汪治华的BLOG http://blog.sina.com.cn/andawang Sat, 09 Jan 2010 01:06:20 GMT+8 FEEDCREATOR_VERSION zh-cn Copyright 1996 - 2009 SINA Inc. All Rights Reserved. Fri, 08 Jan 2010 17:06:20 GMT+8 雾 （看到杜青的同题画想起美国诗人的一首好诗） http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100g860.html 点击图片或使用键盘← →翻页

                                    杜青的新画《雾》

 

The Mist

         by Carl Sandburg (USA)

I am the mist, the impalpable mist,
Back of the thing you seek.
My arms are long,
Long as the reach of time and space.

 

Some toil and toil, believing,
Looking now and again on my face,
Catching a vital, olden glory.

 

But no one passes me,
I tangle and snare them all.
I am the cause of the Sphinx,
The voiceless, baffled, patient Sphinx.

 

I was at the first of things,
I will be at the last,
   I am the primal mist
   And no man passes me;
   My long impalpable arms
   Bar them all.

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100g860.html#comment Fri, 08 Jan 2010 15:09:13 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100g860.html 树 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100g13y.html          树

我坐在这里，看一棵树掉叶子
已经很久。它很缓慢
仿佛一个人内心的沉潜

 

季节在下降，一切都需要冬眠
四季中，只有1/4的时间
来做为夜晚，似乎太短

 

叶子井然有序地掉落下来
它们是秋天的雪，一颗颗向下的心
它们遵守自然，要去做一个深深的
重新回到树上的梦

 

掉光了叶子的树，它冬眠的血脉
不再流淌，仿佛凝固成了枝桠
它在替我们做梦，而我们一无所觉
                  2009/12/19

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100g13y.html#comment Wed, 23 Dec 2009 03:33:04 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100g13y.html 杨克诗歌《我的二小时时间和二十平方公里空间》赏析 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fzlm.html     如果去以色列旅游，你会发现，有五、六百个地名是与圣经有关的。每一个地名，都附带着一种精神。每一个人，就是这样在他自己的地名上，在他自己的圣经里不断地行走。这首诗里，那些被日常所蒙蔽的不起眼的地名，也由此有了它小小的生命。
   
    人类一直都在迁徙的途中。迁徙，是人性中一种无法压抑的情怀，它是带有流浪性质的自由。这首诗所书写的迁徙，表面上是局限的，微小的，仅在这二十平方公里之内。这是一种无奈。而在这么小的容易被人忽视的空间里，他写到了各种肤色的各国人士。这本身就是一个矛盾，由此形成意义上的张力，空间也由此变得广阔。而杨克仍然将它浓缩处理，仿佛整个地球的迁徙，是在一片叶子上的迁徙。

    具有地域性和时代性，是这首诗的鲜明印记。史诗所记载的大事件大场面，这里面没有。它的日常性更加贴近我们的心灵。因而它给一些遥远的人以更真切的认知家乡的能力。

    时间和空间，是诗者之眼，物者之窗。有了这两个元素，一首诗，便基本不会差。但杨克老师还是敢于选用了一种最冒险的写法，以极其口语的方式，极其朴素的语言来书写，没有眩目的技巧，没有意象的狂欢，没有怪诞与阻隔。长期以来，我一直对口语写作抱着疑惑的态度，因为口语容易流于平庸清浅，没有独创性。尤其是如何在叙述的层面解决诗意的问题。这首诗，他甚至比其它口语诗更走向了一种极致，连最起码的技艺都完全抛弃。所有语言的意思都是其本来的字面的意思，没有歧义的产生。所谓词义相生，这里没有。没有隐喻，因而意义的延伸与意蕴的内藏也就没有了。词语的可能性到此也变成了一条直线。该诗也不事抒情，不事总结推理，不事辩论说理，也不深挖。一种经历过峥嵘气象后的坦途式写作。这种原物式话语给口语诗的创作提供了一个可供研究的个例。也许任何东西的极致都是美。杨老师成功了，但我想这种写法并不是每个人都能轻易成功。这种成功需要胆量，需要生活的视野和主题上的含量，需要整体的效果，他以整体的修辞来取代句与句的、词与词的修辞。该首诗对画面的处理也非常成功。所有的东西都被静物化，但它们是移动的，形成移动的静物。人也成了物。安静的气氛，越来越为一些达到一定境界后的诗人所推崇，尤其是一些大诗人的后期写作。惟一开口说的那句话，不小心成了一个夹心的隐喻。但这并不是杨老师有意而为之。不为，内容已经足够，原浆如此淳朴。它仍然具有自己的哲学意味。国与国、人与人、生存与困惑之间，都是一种哲学的关系，而不是金钱的，因而就形成了一种诗与人性、诗与时代的关系。

    在后工业进程中，我们记住了杨克老师的水稻田、天河城广场。现在杨老师又在后工业的荒野上，划出了二十平方公里的空间和里面所生长的时间以及时间的附属物。它是浓缩的，因为意义上的缘故，它又是空旷的。它所书写的东西都是具象的，而在整体上它达到了抽象的效果。因为以时间为经，空间为纬，里面住着我们琐碎而"不可克服的一生"*。
                                                               2009-12-17

*为沈天鸿老师语。

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fzlm.html#comment Sat, 19 Dec 2009 03:53:17 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fzlm.html 想象 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fzed.html        想象

若非想象，我们不会
走得如此之远
想象的尽头，我们被带入
纯粹的抽象中

 

无物质的空间，只有一束光
能在空洞里存在
它扫射，冲破过去、现在
和将来的界限

 

它熄灭，到达我们的掌心

 

想象耗去了我们
毕生的经验  

无可想象之物
在纯绝对的状态下，才能到来
你听，那一滴
最细微的、水的声音
在最静谧的夜里，被无限放大
又被无限缩小
                2009/12/15

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fzed.html#comment Fri, 18 Dec 2009 08:59:58 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fzed.html 读诗低语(四) http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fyez.html 变形，让事物在变形中产生精神。变形中的存在更接近于真实。
真实多么虚弱，一只伸到事物背面的手，让一切成为假象，让虚构成为常态。
将绝对的东西写的相对些，将相对的东西写得虚幻些。
物之语言，比我们自身的语言更为丰富。物与人的关系，是互相发现的关系。
诗有九条命，精神不灭。
让光成为一种显影剂，使黑暗现形。
现实无法逃避，从诗中逃避，而不是陷入。陷入是小说，散文等的范畴。暗喻是隐形的翅膀。
让诗开启更多的感官功能。诗让人愉悦，因于你所不知晓的潜能被激发。
如果内心不是足够强大，慎用反问句。
运用想象力去与现实对抗，互相消解。
犯下错误，美丽的错误。让逻辑更荒唐些。
让冲突长出犄角，并且不会消退。]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fyez.html#comment Tue, 15 Dec 2009 13:49:42 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fyez.html 6个月来的的铝价走势图，逢低关注三支铝业股 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fxpb.html

大盘缩量严重，有一次大调整，控制仓位。逢低关注铝股中孚实业、焦作万方、南山铝业。

珠港澳大桥提前到15日开工，明天逢高出掉世荣兆业，粤富华，东华实业，ST海星，珠海中富, 东信和平和华发股份。

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fxpb.html#comment Sun, 13 Dec 2009 14:07:07 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fxpb.html 读诗低语（二）、（三） http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fwya.html 读诗低语(二):
余观沧海日出，得诗一；观晓星夜沉，得诗二。然一日观空中无物，忽觉金声玉振，得诗三。数月后重温，又悉数毁之。从有诗到无诗，乃诗之真道。诗为终身之艺，境无穷。
人之杳杳，如水在心；物之萧萧，如风在耳。
荒诞常常携带真知和预言，荒诞有荒诞的不可言之处。
不以常理，是为诗理。众所周知，实乃无知。
半睡半醒之时，半醉半清之中。混沌初开，诗出其中。
清晰而不浅陋，不可多得。清晰是血脉一条。
剥笋去泥，至简至清则无趣，至繁则无绪。
如非恋爱所需，或青春所迫，慎写情诗。情爱中人，处处为诗。而要警惕所有的情诗都可能是赝品。复制易而独创难。
语言过头则伤生活，生活过头则伤语言。诗不自伤。
直接经验需要重组为间接经验，重组之术，即为诗。
也许天使不是诗，魔鬼才是。天使已经到达美，而魔鬼尚在途中。

 

读诗低语(三):
诗有对手，诗为在场者与不在场者之角力而成。
以自由之态书写，忽入忽出，几进几出，纹理可解，游刃有声。
西方之现代诗、后现代诗中惯常之断裂，实乃出自汉唐。而西诗之断裂频度更高，
狠而且脆，拙而见伤。汉诗则多为圆润。圆润也是一种传统，反之弃之，则西学为盛。
断裂在汉诗中可名为摆脱。荡得开，则诗不囿于形。延伸得法，自若天成。摆脱之妙，常以分离、间隔、假借、穿插之术，形成意象互喻，词义互生。
言近旨远，由此及彼，以打开诗意空间为至上。
从有字之诗到无字之诗。空白处即美。拥挤则内耗。让人一目十行者，非诗。读一遍而无须回味者，非诗。口水与市井老太无异者，非诗。

哲学所处理对象的领域处于确定性与不确定性之间，诗也是。然诗不是哲学，哲学也不是诗，肌理不同。诗分解生活为哲学，而非归纳，归纳为哲学之导引。小哲理诗乃诗之误区，思维固化，而所谓箴言格言警句，有儿童教习之嫌。诗不可无哲学，从语言而抵达，语言之功，离析、解构与重建之道，殊为重要。同一哲学内涵，不同作品有天壤之别。
具备时间与空间感的诗，常为好诗。时间与空间，诗者之眼，物者之窗。时间可分为有限和无限两种。时间里存在质，也存在量。量可定也不可定。不可定者为纯量；可定者为定量，定量有外延量有内包量。而空间亦有第一空间、第二空间，再生空间与隐形空间等。诗在现象与本质之间，寻求它途。

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fwya.html#comment Sat, 12 Dec 2009 03:57:32 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fwya.html 汪治华诗集《大海的声音》序 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fnpw.html                            序 

                                            沈天鸿 

    “我所未知的一切，都是我的远方”。汪治华的《想去远方》开头就是这个句子。我想，之所以写诗，也是因为想探讨“我所未知的一切”，想到达那个“远方”。

    治华的这本诗集印证了这一点。也就是说，治华的诗具有探讨“我所未知的一切”的性质。我以为，这一点是非常重要的，因为对“我所未知的一切”的追问本身就意味着对本体的追问，是哲学的。与本体与哲学无关的诗，不具有真正的诗意（简单地说，诗意来自于理论上可以无穷尽地弥漫、辐射意味的形而上），更不可能具有深度。而探讨“我所未知的一切”所必然拥有的多种可能性则给诗带来诗不可缺少的意义的繁复甚至冲突、分裂与循环（不展开详细说了，参见我的《现代诗学》，昆仑出版社）。

    从上世纪八十年代“新时期文学”开始，新诗大变，从对承上启下的延续，转变为断续。这种断续体现在诗歌上，就是每一种感情、每一个时刻、每一个事件在诗人的经验上或者体验中都是单独的，是“未知”的，因此写出的诗表现的是这每一种感情、每一个时刻、每一个事件变为自我意识的过程，而不是用作任何已知的亦即熟悉的思想感情的例证（这正是“新时期文学”之前新诗的写法）。同理，诗的形式也是暂时的、带有实验性的，也就是说，是这一首的，另一首就有变化了（“新时期文学”之前的新诗的形式是稳定的，而且稳定到所有诗人的诗的形式都基本相同）。新诗的这种变化的初步完成大致是在1986、1987年。逐渐完成这个变化的新诗被称为“现代诗”或者“现代诗歌”。我在我于1988年初发表的《总体把握：反抒情或思考》一文中把现代诗的这个特质定义为“反抒情或思考”（ 它很快被广泛接受并作为理论术语使用。当然，也有反对的，但那反对是将“反抒情”的“反”缺乏基本理论常识地理解成“反对”了）。

    治华的诗自然是具有上述反抒情或思考的性质的——确立了这性质的新诗，亦即现代诗，已经成为新的传统，在这确立后开始写作诗歌的，很自然地继承的是这新的传统。但是，继承这新的传统的诗人们仍然任务艰巨，因为刚刚确立的新的传统仅仅是一些原则，如何具体地反抒情或思考，是各位诗人独自的事情。治华在他的诗中致力的是试图将日常生活符号化，抽象和具象在相互转化中结合在一首诗中（也就是被一个结构统一），但仍然保持着离心力——这似乎有些奇怪，因为历来的文论对于一个作品的结构强调的都是要做到统一，而治华在重视结构的统一的同时，却又保持统一的结构中的离心力。其实，这是他比一般人更进一步懂得结构的行为与表现：铁板一块地统一的结构必然是死板的，没有活力的；必然使诗的意义被规范而为一，而一首好诗的意义应该是多样的，是包含着矛盾甚至包含着其自身的对立面的。所以，必须有些被离心力也就是分裂甚至断裂形成的缝隙，让那些性质不一样甚至不同，并且所指向的方向也不尽相同的意义冒出来。当然，这缝隙不能过大，过大就是蜂拥而出，结构的统一就被破坏了，诗的意旨也就成了乱麻了。治华写得比较好的诗都是在这方面分寸把握得比较恰当的，例如《一种光出来》这首： 

另一种光，被压住

光与光，在黑暗里行凶

 

一个人出来，千万人成为背景

故事被说出，更多的故事，便有了母体

 

一座城池，养活了一万亩庄稼

月亮时而明晃晃

 

活。一个人活，千万人

朝着同一个方向， 活

 

群山如兽，拥挤，沉默而无语

 

    从字面看，逐句逐节地读，五节几乎是每一节都在说自己的，脱节、断裂与冲突非常明显。不同的意义纷纷登场。须从整体去读（现代诗的阅读方法就是要把一首诗作为一个整体去读，要有整体的把握能力），方才发现，这些不同的意义其实是从不同的方向不同的性质上来丰富主旨的，它们仍然服从于整体的结构和整体的意旨。而且，这些不同的意义都是含糊的，具有可意会而不可言传的性质。整首诗的意义也是这样。之所以会这样，原因很简单：它是被暗示出来的，而不是说明或者陈述出来的。这正是诗的特征，或者说正是一首可以说比较好的诗的特征。在我理解，这首诗虽然很简短，但它试图表达的主题十分重大——它是在写人类社会所有的历史，包括现在史；侧重点是“一种光”与“另一种光”以及这光里的千千万万的人和工业（现代？）以及农业文明——舍弃了更好写的善恶的简单二分法。 

    他的确是在探讨“未知”。

    《月光低语》、《谬论》、《雨》等等都是这种写法。其中《月光低语》因为以一、二、三……作为每节的标示而模糊了脱节或者断裂。《雨》则因为从头到尾都在扣住雨写，从而在表层结构层面隐藏起了内在的脱节与断裂。

    这本诗集中比较多的是写日常生活题材的，例如《晚语》、《失忆》、《满山的辫子花》、《墨西哥高原》、《烛光》、《左手与右手的聚会》等等。写得差的是《左手与右手的聚会》这类，写得好或者比较好的是《墨西哥高原》、《晚语》、《失忆》等，处于中间状态的是《满山的辫子花》这类。将《墨西哥高原》、《晚语》、《失忆》与《左手与右手的聚会》作个比较，很容易就可以看出，写得差是因为日常生活入诗后基本还是日常生活的本来面目，基本只有表层结构而没有能真正形成表层下面的深层结构。写的好的例如《墨西哥高原》实质上虽然是游记，但是表层结构中写墨西哥高原的词句和意象具有暗示性，从而在表层结构下生成了深层结构——具有深层结构是诗区别于其它文体的重要手段和特征。从这本诗集中的大多数诗来看，治华是掌握了深层结构的生成方法的，在像《左手与右手的聚会》这样的诗中，大概是因为迫切想说同学们的故事和当时与现在的对比，有些情不自禁而“忘记”了深层结构吧。但诗不是叙述性的（散文是半叙述性的。小说才是叙述性的），即使一首诗中只有一节在叙述事情，也必然丧失诗性，从而破坏整首诗。

    治华写得比较好的例如上面已经提到的那些诗有一个共同的特征，这就是诗中的情感因为内敛但在不断寻找突破口而有力。与通常是情感奔放而见力度相比，这是反其道而行之。情感奔放自然有力，但稍为细想一下，那种因奔放而必然是外在的情感，情感的性质必然是单一的，单一决定了它的力度必然是有限的，甚至有失控或者失之于空洞的危险。并且，它必然也是缺乏张力的。内敛但在不断寻找突破口的情感则不一样——内敛，说明有某种或者几种力量在压制，在不断寻找突破口则表明情感如同被压的弹簧，一直在蓄势要求反弹释放能量，在找到的突破口很小只是一些缝隙时，它释放的力度会就更加强烈，而当诗中的情感不是单一性质的情感时，这种通过缝隙有限的释放造成的效果是给读者判断那些情感的性质和内容以指引，但仅仅是指引，因为它们并没有完全现身，仍然需要雾里看花。这正是现代诗处理情感并且是复杂的情感的方法。此外，情感内敛也是因为现代诗思的性质的要求：思必然是沉思的，外在的奔放会伤害或者至少会妨碍思。——在现代诗里，思既是动词又是名词，是自己思（动词）的结果（名词）。而在传统新诗里，思仅仅是个名词，是被引用被说明的对象。

    仍然以《一种光出来》为例。从结构上看，连同题目为第一节：压抑——第二节：释放——第三节：既是释放又在压制，因为“一座城池，养活了一万亩庄稼\ 月亮时而明晃晃”的调子与画面是明快的,相对于第一节的沉重是释放,但它撇开第一节的话题则可看成是继续压制，并且“月亮时而明晃晃”暗示的是有时不明晃晃，甚至是没有月光的，所以明快轻盈中又暗藏着压抑与沉重，从而呼应第一节——第四节:释放——第五节：方法如同第三节，笔触荡开，写看似不相干的“群山如兽，拥挤，沉默而无语”，在释放中继续压制，在压制中再次释放。情感始终是内敛的，并且是复杂的，肯定否定不肯定也不否定、沉重与相对的轻都兼而有之，突破口是每节之间的断裂形成的裂缝，但下一节立即又把这裂缝堵上，到了最后一节也仍然保持着内敛，虽然实质上“群山如兽，拥挤，沉默而无语”是用象征对上面不断形成的问号的一个总的回答（释放），但从字面上看，这是以不答为答，所以它仍然是某种程度的压制，而不妨碍全诗的内敛性质——如果妨碍了，那么这首诗就被破坏了甚至失败了。但是无须担心，治华的诗的结尾常常无懈可击，如《墨西哥高原》、《失忆》等——在艺术的圆润上，如果说《墨西哥高原》尚有一节稍弱，那么，《失忆》则很完美。

    治华写诗好象就是这两三年的事，已经能写到这样，常有佳作，那么他的少数诗中的不够完美或者缺陷就不重要了，因为随着时间的推移，诗人会逐渐克服这些而炉火纯青的。

    谨以此为《大海的声音》序，并祝贺《大海的声音》付梓面世。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009.11.20夜于安庆

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fnpw.html#comment Fri, 20 Nov 2009 15:20:38 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fnpw.html 梦的边界 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fndv.html                                 梦的边界

    黄浦江显得好满。我突然害怕，各类鱼虾的生长，是否会让黄浦江更满？天还在下着雨，水还在不断地从海上涌来。对面的东方明珠，带领一众高楼，将对岸压得更低。五颜六色的灯光，是否也会负重？
    岸低于水平面，而水又不会溢出来，这是我一直想象中的、群雄混居的上海滩。
    上帝将一个月牙形的外滩，放在这里。各种颜色的汽车在上面奔跑着。他们在上面追逐，而我觉得，他们追逐的，不是别人，只是自己射出的光。虚无是一种巨大的力量，引导着实体之物。
    上海滩的百年秘密，会在一些老式建筑里露出蛛丝马迹吧？我钻进上海大厦，想找出一些毛病，但没有，我没有感到丝毫的不适。就像一个身经百战的老兵，来到旧的战场时，想寻找一些弹壳。但找不到，最后只是平静地望着自己好了的伤口，不再有任何感觉。
    一片坚硬的法式面包，放在欧式咖啡里，看着它慢慢融化。我突然怀疑自己的中式肚子，我怀疑任何游戏。
    望着窗外的江面，想起名联“上海自来水来自海上”，努力搜索下联时，我在想，自来水真的来自海上吗？也许可以说来自北京？来自美国？来自天空？或者大地？自来水一定来自我们看不见的水底。你不信，在黄埔江底，就有着百万口水井。
    点上四菜一汤，菜式与胡主席宴请奥巴马的一样，我独自享用，但感觉中对坐的有个好久未见的朋友，我们一起谈论天气。我们需要谈的，和永远谈不透的，只能是天气。
    我是如何一时兴起，来到这里的？我自己也没弄明白。一个人的精神历险，它原本是在梦中就可以完成的。到了这里后，又急着要当天赶回。也许做梦久了的人，一定难以在短时间醒来。连续的飞行，耳朵里一直嗡嗡叫。让人觉得一半是天上，一半在地下。这就是一种梦境么？梦是什么？一种糊涂的状态，没有任何边缘？也许没有任何真正目的，才叫梦。
    恍惚中，我预设的闹钟响了，去机场回家的时间到了。我担心将自己遗忘在上海，所以预设了手机闹钟。我常常这样，害怕将自己，遗忘在黑夜、在清晨、在朋友们中间。                

                                                 2009-11-18于上海

 

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fndv.html#comment Fri, 20 Nov 2009 02:50:48 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100fndv.html 雪 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100flws.html         雪

雪，覆盖住千万种事物
一切都有了短暂的同一性:
光彩柔和，单一却不限于

并且复杂于所有的色彩
轻盈，让所有不该沉重之物
在瞬间飘移，若有若无

 

雪，在流水之上
与钟声交切而落下
留出最大的空白——
一种无法言说之大美

有限，弥漫在无限里
比一切生命都更有生命力

没有人敢在雪中呵斥
除非他自取其辱——

雪，在空旷里下着，产生时间
让我们能静下来，倾听

最洁白的声音

停不下来的城市
也在雪中停下，凝望群山

 

一种极其简单的精神
统辖了所有的复杂之物
天人合一的神奇

忘却自己，是一切意义的终极体现：
雪看见我们如同事物，在风中颤抖

比雪还冷，冷得发光     

                2009/11/16

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100flws.html#comment Mon, 16 Nov 2009 14:57:20 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100flws.html 致谢！(更新） http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100ff06.html 09年在一些刊物发表诗歌92首如下，向各位选用拙作的编辑老师朋友致以崇高的谢意，诗远未写成，继续探索和学习。

刚看到《华夏诗报》2009年6月发三首

《奔月》总第14期， 2009年下半年刊发一首。

《广州文学大观》发五首。

 《安庆日报》（沈老师的序里含一首）

《华夏诗报》2009年11月发5首

《大象诗志》卷四发7首

《特区城市管理》（季刊）2009年第四期，组诗《月光低语》

《中西诗歌》（季刊）2009年第3期，组诗20首

《诗林》2009年第三期，组诗《满山的辫子花》

《华夏诗报》2009年4月，两首

《新中国六十年安庆文学艺术作品选》三首

《2008-2009中国最佳诗选》一首

《射门特刊》20周年专号9首

《安庆60年文学精品集》三首

《作品》2009年第2期6首

《当代汉诗观止2005-2008年诗选》19首

《奔月》2009年第一期一篇

《蓝风》诗刊2009年第2期三首

《广州文艺家》2008年12月一首

 

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100ff06.html#comment Wed, 04 Nov 2009 09:34:42 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100ff06.html 月光低语 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100f5aa.html          月光低语
一.
月亮很干净，带着海水，慢慢升起
水珠洒落，滴向失明的庄稼
凡是透明之物，都能够飘浮
凡是能够透明的，都可以大胆
走进月光

 

二，
他配着一把上好的刀
整夜在劈，他要劈出更多的光影
来配这上好的江山，和上好的人

 

三.
月光照出小草下面的细小黑暗
月光把一个人照透，从头顶直到脚底
没有什么东西，能真正挡住月色
他退守到半山
一直坚持到月亮下落
才开始，从黎明中回家

 

四.
不需要唱歌，风中自有歌声
不需要静默，再大的声音也大不过
江水之声和月光之声

 

五.
白云从脑后升起
抛开忙碌，在月光中旅游
所有望月的脸，都那么皎洁
会有神话，诞生于惊异的眼睛

 

六.
江渚之上，一个人
被拉到月光深处，反复漂洗
万物沾上墨水，便洗不清了
经得住清洗的，还是皮肤，和人心

 

七，
一个透明的温度计，他稍事站立着
测量风，测量月光
测量梦。梦，冰凉如水

 

八.
月光在今夜，寻找一切丢失的人
让他们从自己的背面，走到侧面
所有的果实，都被灌满月光
那在一念之间所产生的遥想
如秋风，将被月光闪存
                    2009/10/3中秋夜

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100f5aa.html#comment Mon, 19 Oct 2009 10:00:04 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100f5aa.html 读诗低语（一） http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100euyo.html     生活向左，诗向右。
    诗是女儿，你是父亲。诗是仙女，你是父亲。诗是圣神之母，你是父亲。
    诗之到来，如汪洋聚于笔尖。
    闪电中所呈现之物质，乃诗之物质。
    诗贯穿于血液之中，它有内外双翅，外抵物象之本、之源，内抵神经末梢。
    诗不是照相机，也不是摄影机。它是江河湖海之水，瞬间可以到达所有的岸。
    能够状摹不可触摸之物，能够言及不可言说之事，能够拆解牢不可破之顽，能够清现不可理喻之理，为诗之极品。
    诗人为莫名之诗而存在。诗穿街过巷，为了流逝而存在。
    诗因人而异，诗有性格。诗之性非人之性，诗之格非人之格。
    日观乱云沧海，夜读星辰潜出，诗不是指引，诗不是指认。诗意不可因万物而具形。它流淌，它闪烁。它是无声之声、无常之常、无说之说、无理之理。
    好诗不可写，它自境出，自心生。悟得而非瞧见。因微而著远，因辽阔而无穷无尽。

                                 2009-9-27

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100euyo.html#comment Mon, 28 Sep 2009 04:00:33 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100euyo.html 石砚诗作《海猫》赏析 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100elnf.html 当感觉转换成物体

                                             -----读石砚诗作《海猫》

    石砚写过大量的关于海的诗歌和散文，从文本的超越性考虑，我是带着疑问来阅读他的新作《海猫》的。在历史的发展进程中，出现了龙、凤和麒麟等等，这些几千年来的心灵图腾，是怎么形成的？可能是长期以来的一种心灵抗争，又缘于梦幻之力，到了一定阶段，理所当然地会出现的一种心灵状态。那么海猫，这种并不存在的动物，也是由作者长期的感觉和感觉的幻化而转换得来。石砚有着长期的海上生活经历，包括一段时间的海军生活。这只猫，一定在他的精神里等待多年，现在开始完形。

    “整夜窥伺 对峙

    海的日子像鱼”

由于长期性，这些海的日子，又衍变成了另一个关系体----鱼。紧张的生存法则，始终贯穿全诗。作者想缓和，写出了“安静”，但这安静竟然是“致命”的。这富于打击力的一笔，像一颗钉子，钉在空中。

    诗人并没有将这种紧张关系具体到日常化、现实化，他保留了难以言说之度。猫和鱼，实际上是两个虚拟的东西，摸不着的虚空对抗，使诗意从有限走向了无限。诗歌的最高境界当是写出那种不可理喻的不可言说的东西。

    “阴险而又极度妩媚的蓝/警觉的岛在黑暗中匍匐潜行”。起首第一句，广众所喜欢的海，是妩媚的，但跟“阴险”连在一起，词语的内部对抗产生了张力。而“岛”竟然会移动，并且是潜行。飘浮的人生，潜行之旅。一语到位，本质毕现。

    “无色的台风丛生在毛发里”。身体内的台风，快要从毛发上奔出来了，自然界的台风，出于内心。一句荒诞话，说出了真相。记得有位诗评家说过：优秀的诗人讲一些神话；平庸的诗人讲一些童话；天才的诗人讲一些“傻话”。

    “椰子树的影子弓一般绷紧”。台风要来，诗人进一步将弓拉满。“海图被秘密地撕碎”，“空气”“猛烈而腥”。我最推崇“海图”两字，跨越式意象的使用，喻指丰富。版图乎？地图乎？ 一切所能指的平静的画面乎? 由此所产生的历史感、责任感、位置感、境界感，都出来了。而“秘密”二字有着进一步的内涵。空气发腥，不用说太多，一个“腥”字，浓缩如铀。

    “瞬间的海血光喷射”。“我在岩石的里面”。动静对峙。前一句的场面令人瞳孔放大，视觉上的冲击是我喜欢看电影的原因之一。而后一句又让人垂下眉头，同样是一语如矢。

    任何东西，只要能写出极致，就是大美。石砚将这种紧张，渲写到了极致。但他的海猫，只是在题目中出现，在最后一句的鱼的眼睛里才出现。颇有拔剑四顾而茫然之感。我们也一直在审视局部，直到最后，我们才得以悟出整体，一个无形的整体。也许，本诗只是一个系列的开头，更多的续写空间留给了读者和自己去完善。

    最成功的这个图腾式海猫，我几乎认为是石砚的标志性独创，它源于一种超常经验基因的重组和对本质的抽血。

                                            汪治华2009-9-5]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100elnf.html#comment Sun, 06 Sep 2009 01:08:24 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100elnf.html 找到内心的真实所在 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100el2c.html                       找到内心的真实所在
                               ----读任春松小说《黑鱼湾之歌》

    是什么东西会让我们趋于身心合一？是回忆。回忆是对生存经验的梳理。梦想是建立在回忆和已有的觉醒上，因而回忆也是梦想的一部分。一份真正的回忆，它必须经得住时光的清洗。我们一直在往前冲，无非也是为了寻找内心的真实所在。回忆是一种力量，是一种永恒。由此引发一个问题，从何去构建和重组回忆，并在繁复和失落中去除蒙蔽，实施找回和开启？《黑鱼湾之歌》给我们带来了惊喜。
    黑鱼湾被置于这个小说的中心，但这个中心又近乎于虚无。它是神秘的，带有近似宗教的力量，就像田纳西山顶的那个坛子，引领众山。它的存在是我们精神深处的一座高峰。但是，在作者笔下，它是一个大湖，从东晋时就存在的，它深藏了作者的整个童年和少年。它在湖中有沙洲，沙洲上还有一个隐秘的湖中湖。而那个湖里有着少年的她。甚至出现了弗洛伊德理论中的裸浴场面，实际上这是不存在的。由此我们可以将作者的这份虚构认同为一种精神实现。
    那么文字是什么？文字对于作者，是一种生活态度，一个盛放情感的器皿，或许还是一种御寒的工具。作者并非专业于写作，他的写作动机也由此得到揭示。遵从内心，是许多文字者赖以生存的一种诉求方式。
    一篇小说的构成，我仍然看重它的含量，它所呈现的人性视角、历史维度和地域记忆。作者甚至采用了史料式写法，包括很多文史知识、风情民俗、童谣趣事和美食美物等。它从物入手而表达出风土和物中的人，从事入手而表现出时间沉淀，物我互相照亮。它让很多事物纵横恣肆，但在它的坐标系上依然有着时光的层面。它是亲切的，亲切来自于自然。所有的东西都是一种镜象，作者笔触所到之处，常有光闪交织。包括一些细节，一些隐喻，让人久久难忘。比如，那个山顶上曾在抗战时启用的信号树，那个在奶奶和芦花手中传承的挑花手艺，那个渔网及渔网似的身体，那个奶奶的伤腿和伤腿所预示的气候及渊薮，等等等等。而对奶奶去世的描写，真让人无从落泪。

    小说中的奶奶，是神秘的，仿佛一个化石，是作者思想的承载体。她经历了百年罕见的大旱和大冻，经历了抗战、土改、文革和解放。那种解放，是否喻含着人性的解放，我不得而知。但奶奶在临终时的遗嘱，让“我”与芦花结成娃娃亲，引发了一系列故事。
    在这一系列故事构成中，作者所表现的力，是绵绵不绝的。他并没有使故事多么跌宕起伏、高潮频出。而是运用一种平和之力，表现一种平和之境。作者敢于而又较好地借用散文化的叙说，较好地嵌入了“我们是谁”、“谁是我们”、“我们在哪里”、“我们曾经在哪里”等几个疑问。他带着我们，穿过历史的宽阔带，途经知识和文史的风景、情感的小树、以及最刻骨铭心的对家乡、对老师同学们的亲情记忆。记忆是一种根，仿佛让我们在根下相逢了一次。也让我们重新生活了一次。他对朦胧情愫的处理把握有度、非常得当，他没有想着让读者一起去体会死去活来的感觉，没有去耗费读者已经在现实中足够疲惫的身心。它不是青春式写作，但它是一部青春之歌。它的境界，是我们所想要抵达的。
    黑鱼，在安庆那一带，很名贵。哪家小孩尿床，只要让他吃条黑鱼，马上就好了。黑鱼的补肾功能，是医学所大力推荐的。用句时髦的话说，它具有“肾动力”。是的，它是生命力的象征。而那个黑鱼湾，它到底在哪里？也许，它在我们永远到达不了的灵魂之乡。
                                                         汪治华2009-9-3

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100el2c.html#comment Fri, 04 Sep 2009 13:29:04 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100el2c.html 白云大道通向天空 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100eitm.html http://news.xinhuanet.com/video/2009-08/23/content_11929626.htm

根据以上中央台对我家乡的报道玩一个如下：

        白云大道通向天空

雷池是历史上的一个坑
现在终于被修了一条官道
官道并不意味着当官的出了钱
也并不意味修路者就能当官
这造价每公里一两百万元人民币的水泥路
通过中国著名的产棉区
大片大片的棉花，有人戏叫它为白云
这是一条白云大道，白云大道通向天空

 

而实际上，这是一条月光大道
月光在上面游动，只有它能畅行无阻
当一些文件如同夜游，又被雷阵雨下达
那2/3的水泥路面，一夜之间

被铺上一层土，种上反季节红薯和豆苗
红薯与豆苗，并不见声音地
被移民在这块水泥地上

 

水泥 = 水 + 泥
水泥成了体制，便不可能
再被还原成水或泥

 
那些农民，在被采访时，已经能够说出
半句土语夹杂半句国语
而当官的，则能说出流行的国语

 

他们在为了应付检查而活着
绝大多数国人都是为了应付检查而活着
还好，我的家乡仍然是那么淳朴
80%的人是以劳作为生
而在全国，有1/3的人是用来管人的
2/3的人，以官为邻

 

人，只是月光的一部分
所有被染色后的人，依然会进入月光
月光大道，通向人心
                    2009/8/29

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100eitm.html#comment Sun, 30 Aug 2009 01:42:57 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100eitm.html 七夕快乐 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100ehd5.html          《七夕》

七夕，只是无数个普通日子里的

一道闪电。但是，它被赋予了某种意义

 

这道闪电，它穿透数个世纪

来到了眼前。没有人，敢伸手摸它

 

几十年来，我终于将身上

带有感情的腥味，一一去掉

我终于成为一个没有公害的人

 

雨忽忽就下来了，所有的月光

都被雨水淋湿。所有我曾经

默默爱过的人，你们不要

从此岸走到对岸去，来与我会合

 

那座桥，只有闪电能够架起

当所有的挣扎都被通了电 

那银河，便会充满带电的水

在今夜，无处泛滥

                          2009/8/26

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100ehd5.html#comment Wed, 26 Aug 2009 09:55:58 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100ehd5.html 谬论 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100egpi.html           谬论

我时而空洞，时而虚伪
此时我并非存在
存在，是一种缺陷
每件事物所立之处，都是一个
空气中的洞

 

一种静态的自我，叫孤独
我的孤独，会行走
常会想起一些人、和一些事
是不干净的，是伪孤独

 

孤独与存在，是当蛋壳碎了
盲人手上淌着的蛋黄与蛋清
所谓精神，那种见到事物前后的体温
会尖叫，并划伤身体

 

天空一直存在
大地只能是大地
填满各种缝隙的人，具备假象

 

我累，我就是木头
我躺下，我成为大海

 

时间的指针，指向边缘
一些人，被拖入地老天荒
永不毁灭

 

很多影子，被收集叠加，层层郁结
没有风，能让它们散开

 

存在，就是驱尽了体内之寒
它结壳的冰衣，带着火纹
                 2009/8/17

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100egpi.html#comment Mon, 24 Aug 2009 15:09:58 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100egpi.html 常山股份！ http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100egpc.html 如题。

]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100egpc.html#comment Mon, 24 Aug 2009 15:08:41 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100egpc.html 龚方雄也是黑嘴 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100ebdy.html 有朋友说常常看他的演讲和各大电视台对他的采访，要小心他！看的立场和其所服务的主子就已经注定他是大忽悠，昧着良心的人竟然受主流媒体追捧，用意已经昭然，掩护主力出货！这样的垃圾也被人称为经济学家，可笑！注意，媒体也只属于主力！往主流舆论的相反方向做，才能避免出错。]]> 汪治华 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100ebdy.html#comment Wed, 12 Aug 2009 08:57:06 GMT+8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_496417ed0100ebdy.html