藍天、紅墻、碧瓦、白云，在紫禁城會有更多心緒隨著諸般鮮明的色彩四下散落……

      神武門

     神武門

     神武門

     神武門

     紫禁城軸線

     紫禁城軸線

     紫禁城東北一隅

     神武門內廣場西側

     神武門外東側護城河

      詳見  http://www.douban.com/online/10203276/  。

     購余懷《板橋雜記（外一種 三吳游覽志》、沈復《浮生六記（外三種 影梅庵憶語 香畹樓憶語 秋燈瑣憶）》、陳繼儒《小窗幽記（外二種幽夢影 幽夢續影）》，皆為上海古籍出版社“明清小品叢刊”重印本。裝幀清雅簡潔，賞心悅目。

    另購鄭振鐸《漫步書林》。此書為中華書局為紀念鄭先生誕辰一百一十周年所編選的書話文字。十余年前，曾在海淀籍海樓圖書城二層的某家小書店購得人民文学出版社出版的精裝《鄭振鐸文集》第一至三冊，稍舊，外表品相微損，內里則毫發無傷。那時，一方面慕先生大名而籠統收羅其書，次者因了書價低廉的緣故。前兩冊是他的文學創作，幾乎被我略過了，而第三冊中《蟄居散記》記錄的抗日戰爭間的人物、世情給我的印象最深。后來，又得到文物出版社梓行的簡裝《郑振铎文博文集》，過厚，翻閱殊難受。本年初，讀過文物出版社“中国文博名家画传”本《鄭振鐸》，通過簡要文字與豐富圖片，梗概了解其為人、為學。該書一如其整套書的裝訂法，翻閱之后，往往膠訂處開粘，樹葉散落，糟糕之極。今次，遇見《漫步書林》，見其所輯多有自己喜歡的篇章，加之裝幀、開本、紙張、排版俱佳，遂購歸以備翻檢。

    買了宿白《 張彥遠和<歷代名畫記> 》，劉暢《 北京紫禁城 》，馮驥才《俗世奇人》，呂思勉《三國史話》，梁思成《中國建筑史》、《中国建筑艺术图集》。

    前幾日，在《中國文物報》上見到李力的短文推薦宿白先生的《張彥遠和<歷代名畫記>》，遂愿購還拜讀。在叢林般的書架間穿行時，徘徊過藝術類圖書區兩遍，竟未發現該書的蹤跡，直到三顧茅廬，才在一堆厚厚書脊的夾縫中尋見她身材纖細的身影。此書裝幀簡雅撲潔，內文排版疏朗明快，手感頗佳，只是價格略高，或許是紙張的緣故？更重要的緣由，大概與封面所印“宿白未刊講稿系列”的“未刊”二字有關，物以稀為貴，出版社自然不會放過這一誘人的亮點。不同界別，都會有偶像，宿白先生無疑是考古界的巨星，了解其學術、為人的讀者應會抓住領略他學術風范的機會。除去專業閱讀上的考慮，我是有些“追星”的心理因素而購書的。

    上個月便見過劉暢的那本書，聽聞其名則要追述到兩三年前。他和我曾先后在同一個大院兒工作，在時間上屬于前后腳，他走，我來，誰也沒見過誰。其文章多在《紫禁城》雜志翻過，《故宮博物院院刊》也有刊布，沒有細讀。大約有些年了，偶爾會聽人提起，若是他能再赴水木清華成就學業之后，回到原先的單位，對大院兒的事業會有更多的推動。不過，說是說，其上學之前的舊事如何斷定，其本人又如何思考自身事業的立足基點（此處指供職所在），四周環境如何能使其發揮最大能量，等等問題非三言兩語恩解釋得清，非一人兩人能解決得好。峰回路轉，繼續談書。前次見書，身著透明薄膜，無緣得見內容，在82元的價格壓力下，未敢貿然出手。此番，書店有供人翻閱的樣書，書中照片、線圖不少，行文結構分明，尤其是他寫了自己在93年的那段文字，其間有人、有情，最終促使我下定購藏決心。

    日前，忽然知道三四年前參與編寫、至今尚未出版的一本書的合作作者之一竟是劉暢，記在這里，算是一點痕跡吧。

    我買的《俗世奇人》與當初看的 版本 不同，出版年份上晚了七年。前一版插圖對人物的刻畫近乎精到，手中的這版采用了《醒華畫報》的線圖，馮驥才先生說是希望復原一種舊時的氛圍。竊以為，少了對小說人物的繡像，便少了使讀者進一步理解人物的輔助途徑，所謂氛圍只是作者的一廂情愿而已。原以為新版只是舊版的翻印，故而沒有打開翻看，以致心下有了微憾的意味。

    嚴耕望先生《治史三書》中列舉了他推崇的四位當代史學家——陳寅恪、陳垣、呂思勉、錢穆，對呂先生的書推重有加。此次剛好見到呂先生的《三國史話》，便買了。

    盡管對本國古建筑知之甚少，卻走過不少古建名跡，似乎與他們的感情頗多接近，進而購藏部分關于古建的書籍，沒看的居多。此次買了梁思成先生的著作，算是充實了書架，希望自己能多翻上一翻，或者在查閱相關內容時有個更好的資料來源。梁書，百花文藝出版社的用紙與印刷、裝幀簡陋，書價不菲，堪為“金玉其中，敗絮其外”，這是一個遺憾。

    前幾日在王府井書店，見葉德輝《書林清話》擺在書法類的書架上，詢及柜臺人員，經電腦核查，此書由負責分類的職員分配在此，且柜臺人員似乎必須聽從分類職員的指示，盡管錯了，卻不知向上匯報，及時調整。

    大者，王府井書店顏面難堪，小者，分類職員的業務素質與責任心令人堪憂。

    在此，僅言小者，圖書分類是一門學問，其職員理應博覽群書，至少要讀一讀目錄書，熟悉相關業務工作，對書要有相對全盤的了解。倘若說，現今著述的名字五花八門，偶有失誤，尚可原諒，但是古人書籍的名字總要有些記憶，使分類工作不至“想當然耳”吧。所以，業務能力的有限是顯而易見的。

    退一步言之，即便不知曉圖書名錄，而遇到自己不確定內容的書籍，親自找出，翻開看看即可明確其分類，簡便易行。相關人員卻不，非要誤解書名。一點懶惰，便有貽笑大方的把柄。早知如此，何必授人以柄呢？

    忽然想起一則笑話，民國時有人參加命題作文的考試，題目是關于拿破侖的，此人不曉得遠在法蘭西的國主，于是開筆寫道，輪難拿，破輪更難拿……

    大概此笑話與前者有異曲同工之妙。

     以上建筑的圖片并非在西方國家拍攝，那只是在京城北部不遠的拉斐特城堡酒店的景象。

     皇极殿

     红 · 檐

     红 · 墙

     红 · 洪福齐天

     红 · 绿

     院落 · 禊赏亭

     院落 · 古华轩

     院落 · 倦勤斋

     金 · 云脚

     影 · 石

     影 · 疏影

      另見《湘行日記 · 五月十四日 · 張家界 · 金鞭溪 · 一》

    五月十四日 週四 張家界  陰轉晴

    近午到大門外午餐時，見門內石牌刻有沈從文先生八十歲手書的“張家界”三字，頗意外且歡喜，只是刻功不佳，肥寬而散。

    下午。沿金鞭溪觀景，覺此地乃隱居佳勝。

    溪聲淙淙充耳，高樹碧碧迎面。一路水聲始終不即不離，說歡樂也罷講喧鬧也罷，這裡的幽深清遠是著實使人容易親近非常的。腳下甬道皆石塊鋪就，依溪流左畔順流而下。道旁雲杉高聳，足有二十米，濃蔭蔽日。滿目被墨綠、翠綠、青綠、碧綠浸潤得久了，竟是醺醺然微醉，淡淡兮怡心。偶爾舉頭望高，有奇石異景，多如人之形狀，有好事者牽強附會作文學形象、古人聚散情形，名為景點。

    途中，同行踩到青苔自大石塊兩度滑落溪中，衣物盡濕。

    晚飯後，與同行信步索溪之畔，聊些瑣事，興盡而歸。

      另見《湘行日記 · 五月十四日 · 張家界 · 金鞭溪 · 二》

     與春天一樣，夏天也有許多花漸次開放。

    在十三排南端小院見到幾叢藍藍的花，盡管不曉得她的名字，但覺得賞心悅目，便拍下來。另，屋檐下的葉子與石榴的模樣亦找人可愛，于是贅在花后，算是附麗吧，

    其名為何，尚請方家解惑。先行謝過。

     巖間

     柔軟

     好事兒，別落下我！

     嗯……？

     曲徑

     千尺新杉

     泉水叮咚

     生的痕跡

     生的痕跡

     花 · 藍

     碧

     張開狂想的翅膀

     舞蹈

     在石縫中的成長

     明珠投綠

     碧瀑清音

     懸針 · 垂露

     懸針 · 垂露

     花 · 綠

    五月十四日  週四  張家界  陰轉晴

    上午。自張家界國家森林公園大門入，先乘纜車到黃石寨景區山頂。霧氣遮攔，不見遠景，如同當年在廬山五老峰時，只見身邊的人與眼前的石、樹。

    沿石階而下，雲氣漸漸消散。到寬闊處駐足舉頭，則見石柱狀的岩石深入霧中，無窺全貌，卻有邊角取景的逸趣。

    一路行來，凡遠景雲山僅留濃淡，殊少色彩，在黑白之間起承轉折，仿佛水墨揮灑而成。

     张家界机场

    五月十三日  週三  北京  晴  張家界陰雨

   午後落張家界，曾有微雨，不久暫歇。

    機場至賓館途中，嘗見片狀岩石拔地而起，有如玉笏擎天，恍若仙境。四下群山，腰纏白練，秀面半掩，明日倒要一窺芳容。

     武陵源賓館

    宿武陵源賓館。門前有索溪，溪水奔流湍急，澄清見底。自導遊處聞知，因俯視時溪水如繩索盤繞山間而得名。

    私心：願聽山中一夜雨

          欣見樹杪百重泉。

     索溪

     索溪

     索溪

     索溪

     索溪

     索溪  

     索溪 

     索溪畔的花草

     索溪畔的花草

     武陵源賓館內的植物

    某刊的辦公室遷居，有些日子了。俗語云“人挪活，樹挪死”，周圍環境變化了，人的心態也會有所更改，環境好了，心態便也不會江河日下。看看某刊逐漸回到讀者的視野，繼之蓬勃發展，日益得到認可，恰好印證了這句古訓，因為人的因素，工作自然能走出陰霾。

    盡管所居北移不遠，然而原先院落中的貓咪群的成員可是變化不少。如今，借著春天的腳步，幾副新的面孔在檐下、屋內、院中。今日拍得三只小家伙的活動，刊布出來，博愛貓者一粲。

    前幾日，將1950年8月1日的故宮博物院太和門前的照片與朋友分享，远道之人言道，曾見過人頭攢動相似景象。不久，我見到了他找到的前述圖片與相關文字。刊布余下。

     1918年11月28日，北洋政府阅兵紫禁城太和门

    1918年11月11日，北洋政府阅兵紫禁城太和殿

    1918年11月28日，徐世昌及战胜国代表在紫禁城太和殿前，

    參加中外军队阅兵式

    “1918年11月11日，協約國以戰勝同盟國而宣告第一次世界大戰結束，中國成為戰勝國。消息傳來，人們欣喜若狂，14日在天安門召開慶祝大會，規定從l4日到l6日，28日到30日為舉行慶祝活動日。28日，國民政府特開大會慶祝戰勝，大總統徐世昌在紫禁城太和殿舉行盛大的中外軍隊閱兵式，並鳴禮炮108響。”

    許久沒有去涵芬樓了。

    昨晚，在燈市口西街的民福居和朋友用過京華風味的晚飯，踏著鋪滿五色繽紛光線的路，三五分鐘便到了王府井大街北段的車站。送朋友上了無軌電車，自己并未停留，轉身進了涵芬樓。

    我最喜愛涵芬樓的一點，即平時看書的人較少。安靜的環境對于逛書店的人而言，既是享受覓書、讀書樂趣的凈土，也是尋找浸潤心田的良藥的封閉空間。

    對此間的書籍擺放早已了然于胸，于是在一層新書推介的臺子前徘徊一陣之后，登樓至二層的藝術、書畫、古建三處書架逡巡良久，繼而潛去地下一層文學、歷史、考古等處翻檢。齒間唇畔氤氳著豆汁的淡淡氣息，漫看手中張開的書頁，頗有享受詩意的寧靜與溫馨。當耳邊詳熟的薩克斯《回家》響起，從容沿樓梯上行，一層南側的燈已然暗掉，聽服務員的交談，前后望望，才知自己竟是店中唯一的客人了。著實喜歡在書店的感覺，成架的書籍送給人們的和煦光線、柔軟慰藉，許多時候是別人無法給予的。

    見到一些書，可以列入采購計劃。馮驥才《俗世奇人》，方繼孝的舊墨記系列之三、四、五，侯仁之《我從燕京大學來》、《北京城的生命印記》，（英）羅伯特·比德《熊》，梁思成主編《中國建筑藝術圖集》，《傅熹年建筑史論文選》，路遙《平凡的世界》，包天笑《釧影樓回憶錄》，《清俗紀聞》，王湜華《音谷談往錄》，吳藕汀的幾冊書。

       故宮博物院太和門前的建軍節大會

    在《中國攝影》2009年第6期31頁見到《解放軍畫報》研究員、高級記者孟昭瑞拍攝的一幀故宮博物院太和門廣場的圖片，說明文字是：“1950年8月1日，建國后第一個建軍節。四萬五千人在故宮太和殿召開‘北京各界慶祝‘八一’建軍節，反對美國侵略臺灣朝鮮示威大會 ’。會后，首都居民還進行了游行示威。”

    其中有誤，地點非太和殿，而是太和門廣場。

    紫禁城內有如此人員密集的場面，在我見過的照片中，只有1945年10月10日在太和殿前國民政府對日軍的受降儀式。

     故宮博物院太和殿前國民政府對日軍的受降儀式

    查故宮博物院院長馬衡先生日記，“八月一日（星二）十八日。晴。建軍節。  毛主席、朱總司令在太和門講話。下午立庵來談。赴太和殿看撤除展品，甚滿意。晚宴曾昭燏、劉士能、賀昌群等于本院食堂。席間景華退席兩次，后始知有工人鐵雙全自盡于御花園位育齋中，請法院來驗尸。余出院時尚未畢事，聞系家庭刺激所致。夜大雨。”（《马衡日记附詩鈔——一九四九年前后的故宫》144頁，北京：紫禁城出版社，2006年3月）亦證明大會在太和門舉行。只是有職工恰在此日自殺，實在意外。

    看这张照片时，总感觉像是在布景中拍摄的。

    拍摄地点：湖南凤凰县城虹桥南

    拍摄时间：2009年5月17日 5：35

    一、編者不十分瞭解相關古建知識及殿宇、帝王陵寢、城市情況，並疏於考證，以致誤標或題目不確。

    5頁下圖，標為西陵梁各莊行宮正殿。由畫面看，此為清代某帝陵自明樓向隆恩殿拍攝。

    6頁下圖，標為入葬後皇帝的地宮。誤。應為清代某後妃陵寢的寶頂。

    41頁下圖，標為萬壽山的八方亭。不確。應為頤和園昆明湖東岸廓如亭。

     68頁上圖，標為太和門的遠景。誤。應為某清代帝陵的隆恩門外。

     69頁下圖，標為太和門。誤。應為故宮太和殿西側的弘義閣。

    70頁圖，標為皇帝寶座（金鑾殿）和九龍壁。誤。應為故宮乾清宮內寶座和九龍壁。

    71頁中圖，標為故宮太和殿寶座。誤。應為故宮乾清宮內寶座。

    74頁下圖，標為西陵的大門。不確。應為清西陵某帝陵內的三座門。

    82頁下圖，標為故宮太和殿。誤。明信片上殿宇絕非太和殿，一目了然。

    83頁下圖、161頁圖，標為北京古老的天主堂。不確。應為北京西什庫天主教堂。

    94頁下圖，標為太和殿近景。誤。應為故宮太和門近景。

      115頁中圖，標為神武門的西牌樓。誤。神武門西側原無城門，而明信片中牌坊背後有殘破城樓，故稱。

    121頁下圖，標為雍和宮的牌樓。誤。明信片上牌樓後有紫禁城角樓，显非雍和宫。

    122頁上圖，標為德勝門的喇嘛廟。誤。應為頤和園眾香界。

    144頁圖，標為大臥佛。不確。應為北京臥佛寺內的臥佛。

      164頁上圖，標為孔子之廟。誤。明信片上有塔一座，非文廟規制。

    173頁上圖，標為北京紫禁城西直門街景。誤。應為北京西直門街景。

    二、編者誤解明信片上的說明文字，因理解偏差以致誤標。

    39頁上圖，標為北京香山靜宜園內一片清靜。誤。按照明信片下方說明，此為靜宜園內的“清如許”景觀。見徐珂《清稗類鈔·名勝類》：“靜宜園，外蔽短垣，長約十裡，舊時園內有二十八景，有瓔珞岩之岩石片片，錯落平立，隨處可作蒲團坐，色蒼黝。古松奇檜，如掌蓋，如列屏，而泉聲泠然，如磬音之遠至。其上為綠雲深處，樹尤茂，岩下月河如帶，有瀑注之，長約丈許，下激山石，如飛銀花。有南北二水道，北水道以石築長堤，廣僅四五尺，中鑿水軌，寬約五尺許，深只寸許，自下而高，水汨汨流其間，絕無阻窒泛溢，其來源實居高處可知矣。西至韻琴齋，更入則為正凝堂及暢風樓。其後山石嶙峋，有方亭據其端，前為見心齋，荷池一方，水皆山泉所注，清可以鑒，臨池為軒，所謂清如許也。”

    儘管以上所言明信片的錯誤不多，但讓人擔心其他說明文字的準確性。該書資料性較強，編著者應該花費更多精力去核對說明文字，不能完全依賴明信片上的文字介紹，不應僅僅停留在將明信片分門別類的整理層面，更要有研究的意識。如果說明文字更為準確，才會提高其價值，否則會削減其史料價值且誤導讀者。

    另，書中用詞不統一，如頤和園與萬壽山並用。此外，同一景點的不同景觀沒有集中，與其他景點穿插交錯。如頤和園的各處景觀常有分散在其它景觀中的現象。

    《晚清明信片集萃》，留伯仙編著，北京：東方出版社，2003年。