早7点半起床，天已大亮，阳光不似中午那般热烈，反倒有几分温柔。

今天我们要去停泊岛。在兰卡威瓜埠码头，村妇买好了9点半去亚罗士打吉打港的船票。9点半开闸，登船。

碧空万里、白云朵朵，一波汪洋轻泛涟漪，点点船只是苍穹下最灵动的那一笔。

登船时发现前方一身土黄袈裟掠过，赤脚汲了一双塑料拖鞋，那光头上纹满了文字，因为看不懂马来文，所以一直很好奇脑袋上纹的是经文还是其他？？？

出家人，不打诳语；没出家的人，也不好臆测。

心里却一直在默念，转过来吧转过来吧，让我等凡人一瞻您那神圣的脸吧。

普通人纹身，这个不同凡响的在马来西亚遇到的出家人纹头，想想就感觉好疼啊。近距离感受一下他的脑袋。

终于看到大师的正面，万万没有想到，他的指间夹着的是一支香烟！但见他熟稔地吞云吐雾，烟雾缭绕慢慢模糊了他的脸。再细看，他的腕上臂上均有纹身，而且不似经文，倒像是某种充满野性的图案。

一个半小时后，船抵达吉打港口。吉打港显然不同瓜埠，瓜埠码头停靠得多为观光船，而这里，则多为渔船。

下船后行至马路边坐公交车去亚罗士打市中心，车内无空调，售票员和司机都非常热情，有问必答。一下车就赶上一辆6路车去长途车站，完美的无缝连接。

坐公交车的最大好处之一是能一路领略亚罗士打的美好，相对缓慢的车速也便于用相机匆忙做些记录。

在长途汽车站，皇帝看到了这位老伯......睡姿很是妖娆啊。不由想起七龙珠里的龟爷爷，是不是有些许神似呢？

亚罗士打有开往哥打巴鲁的直达车每天两班。我们今天走的这趟线路绝对属于非旅游路线，因为两个目的地都是小镇。所以，就能遇到很多当地人最真实的生活场景。

母子情深

一身纯白、纯净得像天使的男孩子

刚放学的女孩子身著洁白的校服、裹着洁白的头巾，搭配上蓝色的裤子，简直就是将蓝天白云披在了身上。

Baling车站的卫生间竟然也悬挂着国旗，注意：男厕所门上挂了三个国旗，女厕所门上却一个也没有。

追风的中年，哈哈。

到达Gerik时已近是傍晚。Gerik是马来西亚和泰国交界附近的一个小镇，用百度搜了半天，信息寥寥。小镇规模不大，人口也很少，马路上鲜见车辆行人，也许是饭点的缘故？

我俩出得车站，行至镇中，选中一处规模很大的大排档吃饭。没有菜单，我们得以享受跟着老板进厨房直接看菜点菜的待遇。

马来西亚虽然华人不少，但是饮食习惯却和我们大相径庭，他们是无鸡不欢，极少蔬菜，便是提供炒蔬菜，菜量也是少得可怜。所以，嗜青菜如命的我们几乎患上了蔬菜饥渴症，一进厨房，看到一溜的蔬菜，简直就如灰太狼见了喜洋洋。我们将厨房内所能看到的全部青菜都要了一份，最终搭配成三盆：一份是清炒大杂烩：胡萝卜+西红柿+长豆角+菜花+洋葱，一份是清炒包菜+小白菜，一份是洋葱煎蛋。额外还要了两碗米饭和一杯鲜榨橙汁。

大快朵颐。心情那个舒畅啊。

但好戏还只是刚开场。

鲸吞接近尾声，服务员恭恭敬敬地送来两小碗蔬菜色拉。

5分钟后，又送来一盘切好的水果，里面有哈密瓜、苹果和橙子。

色拉和果盘都是店家赠送的！！！

临别，老板又将老婆孩子叫过来与我们一起合影留念。

念及老板家人好，次日我们在住处附近冲印了两张合影照片，交代照相店老板一定要交给他们，不知道他们收到了没有。

当晚入住hotel avana，老板是位满头银发的华侨，姓陈，祖籍广东中山。听说我们打深圳来，老人家很开心，狠狠的握手以示友好。

陈先生说他太祖父来到这边发展，父亲在中山出生，后来才过来。他本人在马来西亚出生，是基督徒，年轻时是专职的摄影师，主要帮人家拍摄婚礼现场，如今老了就经营这家小旅馆。

陈先生说他祖父当年在这边开锡矿，也算家境殷实一族。那时霹雳州还是苏丹的天下，每年苏丹过生日都会在皇宫大开赌场，邀请有钱人赴宴。他祖父有个朋友系房地产开发商，也在受邀之列，结果输得一塌糊涂。不成想池边失火，殃及池鱼，他祖父为该地产商担保贷了一笔贷款而惨遭牵连，靠亲戚帮助朋友清完了债，陈家也至此家道中落。

说起这些，陈先生恍若在讲别人的故事，脸上看不出丝毫的纠葛和怨愤。他说，上帝是公平的，太有钱并非好事，平安才是福气，他对现在的平淡生活很是满足。

陈先生50开外年纪，膝下二女一男，两个女孩子已经参加工作，儿子在上大四，学费有政府奖学金作为补贴。

谈到毕业后的就业问题，陈先生说，不要把上大学当做赚钱的手段嘛，那样太功利了。我已经跟儿子说过了，哪怕他毕业去当司机我都没意见，只要他开心。

话虽如此，陈先生仍然不太希望儿子将来去做警察，因为工资很低。所以宁愿他当司机也不要当公务员。

兰卡威接近泰国，是马来西亚最大的一组岛屿，由104个小岛组成，据说涨潮时能看到99个。

但是除了主岛有人居住，其余基本上都是无人居住的处女岛，至今保持着原始、纯净的风貌。

在海滩边，老鼠皇帝就近找了个阳伞坐下，咿咿呀呀调好音后，便沉浸在了自己的乐曲声中。

不多时，阳伞主人走过来说要收费10林吉特。皇帝与他还价：最多2小时我就要去吃晚饭了，给点儿折扣吧。

老板想了想，又道：人家都收20呢。要不这样，您拉个歌儿给我听，我只收你6快。

一曲动人的《茉莉花》后，老板收了6块钱愉快地走了。

很快，皇帝身边就围满了人，有本地人也有西方游客，还有一位在此地学习的中国留学生，他告诉皇帝，听到熟悉的琴声，就油然而生对故乡的眷恋。

一位澳大利亚老太太不仅聚精会神地欣赏音乐，还坐下来与我们畅谈周游世界的感受，交流旅行经验。

眼见有了市场且行情高涨，皇帝龙颜大悦，轮流着给大家拉亚洲流行歌曲和世界名曲。

掌声四起。

掌声过后，一位眉心处抹了一大块白色的黑小伙儿对皇帝说：完美！先生，今晚10点半你去我们巴比伦酒吧吧，给您一个小时时间演奏中国民乐。

我们以为他是信口开河，不料后来再次看到他时，他再次发出邀请。

再不答应就显得不近情理了。我们答应了他，但要求将时间提前到10点。

皇帝那边越来越热闹，村妇悄悄溜走，在海边一阵狂拍。此时，太阳已经没有正午那么烈，甚至有了些温柔的意思，正是拍照的好时候。

兰卡威的海滩景色很丰富，沙滩细软，椰林婆娑，度假客们纷纷将自己放平在沙滩上，享受日光浴。也有好动者，一头扎入海里，浪起了各种水上运动器械。

椰子树枝干修长，唯顶上撑起巨大的华盖，堪称长颈鹿型遮阳伞，样子是有了，效果就不要追求了。

晚饭还是在昨天那家吃的。村妇点菜时发现一个情况，那就是同一菜式在英文菜单和马来文菜单上的价格几乎相差一倍。我们问老板，如果我们用马来文菜单点菜，你是不是也会给我们和本国人相同的价格？

老板嘿嘿一笑：“只要你看得懂。”

不由人想起范伟的一句话：防不胜防啊。

日落时分，彩霞渐生，太美。

随着夜色变深，海滩回归安静。

话说当晚10点，我俩依约背上乐器去巴比伦酒吧。里里外外找了两圈儿，没看到邀请我们的那个小伙子。

我们一直等到10点15分，还是不见那个黑小伙儿。皇帝到台上打听，答说他还要晚些时候再来。同时获知，那位小伙子既不是老板也不是领班，酒吧一打工的而已。

我们估计有两种可能，一是他本意是让我们10点半来（酒吧表演确实是在10点半才开始），可能把我们要求提前半小时这茬儿给忘了。现在没到10点半，演出也没开始，所以他没来是正常的。

第二个可能是他只是随便说说而已。

我俩心里不爽，毅然决定打道回府。

回来后皇帝心里一直犯嘀咕，总觉得好像做错了什么似的。也许这就是差异，文化和民族的差异，它让我们低估了一个打工仔的价值，过于看重自己的面子。其实，如果我们等到十点半，很可能会是完全不同的结果，一个娱己娱人皆大欢喜的结果。

平时我们总笑人家“装”，笑人家戴着有色眼镜看人。但，我们自己又何尝不是呢？

惭愧惭愧。

如果老天再给我们一次机会，让我们再次遇到类似事件，我们一定诚心诚意地赴约，大大方方地表演。

据说，最早造访兰卡威的是中国的元代航海家汪大渊。

他在攻略中将此处记为龙牙菩提，翻译自Langapuri，由其翻译之嗜好很容易推断这大概是个笃信佛教的人。如今，这个古名早已烂在了故纸堆里，为众人所熟知的名号是“兰卡威”，非主流名称是“浮罗交怡”。

在兰卡威还是浮罗交怡的时候，一位大臣看到一只巨鹰立于巨石之上，迟迟不肯离去。大臣就问当地村民这石头的名字。村民答是BATU KAWI。在马来语里鹰是HELANG，大臣干脆取两者名字各一部分，组合成 LANGKAWI。

而今，老鹰仍然是岛上的吉祥物。

兰卡威接近泰国，是马来西亚最大的一组岛屿链，其上共有104个小岛，涨潮时能看到99个。除了主岛有人居住，其余基本上都可称为处女岛，至今保持着原始、纯净的风貌。我们不为探秘而来，何苦费心去寻那梦中的仙女？不若悠游在珍南海滩的蓝天碧水间，偶尔还能搞个行为艺术啥的。

行为艺术第一项是赖床。村妇睡眠并不是很好，经常做梦，梦境离奇，兴奋时呓语连连，每每需要皇帝柔声安慰才能安定下来重新入睡，故而早上总是醒不来。而皇帝是早睡早起的鸟儿，一到点儿生物钟准时响起，8点起床已算偷懒。所以，平日在家，皇帝总是先起，为让村妇多睡一会儿，他总是悄悄的起身，掩门，但8点半钟定然会将村妇揪起来。

饭后，我们离开主街道，开始往里面的村落深入。说是村落，却不像我们的农村，各家房子均离得很远，不管简陋奢华，屋子四周皆树，形成天然一道屏障。

当然，也有大朵大朵盛开的艳丽的热带花儿，或从窗格子里探出头来，或从屋顶上悬垂下去，陡增数分活泼俏丽。

也有那猫儿，偷偷地躲在窗户后面看着我们；生性懒惰的，便趴在树干上睡觉。

约莫走进去1公里，发现数座色彩艳丽的house，其中一栋屋檐下有几位妇女正在闲聊。

我俩蹭上前去，找了个时机去打探消息。

问：这个村子姓甚名谁？

答：Bohor tempoyak 村。

问：村里共有多少父老乡亲？

答：大约200多口。

问：也有村干部吗？

答：有滴。

问：是村民们选出来的吗？

答：必须地。

问：几年换届？

答：22个月。

问：你家几口人？

答：4口，两口子加一儿一女俩孩子。

问：孩子上学要交学费吗？

答：高中以前免费。

问：大学呢？

答：不免。

问：如何谋生？

答：我和老公都在镇上的旅馆里工作。

问：对现在的生活状态满意吗？

答：日子过得很好，有一辆轿车和一辆摩托车。

问：您的房子大约花多收钱建的？

答：10万林吉特。（注：该房子欧式造型，一层，总面积约 120平米。）

问：村民们也有土地吗？种什么？

答：有滴，主要是稻谷。

蓝衣服大姐灿烂的笑容直接回答了我们的一个疑问，那就是：马来西亚农民的生活质量看上去挺不错的。

在广西靖西县城南的5公里处，有一座鹅山，山脚有一村名鹅泉村念安屯，屯里有一泉，名鹅泉，已有七百多年的历史，与大理蝴蝶泉、桂平西山乳泉并称为西南地区三大名泉，自古乃靖西八景之一。

这样说，鹅泉似乎并无奇特之处，不妨换一个角度来介绍：鹅泉是亚洲第一大跨国瀑布——德天瀑布的源头，为中南地区母亲河珠江的源头之一。

 

鹅泉之所在为典型的喀斯特地貌，四周馒头山林立，围合成一个峰林谷地，谷地中央便是色如翡翠的鹅泉了。鹅泉属于上升泉，面积达50余亩，泉水从石灰岩缝隙中涌出后汇入深潭，然后继续东流，形成鹅泉河。

 

关于“鹅泉”这个名字的由来，有一个很暖心的故事：相传古时念安屯有—个名叫杨媪的老人，一天外出时捡到两枚鹅蛋，用体温将鹅孵出，因为杨媪无儿无女，把小鹅当做子女养育，万万没想到这是两只神鹅，鹅长大后为了报答养育之恩，搅水成潭，灌溉良田，使得所有人都借了杨媪的光，从此丰家足食，安居乐业。

人们为了感谢杨媪养鹅造泉之功，在潭中小岛上立杨媪庙，庙前立有清代《鹅泉亭碑》等三块巨大石碑，并把农历三月三定为鹅泉诞。

 

鹅泉景区并不大，但我们却在这里拍了大半天，实在是因为她太美了。

3月中旬，鹅泉周边的花海还没有成气候，不过丝毫不影响她的美，因为鹅泉的精华在水。鹅泉之水颇有九寨之风韵，水色呈碧，但是移步换景，你会发现水色会跟着发生变化，从活泼的翠绿到带着些鹅黄的嫩绿，从深沉的墨玉绿到跳脱的孔雀绿，简直无所不包，似乎有一双神手，躲在水上乾坤大挪移，不停地调和出各种色彩，来调戏人们的双眼。

水上有“路”，是由一个一个的莲花墩连起来的，人行其中，可以想象自己是那璧人一枚，步步生莲花。

 

在泉眼附近，水变成了蓝绿色，鹅泉的泉眼深度将近三十米，水质却是清澈得不得了，远远不是深不可测的样子，恰恰相反，那水纯粹得仿佛豆蔻少女，简直无暇。

 

都说水清则无鱼，鹅泉偏偏反其道而行，此处有许多的罗非鱼、青竹鱼等，小鱼在上层，大鱼基本沉在底部，鱼群成阵，不断地变化着阵列，恰似一支训练有素的队伍，异常有趣。

 

光看水，鹅泉像极了九寨沟，但是她又比九寨沟多了几分江南的诗意秀美。

 

站在水边，身畔是修竹丛丛，桃花朵朵开，远一点为水榭亭台，再远一点，就是喀斯特的馒头山，层次分明，搭配妥当，非常的诗画江南风。

 

再加上湖中一老板，驾着竹排在撒网捕鱼，好一幅山水田园！所谓世外桃源，想必就是这样的了。

 

这是当天担任我们导游的蓝衣壮妹子，壮族天生会唱歌，到了这么美的地方，自然要高歌一曲，老鼠皇帝取出笛子，和姑娘一吹一唱，虽是初次相见从未彩排，居然搭得天衣无缝，大概是景能使人醉、醉中生文艺吧。

 

姑娘太美，再来一张，是单纯本人了！

 

但是这么美好的地方，居然几乎没有游客，完全不用担心会出现类似九寨沟、蝴蝶泉那种人山人海想拍个纪念照都要被逼跟很多陌生人同框的情形，实在是赚翻了。

下车后立刻打车去目的地。出租车司机是马来人，40多岁，一脸的憨厚。他已在兰卡威岛住了数十年，有3个孩子，其中一个在吉隆坡读大学。问及学费，他笑笑说，女儿申请了政府贷款，毕业后参加工作再还，其余日用零花钱则由父母供给。

他告诉我们，兰卡威岛上80%的居民都是马来人，15%华人，其余是印度人。难怪到处都能看到清真寺和蒙着头巾的伊斯兰妇女。

谈到中国，他又来了一句：中国经济第一名！

我们听着十分受用，这已经是第二次听到外国人如此称赞中国了，第一次是在印度的椰林水巷阿勒比。但我们还是很谦虚地纠正道，现在还不是第一名，美国第一，也许*年后吧。

司机回到：sure！

午饭后，我俩在沙滩上转悠拍照。

一直逛游到夜幕已降，既无星宿也无月，间或几声激闪，分明预示着一场好雨。忽然遇上几名全身黑衣、一派严谨传统装扮的年轻男子，手中还拿着鼓、喇叭等乐器。

皇上凑上去探问究竟,回答是为婚礼伴奏。再问婚礼在何处举行，答，就在前面。

说话间，一辆装饰鲜艳的轿车缓缓开来，停在了路旁。黑衣青年告诉我们这就是接新娘新郎的婚车。

我们走近一看，除了司机，车上另有四名青年男女，分别是新郎新娘和伴郎伴娘。

车子停了有十几分钟，也不见新人下车。一问方知，原来是在等待新郎家人来接。

这一点倒是和中国一样。想想也是，好端端一个女孩儿，怎那么容易就叫你给娶走了呢？端端架子那是必须的。

可惜天公不作美，瞬间竟然是暴雨倾盆，豆大的雨点猛烈地敲打着车窗，马路上的积水很快就流成了河。我们躲进旁边的水果铺子，且看新人如何是好。

待雨稍小些，几个人打着伞来接新人。到底由于雨太大，新郎新娘刚出车门又瞬即重新躲进了车里，场面十分好笑。

新郎着急，抢先下了车。

新娘本来跟着郎君下了车，见雨太大，又慌忙躲进车里。

如此这般重复数次，新娘终于露真容。

皇帝见伴娘生得甜美，便狠命示意村妇给他们整个合影。

婚礼殿堂设在饭店里，场面虽不算豪华，却也装扮得异常清新典雅。正对着门的位置用黄色布幔扎了一个小台子，新娘新郎坐在上面，伴娘伴郎分立两侧，每人手中各拿着把白色扇子为新人扇风送凉。

新郎新娘和伴郎伴娘都穿着金色的传统服饰，非常华丽。

注意看他们的手，都画上了复杂的hana图案。

婚礼台子左侧同样用布幔扎了一个台子，上面放了两把高背椅子，下面是一张长方形餐桌。吃饭时，新娘新郎坐在正面的高背椅上，双方父母则分别在桌子两侧就坐。

婚礼仪式在乐曲中开始。乐队由一把唢呐、两个腰鼓和一个手鼓组成，乐队旁边是司仪。

伴着第一段乐曲，一位身着绿短裙的健壮男子来到场地中央，对着新人起舞。

第二段乐曲开始后，另一位身着红色短裙的健壮男子上场，同样是对着新人舞蹈。

第三段乐曲开始后，两位男人同时上场，表演徒手格斗。最后，穿红裙的男子将穿绿裙的男子打倒在地。

这几段舞蹈颇有中国武术的味道，动作流畅大气，有着行云流水般的意境。又好像某种宗教仪式，充满了鬼魅的祝福感。我们猜测，绿裙代表魔鬼，红裙代表正义斗士，结局是正义终于战胜邪恶，用以祝福新郎新娘。

最后一段乐曲是新娘母亲独舞，舞蹈以母亲亲吻女儿女婿结束，在场观众报以热烈掌声。

母亲表演完毕，一对夫妇给了她一个红包。我们估计那对夫妇是新郎的双亲，给亲家母红包以示对其辛勤抚养女儿的敬意。

接下来的就是亲朋好友轮番上前向新人祝福，这时乐队撤走，司仪宣布婚礼结束。

整个过程司仪都是用马来语，所以我们无法知道得更详细，很多细节都是靠打听得来的。

需要强调的是：马来人的婚礼，来宾所穿礼服几乎全是绿色的，连“红”包也是绿色的！！！

这是因为：在马来人的文化里，绿色是吉祥色，代表和幸运和财富。

注意来宾胸前的礼花上的装饰物——有钞票！果然是简单粗暴贵气外露。

去槟城前，皇帝问村妇，为什么去槟城？

村妇答，因为那里有很多好吃的。

离开槟城后，如果你还要问村妇为什么去槟城。村妇会说，因为她是槟城，一座比中国还中国的马来西亚城市。

和马来西亚很多城市一样，槟城之名源于树名——槟榔树。槟城包括了槟榔屿和威斯利省，在岛屿和平原之间有槟威大桥相连，桥长13.5公里，据说还是亚洲第一世界第三呢。

这个龟形的小岛与马来半岛隔海相望，全岛森林覆盖面积达30%，被誉为“印度洋上的绿宝石”、“东方明珠”。

玉不琢不成器，贝母在酝酿出璀璨的珍珠之前总是要经受无数次沙石的磨砺，在切肤之痛后才迎来生命的蜕变。槟城从一个荒无人烟的小岛到如今的马来西亚第二大城市，经历的历程就像一部穷小子的发家史，跌宕起伏充满悬念。

600多年前，郑和曾来过这里，但是槟城真正发迹是始于英国人的到来。

1786年，英国海军上校佛朗西斯.莱特船长（Francis Light）到达这个扼马六甲海峡北口的小岛，然后很自然地将其罗列在日不落帝国海外殖民地的名单之上。莱特船长答应吉打苏丹英国将保护吉打免受暹罗的侵略，然后代表东印度公司接收了槟城的管辖权。当初这个被莱特看好的岛屿恍如鲁滨逊的梦幻岛，人烟不是一般的稀少。根据史书记载，当时岛上的居民人数仅为58人！曾任华民政务司的巴素博士说：“一位姓邱的客家铁匠，一位姓张的教书先生及一位姓马的烧炭人，他们都被尊奉为华侨的开辟者。”巴素口中的铁匠、教书先生和烧炭人即张理、丘兆进和马福春，他们于1745年来到槟城，死后化身成为大伯公，世代庇佑子孙。

人丁不旺，自然无法开展火热的经济建设。为鼓励人们前来开发，莱特将这里设计成免税港，并想了个绝妙的办法：他用大炮将金银射进内陆以此来吸引务工人员！在真金白银的吸引下，马来人来了，印度人来了，当然这个庞大的打工队伍中也少不了嗅觉灵敏的中国人。

在莱特的推动下，槟城迅猛发展，可惜他却没能看到这个他一手打造的城市将以何等辉煌的形象示人。莱特死于疟疾，跟无数被他忽悠来创造美好明天的打工仔一样，死于恶劣肮脏的环境和极度落后的医疗条件。

那年他才54岁。

如今，在槟城的老殖民区，我们依然能看到一座古朴雄浑的城堡——康华里斯堡（Fort Cornwallis），它的城墙完好，墙头的大炮在岁月的冲刷下已是锈迹斑斑。这里就是1786年莱特最初上岸的地点，也是我们开始“殖民地之旅”的最佳选择。康华里斯堡最初采用木制材料，1808年至1810年间英国殖民政府利用囚犯的劳力，将它改建为一座石堡。

城堡里展示了几尊大炮，这些大炮是荷兰人所设，曾经被海盗掠夺，不过几经辗转才被成功找回。众多大炮中最有名的是1603年制成的SERI RAMBAI大炮，大炮最早是送给柔佛苏丹的，后来落入亚齐人手中，再辗转于海盗之手，最后才在此落脚。在中国人的传统观念里，只有送子观音才是不孕不育症最后的克星，但是在这里，送子观音的形象被具化成这门大炮，人们相信它甚于相信不孕不育专科，所以常见妇女将鲜花放入大炮中，以求得子。

距离康华里斯堡不远的是维多利亚钟楼。钟楼位于Lebuh Light大街，是一座通体泛着微光的白色塔楼，有一个摩尔式的圆顶，是一位华人在1897年捐建的，用以向维多利亚女王执政60周年献礼。塔高60英尺，一英尺代表一年。

圣乔治教堂是马来西亚最古老的英国教堂，建于1818年，建筑比例对称，有着大理石铺设的地板和高高的尖顶，外观庄严宏伟。其入口处设有一座纪念遮篷，用以纪念莱特最初抵达槟城时的景象。

处处可见的欧风

如果说是英国人给了槟城起飞的动力，那么，槟城长久的发展源泉非华人莫属。

在槟城，华人比例占50%以上，超过马来人，州最高长官亦由华人担任。

在槟城，很多街名都会分别用马来文和中文标识。在中国城，汉字的运用更是随处可见，除了全汉字标注的华人会馆，各色怀旧的店铺招牌更是引人回到有如《花样年华》般的时代。

在槟城，会馆林立，年长的人得空便聚在一起打麻将唱粤剧，楼下是噼里啪啦的碰牌声，楼上则是依依呀呀的南曲婉转，一板之隔，世俗的暖融和寻常的热闹构成了峇峇娘惹最写意的生活画面。

行走在曲曲折折的华人社区，耳畔随时想起的是温软的粤式或闽腔普通话，音调被拖得婉转绵长，很是受用。我们就这样无所事事地行走在里弄人家，看街边店铺的招牌，看嘈杂阳台上偶尔探出的一抹绿色，看妇女妯娌话家长里短，看半老爷们穿着件浆洗得发白的老头衫坐在咯吱作响的藤椅上抽烟。槟城的华人不见得家境多么殷实，但是他们表现出来的却是那样的富足和坦然。

走过鲁班庙，抬头又是一座会馆，耳畔忽闻锣鼓跋声声，伴着胡琴的暗哑回转，间次的也有小提琴的温婉，细巧的女腔似有若无飘渺入耳，时空瞬间凝住。

我俩对视，是哪里来的这轻巧巧南音戏曲？

犹疑之际，一位大姐操着熟练的中文对我们说，楼上唱粤剧呢。又说，你们跟我来。

才看清这里是顺德会馆，穿过一楼奋战正酣的几桌麻将，我们发现二楼别有洞天。二楼分前后两进，外面有些类似庙堂，摆着他们心中的神佛。带我们来的大姐一上楼做的第一个动作就是先拜了两拜，然后才正式进入主角场地——这里简直就是一个小剧场嘛。但见“剧场”四周的墙上挂着历届会长和名誉会长的头像，彰显着这个小组织的悠久历史；各色奖状和锦旗则说明他们取得的成绩和认可；墙角摆放着一溜明清款式的椅子，老旧的柜子里陈列着各式乐器。舞台上，一群中老年华人正在唱戏。皇帝一见乐器也来了兴致，在空挡期间抄起低音胡琴就拉，两位琴师一看来了懂行的，力邀皇帝参与伴奏，皇帝也不歉让，对着乐谱就和大家一起玩了起来。粤剧的曲谱不同寻常，既非简谱也不是无线谱，而是有其特有的方式，我们自然看不懂，皇帝便听他们拉，一遍过后已是了然于胸，配合得倒也是难挑破绽。

老实说，这是我们第一次如此认真地听粤剧，发现其唱腔真的非常非常好听，尤其是最后一段西厢记选段，张生之多情、轻佻的公子形象和崔莺莺的千回百转女儿心被他们演绎得惟妙惟肖，你来我往的调笑和试探由粤曲演绎起来，比之京剧柔和，却有着越剧之不能及之利落，惹得一旁的村妇不断叫好。

演出间隙，在众人的怂恿下，皇帝第一次用高胡演奏了《雨打芭蕉》、《步步高》等广东传统音乐曲目，引来众人齐声鼓掌。

麻烦也随之而来。

中间我们两次提出要走，都被众人强行留下，一旁听曲的大姐还拿来蛋糕给村妇吃，茶水自然是早早摆到了我们面前，大家还不断张罗着要请我俩喝茶（吃晚饭呢）。

但槟城我们还只看了冰山一角，容不得唯对此处流连忘返。

还是谢过吧。

槟城是一个糅合了中国红、欧洲风和伊斯兰绿等多种色彩的多元城市。走在老殖民区，华人寺庙、天主教堂、清真寺和印度庙比比皆是。比如这座甲必丹武吉清真寺(Masjid Kapitan Kling)，它位于小印度附近的皮特路上, 在蓝天下，夕阳余晕中，高高耸立的塔楼和庄严肃穆的圆形屋顶别有一番神圣色彩。

但是若要真正短时间走进槟城，那么推荐去槟城博物馆。博物馆也在康华里斯堡附近。位于Farquhar街上的槟城博物馆及艺术中心建于1821年，前身是一座学校。博物馆前竖立了一尊莱特的雕像，此雕像曾于二次世界大战期间被日本人卷走，战后又重新竖立，不过雕像上的剑则不见了。这座小博物馆完整收藏了与槟城相关的旧照片、地图、图表、家具、服装、大马首任首相东姑阿都拉曼的纪念物品和其他颇具历史价值的古文物。而且也通过实物充分地展示了印度人、华人、峇峇娘惹等不同族群的风俗和习惯。

杭州宋城有句广告语说：给我一天，还你千年。

槟城的珍贵并不在她有多么悠久的历史，而是基于她的包容和多元文化的共同繁荣。千年对历史来说可长可短，对槟城来说一天太短，我们到底是过客罢了。

挥一挥衣袖，不带走一片云彩，只留记忆于心头，偶尔翻起过往的相片，耳畔是否还能回忆起今日听得的这段《西厢》？

结束马六甲和吉隆坡的城市历史之旅后，我们一头扎进了这个充满英伦气息的高地——金马伦高地（Cameron Highlands）。

金马伦高地位于马来西亚彭亨州（PAHANG）吉保山脉东坡，平均海拔1600米。这个被浓密森林层层叠叠覆盖的高原一直是原住民 orang asli 的家园，几个世纪以来，他们种菜打猎男耕女织，过着几近与世隔绝的自给自足的生活。

平静的生活在1885年被打破。那年，一名英国人来到这里从事测绘工作，对这个被崇山峻岭遮蔽的美丽高原和迷人气候着了迷。

渐渐地，度假小屋起来了，红茶园起来了，这里成了英国殖民者醉心山水的绝佳场所。

站在柔和如散文诗的青草坡上，远可眺晨雾，近可闻茶香。金马伦高地注定不会仅仅是原住民的那杯茶，她的美丽将被天下人分享。

金马伦高地位于马来半岛中部，我们一路从怡保坐大巴去塔纳拉塔时，窗外景象不断变换，单一的棕榈林终于消失，取而代之的是越来越立体的丛林。各种植物迎着阳光雨露恣意成长，有着勃然而旺盛的生命力。

道路很好，皇帝手表上的高度计不断地变化着数字，凉意也渐渐袭来。此前的炎热让我们发懵，在金马伦，我们回复到了生命的最佳状态，就像那些野生的植物一样，生机盎然。村妇最初以为皇帝喜欢森林是因为身体原因（他的鼻子有些小问题），以为他对海滩的无动于衷是因为熟视无睹。但是，当我们于早晨醒来，呼吸着清冽湿润的，带了十足泥土芬芳和植物清香的空气时，顿悟。

相对海滩，绿色的森林更让我们感受到生之力量。

用皇帝的话说就是，你的鼻孔立马从羊肠小道变成了高速公路。

金马伦高地虽是度假胜地，却另有独特的卖点。关键字是——世界上最大的花朵大王花、高山茶园、草莓园、菊花园、仙人掌园等。因为此时并非大王花盛开季节，加之想了解当地的旅游资源开发和保护情况，遂决定选择参加帝帝旺沙旅行社的半日游，参观一系列的生态农业产业园。

刚上车，外面就淅淅沥沥下起了小雨。车子从塔纳拉塔开往碧兰樟，第一个参观点是菊花园。一路上雨越下越大，豆大的雨点织成细密的珠帘，自天幕垂下，车窗瞬间如蒙上一层水幕。

在进入菊园时，司机兼导游不顾倾盆大雨下车推开大门，然后返回车中驾车入园，又率先下车撑开大伞，在车门和大棚的衔接处保护客人不被雨淋，却全然不顾自己渐湿的单衣。其敬业精神着实叫人动容。

菊花园里各色菊花开得正好，粉如雾，红似锦，嫩黄娇俏，洁白无瑕。

绽放如盛世华年，含苞似豆蔻芳华。

从菊园出来，车子被一个低洼路段的积水拦住。两侧的车辆隔水相望，眼巴巴地望着眼前的这汪浑浊发黄的小水塘无可奈何。

第二站参观蔬菜大棚，里面同时也销售各种水果和鲜菜，所有食物都被小塑料袋包装好，整整齐齐地码在那里，分量不多，价格不菲。同行的马来同胞买了很多蔬菜，我们只能选择玉米，因为老板说这玉米不同凡响。我们买了一支，直接入口，细嫩的玉米粒饱满而甘甜，在牙齿咬合的刹那，汁液随之浸润喉舌，唇齿生香。村妇忍不住连咬两口，才擦擦嘴巴递将给皇帝，道：水果玉米。

第三站是仙人掌园，早就听说过这里，但当我们真正站在这里时，还是瞠目，我们从来不知道原来仙人掌有如此之多的品类。原来，仙人掌也可以柔情似水，很不可思议是不是？

仙人掌也可以很温柔。看那身柔柔软软的三千烦恼丝。

也可以很臭美，看那圈红花，怎么看都像杨二大妈。

也可以很可爱，像不像米老鼠？

著名的猪笼草，到底是人工种植的？小巧许多，完全颠覆了记忆中霸气十足的形象。

右边的那个叫玉廉，名字真好听。

最后一站，也是最值得称道最赏心悦目最大快朵颐最能体现金马伦高地生态农业旅游真谛的一个所在——草莓园。 草莓园主角自然是草莓。草莓被栽种在陶土罐内，里面填满木削，以便保留水分。

长见识的是因此而生的一条完整的草莓产业链：在这里，除了提供亲手采摘草莓活动和出售新鲜的草莓外，还有一系列的草莓深加工产品，从速溶草莓咖啡、草莓牛奶、草莓巧克力、、草莓酸奶、草莓饼干一直到草莓香皂，品种之多令人眼花缭乱。

最最激动人心的时刻当属品尝用新鲜草莓现场制作的各种甜品。我们数了数，总计有30多个品种。我们要了一份鲜榨草莓汁、一份奶油鲜草莓和一份草莓冰淇淋组合。老实说，这里的草莓并不出众，甜份不够，果肉较硬，汁水很少，而且价格不菲，相较之下国内的草莓品质要比他们好很多。难得的是，这里针对草莓难以保存的特点，就地将其做成产业链，不仅省去了丰收时节难以保存的烦恼，还大大提升了草莓本身的价值，为当地农民和地方财政带来收入，还为全世界游客提供了一个生态旅游基地。

晚餐在帝帝旺沙公司自家酒店进行，形式是中式火锅。旅行社的服务很贴心，并非一个团一大桌（虽然他们的确有大桌），而是按需分桌，我们自然是两人一个锅，定额的荤菜有鱼片、鸡胸肉、海蜇皮、鱼丸肉丸和鱿鱼，素菜有豆腐皮、豆腐、蘑菇等，青菜、鸡蛋和米饭不限量供应。

堪称饕餮大餐。

一个女人长得难看其实并没有那么恐怖，真正可悲的是毫无特点。比如美人痣之于辛迪·克劳馥，比如大嘴之于罗伯特·朱利安，比如我们觉得长得很奇怪西方时尚界却惊为天人的吕燕等等。吕燕是真的不好看，但是她的伯乐李东田同志很认真地告诉我们：吕燕长得很有特点。有特点就代表即便把她扔进万人堆里我们依然能一眼就发现她。有特点代表当我们提起某人而你想不起姓甚名谁时可以给多一个助你回忆的显著特征：对，就是 XX，头上总是戴着红花的那位。

在这个视觉经济当道的年代，一个负责任且还不笨的女人一定要挖掘出自身的特点。如果没有，那就创造一个吧。

同样，要想吸引全世界的游客，一座城市也必须有自己的个性，最方便的做法是搞个别人都没有的奇特建筑，学名就叫——地标。

吉隆坡很聪明，因为她有双子塔。

双子塔（即马来西亚国家石油公司双塔大楼 Petronas Towers）顾名思义就是有两个塔楼，塔楼之间又由裙房相连。这样的设计不仅予人以直观的视觉平衡感，而且有实际意义：两栋塔楼供电供水完全独立，一旦其中一栋出现困难，还可以通过空中通道快速转移人群。

双子塔高88层（难道马来西亚也有“8”情节？），距地面452米，于1993年12月27日动工，1998年完工并投入使用，历时近5年，耗资20亿马币，它的横空出世打破了美国芝加哥西尔斯大厦保持了22年的最高记录。然而，在建筑界从来没有最高只有更高，如今迪拜塔、台北101大厦都已经超过了双子塔。

当年，马来西亚经济高速发展，有钱后自然想玩点高级的，于是就有了建世界第一高楼的宏伟愿景。于是，腰缠万贯的马来西亚石油公司向全世界征集设计方案，最终采用了美国建筑设计师西萨·佩里（Cesar Pelli）的构想。西萨·佩里从回教的Five Pillars里汲取营养，整栋大楼总体格局采用传统回教建筑中常见的几何造型，包含了四方形和圆形，充分体现了吉隆坡年轻、中庸和现代化的城市个性。大楼表面大量使用了不锈钢和玻璃等材质，于蓝天白云的背景下，在阳光的照射中，令双子塔有一种令人眩晕的魔力。

当我们站在双子塔底下抬头仰望，看那炫目的塔身高耸入云，骄傲地展示自身的壮观和美丽时，心中都会有种奇怪的情愫涌动。这种情愫里包含了崇拜、卑微和震慑。双子塔就像一个发育良好的健壮男子，赤裸裸地展示着他雄性的美：坦荡、直接，极为强势。

那话儿双枪，举世无双。

也许有人认为，随着经济的发展和文明的进步，在以不要孩子为时尚的今天，生殖崇拜这种事情实在是太OUT了。

但是当你面对这样一座带着强烈的生殖崇拜寓意的建筑时，你必定会被其巨大的冲击力以一种难以想像的力度击碎。我们才知道，其实我们每个人心里都有一个阿凡达，我们最初的欲望——关于爱和性、关于传宗接代——从来就没有消失过。只是，我们太忙碌，以至忘记了本能。所以，它们就躲起来了。

感谢双子塔让我们重新审视内心，哪怕这种审视短至一秒，飘渺如尘。

检票后先进入一个立体电影厅，观看7分钟的介绍片，内容是马来西亚石油公司和双子塔的设计建设过程。

看完电影后鱼贯进电梯登塔。电梯速度很快，6米/秒。双塔间的空中天桥设在41层，长58.4米、距地面170米，是目前世界上最高的天桥。在电影《偷天陷阱》里，肖恩·康纳利和凯瑟琳·泽塔琼斯扮演的男女主角就是从这里逃脱的。

游人被允许在桥上逗留10分钟。

站在高170米的空中天桥上，双子塔延续下来的震慑感依然故我。村妇惶恐地从如此高的人工建筑上审视吉隆坡，不安全感带来的失衡感异常奇妙，刹那间屏息后会产生无限的想象力。

双子塔周边乃是这个城市最繁华地带，高楼林立，车流如蚁；再远些，无论建筑密度还是高度都逐渐下降，远山如黛，那里应该离真实的生活更近些吧。

晚上，我俩再次来到这里，拍摄双子塔夜景。

双子塔首层的厕所是收费的，其原文是“premier paid toilet”(高级付费厕所)。不过，在下面特意声明其他楼层的厕所一律免费。主人很用心：丰俭由人，自行定夺。

从双子塔下来后直接回到茨厂街，原来嫌弃唐人街的过于熙攘和热闹，现在却感觉有温暖的真实感。灼烈的阳光射得人睁不开眼，从眯缝的眼线里看着各色冒牌的大LOGO包和热情洋溢的人们的脸，长长地呼出一口气。

超级好喝的豆浆，皇帝连干两杯。

第一天，村妇说，看，这和尚身材这么苗条，装扮如此符合规矩，而且从来不主动跟人要钱，都是等人来买他的东西或者主动施舍。所以，我要给他几马币。

第二天，我们再次经过这里，他还是装扮规矩地站在这里守株待兔，连姿势都没变过。

难道，他天天站在这里？

吉隆坡街头有很多这样的设施，晴时防晒，雨时防湿。非常人性化。

坐地铁的时候跑到车头，结果竟然拍到这个。太COOL了。

国家博物馆于1963年开放，门口有两幅以马来西亚历史和文化为主题的镶嵌壁画。馆内陈列了许多精制的工艺品和出土文物，以及与自然、历史、艺术、和民俗有关的物品、动物标本。还有蜡像展示历代的服饰和民俗。

4个展览室分别展出马来西亚历史和经济史料、马来风俗民情、当地特有的热带植物和动物模型等。展品中有16世纪在柔佛拉玛地方发掘出的中国瓷器和15世纪专门为伊斯兰教徒制作的明瓷，有马来西亚皮影戏与各国皮影戏的资料，有叙述明代航海家郑和访问马六甲的文献复制品。露天展区内还有旧式火车头、老爷车和仿古马来宫殿等。

它们是真正的城市地标。无处不在。

在车子拐弯的刹那，一座漂亮的小教堂跃入眼帘，赶紧抢拍，倾斜的角度有种奇特的美丽。

大巴车停在了富都车站，下车后步行不足十分钟就进了唐人街。

安顿好后，开始吉隆坡城市一日游。

吉隆坡位于雪兰莪州，是马来西亚三个直辖区之一。她在1857年建于鹅麦河(Gombak)与巴生河(Klang)的交汇处，这就解释了吉隆坡的马来语名——Kuala Lumpur的由来，KL的原意为泥泞河口。

反映上世纪初中国民情的老电影中经常会有下南洋的戏码，故事中，年轻健壮的小伙子和岣嵝着腰的老年男子为了谋生挤挤挨挨地把自己塞上船，大拇指蘸一下红沙泥，在“卖身契”上按下代表同意的指印，漂洋过海，幻想着前方的花花世界。

可是，从来没有天堂，前面是大海，烟波浩渺，前程未卜；前面有没有我们的生存之道？让我们可以用汗水换回银元，去娶回守候在望夫崖静静等待的姑娘。

下南洋，很多人去了矿地。当年，雪兰莪州的皇族拉查阿都拉（Raja Abdullah）开放巴生谷，吸引了大量来自中国的采锡矿工，他们的大批加入加速了锡矿业的发展，同时也促进了吉隆坡的繁华。鉴于当时中国人的影响力，统治马来亚的英国殖民政府也委任了称为“甲必丹”的华人领袖来掌管当地华人的事务。从这个意义上来看，我们几乎可以说：吉隆坡是华人矿工发展起来的。

所以，在马来西亚有句话，叫做：马来人控制政治，华人控制经济。

按照马克思经济基础决定上层建筑的理论，我们是不是可以猜测数年后华人会掌舵马来西亚？

一个娶了穆斯林妻子的马来华人吃一口叻沙，慢悠悠地说，我觉得不可能。

和很多东南亚国家一样，马来西亚也曾难逃被殖民的命运。不同的是，在这个穆斯林国家的首都，带有殖民风格的建筑并未占上风，反倒是清真寺无处不在，它们创造的强大气场足以令人忽视吉隆坡曾被殖民的过往。

我们的吉隆坡之旅从赫赫有名的双子塔开始。

按计划，我们应该先乘坐轻轨到双子塔下车，在那里拍完照后继续乘坐地铁到占米回教堂，然后逐一游览占米回教堂（Masjid jemak）、钟楼、独立广场、国家清真寺、旧火车站等景点。但在皇帝的坚持下，我们打着伞（酷热）硬是徒步约4公里走到了双子塔。

因为明天会专门用一个篇幅来介绍双子塔，所以今天此处略去。但是考虑到其地位，所以，先上张照片。

占米回教堂位于八生河及鹅唛河的交汇点，建于1907年，是吉隆坡市最古老的回教堂，尤以优雅的拱门穹顶见长，完全体现了摩尔式建筑的风采。女子不能着短裙短裤进入，门口提供头巾和长袍。

从教堂出来拐个弯便会看到一座气势恢宏的建筑，这就是苏丹阿都沙末大厦（Sultan Abdul Samad Building）。这座宏伟壮观、风格独特的大厦建于1897年，典型的摩尔色彩，高40米的大钟楼相当有存在感。这里曾经是英殖民政府几个重要部门的所在地，如今是马来西亚最高法院之所在。

高法隔壁的一栋建筑

苏丹阿都沙末大厦对面就是独立广场（Merdeka Aquare），广场面积约8.2公顷，是一个正式的阅兵场所，一杆高达100英尺的旗杆高高挑起马来西亚的国旗，迎风招展。1957年8月31日，马来西亚的国旗第一次从这里升起，象征着从此脱离英国统治而独立。

从独立广场继续向前步行10分钟左右可到国家回教堂（Masjid Negara），该教堂是东南亚最大的清真寺之一，主穹顶是18角星造型，代表马来西亚的13个州和伊斯兰教的五大支柱。73米高的尖塔剑指蓝天，精致巍然。

与其他清真寺不同的是，国家回教堂的风格更倾向于现代派，外部造型简洁流畅，空间感极佳，内部装饰金碧辉煌，又表现出回教艺术、书法、知识和装饰的传统美感。

参观国家回教堂免费，但必须脱鞋摘帽，对男人着装无甚要求，女人则必须换上传统的穆斯林服装（也是免费）。村妇个子小，宽大的紫红色长袍几乎将整个人淹没掉，搞得帮忙换衣服的老太太一边笑一边帮村妇整理好长袍实在没办法还将衣服最上端的带子绕到脖子后再转回来打个结以免走路摔跤。

参观完国家回教堂已是晚上6点15分，皇帝令村妇继续拍照，自己去办公室盖章。此时已过下班时间，办公室内绝大多数工作人员早已撒鸭子，恰恰就是那位管公章的女孩尚未离开。皇帝说明来意后，女孩愉快地在我们的特制盖章本上盖上了国家回教堂的公章。

瞧这运气。

村妇参观完，先行回到入口处，正欲换下紫色的连帽长袍，先前出场过的老太太说，且慢，相机给我，你站在台阶上，不对，再上一层，好，双手做捧水状，看我，卡擦。

村妇一脸傻乎乎地样子便被定格。

老太太说，你老公呢？哦，还在里面？你多大了？结婚几年了？有小孩没？相机多少钱啊------

恰好皇帝回来，老太太又说，你们打车回去吧，背包走路回去不安全的------

老太太人真好，每个人进出都能享受到她的关照和慰问。

国家回教堂对面是老火车站（Old railroad station），这是一座拥有伊斯兰式拱门和螺旋塔的梦幻般的城堡。但其实更正确的说法是，它，其实不是一座，而是两座，灰色的建筑群为车站办公部门，白色的建筑才是真正的火车站。两者之间的道路车流如织，我们小心翼翼费尽力气后终于安全过到路对面，刚想说怎么不搞个地下通道之类的话结果就看见不远处的地下通道出入口正张着个大嘴嘲笑我们的近视眼。

如今，这个建于1892年的老火车站依然处于使用状态，但自从吉隆坡中环(KL Sentral)在2001年启用后，它的地位显然已一落千丈。

繁华过后，不过一声叹息。

喜欢怀旧的人推荐在火车站处的 heritage hotel住宿一晚，价格不贵，算得上平易近人。

参观完老火车站后，我俩徒步返回唐人街，沿途发现一处“金莲记”，潘金莲寻食记？有创意。

其实金莲记是家福建面馆，也提供炒菜。我们要了一份招牌菜福建面（海鲜炒面），一份鸡扒饭，一小份耗油芥蓝和一份白菜肉饺汤，吃的很是舒坦，唯一遗憾是那份招牌面条让我们有些纠结。福建面馆貌似很有名，我们发现几乎所有的食客都点了至少一份，但几乎所有人都没有吃完。老实说，此面味道相当一般，倒是这店名起得颇为撩人。

今天我俩全天徒步里程绝对突破了20公里，回到酒店时已是精疲力竭。