常家家训原文：

凡语必忠信、凡行必笃敬、饮食必慎节、字书必楷正、容貌必端庄、衣冠必肃整、居处必正静、做事必谋始、出言必顾行、步履必安详,常德必固持、然诺必重应、见善如己出、见恶如己病。 
凡语必忠信指为人要在言语上、行动忠实、守信，这是常家与人交往的原则。 
凡行必笃敬指对人要尊敬。“谦受益、满招损”，尊重别人就是尊重自己。
饮食必慎节指饮和食都要有节制，“食大伤身”，平常要审慎，养成良好习惯，不能暴饮暴食。
字书必楷正指写字书画必须正正楷楷，遵守章法，就像做人一样。“文如其人，字如其人”，文字是一个人的品性道德的反映。
容貌必端庄指容颜面貌是一个人的代表，举止端庄落落大方将留给人们好的印象。在大庭广众中与人交往往往应该这样。
衣冠必肃整指衣冠是一个人地位、身份、修养、爱好的象征，穿得干干净净才有精神。衣冠整齐既是对人的尊重，又可为自己增加自信。
步履必安详指走路要稳重、安然。走路的姿势，能反映出一个人的涵养，既不能毛毛草草、慌慌张张，也不能懒懒散散，吊儿郎当，要稳健大方。
居处必正静指居住的环境要安静，处世要正心净气。环境对人的心情、思绪、行为颇有影响。
做事必谋始指凡事要考虑在先，“谋事在人”做好策划再办事。
出言必顾行指说话要顾及效果，言行要一致。说了就要办，不要放空炮。

步履必安详指说走路一定要端正,不要前弯后弓,左跨右裢.
常德必固持指平常所遵循的道德和制定的规则，必须要严格遵守，牢固地坚持下去。道德不能败坏。
然诺必重应指答应的事情必须要兑现，做到“一诺千金”。所以在承诺事情的时候一定要考虑能否办得到，办不到就不要轻易答应。
见善如己出指见到行善做好事，就像自己做了好事一样，向好人好事学习，多做好事、做善事，助人为乐。
见恶如己病指看见丑恶的东西，就如同自己的病处。要以人为镜，视恶如病，引以为戒。

人莫不爱其子孙，爱而不知教之，如不爱也。人莫不思其父祖，思而不知奉其教，是不思也。遗子黄金满箱，不如教子一经，创之家训，以示儿孙。

修身：为立身之本，故君子不可以不修身。诸葛亮诫字曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”德行立于己志，应有“慎独”，“行高峰顶松千尺，戒静天心月一轮”的高境界。

齐家：能治家者，方能治国，“历览前贤家与车，成由勤俭败由奢”。和睦亲邻，和为责。和则善，和则兴，和则安，平安是福。

父母：为人父母止于慈，平待子女，切忌偏宠，怜恤其贫，是为情理。

子女：为人子女止于孝，孝是良心，孝既是德，孝是做人的本份。

教子：孔子云：“少成若天性，习惯如自然，”，俗谚曰：“教妇初来，教子婴孩”，训有方，保不定日后做强梁。衣食丰足儿孙不知艰苦，珠宝首饰妻女易生娇气。

读书：学贵有恒，不可一暴十寒。少壮不努力，老大徒伤悲。学而有优则仕，书中自有黄金屋。

处世：切记忍让，慎言慎行，终身让路，不枉百步，终身让畔，不失一段，明白吊者在门，贺者在闾，贺者在门，吊者在闾之哲理。世异则事异，要与时俱进，识时务者为俊杰。

择业：人之有子，须使有业，贫贱而有业，则不至于饥寒。富贵而有业，则不至于为非。

婚嫁：嫁女择婿，不苛求门当户对，勿贫势家。须看重德才。今虽贫贱，安知异日不富贵乎？今虽富贵，安知异日不贫贱乎？

居官：为官之道，清廉为最，久居官位，再廉亦能富有。宦海沉浮，实为莫测。常思保身全己。世间古今，穷则思变，富易生娇，贫贱富贵，周而复始，唯孝友之家，周期略长。

               遇公二十三世孙常建龙谨志撰书

主  任：常武祖

副主任：常兴发   常相忠   常在明   常春华（女）

委  员：常建银   常德信   常向东   常学军 

        常增明   常永录   常贵存   常  青

        常士章   常文功   常建有   常安治

        常永军   常在生   常尚增   常峰玉

        常建国   常文喜   常建龙

主  编：常在明

副主编：常永录   常  青

编  辑：常增明   常文功   常中和   常向成

    千庄湾原名叫杨家千庄湾，相传很早以前（唐～宋～元期间）居住千余户人。为杨、马、潘、高、江、朱，乔姓等组成的千余户人，以杨姓最多，便取名为杨家千庄湾。

    据遗留下的几个土窑，还有以姓为地名的江家圪垯，潘家杨洼，朱氏茆，乔家茆，杨家洼，高先生卯，名存实亡的青阳塔和官司塔及后来出土的家用石头，残瓦破罐，在潘家杨坬被盗的大型坟墓来看，时过境迁曾经昔日的辉煌已沉寂在历史的长河中。

我们的始祖常蟾魁与弟弟常银魁大约在明末清初由山西兔坂村迁至佳米交界，后裔迁居五儿坬，又迁往米脂沙店郝家坪，后又迁入米脂石沟常兴庄村，弟弟常银魁迁往米脂石沟柳家洼，兄弟二人的后裔在这里繁衍生息，部分后裔又迁往米脂、榆林、延安及其它各省市地区等。

千庄湾的立祖人常乃仁（遇春公第十六世孙，系常蟾魁之玄孙），恩赐登仕郎。选择了在这块曾经有过辉煌的杨家千庄湾的土地上择地而居，开垦种地，生根发芽，世代延续，这就是我们千庄湾常氏的发祥地，在这块风水宝地的千庄湾土地上养育了我们的祖辈们，也预示着常氏后裔子孙旺盛，兴旺发达，平安幸福。

陕北十年九旱，自然灾害频发，颗粒无收，吃不饱肚子的部分常氏祖先为了生存恋恋不舍，背井离乡地踏上了南下的不归路，陆续由千庄湾迁往米脂乔沟、姬家茆、子洲庙渠、延安、子长、安塞、宜川，其它各省市地区。只留部分常氏族人守护着自己的土地，守护着常氏祖茔。

千庄湾从常乃仁（十六世）开始至二十五世，现在共居住了10代人，而每代都有常氏族人迁出者，到目前为止千庄湾现住人口仅有50多人，但是迁出者（由清朝，民国，解放后陆续迁徙）累计人口约达千余人。

在清朝中后期至解放后，千庄湾出了几个秀才和几个有名望的老者。

          我们的立祖人常乃仁（十六世）：恩赐登仕郎。

                      常玉福（十七世）：登仕郎，正八品

                      常从伍（十九世）：字仰山，国子监太学生，例赠儒人。

                      常从喜（十九世）：乡饮耆宝，例赠孺人。

                      常怀义（二十世）：乡饮耆宝。

                      常维珍（二十世），字锐乡。

                      常维华（二十世），常思清（二十世）等。

更有甚多，因年代久远资料匮乏待进一步考证。

    同巢之鸟，栖于万木；一泉之水，荡于三江。虎不啸于一山，马常驰于万里。米脂千庄湾常氏随历史演进，渐次走向九州各地。而外迁者为数甚多。他们有的在工农业战线上辛勤劳动，默默奉献；有的在各专业技术领域一展才华，成为专家学者；有的耕耘于教育事业，传道授业解惑，桃李天下；有的搏击市场，叱咤商海，成为民营企业家；有的从事党政工作，甘为公仆，担任各级领导，造福一方。他们在不同岗位上，以自己的高尚品格、执着追求、勤劳智慧，升华了人生价值，为祖国的经济发展，社会进步，做出了贡献。

    站在祥云山庙后远看米脂~千庄湾像一头卧着的大雄狮，屹立在群山之中，守护着一方平安。头仰望远方似乎默默地祈祷远方的亲人子孙旺盛，平安幸福，兴旺发达。

中华民族勤劳勇敢、团结奋斗、自强不息。数千年沧海桑田，历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强。新中国建立，推翻“三座大山”，人民当家作主；改革开放，华夏民族复兴，东方巨龙腾飞。五千年悠久历史再创辉煌，九万里锦绣河山重振雄风，中华民族昂首屹立世界东方，跻身世界先进民族之林，国人皆以炎黄子孙而自豪。

    中华民族中，常姓为重要一员。据考证，全国约有姓氏万余，按人口众寡排序，常姓居百位左右。从远古到今世，历朝历代，常氏文臣武将，名士俊贤，叠出不替，领风骚于一时，照汗青于百世。米脂常氏先祖上溯至明朝开平王常遇春，王为七世。因历史演变，前六世名讳久已湮沉。先祖遇春公为元末杰出民族英雄，聪慧英杰，豪迈义气，武功超绝。力助朱氏打下江山，是明朝开国元勋，功高盖世，深得明太祖朱元璋的赏识器重，敕封中书右丞相，鄂国公，薨后追封开平王，谥忠武。家人均受荫庇，共沾皇恩，富贵尊荣，无可比肩。王有三子，茂公、升公、森公。建文年间，“靖难”之变后，兄弟离散，各奔东西，森公辗转万里，落脚陕北米脂县。米脂常氏乃遇春公后裔，迄今已至二十七世。

    我衷心希望通过编纂家谱这一重要的文化活动，激励常氏族人秉承祖训，铭记“八荣八耻”，发扬以诚为本，以勤为生，以和为贵，以忍为尚的高尚品格，本本分分做人，踏踏实实做事，从政者廉、劳动者勤，操业者精，为师者仁，经商者诚。精诚团结，携手共进；克勤克俭、艰苦创业；仁爱友善，奉献爱心。为国家康泰，民族振兴，为构建和谐社会，全面建设小康社会，实现社会主义现代化，殚精竭虑，发奋图强，尽匹夫之责。用我们的智慧和力量，让延安的明天更美好！让子孙后代更幸福！

    常森，朱元璋赐名。明朝开平王常遇春之季子。皇封武德候，授昭勇将军。皇帝制曰：“……又为垂念你父殁于北征，未食其报，再以恩加于季子，授尔森昭勇将军之衔，以使尔等昆仲皆蒙父荫，示昭我朝雨露之广滋焉！尚冀互助，克绍箕袭，庶几无愧于忠武世家矣。”任南京锦卫衣指挥使。夫人，吴氏，江国公吴良之女。生二子，长子：刚公，次子：强公。

    建文四年（公元1402年），朱棣兴师篡权，众朝臣多随高阳王作内应。兵临金陵城下，危在旦夕。森公鉴于大厦将倾，为全纲常之大节，愤然在峨嵋亭壁上赋诗曰：“一个忠臣九族殃，全身远害亦天常，夷齐之后君臣薄，力为商王固首阳”。乃护建文帝，携带家眷，出皇城，逆长江，越湖北，穿秦岭，过黄河，北进山西临县兔坂村，择沟隐居，住地取名常岔（现名常家）。后因朱棣追杀，西渡黄河，在陕西米脂县陈岔、临水寺一带落脚。为防灭门之灾，刚公分为七甲，强公分为十甲。刚公住地取名吴仲沟，强公住地取名常石畔，在这块山水相依的肥沃土地上，辛勤劳作，繁衍生息。这里是米脂常氏家族的发祥地。

    米脂常氏是森公嫡传。嘉靖五年（公元1507年）四月十五日，望公子柯公，在森公、刚公和望公墓地（吴仲沟村吴仲山后山），建立了始祖常遇春“请祖墓”。民国三十三年（公元1944年）六月，常遇春“请祖墓”出土遇春公铜像一尊，玉桌一个，大瓦罐一个，斗底砖一块（即称请先碑）朱色字迹基本清晰，实属宝贵文物。是米脂常氏先祖的实物见证。强公及子孙墓地在常石畔村二郎山上。

先祖不畏强暴，坚贞不屈、高风亮节的高尚品格，传承影响后人，明末十一世孙常任贤公品学兼优，联捷进士，曾任山西左布政。

                    一抔黄土，见证六百年风雨沧桑

──常氏三王墓的历史沿革

常氏三王墓，位于安徽省怀远县常坟镇常坟村。墓主为明朝开国元勋常遇春的曾祖父母、祖父母及父母亲。因常遇春卒后被封为开平王，同时又追封其上三代皆为开平王，故其墓通称为三王墓。

明洪武五年（公元一三七二年），朱元璋因感念常遇春功勋卓著，戎马一生，生前未享报偿。又从大局考虑，国基初奠，还需将士为朱明王朝效力，以完成一统中华的宏伟大业，故复命除在中都凤阳建“开平王庙”外，还特命在怀远按照王位级的规格，重修三王墓。从目前来看，为大臣的尊辈隆重整修陵墓，在淮北乃至安徽还不多见。当然为朱元璋尊辈修的“皇陵”，又该另作别论。

三王墓初建时，规模宏大，型制完整。三座墓封土高约四米，占地约三百五十平方米。整个陵区占地约二百余亩。墓前享堂、神道、二旁石制文臣、武将各一，石马及控马人、石狮、石虎、石羊各一对、华表、驮神道碑的贔屃（俗稱石龟）等碑碣石器皆完整如式，排列有序。陵区内遍植松、柏，远远望去，郁郁葱葱、巍为壮观，实为怀远县西南乡一大景观。从此以后，一直被称为“贾村”的这个地方（明、清时期所修的历次县志中为“贾村”），便被“常家坟”（简称“常坟”）这个新地名而取代了。

同年农历十一月二十九日，怀远将军，振武卫指挥同知，常遇春再从弟（伯祖父之孙）常荣，随岐阳王李文忠出征，战死在阿鲁浑河，奉旨供葬在三王墓东侧。“既葬，则甓茔、墙冢、石人、马列侍构堂以陪享，磨碑以置墓道，皆完整如式。”（明大学士宋濂为常荣作神道碑銘記載）。只不过该墓前石器，均比三王墓前的石器小些。后人称该墓为‘小候爷’墓。

三王墓西侧还葬有常遇春堂弟（二伯父之子）常聚之墓。常聚从明太祖定天下，功除世袭羽林左卫指挥佥事，赠明威将军。

陵墓既建，并在汤鱼湖赐有祭田，以供陵园祭奠、看管、维修之用度。（南京常遇春陵墓就赐有祭田，分由八家耕种，至清未废。一九三五年，南京祖茔、祭田被占，抗战时曾任过周恩来总理联络秘书的颍上县人常任侠教授，曾邀约怀远、颍上、寿县等地族人，联名呈请当时的国民政府给予保护，后经起诉，赢回

了主權。）

洪武十年（公元一三七八年），常遇春长子郑国公常茂獲罪，流放廣西龍州，陵園建設因而放緩。

朱元璋巩固政权之后，开始残杀功臣。从洪武八年（公元一三七六年），劉基被毒開始，一三八○年，丞相胡维庸和许多大勋宿将，株連被杀，宋濂流放茂州，死于途中；一三八四年，岐阳王李文忠被毒死；一三八五年，中山王徐达被毒死；一三九Ｏ年，韩国公李善长被杀；一三九三年，凉国公蓝玉被剥皮传示各地，武将被株连甚众；一三九四年颍国公傅友德被杀；一三九五年，宋国公冯胜被杀，一直杀到一三九八年朱元璋臨死前夕。

建文末年，明成祖朱棣篡位，常遇春次子开国公常升为保其甥建文帝，战死在金川门（今南京水西门），常氏获罪，常升妻胡氏夫人（越国公胡大海之女）携幼子被发配到云南，陵园的建设也就完全仃止了下來。

弘治五年（公元一四九二年），明王朝为常氏平反昭雪，从云南召回常遇春玄孙（常升曾孙）常复，授南京锦衣卫指挥使。嗣后，常氏后裔在明朝各个时朝，世世为官，直至明朝灭亡，陵园的建设、保护又重新纳入正规，直至清朝，均无较大变化。

一七五二年（乾隆十七年）清朝鼎盛时期，乾隆皇帝巡视江南，登临采石矶，有感于常遇春的丰功伟绩，回京后，亲题“勇动风云”四字，命建庙悬挂。因经费紧张，后由常氏族人集资，在离三王墓中轴线南约三公里，靠近准河边上的水上交通要津永平岗（古称“湄城”），建一开平王庙，将乾隆题字镌刻悬挂于庙内，再无力整陵园，仅广植松、柏而己。

清，咸丰八年（公元一八五八年），陵园遭遇一次较大浩劫。时，捻军张乐行率部，初攻怀远，复转攻常坟，意欲占领常坟后，觊觎与常坟隔准河相望，居淮河南岸洛河街的清军胜保大营。张乐行部扎营于常坟大圩外陵园内，强攻大圩七昼夜，圩未破。捻军四乡广集高梁秸杆，以填圩沟，夜，张乐行部营内不慎燃着秸杆，引发大火，捻军虽退，陵园却损失惨重。建筑、树木完全被毁，一个大石马及控马人、部分小石器破烧炸裂。嗣后，当地族人仅在陵园内广植松、柏，直至解放前，尚存松、柏八百余株。

解放初期，治理淮河，淮北大堤从陵园穿过，松，柏树木全部被毁，部分石器被埋于堤下。后经历次政治运动，尤其是一九六六年至一九七六年的十年文化大革命时期，所有存于大堤内外，地面以上的石器、碑碣，或炸、或砸均遭损毁。所幸，埋于大堤下，匿于埧塘内淤泥下的部分石器及所有地下墓葬均完好无损，得以保存了下来。

一九八四年，经蚌埠市建设委员会批准，怀远县人民代表大会通过的常坟区城镇建设规化中，将墓区规划为“遇春园”景区，常任侠教授亲为题写园名。

一九九九年四月，常坟镇政府成立“常坟镇遇春园建设指挥部”，以政府拨款和个人捐款的方式，筹措资金，对“遇春园”景区进行建设。

一九九九年六月，由怀远县人民政府将 “常氏三王墓”列为县重点文物保护单位，同时公布了保护范围和建设控制地带。

二ＯＯＯ年，“遇春园”一期工程的主体建筑《常遇春纪念馆》建成。原安徽艺术学院、安徽师范大学副教务长兼美术系主任，安徽省博物馆副馆长，安徽省政协常委，晚年定居香港的常秀峰教授，特地从香港赶回，向纪念馆赠送一幅由他亲自摹绘的巨幅开平王遗像。参加纪念馆落成典礼的还有市、县及当地政府的各级领导。

二ＯＯ三年七月由怀远县人民政府申报，二ＯＯ四年十月二十八日，“常氏三王墓”被安徽省人民政府正式批准为第五批省级文物保护单位。

常焕珍

2006年2月10日

——明朝开国元勋常遇春

    从安徽北部的商业、交通重镇蚌埠，沿淮河逆流西行，约十公里，淮河忽急转向南，从二山之间穿过，河东边便是有名的大禹会诸候所在地──涂山，隔河相望便是荆山。自古在这荆、涂二山之巅，就分别建有“启王宫”、“禹王宫”，观瞻之人四时不绝。河西的荆山脚下，便座落着山清水秀，美丽如画的一座千年古城──怀远县城。穿过两山相峙的夹山口，极目南望，一片广袤无垠的大平原便映入眼底，淮河流经其间，宛如一条白色的绸带散落在碧绿的绒毡上，近观正是一幅“鹰击长空，鱼翔浅底”，“百舸争流”的美丽画面。前行约三十公里，淮河又折转西上，在这转折处的淮河南岸，座落着安徽省另一工业重镇——淮南市。就在蚌埠、淮南这两座重镇之间，淮河西岸，有一座著名的小镇——常坟镇。

常坟镇不仅因它的风景秀丽、交通便捷、资源丰富、人杰地灵，是有名的“东方芭蕾”、中国民间文艺奇葩花鼓灯孕育地而出名，还因为诞生过一位杰出的历史人物常遇春而著名。常遇春是我国历史上的一代名将，被现代史学界评为与岳飞、关羽齐名的历代六十四位名将之一。中央电视台第一套“军事天地”栏目，也曾对他做过专题报导。

清代嘉靖年间两江总督陶澍曾有诗赞曰：“莫邪之山，逆淮西上。屹为荆涂，蟠根巨壮。神峰天挺，乃诞英豪。奇呈燕额，胸有豹韬。”

一，飞豋采石 孔武名扬

     明朝开国元勋常遇春，字伯仁，元朝至顺元年（公元一三三○年）出生在怀远县西南乡的常坟镇。

一三五二年，二十三岁的常遇春，就投身于反元建明的大业。初从当地人刘聚，颇受重用。因察刘聚“多抄掠，无远图”难成大业，便于一三五五年四月率数十名亲信，加入了朱元璋领导的起义队伍。六月就随朱元璋从长江北岸的和州（今安徽和县）出发，参与了向江南发展的第一次战役，攻打采石矶。

采石矶位于如今的安徽省马鞍山境内，长江边上，古代又有称为牛渚矶的，面临大江、背靠高山，地势十分险要。当时元军据险扼守，陈兵于矶上。朱元璋率领的水军虽巨舟如织，距矶岸仅三丈余，组织多次强攻，终因受猛烈的弓弩劲射，一时难以奏效。正当此时常遇春驾驶一条小船，迅速靠近矶边，只见他右手操戈，左手持盾，冒着如蝗流矢，向上猛刺，乘元兵揪住戈头的一霎那，顺势一跃，飞身上岸，左冲右突，嘶声喊杀，元兵被吓，四下逃窜。朱元璋随即指挥部队，攻占了采石矶，接着又乘胜攻克了江南重镇太平（今采石矶附近的当涂县）。渡江第一战，常遇春就以他奋不顾身的英勇果敢精神，立下了头等战功。后人特在常遇春豋临处的石头上，刻下一只大脚印，并在附近绝壁处刻下“天下太平”四个大字，以资纪念这次战役。昔日古战场，如今已辟为“采石公园”，凭吊、游玩之人，四时络绎不绝。

清朝乾隆年间进士俞又农有诗赞曰：“曾拥貔貅十万兵，前朝勋绩数开平。身惟善斗人皆慑，口不言功史自论。此日欣看留庙祀，大星可惜落军营。至今采石登临路，想见当年战鼓鸣”。

攻占太平后，朱元璋分兵略取溧水、溧阳、句容、芜湖等地，准备进攻集庆（今南京），但元将蛮子海牙却乘机袭占了采石。当时朱元璋的妻子和全军的家属还留在和州，采石一失陷，和州与太平之间的水路交通就被切断了，将士们非常着急。一三五六年正月，朱元璋率领常遇春回师还击蛮子海牙，第二次攻取采石。蛮子海牙拥有数万水军，以舟船联络江上，气焰极其嚣张。常遇春设疑兵以分其势，自已带领主力部队出战。战斗打响后，常遇春驾着小船，指挥一支精兵横冲蛮子海牙的战船，把敌人的船队截成两段。朱元璋指挥将士左右纵击，施放火炮，敌船有的中炮起火，有的被打的粉碎。战斗从上午一直持续到中午，蛮子海牙损兵折将，被俘一万多人，本人则率残兵败将向集庆逃窜，采石矶重被起义军占领，从此元军控制长江通道的局面被彻底打破了。三月，常遇春随朱元璋引兵东进，会同其它各路大军，一举攻占了集庆。

二、辅佐洪武   史册彪炳

攻占集庆后，在与元军、陈友谅、张士诚这三大主要对手的交战中，常遇春及其所率部队经历了人未解甲、马未卸鞍，长达十五年的征战生涯。

攻镇江、克常州、下宁国、擒困徐达于牛塘之枭将张士德；取婺州、守衢州、攻杭州、斩陈友谅犯池州之万敌于九华山。解长兴之围，东拒张士诚；修筑安庆城，西遏陈友谅。平神山寨罗友贤构乱，解安丰城刘福通被围。鄱阳湖康郎山之战，火焚平章舟，箭射张定边。力排众议，控湖口以断敌之退路；歼敌主力，迫陈理于武昌城下缴械。荆湖之地，望风皆附。领兵占临江（今南昌），平沙坑、麻岭、十洞、牛坡诸寨。进取赣州，悉定南安、南雄、韶州。南方平定后，又义旗北指，率部攻取湖北重镇安陆、襄阳。旋即挥师东进，克泰州，占高邮，平淮安，濠、泗、徐、宿、安丰诸州皆下。在占领了江淮、苏、浙广大地区后，相继攻克太湖周边的一些军事要地湖州、旧馆等，以缩小对张士诚的包围。与张士诚的最后决战，以常遇春在平江(今苏州)城内缚住张诚来献而告结束。

一三六八年，明朝正式建立。徐达与常遇春被朱元璋任命为正、副征虏大将军，奉命北伐。下山东、定汴洛，讨伐河南、陕西、山西、甘肃等地的元军，在平定黄河流域大部分地区以后，又挥师挺进河北、辽宁、内蒙等地，燕都(今北京)不战而克。常遇春继续率部激战闪电河，攻破元朝上都开平府(今内蒙古多伦)，将元朝最后一个皇帝——元顺帝赶到蒙古沙漠以北，彻底摧毁了元朝的统治。

洪武二年（公元一三六九年），凯旋班师回朝，途经北京附近的柳河川，常遇春因病逝于军中，年仅四十歲。

朱元璋對其一生的评价是：“朕东抚高丽，西抵吐蕃，北际沙漠，南来交趾、占城，莫不稽首奉命，计其开拓之功，以十分而言，王盖居其七八。”

三、郁郁钟山 开平王陵

     常遇春一三六九年农历七月初七逝于军中，二十三日朱元璋闻讣后，震悼罢朝，在廷之臣莫不洒泣。因感其功，伤其早逝，未享报偿。越明日，下诏中书定议，赠翊运推诚宣德靖远功臣，开府仪同三司，上柱国，太保，中书右丞相，追封开平王，谥忠武。

八月朔日，柩车至南京龙江。朱元璋亲往祭奠，恸哭而还。其祭文曰：“中国封疆，自昔正统之君少有得其全者。今朕全有中国，尔功懋焉，虽古名将未有过之者。天下克一，朕方将定功行赏，共享太平，少副报功之意。何其未随，遽尔云亡，曷谓柳河之川，失我长城之将。丧今南还，哀痛切心，与谁言哉？”“将军在时，朕实所倚，将军既往，将谁与谋。”并有挽诗云：“朕有千行生铁汁，平生不为儿女泣。昨日忽闻将军薨，一洒乾坤草木湿。”

   朱元璋行前曾脱龙袍覆于灵柩之上，并命宫廷画师绘制常遇春遗像一幅，拟悬挂于功臣庙内。常氏家人请求另绘制一幅，以资四时奉祀，也蒙应允。

   朱元璋还宫后，亲为择地于钟山草堂之原，营建宅兆及栖灵之祠，凡百须之具，一概由官方供给，不用烦其家人。直至十月九日，方才安葬。并推恩及其上三代，皆封为开平王爵。

   该陵区在一九五七年就被江苏省列为省级文物保护单位。二ＯＯ三年又和明孝陵一道，被联合国科教文组织和世界遗产委员会列入《世界文化遗产名录》。

四、追封三代 并跻贵显

常遇春的曾祖父常四三公，累赠银青荣禄大夫，上柱国，中书平章政事，追封开平王，谥庄简。祖父常重五公，累赠仪同三司，上柱国，少保，中书平章政事，追封开平王，谥安穆。父常六六公，累赠仪同三司，上柱国，太保，中书右丞相，追封开平王，谥靖懿。一般也有分别称三位为庄简王、安穆王、靖懿王的，这就是通常称的三王，曾祖母张氏、祖母陈氏、母高氏皆追封为开平王夫人。

如此殊荣，朱元璋认为尚不足以表彰常遇春之功于万一，又于洪武三年（公元一三七○年），特授常遇春长子常茂为郑国公，洪武二十年又继封常遇春次子常升为开国公，三子常森为昭勇将军。“以使尔等昆仲，皆蒙父荫，亦昭我朝雨露之广滋焉！尚冀互励，克绍箕裘，庶几无愧于忠武世家矣。”

洪武五年（公元一三七二年），朱元璋特命在中都凤阳兴建一座“开平王庙”。开平王庙落成之日，朱元璋“亲阅制文祭奠，泫然顾念者久之”，并亲撰“开国元老，异姓真王”对联一付，刻于大门之上。在兴建开平王庙的同时，并派遣官员到怀远县西南乡的贾村，按照“王”这一级的标准、规格，重修原葬于此的常遇春曾祖父母、祖父母、父母亲的“三王墓”。墓前之建筑、碑碣、石器与南京常遇春墓前的建筑、碑碣、石器的件数、大小完全相同，从此以后，古贾村也就改为现在的“常家坟”（简称“常坟”）了。

常氏三王墓在一九九九年四月被怀远县政府列为县级重点文物保护单位。二ＯＯ四年十月又被安徽省人民政府列为省級重點文物保护单位。

五、一门忠烈 功在大明

被明末民族英雄史可法誉为“一门忠烈”的怀远县常氏族人，无论是在创建明朝的艰苦征战，还是在明朝建立后的二百七十六年中，都做出了不可磨灭的巨大贡献。其中较为著名的，除常遇春父子四人外，还有以下多位族人及裔孙。

常遇春再从弟（伯祖父之孙）常荣，早年跟随常遇春南征北战有功，进阶宣武将军。常遇春逝于军中，由他护送回京，升武德指挥同知，怀远将军（从三品）。洪武四年（公元一三七一年）春三月，从永嘉候朱亮祖征四川，克瞿塘等处。冬十月还京，改同知振武卫指挥使司事。洪武五年（公元一三七二年）正月，从岐阳王李文忠北征沙漠，六月战死在阿鲁浑河，年仅三十五岁。奉旨安葬在“三王墓”东侧。“既葬，则甓茔、墙冢、石人、马列侍构堂以陪享，磨碑以置墓道，皆完整如式。寻复又敕命词臣制碑文镌石，以垂永久。”（明大学土宋濂为常荣作神道碑铭中记载）。

常遇春堂弟（二伯父之子）常聚，从明太祖定天下，功除世袭羽林左卫指挥佥事，赠明威将军（正四品）。

常遇春族叔（叔祖父之子）常惟得、常德胜，二人系胞兄弟，俱从明太祖定天下，在大战鄱阳湖时战死。常惟得赠武德将军（正五品），怀远子。常德胜赠武毅将年军（从五品），寿春男。

据明、清历次怀远县志记载，以上诸人在明，清时代均崇祀本县忠义祠。常惟得、常德胜还肖像康郎山忠臣庙，有司岁致祭。
    下面是有关常遇春裔孙在明朝各个时期的封爵及任职情况。

五世孙常复，弘治五年（公元一四九二年），授世袭南京锦衣卫指挥使。

六世孙常经，正德元年（公元一五○六年），袭南京锦衣卫指挥使。

七世孙常凤，袭南京锦衣卫指挥使。

八世孙常玄挀，嘉靖十一年(公元一五三二年)袭授怀远候。十三年(公元一五三四年)，诏补铨注南京左军都督府佥事。十四年（公元一五三五年），铨注南京协同守备后军都督府掌印管事。逝后，赐葬南京龙山厂，墓前有石碣铜驼翁仲等数十件。

九世孙常文济，嘉靖二十八年（公元一五四九年），袭怀远候爵，钦差南京提督操江兼管巡江右军都督府印。隆庆二年（公元一五六六年）佥事中军都督府。

十世孙常胤绪，万历九年（公元一五八一年），袭封怀远侯，钦命南京外守备，掌南京中军都督府事。历任两京五府四十七载。崇祯三年（公元一六三０年），加授太子太师，特授肩舆加云鹤、增禄米，奉节删封荣藩。

十一世孙常明良，恩擢红盔镇殿将军加都督同知，赐莽玉。

十二世孙常延龄，字乔若。袭怀远候爵。崇祯十七年（公元一六四四年）正月，奉旨持节册封鲁藩。随值李自成进北京，崇祯自尽，孤臣南回。弘光改元，咨考佥议补中军都督府管事，特赐关防。时值奸相马士英弄权，遂屡请大兵不准，连章纠奸并劾奸党阮大成不听。于弘光元年三月，极疏不受爵禄，挂冠辞朝，剃发为僧。平时与忠臣义士交往甚厚。崇祯十五年（公元一六四二年）创修怀远常氏宗谱，史可法曾为其作序。康熙四年（公元一六六五年）去世后，清代明人孙承基，厉鄂，郑燮（郑板桥），张宜尊，吴锡麒等均写诗作文对其赞颂。

六、瓜瓞绵延 漂零四方

怀远常氏，据史料及常氏宗谱记载，应在金人南侵，宋朝南渡时，自南阳迁怀，经六世，至常遇春己为七世。常遇春妻蓝氏，系凉国公蓝玉胞姊。生三子，常茂、常升、常森，均为朱元璋所赐名。生三女，长女为朱元璋长子（皇太子）朱标之妻，生子朱允炆（建文帝），朱元璋去世，朱允炆继位，被尊为孝康皇太后。

朱元璋在建立明朝后，为巩固朱家皇权，而对大部分有功之臣加以迫害、诛戮。常遇春因其英年早逝而免遭其难，但其子孙却因朱氏的后裔为皇权之争而深受其害。

常遇春长子常茂，洪武二十年（公元一三八七年）随大将军冯胜（茂岳父），右副将军蓝玉（茂舅父）出征。在一次对投降元军纳哈出部的处理问题上，处置不当，造成降军哗变，加之平时翁婿不和，此时互相指责。朱元璋一怒之下，收取冯胜总兵印，令其就地凤阳，而将常茂谪配流放到广西龙州安置。常茂去世后，安葬在现在的广西省恭城县栗木镇大灌村。其后裔现多居住在广西恭城、灌阳、兴安等处。常茂墓地一九九一年被广西省恭城县列为县文物保护单位。

常遇春次子常升，建文四年（公元一四○二年）为保其外甥——建文皇帝朱允炆的皇位，在燕王朱棣率兵攻占南京时，与魏国公徐辉祖（徐达长子，朱棣内兄）、都指挥盛庸等率兵抗击，无奈世子高阳王与朱棣私通，作为燕师内应，常升战死在金川门，徐辉祖被囚禁在家中。

     永乐元年(公元一四○三年)，常升次子常继祖随母胡氏夫人(越国公胡大海之女)，被流放安置在云南临安卫(今建水)。由于镇守云南总兵、黔国公沐英及其子孙念及旧好，历蒙惠顾，母子赖以生存。其后裔现多居住在云南玉溪、通海、建水、峨山、元江、新平、碧溪、元山、泸西、文山等地。在通海县四街镇，建于清代雍正年間的常氏先祠，二○○一年被玉溪市列为市级文物保护单位，并拨款做了初步的修复。二ＯＯ六年又開始進行全面修复，予計二ＯＯ八年可完工，屆時可作為玉溪市一景區，對外開放。

弘治五年(公元一四九二年)，明王朝为常氏平反昭雪，从云南召回常遇春玄孙(常升的曾孙)常复，授南京锦衣卫指挥使，嗣后，常复及随常复从云南来内地的常继祖后裔，便散居在内地，以江苏南京、杨州等地居多。

常遇春三子常森，在建文四年(公元一四○二年)朱棣兴师夺权，兵临南京城下时，鉴于大势已去，非一人能支，只有效法古贤伯夷、叔齐，耻食周粟，遁迹首阳，以全纲常之大节。遂于峨嵋亭壁题诗一首：”:一个忠臣九族殃，全身远害亦天常。夷齐之后君臣薄，力为商王固首阳。”以诗明志后，携眷（夫人為江陰侯吳良之女）到陜西隐居。其后裔现居住在陜西米脂、延安、榆林各地。一九九二年当地常氏族人在米脂县郊建起一座常遇春纪念馆，馆内立有森公纪念碑。在建纪念馆时，曾得到当地政府的大力支持。二ＯＯ七年，又在米脂县郊，重新建造一座仿古式的“常遇春纪念馆”，和当地的“大顺李自成将军纪念馆”，“杨家沟革命旧址”（现代）一道作为米脂县城的几个旅游景点之一，供人参观。

目前广西、云南、陜西各地常氏族人均与怀远常坟常氏族人取得联系，互通信息，并时有人员往来。

常焕珍

2007年12月10日

                                              ——千庄湾的历史变迁

    千庄湾原名叫杨家千庄湾，相传很早以前（唐～宋～元期间）居住千余户人。为杨、马、潘、高、江、朱，乔姓等组成的千余户人，以杨姓最多，便取名为杨家千庄湾。

    据遗留下的几个土窑，还有以姓为地名的江家圪垯，潘家杨洼，朱氏茆，乔家茆，杨家洼，高先生卯，名存实亡的青阳塔和官司塔及后来出土的家用石头，残瓦破罐，在潘家杨坬被盗的大型坟墓来看，时过境迁曾经昔日的辉煌已沉寂在历史的长河中。

    我们的始祖常蟾魁与弟弟常银魁大约在明末清初由山西兔坂村迁至佳米交界，后裔迁居五儿坬，又迁往米脂沙店郝家坪，后又迁入米脂石沟常兴庄村，弟弟常银魁迁往米脂石沟柳家洼，兄弟二人的后裔在这里繁衍生息，部分后裔又迁往米脂、榆林、延安及其它各省市地区等。

    千庄湾的立祖人常乃仁（遇春公第十六世孙，系常蟾魁之玄孙），恩赐登仕郎。选择了在这块曾经有过辉煌的杨家千庄湾的土地上择地而居，开垦种地，生根发芽，世代延续，这就是我们千庄湾常氏的发祥地，在这块风水宝地的千庄湾土地上养育了我们的祖辈们，也预示着常氏后裔子孙旺盛，兴旺发达，平安幸福。

陕北十年九旱，自然灾害频发，颗粒无收，吃不饱肚子的部分常氏祖先为了生存恋恋不舍，背井离乡地踏上了南下的不归路，陆续由千庄湾迁往米脂乔沟、姬家茆、子洲庙渠、延安、子长、安塞、宜川，其它各省市地区。只留部分常氏族人守护着自己的土地，守护着常氏祖茔。

    千庄湾从常乃仁（十六世）开始至二十五世，现在共居住了10代人，而每代都有常氏族人迁出者，到目前为止千庄湾现住人口仅有50多人，但是迁出者（由清朝，民国，解放后陆续迁徙）累计人口约达千余人。

在清朝中后期至解放后，千庄湾出了几个秀才和几个有名望的老者。

     我们的立祖人常乃仁（十六世）：恩赐登仕郎。

                 常玉福（十七世）：登仕郎

                 常从伍（十九世）：字仰山，国子监太学生，例赠儒人。

                 常从喜（十九世）：乡饮耆宾，例赠孺人。

                 常怀义（二十世）：乡饮耆宾。

                 常维珍（二十世），字锐乡。

                 常维华（二十世），

                 常思清（二十世）等。更有甚多，因年代久远资料匮乏待进一步考证。

    同巢之鸟，栖于万木；一泉之水，荡于三江。虎不啸于一山，马常驰于万里。米脂千庄湾常氏随历史演进，渐次走向九州各地。而外迁者为数甚多。他们有的在工农业战线上辛勤劳动，默默奉献；有的在各专业技术领域一展才华，成为专家学者；有的耕耘于教育事业，传道授业解惑，桃李天下；有的搏击市场，叱咤商海，成为民营企业家；有的从事党政工作，甘为公仆，担任各级领导，造福一方。他们在不同岗位上，以自己的高尚品格、执着追求、勤劳智慧，升华了人生价值，为祖国的经济发展，社会进步，做出了贡献。

    站在祥云山庙后远看米脂~千庄湾像一头卧着的大雄狮，屹立在群山之中，守护着一方平安。头仰望远方似乎默默地祈祷远方的亲人子孙旺盛，平安幸福，兴旺发达。

       备注:常遇春的三儿子常森首先来到的地方是山西兔坂村,后又迁到米脂的.所以我们千庄湾的常氏是常遇春的后裔.

                                                      二十三世孙　　常建龙

                                                           二零零七年十一月　　

常森，朱元璋赐名。明朝开平王常遇春之季子。皇封武德候，授昭勇将军。皇帝制曰：“……又为垂念你父殁于北征，未食其报，再以恩加于季子，授尔森昭勇将军之衔，以使尔等昆仲皆蒙父荫，示昭我朝雨露之广滋焉！尚冀互助，克绍箕袭，庶几无愧于忠武世家矣。”任南京锦卫衣指挥使。夫人，吴氏，江国公吴良之女。生二子，长子：刚公，次子：强公。

建文四年（公元1402年），朱棣兴师篡权，众朝臣多随高阳王作内应。兵临金陵城下，危在旦夕。森公鉴于大厦将倾，为全纲常之大节，愤然在峨嵋亭壁上赋诗曰：“一个忠臣九族殃，全身远害亦天常，夷齐之后君臣薄，力为商王固首阳”。乃护建文帝，携带家眷，出皇城，逆长江，越湖北，穿秦岭，过黄河，北进山西临县兔坂村，择沟隐居，住地取名常岔（现名常家）。后因朱棣追杀，西渡黄河，在陕西米脂县陈岔、临水寺一带落脚。为防灭门之灾，刚公分为七甲，强公分为十甲。刚公住地取名吴仲沟，强公住地取名常石畔，在这块山水相依的肥沃土地上，辛勤劳作，繁衍生息。这里是米脂常氏家族的发祥地。

米脂常氏是森公嫡传。嘉靖五年（公元1507年）四月十五日，望公子柯公，在森公、刚公和望公墓地（吴仲沟村吴仲山后山），建立了始祖常遇春“请祖墓”。民国三十三年（公元1944年）六月，常遇春“请祖墓”出土遇春公铜像一尊，玉桌一个，大瓦罐一个，斗底砖一块（即称请先碑）朱色字迹基本清晰，实属宝贵文物。是米脂常氏先祖的实物见证。强公及子孙墓地在常石畔村二郎山上。

先祖不畏强暴，坚贞不屈、高风亮节的高尚品格，传承影响后人，明末十一世孙常任贤公品学兼优，联捷进士，曾任山西左布政。

二十三世孙 常永录

二OO六年八月

序  

国之有史，家之有谱，自古而然。米脂常氏族人于一九九零年编纂出版了《米脂常氏家》。为彪炳延安米脂常氏家族世系，增进族人凝聚力，愈益发扬先辈优良传统，特编纂《延安米脂常氏家谱》。常氏族人积极参与，一村一户，一人一字，查对考证，寻根溯源，于今终成卷帖，付梓问世，真可谓一部不易之作。它的出版实为常氏家族一件盛事，可喜可贺。《延安米脂常氏家谱》，内容详实，结构严谨，文字精炼，装裱新颖，值得收藏传承。在此，我代表延安常氏家族，对为编纂《延安米脂常氏家谱》，鼎力相助、慷慨解囊、辛勤工作的族人表示诚挚谢意。

中华民族勤劳勇敢、团结奋斗、自强不息。数千年沧海桑田，历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强。新中国建立，推翻“三座大山”，人民当家作主；改革开放，华夏民族复兴，东方巨龙腾飞。五千年悠久历史再创辉煌，九万里锦绣河山重振雄风，中华民族昂首屹立世界东方，跻身世界先进民族之林，国人皆以炎黄子孙而自豪。

中华民族中，常姓为重要一员。据考证，全国约有姓氏万余，按人口众寡排序，常姓居百位左右。从远古到今世，历朝历代，常氏文臣武将，名士俊贤，叠出不替，领风骚于一时，照汗青于百世。米脂常氏先祖上溯至明朝开平王常遇春，王为七世。因历史演变，前六世名讳久已湮沉。先祖遇春公为元末杰出民族英雄，聪慧英杰，豪迈义气，武功超绝。力助朱氏打下江山，是明朝开国元勋，功高盖世，深得明太祖朱元璋的赏识器重，敕封中书右丞相，鄂国公，薨后追封开平王，谥忠武。家人均受荫庇，共沾皇恩，富贵尊荣，无可比肩。王有三子，茂公、升公、森公。建文年间，“靖难”之变后，兄弟离散，各奔东西，森公辗转万里，落脚陕北米脂县。米脂常氏乃遇春公后裔，迄今已至二十七世。

同巢之鸟，栖于万木；一泉之水，荡于三江。虎不啸于一山，马常驰于万里。米脂常氏随历史演进，或参加革命，或谋求生计，渐次走向九州各地。而来延安者为数甚多。他们有的在工农业战线上辛勤劳动，默默奉献；有的在各专业技术领域一展才华，成为专家学者；有的耕耘于教育事业，传道授业解惑，桃李天下；有的搏击市场，叱咤商海，成为民营企业家；有的从事党政工作，甘为公仆，担任各级领导，造福一方。他们在不同岗位上，以自己的高尚品格、执着追求、勤劳智慧，升华了人生价值，为延安经济发展，社会进步，做出了贡献。

改革开放以来，特别是“十五”期间，延安发生了巨变。天蓝了、山绿了、水清了、人富了。延安人民告别了贫穷落后，踏上了小康之路。曾为延安人民苦难生活痛心掉泪的周恩来总理，九泉之下亦可含笑了。这一里程碑意义的历史巨变，是党和国家政策扶持的结果，是社会经济发展、科技进步的结果，是各级党政领导正确领导的结果，是延安人民团结拼搏、艰苦奋斗的结果，其中也凝聚着常氏族人的辛勤汗水。我们常氏族人应引以为荣，珍惜这来之不易的成果，与延安人民一道，继续奋勇向前。

我衷心希望通过编纂家谱这一重要的文化活动，激励常氏族人秉承祖训，铭记“八荣八耻”，发扬以诚为本，以勤为生，以和为贵，以忍为尚的高尚品格，本本分分做人，踏踏实实做事，从政者廉、劳动者勤，操业者精，为师者仁，经商者诚。精诚团结，携手共进；克勤克俭、艰苦创业；仁爱友善，奉献爱心。为国家康泰，民族振兴，为构建和谐社会，全面建设小康社会，实现社会主义现代化，殚精竭虑，发奋图强，尽匹夫之责。用我们的智慧和力量，让延安的明天更美好！让子孙后代更幸福！

由于年代久远，人事更替，纰漏舛误，再所难免，恳请指正。

二十世孙  常武祖

二OO六年八月

王姓常，讳遇春，字伯仁，号燕衡，汉族，安徽怀远人。祖籍南阳(今山东邹县。腾县、微山县以东一带，均属其辖境)，于宋朝南渡时，由他的上六代祖先(名讳失考)，为避金兵乱，迁徙怀远贾村(即今常家坟)，到他已第七世了。父名六六公，母高氏。弟兄二人，弟名遇贤。妻定远蓝氏，生三子；茂、升、森，皆朱元璋赐名。女三人，许为懿文太子敬妃、玉妃、贞妃。长姑生太孙允，后即皇帝位，年号建文，册封母为孝康皇后。

遇春公，生于元至顺元年(1330年)，贫苦农民出身，青年时给地主打过长工。二十三岁时，适元末至正十二年(1352年)，是时朝政日非，天下大乱，各地农民纷纷起义，遇春公也在家乡附近平阿山加入刘聚的起义军。由于他状貌奇伟，英勇善战，深受刘聚的器重和信任。后来，他对刘聚不分善恶一味掠夺的盗寇行为，十分反感。于公元1355年初，率领数十人，赶到和州，投奔朱元璋。时值朱元璋正想渡江南下，遇春公自愿请为前部先锋。及至渡江，兵分三路，轮功采石。第一路郭英先攻，第二路胡大海再攻，均不捷败退。帷第三路常遇春胸中早有成竹。在朱元璋的麾令下，急忙俯身在事前特备的约高三丈的船栀顶端之木斗中，舸快如飞地攻至矶前。矶上元将老星卜喇先，急持长矛狠狠刺下，常遇春眼急手快，一手接矛，乘势一跃而上，同时另一手，挥着己戈瞄准敌酋大呼杀下，声如巨雷，威赛天神，身未着陆，而老星卜喇先己倒下了。敌众丧胆，四散溃逃，诸将乘之，遂拔采石，又乘胜取了太平，始授总管先锋。不久升任管军总管。从此威名大震，遐迩传闻。

公元1356年2月，元中丞蛮子海牙，又占据了采石。遇春公率精兵一鼓攻下。寻守漂阳，取建康，克镇江，战果辉惶，功冠诸将。因授承军校尉领军先锋。同年九月，协同徐达攻常州，徐达被围于牛塘，遇春公出奇兵以解其围，奋神武生擒伪吴枭将张德。从而博得徐公之赞叹！倍加敬佩常遇春之智勇神奇，古今罕见。而朱元璋也为之传令嘉奖，并加授统军大元帅，继迁中翼大元帅。1357年4月以来，连克宁国、马驮沙、池州等城。于1358年初春，擢江南行中书省都督、马步水军大元帅。同年十二月，又功克婺州。上嘉其屡建战功，乃转镇国上将军同佥书江南等处行枢密院事。

1359年9月，奉命攻衢洲，守将宋伯颜不花，素称老谋深算。骁勇绝伦，是久经疆场的善战名将。他依仗以逸待劳的战斗优势，坚守城池顽抗不屈。遇春公侦悉敌情后，当机立断，采取斗智攻心的降敌良策。遂以重兵围攻北门，大造吕公车、仙人桥、青云梯、老龙爪等等越城战具，拥至城下，炮号齐呜，杀声震天，日夜紧攻不息。特别又出其不意，暗挖地道，欲攻其无备。可是狡猾的敌将，毫不畏惧，却能见机行事，大集兵力于北门，坚守极严，无隙可乘。且又随机应变，想出对策，毁坏了越城战具和地道。这时遇春公心中有数，既不惊慌丧气，且感得意非常，遂即大设疑兵，假增越城战具，虚张声势，诱惑敌人，势若硬攻更急之局面，吸引和牵制着敌军的主力。实则密遣精锐埋伏南门，乘其南门防守疏忽的一刹那间，出奇兵攻入城中。吓得宋伯颜不花，亡魂丧胆，一筹莫展，只有倾心降服了。由于遇春公有勇有谋，获得惊奇的战绩，升为佥院。之后，又攻克杭州、安庆、池州、太平、江州、龙湾、长兴、九江、神山寨、安丰、庐州、南昌等十多郡，历时二年有余，俘获士马无算。拜、江南行中书省参知政事。

1362年8月，随朱元璋、徐达等，率舟师进入鄱阳湖，与陈友谅进行了三十六天的大恶战，终由遇春公射走敌师张定边，陈友谅也中流矢阵亡，士卒十万皆降。其漏网之残余，又拥立友谅子陈理于武昌。遇春公帅师讨之，翌春，陈理衔壁出降。荆湖之地，望风皆附，升中书平章政事。

1363年7月，又与徐达再取庐州，8月遂自将兵，平定临江之沙坑、麻岭、十洞、牛坡、诸寨，复又以威退敌，不战而克吉安城。遂又进军赣州，伪汉将熊天瑞，自恃地险城坚，易守难攻，却沉着应战，坚决不降。惟忧孤城无援，不宜久持，急欲速退来敌，方免大患。曾多次挥军出城突袭，皆被击回却不追，也从无一人伤亡。敌众深受其感，共认是仁者之师。实则是遇春公为响应朱元璋提出“克城毋多杀”的号召，而采取的以德感人瓦解敌人军心的攻心战略。故先浚壕立栅，围困四门，严禁全军急燥妄动而等机待命。如此相持半年有余，城中粮尽援绝，天瑞大惊，束手无策，全军惶惶不安，将士焉有斗志。兵心更为涣散，纷纷外逃，屡禁不止，迫使熊天瑞计穷服输，悬起白旗而乞降。这一战役，虽然为期较长，但从未妄杀一人。表现了遇春公智、仁、勇三者兼备的独特风格，受到了朱元璋专函褒扬，赞为：常遇春“军纪严明，民无所扰，连克数城而不妄杀，堪称仁者之师，仁者之将，虽曹彬之下江南何以如之？并赐以布帛文绮……。”继又马不停蹄，乘胜前进，宣以兵威谕降南安、南雄、韶州、安陆、襄阳等城。仍是克城不杀，秋毫无犯，到处深受百姓的欢迎和拥护。嗣又与徐达攻取泰州、高邮、淮安、濠泗、徐宿、安丰等数郡，拜为副将军。

1366年8月，偕诸将攻太湖及毗山等邑，与敌水陆鏖战，活擒伪吴万户尹义，敌众大溃而逃。又大败张士城、张土信、徐义等数率重兵之顽抗。终于旧官服降，攻下湖州，共俘士卒六万。九月，亲率大军围攻平江，连败敌军数阵，最后一鼓破城，活捉张士诚，俘敌二十五万，又加授中书平章军国重事，疏封鄂国公。

1367年10月，朱元璋命徐达为征虏大将军，常遇春为征虏副大将军，率军二十五万，北伐胡元。一路战胜攻取，所向披靡，未越三月，即取下山东全境的州郡。时适公元1368年初春，朱元璋称帝于金陵，国号大明，改元洪武。于此末几，大军西下，遇春公身先士卒，攻破汴梁。速又连下河南、河北数十郡邑，燕都不战而克，元君北奔。跟踪追攻太原，夜袭元将扩廓帖木儿，中伤远遁。转攻大同，竹贞也弃城早逃，山西诸郡先后皆平。

1369年2月，西入秦陇，张良弼北遁，李思齐迎降，奉元、凤翔、巩昌、临洮等城又平。是时元丞相也速，元骁将江文清等，分兵三路，乘北平空虚，欲往夺之，因而先侵通州。朱元璋闻警，敕令常遇春为帅，率精兵十万，上将十四员，东还拒之。遂捣永平、惠州、锦州、大宁、兴和、开定等邑，枪刺也速，擒斩江文清，势如破竹，余敌闻风而逃。于是马汗未乾，甲胄未卸，风驰云涌，围剿开平，元君又北奔。追北数百里至北河，俘其宗王三人及平章鼎住等，凡得士马辎重无算。遂奏凯还师。七月七日，师次柳河川，暴疾身亡，终年仅四十岁。

朱元璋闻卜大痛，当即震悼罢朝，翌日召中书定议：“赠翌运推诚，宣德靖运功臣，开府仪同三司，上柱国，太保中书右丞相，追封开平王，谥曰忠武。”八月朔日，柩车至龙江，朱元璋亲往祭奠，扶灵大哭，并泣咏挽诗一首：“朕有千行生铁汁，平生不为儿女泣，昨日忽闻常君薨，一洒乾坤草木湿。”咏罢又开棺睹容，遂脱下龙袍，盖其遗体之上。后又亲为选择葬地—南京钟山北麓。至十月九日始葬，举行了隆重的葬礼。复又追封上三代皆为开平王。并命礼部监修王陵(墓地在怀远贾村，即今常家坟)，赐立碑碣和王爵应有的石器数十件。巍峨严整，雄伟壮观，从此古老的贾村，便改名常家坟了。

遇春公的生平事迹，及其性格品德，曾受到明、清皇帝及历史名人的高度评价，而当今政府，也表态赞许“民族英雄”之称号。

明太祖朱元璋赞曰：“当百万众勇敢先登，摧锋陷阵，所向披靡，无如常将军。更能出奇制胜，用兵如神，不学而精韬略，真乃奇男子也”。又于常遇春连克赣州、南安、南雄、安陆、韶州、泰州、湖州等数城，而不妄杀，军纪严明，秋毫无犯。乃致函嘉奖曰：“闻仁者之师无敌，非仁者之将不能也。今将军破敌不杀，且又兵不失律，民无所扰。捷书至。予甚为将军喜，虽曹彬之下江南，何以如之。……”。最后于常遇春驾薨，召大学士宋濂撰写其神道碑文，而谓之曰：“朕东抚高丽，西抵吐蕃，北际沙漠，南来交趾占城，莫不稽首奉命。计其开拓之功，以十分而言，王盖居其七八”。

明初大学士宋濂也给予盖棺定论：“王之为人，守谦而不矜，有功而无过，运筹决胜之方，不学而能。其从大将军东征西伐，而能遵守节制，及其自将兵则所至无不克捷。由其智识明而材力雄，故施之各得其宜。呜呼！若王者可谓开国之殊勋者矣！”

《明史》也赞曰：“开平摧锋陷阵，所向必克，其智勇不在中山下。而公忠谦逊，善持其功名，允为元勋之冠。身衣日月剖符锡土，若王者，可谓极盛矣”。

《康熙御批历代通监》对常遇春殁后评语：“常遇春沉鸷果敢、善抚士卒，摧锋陷阵，未尝败北。虽不习书史，用兵辄与古合。自言能将十万众，横行天下！军中称常十万。长于大将军徐达二岁，听约束惟谨。一时名将称徐常”。

清、乾隆皇帝采石怀古，凭吊常遇春之题词：“勇动风云”。并遣随驾满大臣齐达色，躬诣金陵钟山，祭奠开平王墓。回銮后又遣官传谕常遇春子孙，在其原籍怀远永坪村兴建祠宇，将其题词作为匾文，高悬词内，以显示他对汉族历史功臣之垂念和尊重，而昭彰他的英明。祠成时，特命右钦差制台尹继善，莅祠致祭。

清制台尹继善，奉旨祭祠时，题联一付：“将十万众之威名，常诵都人士女；居七八分之功业，永留大地河山”。

清大理寺少卿齐达色(满族)，于伴驾采石时，亦题楹联一付：“伟烈并钟山，百世享蒸尝之报；奇功先采石，千秋焕俎豆之光。”

清督学院大臣乾隆朝进士吴鲁，视察怀远时敬谒开平王庙题词：“淮右一人”。

清乾隆朝进士俞又农，任怀远训导时，也拜谒开平王庙，有感题诗：“曾拥貔貅十万兵，前朝勋绩数开平，身惟善斗人皆慑，口不言功史自论，此日欣看留庙祀，大星可惜落军营，至今采石登临路，想见当年战鼓呜”。淮上革命军主帅柏文蔚，应常藩侯之请，为常遇春题词：“为争取民族解放，人类生存，毅然奋起陇亩，发动农民起义，锄奸灭元，光复中原。终于苦战一生，清风两袖，品质之高贵，堪称民族英雄”。（淮上革命军，即国民革命军第三十三军，柏文蔚任军长，常藩候任党代表兼政治部主任）

                             转载《忠武春秋》

——二十三世孙常青

我们伟大祖国是世界上最古老的文明古国之一。姓氏起源的历史源远流长，姓氏在历史上不仅是血缘的标志，家族的徽章，还表现了门第思想，宗法观念，是民族融合的表征。这门古老的姓氏学无疑是民族文化的重要组成部分。中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族制时期，与先民们的图腾、族徽崇拜有关。氏是姓的衍生，起源于父系氏族社会，是贵族标志家族系统的称号。我们今天所说的“姓”，与原始的姓并非同一概念，而是包含了姓与氏两方面的内容。它是因为，从战国时代起，随着宗法制度的崩溃，姓与氏已无区别。司马迁撰《史记》时，正式从文字上把姓与氏合一。从古到今中国人有多少姓呢？据我们所知，北宋编篡，流传最广的《百家姓》，仅收录了438个姓。明代编篡的《千家姓》，共收录了1968个姓。而据《中华姓氏大辞典》记载，目前我国56个民族的姓已达11969个姓。窦学田所编《中华古今姓氏大辞典》中共收录的古今姓氏达12000个。因此，寻根问祖，追本溯源，探寻自己的“姓”源来自何时何地，有过哪些伟人、胜迹，如何移居变迁等，就成为亿万华夏儿女的共同愿望，形成了血浓于水的寻根情结。

常氏姓氏起源，根据《史记·卫康叔世家》、《汉书·律历志》、唐《通志·氏族略》、《姓纂》、《姓氏大辞典》、《千家姓查源》、《万生统谱》等书记载：常氏姓氏来源有三：一是出自远古时期，黄帝的大臣常先，其后世子孙以他名字中的“常”字作为姓氏。二是卫国国君康叔封，将自己的支孙封于“常”，其后世子孙以封邑名“常”作为姓氏。三是宋朝时期，为了避讳宋真宗赵恒的皇名，恒姓的人，改作“常”姓。

《史记·五帝本纪》记载：黄帝曾任用风后、力牧、常先、大鸿等人来治理百姓。传说常先在黄帝时任大司空（主管工程的官）。还有一位女姓人物叫常仪，以观察月亮之晦、朔、弦、望著名。黄帝派羲和观察太阳，派常仪观察月亮，以了解天气变化。《帝王世纪》说常仪是帝喾之次妃，生帝挚。《史记·历书·索隐》按：〔《系本》及《汉书律历志》黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气〕。因古代（仪）与（娥）同声通用，所以有人认为嫦娥奔月的神话故事即由常仪占（观察）月附会而成。清人张澍《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，而且仓颉、风后和常生都是黄帝的大臣，发明文字，功在千秋，常姓宜出于此”。黄帝所居之轩辕丘，在今河南省新郑县西北，帝喾的都城在今河南偃师，因此，中国最早的常姓出于今河南。

常先、常仪以后，又有来源不同的三支常姓。一支是西周时卫康叔的支庶子孙（即周族为黄帝族直系后裔，始祖为弃，史称后稷，姬姓），因食采于常邑（在今山东滕州市东南），子孙遂以邑为氏，形成常姓。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖，是文王昌之幼子。昌为周始祖后稷十五世孙，后稷名弃，为黄帝重孙名高辛者之长子，故康叔实为黄帝二十世之嫡孙，而常氏即为康叔之后。周公旦诛武庚，乃以殷之余民，封康叔为卫君，是以春秋末年新有之卫康常三氏，实皆康叔之后裔。故昔有卫·康·常三姓互不通婚之俗。所以，《新唐书·宰相世系》说“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏”。一支出自古代的吴国，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父太伯和仲雍，建都于吴（今江苏苏州），有今江苏，上海大部和安徽、浙江的一部分。但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载。当代的《中华姓氏大辞典》说“春秋时吴王封其支庶于常（故城在今江苏常州），因氏”。常氏还有一支系北宋时恒姓因避讳而改姓常。在古代，人们对君王和尊长的名字，避免写出或说出，为此需要改用与之相近的其他字，这就是所谓“避讳”。恒与常同义，汉代为避文帝刘恒讳，曾以北岳恒山为常山。恒姓源自姓恒思氏，到北宋时，宋真宗姓赵名恒，恒姓为避讳，改为常氏。此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒氏避宋讳亦改为常”。

据有关史籍记载，常姓的后代最先定居于中原地区，后陆续向四方迁徙。周代有贤士常枞，曾为老子师。（《说苑·敬慎》，见《说苑疏证》，华东师大出版社1985年版）。老子是今河南鹿邑人，曾任周朝管理藏书的史官，据此推论其师常枞必居河南。春秋战国时期，今山东、江苏常姓兴起，且已散居大江南北。

汉代，中原常氏有一支定居太原，直到宋代。东汉末年，为躲避战乱天灾，中原地区常姓与其他姓氏一样不断向四方迁徙，有的向南方投奔孙吴，有的向西南进入四川投靠刘备所建蜀汉。魏晋时期，山东、河南、甘肃、四川等地也有常姓聚居，东晋时江原常氏有不少人南迁建康（今江苏南京）。河内郡有一支常姓在魏晋时逐渐显达，直到唐代。西晋末年，中原人民为躲避战乱而大规模向南方迁徙，形成中国历史上影响深远的移民潮流。这些中原居民的大迁徙，由永嘉（307——313）初年一直持续到东晋末年，中原大族约有百家相率而奔，并有大批百姓跟随过江，先后达百万人之众，这其中就有常姓。北魏时的望族还有辽西常氏、高阳常氏。隋唐时期，居于京城长安（今陕西西安）一带的常姓日渐兴盛，到唐中期，居新丰（今临潼东北）一带的常姓有常兖在唐代宗永泰时任宰相。唐朝中原有两次迁民福建，促使常姓人南下入闽。北宋靖康年间，发生了金灭北宋，中原士人为避战乱，大举南迁，常姓也在其中。渡江后的中原常姓最初散居于江、浙、赣、鄂等地，后辗转徙居闽、粤，最后到达云、贵。明太祖洪武至明成祖永乐年间，为了均衡人口分布，发展农业生产、恢复中原经济，遂决策从今山西迁民。历称“洪洞迁民”。被迁民出发前，皆汇集于广盛寺的大槐树周围，倾诉离情、祭奠故土。因此被迁民众后裔中曾有“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树”之谣。常氏迁民始祖为当时山西布政司潞安州等籍人氏，明初奉诏于洪洞县广盛寺大槐树附近集合，分迁异地，后裔分布于今河南、河北、山东、陕北、安徽等地。《国姓氏寻根》（张连合主编，1998年出版）记载：相传，西平县出山镇常楼常氏，常庄常氏和五沟营镇常湾常氏本为一支，始祖于明洪武年间自山西省洪洞县迁入西平。

《左传》记有越国（建都会稽，即今浙江绍兴）大夫常寿过，说明春秋时会稽一带已有常氏。西汉有太原（今属山西）人常惠（右军侯），武帝时随苏武出使匈奴，被拘匈奴十九年。他与苏武同心合力，持节不屈。在十九年间，武帝一再向匈奴要人，匈奴竟诡称常惠、苏武等人死亡，而拒绝释放。昭帝始元六年（公元前八一年）汉匈间又有了使节往还，常惠秘密会晤了汉使，说明苏武一行的实情，并献汉皇上林苑射雁的故事，逼使匈奴释回常惠、苏武一行。常惠的忠贞和机智，赢得了满朝喝采，也赢得了历史的荣耀，被拜为光禄大夫而名垂史册。东汉初有常少（四川广汉人），（在今四川广汉县北），时任太常。以上说明常氏在西汉时已有迁至今山西和四川者。三国曹魏时六世，河内温（今属河南）人常林字柏槐，先后任南和县长、博陵太守、幽州刺史、功曹、平原太守、魏郡东部都尉，入朝任丞相东曹属。曹操受封为魏王后，常林任尚书。曹丕称帝，建立魏，常林任少府，封乐阳亭侯，后改任大司农。魏明帝即位，常林进封高阳乡侯，升任光禄勋、太常、光禄大夫。当时重臣司马懿也是河内人，对常林非常尊重，每次见到常林，必行大礼。常林享年83岁，死后被追赠为骠骑将军，以三公礼下葬，追谥为贞侯。常珍，北魏时任晋朝南安太守，是三国常林后，避乱徙居凉州（今甘肃武威）。珍子常坦，官镇远将军。西秦被大夏所灭后，常坦又任大夏镇将，封显美侯。常坦子常爽字任明。河内县人，官宣威将军，博通经史，曾署馆教授门徒七百余人。常爽在教授学生闲暇之余，著《六经略注》以阐述其学术观点。他不事王侯，在芸芸众生忙于争名逐利时，独守一份清静，讲授经术典籍二十余年，被当时人尊称为“儒林先生”，享年63岁。常文通，常爽子。北魏时历任镇西司马、南天水太守、西翼校尉。常景，常文通子。北魏文学家，字永昌，河内（今属河南省北部）人，仕北魏，孝文帝时任门下录事，宣武帝正始年间参预修改律令，累升至积射将军，给事中。延昌年间受敕撰门下诏书凡四十卷。升任安西司马、录事参军、襄盛将军兼长安县令。孝明帝即位，任步兵校尉兼中书舍人，受命撰太和以来朝廷礼仪制度凡已施行者共五十余卷。孝昌初年参与镇压杜洛周起义军，兵败被俘。后来，常景又落入农民起义军首领葛荣手中。葛荣死后，常景得以回到朝中。东魏初，他官至东骑将军，右光禄大夫，加仪同三司。曾受封为高阳子，濮阳县子。常景长子常昶，有文才，早年病故，常昶弟常彪子，北魏孝庄帝永安年间官至司空行参军。东晋时有史学家常璩，字道将，蜀郡江原县（今四川崇庄县）人。曾在成汉（十六国之一）任散骑侍等职，是一位伟大的史学家，入晋后居建康（今江苏南京），所著《华阳国志》，记述了远古至东晋穆帝永和三年（347年）期间的巴蜀史事，被史学家称为不可多得之钜构，具有很高的文史价值，被收入《四库著录》。

三国、两晋时期，蜀郡江原（今四川崇庄）常氏多有显者，河内温（今河南温县）常氏发展成为望族。江原常氏，蜀汉时有常播，字子平，三国蜀汉蜀郡江原人，后主刘禅建兴年间任县簿，汉代中央及郡县官署中均设置此职，以典领文书，办理事务，魏晋以后逐渐成为统兵开府大臣幕府中重要僚属，参与机要，总领府事、功曹（相当于郡守和县令的总务长）。县长朱游受诬陷被治罪，常播到朱游被关押的地方极力辨白朱游无罪。处理朱游一案的官员将常播也关进监狱，杖打数千，肌肤剥烂，经过多次审讯，在狱中受折磨二年，常播仍然坚持县长是受冤枉的。后来，经过调查，朱游果然无罪，常播因此名声大震。后被推举为孝廉、任县长。还有常骞，字季慎，西晋蜀郡江原人，曾任州从事、郡功曹，入晋为郎中令，后受封为关内侯。西晋末年，中原政局动荡，常骞返回故里，尽管朝廷先后授予他魏郡太守、新都内史、湘东太守等职，他都一律推辞。

隋、唐时期，长安（今陕西）常氏比较兴旺，新丰（今陕西临潼东北）常氏也是望族。隋炀帝时有屯田主事常骏，曾于大业三年（607年）出使赤土国（今马来西亚），与其建立邦交。隋朝文学家常得志。京兆（今陕西西安西北）人，官至秦王记室。秦王卒后，常得志过其故宫作五言诗，辞理悲壮，甚为时人所重，现存文《兄弟论》。唐初名士常达，勇而有谋，常达从唐高祖征伐薛举，以功高勋隆，被任为陇西刺史，名标青史。唐代大诗人常建，长安（今陕西西安）人。开元十五年（727年）进士。天宝中，官盱眙尉。后隐居鄂渚的西山。其诗意境清迥，语言洗炼而自然，艺术上有独特的造诣。欧阳修特别欣赏其《题破山寺原禅院》中“曲经通幽处，禅房花木深”一联。其名句“清泉石上流”、“杖扶我过桥东”等已成千古名句。他的诗现存57首。《四库全书总目》称常建诗数量虽不多，但“卓然与王（昌龄）、孟（郊）抗行者，殆十之六七”。其绝大部分是描写田园风光，山林逸趣。在盛唐诗派中曾有王、孟、储、常之称。高僧常，由海道前往印度巡礼，所附商舶中途遇险沉没，他舍己救人而死。在代宗、德宗两朝任宰相的常衮，德宗建中元年（780年）出任福建观察使。当时闽粤一带，教化未开，仍为荆蛮之属，不知学问为何物。常衮随即排除困难，创办很多乡校，并从中原各地，聘来大批教员，教导闽粤子弟。历经多年努力，闽粤学风始开，中原礼教文化，因而南渐，故南部地方“迩来之繁荣富庶，常氏之功厥伟”。

宋朝，常氏一门更是济济多士。宋太宗麾下名将常思惠功勋卓著。以文章道德杨名于世的常安民（1049——1118）字希古。北宋邛州（今四川邛崃）人。神宗熙宁六年（1073年）中进士。历任大理寺丞、鸿胪寺丞，太常博士，监察御史等职。深受王安石之景仰器重。南宋高宗建炎年间，追赠常安民为右谏议大夫。常安民之子常同（1090——1150）字子正，号虚闲居士，宋徽宗政和八年（1118）年进士。靖康年间在元帅府主管机宜文字，后任太常博士。靖康之乱后，宋高宗在江南重建宋朝，为常安民等受到迫害的元佑党人平反，亲自召见常同，授予他大宗丞。绍兴三年（1133年），常同任殿中侍御史。后升任起居郎、史馆修撰。之后历任集贤院修撰、衢州知州、徽猷阁特制，提举江州太平观、礼部侍郎、御史中丞。晚年以显谟阁直学士出任湖州知州，后提举江州太平观。死后谥为敏节。著有《虚闲集》、《乌台日记》等。常同孙子常诜孙、宋邛州临邛人，寓居浙江嘉兴。字直卿，人称雪溪先生。著有《栎斋笔记》、《天闲杂著》、《雪溪稿》等。其事迹在《宋季忠义录》、《至元嘉禾志》等书中有记载。常同的曾孙常，字长孺。寓居嘉兴。宋理宗淳佑七年（1247年）中进士。初任常熟县尉。历任婺州推官、嘉定知县、临安府通判、拜监察御史、户部侍郎下省检正诸房公事，兼刑部侍郎。宋恭帝德佑元年（1275年），常任吏部尚书，次年任参知政事（副宰相）。宋朝，常氏有迁至福建、安徽、蒙古者，明、清时期，湖南、辽宁等省有常姓人物载入史册。清代以后，常氏有移居海外者，今新加坡等国有常姓华侨。南宋理宗时有连江（今福建）人常挺，字方叔，号东轩。理宗嘉熙二年（1238年）中进士。初任太学录、秘书省正字兼文府教授、校书郎、秘书郎兼考功朗官。后出任衢州知州，又改任监察御史。历任太常少卿兼国子司业兼国史编修实录检讨兼直舍人院，工部侍郎、给事中、右谏议大夫，漳州、泉州知州，兵部尚书兼侍读学士，礼部尚书兼同修国史实录修撰，吏部尚书。咸淳三年（1267年），任知加政事（副宰相），封合沙郡公。死后追谥为太子少保。

明朝开国元勋常遇春（1330——1369）。安徽怀远人。他体貌奇伟，沉毅果断，善射，有勇力，屡立战功。明朝常遇春跟随朱元璋横渡长江，攻占集庆（今江苏南京）作为自己的根据地，常遇春与徐达担任渡江的前锋。渡江第一战，常遇春就以他奋不顾身的果敢精神，立下了头等战功，得到朱元璋的赏识，被任命为总管先锋，不久又提升为总管都督。攻占集庆后，常遇春因功晋升统军大元帅，不久攻下常州，又升任中翼大元帅。攻取宁国（今安徽宣城），又占领了池州，提升常遇春为行省都督马步水军大元帅。参加朱元璋队伍以来，常遇春充分显示了英勇善战的优异才能，在一系列战斗中，立下了艰苦卓绝的战功。加上他善于安抚士卒，深得将士的拥护，因此很受朱元璋的器重。攻占衢州之后，朱元璋就任他负责军事工作的枢密院佥事。在消灭陈友谅的战斗中，常遇春的功劳最大。因此，鄱阳湖战役结束后，朱元璋论功行赏，赐给他许多金帛和田地。至正二十四年（1364年），朱元璋自称吴王，又任命他为平章政事。不幸的是，明军北平途中常遇春忽患暴病，竟然不治，年仅40岁。为了表彰他的赫赫战功，朱元璋追赠他为翊运推诚宣德靖远功臣、开府仪同三司、上柱国、太保、中书右丞相，追封他为开平王，追谥为忠武，赐葬于南京的钟山，并在功臣庙里塑像祭祀，位居第二。常遇春英勇善战，统军有方，自谓能以十万众横行天下，军中称为“常十万”。全国有七处建有祠庙，清朝乾隆皇帝御赐“勇动风云”。常遇春长子常茂，皇封“郑国公”，次子常升，皇封“开国公”；季子常森，皇封“武德侯昭勇将军”。洪武三十一年（公元1398年）五月，朱元璋病逝，皇太孙朱允继承皇位，改年为建文，即建文帝。建文四年（公元1402年）六月，朱元璋第四子朱棣篡位，这就是历史上有名的“靖难之役”。常森于永乐篡位时（即“靖难之役”），因保皇甥建文帝避难在山西临县兔坂，后西渡黄河，到陕西榆林米脂县常石畔定居，是陕北常氏始祖。常遇春长女孝康皇后，洪武四年与太祖长子朱标婚配，洪武十一年十一月薨，谥敬懿。常遇春八代孙常复，皇赐怀远侯，南京锦卫衣指挥。常遇春十二代孙常延龄，明代最后一个怀远侯，封“鲁王”。明朝灭亡，归田种菜，与史可法友善，撰怀远常氏家谱，史可法为其写序。清朝郑板桥为常延龄作诗《种菜歌》。常遇春十二代孙常仁贤，曾任四川右布政，后调山西左布政（现陕西榆林米脂县高庙山有布政界遗基）。明代有散曲家常伦。

清朝，山东伊斯兰教著名学者和经师常志美，精于波斯文，注重研究宗教哲学，所著波斯文法《亥瓦伊·未那哈基》，为经堂教育学员的必读课本。先后流传中亚各地。常宁，清宗室，世祖第五子，爱新觉罗氏。康熙年间封恭新王。常鼎，清满洲正白旗人，赫舍哩氏。康熙年间由笔帖式考授内阁中书，累升至两江总督。常赉，清满洲镶白旗人。纳喇氏，常玛奇子。雍正初年授工部员外郎。历任福建巡抚，刑部侍郎，署宁夏将军。常安，清满洲镶红旗人。字履坦，康熙三十二年（1693年）举人，乾隆年间官至浙江巡抚。他通经史，擅长撰写文章，著有《祀名贤传》、《受宣堂集》。常禄保，清满洲镶蓝旗人，赫舍哩氏。雍正末年，由闲散旗人封祖爵位为骑都尉。乾隆三十五年（1770年）升为四川提标左营游击。后因功授广东高濂镇总兵。常青，清满洲镶白旗人，苏木克氏，由前锋升任护军参将。乾隆三十二年（1767年），调往云南任职，累升至曲靖镇总兵。后被追谥为庄毅。常青，清满洲正蓝旗人。佟佳氏。乾隆六年（1741年）充三等护卫，升任闽浙总督。台湾林爽文起义时，常青为钦差大臣，奉命渡过台湾海峡前往镇压。后被追谥为恭简。常钧，清满洲镶红旗人。叶赫那拉氏。雍正年间由翻译考授内阁中书，乾隆年间官至湖南巡抚。常明，清满洲镶红旗人。佟佳氏。由笔帖式授步军统领，外放为湖南桂阳知州升任云南曲靖知府。乾隆六十年（1795年）参与镇压贵州苗族起义，擢贵州贵东道。嘉庆年间，累升至湖北巡抚。常清，清宗室，爱新觉罗氏，镶蓝旗人。道光年间授三等侍卫，累升至正白旗蒙古副都统。咸丰年间历任库车办事大臣，喀什噶尔办事大臣，叶尔羌参赞大臣，官至伊犁将。

大陆常氏移居台湾，始于清代，早期主要是进行开垦，后在台繁衍发展。为了进一步求发展，近代以来，又有一些常姓人士离别故土，走出国门，徙居海外，不断开拓新的事业，现主要分布于东南亚及欧美一些国家。

忠武常氏源出姬姓，系周文王姬昌之第九子康叔封的子孙后裔。在公元前十一世纪中期，周武王兴师灭纣，统一了华夏，实行分封诸侯制度，遂把他的九胞弟（名封），封于康（成王即位称康叔），及周诛武庚后，又改封康叔于卫国，故又称卫康叔。卫国在今河南省的东北部，河北省的南部和山东省的西南一小部分。

当时的卫国有刘常二邑，剡即后之淮阳“常”即后之“南阳”，（今山东省邹县、腾县、徽县以东一带，均属其辖境）之后，卫康叔子孙食采于“常”（今山东徽山其东），即以封邑名“常”为氏，子孙世代沿袭，世居南阳。直到常遇春的太高高祖（上六代祖先），为避金兵之乱，于宋朝南渡时，由南阳迁徙怀远县西南四十华里处贾村（今安徽怀远县常家坟）。

常氏姓氏在当今按人口多少排次序的中华姓氏中名列第八十七位，约占全国汉族人口的0.18%，分布很广，以河南、山西、黑龙江、吉林、河北较多，这五省常姓约占全国汉族常姓人口的63%。常姓不仅是汉族大姓，而且也是古今一些省区少数民族所使用的姓氏。例：隋朝鄯善右族有常氏；清道光时云南马龙州（今马龙）知州为常氏，系彝族；裕固族常曼氏，姓常；水、满、彝、回、蒙古、东乡、锡铂等民族也都有常姓。

常氏姓氏，起于春秋，上溯黄帝，史籍昭著。而常氏对国家民族的贡献，前汉常惠随苏武出使漠北匈奴，大唐常衮开拓闽粤教化，有宋常安民祖孙数代繁荣南方地方，以迄明初常遇春之转战中原各地，襄赞朱洪武创建大明朝二百八十年为基业，近现代，常氏族人，曾经有过多少追求，政坛风云，商海波涛，事业开拓，在常氏族人的心上刻下了多少烙印，生活的酸甜苦辣，岁月的风刀霜剑，为共和国的建设做出了一定的贡献，国中无时无地，无不有常氏之功勋劳绩。我常氏子孙，缅怀先人之荣耀与伟业，能不励自强，与时俱进，开拓创新，以不负列祖列宗之厚荫遗泽乎。

米脂县印斗乡吴仲沟村吴仲山后山

請始祖常遇春碑文

    明嘉靖五年四月十三日上券，请始祖常遇春、冯氏、蓝氏三位之灵，来开墓葬，行上又书合厝二字，令故气伏尸，永不侵争。

    寻：佑土一本，气付墓中。令亡故常遇春、冯氏、蓝氏三位泼粑，准备付身永远照三本，一本奉付。

使者女青律令， 青 衣 童  男 白 合 仙 。

    当其福助葬主里外，存亡悉皆安吉，危急如：

    故气邪精，不得干扰，先有居者，永避万里。若违此约，地府主亡国，十  帝  君 收 执。

                代保土地守墓之神；

    知见人：  　月主大吉之神位；

              　岁主徒观之神位。

    各己分付，领工匠修莹安居己(以)後，永保休吉。

    军高长缚付何作令，备牲牢酒脯，百味香薪，奠为信奠，与  厚 土  处 。畔道路，将军容整，阡致千年百代，永无侵  争 ，若有干犯，并令  持  守  阴  宅   结  照 。西至白虎，南至朱雀，北玄武，内方，勾陈丈分，於四月立状卷，百经委状。

    买文买到墓地一方，南北一十四步三分一厘，东西宽十二步半，东至  上  八  塌高原圪塔，见之原堪为宅，北梯己出，备禄九万九千九百九十九，日夜忧思，不遑所厝，遂令曰有宅，北高原，来出朝进北京云言。

   曰大嘴师祖，贯居土葬文，急当日三伏，本月奄逝卜葬。

 陕西延安府绥德州米脂双泉一部官令见永和寺地

            嘉靖五年丙戍年四月十三日阴阳人书写亘

                            忠武二十三世常青校译