之前貌似有犯罪，逃亡，追杀一类，已忘却大半，只有一个细节记得真切：
急匆匆收拾了不法财务出门，在我家门口的立交桥下拦车，连过三两空车都聚载，甚至亲眼看见司机坐在车里向我一脸严肃地摆摆手，急的我冲到路中间亲身去拦，才总算拦到一辆，慌忙中跟司机随口喊一句：“去武警医院！”（貌似是打算去到那里再换一辆车，免得轻易被人找到线索，是的，我也很佩服我梦中冷静的头脑）
司机看我急吼吼的样子，边开车边问一句：“是生啊还是要死人？”
结论：想做一个犯罪分子，一定要提前买好车呀！

之后各种纷繁经过略去不提，到末了风平浪静，苦尽甘来，与一帅哥躲在小屋里互诉衷肠，突然有人敲门，帅哥开门，与一大姐模样的人低语一番，回来面色惨白，说国家将从7月1日起强制执行早起做广播体操制度。
我说真的？
地球人都知道。
我说我靠。
然后在屋子里转圈，大声念叨着老子要出国。
然后梦中即兴赋诗一首：

喜欢睡懒觉，
不爱做早操，
有种将咱拖下床，
咱俩没完没了。

醒来一回忆，果然一手好湿呀！

都是有年头的东西，我却好久没有用过。

昨晚睡不着，爬起来画画，画的是Benjamin笔下那个红发女孩

用铅笔，一笔一笔画下来

关于Benjamin，这个男人这本书这幅画，以前写过一些文字

（在这里：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b1825370100068b.html）

原画在这里：

（一些笔触如同狂风吹过般凌厉，另一些却温婉若水）

（我的画，一些笔触太粗糙，显得画面不够干净，这是我一贯的毛病）

（只看脸好了……面部的光影很难捕捉）

（眼睛部分的特写）

（嘴唇和下巴，Benjamin对嘴唇质感的描绘十分强大）

我属于那种没有接受过什么专业绘画训练

却始终有一颗画画魂在燃烧的不靠谱艺术青年

初三时曾想去报考一个培养绘画的职业高中，在我娘痛心疾首的目光中退缩了

高三时想考西安交大的工业设计，在班主任的羞辱中退缩了

大三时想考清华建筑系的研究生，掂量了一下自身条件，我自己退缩了……

如今学电影，写剧本，玩摄影，包括我写的那些小说

依然是光影声色，线条，明暗，色彩，构图，兜兜转转跳不出去

然而每次看到画画特别好的人，总是隐隐心生嫉妒

从现在开始努力，或许将来有一天，我也可以给自己的小说画插图

谁知道呢？

画画和音乐一样，可以令人专注沉静，令人从周围的世界里暂时超脱出来

区别在于，你可以半夜三更爬起来画画

却不能冒着被邻居殴打的危险坐在屋顶上弹吉他

关键词：科幻世界，时光宝盒，2000年，潘海天，传说中的角嫂

看这里看这里看这里~~~~

http://tieba.baidu.com/f?z=602813237&ct=335544320&lm=0&sc=0&rn=30&tn=baiduPostBrowser&word=%C5%CB%BA%A3%CC%EC&pn=0

感谢有识之士上传！

两位有才的青年人

00：01：15截图，只出现了两帧（伟大的lbn御免！）

九年前，那群不靠谱青年风华正茂，而我辈还在上高中

九年，太多事情不一样了

friends大结局，网上有一句评论深入人心：

十年，人生有几个十年？

看片吧。

宇宙依旧在膨胀，
熵依旧在增长，
群星依旧在燃烧，
扩散，冷却，熄灭，
变作闪闪发光的银。

玫瑰凋谢，
城市毁灭，
面包会吃完，
牛奶里掺了三聚氰胺。

每一个萝莉都嫁了人，
每一个正太长出络腮胡，
你却不曾老去，
不用担心皱纹，眼袋，胆固醇，
你的眼睛永远清澈，
vous avez de la chance!

你坐在那颗星星上遥望地球，
如此英俊，如此绝代风华，
我抬头仰望，
这个宁静的七月夜晚，
好像所有的星星上都开满了花。

孤独的老人

被水淹没的城市

透视变形的建筑物

下潜

下潜

下潜……

没有对白，

没有字幕，

但是它很短，十二分钟

像我说过的，

慢慢看，你不会损失什么

请慢慢看

（另：终于学会在blog里贴视频了，可喜可贺~）

（女孩独自坐在楼道里，炎热，空旷，凌乱）

（就要搬家了，大大小小的行李堆在窗台下）

（以及窗台上）

（扔吧，扔得高一点，永远不要落下来）

（脱下硕士服，里面都穿得很清凉）

（大家踊跃地拍下各种邪恶的合影，不过不能全部放出来）

（这是我，样子又不一样了）

夏日告别
那是九月里忧愁的一天
李子树微弱的阴影下如此寂静
我拥抱着她
那里，我的爱如此苍白而又安静
就好像是一个梦

在我们上面，在闪耀的夏日天堂
我的眼睛长久注视着一片云
它如此洁白，就在我们头顶
后来我又抬起头，发现它消失了

                       ——《布莱希特最后的夏天》

这是一座很大的城，我不知道它的名字，青石街道，仿古建筑，晚上很多很多灯。
我在这座城里出生，在这城里长大，我娘是城里一个站街的妓女，会穿着好看的衣服在夜晚的街道上游走，风情万种，像个鬼魂，我是她唯一的女儿，是一个小偷，跑得像风一样快。我熟悉这城里的每一条街道，每一家店铺，每一条废弃的小巷，每一只猫，以及它们之间的血缘关系。
这城里有很多很多猫，或许与游客一样多，它们有它们自己的故事。有一次我经过一所山坡上的废弃房子，看见门口铺陈着各种东西，毯子，摇椅，破沙发，一台电视，大大小小的花盆，里面养着半死不活的植物，我看见三只肥肥的虎斑猫在那里晒太阳，睡觉，捉虱子，其中一只在看电视，我不知道电视屏幕里有什么节目如此吸引它，它一边看一边抽鼻子，用它毛茸茸的爪子抹眼泪。
这些猫的生活真是令人向往，后来我带着我的朋友去看它们，却找不到那所房子了。是的，我熟悉这城里的每一条街道，但我依然会迷路，我没有方向感，只靠沿途景色辨别方向，而这座城的样子时时会变化。
我之前说到游客，这座城里有许多游客，他们来这里体验另一种想象出来的生活，他们换上古装，用锈迹斑斑的铜钱买东西，听酒馆里的姑娘唱小曲，夜幕降临时，他们带着满身酒气，在灯火璀璨的街道上胡乱流窜，梦想着撞见一个像我娘那样风情万种的身影。

然后有一天，突然就说要打仗了。
很多军队驻扎进来，他们穿硬邦邦的牛皮靴和沉甸甸的头盔，腰间佩刀，雄赳赳气昂昂走在街道上，他们眼神犀利，声线低沉，赢来游客艳羡和畏惧的目光。
我娘不以为然地对着夜空吐出一个烟圈，说这只是一场戏。
然而那些军人却找到了我，他们把我带去给一些主管模样的人过目，那些人说，我可以做个密探。
奇怪的是，找我的那些人却不是同一拨的，据说他们曾经是敌对的两方，现在暂时结盟，然而他们依然需要密探，去刺探对方的虚实。
于是我就这样做起了密探，去一些奇怪的地方和一些奇怪的人见面，交给他们奇怪的东西，背下奇怪的口令，有时候我也去一些地方偷听人们谈话，再一字不差地背给另一些人听。
我像猫一样灵活，跑得像风一样快，我的任务完成得一次比一次出色，于是那些军人给我嘉奖，带我去见他们主管的主管，他们上级的上级。
蜀国的诸葛孔明长得像金城武，吴国的周瑜长得像梁朝伟，他们都是帅哥，我都喜欢。
诸葛孔明给了我一本薄薄的小册子，他说里面是兵法，只要好好钻研，做什么都有用，我便仔仔细细学习起来，里面讲了三十六条不同的计谋，很复杂，却很有趣。我觉得它们归根结底在讲同一个道理，就是教你怎么演戏，怎么让别人按照你自己的剧本去演，很多时候你希望别人按照你自己的意愿去行动，光靠武力和金钱却做不到，于是你得给别人下套，骗他们乖乖听话。
我觉得周瑜和孔明也在给我下套，他们在给我编织一个我无法企及的梦想，他们让我觉得做密探是一件比做小偷更刺激，更伟大，更有价值的工作，我便就这样做下去，心甘情愿。
战争貌似还在继续，每个人都希望它永远不要结束。

突然有一天，孔明把我找过去，他说情况危机，需要我做一件重要的任务，他给我一份文件，让我去找刘禅，让他在上面签字，他说蜀国的军队马上就要撤离了，我必须要在他们离开前签好这份文件。
我不知道刘禅是谁，之前从没有见过这个人，但我相信这不是什么太过困难的任务。
我在一间陈设华美的小屋里找到了刘禅，他是一个白而胖的男人，脸非常圆，像个年纪不大的孩子，然而他的体态又分明是个成年人了。他坐在那里，逗着竹笼里一只绿油油的蚱蜢，我从没见过个头那么大的蚱蜢。
我把文件给他，他却不肯签字，他不解释原因，只是摇头，背着手在房间里转来转去。
问题变得非常棘手。
我把三十六条计谋回忆了一遍，它们像放电影一样，在脑海中一段一段展开，每一段都最终迎来一个失败的结局，不管我采取什么计谋，刘禅都不会签字，这一切像是一场诡异的游戏，不管按照哪一条攻略去打，最后都是game over。
我决定用我自己的办法。
我用迅雷不及掩耳的速度抢过那只竹笼，从里面揪出那只巨大无比的蚱蜢攥在手心里。
我说签字，不然我捏死它。
刘禅眼睛里的表情令我相信，这一招是管用的。他哀号，恳求，用力抓自己的头发，他白而圆的小脸上泪流满面，他悲痛得像个孩子，而一个孩子歇斯底里的哭喊是我最不忍看到的。然而我只管狠下心肠，一分一分用力，蚱蜢尖利的口器弄痛了我的手心，它断掉的触须从我手中落下来。
刘禅最终还是签字了，他的字十分难看，我带着那份文件跃出窗外，突然想到，为什么不能找个人代替他签字呢。
我匆匆忙忙回到家，想换一身衣服出门，以免被人认出。我娘把她的衣服拿给我。我们两个穿戴妖娆，一前一后出门，我想装模作样吸一口指间的烟卷，却不小心呛了嗓子。
身后有男人冲我们吹口哨，我匆匆忙忙跑开了，那个男人凑过来问我娘：“你们是一起的么？”
我娘神情落寞地站在那里，冲着天空吐出一个烟圈。

我像风一般奔跑在街道上，却找不到那些士兵，每一个曾经熟悉的接头地点都变了，变回战争前的样子，其实它们的样子从没有变化，只是突然之间就褪去了那层神秘莫测的光芒，好像从一场梦里醒来，游客们在街头来来往往，听小曲，逛店铺，寻找艳遇。
我跑上一座桥，两岸灯火璀璨，许多船影在黑沉沉的江面上浮荡，这时候有两个男人抓住了我。
“你在这里干什么？”他们不怀好意地笑着。
“放开我！”我挣扎着，那份文件从衣襟里滑出来，我用手死死按住。
“这是要送给孔明先生的密件。”我咬住牙低低叫喊，“让开路，延误了军情你们承担不起。”
他们继续不怀好意地笑，伸手来抢我的文件，我像疯了一般死命拽住，丝毫不管他们的手在我身上趁机乱摸。
突然间，背后有人喊：“住手！”
我回过头，看见一个戴墨镜的短发女孩，脖子上挂着照相机，穿背心和长裤，是个游客。
“放开她！”女孩冷冷地说，“要我把你们的样子都拍下来吗？”
他们松了手，我挣脱开身子，把那份文件塞回衣服里，然后我转身，狠狠打那两个男人，用拳头，用手肘，用脚踹，我心里怀着刻骨的仇恨，不知从何而来的仇恨，我想他们死！
那个短发女孩拉住我，说：“别打了！冷静点，都结束了！”
她说：“军队已经走了，一切都结束了！”
她说：“不管是孔明还是周瑜都不会再回来了，这都是一场戏。”
她说了一个东西，叫做“真实电影”，每一个细节都真实的电影，每一件道具，每一幕布景，每一间房子每一条街道，每一个人都参与其中，每一个角色都真实，禁得起每一位观众推敲。
她说这场电影已经演完，我的角色也结束了，没有密件了，没有诸葛亮，没有周瑜，没有刘禅，也没有我这个小小的密探了。
她说你回去吧。

我独自走在灯火璀璨的街头，怀里依旧揣着那份文件，红色封皮，里面有那个名叫刘禅的男人歪歪扭扭的签名，我想起那只绿油油的巨大蚱蜢，在竹笼里不停地跳。
回去，回我娘那里去，重新做一个小偷？
我又一次奔跑起来，在熟悉的青石街道上，像一阵风，我听到暗夜里那些猫儿呜呜的低语声，我向它们道别，再见吧我的朋友，我要离开这座城了。
我要离开这里，去追赶军队离去的脚步，我要找到孔明，把那份密件交给他，然后我要说谢谢，谢谢你教会我那些东西。
然后我再好好想一想，要不要去别的什么地方看看。

1，那些说《关妖精的瓶子》是抄袭的同学，请你们拿出证据来，没有证据，就请不要信誓旦旦叫唤什么“某论坛上已经确认了是抄袭”。说话负责任是一种美德，网络时代也一样。

2，同理，那些说《关妖精的瓶子》是靠照片拿奖的同学，请你们去翻一翻04年4月份的《科幻世界》，看到照片了没有？没有？ok，你们可以闭嘴了。

3，我是不是美女，萝卜青菜各有所爱，我小说写得好不好，看是不是您那盘菜。您批评我小说，我虚心接

受以图改进，您批评我长相，爹娘给我生成这副样子对不住了。至于那些老拿“美女作家”说事儿的同学，求你们省省吧。

4，发在杂志上的任何照片，都是配合编辑的要求。我炒作？我又不出书，不拍广告，不参加超级女声——总之，不靠“夏笳”这个名字吃饭，我炒作个头啊？！

5，八零后怎么啦？罗永浩说，看年轻人不顺眼，说明你自己老了。我就从来不说九零后的坏话，哼。

6，我还是个学生，写小说不是我的主业。小说写得少，我承认，是我懒，我努力改进，但这不叫“不务正业”好不好？

7，我没有要结婚！也没有在跟坊间流传的任何一个版本中的任何男主角或者女主角谈恋爱！

8，我不是每张照片都不一样，我是本身就长得各种不一样。

9，我不写硬科幻，不代表我就是硬科幻的敌人，别老把我整得像个反面典型好不好，我跟大刘又没仇。

10，我从没有在网上跟人吵架的习惯（当年披马甲砍小白不算），所以有牢骚也就在我自己的blog上叫唤两句。如果您恰好特别讨厌我，又不小心路过看见了，请不要冲过来跟我掐架，我不会回应。

导演: Catherine Hardwicke
编剧: Melissa Rosenberg / Stephenie Meyer
主演: Kristen Stewart / Robert Pattinson

以下为我的感想：

    通常遇上这类网上争议极大的片子
　　我都会饶有兴趣地把两派评论一条一条看完
　　果不其然，争论比电影本身更有趣
　　似乎该片可以用来做测试，
　　请你周围的朋友同看这部片（最好在他/她对影片和书和网上论战所知不多的情况下）
　　看他/她是萌还是骂，
　　结果或许会出乎你的意料哦。
　　
　　就这部片子来说，似乎萌的多半是些姑娘，骂的多半是些流氓（此流氓绝非骂人话）
　　如果你对自己的定位是个姑娘，如此纯美的爱情没理由不让你萌；
　　如果你对自己的定位是个流氓（女流氓亦然），则没理由不嘴角浮现出一丝轻蔑的微笑，说一声“切~”
　　
　　就好像当你还是天真无邪的少男少女时，
　　你瞧不起那些放浪的熟男熟女，
　　觉得他们没节操，没道德，肮脏，下流，
　　你听到他们讲很黄很暴力的笑话，都忍不住背过头去，双眼闪烁愤怒的火光；
　　当你终于长成熟男熟女时，
　　你就会瞧不起那些萝莉正太，
　　觉得他们无知识，无历练，脑残，SB，
　　你看到他们叽叽喳喳叫喊一定要跟CN结婚，不禁比过去一根中指，说你娃懂个屁。
　　
　　套用一句装十三的话：主体是个“我-他”结构，
　　表现得不像个女人，人家才把你当男人，
　　抵制日货，才好标榜自己是个中国人，
　　不骂九零后，别人怎么知道你是八零后，
　　至于开宝马的女大学生，那是全国人民人人得而诛之的。
　　
　　骂得越激烈越尖酸，自己的立场越鲜明。
　　阶级，性别，种族
　　种种鸿沟不外乎来源于此，
　　种种争端也是。
　　
　　又说远了，似乎。
　　
　　身为一个双子女，我看该片的过程中始终觉得很矛盾
　　从女流氓的一面来看，
　　这帮卖相良好的俊男美女们简直可笑之极（尤其想到作者阿姨靠这样一个白烂爱情故事就骗了如此多小MM的钱，心中更是一股醋意泛滥成灾）
　　从姑娘的一面来看，
　　我纵然心知唇红齿白高大英俊体魄强健飞檐走壁有车有房长生不老眼神邪魅温柔专情保护欲强还懂得克制自己欲望的男人压根不存在，
　　却也忍不住跟着YY一下。

内容提要：

作为一种通俗文本，当代幻想小说将传统叙事中的故事结构放在虚构出来的境地中加以表达，从而最大地满足读者和作者本人的欲望，并将那些个人无法处理和面对的因素平面化和抽象化，运用简单的叙事手法加以消解，获得满足感，平息焦虑感。在这样一种文本中，男性/女性这一组二元对立关系，通过女性角色的形象描写，叙事功能，通过男性作者/男主角（英雄）/男性读者形成的三位一体的“想象主体”，对于文本中女性角色的建构，行动，鉴赏评析，往往形成一种模式化的鉴赏与消费模式。

本文通过对其中一位富有一定代表性的作者作品中的一系列女性形象，运用结构主义叙事学方法进行分析，并贯穿女性主义批评的视角，以尝试对这种鉴赏消费模式的生成机制进行分析。

关键词：幻想小说  结构主义叙事  女性角色  女性主义

一

从诗经乐府，唐宋传奇到当代金庸古龙的武侠作品，从莎士比亚，简·奥斯汀到琼瑶和亦舒，“窈窕淑女，君子好逑”永远是文学作品，特别是通俗文学中对女性形象的重要刻画和基本诉求之一。那些版本不一，风格迥异的故事，古老的，迷人的，晦涩的，超现实的，似乎总是在用表面上万紫千红，内里却惊人相似的几种模式在描绘着女性，即使在许多最新，最热，最畅销的小说中，我们所看到的女性形象，以及围绕在这些形象周围发生的故事，往往与几千年时间里流传下来的各种神话传说中的版本，并没有什么本质上的不同。而本文中所要讨论的，正是这样一位在现阶段奇幻，武侠，科幻等幻想类中文图书市场上正当红的作者，以及他作品中的女性形象。

江南（笔名），男，本名杨治，七十年代生人，自2000年起创作武侠，奇幻等小说，并创办《九州幻想》，《幻想1+1》，《九州志》等刊物，被誉为“大陆新武侠”，“东方奇幻”领军人物。作为一名男性作者，江南的作品中虽然也描写金戈铁马，江山美人，但最为人称道的却是其中细腻的心理描写和哀婉凝重的爱情悲剧，因而受到广大少男少女的拥戴推崇，因而获得“新言情主义代言人”的称号。

这种武侠奇幻与爱情悲剧的结合是如此受欢迎，正极好地说明了那些江南作品中感人至深的女性形象，是如何巧妙地组成了一种与金庸古龙，琼瑶亦舒都并不相同的审美模式，又是如何潜移默化地满足了读者心中潜藏的欲望。可以说，正是他和他的读者们共同构成了“他们”，一种大众共同拥有的期待，鉴赏和评价标准。首先我们研究江南的小说，可以揭示这种符合大众心理的共同的叙事愿望；其次，我们研究江南小说中的女性形象，将为我们提供一个具有典型性的，有趣的，关于“他们”想象中女性的隐秘文本。

二

首先，让我们尝试从女性主义叙事来看待所谓的女性原型。

结构主义叙事学研究，认为所有故事中的情节和人物都有神话原型，可以分解为若干叙事因素的叠加。比如（英雄）在（伙伴）的陪伴下，出发前往（异世界）寻找（宝物），打倒（敌人），并获得了（美女）。这些原型来自于所有民族在讲述故事，传递历史过程中的共同记忆，而所有后人的创作，都是对这些原型的使用和分解组合。

康斯坦丁在结构主义叙事研究中，将叙事中的女性概括为四种：

地母/母亲，代表为母性，秩序，保护，神话代表为盖娅

贞女/女巫/疯子，代表智慧，非理性，破坏，神话代表为贞德

妖女/荡妇/女魔，代表女性魅力，淫乱，诱惑，神话代表为海伦

祭品/牺牲者，代表无辜，纯洁，悲剧性，神话代表为达弗涅。

在这一类中还包括一个重要种类，即天使/小女孩，是去除了性因素的女性形象。

从叙事功能上来看，一切被书写出来的女性形象都可以看作是这四类原型的变奏，而女性主义批评认为，历史（history而不是her story）是由男性书写的，这种书写通过将女性至于被观看被评判的地位上，完成男性对女性的话语统治。作为男性，或者是通过欣赏考察一个女性形象，解除她的神秘性，并且同时惩罚或者挽救这个犯罪的对象；或者寻求一个可供迷恋的对象或者将这个女性转化为一个安全而不是危险的恋物，并以此来抵消从女性那里感受到的威胁，而这些都意味着一种通过对于女性的剥夺而达到的对于男性自身的拯救，归根结底是一种文本谎言（西方女权主义者称之为：“对妇女的文学虐待或文本骚扰”）。

因此我们可以发觉，叙事中的这四种女性原型，是男性将女性平面化后得到的芭比娃娃。男性书写者通过各种叙事机制，或者将女性身上可被欣赏被玩味的部分呈现给读者，或者将她们身上不可知的带有威胁性的部分给与惩罚，从而消解了作者和读者心中深藏的紧张感。

因此，在古往今来的各种故事版本中，我们总能看到譬如一个安娜卡列尼娜般美丽妖艳的已婚妇人（地母），因为受到诱惑，红杏出墙（荡妇），受到种种严厉的惩罚，最终幡然忏悔，被毁灭（牺牲），或者重新回归到原谅她的家庭中（回归地母）；又或者如黄蓉般精灵古怪的少女（女巫），因为爱情而最终为人妻为人母（地母），甚至处处维护起自己以前并不齿的男性道德伦理来。

又因为如此，当我们想尝试描写一些不落俗套的女性形象时，尽管有时这些形象就来源于我们身边，却往往会感到无从下手，要么必须将她归入某一种原型中进行描写，要么会发现这个人物根本无法构成流畅自然的叙事——因为这种形象从来就不曾构成过叙事。

三

作为一种通俗文本，幻想小说将传统叙事中的故事结构放在虚构出来的境地中加以表达，从而最大地满足读者和作者本人的欲望，并将那些个人无法处理和面对的因素平面化和抽象化，运用简单的叙事手法加以消解，获得满足感，平息焦虑感。

从观赏机制来说，所有幻想小说能够取悦读者都是建立在这样的原理上：一个平庸的主角，在一套虚构出来的世界运行规则下，因为种种机缘巧合逐渐修炼成为英雄，建功立业，得到美人。至于这个过程的合理性，则在作者和读者的共同默许下获得了成立。

而在江南的作品中，英雄与美人的关系往往会发生某种耐人寻味的变奏，其具体表现在于：几乎所有的男主人公都会以作为一个高度戏剧化的，具有深刻矛盾性格的人物出场，他遇见女主人公后，对方身上的某些特质激发了这种矛盾的不断扩散和深化，一方面他需要占有女主人公身上的这些特质来填补自己的缺失，一方面又明白这些缺失因为自身的矛盾性而无法被填补。最终，通过作者制造出的某些戏剧化情节，女主人公在外力的作用下（只是看似，实际上这种作用力正来自男主人公内心的矛盾）被毁灭，变成牺牲，被作为男主的所有物被献祭出去，而这种献祭仪式使得男主原本的矛盾得到暂时性的平衡（我失去，我接受惩罚，我被原谅），并达到阶段性的成长。

在这样一种叙事模式下，金庸古龙时代，那种充满浪漫主义和大男子气概的“爱江山更爱美人”的情怀，被转化为一种“得了江山失了她”的哀怨情绪，从而制造出一种刻骨铭心的纠结怨念，令其作品在当下越来越早熟和焦虑的青少年读者群体中获得巨大影响力。

总体来说，江南与他的读者们有一种共同心理：爱女人，渴求女人，恐惧于自己无法完全占有女人，从而最终毁灭女人。

四

几乎所有的通俗小说中的经典女性形象都可以划分为两类：少女与魔女，前者天真无邪，后者风情万种，前者的原型是牺牲，而后者则要复杂和丰富得多。在江南的作品中，这两类形象被刻画得极其突出。

少女代表了一种人类原初的纯洁美好状态，这种状态本身极其难得，也极其不稳定。一方面，由于少女的纯真，这份美好容易被他人所占有和玷污，而自己若是轻易占有了这份美好，又有遭到惩罚的危险；另一方面，少女正在成长为女人，开始具备荡妇和女巫的特质，而正是这些特质另男性感到焦虑和恐惧。男性对少女的希冀是一种俯视感的希冀，少女单纯地爱慕自己，依靠自己，而没有能力洞察自己的内心，一旦她们变得独立，聪明，具有性的诱惑力，便具有了可以掌控男性的危险力量。

在江氏文本中，消解这种焦虑的方式就是凸现少女的无知。无论是怎样活泼可爱冰雪聪明的少女，都无法了解到男主的内心，而被了解本身就是一种威胁。这是一种典型的“戴墨镜的男人”，可以看女性，却无法被女性看，一种不对等的观照关系。

在江南的两个中篇武侠《春风柳上原》和《茧》中，女主人公南宫梦和明月正代表了这种无知少女形象。女孩们一方面有惊人的家世天分美貌和聪颖，一方面又如同孩子般情商低下，一旦遇到男主便全身心跟从，是所有男人希冀的对象。然而另一方面男性又要掩盖自己这种希冀，表现在江氏文本中，便是男主人公因为自己身负某种使命，而不能放任自己喜欢少女，少女孩子般的任性和纠缠令他们陷入犹豫和两难境地，一方面不能接受这份感情，一方面又不能放任不管，形成暧昧格局。

此时男主的内心状态是最耐心寻味的（其实这也是所有男性读者的内心状态）：男主心中的缺憾（往往是一种time hurt，一种经历世事所自然留下的创伤），是少女的无知不能理解和弥补的（这对男主来说，反而在潜意识里是感到安全的，这样便不用破坏自己现阶段的平衡状态），另一方面，少女的美好确实具有诱惑力（潜意识里，这种诱惑力是有罪的，是不稳定而且很容易造成焦虑的）。此时男主站在一个安全地带，一方面痛苦，一方面享受这种痛苦带来的满足感，一种面临阶段性成长和变化，所能体验到的“痛并快乐”。

当外界的压力开始一再逼近（此时作者和读者一样，一方面享受该过程，一方面强迫自己做出选择，以平息焦虑），男主犹豫不决，从而放任不管的态度最终造成了恶果（少女被强暴，或被迫嫁人，失贞然后死亡，这双重毁灭几乎可看作对少女的无知而施以的严厉惩罚），从而不能再从属于男主，这种伤害对男主来说，就是所谓的献祭仪式（此时读者和男主早已将少女默认为自己的私有物，通过牺牲了一份本该属于自己的美好，作为对自己的惩罚）。随之而来的是，通过为少女报仇等行为，男主爆发了自己的实力，宣泄了自己的悲愤情绪，从而获得一个新的平衡，取得阶段性成长。

而实际上，这种献祭是一种将焦虑转移和消解的隐秘方式，秘密在于：表面上是将美好的少女献祭了出去，其实是将引起焦虑和矛盾的实体彻底从自己的世界中清除，而男主原本的缺憾依然在，只是在这一段经历中被弱化，被新的缺憾所取代，并享受新的缺憾所带来的满足感。

这便是从《大灰狼和小红帽》开始，一直深藏在我们每个人内心深处的叙事秘密：少女是用来牺牲的，牺牲是用来消解由少女所产生的焦虑的，而少女死于无知。

而魔女，作为长大成人的少女，其原型是混合了女巫和荡妇的牺牲。

正如前文所说，少女一旦变得善解人意风情万种，便对男性构成了潜在的心理威胁，而其中最大的两个威胁，来源于失贞和力量（尤其是性的力量）。

对男性来说，一方面魔女的纯真已经被他人享用过了，令她们在男性眼中产生一种残缺的美，另一方面，魔女的智慧和能力，尤其是在性方面，开始足以与男性抗衡，甚至反过来掌控男性，这种时候，为了平息焦虑，就需要对她们的这些特质进行惩罚，最终仍然是通过同样的牺牲机制，将她们所带来的焦虑献祭出去。

我们举《中间人》中的叶莲，和《九州·苍云古齿》中的苏舜卿为例，叶莲偏重于荡妇，而苏舜卿偏重于女巫。

作为曾经的峨嵋派大弟子，叶莲曾失身于某个风流侠客，被逐出师门，成为一个女杀手，以挣钱抚养女儿。男主人公舒十七（一位在杀手和主顾之间负责联络工作的“中间人”）对她既同情又怜爱，却始终不肯表露，眼看她爱上一位多情的富家公子，为他杀人却反被杀，而舒十七所能做的也只是为她报仇，然后收养叶莲的女儿一起生活。

叶莲的原罪在于她的多情，她爱过两个男人，爱自己的女儿，爱令她盲目愚蠢，只知道凭本能去选择，甚至看不到舒十七对她的感情。对男主来说，叶莲代表着“爱而不得”的焦虑感，他可以用随便指使她，碰触她，甚至用多种手段占为己有，但不能从无知状态下将她唤醒，而在潜意识中，男主又绝不是不在意她的荡妇身份。这种双重焦虑令他从原本的平衡状态变得软弱，并最终“在作者的安排下”晚一步赶到叶莲殒命的现场（这一步真是晚得各种刻意），作者的意图昭然若揭：叶莲因自己的多情和无知而牺牲，将男主对她的焦虑感随之转移，而且转移给了那些辜负她的男人（叶莲的第一个情人因为风流惹祸，被仇家派人杀掉，而联系杀手的正是舒十七；第二个富家公子之后也娶了别家的小姐）。最残忍的是，这些男人们的薄情也变成了作者（而他已经在想象中将自己与舒十七指认为同一人）对叶莲的惩罚之一（只有我对你真心，你却不领情，这便是你的下场）。

虽然中间人一方面是残忍的故事，一方面又是一种最符合读者内心欣赏机制的叙事，男主被置于绝对中心地位，所有的一切都不能对他构成绝对威胁（包括叶莲无知的且并不锋利的美丽），最轻程度的焦虑通过最严重地双重惩罚被消解，甚至得到了升华，死亡洗刷了淫乱的烙印，使读者和男主能够从怀念一个“贞节的死者”身上得到满足。作者本人说这是他最好的故事，就这一点来看它也必然是最满足读者的，这种“无知荡妇”的焦虑在每个男性身上都或多或少普遍存在：不能接受自己情感的多情女性，就被施以失身后被抛弃并且死亡的多重惩罚（彻底剥夺女性回心转意的可能性，而实际上也并不存在这种可能性）。因此中间人的叙事机制也是最能得到普遍认同的一种。

对《九州·苍云古齿》中苏舜卿来说，她的原罪来自于失贞，但更多来自于智慧。故事中她是一名秘密领袖的妻子，丈夫死后，她便全力守护丈夫留下的一柄神秘古剑，她像隐藏在暗处的一只毒蛛，牵动丝线，操控各方面势力，杀人于无形之中。而故事中的男主角，一名将军，虽然暗中察觉她的行踪，却始终不忍下手杀她。

对苏瞬卿来说，她美貌和智慧变为杀伤性的有利武器，她有能力洞察男性对她的心意，并更能够凭借自己的美丽和身体加以利用。这种“智慧荡妇”对于男性的巨大威胁，使得她们一旦出现，必然要伴随某种巨大的不可弥补的缺憾，如同《神雕侠侣》中的赤练仙子李莫愁，归根结底是为情所伤，沦为可怜又可笑的角色。

对苏舜卿而言，她强大到无以复加的外表下是一种男性缺失的极端脆弱状态。在性方面，她被处理成一个为了死者守身如玉的寡妇，这是一种对“荡妇焦虑”的消解，等于在男主和读者面前封禁了她出墙的所有可能性。而在故事结尾，她更被处理成死去丈夫意志的傀儡——女性智慧形象完全倒塌，只剩一个没有自我意志的烈妇而已。作者通过这种手段巧妙地将一个女人所能带来的威胁，完全转变为她死去的男人带来的威胁，（对男主和其他人来说，她都不再具有致命危险）也因此完全消解了她所带来的焦虑感，并最终在男主的默许和旁观下完成了“殉夫”的仪式。

其实在“十里霜红”的隐喻中，作者早以揭示出了苏舜卿的本质：一个无所依靠的弱女子，并像许多弱女子一样，被夫权所毁灭。那名将军在这幕戏中更像一个旁观者，读者通过他的眼睛看到一个“智慧荡妇”被一一剥夺了荡妇和女巫的身份，还原为牺牲形象，由最初的恐惧焦虑转化为伤感和怜惜之情，由此获得心理上的满足。

五

通过以上几个经典形象的分析，或许可以多少帮助我们理解这些关于女性的想象和演绎，是如何具体实施具体发挥，又是如何在令人潸然泪下的同时神奇地带来满足感。

归根结底，我们看小说是为了满足心中某些欲望，而江氏文本之所以具有代表性和广泛受众，正是因为在其叙事结构中隐晦地表达了大众心理诉求，与其他相比之下更为俗套的玄幻修真穿越类小说相比，江氏文本中的隐晦或许更能发挥其强大的影响力。虽然我们每个人内心深处都希望自己强大得无以复加，千秋万代一统江湖，三宫六院妻妾成群（女性则想要各种俊男），但这种诉求一方面无法直接表达，另外直接表达出来也缺乏层次感和美感，因此需要给与各种艺术加工，把深层的欲望和审美机制隐藏起来呈现给读者。当读者怀抱了同样的欲望和审美机制去接受这种文本时，就产生了魔术：故事中的人物变成了我们自身，我们经历过故事中的一切重回原地后，会感到自己收获了什么又丢掉了什么，而这些“什么”，则往往是只可意会不可言传的。

参考文献：

劳拉·莫尔维：《视觉快感与叙事电影》

潘知常：《日常生活中的大众文化》

申丹：《叙事形式与性别政治——女性主义叙事学评析》

江南：《春风柳上原》、《茧》、《九州·缥缈录》、《中间人》、《上海堡垒》、《此间的少年》

茄 说:

 出书的事我不是很懂……
 如果自己出应该要掏钱
 如果是出版社出，就是出版社付钱给作者吧
 关键要看印多少本

L 说:
 噢~现在出书一般是自费的吗

茄 说:
 不是啦
 如果书是拿来卖的，那出版社负责书的印刷和发行
 作者拿版税
 版税也是从卖书的收入里来的

L 说:
 那一般是写好稿件，应该是找出版商这样吗

茄 说:
 所以印多印少，能卖出多少本，这个很关键
 如果只是个人收藏，那就不需要书号
 自己排版，找人印刷，就可以了
 当然这些钱都要自己出的

L 说:
 就是比如想印十万本卖，那么就要我先出十万本卖吗

 不是个人收藏，是想可以卖给大家看的

茄 说:

 十万……
 如果要卖，那两万字貌似太少了
 当然也要看书的内容
 小说，或者别的什么

L 说:
 字少是不是就印的薄相对便宜啊

茄 说:
 不是这样算……
 如果你是想卖，就要保证先有出版社能看上
 觉得这个书有商业价值

L 说:
 我快断网了，我之后找你说

 那是说在我写之前要先和人家说好再写，还是要拿着写好的去找出版社呢

茄 说:
 他们来决定这个书怎么排版，怎么印，印多少册
 一般是先写吧……
 这年头想出书的人太多了
 还有一种，就是自费印
 印出来自己想办法卖
 有些诗集什么的就是这样
 这种印数都比较少
 但这种书都没有书号，属于非法出版物
 只能小圈子里卖

L 说:
 噢~唉，我再构思构思，我正在写些东西，写好一些的时候你看看

 如果是合法的是不是就比较贵

茄 说:
 也不是合法非法的问题……
 这么说吧

 一种是自产自销，自己印自己卖
 相当于自己家种了菜，自己洗干净装好拿出去卖，卖不完自己留着吃
 另一种是你把书卖给出版社
 出版社帮你发行
 相当于你把菜卖给大公司，人家做成罐头运到超市里面卖，还要注册个商标

 规格不一样

L 说:
 恩是，我是想出版社发行的，多些的。
 呵呵对，是后者

茄 说:
 那个前提是出版社愿意买你的书

L 说:
 是不是要人家看上你的作品有价值才可以

茄 说:
 觉得你的书做出来有商业价值
 关键就是商业价值了……
 你想写小说么

L 说:
 你就是写好后去给出版社看这样吗

 对对，我就是想写写比较有价值的东西。我试试

茄 说:
 你可以先写
 出书是比较难的
 两万字，可以先投给一些杂志什么的

L 说:
 不是小说，就是写我这些年的一些感受，一些转变，就是本来是没有勇气去为理想奋斗的，后来经历了一些事，看到一些生命的消失，那个白血病的小男孩给了我的启示，这样的

 我正在写，目前是两万字左右，写一些以后你看看，有没有价值，我没经验，也没写过

茄 说:
 恩，你先慢慢写
 其实如果你想让很多人看得话，可以考虑先建一个博客
 放在博客上连载

L 说:
 噢也是，我想就是写好后如果很难出版就建博客这样
 我快断网了唉，郁闷

茄 说:
 如果很多人看到，影响力大了
 就有可能出书
 出书的问题在于它是一套商业操作模式
 就算你写的很好，但你本身没有名气，他们也未必愿意出
 书商不愿意冒书卖不掉的风险
 其实现在市场上很多畅销书，最初都是在网上连载
 有了群众基础，再出书

L 说:
 噢好的，我先写写，写一段落了你看看。

对我也是这样想的，没有名气人家不愿意，但是我是觉得一本书比一张名片效果好太多了，我现在需要一起合作的人，我想用书文字多的告诉别人我是怎样成长怎么转变这样，
 其实如果放在博客上能达到同样的效果，找到和我志同道合的人，就选择放在博客上呵呵
 我还有一分钟断网，下次聊呵呵

茄 说:
 恩，88
 祝一切顺利

L 说:
 好~呵呵，加油

————————————————我，分割线——————————————————————

感觉自己说话像个万恶的书商，NND

我跟L认识好多年了，

我知道她许多故事，

那些故事不比市面上任何一本残酷青春煽情小说来的逊色，

她是个单纯善良天真的理想主义者，

每次我看到单纯善良天真的理想主义者，

都会想着如果这样的人还得不到幸福，

那这世界上真没天理了

如果我是造物主，

就创造一个世界，把单纯善良天真的理想主义者都圈养起来，

给他们幸福，给他们梦想，以及实现梦想的所有条件

所有怀抱着恶意欺骗愚弄嘲讽幸灾乐祸的家伙，

统统用雷劈死。

秋菊说：俺就想讨个说法

L说，我想出本书

我要是个书商就帮她出这本书

所以我当不了书商

把这段对话贴给D看，

D说：所以我们要写更多的YY小说，让人们都逃避进去。

不想了，睡觉。

晚安，好梦。

除非这个明星是葛优。

据我所知，幻想圈中的明星脸其实颇不少，

有像马来版杨过的，

有像发福版周润发的，

有像陈奕迅的，

有像张靓颖的，

有像刘镇伟的，

有像周小迪的，

有像夏东海的，

有像白展堂的，

有像蜡笔小新的，

有像功夫熊猫的，

有像弗兰肯斯坦的，

有像加菲猫的，

当然还有像葛优的。

涉及到当事人的肖像权问题，以上这些人的照片以及对比照片，我是死也不能贴出来的，

但我坚信热爱八卦的群众能够迅速猜出他们都是谁（各位，猜中全部名单有大奖！）。

当年我留长发的时候，时常被人说长得像韩国人，

其中包括一个韩国留学生（该兄弟在超市里对我说韩语）；

一个北大外院的美女（该美女微笑着问我会不会说中文）；

以及教我大气物理学的老师（该老师直到现在还怀疑我是留学生）。

最赞的还是一位在大学里教书的老太太，每次见我都说问我长得像“橘子水女孩”，

这桩世纪悬案令我父母疑惑了许久，

直到有一天我把一瓶真鲜橙放在她面前，她才欣喜地对着上面的全智贤连连点头，

说就是她就是她。

全智贤我很喜欢，

问题是一般来说，当别人说你长得像某人的时候，自己都不太觉得，

因为自己把自己的样子看惯了，化成灰都认得。

但如果把两张角度表情都相似的照片放在一起比较看看呢？

（相似点貌似是内双）

基本上那些别人说跟我像的女人都有如下特征：

脸盘不是特别尖，

眼睛不是特别大，

眉毛比较浓比较黑，

眼皮儿有点内双，

笑起来眼睛弯弯，

气质比较亲民。

自从剪了短发后，开始有人说我像桂纶镁。

桂纶镁我也挺喜欢。

（相似点貌似是头发）

以前还有人说过像徐静蕾，又是一个小内双。

好吧，老徐我也喜欢，正好在她blog上看到这张照片，拿来比较一下。

（相似点貌似在于……都是对着镜子拍的）

但是且慢，之前某个帖子里，还有人说这张照片像郑伊健的。
郑伊健？
本着公平公正公开的原则，拿来比较一下。

鉴于他的刘海方向跟我相反，把我的照片左右翻转。

好吧，浩南哥完胜了……

    这座城市从未让我感觉如此陌生，白天它是灰扑扑的，是砖石，钢筋水泥和黄土垒成的，有一点破旧和呆板，静静躺在微微发蓝的灰色天空下，然而每当夜幕降临时，城墙上的灯火一盏一盏亮起来，那些玲珑的角楼和高大的城门，那些街道，车流，商场和酒吧，那些仿古的飞檐斗角和宫灯，它们通通变得轻盈明亮，像是七彩光芒凝聚而成的，是无数流淌的传说，诗歌，比喻和描述编织成的。

    它们令人想起盛唐时的长安城，亦真亦假，如梦似幻，你眨一眨眼，或许就会消失，散开，像烟花一样飞到空中去。

                     ——节选自《倾城一笑》，一篇有关于毁灭西安的小说

（暮色中的曲江遗址公园，据说因为这公园，周围的房价已经涨到六千多）

（阅江楼，是个吃饭的地方）

（暮色中的灯火）

（湖边石柱上静静站立的石狮子）

（还是阅江楼）

（水上的宫灯）

（很多很多灯）

（这张是用五张照片拼起来的，可以点开看大图，感谢我爹的技术支持）

完了，谢谢观赏。

摄影师

（对着宾馆的镜子玩自拍，请注意拿相机的手势）

（这样拿也是可以的）

THE END

其他怪力乱神

（一根柱子剥落的表面）

（这张是什么？有奖竞猜）

（某座岛旁的一块石头，酷似观音像）

（一座体能训练器械，天晓得岛上为何会有这玩意儿）

（一盏路灯下面的污迹）

（竹子和名字，拍了很多竹子，但最有趣的还是这张）

土鳖。。。

（下集预告：摄影师出没熊注意！）

湖光山色

（金螺岛上的一座塔，托该塔的福，拍到许多漂亮照片）

（水中斜阳倒影，时间是下午六点左右）

（另一张水中倒影，减两档曝光，把云幕后的太阳也放入画面）

（俯瞰金螺岛，青山绿水）

（岛上一座庙里升起的青烟）

（塔上的铜铃在风里摇摆）

（又是青山绿水）

（继续青山绿水）

（晚上八点钟左右，暮色中的瀛湖异常幽静）

（小路通向岛上一座农舍，在那里吃了晚饭，超好吃）

（第二天上午九点左右，岸边一片长满绿草的山坡）

（青山……绿水……）

土鳖。。。

动物

（用长焦镜头抓拍到的蜻蜓，面对镜头，该蜻蜓表现得十分镇定）

（大白兔，也很镇定）

（好吧，把这个小朋友放在这一组，因为同样是我趁其不备偷拍的……橙色上衣跟整个画面的色调很搭）

土鳖。。。

植物

（万红丛中一点绿）

（一丛竹子和白墙上的影）

（在墙角发现一丛蕨类植物，卷曲的叶片形态非常优美）

（白花的是传说中的三叶草，紫花的那种我不知道叫什么名字）

（两丛阳光下的叶片，依稀关系很亲密）

土鳖康特牛的。。。

我不能

坚持更新的？！

虽然

暂时失踪了

一天两天三天；

然而

却拍到

很多很多照片。

扛起照相机，

横扫

一切

牛鬼蛇神！

CHAPTER ONE

建筑

（正午阳光洒在屋顶上，非常安静）

（花园全景，用24毫米广角拍）

（有没有和我一样，觉得那窗口像一只眼睛）

（好吧，不得不说这个构图我个人还蛮得意的）

土鳖康特牛的。。。

编剧: Bruce Branit
导演: Bruce Branit
主演: Erin McGrane / Brian Paulette