之后在不断累积的疲惫中开始向蟹岛进发，坐着驴车，途经味道无与伦比的沼气池，开向大暖棚，摘了点青菜西红柿茄子啥的，总的来说是在走冤枉路花冤枉钱。途中不断被损......哼

    旅途以一顿正宗的印度菜画上了句号，相当的好吃，比较的贵。总的来说，这回有老公陪着很开心，有朋友一起很愉快。期待下个假期~

不一样的大国，不一样的崛起——

论中国怎样才能成为一个真正意义上的现代大国以及怎样才能实现真正的崛起，从而实现中华民族伟大复兴的光荣梦想？

看完大国崛起，我的心情都很不平静，这部影片把我们的视野又带高了一个层次，仿佛从山顶一跃到了太空，俯瞰着蓝色星球上各块版图上的国家与人民的兴衰，高瞻远瞩,风景无限好。但就当思想在自由的空中畅游的时候，我却不得不联想到自己的祖国。中国，具有悠久的文化与传统，正走在发展与崛起道路上的中国，怎样才能成为一个真正意义上的现代大国？又怎样才能实现真正的崛起，从而实现中华民族伟大复兴的光荣梦想呢？通过观看《大国崛起》，我的脑海中已经浮现了一些答案。

1．               国家的团结与统一：就像美国耶鲁大学的保罗·肯尼迪说的，国家的团结所能形成的效果就像两只手相握所产生的哪部分额外的力量一样，它比一只手更有力量。正是这种力量，使得大航海时代的葡萄牙和西班牙从获得利益到崛起，使得种种困难下终于统一的德意志帝国，再短短的时间里一跃成为欧洲第一经济强国。而美国的南北战争后的异同局面，更使得美国的发展突飞猛进，直至成为如今的世界一极。由此见得，团结与统一是中国崛起中的必备因素。从这里，我们也能看到邓小平的睿智。正是看到了团结与统一的必要性，他才在香港和澳门回归问题上如此的坚定，如此的不给对方以回旋的余地。事实也证明，香港和澳门的回归给我国的发展增加了更大的动力与稳定因素，也正因如此，对台湾问题，我们更不能有丝毫的动摇。

2．               强调文化在国家进步中的重要作用：法兰西的思想与精神的圣地先贤祠中，安葬的大部分任务并不是政治家，而是文人与艺术家。而正是这样一群人，使得法国的到如今仍然站在世界舞台的聚光灯下，并且独具别国所罕有的鲜明的国家特色。正如原驻法大使，现任外交学院院长吴建民所说，在当今，一个国家发展的核心动力是创造力，而创造力的来源往往来自艺术与文化。中国作为历史悠久的文明古国，拥有灿烂的文明和悠久的传统。这些都是我们宝贵的财富。在今后的发展中，我们不仅应该使古代灿烂悠久的文化发扬光大，更应该注重社会主义精神文明的建设，让我国的文化和艺术领域继续人才辈出，继续活跃，以给社会的发展，中国的腾飞创造出更大的动力，更多的特色。

3．               走自己的路——发展模式的独特性：纵观500年来各个世界大国的崛起，他们所走过的路都不尽相同。葡萄牙和西班牙依托了大航海时代的到来而崛起，荷兰强大的金融体系，英国的自由市场政策，美国的政府干预措施……等等等等……正是这些独有的、创新的发展模式，使得这些国家拥有了别国所难以具备的发展潜质，最终走在了世界的前面。而中国，作为发展中国家，正在通过“中国特色的社会主义”这条道路，昂首向前跃进。相信，只要找到、找准自己前进的方式，中国的崛起会拥有超乎寻常的动力。

4．               以国家作为发展的推动力，打开视野，学习先进国家: 在这里，我想以俄国、日本、德国这三个后发制人的大国作为例子。俄国的彼得大帝，在西方国家以造船工人的身份，感受和体会，回国后发起了全面的政治经济改革，学习西方的先进科学和生产技术，从上到下进行了革新，为俄国的经济发展注入了新的活力。这三个国家与其它大国不同，它们的发展更多的是采用国家推动这种形式，而不是西方国家的社会推动经济模式，大量的学习，广泛地借鉴，使得这些后发国家具备了超强的追赶效应，最终跻身世界大国之列。而邓小平提出的“打开国门”等口号，正是这一观点的充分证明。大国的崛起，就是现代化的崛起。中国通过学习和借鉴外国的科技成果，结合自身的社会现实，走出了一条自己的道路。

5．              大力开发人力资源：20世纪50年代，钢铁等重工业开始呈现颓势，有人由此预言，美国在世界大国中的席位不保。然而，美国通过大量的信息化科技化人才资源，开创了第三次科技革命。随着第一台计算机的诞生，美国又一次引领着世界发展的趋势。直到如今，美国在的人力资源培养方面的投入仍然超过了位列其后的七个大国的总合。它的2000多所大学，70%多的高等教育率，让很多国家汗颜。再看中国在人力资源方面的投入，以及教育支出在GDP所占的比重，我感到中国在这方面仍然任重道远。虽然中国人口基数大，以此算来，除人才的人数也会多，可至今也没有中国人摘取诺贝尔奖的桂冠。看来，要成为真正意义上的现代大国，要真正的崛起，中国要走的路还很长。

6．              加强区域一体化建设：二战刚刚结束，法国和德国——这两个在几百年来你争我夺，进行了大大小小200多场战争的国家，第一次握手言和，共谋发展，从而开创了强大的欧盟，也道出了世界发展的趋势——要想维持大国在世界中的秩序，通过战争来重新安排世界格局已经不再可取。正如邓小平所说的，“和平于发展”已经成为世界的主题。区域化可以弥补全球化的不足，从而成为各国发展的必经之路。中国所参加并在其中起着重要作用的亚太经合组织也对中国在区域乃至世界的影响力的增长起着重要的作用。

7．              坚持并发展由中国特色的民主：由西方大国谴责中国缺乏民主，可到底什么是民主？英国与法国的民主不同，法国又与美国的民主不同。每个国家都有不同的成长历程，因此各国的民主也不尽相同。当然，这并不是说明我国的民主进程非常顺利，我国的民主非常完善。我们的民主化道路仍然很长很艰辛，这需要党和人民一起努力。但我们决不能认同别国，特别是其他有霸权主义意图的国家所强行定义的民主。走自己的路，实现自己的社会主义民主——要想成为真正的现代化大国，中国仍然要在坚定的，持久的走下去。

    大国崛起并不长，但我们的思考却从此开始，一直延伸。以上的思考只是很浅薄的一部份。要想成为真正的现代化的大国，要想实现真正意义上的崛起，要想实现的伟大的中华民族的复兴，我们的祖国要完整地艰难转变、艰辛努力还有很多。但只要向大我们的祖国正在这条路上昂首前进着，只要想到这一点，我就无法控制的热血沸腾。为了实现伟大复兴的伟大使命，我愿意为我的祖国尽自己所能做到的一切努力。让我、让我们从现在开始思考，中国今后的路该怎样走，自己又该在祖国崛起的过程中起一个怎样的作用。愿我们的祖国早日崛起，愿中华巨龙早日腾飞！

 如果，楠楠是个情绪化的女孩，不能很好的控制情绪，而作为男孩的琛琛非常理智，可以选择不吵架，会怎样呢？

让我们看支付矩阵3：

在这种情况下，不需要连续博弈，我们就可以得到占优决策：楠楠不乖，而琛琛乖。

那么，以上三个支付矩阵代表的三种吵架形式带来的总支付哪一个更高呢？混合决策的纳什均衡期望支付进行计算，我们得出以下数据：

显然，从总福利的角度来讲，矩阵三的吵架方式带来的总福利最大。

从以上的博弈论分析，我们可以很轻松的得出恋人间的吵架最优方案：一方情绪化，无法控制情绪，发现对方不乖就会吵架；另一方理智，善于控制情绪，即时对方不乖，自己很生气，也不会选择吵架。情绪化与理智，多像男女性格特点的代名词，我们也可以由此得出结论，为了幸福美满的恋爱关系，男方需要尽量容忍，而女性不应太顾及个人形象等问题，该生气时就生气，为了两人的福利最大化也得豁出去了~

以上就是本人对恋人吵架问题提出的个人实施方案，希望在生活中应用起来也可以达到福利最大化的效果，希望这篇小文能对大家的恋情有小小的提升作用~

                                                                THE END

 让我们再作一次假设，这次，我们抛开经济学讨厌的理性人假设，认定楠楠和琛琛的情绪不受理性控制。当发现对方不乖时，两个人都会生气并且吵架。并且双方的支付在吵架后都会少2。现在我们面临新的支付矩阵：

 在这种情况下，出现了两个纳什均衡（甲决策既定情况下，乙的最优决策也是甲的最优决策。）通过连续博弈，可以确定，唯一的纳什均衡是两个人都很乖！这是很不错的决策！看来两个人脾气都比较糟糕有时候对恋情的健康发展倒是件好事情。那么，有没有更~~棒的吵架方案吗？当然~

最近关于吵架这件事情很困惑.两个人在一起，有时候对方明明有些做法让自己挺生气的,可还是不忍心发牢骚,不忍心看对方难过.当然,有的时候,两个人也会心烦忍不住大吵一架,常常得闹个半天别扭,弄得大家都很神,才能收场.本以为可以因此而断定吵架是件有害而无益的事情,可最近,我的姐妹淘却因为男朋友从来不和自己吵架而和对方分了手.很困惑,恋人间该吵架吗?吵架的作用到底是什么?它对恋人之间的关系会有帮助吗?如果有帮助，又该如何更好的发挥它的作用呢？或许经济学能揭开我们的疑惑~

利用以下博弈论中最常见的支付矩阵，来假设这样一对情侣：楠楠和琛琛。表格中记录了他们日常生活中的两种表现：乖和不乖。每个方框中的数字代表他们行为在相互作用后各自的效用。很显然，这里出现了占优策略（纳什均衡的特殊情况，指无论对方怎么选择，自己的选择都是最优选择）——不乖。这时很不好的，是导致分手的不安因素。。。。。。

现在，让我们加入吵架这一元素。假设琛琛和楠楠都能察觉对方不乖，这时，他们都可以选择吵架。当然，吵架会伤害彼此。想象只要一方发动了吵架攻势，双方的效用都会减2。（例如，如果楠楠很乖，但是琛琛不乖，在察觉到这个事实后，楠楠和琛琛大吵了一架，那么，楠楠的效用就减少为2-2=0，琛琛的效用则减少为6-2=4。

我们又假设，楠楠很理性又很聪明，她可以选择吵架或补吵架。现在，楠楠就面临抉择了：到底该不该和琛琛吵架呢？我们只要比较楠楠乖，琛琛不乖时两个矩阵的支付就可以了。显然，由于吵架的支付不如不吵架，聪明的楠楠不会选择吵架。那么，结果就是双方都不会吵架，这样就又回到了最初都不吵架都不乖，最后导致分手危险的情况了。

natural born killers

在这样的一部片子里，你可以看到很多东西，人性，社会，暴力。。。。。。以及，爱情。

 

美丽的女孩，破碎的家庭，有人带你离开，杀人，逃亡，疯狂，摇曳的身体，天真的笑容，洁白的头纱，血液交融在一起的那一刻，你便是他的新娘。这个世界虚伪肮脏，只有你们的爱情如此纯粹。。。。。。

 

不，我不相信爱情，但我可以接受以爱情作为信仰作为救赎的方式。如果我们不幸看到了生命的空虚和孤独，但我们做不到稣哥或佛陀悲天悯人的博爱，那么我们貌似并没有更好的选择。

 

忽然想起周国平大叔说过的一句话，大意是，好女人分两种，一种忍着泪，一步一步的引领男人上天堂；一种带着笑，欢天喜地的陪伴男人下地狱。

 

话本身是扯淡了一点，不过还是挺喜欢的（如果生了儿子，一定教他这句话，估计可以盖晕一大片花季少女）。从小到大，我一向对文艺作品中的后一种女子崇拜有加，什么坐在赛车手副驾驶位子上的小妞呀，杀手的女人呀，陈浩南的小结巴呀，摇滚青年的马子呀等等等等。

 

不过长大了之后慢慢了解到，赛车手会时时发愁没钱换轮胎，杀手和黑帮老大事实上都没有南哥那么英俊又重情义，至于某些摇滚青年，他们还要为考试和毕业论文烦恼。。。。。。

 

总的来说，辛辛苦苦带着别人上天堂终归意义不大，找一个能够甘心陪他下地狱的人看起来又不现实。所以好女人貌似很难做的样子，难怪这年头会有这么多坏女人在人间晃荡。

 

忽然觉得，这是个很严肃的话题，或许我不应该把它说得这么无厘头。煽情一点的口吻，就像安妮说，“如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的。只是没有那个人。没有一个男人值得。所以就好好打算自己的生活。”现实一点的口吻，就像喜宝说“想要很多很多的爱，如果没有，就要很多很多的钱。”

 

在这一点上，无论多么聪明，受过怎样教育的女子都是一样。只是男人不明白，我听到男人在说，我对她这么好，这个贱人还是和别人跑了。他们永远都不会明白，女人的最爱的是一个能使她甘愿的男人，其次才是一个使她幸福的男人。

 

Why I want to be a wife

After reading the passage, I’m feeling pity for that western housewife. And I would say that, as a Chinese, I want to be a wife.

  As a wife, I can go to a housekeeping school and have classes that I am really interested in. When I was a child, I had a dream of becoming a great chef, who can make every kind of dishes I love to eat. Not only the luxuriant Chinese dishes, I can learn to make Western-style food as well as my favorite snacks. How wonderful that would be! I will satisfy my desire of making delicious food, and, satisfy my family at the same time. There is a proverb saying that:’ the woman who can catch a man’s taste, catches his heart.’ I would be glad to be that kind of women!

  As a Chinese wife, I would not be bothered by my child for too much. The first reason is that, because of the Family Planning, there would only be at most one child whom I need to give a lot of care to. It’s much easier than most of foreign wives. The second reason is also about the Family Planning. As both my husband and I would be singleton, our parents would be eager to help us taking care and teaching our child. That would make our parents happy and make us more comfortable so that we can focus on our work and leave us some private time to share together.

  Now, a hard part of wife’s life coming into my mind—the housework. In my opinion, a big part of housework is cooking, and I love it. To be honestly, I don’t like washing dishes and dirty clothes. I believe that 99% of female dislike that. But, if you really love someone, who you decide to marry to and have a baby with, you would see doing housework a kind of contribution to your relationship. Certainly, my husband needs to make some sacrifice too, just like I will work hard and enrich our cashbox.

  After thinking of so much wonder scene of being a wife, I turn my head to my mother, who is the most excellent wife in my mind. Is she happy? Does she love the way of being wife? I close my eyes and recall my mother’s happy laughter. I know she is happy and satisfied with her life. I want to be a wife, a happy wife as my mother is.

监狱之于每个人的感觉是不同的，关键是大墙外你生存的世界和牢狱有无差别。老布认为是不一样的，50年的刑期等于是交付了一生给了鲨堡(SHAWSHANK)，他甚至于想不惜杀掉同伴来延缓他假释的时间，但老布还是离开了鲨堡，离开了他用50年建立起的人际和唯一能给予他自尊及生活勇气的地方，老布死了，我们甚至于能看到死前他嘴角边泛起的欣慰的微笑。同样，安迪也是认为不一样的，但不同的是，他心中牢狱之外的世界如同撒满天堂之光一样炫目心怡，入狱之前的生活早已在他的心中深埋自由的种子。

　　阿瑞无法想象什么促使安迪能不惜用几十年的时间去挖一条他认为得用六百年才挖的通的隧道，并死也不愿意爬过 500米的污水管，只有安迪知道，向往自由的心灵前奏使他在逃逸时有无比的快感，所以只有他成功了，他成功的救赎了自己。

　　监狱鲨堡是个藏污纳垢的地方，贪污腐化的典狱长、虐待成性的狱警以及魔鬼般的鸡奸狂给安迪的生存带来了极大的威胁，他终于无奈的纳入了监狱的秩序。对于强权安迪是有反击的，当他不顾典狱长的威胁在广播里放起了“费加罗的婚礼”，镜头摇移到屋外，从鲨堡由下而上直到犯人的放风区上空的俯拍，整个堡俨然是个神圣的教堂！影片对罪恶势力的反讽达到了极至。

　　影片中的安迪因为被误判犯有双重谋杀罪致使终身监禁，但这似乎并不重要，当安迪象一个新生的婴儿爬出水管跳进河中时，滂沱的大雨对他进行重生的洗礼，我不能不被主人公的精神所震撼并折服于导演深厚的暗喻功底。《肖申克的救赎》并不刻意表现狱中的暴力与阴暗，影片总是用一种舒缓的叙事节奏带出狱中生活的漫长与无奈。而影片描写的老布、阿瑞、安迪这几个人物有着不同又相似的命运，如果救赎的意义在于各自释放自己的灵魂，那么老布的死也是一种救赎，另外影片中有这样一个细节，阿瑞在假释后重复着老布的生活，同样“体制化”了的他根本找不到自由的感觉，他甚至在做工间隙去上厕所还要习惯性的去打报告，而安迪的行为其实一直在教化着阿瑞，使他在假释一段时间后在去BOXTON的大巴车上才找到自由的意义，从这点上讲，影片实际上给了我们一个完全大团圆的结局。

　　对于安迪的越狱方式，影片似乎用一种无奈的手笔去处理，当看到典狱长与阿瑞从安迪所挖洞口向里望去那充满惊异的神情，那更象是在窥探安迪不被人知的内心世界，安迪的形象立刻伟岸高大起来，而又有谁去在乎安迪越狱的真实性呢。有时候我想，也许追求自由比拥有自由更有价值，而这就是上帝存在的意义。

　　相对于一个奴隶，自由的含义仅仅限于不受他人的限制，自己有权决定自己的所作所为。就这个意义来讲，威廉·华莱士追求的是一种自我控制的权利，这种权利在现在看来是人类最基本的生存条件之一，但很可惜的是他在这个过程中，仅仅在这个过程中便失去了生命。罗伯特继承了华莱士的遗志领导人民，赢得了苏格兰的独立，但在壁垒森严的中世纪，他又是否真正让人民获得了真正的自由呢？答案当然是否定的。

　　在西方世界，从中世纪到现代社会，可以说是自由的胜利。自由经济取代了庄园经济，个人自由为契约式的国家理论所维护，所有的一切都是由于自由主义成为西方社会的基本哲学所导政的。这种自由是一种权利，而这种权利的来源归根结底是来自政府的维护。然而在西方社会，这种权利直到美国《独立宣言》才第一次正式地得到承认。所以我们不能跨越时代来奢望在《勇敢的心》中体会到真正自由的含义。

　　在现代西方哲学理论中，少部分的自由主义者仅仅把自由看做是对欲望没有束缚和限制，反抗则是不自由或是强制，这也可以称做是一种消极的自由。虽然在一个非民主的社会里人民也可以享受高度的消极自由，但是这种自由主义哲学的主体论断。从这方面看来，《勇敢的心》中自由的概念就要原始许多了。

　　丝毫没有底毁影片的意图，因为我们实在没有理由苛求电影去跨越时代追求属于现实中的自由。相反我们还要惊叹于《勇敢的心》能够带给我们如此深刻的心灵震撼，而这种震撼更多的还是来自它对自由的呐喊，最后的“Freedom”完全是一种对旧制度的宣战和对新生的渴望。追求自由与否尽管距离我们十分遥远，但是我们还是能够为一部电影去愤怒和落泪。毕竟真正的自由来自我们的内心。

　　他的精神如同旗帜

　　威廉·华莱士被砍头之后，他的身体被切成好几块。他的头颅被挂在伦敦塔桥上，官方鼓励过往的人来嘲笑这个曾经带给英格兰人极大恐惧的人。他的四肢则被送到大不列颠的4个角落，警告一些想叛变的人。

　　但是即使英王爱德华一世这样做，还是吓不倒苏格兰人。华莱士舍生取义的故事传遍了整个苏格兰，他临死前所表现的勇气更令他的同胞引以为荣。他的死在苏格兰人的胸中燃起了一把熊熊的烈火。他们都投效在剩下的惟一能领导苏格兰的人——罗伯特·布鲁斯旗下。

　　罗伯特接收了华莱士剩余的军队，并且宣称他要向英格兰人求和，这令许多苏格兰人迷惑不解。在臣服仪式上，许多 和华莱士并肩作战的战士，以及一些苏格兰的贵族都在场。

　　罗伯特在山头望向英格兰的将领们、他们的旗帜，以及他们的军队。然后他往后看了看自己的部队，他看到他的战士们，他审视着士兵们的用人不当庞。

　　一个苏格兰贵族骑着马靠近他，神情有点耐烦。“来吧!”他说道，“我们的典礼可以开始了。”

　　罗伯特将手帕小心地放入他的胸甲里，然后转向站在山头上的苏格兰高地人。他深深地吸一口气，喊道：“你们曾经和华莱士一起流血!”他抽出长剑来，“现在，请你们跟我一起流血吧!”

　　苏格兰高地人振奋了，他们发出了震天动地的叫喊声：“华——莱士! 华——莱士! 华——莱士!”声音淹没了整个山谷。他们呐喊着，不顾一切地向吓呆了英格兰人冲去……

　　公元1314年，又饥又饿，人数又少的苏格兰军队在白纳克班的原野上攻击了英格兰的军队。他们打得如诗一般地美，他们为自己赢得了最终的自由和胜利。

大海、游轮、钢琴——如果只这三个事物就构筑起一个人的一生，那将是一个怎样的世界？在深邃的蔚蓝中颠簸飘泊，在悠扬的音乐中领悟人生。世界很小，从船头到船尾，在舞厅中的那架钢琴前，从左到右，总共88个琴键；世界很大，那一片碧海蓝天下，用心灵演绎出的乐曲融入世间百态，宽广无边。朱赛佩·托那托雷的《海上钢琴师》给我们描述了这样一段诗意浪漫的人生传奇。

　　故事从一个潦倒的小号手麦克斯的独白中娓娓道来，一段唱片中的钢琴独奏沟沉起了他脑海中的无限往事。 1900年1月1日，黑人船工丹尼在弗吉尼亚号游轮一等舱舞厅的钢琴上捡到了一个弃婴，他将这个小孩起名叫1900。1900从小在丹尼细心的关怀和善意的谎言中自由健康地成长。丹尼因意外事故不幸去世后，1900一次无意间鬼使神差地来到一等舱舞厅的落地窗外，他第一次见到了那与他一生命运交织在一起的乐器——钢琴。夜深人静之时，1900悄悄溜入舞厅，坐在钢琴前，双手落在了琴键上——于是1900的传奇正式开始！没有任何人的指导，没有任何人的传授，甚至刚刚才听到钢琴的演奏，绝对是上天所赐，无师自通，1900就这样与他的宿命不期而遇，展示出了他超凡脱俗的钢琴演奏天赋。

　　麦克斯初登上弗吉尼亚号的一个夜晚，狂风大作，波涛汹涌。整条船在不断的左右摇摆，麦克斯也被整的东倒西歪，呕吐的一塌糊涂。就在这时，麦克斯遇上了那个令他一生难忘的人。那个人带他来到了舞厅，坐在钢琴前，放开了脚闸，弹起了钢琴。在轻盈动人的旋律中，他们两个随着钢琴一起在大厅中如流水般滑行回旋。那样悠然自得，那样轻松洒脱，仿佛两个天使在童话世界中自由地飞翔。他们在飘飘仙乐中冲破了落地窗，滑过了走廊，一直撞进了船长的房间。那是怎样的轻舞飞扬，怎样的诗意浪漫！那个弹奏出天籁之音的人——就是1900。

　　一等舱舞会上的各色人等：谋杀亲夫的老女人、沉湎于往事的中年人、看破红尘的妓女、偷穿礼服期待艳遇的三等舱乘客……这些都成了1900演奏钢琴时取之不尽的灵感来源，1900也用这些灵感演绎着芸芸众生的内心世界。人间万象如同弗吉尼亚号上的乘客一般，上船，下船，再上船，下船。如此周而复始，循环往复，在船头与船尾之间来回颠簸。对于1900来说，整个世界从他身边擦肩而过，而任何的伪装与面具在流动的音乐面前都是那么不堪一击、一览无余，1900只需伸伸手轻抚琴键，便可将一个人的一生在乐声中灵性地写意出来，所以他虽身在海上，但却早已看尽了陆上人世间的繁华与落寞，辉煌与凄凉。

　　爵士乐开山鼻祖谢利上船来向1900挑战。三个回合的较量是全片音乐的高潮。谢利弹奏了三段技艺精湛的爵士乐，可谓得心应手，驾轻就熟，本以为足可把1900杀个人仰马翻，落花流水。孰知1900却一步一个台阶，先弹奏简单清新的“平安颂”，然后将谢利第二回合中弹奏的曲子按照原样弹了一遍。第三回合中才显示自己的最高水平，达到顶峰。尤其是第三段如闪电般迅速的节奏，如同两双手在同时演奏，正所谓此曲只应天上有，人间能得几回闻？一曲终了，惊为天人，全场震惊，鸦雀无声。直至1900将预先准备好的香烟放在因飞速演奏而摩擦生热得滚烫的琴线上引燃，然后放在早已目瞪口呆的谢利嘴中，淡淡地说了一句：“这烟给你抽，我不抽烟。”全场才如梦初醒，掌声雷动。老女人恍然意识到自己掉了假发，胖绅士方才感觉到掉在裤子里依旧燃着的雪茄。而谢利的名誉也随着他嘴边的余烬灰飞烟灭，落在他皮鞋上的烟灰如同1900登峰造极的琴技一样——神秘莫测而不可思议。整个高潮部分一气呵成，精彩绝伦而又妙趣横生。充分体现出导演深厚的功力与剧本的精巧构思。如此酣畅淋漓之感，不由教人看得大呼痛快。

　　音乐制作商得知了1900的超凡琴技，于是来到了弗吉尼亚号上为1900录制唱片，打算借此大发横财。恰巧在1900录制唱片时一位清纯的少女无意间进入了他的视野，舷窗外少女的面容在蓝天碧海的映照下显得格外纯洁动人，1900凝望着那天使般的面庞，手指间流淌出的曲调也变得轻柔舒缓，如细语呢喃，无限惆怅又无限向往。就这样，那张现场录制的唱片模版记录下1900那甜美而又青涩的初恋。他只想把这张唯一记录下自己杰作的唱片赠送给这位少女，因此他失去了使自己流芳百世的机会，也粉碎了音乐制作商的发财美梦。

　　然而1900终究没能把唱片送出，他只是在少女熟睡时轻吻了她那花瓣般鲜艳的双唇，他只是在少女将要下船时请她替自己向她的父亲(那个会拉手风琴，曾经与1900攀谈过的农夫，事隔多年后1900还是认出了那少女就是那农夫的女儿)问好，少女礼节性地吻了他，并告诉1900她们家在纽约的住址。等到1900要表白自己的用意时，他的话语已经淹没在周围嘈杂的人声中。1900在失落中掰碎了那张唱片，也掰碎了那段没有任何结果的初恋回忆。

　　后来1900曾想要踏上陆地，想在那片陌生的地方寻找自己的爱情婚姻事业生活。但当他提着行李走下舷梯的一半时，只见那远处纽约城的摩天大厦鳞次栉比，烟雾缭绕中一眼望不到边际。他迷惘了，最终还是回到了船上。正如1900自己所说的：“城市那么大，看不到尽头，在哪里？我能看到吗？就连街道都已经数不清了，找一个女人，盖一间房子，买一块地，开辟一道风景，然后一起走向死路。太多的选择，太复杂的判断了，难道你不怕精神崩溃吗？陆地，太大了，他像一艘大船，一个女人，一条长长的航线，我宁可舍弃自己的生命，也不愿意在一个找不到尽头的世界生活，反正，这个世界现在没人知道我。我之所以走到一半停下来，不是因为我所能见，而是我所不见……”。是的，虽然他所在的那座海上浮城空间是有限的，但他在88个琴键上营造出的音乐世界是无限的。他凭着他对音乐的挚爱可以在那个无止境的国度里自由地翱翔。而尽管他看透了大千世界的众生百态、世俗名利、人情冷暖、悲欢离合，可是到头来他在陆地上依旧不能掌控自己的命运，把握自己的未来。他只可能在那个他自己认为是无限的陆地世界中过着有限的生活，在有限的生活中一步步走向穷途末路。如果我们是1900的话，恐怕也会做出和他一样的选择吧。

　　所以当最后弗吉尼亚号已经报废并要被炸毁时，1900依然选择了与巨轮共存亡，麦克斯的劝说也无法使他回心转意。这个落入凡间的精灵终于要回到天堂去了，天堂里有钢琴吗？一定有的，因为有钢琴的地方才是天堂。在巨轮被炸毁的前一刻，1900的双手在凭空弹奏，那纤巧的手指随着影片背景音乐的节奏在上下轻盈地起伏，仿佛在演奏着扣响天堂大门的乐曲。

　　“轰”，冲天的火焰奔腾而起，恍若一朵盛绽的生命涅槃之花。为这个诗意浪漫的传奇画上了一个完美的句号。从此1900流传世间的，只有那一张由麦克斯藏在钢琴里，又由乐器店老板拼粘起来的神秘唱片模版。

　　其实希望还是尚存人间的，正如1900所说：“只要你有一个好的故事，并有人听你诉说，就仍有希望。”影片结尾麦克斯的身影在尘世中渐行渐远，他依然有他的小号，他依然有他的故事，他依然有他的希望。相信这时1900正在天堂里一边弹着钢琴，一边注视着麦克斯，向他发出会心的微笑，而这微笑也向着我们每一个历尽沧桑的世人。

she

 歌手：elvis costello     专辑：notting hill 

She maybe the face I can't forget

The trace of pleasure or regret

Maybe my treasure or the price I have to pay

She maybe the song that solomon sings

Maybe the chill that autumn brings

Maybe a hundred different things

Within the measure of a day

She maybe the beauty or the beast

May be the famine or the feast

May turn each day into a Heaven or a Hell

She maybe the mirror of my dreams

the smile reflected in a stream

She may not be what she may seem inside her shell

She who always seems so happy in a crowd

Whose eyes can be so private and so proud

No one is allowed to see them when they cry

She may be the love that cannot hope to last

May come to me from shadows of the past

That I'll remember till the day I die

She may be the reason I survive

The why and wherefore I'm alive

The one I'll care for through the rough in ready years

Me I'll take her laughter and her tears

And make them all my souvenirs

For where she goes I've got to be

The meaning of my life is

she

she,

oh she

Why I love this song:

First reason: There's one line in the film touching me so much, in the scene, Anna said: "Remember, I am just a girl too, standing in front of a boy, asking him to love her." That scene made me fell the emotion from the super star Ann is just like an ordinary woman. And, the last minute, when William rushed into the press conference, pretending himself as a journalist, asking her a question which begged her to reconsider her rejection. The smile on Ann's face, I would say, might have been the happiest one I’ve ever seen.

Reason three: A romantic and unforgettable memory which I would treasure in my life…

This song was sung by my boyfriend in the singing competition during the English summer camp. During that period, we’ve just been together for only 3 months. Sharing every moment together is becoming ever-wonderful. But, on the other side, problems began to pop up. We both value the other; both think the other is perfect, great and sometimes even leaving nothing to be desired. That adds much of unnecessary pressure on both of us. Then, the wrangle began. No clear reason, just for the feeling of stressful and lacking self-confidence. During the summer camp, the discordance upgrade. I considered the English summer camp great and paid much effort to take part in the singing and speech competition. Maybe, with some selfish thoughts, I wish I could behave better than him, so that I could fell a little bit light-hearted for a while. By contraries, my boyfriend didn’t like that way of training English and treated the competition randomly. Finally, we can’t agree with each other’s attitude . And, a cold war started. After 2 days’ low spirit, to my surprise, my boyfriend signed for the competition. And, sang this song. That day, on the stage, he said:” Who is she? She is my girl friend, who raise me up, for whom I’m alive, for whom I can survive……” The feeling of happiness filled my heart and lasted for a long time though the competition was end. I knew that, he was telling me his decision through the song: Though being with me may make him feel stressful and hard, he would never treat it passively. Contrarily, he would try his best to be at least as good and active as me, so that I can always be proud of him and be reassuring to be with him. Certainly, he made it. He got the 2nd place in the singing competition and 3ed place in the speech competition----much greater than me. Indeed, that isn’t the most important thing. The point is, he solve the problem between us successfully and led a bright future to our relationship.

    昆山腔早在元末明初之际（14世纪中叶）即产生于江苏昆山一带，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。

    昆山腔开始只是民间的清曲、小唱。其流布区域，开始只限于苏州一带，到了万历年间，便以苏州为中心扩展到长江以南和钱塘江以北各地，并逐渐流布到福建、江西、广东、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，万历未年还流入北京。这样昆山腔便成为明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。

    昆曲在长期的演出实践中，积累了大量的上演剧目。其中有影响而又经常演出的剧目如：王世贞的《鸣凤记》，汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯鄣记》、《南柯记》，沈璟的《义侠记》等。高濂的《玉簪记》，李渔的《风筝误》，朱素臣的《十五贯》，孔尚任的《桃花扇》，洪昇的《长生殿》，另外还有一些著名的折子戏，如《游园惊梦》、《阳关》、《三醉》、《秋江》、《思凡》、《断桥》等。

    昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌，据不完全统计，大约有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础，兼用北曲套数，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。

    昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。

    昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而谐和。

舒伯特的圣母颂

1825年所作，是舒伯特的代表作。

歌曲在分解和弦的伴奏下以平稳的旋律为起点，通过浪漫主义音乐常用的种种手法，描绘了一个纯洁的少女真诚地祈求圣母玛利亚赐予心灵抚慰的情景。同时，我们还可以从这首小曲里，感受到作者在坎坷的人生道路上所体验到的痛苦和哀怨、幸福和希望。