。。

    第一次看到这个造型的时候，是拍看水浒说管理，当时是从南方出差回来，感冒+鼻炎，很难受，好几天没怎么吃东西。来首师大的棚里录节目。大早晨，从这个塑像旁边过。我脱口而出——“嘿！排骨！！”

    旁边的领导听得只翻眼睛，气氛有点尴尬。为了缓和气氛，我又追加了一句——“你看，下边还有两条瘦肉呢！” 一群人终于憋不住，哄堂大笑。

连着拍了两张，路边的苹果花。第一张是有阳光的，第二张没有阳光的。

那种锐利的阳光，让人想起天使降临，超新星爆炸，白衣观音显灵，或者有一颗星星，从天上落入了凡间。

    学校图书馆背后的花树，想起了席慕容的诗《一棵开花的树》——那时刚上初中，某个冬夜，八点半，在小县城的僻静小路上走着，路灯昏黄，没有行人，只有风，广播喇叭里是中央人民广播电台的《今晚八点半》节目。主持人在念这首诗，那是我第一次听到这首诗：

      如何让你遇见我

　　  在我最美丽的时刻

　　  为这 我已在佛前求了五百年

　　  求佛让我们结一段尘缘

　　  佛于是把我化做一棵树

　　  长在你必经的路旁 。。。

那个冬天已经离我很远很远了，但是这棵树却还在我心里。

PS.树影后边的白楼是学校的食堂，食堂二楼自习区第四排第二张桌子是我的宝地。考硕、考博、写第一本书、准备第一次课的PPT都是在这个桌子上。

    连续出差、连续讲课、飞机连续晚点，后半夜3点才入住酒店，跑累了,累得失眠,泡一个热水。喜欢看灯下水花翻涌的闪光。累的时候会听一段程派《锁麟囊》或者是一段佛经。（如果你听到我的房间里传出“妙法莲华经观音菩萨普门品”的唱诵，或者“春秋亭外风雨暴”的段子，那应该是我非常疲倦的时候。。。）

    非常喜欢听程派，四大名旦我对程先生的唱腔有独钟。“薄云遮月”的嗓子，深沉悠远的味道。

    喜欢在疲倦的时候，一个人开一盏这样的灯，然后自己坐在对面的黑暗里，注视着那些跳动的光影，听一段这样略带伤感的曲调，寻找失落的自己，或者失落寻找的自己。

    “忧伤是歌曲的灵魂”。

      傍晚西直门附近，正在赶路，一抬头，看到了天上的云山，黑白两色，阴阳二气，大气磅礴，气象森严。

      有人问我，你这么忙碌，还有时间想事情，有时间感受生活吗？

      我想起了一个对联：竹密何妨清风过，山高不碍白云飞。

    23号是世界读书日，这天正好拍司马懿。朋友问我，学禅应该读什么书。我觉得，理解中国文化，如果不积累一些佛学特别是禅宗的知识，恐怕难说是了解中国文化。学禅恐怕要拜师的。有些东西是不能无师自通的。山高当寻客行路，水深要有渡人船。

    如果非要说读书的话，建议初级阶段可以读“一经，两典，三解说”。一经就是《六祖坛经》，我现在手里的坛经是10多年前在承德新华路旅馆前边一个流动摊位上卖的，也算是机缘巧合；两典，一个是《五灯会元》一本是《指月录》，（指月的故事，在管理学课上专门给同学们讲过的，“既见明月在天，何须扬手一指”），这两本书都是公案典故，是集大成者，为开启智慧明心见性提供了大方便；三解说是国学大师南怀瑾先生的三本关于禅宗的书《禅海蠡测》（1955）《禅话》（1973）《习禅录影》（1976）。其中《禅海蠡测》是大师30余本国学著作当中的第一本著作，可谓高山第一峰，慧树第一芽。

    说到佛学思想在近代的传播，特别要提起一个人，就是享有“中国近代佛教复兴之父”美名的杨文会大师（1837—1911），大师号仁山，安徽石埭（今石台）人，生于道光十七年（1837）。自幼读书不喜科举。同治元年（1862）因偶读《大乘起信论》，发心研究佛法。同治五年移居南京，主管政府建筑工程。与好友十余人募资创办金陵刻经处，刻印流通佛经。曾出使英、法，学习政教科学，在伦敦结识日本学者南条文雄，经其帮助从日本找回国内已失传的经疏300多种，择要出版《汇刻古逸净土十书》等。与英人李提摩太合作，将《大乘起信论》译成英文。结识锡兰（今斯里兰卡）达摩波罗居士，赞助其复兴印度佛教。1907年在金陵刻经处设祇园精舍，自编课本，聘曼殊教授梵、英语，培养佛学僧俗20余人，组织编刻《大藏辑要》，选佛典3300余卷。1910年任佛学研究会会长，并定期讲经。宏扬佛学四十年，以刻经和讲学交互为用，他规划刻版的《大藏辑要》虽未完成，但重要的著述都已刻了出来。《三论疏》《唯识述记》《因明述记》《观经疏》等中国久已失传的要典，都从日本搜得底本，刻版流通。丰富了佛教大藏的内容，并还启发了学者的研究，使各宗学说得到平等的传播。

    值得一提的是，文会师曾是曾国藩的幕僚，上边提到的出国就是和曾国藩的大公子曾纪泽同行的，文会师算是曾氏团队中的一个另类人才，而在文会师传播佛法所收弟子当中，有一位血性男儿——他的名字是谭嗣同。

    中华民族的前进道路，就像我们的母亲河一样，九曲十八弯千折百回，所谓“风雨如晦，鸡鸣不已”，在那些黑暗的路上，总有先贤志士挺身而出，义无反顾，是他们用生命和智慧之光为我们照亮前进的道路，他们值得我们永远敬仰！！

    三周没有写博客，精力和时间都投入了最近的拍百家出差和教学等等事情上。随着4月23号司马懿第二部分的录制结束，可以松口气了。这个春天，是在过敏中度过的，熬夜、过敏、司马懿、赶时间、晚点是几个主要的关键词。

    每年都很怕这个杨花柳絮飞舞的季节。小的时候读“杨花柳荚无才思，惟解漫天作雪飞”还觉得挺美的。但是没想到现在居然给自己带来这么大的困扰。上周过敏最严重，脸上起皮疹，眼睛肿了，流鼻血打喷嚏。。。呼吁：有关部门下次种树的时候，考虑考虑品种吧！

    在西直门附近的路边送人，出地铁的时候，居然迷路了。来回转，很震惊，震惊自己居然会迷路！

    心理学研究发现，在面临突发事件的时候，最危险的事情就是震惊，不相信眼前的状况会发生，于是就错过了逃避的最佳时机。

    找路的时候，在路边看到了一朵迎春花。在拥挤的枝条中灿烂地开放了！

下午三点左右的路面，如果赶时间的话，遇到这样的堵车，心情如何呢？

恐怕就是急急急急，专用术语叫抓狂！

北京城太拥挤了，比那朵迎春背后的枝条还要拥挤。

终于动起来了。要调整心态，在北京城的堵车锻炼之下，人们逐渐都会有见怪不怪的平和心理。烦恼即是菩提，困境都是修炼。调整自己的时候，还要尽量安慰周围的人，还有可以听听怀旧金曲交通广播什么的。汽车要是没有收音机功能，堵车的时候，还真的更容易产生心理问题啊。

现在要转地铁。注意人很多，但是安检口只有一个。大家像挤面条一样被挤成一个一路纵队。

墙壁上的模特冷峻地看着大家，那眼神里充满了质询。。。镜头前有一个大哥，貌似在抠手指头，好心态啊！

“泰山崩于前，我自扣手指”，“任凭风浪起，专心抓痒痒”，这都是一种境界！

进站了，今天还好，人不多。当有那么多陌生的面孔，从眼前闪过的时候，会觉得世界好大，生活好神奇！

接着要倒车啦，5号10号13号1号2号八通机场快线，这些这些，我直到现在还是没整明白。

大家很自觉地在排队。保安兄弟机警地注视着我这个方向！

开车地铁都尝过了，现在来试试公交车吧。下班时间，国贸附近。人很多，但是很有秩序。基本上很有秩序。队伍都排车回形针的样子了，在拥挤中大家都很熟练地找着自己的轨迹，走着自己的最短路径！会挤公交是一种本事啊。

到机场了，坐飞机比较快，但是上飞机、下飞机、等行李、摆渡车，这些就没有那么快了。

导游举着小旗子在招呼旅行团的人们，让大家抓紧进城。

拥挤的北京春天，在向各位远道来的人们微笑招手呢。。。

旁边有一个人异常焦虑，另一个人和他说“快了，快了”，或者是在提醒他“快乐，快乐！”

特别喜欢三号航站楼地面的反光，走路的时候，头顶满是灯，脚下也满是灯，仿佛置身在两个世界的夹层中。

查看航班的人们，表情都非常庄严肃穆，我们确实应该崇拜奔波的生活。


办完手续，穿过人群要过安检了，机场人不多，焦虑的情绪得到了缓解。

一会可以在KFC里边喝一杯九真，定定心神，当然，按照我们上课讲的，一定要不加冰的啊。。。

沈阳机场。进场之前在进行爆炸物检查。俄罗斯要是有我们地铁和机场这样的检查手段，也不至于出那么些惨案啊！打扫卫生的大姐在很严肃地看着整个检查过程。10点钟方向，有一个女乘客在找东西，一直没有找到，我们检查完成离开的时候，她已经蹲在地上，把大包小包都开膛了。。。您说，出差容易嘛，千万别丢身份证啊！

著名的沈阳失火的大厦。保温材料易燃导致的。315曝光说，目前大多数建筑的保温材料都是不合格的易燃品。都是低成本惹的祸！！为什么，盖房子走的是低成本路线，而房价却越来越高呢？

赚钱要留有余地，不要赚的太狠啊！

早春的残雪还没有完全消融。早晨，出租在交车，冷！北城八高附近，一个小路口，有一位擦车的外地民工在利用工作间隙吃早点，饭桌就是路边的一个垃圾桶。他擦车的设备都堆放在他旁边。地上结了冰，风吹得我照相的手有点僵。不知道他的饭是不是热的。在匆匆出差的路上，向每一个诚实劳动，辛苦挣钱，养活家人服务社会的普通劳动者道一声辛苦！

拥挤的春天，奔波的生活。

安闲舒适的时候，我们容易找到我们自己。

但是拥挤忙乱的时候，我们往往就不是我们自己了，那个时候，我们是紧张、我们是烦恼、我们是焦虑、我们是心里的咒骂、脸上的麻木。。。

但是，你看这些花，在这样的春天，虽然她们也空间有限，花也拥挤也赶时间，但是她们没有变，她们还是自己，并且每朵花都灿烂地开放了，那么无牵无挂无忧无虑，从来没有烦恼过。。。

在北师大校园一角，我拖着拉杆箱和疲惫的身体走在春天的花丛中，无声地接受花的问候，花的教诲——

道法自然！！

有学生跟我说，这个表情很到位。特有现场上课的感觉：）呵呵 

 有些天没有来博客发文章了。其实，照片和文章都在手边，一直腾不出手来。

 三月份有几天以至于要半个小时半个小时地安排事情。

 忙——这个字很说明问题，一个心加上一个亡，忙得心都丢了；忙得心都死了！

 关键在于，自己已经尽最大努力了，可是还是有那么多人不高兴不满意，每天都听到抱怨、埋怨、哀怨。。。真的很窘迫，有的时候，确实是感觉到无力、无语、无助。

白天忙事务，晚上加班写东西，总是到后半夜，似乎只有在后半夜当所有的事情都做完以后，才能稍微松一口气。

四月份，要稍微放慢节奏。要养一养内心深处那个贪吃贪睡的小猪猪了，呵呵。。。。

每次被人家宴请的时候，都很不自在。那么一大桌子饭菜白白浪费了，罪过啊。

所以，总是要求吃自助餐。饭量比较小，少拿一点，吃光不浪费，这样最好了！！

惜缘惜福，总给学生讲——节日的节就是节约的节！！节日，就是注意节约的日子！

今天发的是整理好的“老赵语录”的第四部分，一共30条——

1）刘备娶孙尚香，这叫“不入虎穴，焉得虎妞！”

2）有的人是态度问题，那叫黄鼠狼给鸡当保姆，说是好事，没安好心；有的人是能力问题，那是豆芽充拐棍，扶也扶不起，靠也靠不住。

3）曹操说，刘备我喜欢你！孙权说，备，我也喜欢你！

4）话说鲁肃引导诸葛亮到了堂上，早见张昭、顾雍等二十余人整衣端坐正等着呢。那个年代也就是没有电视直播，否则，这场辩论会的收视率一定能创造新高。诸葛亮是以一对二十，而且是以前途命运做抵押。——《向诸葛亮借智慧》作者@百家讲坛赵玉平

5）既然人家说的都是事实，你说承认不承认？不承认吧，显得无耻；承认吧，显得无能。

6）人家诸葛亮的求职策略是高调出场，低调见面，让别人说自己好，自己谦虚。这样做既有面子又有情分，多好啊！庞统先生正好相反，他属于低调出场，高调见面，死乞白赖要和人家见面，一见面又傲慢无礼，专说刺耳的话。

7）一个茶杯，要想从茶壶里得到水，杯子的位置就一定要比荼壶低。即使是七宝夜光杯，要想从破瓦壶里得到水，杯子的位置也要比壶低！

8）大家看看，刘备是刘璋请来的。用现在的话说，相当于请了一个分公司经理来帮自己抢市场，结果市场没抢成，总公司反而被人家给夺权了。

9）刘备借机占西川，用咱们老百姓的眼光看，其实相当于一家人过好日子，担心有劫匪来抢劫，所以就请邻居过来帮忙看场子，结果劫匪没来，邻居却做了劫匪，把家里东西都霸占了。孩子们哭着喊着要和他拼命，可是性格软弱的家长却说算了，就让给他吧。

10）看看你一副慢慢吞吞的样子，又肉又磨，你整个一个肉夹馍！

11）所以高明的领导首先要管好的就是身边的人，什么司机、秘书、助手、干儿子、小舅子什么的，一定要立规矩，加强管理。

12）用咱们老百姓的眼光看，刘备托孤相当于老太爷咽气之前给账房先生交代后事，让儿子来继承家产，结果您猜猜这位老太爷怎么说？他说的居然是：“你先生要看我儿子不行，你就甭搭理他了，这家产就归了你得了！

13）当下属难啊，领导让你干工作，你不干，他不甘心；你干坏了，他不开心；你干好了，他又不放心。

14）一个能人在干工作的时候，态度可以很积极，但是情绪一定不能着急。领导一有困难你就着急，说明你怀疑领导的能力；领导一和美女沟通你就着急，说明你怀疑领导的人品。

两个人都说离不开，都找了一个离不开的理由。而且双方都知道自己的那个是假的，但是都相信对方的那个是真的。感情是示弱的学问，不是示强的学问。

15）比如你是二把手，你在大会上点着鼻子给领导提意见，提对了，你叫迫不及待；提错了，你叫别有用心！两种情况都没有好结果。

16）相反，在这个危机的时刻，做领导的不着急不着慌，该吃就吃，该睡就睡，而且就是要放松，要看金鱼，要听音乐，要喝啤酒，看世界杯，显得轻松自如、从容不迫。这就向所有人传达了一个信息—— 没什么大不了的，我一点也不担心！

17）所以，宋江树起了这杆大旗，他告诉兄弟们，我们不是劫道，我们这是替天行道，老天爷派我们来的。我们抢来钱给自己花，那是为天下养英雄；给别人花，那是做公益事业。我们根本不是劫道，我们的行为叫做“有组织武装募捐”。

18）诸葛亮对刘备父子的策略很相似—— 关键时刻“玩消失”。当年刘备三顾茅庐，就是找不到人，现在刘备儿子来访，也同样找不到人。

19）我们就可以想象后主当时的心情—— 那一定是惊讶、气愤、无奈再加上酸楚，那滋味真是喝咖啡就大蒜，再加半碗老陈醋，又苦又辣还有点酸！

20）这紧张之后的轻松才是真正的轻松，就像经过了严冬才能体会到春天的美。

21）未治国，先治家。先稳定后院，才能搞红火前院。

22）比如我们自己是小蚂蚁，个不够大，分量也不够足，周围人都要踩我们，怎么办？方法很简单，我们就站在大象的背上，这一下分量就足了，看谁敢踩？

23）彭羕正在风光无限、春风得意的时候，忽然接到了贬职的文件，那真好比盛开的花朵遭了霜打，骄傲的公鸡挨了水泼。

24）所有引发灾难后果的行为，都是在发脾气生气的头三十多秒爆发的，比如砸电视、烧房子、打老婆、跳楼，都是这么爆发的。这叫做魔鬼三十秒。

25）我们生活在一个躁动的年代，大家看看我们这些现代人，走高速，求快速，喜欢速成、速配，饿了吃速食面，病了服速效药，一切都喜欢加快再加快。这种一味的快速最后会带来巨大的问题。

26）打得赢就打，打不赢就撤。始终把握战争的主动权，不但走得了，而且走得好。敌人敢来追，还能吃掉他！

27）老马追不上小马，老鹰斗不过小鹰，这都是必然，因为世界是属于年轻人的！

28）领导是一个标杆，大家都会对着标杆调整自己的行为，这叫“上有所好，下必趋之”。领导简朴，下边人就简朴；领导幽默，下边人就会说相声；领导喜欢打高尔夫，连楼道里搞卫生的老大爷用墩布拖地也这个动作！

29）什么是梯队？说白了，就是吃着嘴里的，看着碗里的，想着锅里的，还要种着地里的！ 

30）魏延这叫一个不痛快！那心情，真是墙角的皮球，憋着气儿；野地的马蜂，带着刺儿；出锅的麻花，拧着劲儿。

香雪兰又开了！

花是从老家带来的。妈妈亲手给我装在行囊里。

上年种的根，蛰伏一冬以后，立春发芽，雨水长大，惊蛰结蕾，春分前后开花！

年年如此。如期而至，温和典雅，不以无人而不芳，宛然君子。

名字叫“香雪兰”！常见红白两色，每年春节期间花开，叶似韭菜。盆可多枝，丛丛花茎，次第而开。

每晚熬夜写东西的时候，都能闻到她的味道，春深似海，暗夜幽香。

还养了一盆水培的鸿运当头，有三年了。春节后也开花了，还长出了新绿的嫩叶！

花的样子和叶子很像，红色的花瓣黄色的芯蕊绿色叶子，感觉真的是木生火火生土，有趣。

《百家讲坛》司马懿的拍摄计划也定了。

名字叫做《跟司马懿学谋略》。